«Нарративная и критическая история Америки. Том IV»

Английский перевод журнала Аллове приводится в труде Шеа «Mississippi Valley» (стр. 67) вместе с очерком жизни миссионера. См. «Notice sur le Père Allouez, 1665-71» Маргри в его «Découvertes», etc., Part I, p. 59. О Жолие и Маркетте см. гл. vi.

1684. — «Copie d’une Lettre escrite par le Père Jacques Bigot, de la Compagnie de Jésus, l’an 1684». Манате [Нью-Йорк], 1858.

Письмо было написано от имени абенаков миссии Франциска Сальского в сопровождении подношений к гробнице их святого покровителя в Анси. Оригинал письма хранится в архивах монастыря Визитации в Анси. См. Харрис, № 725; Ленокс, стр. 17; О’Каллахан, № 1972; Картер-Браун, т. ii, № 1278.

1684.—Jacques Bigot. Relation ... l’année 1684. À Manate, 1857 (100 copies).

Абенакская миссия Святого Иосифа де Силлери и новая миссия Франциска Сальского, следует оригиналу рукописи в коллеже Сент-Мари. См. Харрис, № 726; Филд, № 130; Картер-Браун, т. ii, № 1277; Ленокс, стр. 15.

1685. — Биго. «Relation ... l’année 1685». А Манат, 1858.

Миссии Святого Иосифа де Силлери и Франциска Сальского, следует оригиналу рукописи в коллеже Сент-Мари. См. Харрис, № 727; Картер-Браун, т. ii, № 1307; Ленокс, стр. 15; Филд, № 131.

1688. — Жан де Сент-Валье (Епископ Квебекский). «Relation des Missions de la Nouvelle France». Париж, 1688.

Ссылки: Харрис, № 159; Картер-Браун, т. ii, №№ 1366, 1367; О’Каллахан, № 2218; Сандерленд, № 268; Ленокс, pp. 12, 13.

Экземпляры: CB., HC., L. и др.

Эта работа иногда имеет следующее заглавие вместо прежнего: «Estat présent de l’Eglise et de la Colonie Françoise dans la Nouvelle France». Де Сент-Валье наследовал де Лавалю, но еще до рукоположения посетил страну и написал этот отчет о ней. [691]

1688. — Ж. М. Шомоно. «Vie, écrite par lui-même, 1688». Нью-Йорк, 1858.

Один из выпусков серии Крамуази доктора Шеа. Оригинальная рукопись хранится в Утель-Дьё в Квебеке. За ней последовала книга «Suite de la vie de P. M. J. Chaumonot, par un père de la Compagnie», авторство которой доктор Шеа приписывает Рале. Она была напечатана в Нью-Йорке в 1858 году и продолжает повествование до 1693 года. См. Карайон, «Le Père Chaumonot»; а также Харрис, № 753; Ленокс, стр. 16; Картер-Браун, т. ii, №№ 1348, 1349; Филд, № 288.

1690-1691. — Пьер Миле. «Relation de sa Captivité parmi les Onneiouts en 1690-91». Новая Йорк, 1864.

См. Ленокс, p. 17; Харрис, № 776; Филд, p. 274. Следует копии, найденной в Голландии Генри К. Мерфи. См. т. III, стр. 415.

1693-1694. — Жак Гравье. «Relation ... depuis le Mois de Mars, 1693, jusqu’en Février, 1694». А Манат, 1857.

Миссия Непорочного Зачатия среди иллинойсов. См. Ленокс, стр. 15; Картер-Браун, т. ii, № 1466; Филд, № 622.

Э. Карре, пастор французской церкви в Бостоне, издал в 1693 году с предисловием Коттона Матера труд «Eschantillon de la doctrine que les Jésuites enseignent aux Sauvages du nouveau monde», составленный на основе рукописи, найденной в Олбани. Сабин, т. iii, № 11 040.

1696-1702. — «Relation des Affaires du Canada en 1696; avec des lettres des Pères de la Compagnie de Jésus, depuis 1696 jusqu’en 1702». Новая Йорк [Шеа], 1865.

Она была напечатана с копий рукописей, хранящихся в Париже, выполненных для Г. К. Мерфи, и охватывает войну с ирокезами, миссию Со-Сен-Ксавье и другие миссии. Часть этого текста появилась несанкционированно в том же году под названием «Relation des affaires du Canada en 1696, et des Missions des Pères de la Compagnie de Jésus jusqu’en 1702». См. Филд, p. 325; Ленокс, p. 17; Картер-Браун, vol. ii. no. 1489.

1700. — «Relation ou Journal du Voyage du R. P. Jacques Gravier en 1700, depuis le pays des Illinois jusqu’à l’Embouchure du Mississippi». Новая Йорк, 1859.

Отпечатано доктором Шеа в качестве одного из томов его серии и переведено Шеа в его сборнике «Early Voyages up and down the Mississippi» (Картер-Браун, т. ii, № 1604). Доктор Шеа также напечатал в 1861 году «Relation de la Mission du Mississippi du Séminaire de Québec en 1700» де Монтиньи де Сент-Косма и Таумюра де Ла Сурса, в которой рассказывается о попытке Квебекской семинарии основать миссии на нижней Миссисипи. См. Филд, № 1084; Картер-Браун, т. ii, № 1619. Английский перевод содержится в «Early Voyages» Шеа и др.

1701. — Биго. Relation ... dans la mission des Abnaquis € l’Acadie, 1701. Manate [Ши] 1858.

Ср.: Филд, стр. 33; Картер-Браун, т. ii, № 1628. Ши также напечатал Relation (1702) в 1865 г.

1717–1776. — Lettres €difiantes et curieuses, €crites des missions €trang€res. 32 т. в 34 частях.

Ссылки: Карайон, стр. 55; Филд, № 919; Брюне, стр. 1028; Каталог Библиотеки Парламента (Catalogue Library of Parliament), 1858, стр. 1192; «Шарлевуа» Ши, стр. 88; Сабин, т. x, стр. 294, 395; Мюллер, «Книги об Америке» (Books on America), (1877), № 3680.

Этот сериал содержит различные отчеты, дополняющие «Иезуитские отношения» (Jesuit Relations): например, под 1712 годом — путешествие отца Мареста на Гудзонов залив в 1694–1695 годах с д’Ибервилем; под 1722 и 1724 годами — многое о Рале и т. д.

Что касается даты 1717 года как начала этой серии, д-р Ши пишет: —

«Эта дата, хотя и приводится повсеместно, ошибочна, в чем я убежден. Первый сборник (Recueil) был одобрен провинциалом в 1702 году и получил королевское разрешение на печать 23 августа 1702 года. Одобрение тома iii датировано 1703 годом. Ясно, что том i должен был появиться в 1702 или 1703 году. У меня есть перевод тома i на английский язык: «Назидательные и любопытные письма некоторых миссионеров Общества Иисуса из зарубежных миссий. Напечатано в 1707 году. 16°». Разумеется, французский оригинал предшествовал этому переводу».

