«Путешествие в Центральную Африку. Том 2»

3-е. — Это был мой день рождения, но, разумеется, он никак не отмечался и, по сути, о нем почти не вспоминали, пока он не прошел.

Ан-Нур снова навестил нас и выпил с нами кофе. Его высочество начинает сильно привязываться к моей палатки и клянется, что, когда я вернусь в свою страну, я должен стать великим человеком и получить, подобно ему, звание правителя или султана какой-нибудь страны. Должен ли я сказать: иншалла? Я попросил Юсуфа объяснить, почему султан придерживается такого мнения, и смог узнать лишь то, что это впечатление сложилось у его высочества на основе моего общего поведения.

Находясь сегодня в весьма благодушном настроении, султан рассказал много историй о своей юности; о своих подвигах, разумеется, — о том, о чем все люди рассказывают и что, надо полагать, буду делать и я, если доживу до старости. Показывая нам свои иссохшие, лишенные мяса руки и берясь за браслеты, он заметил: «Было время, когда эти браслеты не могли соскользнуть. А теперь посмотрите, как легко они слетают». Затем он стал ругать меня за худобу и восхищаться талебом (Освегом) за то, что у того на костях больше мяса. Его высочество также заявил, что они вдвоем с неким человеком доехали до Дамергу и обратно за тринадцать дней, привели караван газеба. Они никогда не останавливались в пути, а путешествовали день и ночь. Этот словоохотливый господин также заявил, что сам сделал свое состояние — что он ничего не хотел принимать от отца. В молодости он ничьих советов не слушал; он все делал сам и по собственному почину: но после смерти отца он неизменно оставался на своем посту в качестве шейха Тинталуса и султана двух городов в Судане. Он никогда не сдвигался с места ни в ту, ни в другую сторону. Так он и дожил до преклонных лет, уважаемый и почитаемый всеми, в то время как все его ровесники исчезли — не осталось ни одного. Он оглядывается вокруг в поисках друзей и товарищей своей юности и никого не находит — все они ушли! Даже теперь он никому не позволяет в Асбене быть выше себя. Если даже какой-нибудь султан осмеливается возвышаться над ним, он (Ан-Нур) тут же сбивает его с высоты, и тот перестает быть султаном в Асбене. Тем не менее, со всеми он старается сохранять дружеские отношения. Он никогда не обращает внимания на то, что делается не на его глазах; но когда он видит совершение дурного поступка, он действует — при необходимости предавая злодеев смерти.

Мнение его высочества о женщинах не делает чести прекрасной половине человечества. Он порекомендовал нам никогда не слушать советов наших жен; если мы это сделаем, мы погибли. Женщины вполне хороши для того, чтобы носить воду, толочь газеб и готовить ужин, но ни для чего большего. Сам он никогда не обращал внимания на то, что они говорят; они ужасные болтуны. Здесь его высочество затронул щекотливую тему; ибо, как помнит читатель, он недавно позорно избил одну из своих жен под предлогом того, что был встревожен ее непрерывной болтовней — ошеломлен длиной ее языка! Продолжая свои признания, султан затем поведал удивительные истории об удивительном махари, который был у него в молодости. На этом махари он доскакал до Агадеза за один день. На этом махари он преследовал, загонял и добывал газелей, а затем готовил их и ел, и т. д. Славный старина! Однако наш танелькум Муса впоследствии заметил, что это китхеб, то есть «ложь»; но что он знает женщину, которая тоже может ловить газелей. Его высочество рассказал еще много другого не менее интересного, после чего оставил нас в хорошем расположении духа.

Два наших верблюда заблудились сегодня вечером. Люди Ан-Нура вскоре вернули их назад. Наши слуги очень беспечны, и все наши неприятности идут на пользу кайлуи. Тем не менее, у нас все еще пропали два верблюда, и, полагаю, вернуть их теперь уже не удастся. Но я был рад услышать новость о том, что султан Асуди успешно карает всех людей, которые нападали на нас в дороге. Он наказал жителей Азагара и Селуфиата, даже сына хаджа Башава; да и самого хаджа, который считался нашим другом, поскольку тот не следил за своим сыном. Султан действует вполне в соответствии с моим мнением, возлагая на всех главных людей Селуфиата и других мест ответственность за поведение бедных и низших слоев. Говорят, что фадеи бежали; но другие утверждают, что они захвачены в плен, а все наше имущество, которое удалось обнаружить, конфисковано от имени султана Асуди. Все шаги, предпринятые этим султаном, в большей или меньшей степени направлялись Ан-Нуром. Он может собрать, как говорят, две тысячи воинов, ибо в этой стране каждый боеспособный мужчина сражается. Эта экспедиция может оказаться полезной для будущих путешественников из Европы, но я боюсь, что мы не вернем ничего из нашего имущества.

В качестве образца политических новостей, процеженных через мозги жителей Туата, могу упомянуть, что туатец, недавно прибывший сюда, сообщает, будто «король французов бежал в Англию и увез с собой все деньги французов», и более того, что «поскольку французы завоевали Алжир, раздавая крупные долларовые монеты каждому, и удерживают его теми же средствами, теперь у французов нет денег, и они должны будут вскоре снова вернуть Алжир в руки мусульман».

4-е. — Погода становится все холоднее и холоднее. Последние несколько дней стояла настоящая зябь при сильном восточном ветре. Сегодня утром было совершенно неуютно: термометр впервые упал на закате до 60°. Мы выступили рано и шли семь часов в юго-восточном направлении. Это была приятная поездка, но по мере того, как день клонился к полудню, мы сильно обгорели на солнце. Через три часа пути мы миновали слева небольшую деревню Зуазгер. Караван снова выглядел очень живописно: вьюки валились с ослов в восхитительном беспорядке, а девчонки вопили о помощи. По дороге я съел несколько суданских фиников, как называют их арабы, и нашел их приятными — они обладают кисло-сладким вкусом. Название этого дерева и плода на языке борну — биту. На языке хауса у этого дерева два названия — адува и тинку. Наш сегодняшний путь пролегал по прекрасной долине, по которой в сезон дождей вода течет с востока на запад. Здесь было изобилие деревьев и травы. Однако в этом месте в изобилии водятся львы, и прошлой ночью один верблюд был съеден ими. Мы расположились лагерем напротив горы конической формы довольно значительной высоты, называемой Адудай. Над тушей верблюда кружилась небольшая стая орлов.

Борнуйский фиги по имени Мустафа из страны Маламди, расположенной к западу от Куки, рассказывает, что он провел шесть месяцев в Агадезе. По его словам, путь от Агадеза до Тимбукту занимает один месяц. Дорога открытая и не опасная. Ан-Нур действительно обещал отправить любого из нас по этому маршруту, если мы пожелаем. На пути мало людей, и если заплатить им немного денег, можно пройти беспрепятственно. Этот борнуйский фиги уступает тем своим собратьям, которых я видел в Тинталусе. Но от этого странствующего педагога я узнал интересный факт: по Ахиру разъезжает множество людей его профессии, и все они родом из Борну. Таким образом, свет зарождается во внутренних районах и распространяется к побережью в направлении, противоположном тому, как это было в прежние времена.

