«Повествование о путешествии к Сенегалу в 1816 году»

Таким образом, я оказался на побережье Африки промокшим до нитки, не имея в карманах ничего, кроме нескольких пропитанных соленой водой сухарей, чтобы продержаться несколько дней: без воды, посреди песчаной пустыни, населенной свирепым народом; так мы вышли из одной опасности, чтобы ринуться в еще большую.

Мы решили идти вдоль морского берега, потому что бриз немного освежал нас, к тому же влажный песок был мягче мелкого подвижного песка во внутренних районах. Прежде чем продолжить марш, мы стали ждать экипаж другой лодки, которая села на мель перед нами.

Мы прошли около получаса, когда заметили другую лодку, шедшую под всеми парусами и с такой силой ударившуюся о пляж, что она села на мель: в ней находилось все семейство господина Пикара, состоящее из него самого, его жены, трех взрослых дочерей и четырех малолетних детей, один из которых был грудным. Я бросился в море, чтобы помочь этому несчастному семейству; я помог вытащить господина Пикара на берег, все были спасены. Я отправился искать свою одежду, но не смог ее найти; я пришел в ярость и выразил в сильных выражениях всю гнусность воровства в таких обстоятельствах. Я остался в одной сорочке и панталонах. Не знаю, вызвали ли мои крики и жалобы раскаяние у вора, но я нашел свой мундир и панталоны чуть дальше на песке. (B)

[B10] XX.— Марш по пустыне и прибытие в Сен-Луи .

Мы продолжали наше путешествие до конца дня 8 июля; многие из нас падали от жажды. Многие с безумными глазами ждали только смерти. Мы копали песок, но находили лишь воду, более соленую, чем морская.

Наконец мы решили миновать песчаные дюны вдоль морского берега; затем мы встретили песчаную равнину, почти такую же низкую, как океан. На этом песке росла редкая жесткая трава. Мы выкопали яму глубиной в три-четыре фута и нашли беловатую воду с дурным запахом. Я отведал ее и, найдя ее пресной, закричал: «Мы спасены!» Эти слова повторил весь караван, столпившийся вокруг этой воды, которую каждый пожирал глазами. Вскоре было выкопано пять или шесть ям, и каждый напился вволю этого грязевого питья. Мы оставались на этом месте два часа и попытались съесть немного сухарей, чтобы поддержать силы.

Ближе к вечеру мы вернулись на морской берег. Ночная прохлада позволяла нам идти, но семейство господина Пикара не могло следовать за нами. Детей несли на руках, подавая пример, чтобы побудить матросов нести их по очереди. Положение господина Пикара было тягостным; его барышни-дочери и жена проявили великое мужество; они переоделись в мужскую одежду. После часового перехода господин Пикар потребовал, чтобы мы остановились, он говорил тоном человека, которому нельзя отказать; мы согласились, хотя малейшее промедление могло поставить под угрозу безопасность всех. Мы растянулись на песке и спали до трех часов утра.

Мы немедленно возобновили марш. Было 9 июля. Мы по-прежнему шли вдоль морского берега, по влажному песку было легче идти; из-за дам мы отдыхали каждые полчаса.

Около восьми часов утра мы немного отошли от побережья, чтобы разведать обстановку в отношении появившихся мавров. Мы обнаружили две или три убогие палатки, в которых находились мавританки, почти совсем голые; они были столь же безобразны и ужасны, как и пески, среди которых они обитают. Они пришли нам на помощь, предлагая воду, козье молоко и просо, составляющие их единственную пищу. Они показались бы нам прекрасными, если бы делали это ради удовольствия услужить нам, но эти хищные создания хотели, чтобы мы отдали им все, что у нас было. Матросы, нагруженные тем, что они награбили у нас, оказались удачливее нас: носовой платок добывал им стакан воды или молока либо горсть проса. У них было больше денег, чем у нас, и они давали пяти- или десятифранковые монеты за вещи, за которые мы предлагали двадцать су. Впрочем, эти мавританки не знали стоимости денег и отдавали больше тому, кто давал им две-три мелкие монеты по десять су, чем тому, кто предлагал им экю в шесть ливров. К несчастью, у нас не было мелких денег, и я выпил не один стакан молока по цене шесть ливров за стакан.

Мы купили по цене более дорогой, чем могли бы купить золото, двух коз, которых по очереди сварили в маленьком металлическом котелке, принадлежавшем мавританкам. Мы вытащили полусваренные куски и сожрали их как дикари. Матросы, для которых мы купили этих коз, едва оставили офицерам их долю, но захватили все, что смогли, и все же жаловались, что им досталось слишком мало. Я не мог не высказать им все, чего они заслуживали. Вследствие этого они затаили на меня злобу и не раз угрожали мне.

В четыре часа пополудни, переждав самую сильную жару дня в отвратительных палатках мавританок, раскинувшись рядом с ними, мы услышали крик: «К оружию, к оружию!» У меня его не было; я взял большой нож, который сохранил и который был так же хорош, как шпага. Мы двинулись навстречу маврам и неграм, которые уже разоружили нескольких наших людей, найденных ими отдыхающими на морском берегу. Обе стороны были готовы сойтись в рукопашную, когда мы поняли, что эти люди пришли предложить проводить нас в Сенегал.

Некоторые робкие люди не доверяли их намерениям. Что до меня, как и до наиболее благоразумных среди нас, я считал, что мы должны полностью довериться людям, которые пришли в небольшом числе и которые, по сути, вверяли нам свою собственную безопасность, хотя им было бы так легко явиться в достаточном количестве, чтобы сокрушить нас. Мы так и сделали, и опыт доказал, что мы поступили правильно.

Мы отправились в путь с нашими маврами, которые были очень ладно скроены и красивы для своей расы; негр, их раб, был одним из красивейших мужчин, каких я когда-либо видел. Его тело прекрасного черного цвета было облачено в синее платье, которое он получил в подарок. Это платье шло ему изумительно, походка его была гордой, а вид внушал уверенность. Недоверие некоторых из наших людей, державших оружие наголо, и страх, написанный на лицах некоторых, рассмешили его. Он встал посреди них и, приставив острие оружия к своей груди, раскинул руки, давая им понять, что он не боится и что они тоже не должны его бояться.

После того как мы прошли некоторое время, с наступлением ночи наши проводники отвели нас немного вглубь страны, за дюны, где находилось несколько палаток, населенных довольно значительным числом мавров. Многие в нашем караване кричали, что их ведут на смерть. Но мы не слушали их, будучи убеждены, что при любом раскладе мы погибли, если мавры решили нас уничтожить, что, кроме того, в их же истинных интересах было провести нас в Сенегал и что, короче говоря, доверие — единственное средство спасения.