Брюне отмечает, что эту серию нелегко найти полностью. Второе издание (Париж, 1780–1783) насчитывает двадцать шесть томов, однако предисловия и посвящения оригинальных томов в него не вошли. Существовали и другие издания в 1819 и 1839 годах. Сборник писем Штёклейна Brief-Schriften и др., 1726–1756, представляет собой отчасти перевод со множеством других материалов. См. также: Картер-Браун, т. ii, № 390 и т. iii, № 994, где указан испанский перевод.

ГЛАВА VII.

ФРОНТЕНАК И ЕГО ВРЕМЕНА.

АВТОР: ДЖОРЖ СТЬЮАРТ-МЛ., ЧЛЕН КОРОЛЕВСКОГО ОБЩЕСТВА КАНАДЫ (F.R.S.C.).

Преемником Курселя на посту губернатора Новой Франции стал человек выдающейся индивидуальности, энергии и целеустремленности. Луи де Бюад, граф де Паллюо и Фронтенак, вне всякого сомнения, является самой заметной фигурой, которую открывают нам летописи ранней колонизации Канады. Он происходил из нескольких поколений выдающихся людей, прославившихся при дворе и на военном поприще. Он был баскского происхождения, и в его венах текла дворянская кровь. Его дед, Антуан де Бюад, был фаворитом Генриха IV и тем самым человеком, который в 1600 году выполнил деликатную миссию, доставив Марии Медичи портрет ее королевского возлюбленного. Он пользовался большим уважением своего суверена, был государственным советником, кавалером благородного ордена Короля и носителем нескольких других титулов достоинства и чести. От брака с Жанной Секонтат у него родилось несколько детей, среди которых был Антуан де Бюад, офицер при дворе Людовика XIII, унаследовавший баронство Паллюо и ставший полковником Наваррского полка. Этот Антуан женился в 1613 году на Анне Фелипо, дочери государственного секретаря. Будущий губернатор Новой Франции, плод этого союза, родился в 1620 году. Король выступил крестным отцом младенца и даровал ему собственное имя. Когда мальчик достиг пятнадцатилетнего возраста, он поступил на военную службу и был направлен в Голландию сражаться под началом принца Оранского. Четыре года спустя он выделялся среди добровольцев при упорной осаде Эдена; а в двадцатилетнем возрасте проявил великую доблесть во время вылазки гарнизона из Арраса. В 1641 году он вел себя с не меньшей храбростью при осаде Эра, а годом позже, когда ему было всего двадцать два года, принял участие в боях под Кольюром и Перпиньяном. В двадцать три года он был полковником своего полка, а во время ожесточенной кампании в Италии командовал в нескольких упорных сражениях и осадах. За всю свою воинскую карьеру он был неоднократно ранен, а при Орбителло ему сломали руку. В 1646 году он стал лагерным маршалом (бригадным генералом), вскоре после чего первая часть его военной карьеры подошла к концу, и некоторое время он жил в доме своего отца в Париже.

В октябре 1648 года Фронтенак женился на молодой и прекрасной Анне де ла Гранж-Трианон, деве властного нрава, живого ума и удивительного изящества. Она была одной из придворных красавиц того периода, близкой подругой и компаньонкой мадмуазель де Монпансье, внучки Генриха IV. Ее портрет в образе Минервы украшает ныне одну из галлерей Версаля. Брак, заключенный в парижской церкви Сен-Пьер-о-Беф, был заключен без ведома родителей невесты. Церемонию лицезрели некоторые родственники Фронтенака, однако друзья юной графини были крайне огорчены, когда им сообщили об этом событии, хотя их гнев длился недолго и вскоре последовало примирение. Не прошло и нескольких месяцев, как было сделано болезненное открытие: молодая пара не подходила друг другу. Невеста прониклась искренней неприязнью к мужу; и вскоре после рождения сына она покинула его кров и приняла дружеское предложение мадмуазель де Монпансье присоединиться к ее свице. Однако привязанность между двумя гордыми дамами продолжалась недолго. Они поссорились, и прекрасная графиня была удалена от двора. Расставание причинило ей немалую печаль. Впоследствии, как говорят, она интриговала с целью выслать мужа из страны. Граф имел доступ к уху короля. Он был прекрасным царедворцем, изысканным в манерах и рыцарственным по духу. Его считали одним из многочисленных любовников надменной красавицы мадам де Монтеспан, любимой фаворитки Людовика XIV. Тем не менее, он обладал крайне неукротимым нравом, а мотовство оставило его бедняком. В 1669 году Тюренн, великий полководец Европы, выбрал его для руководства кампанией против турок на Крите, где он проявил немалую часть своего привычного мужества и лихости, но с малым толком, ибо в конце концов неверные одержали победу. Авторитет же Фронтенака остался незапятнанным, а его репутация военного предводителя возросла. В 1672 году король в дальнейшую награду за его верность назначил его губернатором и генеральным лейтенантом Новой Франции. О непосредственной причине его назначения ходили различные рассказы. Несколько хроник утверждают, что король обнаружил его связь с мадам де Монтеспан и решил во что бы то ни стало убрать опасного соперника с дороги. Сен-Симон придерживается иного взгляда на сложившуюся ситуацию и говорит, что Фронтенак «был человеком прекрасных способностей, много жившим в обществе и совершенно разоренным. Ему было трудно выносить властный нрав жены, и ему дали правительство Канады, чтобы избавить от нее и предоставить ему некоторые средства к существованию». Графиня не помышляла о том, чтобы бросить вызов суровости новой резиденции своего мужа, и потому приняла предложение занять апартаменты в Арсенале, куда переехала жить со своей единомышленницей, оживленной мадмуазель д’Утрелез. За долгие годы жизни в Арсенале она и ее подруга задавали тон во французском обществе; ее салон прославился своим остроумием и весельем, а les Divines, как называли этих дам, пользовались спросом у первейших людей королевства. Хотя она не жила с мужем и испытывала к нему некоторое отвращение, она никогда не забывала, что является его женой. Она время от времени переписывалась с ним, и достоверно известно, что она часто оказывала ему неоценимую услугу в продвижении его честолюбивых планов и замыслов. Она скончалась в Арсенале в преклонном возрасте семидесяти пяти лет.