5-е. — Утро встретило нас более теплой погодой. Мы остаемся здесь на сегодняшний день. Место это называется Тин-Таганну и представляет собой обширное вади, изобилующее травой и деревьями. В нем обитает несколько пастухов. Говорят, что это место было одним из первых обитаемых населенных пунктов в Ахире, хотя теперь пастухи лишь пригоняют туда свои стада; так что у участков земли в Сахаре, как и везде, бывают свои времена и своя судьба. Кстати, я должен продолжать называть это место Сахарой. Хотя здесь идут периодические дожди, мы все еще лишены влияния суданского климата, который начинается у Дамергу и Зиндера. В нынешний сезон никакой другой край не может быть более здоровым, чем эти асбенойские долины. Я слышал, что почти все женщины, равно как и мужчины, покинули Тинталус, так что город представляет собой абсолютную пустыню. Ан-Нур привел своих жен и дочерей, и наш караван напоминает переселение всего города, отправившегося на поиски новой земли.

Прошлой ночью на льва была поставлена ловушка, но царь зверей оказался слишком мудр, чтобы попасться в нее. Ан-Нур одолжил у нас ружье для устройства этой ловушки, которая представляла собой следующее. Предполагалось, что лев снова придет к туше верблюда; поэтому вокруг туши была сооружена изгородь из колючек с одним проходом, где было установлено дуло ружья, причем к спусковому крючку был привязан большой кусок мяса, так что, схватив мясо, зверь должен был сам выстрелить в себя из смертоносного оружия.

Это прекрасное место для голубей, и Освег подстрелил сегодня полдюжины. Наш танелькум Муса рассказывает о правильном уходе за верблюдами. Их ни в коем случае нельзя привязывать, а следует позволять им бродить на воле. Их также необходимо проводить через лучшие долины, поскольку сами по себе они беспомощны в поисках хорошего пастбища. Он показал нам своих верблюдов, сравнивая их с нашими. И поистине наши, у которых были связаны ноги и которых не водили к хорошей траве, не выдерживали никакого сравнения. Но, разумеется, дело, средство к существованию и богатство Мусы — это его верблюды. Они занимают все его мысли и постороннему наблюдателю показались бы смыслом его существования.

6-е. — Сегодня утром при восходе солнца термометр показывал всего 52° по Фаренгейту. Мы дрожали от холода.

Доктор Барт прибыл рано утром через Тинталус. Он подтверждает новость о том, что султаны Агадеза и Асуди полностью покарали все те племена, которые остановили нас в дороге и взимали с нас дань.

Ан-Нур навестил нас утром. Дружески пожав нам всем руки, он выразил сожаление, что не может отправиться с нами сейчас в Зиндер. Страна была неспокойна, и народ не соглашался на его отъезд; но если мы желаем немедленно отправиться в путь с его главным рабом Зангеемой, он заверил нас, что мы доберемся благополучно. Затем он оставил нас обдумывать наши дальнейшие действия. Мы единогласно решили, что не можем рисковать и отправляться с Зангеемой, и что мы должны дождаться Ан-Нура, сколь долгим ни было бы ожидание. Мы передали это решение его высочеству, который, казалось, встретил его с удовлетворением. Его жена передала нам слова: «Обязательно не уезжайте без ее мужа»; совет дамы, который мы горим желанием соблюсти со всей религиозной преданностью. Доктор Освег обратился через Даубалу и Юсуфа с просьбой разрешить ему отправиться на соляные копи Бильмы вместе с кайлуи. Но либо просители проболтались, либо Ан-Нур не захотел давать разрешения. Таким образом, нашего друга постигло разочарование по поводу этой чрезвычайно интересной геологической поездки.

Мы должны перебраться немного дальше на запад, в долину, более удобную для установки палаток, чем эта, и имеющую некоторое укрытие. Мы все еще надеемся, что нам не придется ждать возвращения соляного каравана из Бильмы (то есть месяц или сорок дней), прежде чем мы тронемся в путь. Вероятно, когда из лагеря на западе придут хорошие новости, мы двинемся дальше. Это будет суровым испытанием для нашего терпения — ждать так долго после того, как мы уже пробасили более двух месяцев в Тинталусе.

7-е. — Термометр на восходе солнца показывал 51° — очень холодно. Признаков отправления Зангеемы в Дамергу пока не наблюдается. Люди, сидя вечером у костра, шутливо рассказывают, будто шакалы, не имея возможности приблизиться к пламени и тем не менее сильно ощущая холод, поднимают передние лапы, находясь в сидячем или присяде положении, на манер людей, по направлению к огню, будь он на каком угодно большом расстоянии, и таким образом убеждают свое воображение в том, что греются. Язык жестикуляции и знаков с помощью движений различных частей тела представляет собой поистине предмет для изучения в этой части света. Самый своеобразный жест и в то же время наиболее выразительный — это тот, с помощью которого человек о чем-то просит. Он держит предмет в одной руке (левой) перед владельцем, затем делает правой рукой и рукой размах по кругу и наконец прикладывает правую руку к груди — все это означает, что он стремится выяснить, есть ли у владельца другая вещь такого же описания, как та, что он держит в левой руке, и готов ли он ее отдать. Когда кайлуи говорит, что вещь хороша, он просувывает указательный палец правой руки в сомкнутую ладонь левой и так, произнося слово «хорошо» — нагари, вращает зажатым пальцем внутри закрытой левой руки. Когда он говорит, что людей много, он сжимает пальцы левой руки вместе, образуя настоящий английский кулак, держа руку большим пальцем вверх. Затем он ударяет ладонью правой руки по кулаку левой, удерживаемому в таком определенном положении. Этот знак также выражает более нескромную идею и используется точно так же на побережье.

Женщины Тинталуса, от пастушки до принцессы, любят суету не меньше европейских дам; но важная разница заключается в том, что здесь они с удовольствием демонстрируют эту естественную суету любующемуся на них мужскому населению. Если женщину окликнут, когда она идет за водой к колодцу, она не оборачивается, чтобы посмотреть, кто ее зовет, а немедленно плотно обтягивает свое тело платьем и придает ему крайне возбужденное и неестественное покачивающееся движение, к величайшему удовольствию восхищенных зевак. Так мы видим, как кокетки Лондона и Парижа сходятся на противоположных полюсах с кокетками Сахары и Центральной Африки.

Мои коллеги обратились к Ан-Нуру с дополнительными просьбами — соответственно разрешить им поехать в Бильму и в Зиндер (доктор Барт хотел отправиться дальше с Зангеемой), но все безрезультатно. Старый шейх остался непреклонен в своих отказах: впрочем, первым возражения против того, чтобы Барт сопровождал его, высказал сам Зангеема. Что же до Освега, то мы считаем, что он упустил свою возможность, не став вести переговоры непосредственно с Ан-Нуром, вместо того чтобы иметь дело с Хаммой, его зятем. Его высочество ничего не сделает для нас сверх меры, если ему не заплатить.

8-е. — Мы встали рано и обнаружили, что большая часть каравана, предназначенная для Зиндера, уже ушла. Очень утомительно видеть, как отправляются люди, с которыми должен был ехать ты сам, и осознавать, что тебе предстоит ждать еще тридцать или сорок дней; к тому же расходы на жизнь здесь почти такие же высокие, как в Триполи. Наша лодка ушла с караваном.