Страх заставил всех следовать за нами. Мы нашли в лагере воду, верблюжье молоко и сушеную, или, скорее, тухлую рыбу. Хотя все это стоило безумно дорого, мы были счастливы встретить это. Я купил за десять франков одну из таких рыб, которая ужасно воняла. Я завернул ее в единственный оставшийся у меня платок, чтобы носить с собой. Мы не были уверены, что всегда найдем такой хороший постоялый двор на дороге. Мы спали на нашем обычном ложе, то есть растянувшись на песке. Мы отдыхали до полуночи: мы взяли несколько ослов для семейства господина Пикара и для нескольких людей, которых усталость лишила способности идти дальше.

Я заметил, что люди, наиболее сокрушенные усталостью, были как раз самыми сильными физически. По их виду и кажущейся силе их можно было счесть неутомимыми, но им не хватало душевной стойкости, а она одна поддерживает человека в таком кризисе. Что до меня, я удивлялся тому, как хорошо переношу столь многие тяготы и лишения. Я страдал, но с мужеством; мой желудок, к моему великому удовлетворению, не страдал вовсе. Я переносил все в таком роде до самого конца.

Сон один, но сон самый томительный из возможных, чуть не погубил меня. Он одолел меня в два или три часа ночи, я спал на ходу. Как только раздавался крик «стой», я падал на песок и погружался в глубочайший летаргический сон. Ничто не причиняло мне большей боли, чем слышать по истечении четверти часа: «Встать, марш».

Однажды я был так истощен, что ничего не слышал, я остался лежать на земле, в то время как весь караван прошел мимо меня. Он был уже далеко, когда какой-то отставший к счастью заметил меня; он толкнул меня и в конце концов сумел разбудить. Если бы не он, я бы несомненно проспал несколько часов. Если бы я проснулся один посреди пустыни, либо отчаяние положило бы конец моим страданиям, либо я был бы обращен в рабство маврами, чего я не смог бы вынести. Чтобы избежать этого несчастья, я попросил одного из моих друзей следить за мной и будить меня на каждом привале, что он и делал.

10 июля около шести часов утра мы шли вдоль морского берега, когда наш проводник предупредил нас, чтобы мы были начеку и взяли оружие. Я схватил свой нож; весь отряд собрался вместе. Страна была населена бедным и грабительским племенем мавров, которое не преминуло бы напасть на тех, кто отстал. Предосторожность оказалась хорошей: на дюнах показались мавры; их число увеличивалось и вскоре превысило наше. Чтобы сдвинуть их с места, мы выстроились в линию, подняв шпаги и сабли в воздух. Те, у кого не было оружия, размахивали ножнами, чтобы заставить их поверить, что мы все вооружены ружьями. Они не приблизились. Наши проводники пошли им навстречу на полпути. Они оставили одного человека и отступили: мавры сделали то же самое со своей стороны. Двое депутатов беседовали некоторое время, затем каждый вернулся к своей партии. Объяснение было удовлетворительным, и вскоре мавры подошли к нам без малейшего недоверия.

Их женщины принесли нам молока, которое они продавали по чудовищно дорогой цене; алчность этих мавров поразительна, они настаивали на том, чтобы им дали долю молока, которое они же нам и продали.

Тем временем мы увидели приближающийся парусник: мы делали всевозможные сигналы, чтобы быть замеченными им, и были убеждены, что на них отвечают. Наша радость была живой и обоснованной: это шел нам на помощь бриг «Аргус». Он убрал паруса и спустил лодку. Когда она была у бурунов, один мавр бросился в море, неся записку, которая описывала наше бедственное положение. Лодка приняла мавра на борту и вернулась с запиской к капитану. Получасом позже лодка вернулась, груженая одним большим бочонком и двумя маленькими. Когда она достигла места, где подобрала мавра, последний снова бросился в море, чтобы принести ответ. Он извещал нас, что они собираются бросить в море бочонок с сухарями и сыром, а также два других, содержащих брынзу [ brandy — ошибка в оригинале (бренди) ], вино.

Другая новость наполнила нас радостью: две лодки, которые не сели на мель у побережья так, как мы, прибыли в Сенегал, пережив самую штормовую погоду. Не теряя ни минуты, губернатор отправил «Аргус» и принял все меры, чтобы помочь потерпевшим кораблекрушение и отправиться к «Медузе». Кроме того, он отправил по суше навьюченных провизией верблюдов нам навстречу; наконец, маврам было велено уважать нас и оказывать нам помощь: столько хороших новостей оживили нас и придали нам свежего мужества.

Я также узнал, что господин Шмальц и его семья, те самые дамы, которых я видел с таким хладнокровием подвергавшими себя ярости волн и заставившими меня пролить единственные слезы, которые исторгли наши несчастья, живы и в безопасности. Я был бы огорчен возможностью умереть, не узнав, что они спасены.

Когда три бочонка были брошены в море, мы следили за ними глазами; мы опасались, как бы течение вместо того, чтобы принести их к берегу, не унесло их в открытое море. Наконец мы отчетливо увидели, что они приближаются к нам. Наши негры и мавры доплыли до них и подтолкнули к берегу, где мы их закрепили.

Большой бочонок был вскрыт: сухари и сыр были розданы. Мы не стали открывать бочонки с вином и бренди. Мы опасались, что мавры при этом зрелище не смогут удержаться от того, чтобы не наброситься на добычу. Мы продолжили наш марш и примерно в полулиге дальше устроили восхитительный пир на морском берегу. Наши силы восстановились, мы продолжили путь с большим рвением.

Ближе к концу дня облик местности начал немного меняться. Дюны стали ниже: мы заметили вдалеке гладь воды; мы подумали, и это было немалым утешением для нас, что это был Сенегал, который делает здесь изгиб, чтобы течь параллельно морю. От этого изгиба берет начало небольшой ручей, называемый Маригот-де-Марингуэн; мы покинули морской берег, чтобы перейти его немного выше. Мы добрались до места, где была зелень и вода, и решили оставаться там до полуночи.

Едва мы достигли этого места, как увидели приближающегося к нам англичанина с тремя или четырьмя марабутами, или священниками; при них были верблюды; они, несомненно, были посланы английским губернатором Сенегала на поиски потерпевших кораблекрушение. Один из верблюдов, навьюченный провизией, был немедленно отправлен обратно; те, кто его сопровождал, должны были при необходимости отправиться в Портендик за нашими товарищами по несчастью или по крайней мере получить о них какие-либо сведения.

Английский посланник имел при себе деньги для покупки нам провизии. Он сообщил нам, что нам предстоит еще трехдневный марш до Сенегала. Мы воображали, что находимся ближе к нему; самые уставшие были ужасены этим большим расстоянием. Мы спали все вместе на песке. Никому не разрешалось удаляться из-за львов, которые, как говорили, водились в этой местности. Этот страх нисколько не испугал меня и не помешал мне спать довольно крепко.

11 июля, пройдя от часу ночи до семи часов утра, мы прибыли в место, где англичанин рассчитывал встретить быка. Из-за какого-то недоразумения его там не оказалось; нам пришлось затянуть пояса; но у нас была вода.