Отплывая в колонию, Фронтенак был зрелым человеком мира и пятидесяти двух лет от роду. «Если бы природа предрасположила его к меланхолии, — говорит Паркман, — в его положении было бы немало поводов пробудить ее. Человек судов и лагерей, рожденный и воспитанный в эпицентре самой пышной цивилизации, он был сослан на край света, среди диких орд и наполовину отвоеванных у леса пространств, променяв великолепие Сен-Жермена и зарождающуюся славу Версаля на суровую серую скалу, где обитают мрачные священники, суровые купцы и торговцы, закутанные в одеяла индейцы и дикие бушрэнги. Но Фронтенак был человеком действия. Он не тратил времени на напрасные сожаления и принялся за работу с упругой энергией юности. Его первые впечатления оказались весьма благоприятными. Когда по мере его подъема по Святого Лаврентия перед ним открылся бассейн Квебека, его воображение воспламенилось грандиозностью пейзажа. „Я никогда, — писал он, — не видел ничего более великолепного, чем положение этого города. Он не мог бы располагаться лучше в качестве будущей столицы великой империи“». Таково было поразительное состояние Квебека, когда Фронтенак вошел в порт, чтобы вступить в исполнение своих обязанностей. Король, его могущественный министр Кольбер, интендант Талон и сам губернатор рассматривали колонию как великую драгоценность, которой суждено будущее, в немалой степени отражающее славу и величие старой монархии. На ее колонизацию и защиту были израсходованы огромные суммы денег. Лучшие солдаты королевства и множество желанных иммигрантов, закаленных тяжелым трудом и упорной работой, были посланы Людовиком для созидания новой страны и развития ее ресурсов. Фронтенак, проникнутый тем же духом, что и его государь, приступил к наведению порядка на своей огромной территории. Он созвал совет в Квебеке и привел к присяге на верность ведущих людей своих владений. Он стремился внедрить монархическую форму правления. С большим пылом и помпой он создал три сословия своего королевства — духовенство, дворянство и третий сословие (общины). Первое состояло из иезуитов и священников семинарии. К трем или четырем дворянам (gentilshommes), жившим тогда в Квебеке, он добавил нескольких офицеров из состава своих войск; они и составили сословие дворянства. Общины состояли из купцов и горожан. Магистратура и члены совета были сформированы в отдельный корпус, хотя их место по праву принадлежало третьему сословию. Этот великий собор состоялся 23 октября 1672 года, а церемонии проходили в церкви иезуитов, украшенной к этому случаю самими отцами.

ИЗ ЛО ПОТЕРИ.

[Этот вид представлен в издании 1722 г., т. i, стр. 232; в изд. 1753 г., т. ii, стр. 232. Он также содержится у Ши в «Леклерке» (Le Clercq), т. ii, стр. 313. Харрис (№ 240) отмечает вид на полях карты 1689 года.

Файон в своей «Истории французской колонии» (Histoire de la Colonie Française, т. iii, стр. 373) упоминает о двух сохранившихся ранних планах Квебека: один 1660 года, другой 1664 года. Они схожи между собой, за исключением того, что на последнем представлена проектируемая линия фортификаций поперек полуострова; гравируя последний, гравер Файона присвоил доске дату 1660 года вместо 1664-го: Plan du Haut et Bas Québec comme il est en l’an 1660. Каталог Библиотеки Парламента (Catalogue of the Library of Parliament, 1858, стр. 1614) демонстрирует копии планов этих дат, снятые с оригиналов из Парижских архивов. Ср.: Харрис, №№ 192–195 и № 199 касательно рукописной карты 1670 года La ville haute et basse de Quebeck, также хранящейся в тех же Архивах; в то время как Каталог (стр. 1614) Канадского парламента дает три плана 1670 года, являющихся копиями с парижских оригиналов.

Харрис также отмечает (№ 220) хранящуюся во Французских архивах Carte du Fort St. Louis de Québec, датированную 1683 годом; (№ 221) Plan de la basse ville de Québec (1683) — оба за авторством Франклена; (№ 224) Plan de la Ville et Chasteau de Québec, fait en 1685, ... par le Sr. de Villeneuve; и (№ 230) Carte des Environs de Québec ... en 1685 et 1686, par le Sr. de Villeneuve. Ср. также Каталог Библиотеки Парламента, стр. 1615, 1616.

Планы, появившиеся вследствие нападения Фипса в 1690 году, упоминаются в другом месте. Из последующих планов Харрис (№ 249) цитирует Plan de la Ville de Québec, 1693, как находящийся во Французских архивах, а также другие (№№ 252–254, 369) за 1694, 1695 и 1699 годы. Каталог Библиотеки Парламента также приводит рукописные планы 1693, 1698, 1700 и 1710 годов. Ср.: Ж. М. Лемоэн (J. M. Le Moine), «История фортификаций и улиц Квебека» (Histoire des Fortifications et des Rues de Québec), 1875 (брошюра). — Прим. ред.]

Фронтенак, обладавший даром хорошей речи и письма, обратился к горожанам с речью, в которой обозначил проводимый им курс и щедро раздавал советы толпе перед ним. Основанные им три сословия выслушали довольно пространное наставление. Священникам было предписано продолжать свои труды по обращению индейцев в веру, причем им рекомендовалось обучать и цивилизировать их по ходу обращения. Дворян восхваляли за их образованность и доблестное поведение и призывали к усердию в деле благоустройства колонии. Общинам он завещал верность в исполнении долга перед королем и им самим. После торжественного принесения присяги собрание было распущено. Затем граф учредил в Квебеке муниципальное управление по образцу, принятому в нескольких городах Франции. Он распорядился об избрании трех граждан в качестве олдерменов, старший из которых должен был именоваться меру (мэром). Этот орган должен был заменить синдика, причем предусматривалось, что один из его членов ежегодно уходит в отставку. Избиратели затем заполняли вакансию по своему выбору, хотя губернатор оставлял за собой право утвердить или отклонить успешного кандидата. После этого, при содействии некоторых видных лиц из своего окружения, он выработал свод правил управления столицей и уведомил жителей, что дважды в год будет проводиться собрание для обсуждения общественных вопросов. Реформы Фронтенака пришлись крайне не по вкусу королю, и министр весьма недвусмысленно передал взгляды его величества на этот счет в депеше от 13 июня 1673 года. Талон, знавший нрав Дона в подобных делах, мудро воздержался от активного участия в затее губернатора и притворился больным в качестве причины своего отсутствия на съезде. Кольбер писал: «Собрание и разделение всех жителей на три порядка или сословия, учиненное вами с целью приведения их к присяге на верность, возможно, принесло свою пользу в тот момент. Но вам полезно заметить, что в управлении этой страной и ее делами вы всегда должны следовать формам, действующим здесь; и поскольку наши короли долгое время почитали выгодным для своей службы не созывать Генеральные штаты своего королевства — быть может, с целью незаметно упразднить ту древнюю форму, — вам точно так же следует весьма редко (или, точнее говоря, никогда) придавать такую форму корпоративному телу жителей этой страны; более того, со временем, когда колония станет еще сильнее, чем ныне, потребуется незаметно подавить синдика, подающего прошения от имени всех жителей, ибо надлежит, чтобы каждый говорил за себя и чтобы никто не говорил за всех». Политика Людовика была безошибочной. Он мнил себя самодержцем своих владений, и все, что могло быть истолковано как попытка ослабить принципы его политики, встречало суровый отпор. Колониальная система Фронтенака могла бы пойти на пользу Новой Франции: она допускала мудрое администрирование, и могли последовать богатые плоды, но король этого не желал, и губернатор был вынужден отказаться от своего плана.