В окрестностях растет огромное количество диких арбузов — делаа. Они очень мелкие и горькие, но местное население тем не менее периодически их ест. При культивации они, разумеется, вскоре дали бы отличный урожай. Барт описывает дорогу между этим местом и Агадезом как очень поросшую лесом, а также отмечает, что местность везде гористая. Багхзем невысок, но тем не менее представляет собой очень большую гору, видимую за несколько дней пути. Безводные высокие равнины также покрыты деревьями. Я слышал также, что дорога между этим местом и Дамергу чрезвычайно лесиста, причем деревья там относятся к «царапающей или рвущей породе», подобно толуху. В Ахире также в изобилии растет сенна.

Юсуф говорит, что все жители Судана краснокожие, за исключением обитателей Тесауа, Кану, Кашны и Мараде.

Барт описывает Губер как более сильный, чем прежде, и находящийся в союзе с Мараде против султана Саккату. Он описал все города. Губер фигурирует среди городов, описанных Львом Африканским.

9-е. — Сегодня утром Ан-Нур навестил нас, чтобы сказать, чтобы мы перебирались вслед за ним в соседнее вади, под сень деревьев. Его высочество был очень вежлив и дружелюбен, каков он теперь уже некоторое время.

Погода остается холодной — на открытом воздухе при восходе солнца термометр показывал 49°. Эта холодная погода должна укрепить или восстановить наше здоровье. Она определенно принесла бы нам пользу, большую пользу, если бы мы могли раздобыть мяса и супов.

Вчера я отправил нашу лодку в Зиндер с тремя нашими слугами вместе с другим тяжелым багажом. Сегодня я был занят составлением словаря хауса. Кашна описывается как источник языка хауса, флоренция Судана. Кану — это место пребывания чужеземцев, и язык города должен быть сильно испорчен. По словам Ан-Нура, кал в названиях Каль-фадаи, Каль-тадак, Киль-грис и Кайль-уи означает «страна». К зоологии этой страны следует добавить обезьяну и мохура, или красивую крупную газель размером с оленя, которую на языке хауса называют мараиа. Мы уже обнаруживаем большие различия в произношении языка хауса, особенно в следующих звуках и буквах: ш путается с ч или тч, л с р, а р с л, о с у и т. д. Кроме того, буквы часто без всякой необходимости удваиваются. Однако эти различия никогда сильно не повлияют на беседу, если собеседники хорошо понимают друг друга, на какую тему они говорят.

10-е. — Сегодня утром мы перебираемся в тень деревьев, поблизости от Ан-Нура. Доктор Барт описывает кильгри как очень красивых, высоких людей, значительно более светлых по сравнению с кайлуи: они одеваются очень просто, имея на головах только черную туркади, не подвязывая под нее бакин заки и не наматывая на нее никакую белую шаш или фоту на манер кайлуи. Они, как и все эти племена, очень горды и питают смертную вражду к кайлуи, перед которыми они имеют преимущество в Агадезе. Барт подарил в Агадезе чернографитовый карандаш, и после этого все стали просить у него такой же. Один человек получил один карандаш и выпросил второй, заявив, что «этих двоих ему хватит на всю жизнь».

11-е. — Погода по утрам становится все холоднее; через три четверти часа после восхода солнца термометр показывал на открытом воздухе 45°.

Его высочество удостоил нас чести заночевать в моей палатке сегодня, а вчера он оказал немцам честь истребления вшей в их жилище. В этой стране существует великий ритуал этикета, согласно которому каждый человек обладает привилегией умерщвлять своих собственных вшей. Если вы снимете вошь с рукава человека, вы должны немедленно отдать ее ему для уничтожения, как его несомненное право и привилегию.

Султан Агадеза вернулся из своего похода-раззиа против жителей Селуфиата, азгеров и кальфадаи. Тех, кого он поймал, он наказал: однако большая часть фадеев бежала. Я фиксирую эти противоречивые слухи, поскольку они показывают состояние неопределенности, в котором мы постоянно находились, то слыша одно, то другое. Но истинное положение дел заключается в том, что, хотя великий Коку Агадеза действительно выступил в поход для раззиа, фактические операции осуществлялись султаном Асуди. Следует, однако, помнить, что на своих махари эти пустынные правители могут передвигаться с поразительной быстротой, и слухам трудно поспевать за ними по пятам. Ан-Нур теперь считает страну достаточно спокойной, чтобы продвинуться еще на два дня пути. Он говорит, что сделает это в течение пятнадцати дней.

12-е. — Его высочество навестил меня, как обычно, и я подарил ему шкатулку с зеркальцем и крышкой, на которой нарисована доска для игры в шашки, для жены его высочества, которая советовала нам не покидать Ан-Нура, а оставаться с ним, пока он благополучно не доставит нас в Зиндер. Его высочество выразил огромную благодарность за подарок; а когда я сказал ему, чтобы он следил, как бы он не разбился, он заметил: «Я буду беречь эту вещь с особым тщанием, потому что в этой стране нет другой такой же, и ее невозможно починить». Он также сказал нам, что его дамы умеют играть в шашки. Вдобавок я подарил ему кусок зеленого шелка для защиты глаз от солнца. Удовлетворенный этими небольшими подарками, он немедленно удалился.

Погода очень приятная для изучения языков, но дни слишком коротки, а ночи слишком длинны. Тем не менее, в эту холодную погоду я сплю почти всю ночь.

13-е. — Термометр на открытом воздухе при восходе солнца показывал 41° 30' по Фаренгейту, так что холод усиливается — это самый низкий показатель, зафиксированный мной до сих пор. У немцев было немало хлопот с Мухаммедом из Туниса; они бы с радостью отправили его назад, но представившейся возможности для этого нет.

Магузава и азна — это названия языческих народов Судана, обозначающие один и тот же народ, а не разные племена. Эти названия соответствуют слову курди в Борну. Насмехаясь над мусульманами, эти язычники говорят во время дождя: «У Аллаха, должно быть, большой живот», раз с него падает столько воды.

Ан-Нур рассказывает о язычниках Мараде, которые выпивают большие количества джиа (пива или ферментированного напитка).

Сегодня вечером к палаткам прибыл гадамец, приведший двух или трех рабов из Дамергу. Он говорит, что весть о нашем прибытии уже достигла Дамергу — там ходили слухи, будто султан Агадеза подарил Барту черный тобе; слух отнюдь не плохой. Отсюда он отправляет своих рабынь в Гхат и немедленно возвращается в Дамергу, захватив с собой письма для нас в Зиндер.

ГЛАВА VI.

Лекарство от больных глаз — Решительное действие — Новости от соляного каравана — Города и селения Тесауа — Землетрясения — Подарки для султана Мараде — Дерзость Юсуфа — Английские деньги в Ахире — Раззиа на священный город — Борнуйские штудии — Цыгане Судана — Ан-Нур и марабу — Газеб — Состояние погоды — Расчеты на будущее — Сенна — Отношения между мужем и женой в Ахире — Ан-Нур в кругу семьи — Губер и Мараде — Пивоварение и распитие пива — Изучение сау — Шара — Улимад — Львы — Перевод шуток — Рытье колодца — Планы.