Жара была невыносимой; солнце уже палило. Мы остановились на белом песке этих дюн, сочтя его более здоровым местом для отдыха, чем песок, смоченный морской водой. Но этот песок был настолько горячим, что даже руки не могли вытерпеть его. К полудню мы были изжарены лучами солнца, падавшими перпендикулярно на наши головы. Я не нашел никакого спасения, кроме как в ползучем растении, которое росло то тут, то там на подвижном песке. Я установил несколько старых стеблей и раскинул поверх них свой мундир и несколько листьев: таким образом я укрыл голову в тени; остальная часть моего тела жарилась. Ветер двадцать раз опрокидывал мое хилое сооружение.

Между тем этот англичанин отправился на своем верблюде на поиски быка. Он вернулся лишь в четыре или пять часов, сообщив нам, что мы найдем это животное после того, как пройдем еще несколько часов. После мучительнейшего перехода до самой ночи мы действительно встретили быка — небольшого, но довольно жирного. Мы поискали на некотором расстоянии от моря место, где, как предполагалось, был родник. Это оказалась лишь яма, которую мавры оставили несколько часов назад. Здесь мы расположились, вокруг нас было зажжено с дюжина костров. Негр свернул быку шею, как мы сделали бы это с птицей. Через пять минут он был свежеван и разрезан на куски, которые мы жарили на кончиках наших шпаг или сабель. Каждый сожрал свою порцию.

После этой скудной трапезы мы все легли спать. Я не мог уснуть: томительное жужжание комаров и их жестокие укусы мешали мне, хотя я так сильно нуждался в отдыхе.

12-го числа мы возобновили марш в три часа утра. Я был нездоров; и в довершение моих бед нам пришлось идти по зыбучим пескам стрелки Барбари. Ничего более утомительного до сих пор не было: все жаловались; наши мавританские проводники уверяли нас, что этот путь короче на две лиги. Предпочли вернуться к пляжу и идти по песку, который морская вода сделала твердым. Это последнее усилие было почти выше моих сил, я падал под ним, и если бы не мои товарищи, я остался бы на песке.

Мы твердо решили добраться до точки, где река соединяется со дюнами. Там несколько лодок, поднимавшихся вверх по реке, должны были взять нас на борты и доставить в Сен-Луи. Когда мы почти достигли этого места, мы пересекли дюны и насладились видом реки, встречу с которой так долго ждали.

К счастью также, это был сезон, когда вода в Сенегале пресная: мы утоляли жажду вволю. Мы наконец остановились; было всего восемь часов утра. У нас не было никакого укрытия в течение всего дня, кроме нескольких деревьев неизвестной мне породы с темной листвой. Я часто заходил в реку, но не удаляясь слишком далеко от берега из-за аллигаторов.

Около двух часов прибыла небольшая лодка; ее хозяин спросил господина Пикара; он был прислан одним из старых друзей этого господина и привез ему провизию и одежду для его семьи. Он объявил нам всем от имени английского губернатора, что идут две другие лодки, груженные провизией. Ожидая их прибытия, я не мог оставаться с семьей господина Пикара. Не знаю, какое волнение поднялось в моей душе, когда я увидел нарезанный прекрасный белый хлеб и разливаемое вино, которые доставили бы мне такое удовольствие. В четыре часа мы также смогли поесть хлеба и хороших сухарей и выпить отличной мадеры, которую щедро раздавали нам без особой осмотрительности. Наши матросы были пьяны; даже те из нас, кто был осторожнее и чья голова была крепче, были, по меньшей мере, очень веселы. Как же болтали наши языки, пока мы плыли вниз по реке в наших лодках! После короткого и счастливого плавания мы высадились в Сен-Луи около семи часов вечера.

Но что нам делать? куда идти? Таковы были наши размышления, когда мы ступили на берег. Они длились недолго. Мы встретили некоторых из наших товарищей по лодкам, прибывших раньше нас, которые провели нас и распределили по разным частным домам, где все было приготовлено для того, чтобы принять нас как надо. Я всегда буду помнить любезное гостеприимство, проявленное к нам в целом белыми жителями Сен-Луи, как англичанами, так и французами. Нас всех приветствовали; у всех было чистое белье, вода для мытья ног; для нас был готов роскошный стол. Что до меня, то меня приняли с несколькими моими товарищами в доме господ Потена и Дюрекюра, торговцев из Бордо. Все, чем они владели, расточалось на нас. Они дали мне белье, легкую одежду словом, все, в чем я нуждался. У меня ничего не осталось. Хвала тому, кто так умеет помогать несчастным; тому особенно, кто делает это с такой простотой и с таким малым показушничеством, как эти господа. Казалось, что для них было долгом помогать каждому. Они охотно не оставили бы другим никакой доли в добре, которое следовало сделать. Английские офицеры с жаром заявляли о своем удовольствии, как они выражались, иметь под своей опекой кого-нибудь из потерпевших кораблекрушение. У некоторых из нас были перьевые перины, у других — хорошие матрацы, положенные на циновки, что они находили весьма удобным. Спал я тем не менее плохо, я был слишком утомлен, слишком взволнован: мне все мерещилось, будто меня то бросает из стороны в сторону волнами, то я ступаю по палящим пескам.(B)

[A11] XXI.— О ремеслах мавров .

Мавры дубят кожи сушеными стручками камеденосной акации: будучи так подготовлены, они непроницаемы для дождя, и можно утверждать, что по своей мягкости, а также по блеску и тонкости зерна они могли бы стать ценным мехом в Европе, как для практического использования, так и для украшения. Самыми красивыми из этих шкур казались шкуры совсем молодых козлят, извлеченные из чрева матери до завершения срока беременности. Огромное количество этих животных, встречающихся вокруг всех обитаемых мест, позволяет жителям жертвовать многими ради этого вида роскоши без какого-либо чрезвычайного ущерба. Плащи с капюшоном, о которых упоминается в этих мемуарах, состоят из нескольких таких шкур, искусно сшитых вместе мелкими и очень тонкими швами. Эти одежды, предназначенные для защиты от холода и дождя, как правило, черного цвета, но встречаются и красноватые, которые не столь красивы и более тяжелы; последние изготавливаются из шкур породы овец, известной под названием гвинейских овец, которые имеют шерсть вместо руна. Что касается ювелирных изделий, изготовляемых этими людьми, то они выполняются бродячими мастерами, которые в то же время являются оружейниками, кузнецами и ювелирами. Снабженные кожаной сумкой, имеющей железную трубку и наполненной воздухом, который они сжимают и надувают поочередно, зажав ее под бедром и приводя в постоянное движение, распевая при этом песни; сидя перед небольшой ямкой, вырытой в песке, и под сенью положенных себе на головы листьев финиковой пальмы, они изготавливают на маленькой наковальне с помощью молотка и нескольких небольших железных шильев не только все виды ремонта, необходимые для огнестрельного оружия, сабель и т. д., но и производят ножи и кинжалы, а также мастерят браслеты, серьги и ожерелья из золота, которое они имеют искусство вытягивать в очень тонкую проволоку и формировать в украшения для женщин таким образом, что, хотя этому и недостает вкуса, заставляет нас восхищаться мастерством ремесленника, особенно если учесть природу и малое количество используемых им инструментов.