Будучи в высшей степени деспотичным и властным, неизменно стремившимся сохранять свое достоинство и требовать уважения от подчиненных по службе и лиц из своего окружения — будь то светские или духовные лица, — а также педантом в принуждении к соблюдению всех правил общественной и воинской дисциплины, Фронтенак, как можно догадаться, ладил далеко не со всеми партиями в колонии. Он совершил роковую ошибку, поссорившись с иезуитами и семинарскими священниками — двумя религиозными орденами, которые в то время обладали наибольшей властью в Канаде и чье влияние в народе, а порой и при дворе было велико и трудноистребимо. Другом врагом оказался интендант Талон, с подозрением наблюдавший за каждым шагом губернатора и регулярно доносивший о своих впечатлениях во Францию. Впрочем, Талон был отозван еще до того, как ссора приняла столь грозные масштабы, и Фронтенак благополучно от него избавился. Однако оставался более опасный элемент — тот, что мог сорвать его планы и доводить его до белого каления. У него были свои религиозные убеждения, и он считался человеком благочестивым в обычном понимании этого слова. Он регулярно ходил к мессе и соблюдал церковные обряды, но его католицизм формировался в более либеральной школе, нежели у последователей Лойолы. Враги утверждали, что он янсенист. Он склонялся к отцам-реколлектам, посещал их храм, часто просил у короля дополнительных священников этого ордена и не упускал ни единой возможности оказать им знаки внимания и благоволения. Когда иезуиты казались слишком многочисленными, он выписывал из Франции новых реколлектов и с их помощью до некоторой степени нейтрализовал влияние первых. Но иезуиты были сильны, дипломатичны и коварны. Они неустанно выжидали удобного момента и меняли тактику борьбы в зависимости от обстоятельств часа. Когда им была выгодна бархатная перчатка, они пускали ее в ход, но они не гнушались ударить и более тяжелым оружием. Если бы Фронтенак с самого начала своей карьеры предпочел примирить их и играть им на руку, его правление могло оказаться менее хлопотным для него самого и менее тягостным для других. Он мог бы исполнить свой изначальный замысел и поправить свое материальное положение желаемым образом. Он мог бы осуществить некоторые из своих излюбленных реформ, ибо усердие его на этом поприще было поистине велико, и душа его лежала к этому делу; однако его гордый нрав не желал смиряться, и по отношению к иезуитам он предпочел занять агрессивную позицию вместо примирительной. Результат был предсказуем. Враги возникали вокруг него со всех сторон, и порой они были опаснее племен ирокезов, постоянно угрожавших колонии, и куда труднее поддавались усмирению, чем англичане из Массачусетса или Олбани. Он рано начал писать министру о своих мытарствах с духовенством. 2 ноября 1672 года он писал: «Еще одна вещь не нравится мне, а именно полная зависимость генерального викария и семинарских священников от иезуитов, ибо они никогда не предпринимают ни малейшего шага без их приказа; так что они [иезуиты] являются хозяевами в духовных делах, что, как вы знаете, служит мощным рычагом для приведения в движение всего остального». Он жаловался на их шпионов и принимался пресекать их влияние везде, где оно давало о себе знать. Сульпицианам досталось от него не больше, и он вел столь же ожесточенную войну против них и тех, кто следовал их учению. Он так тепло покровительствовал реколлектам, что неудивительно, будто они охотно оказывали ему всю возможную помощь в деле сокрушения могущества их соперников. Говорят, что поначалу он благоприятствовал им исключительно из духа противоречия епископу и его союзникам-иезуитам; но по мере того, как шло время, его расположение переросло в привязанность, и он не раз заявлял королю, что реколлектов должно быть больше, чем имелось в наличии. Он говорил Кольберу, что их настоятель — «величайший проповедник» и что он «затмил и опечалил тех в этой стране, кто определенно не столь искусен». Он обвинял духовенство в злоупотреблении исповедью и вмешательстве в дела частных семейств и в резких выражениях выражал свое неприятие их тайных махинаций в колонии, а также попыток натравить мужей на жен, а родителей на детей — «и все это, — писал он министру, — как они утверждают, во славу Божию». Понятно, что граф с самого начала не доверял «черным рясам» и решил держать их на почтительном расстоянии. Значительная часть его энергии растрачивалась впустую на попытки уменьшить их влияние при дворе; а король и его министр были изрядно загружены чтением и ответами на взаимные обвинения писем губернатора и его несимпатичных ему интендантов, чьи чувства неизменно побуждали их принимать сторону иезуитов и Церкви, а не Фронтенака.

Одной из задач политики Людовика XIV было цивилизование индейцев, и Фронтенаку еще на заре его деятельности было поручено принять меры к их просвещению, обучению французскому языку и слиянию с колонистами. В то время граф весьма мало смыслил в индейской натуре, однако он взялся за этот проект со всей энергией и усердием. Он быстро добился авторитета у самых диких племен, научил воинов называть себя отцом и преуспел в том, чтобы убедить ирокезов доверить ему заботу о восьми своих детях — четырех девочках и четырех мальчиках. Первых передали урсулинкам, двоих мальчиков он оставил в собственном доме, а остальных за свой счет пристроил в респектабельные французские семьи и отправил учиться в школу. Он пытался привлечь к этому делу иезуитов, но те не откликнулись на его призыв с должным энтузиазмом; и он горько жаловался на их равнодушие к движению, обвиняя их даже — не слишком справедливо, надо признать, — в том, что они «отказываются цивилизовать индейцев, поскольку желают держать их в вечной опеке».

Но теперь возник новый вопрос, и мысли Фронтенака обратились к исследованию западных земель. Он горячо поддержал эту идею и, отбросив на время все мысли о своих трениях со священниками, целиком сосредоточился на предложениях смелого и самостоятельного исследователя — сира Роберта де ла Саля. Этот молодой человек был беден карманом, но голова его была полна замыслов. Между этими двумя людьми было много общего. Оба обладали сильной волей и незаурядными способностями. Они не пасовали перед трудностями и, раз ввязавшись в какое-то дело, обладали достаточной решимостью довести его до конца. Фронтенак очень полюбил Ла Саля, и они оставались преданными друзьями на протяжении многих лет. Незадолго до прибытия губернатора в Канаду ирокезы совершили нападение на французов, и Курсель был вынужден их наказать. Чтобы держать их в повиновении и содействовать пушной торговле в верховьях, он решил построить форт близ истока озера Онтарио. К такому же выводу незадолго до того пришел и интендант Талон, и оба должностных лица представили это предложение королю. Фронтенак не замедлил разглядеть те преимущества, которые сулило возведение подобного форта, и решил построить его как в целях защиты колонии, так и для пополнения собственных скудных ресурсов, которые иссякали на глазах. Ла Саль завоевал доверие губернатора, который выслушал его предложения и проявил огромный интерес ко всему сказанному. «Между ними, — замечает Паркман, — существовало симпатичное притяжение двух смелых и энергичных натур; и хотя Кавелье де ла Саль не обладал ни раздражительной тщеславностью графа, ни его галльским пылом страстей, в полной мере ему были присущи та же непреклонная гордость и твердая решимость. В Канаде едва ли нашлось бы еще два человека, столь же хорошо знавших западные дебри. Он был полон честолюбивых и корыстных замыслов; и с этого момента он и Фронтенак, судя по всему, заключили союз, который завершился лишь с отзывом губернатора». Форт, рекомендованный Курселем, в случае его возведения мог быть использован для перехвата торговли, которую племена верхних озер начали вести с голландцами и англичанами из Нью-Йорка. Эту торговлю Фронтенак решил перехватить для Канады, хотя следует признать, что те, кто контролировал бы форт, монополизировали бы львиную долю этого трафика в собственных интересах, к великому неудовольствию других купцов, решительно воспротивившихся проекту. Фронтенак прекрасно это понимал, ибо потворствовал данному плану главным образом из желания извлечь выгоду для себя. Ла Саль разбирался в западных землях и хорошо знал озеро Онтарио и его берега. Он быстро убедил губернатора, что наиболее подходящим местом для задуманного укрепленного постов является устье реки Катаракви, и именно там, где ныне стоит город Кингстон, в июле 1673 года был возведен форт. Ла Саль сообщил Фронтенаку, что англичане интригуют с ирокезами и племенами верхних озер, склоняя их расторгнуть договор с французами и везти пушнину в Нью-Йорк. Это утверждение соответствовало действительности и ускорило действия губернатора. С присущим ему искусством он объявил о намерении совершить поездку по верхним районам колонии во главе значительного отряда людей, дабы устрашить ирокезов и их соратников, а также с целью обеспечения более прочного мира. Денег на проведение этого похода у него не было, поэтому он издал приказ жителям Квебека, Монреаля, Труа-Ривьер и других селений в пределах своей юрисдикции, призывая их за свой счет предоставить ему людей и каноэ сразу по окончании весеннего сева. Офицерам колонии было предписано присоединиться к экспедиции, и они не смели отказаться. 3 июня Фронтенак покинул Квебек в сопровождении своей охраны, штаба, части гарнизона замка Сент-Луис и отряда добровольцев. Прибыв в Монреаль, он задержался там на тринадцать дней со своей свитой. У него были дела, требующие внимания, и он незамедлительно принялся улаживать их образом, который был бы по крайней мере удовлетворителен для него самого.