14 ноября. — Сегодня утром я написал мистеру Бидвеллу и своей жене через рабов, отправляющихся в Гхат. Во второй половине дня Ан-Нур навестил нас и был чрезвычайно любезен. Он обещает мне письма для Саккату и содействие в отправке Освега в Мараде.

Сегодня наш слуга подстрелил большого стервятника. У Ан-Нура болели глаза, и он велел вылупить глаза этой хищной птицы для использования в качестве лекарства. Это далеко не первый случай, когда мне доводилось слышать о поедании различных частей животных или ином их использовании для исцеления или укрепления соответствующих частей тела у людей. Подобная идея, судя по всему, естественна для людей, находящихся на первобытной или полуварварской стадии развития.

Сегодня в нашей палатке Ан-Нур рассказал занятную историю о себе и годах своей юности. Заявив сначала, что прежде асбенойцы были единственными людьми, которых считали дурными в этих краях, он заметил, что теперь он сам и асбенойцы, безусловно, значительно улучшили свои манеры и нрав; «ибо, — добавил он, — некогда было четыре фиги (автора амулетов), которые нанимали людей распускать обо мне дурную молву и порочить мое имя. Что сделал я? Я позвал их к себе, одарил прекрасными бурнусами, роскошным ужином и выделил комнату для ночлега. Но когда они крепко заснули, я выкопал большую яму, вытащил их всех из комнаты, перебил и засыпал землей в этой яме. Теперь же, однако, — продолжал его высочество, — мы не заходим так далеко и довольствуемся тем, что отбираем у врагов верблюдов».

15-е. — Утро выдалось холодным. Термометр при восходе солнца показывал 43°. Я вешаю термометр на веревки палатки, прямо снаружи, примерно на футе от земли.

Хамма (зять Ан-Нура) вернулся сегодня утром от соляного каравана. На песке он начертил, что каравану потребуется тридцать пять дней на возвращение; так что, полагаю, нам предстоит пробыть здесь еще около тридцати дней. Он оставил караван при входе в хамаду, лежащую между этим местом и Бильмой.

Города и селения Тесауа.

(Из рассказа Аманки.)

Тесауа: население 1400 человек; резиденция правителя. Два больших колодца и один малый.

Хармауа: 500. Мало воды.

Унгуа-Корна: 400. Один колодец, много воды.

Хайдауа: 500. Один колодец и много воды.

Нувала: 500 или 600. Воды нет; но всего в получасе езды от Хайдауа.

Начира: 800, разбросаны небольшими группами. Много воды.

Унгуа-гука: 500. Один колодец.

Унгуа-таллаи: 400. Много воды.

Гиндауа: 1000. Большие колодцы; мало деревьев.

Саулауа: 40 или 50.

Столица и почти вся эта страна изобилуют деревьями. Ни единого камня не видать, почва песчаная.

Султан или правитель Тесауа подчиняется суверену Мараде, который является единственным независимым чернокожим государем в этой части Африки. Население смешанное: язычники и мусульмане, но последние не фанатичны.

Ан-Нур навестил нас сегодня вечером, и я спросил его, помнит ли он землетрясения в этой стране. Старый шейх категорически ответил: «Бабо», что значит «Их не бывает».

16-е. — Барт поднакопился довольно большим количеством слов в Агадезе, в основном правильных.

17-е. — Сегодня утром было холоднее, хотя вчерашний день выдался очень приятным. Термометр при восходе солнца показывал 41°.

Ожидается, что мы останемся здесь еще на тридцать дней, каковое время, если разделить его поровну между языком хауса и борнуйским, поможет мне продвинуться в овладении этими важнейшими языками внутренних областей Африки. Мухаммед Туниси теперь служит исключительно у Барта. Освег отказался от его услуг.

Вчера утром я передал Освегу подарки для султана Мараде, к которому тот намерен отправиться с миссией подобно тому, как Барт ездил в Агадез. Подарки включают прекрасный бурнус, изящную шашию (стоимостью в пять махбубов), два куска цветной хлопчатобумажной ткани, две головы белого сахара, ножи, ножницы, корицу, карманные зеркальца, бусы и т. д. Надеюсь, он не вернется без подписанного договора. Он также должен уладить кое-какие вопросы относительно основания миссии в Мараде.

Сегодня у нас были молитвы в палатке Освега. Я прочитал несколько коротких молитв из молитвослова Англиканской церкви, а также Евангелие и Послание на этот воскресный день.

18-е. — Вчера вечером было облачно, и вокруг луны в течение нескольких часов наблюдалось огромное эллиптическое гало — обычное явление в северной Сахаре.

Сегодня Юсуф пришел в ярость и бросил свои записи, потому что я сказал ему, что он не прилагает усилий для выяснения у местных жителей различных значений слов. Так было почти все время, что мы занимались составлением словаря. Поэтому я оставил его самого по себе после того, как он оскорбил меня подобным образом в присутствии слуг, и опасаюсь, что не могу больше полагаться на него в поездке в Саккату. Это создает большие неудобства, но мне придется поискать катиба (писца) в Зиндере. В Борну много бедняков этой профессии, и это очень верные люди.

19-е. — Его высочество Ан-Нур продолжает навещать нас. Вчера я подарил ему английскую серебряную монету в четыре пенса, английское фартинговое полпенни и маленькую французскую серебряную монетку, чему он был крайне рад. Он подсчитал их стоимость в вада; пятьдесят вада составляют один английский пенни. Он восхищался лицом ее величества на серебряном четырехпенсовике; но его тень — человек, который обычно сопровождает его — заметил: «О нет, женское лицо для султана — это нехорошо. А вот это — хорошо», — указав на голову Луи-Филиппа.

Вчера вечером пришла весть о том, что на Тинтагоду только что было совершено раззиа: нападавшие смели все на своем пути, а жители города бежали в горы. Это раззиа было устроено теми людьми, которых султан Агадеза недавно наказал за бесчинства против нас и других караванов на дороге. Когда это произошло, в Тинталусе оставалось несколько человек, которые, услышав новость, немедленно поспешили к нам вслед за Ан-Нуром, так что теперь в селении не осталось ни единого жителя. Устроители раззиа были крайне разочарованы тем, что не нашли больше верблюдов, поскольку все животные из здешних деревень и вообще со всего Ахира были угнаны за солью в Бильму. Они хотели возместить количество верблюдов, которое у них отобрал султан Агадеза. Разумеется, по возвращении соляного каравана будет предпринята попытка отомстить за это оскорбление священного города Ахира — за это осквернение обители марабу! Примечательно тем не менее, что всего год назад некие соседние племена, сочтя, что у этих святых людей слишком много богатства, угнали у них большое количество верблюдов. И это место так превозносят доверчивые мавританские купцы с побережья, уверяя, что воровство и грабеж здесь неизвестны!

21-е. — Туманное ноябрьское утро! Но подобные перемены в атмосфере случаются крайне редко и быстро проходят. Удивительно, насколько постоянны времена года и как они сменяют друг друга, каждое принося свою привычную погоду и настроения.