Мавры, подобно магометанам-неграм, в массе своей имеют при себе большее или меньшее количество гри-гри — рода талисманов, состоящих из слов или стихов, скопированных из Корана, которым они приписывают способность защищать их от болезней, колдовства и несчастных случаев и которые они покупают у своих священников или марабутов. Некоторые испанцы с Тенерифе, прибывшие к мысу Верде в то время, когда французская экспедиция нашла там убежище, поразили нас всех своим сходством с этими африканцами. Это сходство выражалось не только в их смуглом цвете кожи; оно также проявлялось в их длинных четках, обвитых одинаковым образом вокруг рук и напоминавших, за исключением креста, четки мавров, а также в огромном количестве амулетов (гри-гри иного рода), которые они носят на шее и с помощью которых они, казалось, хотели соперничать с неверными в легковерии. Таким образом, как на юге Европы, так и на севере Африки существует класс людей, которые основывают свою власть на невежестве и черпают свое влияние из суеверий.

[A12] XXII.— О коре, даваемой больным .

Кора, которую начали применять в то время, была испорченной, но была предпринята попытка восполнить ее недостаток той корой, которую негры используют для излечения дизентерии и которую они привозят из окрестностей Руфиска. Эта кора, секрет которой они хранят в тайне, по-видимому, происходит из какого-то миртового растения [ terebinthine — терпентинного/скипидарного ] и, возможно, из монбинов, которые обычны на этой части побережья. При зимних лихорадках, преобладающих в Горе, на мысе Верде и т. д., применялись два метода лечения, которые имели разные эффекты. Эти лихорадки часто сопровождались коликами, спазмами в желудке и диареей. Первый метод заключался в вызове рвоты, очищении слабительным, а затем назначении коры, в которую иногда добавляли мускус, когда болезнь ухудшалась. В этом случае, если болезнь не заканчивалась смертью, за лихорадкой часто следовала дизентерия, или те, кто считал себя вылеченными, были подвержены рецидивам. Второй метод, который доктор Бержерон применял с большим успехом, был противоположным первому: он мало вызывал рвоту у пациентов или не вызывал ее вовсе, стремясь успокоить симптомы, укрепить больного горькими средствами и в самом конце назначал кору.[A13]

Негры, которые, как и все прочие народы, имеют собственную материю медику и фармакопею и которые в этот сезон подвержены тем же болезням, что и европейцы, прибегают с самого начала к более героическому средству, и те из наших солдат, лагерь которых располагался в Даккаре, кто воспользовался им, в целом нашли от него пользу. Священник или марабут, часто предлагавший им помощь своего искусства, заставлял их выпить большой стакан очень теплого ромового пунша с легким настоем кайенского перца. Чрезвычайное потоотделение обычно прекращало этот приступ. Затем больной избегал в течение нескольких дней ходить на солнце и ел небольшое количество жареной рыбы и кускуса, смешанных с достаточным количеством листьев кассии различных видов, действующих как мягкое слабительное. Чтобы поддержать потоотделение или, по мнению негритянского лекаря, укрепить кожу, он время от времени применял теплые примочки из листьев клещевины (palma christi) и кассии (casse puante). Использование рома, который осуждается магометанской религией и является продуктом, чуждым этой стране, дает основания предполагать, что это средство имеет недавнее происхождение среди негров.

[A13] Следует отметить, что автор в этих двух отрывках использует словохина или перуанская кора — П.

[A14] XXIII.— Об острове Сен-Луи .

Сен-Луи представляет собой отмель из палящего песка, без питьевой воды и зелени, с несколькими сносными домами к югу и большим количеством низких дымных соломенных хижин, занимающих почти всю северную часть. Дома построены из кирпича, сделанного из соленой глины (argile salée), которую ветер превращает в порошок, если их тщательно не покрыть слоем мелкизни или извести, которую трудно достать и ослепительная белизны которой вредит глазам.

Ближе к середине этого города, если его можно так назвать, находится большая мануфактура в руинах, которая удостаивается чести именоваться фортом и от которой англичане пожертвовали частью ради обустройства покоев для губернатора, а также для того, чтобы сделать первый этаж более продуваемым для размещения в нем войск.

Напротив находится батарея тяжелых пушек, бруствер которой прикрывает площадь, где посажены деревья, выстроенные прямыми линиями для красоты. Эти деревья — масляные бенджамины (Bens Olefères), которые не дают тени и должны быть заменены тамариндами или платанами, которые обычны в этой окрестности и отлично прижились бы на этом месте. Никто, кроме людей, не уверенных в своем праве торговать на этой реке, купцов, приезжавших лишь ради короткой остановки, и ленивых спекулянтов, не довольствовался бы этой отмелью из палящего песка и не соблазнился бы прохладной тенью и более плодородными землями, находящимися в пределах ста туазов, но которые, поистине, один лишь труд мог бы сделать плодородными. Все здесь жалко в этом положении.

Сен-Луи — это лишь перевалочный пункт посреди реки, где купцы, поднимавшиеся по ней за рабами и гумми, швартовали свои суда и складировали провизию и товары, привезенные с собой для бартера.

То, что говорится в повествовании о способах нападения на этот порт, верно. Когда появлялся негр-враг [ enemy — здесь переведено по контексту противостояния ], именно негры всегда защищали его наиболее эффективно. Но, к несчастью, там, как и на Антильских островах, уже находятся лица, склонные протянуть руку англичанам.

В Луи есть несколько пальм и lantara flabelliformis. Были разбиты небольшие сады; но кочан капусты или салат по-прежнему имеют некоторую ценность. Нужда, мать промышленности, заставила некоторых жителей во время войны обратиться к земледелию, и целью правительства должно быть поощрение их.

[А15] XXIV.— Об островах Горе и Зеленого Мыса .

На расстоянии 1200 туазов от полуострова Зеленого Мыса из поверхности моря круто поднимается большая черная скала. С одной стороны она срезана перпендикулярно, на две трети своего периметра недоступна и заканчивается к югу низким берегом, над которым возвышается и который усыпан крупными камнями, о которые яростно разбивается прибой. Этот берег, являющийся продолжением основания скалы, изгибается дугой и образует бухточку, где высаживаются как придется. На оконечности этого берега находится батарея из двух или трех орудий; на берегу в месте высадки имеется эпавмент с амбразурами, защищающий его. Город располагается на этой песчаной отмели, а небольшой форт, построенный на гребне скалы, возвышается над ним и защищает его. В своем нынешнем состоянии Горе не смогла бы противостоять линейному кораблю. Ее рейд, представляющий собой лишь якорную стоянку в открытом море, безопасен в самую штормовую погоду; однако он открыт всем ветрам, кроме тех, что дуют со стороны острова, который тогда служит для него укрытием.