Ла Саль был отправлен в Онондагу, политический оплот ирокезов, с миссией добиться присутствия их вождей на совете, созываемом губернатором в заливе Кинте к северу от озера Онтарио. Пока бесстрашный путешественник находился в пути, Фронтенак передумал насчет места сбора и послал за ним гонца с требованием к старейшинам встретиться в Катаракви, где он решил возвести форт. Губернатор Монреаля встретил Фронтенака с подобающими почестями. Он встретил его на берегу со своими солдатами и народом, был дан салют, а судья и синдик произнесли бесконечные по длительности, но верные и патриотические по духу речи. Священники из Сен-Сюльписа приняли его в своей церкви, где ему было преподнесено приветственное слово. Был спет Te Deum, после чего граф удалился в форт и начал приготовления к предстоящему путешествию. Вскоре он обнаружил, что его проект находит мало поддержки у жителей Монреаля, опасавшихся, что сооружение нового поста может отвлечь от них значительную часть торговли. Иезуиты также выступали против строительства фортов и торговых постов в северных районах и делали всё от них зависящее, чтобы помешать этому плану. Фронтенака предупредили, что голландский флот захватил Бостон и вскоре двинется на Квебек. Автором этого последнего слуха был Даблон, однако граф остался глух к увещеваниям и сплетням и продолжил приготовления. Его сподвижники со снаряжением уже направлялись в Лашин, а двадцать восьмого числа месяца в путь тронулся сам генерал-губернатор. Его отряд насчитывал четырехугольные четыреста человек, включая миссионерских индейцев, сто двадцать каноэ и две плоскодонные лодки. Путешествие выдалось тяжелым и трудным. Без индейцев еще вопрос, удалось ли бы завершить его вовсе. Ужасное странствие кишело опасностями и лишениями, а вдобавок к их неудовольствию перед самым прибытием в пункт назначения хлынул проливной дождь. Управление индейцами в исполнении Фронтенака граничило с чудом. Они работали на него с искренним рвением и своим трудом демонстрировали не меньше, чем манерой поведения, уважение к его авторитету и восхищение им как человеком. Он превосходно угадывал индейскую натуру, хотя находился в стране всего несколько месяцев; и чем дольше он оставался в колонии, тем сильнее росло его влияние на них. Он знал, когда следует проявить жесткость, а когда — уступчивость, когда пустить в ход ласки, а когда — суровость. Назвать себя их отцом было счастливой мыслью, сразу дававшей ему превосходство в положении. Другие Ононтио были братьями, но великий Ононтио был отцом. Он действительно любил индейцев и умел проникаться их укладом и обычаями в духе подлинной благожелательности. Он был откровенным, зачастую вспыльчивым солдатом и истинным царедворцем, но он умел резвиться с индейскими детьми, и для него не составляло унижения возглавить военный танец, если того требовала политика, как случалось порой. Казалось, он угадывал мысли своих смуглокожих друзей, а они чувствовали, что он способен прочесть то, что творится у них на душе. Его контроль над племенами — как друзьями, так и врагами — не превосходил, пожалуй, ни один белый человек.

Более того, он был верен своим союзникам и не раз отказывался заключать сепаратный мир со свирепыми ирокезами — хотя легко мог это сделать, — если они не выполняли его условий и не включали в договор дружественных французам индейцев. Он никогда не бросал друзей ради собственного спасения; и племена — как враждебные, так и дружественные — с самого начала его деятельности усвоили это, что закрепило за ним славу человека честной сделки и рыцарских принципов. Он не отступал от своей позиции даже тогда, когда свирепых врагов было много, а его собственные силы оставались малочисленными и слабыми. Он неизменно сохранял превосходство и, поучая своих детей, указывал на обязанности, кои им надлежит блюсти. Сила его личного магнетизма была такова, что они прислушивались к нему и подчинялись даже тогда, когда численность их отрядов в пять раз превосходила его собственные силы. Секрет верховенства Фронтенака над дикой природой заключался, по-видимому, в том, что он никогда не переставал испытывать абсолютную веру и убежденность в самом себе. В его жилах текла горячая кровь и жила железная воля, которую время от времени используемые им уговоры никогда до конца не скрывали. Даже в тяжелейших обстоятельствах он не терял той смелости манеры, которая проводила его через столько напастей. Больше всего хлопот доставляли ирокезы. Они обожали воевать, и когда не атаковывали французов, то вели войны против иллинойсов, гуронов и других племен, чья помощь порой оказывалась на стороне Фронтенака. Конфедерация предпочитала сбывать свою пушнину англичанам и голландцам из Олбани, а не французам. С англичанами они заключали более выгодные сделки и выручали более высокие цены, а англичане поощряли их приносить им бобровые шкуры. Однако племена, дружественные их белым врагам, обладали куда более богатой добычей этих мехов, и форт Ла Саля Сент-Луис, миссия Мичилимакинак и другие посты фактически контролировали торговлю. Чтобы завладеть этим промыслом и перенаправить его в руки своих новоявленных друзей — англичан и голландцев, — пять племен Лиги предпричали в 1673 году войну против индейцев, монополизировавших его. Известие об этом решении Конфедерации вызвало в колонии сильную тревогу, а заинтересованные племена — иллинойсы, гуроны и оттавы — выказали крайний страх. Фронтенак счел целесообразным провести совещание и пригласил ирокезов прийти к нему для обсуждения дел; но надменные воины прислали дерзкий ответ, заявив гонцу, что Фронтенак сам должен явиться к ним, — и это предложение некоторые охваченные паникой французы уговаривали губернатора принять. Однако граф и помыслить не мог о подобном и отказался от каких-либо уступок. Он велел передать им, что не поедет дальше Монреаля, а в крайнем случае — форта Фронтенак, чтобы встретиться с ними. В августе он встретился с гуронами и оттавами в Монреале на совете. Среди племен существовала ревность, но граф предупредил их против внутренних распрей, назвал своими детьми и призвал жить в согласии, как братья. Вслед за тем явился знаменитый ирокезский вождь с несколькими своими спутниками. Это был Деканисора, пригласивший Фронтенака в Освего для встречи с Пятью Племенами. Граф, решивший стоять на своем, твердо ответил: «Отцу подобает указывать детям, где держать совет, а не детям указывать отцу. Форт Фронтенак — подходящее место, и вы должны благодарить меня за то, что каждое лето я отправляюсь так далеко на встречу с вами». Затем он задобрил вождя подарками и поясом вампума, сказав ему, что иллинойсы — это дети Ононтио, а следовательно, его братья, и он желает, чтобы все они жили в гармонии. На короткое время наступил мир, но продлился он недолго.