Вчера я начал свои борнуйские штудии, еще не зная, отправлюсь ли я сначала в Борну или в Судан. Если мне будет даровано здоровье, я намерен составить совмещенный словарь языков борну и суданского ради торговли и общей информации. Я надеюсь, что правительство напечатает его, а если не правительство, то Филологическое общество.

Абизген — это фрукт, в изобилии произрастающий в Ахире. Он составляет половину размера мелкой смородины и имеет вполне приятный вкус — нечто вроде кисло-сладкого вяжущего привкуса. Этот фрукт можно назвать ахирской смородиной.

В окрестностях нашего лагеря в значительных количествах были замечены газели, страусы и обезьяны.

22-е. — Ан-Нур отправился вчера рано утром навестить великого марабу в окрестностях. Это позволит нам вплотную заняться языками на весь день. Занятый суданским и борнуйским языками, я вижу, как дни пролетают быстрее стрел, пущенных самыми искусными лучниками. Возвращение Ан-Нура ожидается через четыре-пять дней. Теперь с нами находится все население селения Тинталус. Это Тинталус, раскинувший лагерь в долине.

23-е. — Восточное небо полыхало сегодня утром чистым желтым пламенем среди несколько мрачноватой атмосферы.

Большинство людей жгут костры всю ночь. Утром они сжатся над ними наподобие жителей полярных стран. Разумеется, мы, как и они, будучи прожаренными под летним солнцем, теперь ощущаем холод чрезвычайно остро.

По Судану рассеяна группа людей, соответствующих нашим цыганам, которые называются магузава (ед. ч. бамагузаи). По своему характеру это веселый, ни о чем не заботящийся народ, вечно наполовину пьяный и полный шуток. Однако они немного занимаются земледелием, чем отличаются от наших цыган, которые являют собой не более чем бродячих лудильщиков. Сегодня мне показали мальчика, которого родители окрестили Буту, то есть «никчемный». Рассказывают, что до него у его матери было много детей, и все они умирали, а когда он появился на свет, люди и соседи принялись кричать: «Буту! Буту!», то есть «Из него ничего не выйдет». Затем, добавляют они, «Бог, видя, что люди дали ему дурное имя, из сострадания решил сохранить ему жизнь, и с тех пор его жизнь была сохранена».

Ан-Нур вернулся этим вечером из визита к марабу. — Я намерен отправить на родину пятьдесят тысяч африканских слов от этой экспедиции. Что смогут сделать будущие экспедиции, если мне будет сохранена жизнь, я предсказать не берусь. Я говорю за себя. Полагаю, в Министерство иностранных дел я уже отправил шесть тысяч. Надеюсь набрать пять тысяч к тому моменту, когда доберусь до Зиндера — три тысячи суданских и две тысячи борнуйских. Я должен постараться собрать несколько слов языка агадез. Их я смогу раздобыть, вероятно, в Саккату. Мне нужен другой писец, или фиги. Мой нынешний борнуйский фиги — весьма слабый работник.

24-е. — Воскресенье наступило вновь, принеся с собой изучение языков. Теперь время нашего ожидания здесь уже не кажется слишком долгим. Мне предстоит составить коммерческий словарь.

Ан-Нур пришел к нам после возвращения из поездки к своему другу-марабу. По поводу недавнего раззиа в Тинтагоде он говорит, что марабу этого города навлекли все беды на собственные головы, первыми начав поощрять нападения на караваны (то есть на наш). Он их не жалеет; ему до них нет дела, и он добавил: «Теперь они потеряли всякое уважение среди народа». Дело в том, что по нашему прибытии марабу не знали, какую линию поведения выбрать — напасть на нас или принять нас; в своем ослеплении они выбрали первое и накликали все это зло на свои головы.

Фадеи, или кальфадаи, ушли со своей добычей и семьями к хагарам, вне досягаемости для преследования или мести.

Сегодня в моей палатке на песчаном полу был обнаружен бегающий скорпион. Теперь мы смотрим на них как на почти безобидных, поскольку холодная погода лишила их всяких сил.

25-е. — Занимался языками. Время пролетает быстро.

26-е. — Приступил к грамматике борну.

27-е. — Визит Ан-Нура. Он надел одну из моих перчаток и был ею весьма заинтригован. Он протянул руку и приложил ее к лицу своих придворных, изображая драку. Перчатка оказалась очень белой, что дало ему повод перейти к моей коже и выразить сочувствие по поводу того, что я столь белокож. Я сделал несколько полезных заметок по грамматике хауса и начинаю понимать дух этого языка.

Из Дамергу прибыл караван с газебом, из которого мы узнаем, что сфакские и федзанские купцы прибыли в ту страну. Мы пытались купить газеб у местных жителей или у Ан-Нура; но, судя по всему, мы опоздали, ибо говорят, что он весь распродан. Доллары здесь ценятся всего в 1750 вада, тогда как в Кану за них дают 2500. В Ахире падает в цене любая вещь, поскольку продовольствие в дефиците. Тем не менее нам удалось приобрести быка — огромную скотину.

28-е. — После мясной трапезы я чувствовал себя неважно; мы ели мяса так мало и так редко, что небольшое его избыточное количество совершенно выбивает меня из колеи, а от жевания у меня кровоточат все зубы. Термометр: 50°. Погода сменилась на туманную и дымчатую. Теперь сообщают, что мы останемся здесь еще на двадцать пять дней, так как караван прибудет только через двадцать дней, а на отдых верблюдов дается пять дней. Так что у нас достаточно времени для изучения языков хауса и борну. Я хочу в совершенстве овладеть грамматикой каждого из них, чтобы руководить переводами Священного Писания.

29-е. — Погода всё ещё туманная и теплее; но хотя по утрам теплее, в полдей прохладнее из-за облаков и дымки. Через полчаса после восхода солнца термометр показывал 56°.

Ан-Нур говорит, что мы выступим через семнадцать дней, но десять дней туда или обратно для этих людей ничего не значат. Наш курьер за деньгами уехал ровно тридцать три дня назад. Если он, к счастью, прибудет сегодня, то сэкономит неделю пути шантаха из Мурзука в Триполи. Если мы останемся здесь теперь на двадцать пять дней и проведем в пути еще тридцать пять дней, прежде чем прибудем в Зиндер, это составит шестьдесят дней. Тогда мне останется ждать всего двадцать дней до истечения четырех месяцев, когда я могу ожидать возвращения курьера. Таким образом, я надеюсь получить деньги, чтобы расплатиться со сфаксийцем до того, как отправлюсь в Саккату. Но увы! Подобные расчеты крайне ненадежны, и мы не можем знать, что принесет день грядущий. Для нашей поддержки и безопасности мы должны твердо уповать на милосердие Всемогущего Провидения.

С 30 ноября по 3 декабря. — Последние несколько дней погода стояла мягкая; сегодня утром, через полчаса после восхода солнца, термометр показывал 51°.

Ан-Нур ездил навестить султана Асуди, встретившись с ним в какой-то соседней деревне. Состоялся совет относительно дел племени итисан, которые воюют между собой, но с момента его возвращения никаких новостей не поступало. Старый шейх находится в добром здравии и бодром расположении духа, что он отчасти приписывает тому, что пьет мой кофе по два-три раза в день. Он говорит, что мы покинем эти места в течение двенадцати дней.