Европейцы, желающие вести работорговлю, предпочли эту засушливую скалу, расположенную посреди бушующего моря, близлежащему континенту, где они нашли бы воду, лес, овощи и, словом, все необходимое для жизни. Та же причина, по которой предпочтение было отдано узкой и бесплодной песчаной отмели посреди Сенегала для постройки Сен-Луи, определила выбор и в пользу Горе: дело в том, что и то и другое — лишь притоны или тюрьмы, предназначенные для временного содержания несчастных, которые при любых других обстоятельствах нашли бы способ бежать. Для торговли людьми не нужно ничего, кроме оков и темниц, но поскольку этот вид наживы больше не существует, то, если есть желание извлекать из этих владений иную продукцию и не потерять их окончательно, необходимо изменить характер наших спекуляций и обратить наши взгляды и усилия на континент, где промышленность и сельское хозяйство сулят богатства, появлению которых рукоплещет человечество.

Местом, наиболее подходящим для сельскохозяйственного поселения, представляется мыс Белер, в полутора лигах к подветренной стороне от Горе: его почва представляет собой богатый черный перегной, залегающий на пласту лавы, которая, судя по всему, происходит из Мамель. Именно там другие крупные растения, помимо баобабов, начинают встречаться чаще и дальше, по направлению к мысу Руж, покрывают, подобно лесу, все берега. Колодцы Бена, снабжающие Горе водой, находятся на небольшом расстоянии от него, а в окрестностях берет начало озеро Тингуаж. Это озеро, которое в значительной мере образуется за счет дождевых вод полуострова, содержит солоноватую воду, которую легко сделать пригодной для питья; в нем обитают гесики, или гиа-сики волофов, — черные крокодилы Сенегала; однако этих животных было бы легко уничтожить. В сентябре это озеро кажется полностью покрытым белыми нимфеями, или кувшинками, а в зимнее время на нем держится множество водоплавающих птиц, среди которых выделяются своими размерами большой пеликан, прекрасный венценосный журавль, получивший название королевской птицы, и гигантская цапля, известная в Сенегамбии под почтенным именем марабу из-за своей голой головы с редкими белыми волосками, высокого роста и величественной походки.

С геологической точки зрения остров Горе представляет собой группу базальтовых колонн, которые все еще стоят на месте, хотя часть их, по-видимому, подверглась воздействию той же разрушительной силы, что и колонны аналогичного образования на Зеленом Мысе, поскольку они наклонены и повержены в том же направлении.

Зеленый Мыс представляет собой полуостров длиной около пяти с половиной лиг; его ширина крайне изменчива. В месте соединения с континентом его ширина составляет около четырех лиг; из-за глубокого вдавания в сушу Бухты Даккар она уменьшается около этой деревни до 600 туазов, а затем снова увеличивается. Этот мыс, образующий самую западную часть Африки, словно расположен у подножия высокого холма, представляющего собой древний берег континента. На морском берегу к северо-востоку находятся два холма неодинаковой высоты, которые служат ориентиром для мореплавателей и которые по породам, собранным в их окрестностях, очевидно свидетельствуют о том, что они являются остатками древнего вулкана. Они получили название Мамель. От этого места до западной оконечности полуострова местность поднимается к северо-востоку и заканчивается песчаным пляжем на противоположной стороне.

Почти вся северная сторона состоит из крутых скал, покрытых крупными глыбами оксида железа или правильными колоннами базальта, которые большей частью до сих пор сохраняют вертикальное положение. Их вершины, местами покрытые шлаком, по-видимому, доказывают, что они подвергались воздействию высоких температур. Почва, покрывающая плато, образованное вершинами базальтовых колонн, склоны которых по направлению к Мамелям приобретают вид трапповых стен, но уже в значительной степени превратившихся в туф, засушлива и покрыта колючим кустарником. Почва Мамель, как и почти вся почва в средней части полуострова, которая, судя по всему, залегает на разлагающейся глинистой лаве, гораздо лучше. Здесь то тут, то там встречаются даже очень плодородные участки; это пахотная земля местных жителей. К югу все приобретает более или менее пустынный вид, и пески, хотя и не столь лишенные растительного перегнойного слоя, тянутся оттуда до самого морского берега. Удобряя землю навозом своего скота, негры получают неплохие урожаи сорго. Население этого полуострова можно оценить в десять тысяч душ. Оно полностью принадлежит к народности волоф и выказывает большую привязанность ко всем обрядам ислама. Марабу, или священники, взбираясь порой на вершины термитников или на стены, окружающие их мечеть, несколько раз в день призывают народ к молитве.

Общественный строй этого небольшого народа представляет собой нечто вроде республики, управляемой сенатом, который состоит из вождей большинства деревень. Идею этой формы правления они заимствовали из Корана, как это свойственно большинству систем, укоренившихся среди народов, следующих этому закону.

Во время экспедиции «Медузы» этот сенат состоял из следующих лиц:

Моктар, верховный вождь, проживающий в Даккаре. Диачетен, вождь деревни Синкур. Фалль, Иокедиф. Тжалло-Талерфур, Графф. Муим, Ботт. Байемур, Кайе. Модиан, Кетдим. Мамктиар, Симбодиун. Гамеу, Воккам. Диогель, вождь деревни Горр. Бейндонль, Йофф. Мофалл, Бен. Скенегалл, Бамбара.

Это племя некогда было подвластно соседнему негритянскому королю; но, восстав против него, хотя и уступая ему в численности, оно несколько лет назад разгромило его армию. Кости побежденных, до сих пор разбросанные по равнине, свидетельствуют об этой победе. Стенка с бойницами, возведенная ими в самой узкой части полуострова и которую враг не смог преодолеть, в основном способствовала их успеху. Волофы в целом красивы, а их лицевой угол почти лишен обычной для негров деформации. Их обычная пища — кускус с птицей и прежде всего с рыбой; их питье — солоноватая вода, смешанная с молоком, а иногда с пальмовым вином. Бедные ходят пешком, богатые верхом, а некоторые ездять на быках, которые всегда очень послушны, ибо негры отличаются исключительно хорошим обращением со всеми животными. Их богатство заключается в земле и скоте; жилища их обычно сделаны из тростника, постелями им служат циновки из асумана (maranta juncea) и шкуры леопардов, а одежда — широкие куски хлопка. Женщины заботятся о детях, толкут просо и готовят пищу; мужчины обрабатывают землю, охотятся и рыбачат, ткают материю для одежды и собирают воск.