Когда Фронтенак приближался к завершению своего трудного путешествия и достиг первых просторов озера Онтарио, он решил продемонстрировать ирокезам всю полноту своей мощи и устроить как можно более внушительное зрелище. Он выстроил каноэ в боевой порядок и расположил их следующим образом: четыре эскадрона, составлявшие авангард, шли впереди единой линией; затем следовали два бато, а за ними двигался граф во главе всех каноэ своей охраны, своего штаба и привязанных к его персоне добровольцев. Справа от него расположилось подразделение из Труа-Ривьер, а слева — гуроны и алгонкины. Еще два эскадрона сформировали третью линию, составив арьергард. В таком порядке они проследовали около половины лиги, когда было замечено приближающееся ирокезское каноэ. В нем находился аббат д’Юрфе (встретивший индейцев выше реки Катаракви и уведомивший их о прибытии графа) и несколько ирокезских вождей, предложивших провести гостей к месту сбора. После обмена любезностями их предложение было принято, и вся процессия направилась к выбранному пункту. Графу очень понравилась местность, и остаток полудня 12 июля он провел за осмотром местности. Ирокезы нетерпеливо ждали, когда он навестит их в их палатках в тот же вечер, но он передал им, что уже слишком поздно, а вот утром, когда будет удобнее увидеться и пообщаться друг с другом, он с радостью это сделает. Такой ответ был признан удовлетворительным. На рассвете следующего дня прозвучала побудка, и в семь часов все уже были на ногах и под ружьем. Войска выстроились в два ряда вокруг палатки Фронтенака и тянулись до индейских хижин. Перед его палаткой расстелили большие паруса, на которых уселись индейские делегаты, числом до шестидесяти человек прошедшие сквозь образованные двумя рядами ряды к совету. Они были глубоко впечатлены представлением, и «после того как посидели, по своему обыкновению, и некоторое время покурили, — гласит журнал путешествия графа, — один из них по имени Гараконти, всегда бывший преданнейшим другом французов и обычно выступавший в роли оратора, произнес приветственную речь от имени всех наций и выразил радость, испытанную ими при известии от сира де ла Саля о замысле Ононтио прийти и навестить их. Хотя некоторые злонамеренные умы пытались возбудить среди них ревность по поводу его приближения, они, по их словам, не могли не подчиниться его приказам и прибыли на встречу с ним в уверенности, что он намерен обойтись с ними так, как отец обходится с детьми. Они прибыли теперь, продолжали они, как истинные дети, чтобы заверить его в своем послушании и заявить о полной покорности, которую они всегда будут выказывать его повелению». Оратор выступал, как он утверждал, от имени Пяти Наций, ибо у них один ум и одна мысль, в подтверждение чего капитан каждого племени намеревался подтвердить то, что только что было сказано от имени всех». Другие вожди последовали его примеру, и после того как каждый капитан произнес комплименты Фронтенак, он преподнес пояс вампума, «что заслуживает внимания, — гласит хроника, — поскольку ранее было принято дарить лишь несколько саженей нитей вампума».

Граф ответил речью, очень похожей на их выступления. Он заверил их, что они поступают правильно, повинуясь повелению своего отца, велел им набраться мужества и не думать, будто он пришел воевать. Его мысли были полны мира, и мир шел с ним рука об руку. После этой речи он приказал выдать им шесть саженей вампума, а также подарить ружья мужчинам и чернослив с изюмом женщинам и детям. Позже состоялся великий совет. Тем временем началось строительство форта, и рабочие трудились с таким рвением и быстротой, что к 17 июля — дате, назначенной для проведения большого совета, — оно продвинулось далеко вперед. Работы велись под наблюдением инженера экспедиции Родена. Индейцы с любопытным интересом наблюдали за возведением форта. Граф неизменно принимал за каждым приемом пищи двух-трех главных ирокезов, лаская детей, раздавая им сладости и приглашая индианок потанцевать по вечерам. Великий совет собрался в восемь часов утра. Церемония была той же, что соблюдалась на предварительной встрече. Фронтенак держался с максимальной важностью. Он убеждал их стать христианами и внимать наставлениям «черных ряз». Он по очереди хвалил, отчитывал и грозил им, а указывая на свою свиту, изрек: «Если ваш отец может проделать столь долгий путь с таким большим войском через столь опасные пороги лишь ради того, чтобы нанести вам визит удовольствия и дружбы, то что же он сделает, если вы вызовете его гнев и заставите наказать своих непослушных детей? Он — арбитр мира и войны. Берегитесь оскорбить его». Далее он предостерег их от притеснения союзников французов под страхом наказания. Он сказал им, что склад в Катаракви построен в доказательство его привязанности и что все необходимые им товары можно получить там. Он пока не мог назвать им цены, поскольку транспортные расходы были ему еще неизвестны. Он предостерег их от доверия людям дурного нрава и порекомендовал сира де ла Саля и ему подобных в качестве лиц, к чьим словам стоит прислушиваться. Он попросил вождей передать ему нескольких детей для воспитания в Квебеке — не в качестве заложников, а из чистой дружбы. Индейцы попросили времени на раздумье над этим предложением и в следующем году согласились на него. Время от времени во время своей речи Фронтенак делал паузы и одаривал индейцев подарками, что, судя по всему, приходилось им по душе. Совет завершился, и тремя днями позже ирокезы отправились в обратный путь, тогда как отряд Фронтенака вернулся отдельными частями. Форт был достроен, казармы почти возведены. Фронтенак покинул бы эти места с людьми домой раньше, но поступило сообщение о прибытии группы индейцев из селений на северном берегу озера Онтарио, и он остался с несколькими солдатами для их приема. Он обошелся с ними так же, как с остальными, и произнес ту же речь. Оставив в форте гарнизон, он затем двинулся на Монреаль, куда прибыл 1 августа.

Предприятие обошлось королю в десять тысяч франков, и Фронтенак счел эти вложения поистине удачными. Он надеялся, что внушил дикарям страх и уважение, добился передышки от опустошений ирокезов и что форт послужит средством удержания пушной торговли в руках французов, поскольку его расположение давало возможность отрезать от нее англичан, прилагавших усилия заполучить ее для себя. В ноябре Фронтенак писал министру, что имея форт в устье Ниагары и судно на озере Эри, французы смогут контролировать все верхние озера.