Сенна растет, или, вернее, собирается, во всех районах Ахира; но сейчас она дешева и не приносит в Триполи прежней цены, поскольку в Европе, полагаю, нашлось много других столь же подходящих слабительных. Кроме того, сенна добывается в районе тубу Бильмы, и часть ее до сих пор отправляется в Триполи. В Борну тоже много сенны, но она не окупает расходов по доставке ее в Триполи.

Отношения между мужем и женой в Ахире любопытны, если не сказать необычайны. Женщина никогда не покидает дом своего отца! Когда мужчина женится на женщине, он остается с ней на несколько недель, а затем, если он не желает поселиться в городе или деревне своей жены, он должен вернуться в свои родные места без нее. Когда мужчина видит женщину, которая ему нравится, он предлагает ее родителям выкуп за нее — скажем, четырех верблюдов. Если родители соглашаются, что цена соответствует прелестям или положению их дочери, сделка считается заключенной. Эти четыре верблюда всегда остаются собственностью жены, с помощью которой она обеспечивает себя, отправляя их в Судан или Бильму за газебом или солью. Многие женщины владеют большим имуществом, приобретенным таким образом. Когда их мужья навещают их, они дают им что-нибудь поесть, и те остаются на несколько дней или недель, а затем снова уезжают в свои родные города, оставляя жену с ее имуществом и любым случайным любовником. Но мужчины женятся на двух или трех женах и потому постоянно находятся в разъездах, сначала навещая одну жену, а затем другую. Таким образом, мужское население этой страны поддерживается в состоянии непрерывного беспокойного движения — оно бродит туда-сюда, женясь на всё новых и новых женах, если позволяют средства. Женщины же, оставленные таким образом и не сдерживаемые никакими высокими моральными принципами, заводят столько любовников, сколько смеют или сколько могут скрытно устроить. Похоже, что Ан-Нур всегда не одобрял эту странную систему и поклялся, что никогда не женится, потому что ему пришлось бы ехать жить в другой город и тем самым подвергнуться риску занять подчиненное положение, поскольку власти города его жены претендовали бы на юрисдикцию над ним. Все его женщины всегда были рабынями. Его высочество живет теперь среди своих дочерей и их детей — мужчины же, женившиеся на них, находятся в отъезде в своих родных странах. Дочь Ан-Нurа обходится в десять верблюдов, и это считается очень высокой ценой за женщину. Имея двух или трех верблюдов, женщина ухитряется содержать себя и детей. Какими бы бедными ни были мужья дочерей Ан-Нура, он никогда ничего не дает им, кроме небольшой горсти еды. Они должны прийти и поселиться в его городе. Его высочество проводит все вечера посреди этого круга женщин — своих рабынь, дочерей и внучек.

Население Губера и Мараде вместе взятых составляет около 1500 человек.

Мараде, столица Мараде и резиденция сирики.

Джинубакай — вторая часть страны, населенная исключительно язычниками или любителями пива (любителями пива); следовательно, не магометанами.

Губер (Губар) — название страны, столицей и резиденцией султана которой является Чибри. Эта страна состоит из одного крупного города (Чибри) и нескольких небольших деревень, около пятидесяти или шестидесяти; здесь упоминаются две из них: Гомер и Санна.

Эти две страны, Губер и Мараде, находятся сейчас в союзе против султана Саккату, то есть фуллапов, и совершают взаимные раззиа друг против друга. Тесауа тесно связана с этими древними странами Кохлан и фактически является провинцией Мараде. Среди населения смешалось множество выходцев из Ахира по имени бузаи; но эти туареги Ахира утратили и свой язык, и национальность, сохранив лишь название, указывающее на их происхождение. По всей вероятности, если бы еще больше людей из других стран эмигрировали в Судан, они вскоре стали бы суданцами и потеряли свою национальность. В упомянутых выше странах Судана ислам исповедуется лишь недавно. Но главным отличительным признаком между язычеством и исламом является употребление или неупотребление пива, причем последние, разумеется, воздерживаются от этого опьяняющего напитка.

Освег говорит, что в пределах трех четвертей часа ходьбы здесь повсюду встречаются гранит, песчаник и базальт — несколько примечательное разнообразие камней.

Изучение сау, «следов» людей и животных, представляет собой целую науку в этой части света. Феццанцы считаются самыми искусными в этом деле; говорят, что они способны различить следы людей, оставленные на стволе пальмы, причем отпечаток ноги делается путем смачивания стоп в воде! Что касается животных, то возле соседних скал местные жители наблюдают сау льва — очень глубокий, тяжелый отпечаток его пяти когтей, а также обезьяны, зайца, газели, лисицы, шакала, гиены, мыши и т. д. И в самом деле, мы словно окружены животными; а утром я обнаружил сау собаки, кошки, зайца и мыши на песчаном полу моей палатки. Я намерен перед отъездом из Африки зарисовать формы следов наиболее примечательных животных. Иншалла!

4-е. — Визиты его высочества шейха происходят ежедневно. Теперь он любезно присылает мне каждое утро — по совету своей главной жены — небольшой кувшинчик молока, что помимо ценности самого молока экономит мой сахар, позволяя мне пить чай и кофе без подсластителей. Этим вечером принесли шара о прибытии курьеров с караваном соли, которые сообщили, что он уже близко. Подобно арабам, за это шара, или новость, или первое известие о приближении чего-то хорошего или приятного, кайлуи просят какой-нибудь подарок. Мы дали немного сахара рабу, принесшему долгожданную весть.

С 5 по 9 декабря. — Я был занят составлением словаря языков хауса и борну. Погода мягкая и туманная, но сегодня утром было немного прохладно; термометр в три четверти часа после восхода солнца показывал 43°.

Почти весь караван соли прибыл и двинулся дальше вперед, приходя небольшими отрядами. Они собираются в прекрасной вади, полной травы, с водой чуть выше по течению. Ожидается, что мы отправимся в путь через несколько дней, максимум через три-четыре. Ничто теперь, кажется, не задерживает Ан-Нура. Но фадея вернулись из Хагара, обнаружив, что их никто не преследует. Они вполне естественно предпочитают свою прекрасную долину в Асбене каменистым пустынным диким местам Хагара. Полагаю, против них будет предпринята раззиа с целью возвращения верблюдов Тинтагоды по возвращении каравана соли из Судана.

Ан-Нур дает крайне неблагоприятную характеристику улемадам, которые занимают пустыню Сахара между Агадезом и Тимбукту и перекрывают там дороги для караванов. Он говорит, что днем они спали бы в наших палатках, ели и пили с нами, а ночью утащили бы саму палатку и сшили из нее одежду. По сути, Ан-Нур считает их самыми отъявленными варварами в этом регионе Африки. Возможно, здесь есть некоторое преувеличение, и улемады не хуже хагаров из Гемамы или даже некоторых из его собственных людей. Кайлуи не охотятся и не занимаются земледелием, поэтому в этой стране изобилует дичь. Местность здесь чрезвычайно дикая и каменистая, в ней много уединенных логовищ для львов, которые спускаются со скал и в огромных количествах рыщут в поисках добычи. Их следы часто покрывают вади вдоль и поперек. Сам Барт видел (к великой удаче, ибо это зрелище удается увидеть лишь очень немногим людям) сразу пятерых львов. Обезьяны также в изобилии водятся здесь в огромном количестве. Я рассказал Ан-Нуру в качестве шутки анекдот об обезьяне, бреющей кошку в Париже; но он воспринял это всерьез, заметив: «В этом нет ничего особенного; я видел, как обезьяны давят вшей прямо как люди». Переводить шутки этим людям всегда сложно. Освег последние два дня ходил на охоту за страусиными яйцами в местах, которые посещают эти птицы. Он видел их следы, помет, перья и т. д., а также двух особей, но яиц не нашел. Похоже, что эту птицу поймать сложнее всего.