Месть и праздность кажутся единственными пороками этих людей; их добродетели — милосердие, гостеприимство, трезвость и любовь к детям. Молодые женщины распутны, но замужние дамы в целом целомудренны и преданы своим мужьям. Болезни среди детей — это глисты и пупочная грыжа; среди стариков, и особенно тех, кто много путешествовал, — слепота и офтальмия; а среди взрослых — болезни сердца, закупорки сосудов, порой прокаженный лишай, и редко — слоновая болезнь. Во всем населении полуострова есть лишь один горбун и два-три хромых. Днем они работают или отдыхают; ночь же отводится для танцев и бесед. Как только солнце садится, раздается бубен, женщины поют; все население оживает; любовь и танцы приводят всех в движение. „Африка танцует всю ночь“ — выражение, ставшее поговоркой среди путешествовавших там европейцев.

Во всей стране нет ни единого атома известкового камня: почти все растения исковерканы и колючи. Момбины — единственный вид строевой древесины, который здесь встречается. Колючая спаржа (Asparagus retrofractus) в изобилии растет в лесах; она рвет одежду, а египетский золототысячник колет ноги. Самые надоедливые насекомые в окрестностях — москиты, клопы и уховертки. Обезьяна, именуемая циноцефалом, опустошает посевы, стервятники нападают на больных животных, полосатая гиена и леопард рыщут вокруг деревень по ночам; однако скот исключительно красив, а рыба из-за своего невероятного количества заставляет море у этого берега кипеть и пениться. Часто встречаются капский заяц и газель. Дикобразы в период линьки сбрасывают свои иглы в полях и роют себе норы под пальмами. Цесарки (Pintada), горлицы и дикие голуби встречаются повсюду. Зимой на краях болот видны огромные стаи ржанок различных видов, а также великое множество диких уток. Другие виды держатся в тростниках, а поверхность воды покрыта гусями разных пород, среди которых выделяется та, на голове которой имеется мясистый бугорок, подобный казуаровому. Рыболовные сети изготавливаются из листьев финиковой пальмы; их верхний край вместо пробковых поплавков снабжен кусочками легкой древесины асклепиаса. Паруса каноэ делаются из хлопка.

Несколько кустарников и большое количество травянистых растений этой части Африки встречаются также на Антильских островах. Но среди местных растений — капский жасмин, Amaryllis Rubannée, алый гемантус, Gloriosa superba и несколько чрезвычайно красивых видов нериумов. Весьма распространен новый вид калабасы (Crescentia) с перистыми листьями. Путешественники, по-видимому, спутали его с баобабом из-за формы плодов, толщины ствола и характера роста ветвей. Его древесина, очень тяжелая и желтовато-бурая, имеет текстуру и запах черного дерева; ее название на языке волоф — бонда; англичане вырубили и вывезли большую ее часть.

Короче говоря, Африка, какой мы ее увидели либо на берегах Сенегала, либо на полуострове Зеленого Мыса, — это новая страна, сулящая натуралисту богатый урожай открытий, а философски мыслящему наблюдателю человечества — обширное поле для исследований и наблюдений. Да прекратит отвратительная торговля человеческой плотью, которую ненавидят негры и жаждут мавры, осквернять эти берега! Это единственное средство, оставшееся у европейцев, чтобы познакомиться с внутренними районами этого огромного континента и приобщить к благам цивилизации ту великую часть человеческой семьи, что населяет его.

[1] «Медуза» была вооружена en flute, имея на борту лишь 14 пушек; она была снаряжена в Рошфоре вместе с «Луарой».

[2] Снаряжено в Бресте.

[3] Прибыло из Лорьяна.

[4] Город Шассирон находится на оконечности Олерона, напротив гряды скал, именуемой Ле-Антиоша.

[5] Маяк Ла-Бален расположен на другом конце Пертюи-д’Антиош, на побережье острова Ре.

[6] Скалы Ле-Рош-Бонн находятся в 8 или 9 лигах от острова Ре, их положение на картах определено неточно.

[7] Три узла составляют морскую лигу в 5556 метров.

[8] Это очень крупная рыба, которая ежеминутно появляется на поверхности воды, где кувыркается. Она проносится с такой поразительной быстротой, что может обогнать плывущий со скоростью девять или десять узлов в час корабль.

[9] Спасательный круг изготавливается из стянутых обручами бочковых клепок и имеет в диаметре около метра (чуть больше ярда), в его середине установлена небольшая мачта для крепления флага. Его бросают в море, как только человек падает за борт, чтобы он мог удержаться на нем, пока выполняются маневры по спусканию шлюпки или ложась судна в дрейф.

[10] Мы не понимаем, почему правительство заставляет свои суда следовать этим маршрутом, когда можно плыть прямо к Канарским островам: правда, их часто заволакивают туманы, но в главных проходах, которые они образуют, нет никаких опасностей, и они занимают столь обширное пространство, что их невозможно не узнать с легкостью. Они также имеют преимущество расположения на пути пассатов; хотя, впрочем, западные ветра иногда дуют по нескольку дней подряд. Мы полагаем, что суда, следующие в Ост-Индию, могли бы обойтись без захода к Мадейре и Порту-Санту, тем более что вблизи этих островов имеется много мелей; помимо упомянутых выше скал, есть еще одна к северо-востоку от Порту-Санту, о которую погибло немало судов; ночью все эти рифы крайне опасны, днем же они распознаются по бурунам над ними.

[11] Этот маршрут не рекомендовался инструкциями, но на борту находился старый морской офицер, который отрекомендовал себя лоцманом в этих морях; к его совету, к сожалению, прислушались.

[12] Описание рифа Аргуин можно найти в «Малом морском факеле».

[13] В дополнение к инструкциям министра по плаванию после прохождения мыса Белан за несколько дней до нашего отправления с рейда Иль-Айя было отправлено письмо с рекомендацией командиру экспедиции не полагаться на карты, на которых этот риф указан крайне ошибочно.

[14] Офицер вахты господин Лаперьер, сменивший господина Моде, по своим расчетам установил, что мы находимся в непосредственной близости от рифа; его не послушали, хотя он изо всех сил старался хотя бы уточнить наше положение с помощью лота. Мы упомянули имена господ Лаперьера и Моде потому, что если бы к ним прислушались, «Медуза» до сих пор существовала бы.

[15] Это был не главный баркас фрегата; это была шлюпка в не очень хорошем состоянии, которую должны были оставить в Сенегале для портовой службы.

[16] Дно к тому же было мягким — песок вперемешку с серым илом и ракушками; плот также был спущен за борт; два нижних рея были оставлены на своих местах, чтобы служить подпорками для фрегата и поддерживать его на случай, если он начнет крениться.

[17] Этот план показывали многим; мы сами видели его в руках губернатора, который делал набросок, опершись на большой шпиль.

[18] Два офицера проявили величайшую активность, они готовы были сбросить в море все, что удавалось поднять. Им позволили действовать в течение мгновения, а в следующее мгновение поступили противоположные распоряжения.

[19] Почему этому противились?

[20] Упомянутые выше цифры составляют всего триста восемьдесят три человека, так что где-то вкралась ошибка. — Прим. пер.

[21] Trois quarts (три четверти): не уточняется какой именно меры; вероятно, пинты. — Прим. пер.