Франсуа Перро, губернатор Монреаля, обязан был своим постом Талону, дяде своей жены, который убедил сульпициан — собственников и феодальных сеньоров Монреаля и острова, в чьей власти находилось назначение, — отдать это место ему. Зная, что священники могут по своему желанию сместить его, он попытался защитить себя, попросив короля пожаловать ему королевское назначение. Людовик исполнил это; и теперь сульпициане не могли произвести никаких перемен без согласия короля. Перро был человеком беспринципным, эгоистичным и бессовестным, обращавшим любое движение себе на пользу. Его страстью было зарабатывание денег, и должность губернатора предоставляла ему множество возможностей. Одним из его первых шагов в этих целях стало устройство склада на острове Перро, дававшего ему полный контроль над пушной торговлей. Этот пост располагался чуть выше Монреаля и прямо на пути следования племен верхних озер и их окрестностей. Во главе его поставили ушедшего в отставку доверенного лейтенанта по фамилии Брюси, чьей главной задачей было перехватывать индейцев и завладевать их товарами к немалой выгоде для губернатора и его собственной, а также к великому скандалу всей округи. Леса бороздили бушрэнги (coureurs de bois), которые также торговали с дикарями и увозили самую богатую пушнину до того, как настоящие купцы Монреаля получали такую возможность. Король Людовик тщетно пытался королевскими эдиктами об объявлении вне закона и строгими инструкциями своим представителям и подчиненным выбить бушрэнгов из лесов и положить конец их проделкам. Однако бушрэнги были выносливыми детьми родной земли; некоторые из них являлись дезертирами из армии; все они были людьми выносливыми и привычными к преодолению суровейших лишений. Они любили свою дикую жизнь и авантюрный характер своего призвания. Более того, они находились в прекрасных отношениях с Перро, который сквозь пальцы смотрел на их выходки и глух к любым жалобам. У него не было причин внимать приказаниям своего государя, пока своенравные бродяги делились с ним доходами от сделок с индейцами. К чему те, со своей стороны, относились охотно.

Фронтенак ревниво относился к преимуществам Перро и, хотя в его подчинении было мало солдат для принуждения к повиновению, решил нанести удар по бушрэнгам и предпринять попытку исполнить приказы короля. Перро в последнее время стал деспотичным и тираничным. Он находился сравнительно вне досягаемости своего начальника и держал дела практически под собственным контролем. Путешествие из Квебека в Монреаль порой занимало две недели, и генерал-губернатор, как он прекрасно знал, не мог ударить во всю мощь с помощью разбитых остатков служивших под его началом сил. Поэтому Перро вел себя дерзко и вызывающе, но он просчитался в оценке нрава своего шефа, и вскоре руки Фронтенака оказались достаточно длинными, чтобы дотянуться до него. В порыве гнева Перро заключил в тюрьму монреальского судью за то, что тот осмелился протестовать против беспорядков, чинимых бушрэнгами. Это дело наделало много шуму; вкупе с другими поступками губернатора оно убедило сульпициан в том, что они совершили грубую ошибку при выборе главного магистрата. Тем не менее, сместить его они были не в силах. Фронтенак написал министру с просьбой прислать галеру, к банкам которой он намеревался приковать изгнанников в качестве гребцов. Затем он приказал монреальскому судье арестовывать каждого встреченного бушрэнга. Двое из них проживали в доме лейтенанта Кариона, приятеля Перро, и когда констебль судьи явился наложить на них руку, Карион оскорбил должностное лицо и позволил мужчинам скрыться. Перро одобрил поведение своего лейтенанта и даже пригрозил судье арестом, если тот предпримет аналогичную попытку снова.

КАНАДЕЦ НА СНЕГОСТУПАХ.

Факсимиле гравюры из сочинения Потери, т. i.

Фронтенак, услышав о том, как обошлись с его приказами, пришел в ярость. Он отправил лейтенанта Бизара и трех солдат в Монреаль с поручением арестовать и доставить в столицу провинившегося Кариона. Бизару удалось произвести арест, и он оставил в доме купца Ле Бера письмо от Фронтенака для Перро с уведомлением о том, что было сделано. Однако Перро узнал об аресте раньше. Он поспешил со сержантом и тремя или четырьмя солдатами, нашел Бизара и с возмущением приказал его арестовать. Не поздоровилось и Ле Беру: за то, что он дал показания об увиденной им сцене, его бросили в тюрьму. Эти аресты вызвали большое волнение в городе, и спустя некоторое время Перро осознал, что действовал с опрометчивой безрассудностью. Он освободил Бизара и отправил его в Квебек, снабдив угрюмым и дерзким письмом к графу. В свое время пришел ответ в виде приказа явиться в Квебек и дать отчет о своем поведении. Фронтенак также написал аббату Салиньяку де Фенелону [696] — усердному молодому миссионеру, служившему в Монреале, один из дядьев которого был преданным другом Фронтенака во время развития канадской войны, — и попросил его повидаться с Перро и объяснить обстановку. Задача аббата была деликатной, но отвечавшей его склонностям, и он выполнил ее с таким успехом, что губернатора удалось уговорить сопровождать его в штаб-квартиру. Они совершили путешествие на снегоступах и прошли весь путь в сто восемьдесят миль по реке Святого Лаврентия. Беседа с графом была короткой. Оба мужчины были вспыльчивыми и легко возбудимыми. Перро был разочарован своим приемом после того, как взял на себя труд проехать такую даль в столь поры года. Фронтенак был упрям и зол, и положение его соперника у его ног не смягчило его гнева, а скорее усилило его. Он положил конец беседе, заперев своего провинившегося подчиненного в шато и приставив к нему стражу днем и ночью. Доверенный друг Фронтенака по имени Ла Нугер был отправлен в Монреаль для принятия командования. Брюси был схвачен и брошен в тюрьму, в то время как против курер-де-буа была начата решительная война. Двое тех, кто был главной причиной недавних неприятностей, были пойманы и отправлены в Квебек, где один из них был повешен в присутствии Перро. Конец этой войне на истребление настал быстро, и Фронтенак сообщил министру, что на свободе осталось лишь пять этих лесных бродяг; все остальные вернулись в селения и оставили свое опасное ремесло.

Старая вражда между Квебеком и Монреалем теперь проявилась вновь. Сульпициане считали, что Фронтенак поступил самовластно, поставив Ла Нугера командовать их округом, даже не посоветовавшись с ними. Перро по-прежнему оставался избранным ими губернатором, и они восстали против деспотичного поведения генерал-губернатора. Они подстрекали колонистов против действий Фронтенака, а аббат Фенелон, которому было свойственно множество юношеских безрассудств и который чувствовал себя попавшим в ловушку, стал самым ярым из врагов графа. Перед тем как покинуть Квебек, чтобы вернуться домой, он осыпал своего бывшего друга множеством оскорблений, и его первым поступком по прибытии в Монреаль стало произнесение исполненной скрытого смысла проповеди против Фронтенака. Долье де Кассон, настоятель конгрегации, сделал выговор проповеднику и открестился от проповеди. Фенелон, в свою очередь, заявил, что имелись в виду дурные правители вообще, а не Фронтенак в частности; но его дальнейшее поведение опровергало его слова. Он сделал дело Перро своим собственным и активно действовал в его интересах. Фронтенак вызвал его на совет по обвинению в подстрекательстве к мятежу. Аббат д’Юрфе, родственник Фенелона, попытался сгладить углы с графом, но преуспел из рук вон плохо, и за свои старания был выставлен за дверь.