Ан-Нур продолжает сохранять очень дружелюбные отношения. Теперь я получаю молоко каждое утро, за которое расплачиваюсь сахаром и кофе. Его высочество со своими людьми вчера выходил копать колодец примерно в двух часах пути отсюда. Вся вода в этом месте истощена. Похоже, это всего лишь скопление дождевой воды под песком на глубине от четырех-пяти до восьми футов. Как и в данном случае, она полностью исчерпывается до начала следующих дождей; но, разумеется, есть и родники, и множество колодцев, которые не пересыхают круглый год.

N.B. — Если я проеду месяц в Зиндере, я должен совершить небольшую экскурсию по селениям Борну и посмотреть на сельскую жизнь людей; но боюсь, это будет плохое место для того, чтобы услышать чистый борнуский язык. Я всё еще надеюсь вскоре отправиться в Саккату и поскорее покончить с Суданом. В этих вопросах немцам легче, чем мне, и им не нужно ждать денег.

[10] Почти весь этот длинный рассказ о пребывании в Ахире состоит из путевых дневников мистера Ричардсона, представляющих собой разрозненные фрагменты, записанные почти безо всякой связи друг с другом. Иначе и быть не могло. Этот период не был богат на события, за исключением редких визитов воров или споров со странным старым джентльменом султаном Ан-Нуром. Тем не менее, простая памятная книжка путешественника в совершенно новой стране всегда представляет определенный интерес. Без сомнения, мистер Ричардсон, если бы он выжил, попытался бы свести все эти наблюдения в единую картину; однако любая попытка сделать это с моей стороны, вероятно, привела бы к упущению характерных черт и привнесению посторонних идей. Следующие главы кажутся мне всё более интересными от страницы к странице. — Ред.

ГЛАВА VII.

Раззиа на фадея — Хауса — Названия мест — Муравьиная тропа — Циркулярное письмо из Мурзука — Огромная скала — Письмо Мустафы-бея — Воздействие воды — Бабочки — Общий вид местности — Раб, возвышенный до почестей — Шоншона — Травы — Птицы — Появление каравана соли — Цвета рассвета — Бильманская соль — Способ бартера — Прохождение скалы Мари — Гранит — Растение индиго — Подарки в Стамбуле — Султан снова просит — Назойливость стариков — Багзем — Достопримечательности маршрута — Жители Дамергу — Временная деревня женщин — Местность начинает открываться — Бартерная сделка с госпожой Ан-Нур.

10 декабря. — Я встал до восхода солнца; это самое холодное утро за всё время: термометр через полчаса после восхода солнца показывал 38°.

Сообщают, что мы уходим отсюда завтра или послезавтра. Из Агадеза прибыл первый человек этого города после султана по имени Амагаи. Он приехал сюда по делам фадея. Ан-Нур также попросил сегодня составить список всех вещей, отнятых у нас силой на границах. Оказывается, султан Агадеза захватил шейха фадея или какого-то шейха и выпустил его из тюрьмы под обещание вернуть всё отнятое у нас — но не нам; так что эти султаны и шейхи Ахира, вероятно, получат все эти вещи обратно и разделят добычу. Но тем не менее лучше, чтобы они оказались у властей, чем оставались у грабителей, беззаконных мародерствующих племен границы. Возможно, эти люди станут осторожнее, прежде чем грабить очередной караван христиан. Нам всегда будет приятно сознавать, что грабителей заставили вернуть их добычу. Я также слышал, что в обмен на моего большого потерянного верблюда привели маленького, и Ан-Нур отослал его обратно, приказав вернуть большого верблюда лодки. Мой верблюд ходил за солью в Бильму.

Дети называют Тесауа и лежащие вокруг земли Хауса, говорят, что это близко и что туда ездят на ослах. Отсюда несомненно, что эта часть Судана до сих пор носит древнее название Хауса. Афау — это всего лишь название Хауса на языке борну, так как места или района с таким названием не существует. Большинство этих стран имеют два названия или два произношения одного и того же названия: одно — у местных жителей, а другое — у мавританских купцов и других чужеземцев. Так, деревню Ан-Нура чужеземцы называют Тинталус, а сами местные жители — Чинтуллус. Путешественникам лучше придерживаться того названия, которое это место имеет среди чужеземцев и иностранных купцов, иначе их рассказ могут поставить под сомнение за рубежом, где не знают местного названия. У Мараде есть свое местное название Мариади, но если вы упомянете это имя в Мурзуке и Триполи, никто не поймет, о какой стране вы говорите. По сути, это то же самое, что называть Флоренцию Фиренцей при разговоре с людьми, которые не путешествовали по Тоскане или не знакомы с итальянским языком. Я продолжаю уделять много времени изучению языков борну и хауса и сейчас собираю названия насекомых и животных. Это чрезвычайно сложно, поскольку для многих животных Судана нет арабских названий.

Я измерил муравьиную тропу и нашел ее длину в 125 футов. Муравьи тащили пушистый сухой цветок засохшего растения и были поразительно заняты. Тропы не сильно петляли. Во время прогулки я также заметил следы зайцев и многих других животных. Эта страна кишит живыми существами.

11-е. — Я встал до восхода солнца; это самое холодное утро за всё время моих наблюдений по термометру, который показывал всего два градуса выше точки замерзания (34°).

Сегодня из Агадеза прибыло циркулярное письмо, адресованное всем туарегам и написанное Мустафой-беем Мурзукским, в котором он рекомендовал оказывать нам всю необходимую защиту. Оно датировано двумя месяцами ранее. Вероятно, это письмо было написано из-за неблагоприятных сведений о нас, дошедших до Мурзука. Завтра, с божьей помощью, мы отправляемся в Судан.

12-е. — Слава Богу! Мы покинули наш лагерь в Чинтагавне сегодня утром. О милостивый Боже! Даруй нам благополучное путешествие и сделай так, чтобы мы принесли пользу себе и нашим ближним.

Мы тронулись в путь около одиннадцати часов и прошли около трех с половиной часов. День выдался очень прохладным; термометр утром при восходе солнца показывал всего три градуса выше точки замерзания. Мы ожидаем увидеть замерзание воды на высоких равнинах, которые нам предстоит пересечь перед прибытием в Дамергу. Наш лагерь расположился в приятной вади под конусообразной скалой значительной высоты, пожалуй, в 1500 футов. Мы также находимся в возвышенном месте, примерно на 1000 с лишним футов выше уровня моря. Рядом с этой скалой находится другая, более низкая, продолговатой формы, склоны которой испещрены столбами; эти колонноподобные массы состоят из базальта. Доктор Освег исследовал скалы и обнаружил, что их внешняя кора представляет собой новую породу камня, вроде трахита или брахита, а внутренняя часть — разновидность базальта или вулканического вещества. Большая скала имеет такое же происхождение. Доктор Барт поднялся на большую скалу.