[22] В оригинале n’ayant pas le pié marin — не имеющие морской поступи.

[23] Нотр-Дам-де-Ло находится в департаменте Верхние Альпы, недалеко от Гапа. Там построена церковь, покровительница которой весьма славится в тех краях своими чудесами. Хромые, подагрики, паралитики находили там исцеление, которое, как говорят, никогда не срывалось. К сожалению, эта чудотворная сила, судя по всему, не распространялась на потерпевших кораблекрушение: по крайней мере, бедная маркитантка извлекла из этого мало пользы.

[24] Одну из бочек с водой удалось спасти; но бунтовщики проделали в ней большую дыру, и туда попала морская вода, так что пресная вода оказалась совершенно испорчена; тем не менее мы сохранили этот бочонок, а также одну из бочек из-под вина, которая была пустой. Эти две емкости пригодились нам впоследствии.

[25] Эта рыба очень мала; самая крупная не превосходит размером маленькую сельдь.

[26] Этот заговор, как мы узнали впоследствии, был организован главным образом пьемонтским сержантом, который в течение двух предыдущих дней пытался втереться к нам в доверие, чтобы заручиться им. Ему было поручено следить за вином; он украл его ночью и раздал некоторым из своих друзей.

[27] Мы все сложили имевшиеся у нас деньги в один мешок, чтобы покупать провизию и нанимать верблюдов для перевозки больных на случай, если мы высадимся на краю пустыни. Сумма составляла тысячу пятьсот франков. Семнадцать человек спаслись, и каждому досталось по сто франков. Командир плота и капитан пехоты разделили их.

[28] Один из этих солдат был тем самым пьемонтским сержантом, о котором мы упоминали выше; он выдвинул вперед своих товарищей, а сам оставался в тени на случай провала их заговора.

[29] Потерпевшие кораблекрушение в ситуации, подобной нашей, находили большое облегчение в том, что смачивали свою одежду в море и носили ее пропитанной этой водой; эта мера не применялась на злосчастном плоту.

[30] Возможно, здесь имеется в виду какая-то морская крапива.

[31] Рыбина (фиш) — это длинный кусок дерева, вогнутый с одной стороны, предназначенный для наложения на борт мачты с целью ее укрепления при угрозе излома; он крепится прочными канатами (отсюда выражение «накладывать фиш на мачту»).

[32] Поведение этого молодого человека заслуживает некоторой награды. В конце 1816 года проводилось производство в чины 80 гардемаринов, которые должны были выбираться из воспитанников (élèves), дольше всех прослуживших на флоте; господин Ран находился в первой семерке десятков по выслуге лет и потому по праву должен был получить назначение. Действительно, говорят, что он был внесен в список кандидатов, но его имя вычеркнули, поскольку несколько молодых людей (которых называют протеже — protégés) обратились к министерству и им было отдано предпочтение.

[33] Этот слух о мятеже среди экипажа баркаса начал циркулировать сразу же после того, как тот присоединился к линии, образованной шлюпками перед плотом. Нам рассказали следующее: когда шлюпки покинули плот, несколько человек в баркасе, унтер-офицеров находившихся на борту войск, воскликнули: «Давайте стреляем в тех, кто бежит!»; их мушкеты уже были заряжены, но командовавший офицер обладал достаточным авторитетом, чтобы помешать им осустьствить свой замысел. Нам также рассказывали, что некий квартирмейстер Ф. направил свое ружье на капитана фрегата. Это все, что нам удалось выяснить относительно этого мнимого бунта.

[34] Упомянутый здесь плод — это, вероятно, зизифус (ююба) в последней стадии зрелости. Автор этого примечания находил в пустынях Берберии и в тени акаций огромные плоды зизифуса; однако помимо этого плода, единственного красного или красноватого цвета, отмеченного им в этой стране, существуют плоды некоторых каперсовых (caparidées) — очень кислые; некоторые виды икако до их созревания; тампус, или африканский себест; а также древесина некоего прасиума, очень распространенного в большинстве сухих мест, чашечка которого вздутая, сочная и оранжевого цвета, съедобная и весьма ценимая местными жителями.

[35] Действительно ли кукурузу (zea) наблюдали вокруг этого маригота в виде крупных плантаций? Это название столь часто присваивают разновидностям сорго, или дурры негров, что здесь, вероятнее всего, закралась ошибка. В публикации, вышедшей после этой экспедиции, утверждалось, что кукуруза культивируется неграми Зеленого Мыса в открытом поле, тогда как они не выращивают никаких злаков, кроме двух видов сорго (houlques), к которым они тут и там добавляют, но на меньших участках, разновидность фасоли — вигку черную (dolique unguiculé), которую они собирают в октябре и часть которой продают в Горе и Сен-Луи либо в стручках, либо в зернах. Блюда, которые они готовят из этой фасоли, приправляются растертыми в порошок листьями баобаба (Adansonia) и еще свежими листьями кассии туполистной. Что же касается кускуса — обычной пищи негров, то его делают из муки сорго, сваренной с молоком. Чтобы получить эту муку, просо толкут в ступе твердым и тяжелым пестиком из красного дерева (mahogon), произрастающего на берегах Сенегала. Красное дерево, или махагони (mahogon или mahogoni), которое, по мнению естествоиспытателей, имеет большое сходство с семейством мелиевых и приближается к роду цедрел, встречается как в Индии, так и в Мексиканском заливе, где оно начинает исчезать. На Сан-Доминго его считают разновидностью акажу [36] и называют этим именем. Желтое индийское махагони дает сатиновое дерево. Существует также махагони противолихорадочное (mahogoni febrifuge), кора которого заменяет перуанскую. Ламарк заметил, что сенегальское красное дерево имеет только восемь тычинок, тогда как у других видов их десять.

[36] Слово «акажу», как мы полагаем, обычно используется для обозначения красного дерева. — Прим. пер.

[37] Честность и справедливость генерала Бланшо столь высоко ценились жителями Сен-Луи, что, когда его смерть лишила колонию твердейшей опоры, все купцы и правительственные чиновники объединились, чтобы воздвигнуть ему памятник, в котором поныне покоятся останки этого храброго генерала. Вскоре после его кончины англичане овладели Сен-Луи, и все офицеры этой нации приняли долевое участие в расходах на возведение монумента, на котором начертана эпитафия, начинающаяся со следующих слов: «Здесь покоятся останки храброго и честного генерала Бланшо» и т. д. Мы считаем не неуместным опубликовать черту, которая докажет, сколь далеко генерал Бланшо простирал свои понятия о справедливости; каждый человек с чувствительным сердцем с удовольствием читает рассказ о добром поступке, особенно когда он принадлежит герою его собственной нации.