Теперь мне говорят, что я совершил большую ошибку относительно формулировок в циркулярном письме Мустафы-бея. Это письмо начинается с благодарности туарегам Ахира за истребление улад-сулейман! Затем в нем недвусмысленно намекается на необходимость того, чтобы турки в Мурзуке и туареги Ахира были друзьями; для поддержания этой дружбы требуется одно важное условие — чтобы они, туареги Ахира, защищали всех купцов и других путешественников, проходящих через их страну и прибывающих из Мурзука. В случае совершения ими дурных поступков бей заявляет, что может быть вынужден прибегнуть к репресалиям; так что совершенно очевидно: письмо написано исключительно из-за нас и, возможно, является предварительной мерой перед осуществлением репресалий. Посмотрим (фр. Nous verrons). Это письмо адресовано только жителям Ахира.

Если вода является поддерживающей и даже порождающей силой растительности в пустыне, она же служит причиной гибели деревьев и травы, ибо вдоль течения вади можно видеть огромное количество мертвых и поваленных деревьев, вырванных с корнем силой воды в сезон дождей. Сегодня во второй половине дня Ан-Нур нанес мне визит и вздремнул в моей палатке.

13-е. — Мы встали рано, но выступили только около девяти часов. Это был самый холодный день из всех, что нам до сих пор довелось пережить: небо было затянуто тучами. Мы шли пять часов; наш путь был извилистым, но неизменно на юго-восток; дорога пролегала через вади, заросшие привычными деревьями породы толух. Вчера было замечено множество крупных бабочек, но сегодня из-за холода их почти не было. Бесчисленные мухи преследуют караван. Скалы, как и вчера, были частью конусообразными, а частью округлыми или тянущимися грядами, похожими на огромные стога сена: гранит, песчаник и трахит. Впереди вдали возвышается имеющая причудливую форму скала значительной высоты под названием Мари, посреди горной гряды. Мы расположились лагерем в русле огромной широкой долины, вокруг которой в немалом количестве пасутся верблюды. Караван соли совсем близко. Мы еще не вышли на регулярный караванный маршрут через Асуди, но рассчитываем достичь его послезавтра. С Ан-Нуром в качестве гостя путешествует упомянутый выше главный человек Агадеза. Этот человек когда-то был рабом, но благодаря своему умению держаться поднялся до столь высокого положения, как это часто случается с рабами в Турции; до того широко распространены схожие нравы. Многие рабы в Судане достигают высочайшего значения.

Шоншона (или обычай нанесения шрамов на лицо или шею) повсеместно распространена в Борну, Судане и во всей этой части Африки; туареги и фуллапы — единственный народ, который воздерживается от этой варварской практики. Каждый узор шрамирования указывает на принадлежность чернокожих к определенному народу. Теперь у меня есть три зарисовки изуродованных таким образом лиц, и я постараюсь раздобыть как можно больше.

Прибрежные магометаны обычно учат, что такой способ нанесения знаков на тело является грехом, однако чернокожие мусульмане всё равно не отказываются от особенностей своей нации.

14-е. — Тронулись в путь рано, но прошли всего два с четвертью часа через просторные вчерашние долины. Здесь мы обнаружили караван соли, поскольку в этом месте было вдоволь простора, травы и большой колодец — всё необходимое для столь многочисленного скопления людей и животных. По дороге мы спугнули выводок куропаток и великолепную одинокую птицу — суданскую дрофу-хобару. В пути наблюдались следы зайцев и газели.

Пользуясь этим случаем, мы раздобыли немного фиников из Бильмы; но они очень плохие, некоторые из них едва ли лучше сухой деревяшки. Караван соли не представляет собой ничего привлекательного. Соль вся связана в небольшие тюки или связки, причем внешней оберткой служат циновки или плетение из полосок листьев дум-пальмы, называемых местными жителями кабба. Наш караван напоминает шествие бродячего племени: здесь есть верблюды, овцы, быки, ослы, собаки со всем сопутствующим имуществом в виде палаток, кухонной утвари и т. д. Одни животные навьючены, другие идут налегке, играя, бегая и подпрыгивая. Затем идут двуногие создания — мужчины, женщины и дети всех возрастов. Наш собственный караван в основном состоит из домочадцев и рабынь Ан-Нура с двумя или тремя чужеземцами. Но теперь всё смешивается с караваном соли, и мы, вероятно, скоро растворимся в нем.

Вчера утром я наблюдал рассвет и был свидетелем такого буйства красноты и красных облаков, или, выражаясь более поэтично, облаков с розоватым оттенком, каких я никогда прежде не видел во всей Сахаре. Вероятно, теперь небо приобретет окраску, более похожую на английскую. Заход и восход солнца в Сахаре кардинально отличаются от английских: цвета в пустыне необычайно светлые и яркие; и часто в летнее время на рассвете в течение трех четвертей часа солнце полностью и ярко сияет, так что здесь никогда не увидишь той насыщенной цветовой гаммы летнего рассвета, что бывает в Англии.

Я навестил караван соли, а точнее ту его часть, которая принадлежит Ан-Нуру. Соль добывается в Бильме племенем тубу тремя различными способами. Во-первых, существует канто — нечто вроде столба или пьедестала высотой около 16 дюймов и шириной 3 или 4 дюйма в самой широкой части. Что касается веса, то 10 таких изделий составляют хорошую верблюжью ношу, 8 — ношу для небольшого верблюда и 6 — для слабого верблюда. Затем имеются две лепешки: одна из очищенной соли, а другая — из грубой. Эти грубые лепешки имеют диаметр около 5 дюймов, а очищенные — 7 дюймов, причем первые весят около 3 фунтов, а вторые — 5 фунтов. Когда караван туарегов прибывает в Бильму, они находят соль полностью готовой для них и расплачиваются за нее по бартеру следующим образом: зекка газеба обменивается на двадцать грубых лепешек; зекка — на шесть очищенных лепешек, а три зекки газеба — на два столба. Газеб представляется единственным основным продуктом, который тубу принимают за свою соль; время от времени они могут брать и туркадия, то есть черные тюрбаны, а со своей стороны туареги привозят с собой немного фиников; эти плоды, даже самого лучшего качества, не очень хороши и прекрасны. Эта меновая торговля осуществляется почти исключительно женщинами: мужчины остаются в своих домах, в то время как женщины ходят к соляным копям или озерам и проворачивают это важное дело; однако мужчины не убегают, как обычно принято рассказывать. По крайней мере, так утверждают туареги. Запасы соли неисчерпаемы. Вероятно, из-за веса соли, усталости несущих ее верблюдов и дальности расстояния эта торговля не слишком выгодна для туарегов; но это можно выяснить лишь на рынках Кану и других крупных городов Судана. До сезона дождей остается всего шесть месяцев, так что у меня как раз хватит времени съездить в Саккату и вернуться, не задерживаясь надолго ни в одном из промежуточных пунктов между Саккату и Кукой.