За некоторое время до того, как Сенегал был уступлен англичанам, Сен-Луи подвергся строгой блокаде, так что всякая связь с Францией оказалась абсолютно невозможной; вскоре в колонии возник недостаток во всех видах продовольствия. Разумный генерал созвал чрезвычайный совет, на который пригласил всех главных жителей города и правительственных чиновников. Было решено не дожидаться, пока колония останется без продовольствия, и с тем, чтобы продержаться до последней крайности, всем жителям без различия цвета кожи и ранга отпускать лишь четверть пайка хлеба и по две унции риса или проса в день; для исполнения этого декрета все продовольствие было свезено в правительственные склады, и генерал отдал распоряжение неукоснительно ему следовать. Спустя несколько дней после принятия этих мер губернатор, по своему обычаю, пригласил начальствующих лиц к себе на обед; подразумевалось, что каждый должен принести свою порцию хлеба и риса; тем не менее, на стол губернатора был подан целый хлеб. Едва заметив это, он спросил своих слуг, кто мог отдать распоряжение кладовщику приостановить в отношении его самого декрет генерального совета? Тогда все присутствующие вмешались и сказали, что совет никогда и не помышлял ставить его на паек и что он должен позволить это исключение. Генерал, повернувшись к одному из своих адъютантов, произнес: «Иди и скажи кладовщику, что я подвергаю его предварительному аресту за превышение моих распоряжений; а вы, господа, знаете, что я не способен ущемлять средства к существованию несчастных рабов, которые непременно лишились бы пищи, в то время как на моем столе было бы избыточное изобилие: знайте, что французский генерал умеет переносить лишения так же хорошо, как и храбрые солдаты под его началом». Во время краткого периода скудости, длившегося четыре месяца, генерал никогда не позволял выдавать себе больший паек, чем тот, что доставался самому убогому рабу; его пример не позволил никому роптать, и колония была спасена. Пока они претерпевали жесточайшие лишения, приближался сбор урожая, который наконец избавил Сен-Луи от голода. В то же время из Франции прибыли суда, доставившие обильные припасы. Но вскоре англичане вернулись, чтобы осадить Сен-Луи, и овладели им. Хотя эта заметка несколько увела нас в сторону от нашей темы, мы не хотели обходить молчанием столь почетную черту; это дань уважения памяти храброго генерала Бланшо. Можем добавить, что, пробыв губернатором в течение долгих лет, он скончался без состояния. Как мало находим мы людей, подобных Бланшо!

[38] Всем известна народная поговорка, которая весьма точно выражает нашу мысль: «Что стоит взять, то стоит и сберечь».

[39] Трудно поверить, скольким народным слухам дали повод эти 100 000 франков. Есть люди, которые не верят, что они вообще когда-либо погружались на фрегат. Как они объясняют это предположение? Они объясняют его вопросом: чем поведение лиц, продавших интересы своей страны и свою честь иностранным интересам, отличалось бы от поведения определенных лиц? Что до нас, то мы не сомневаемся, что эта молва — басня. Безумие, гордыня, упрямство, приведшие нас на банк Аргуин, не нуждаются в том, чтобы к ним добавляли еще одно преступление. К тому же, если и находятся порой люди, продающие свою честь, то нет таких, которые в то же время продавали бы свою жизнь; и те, кого хотели бы обвинить в чем-то большем, чем крайняя неспособность, достаточно доказали в опасностях, угрожавших им самим, что они отлично умеют заботиться о собственной безопасности.

[40] Вероятно, крест Почетного легиона. — Прим. пер.

[41] Подобные дезертирства, к несчастью, слишком часты в военно-морской истории. Корабль «Святой Иоанн Креститель» потерпел крушение в 1760 году у острова Сейбл, где 87 бедняков были брошены вопреки обещаниям прийти за ними, данным 320 потерпевшими кораблекрушение, которые почти все спаслись на острове Мадагаскар. Восемьдесят негров и негритянок погибли от недостатка помощи, некоторые от голода, иные при попытке спастись на плотах. Семь негритянок и ребенок, прожившие там пятнадцать лет, подверглись страшнейшим бедствиям и были спасены в 1776 году господином де Троммеленом, командовавшим корветом «Дофин».

«Фаворит» под командованием капитана Моро столкнулся с островом Аду в 1767 году; он отправил на берег шлюпку с экипажем из восьми человек под командованием морского офицера господина Ривьера, но Моро бросил их, поскольку течения сносили его к острову; и он возвратился на остров Иль-Франс, где не предпринял никаких шагов, чтобы побудить правительство отправить им помощь. Храбрый Ривьер и все его матросы сумели спастись на маларском берегу при помощи плота и своей шлюпки; они высадились в Кранганоре близ Каликута.

Можно понять, что в первые мгновения присутствие опасности способно помрачить рассудок и что тогда люди могут бросить своих товарищей на борту судна; но не идти им на помощь, когда опасность миновала, не спешить им на выручку — это непостижимо.

[42] Лица, чьи имена мы могли бы назвать, разделили большой флаг и разрезали его на скатерти, салфетки и т. д.; мы с подобающей им похвалой упоминаем Софию, негритянку, принадлежавшую губернатору, и Маргариту, белую служанку.

[43] Они обедали почти каждый день с английскими офицерами; но вечером были вынуждены возвращаться в роковой госпиталь, где томилось бесчисленное множество жертв: если случалось так, что кто-то из выздоравливающих не приходил, их великодушные и благожелательные хозяева посылали в госпиталь с тревожными расспросами о причине его отсутствия.

[44] История угольной шахты Божон, как справедливо заметил один журналист, обеспечивает непреходящую известность имени храброго Гоффена, память которого Французская академия увековечила поэтической премией, а город Лиеж — большой исторической картиной, выставлявшейся публично. Несомненно, самоотвержение Гоффена было возвышенно; но Гоффен являлся лишь жертвой природной случайности, никакое чувство чести и долга не ввергло его добровольно в неминуемую опасность, как это было сó многим на плоту, и каковой некоторые из них могли бы избежать. Гоффен, обвиняя лишь судьбу и законам природы, которым мы подвластны в любой ситуации, не должен был защищать свою душу от всех отвратительных и ужасных впечатлений всех раскованных страстей человеческого сердца: ненависть, предательство, месть, отчаяние, братоубийство — словом, все фурии не предъявляли ему свои отвратительные и грозные призраки; сколь же великую разницу предполагает природа их страдания в душах тех, кому предстояло преодолеть последнее! И тем не менее — какое контрастное отличие в результатах! Гоффен был удостоен почестей, и поделом; люди, потерпевшие крушение на плоту, некогда преданные опале, кажутся навсегда забытыми. Отчего же это несчастье с такой упорной последовательностью преследует их? Не оттого ли, что власть, однажды поступив несправедливо, не имеет иного способа изгладить свою несправедливость, кроме как упорствовать в ней, и иного секрета исправить свои прегрешения, кроме как усугубить их?

[45] Трое спасенных с плота скончались в очень короткий срок; те же, кто пересекал пустыню, будучи слишком слабы, чтобы дойти до Даккара, в немалом числе находились в том же госпитале и погибали там один за другим.