И тогда последовал примечательный судебный процесс перед советом в Квебеке. Перро обвинялся в неповиновении королевским эдиктам и в пренебрежительном отношении к королевской власти. Другим нарушителем был аббат Фенелон. У Фронтенака был податливый совет, поддерживавший его пожелания. Члены совета были обязаны своими должностями ему, и поскольку он обладал властью смещать их по своему усмотрению, они быстро встали на его сторону и показали, что дружелюбно настроены по отношению к его делу. Перро оспорил право генерал-губернатора председательствовать на процессе на том основании, что тот являлся личным врагом. Более того, он выдвинул возражения против нескольких членов совета под различными предлогами. Для суда были назначены новые судьи, и поскольку протесты Перро продолжались, коллегия отклонила все его отводы, и судебный процесс продолжился. На последующих заседаниях судили буйного аббата. Фронтенак председательствовал на заседании совета. Когда Фенелона провели внутрь, он сел в свободное кресло, хотя граф приказал ему стоять, и упорно не снимал шляпы, надвинутой глубоко на броди. Между губернатором и его узником произошли резкие слова, в результате которых аббат был взят под стражу. Священник исходил из того, что Фронтенак не имеет права судить его и что юрисдикцией над ним обладает исключительно духовный суд. Борьба ожесточилась, и члены совета, наполовину испуганные тем, что они натворили, в конце концов решили передать этот вопрос самому Королю. Губернатор Монреаля и яростный аббат были соответственно отправлены во Францию, и вместе с ними были направлены все документы, относящиеся к делу. Фронтенак изложил свою сторону аргументации в длинном депеше, которая, учитывая спровоцировавшие его обстоятельства, была умеренной по тону и спокойной по суждению. Аббат д’Юрфе сопровождал заключенных во Франции, и так как его кузина, маркиза д’Алленг, вскоре должна была выйти замуж за Сеньеле, сына Кольбера, он возлагал большие надежды на эту поездку. У Перро также нашлись сторонники при дворе короля: Талон, родственник его жены, занимал пост при дворе. Помимо этого влияния, у Церкви были задействованы и другие рычаги.

В апреле 1675 года Король и Кольбер разрешили вопрос с Перро. Они писали спокойно и с достоинством. Его Величество осудил действия Перро, заключившего в тюрьму Бизара, и велел продержать провинившегося три недели в Бастилии, «дабы он научился быть более осмотрительным в исполнении своего долга и дабы пример его служил предостережением для других». Он уже отбыл десять месяцев заключения в Квебеке. Король также велел Фронтенаку, чтобы тот «без абсолютной необходимости» не приказывал исполнять свои «повеления в пределах местного управления, подобного монреальскому, предварительно не уведомив его губернатора». Перро был отправлен обратно в свое управление и приказан принести извинения Фронтенаку. Кольбер сообщил графу о предстоящей женитьбе своего сына на наследнице рода д’Аллен и намекнул на тесную связь, существовавшую между аббатом д’Юрфе и им самим. Фронтенаку настоятельно рекомендовали выказать аббату «особое внимание», а также доброжелательно относиться к монреальским священникам. Фенелон был поддержан в своем утверждении, что он имеет право на суд церковного трибунала; однако его настоятель, Бретонвилье, категорически запретил ему возвращаться в Канаду и написал письмо членам своего ордена в Монреаль, наказывая им не вмешиваться в мирские дела, а извлечь пользу из примера господина Фенелона. Он посоветовал им «в делах подобного рода» сохранять «нейтралитет».

Король теперь решил произвести некоторые административные изменения в Новой Франции, вероятно, с целью ослабить влияние Фронтенака на политическое тело колонии. Он объявил, что назначение членов совета впредь будет зависеть исключительно от него, и незамедлительно заполнил вакантную должность интенданта, назначив господина Дюшене, в чьи обязанности входило следить за генерал-губернатором и управлять определенными деталями исполнительной работы. Епископ Лаваль, отсутствовавший в Канаде некоторое время, также вернулся на свою кафедру; и Фронтенак, правивший единолично, без епископа, без интенданта и с послушным советом, со слабо скрытым отвращением взирал на новый поворот дел. Вскоре разразился надвигавшийся конфликт. Вопрос о продаже бренди коренным жителям, тревоживший предыдущие администрации, вновь стал предметом спора между губернатором и прелатом. [697] Интендант незамедлительно принял сторону епископа и духовенства, в то время как последние порой отступали в тень и позволяли своему светскому союзнику возглавлять борьбу, довольствуясь тем, что снабжали его аргументами и советами. Один вопрос сменялся другим. Многие из них имели ничтожное значение, но все они были донельзя досадными и хлопотными, а для столь властного ума, как у Фронтенака, — предельными в своей мучительности. Старое соперничество Церкви и Государства в вопросах почестей и старшинства вновь стало обременительным. Кольбер написал резкое письмо Дюшене, приказав ему не становиться сторонником епископа и выказывать должное уважение Фронтенаку. Последнему было предписано жить в согласии и мире с интендантом. Король был разгневан постоянными склоками и приказал Фронтенаку следовать практике, принятой в Амьене, и не требовать большего. Министр отвесил интенданту хорошую нагоняй, заявив, что тот должен быть способен понять разницу между губернатором и интендантом и что он абсолютно неправ в отношении тех претензий, которые на себя взял.

Но если религиозная распря на время утихла, возникла гражданская трудность. Совет перестал быть простым органом для регистрации указов губернатора. Новый порядок вещей предоставил ему совет из людей, во многом противостоявших его взглядам и интересам. Король восстановил в должности Виллере — бывшего советника и человека, полностью находившегося под иезуитским влиянием. Фронтенак, считавший его «иезуитом под личиной», называл его «интриганом-суетником, который везде сечет смуту». Генеральным прокурором был Отей, еще один враг губернатора. Тилли был третьим членом, и граф поначалу одобрил его кандидатуру; но этому мнению суждено было измениться. Согласно ордонансу от 23 сентября 1675 года, интендант, чье официальное положение давало ему право занимать третье по старшинство место в колонии, назначался председателем совета. В его комиссии, датированной 5 июня 1675 года, значилось: «Présider au Conseil Souverain en l’absence du dit Sieur de Frontenac». Фронтенак именовался во многих депешах, приходивших к нему от Короны, «главой и председателем совета». Немедленно возник конфликт полномочий, и как губернатор, так и интендант с одинаковым правом (как можно было бы подумать на основании находящихся у них королевских документов) претендовали на должность председательствующего лица. Фронтенак выжидал и сохранял терпение до поздней осени, пока последнее судно не отплыло во Францию. Тогда он заявил свои права на титул главы и председателя и потребовал именовать его таковым в протоколах совета. В обоснование своих притязаний он предъявил письмо от Людовика от 12 мая 1678 года. Интендант при поддержке духовенства выступил против этого требования. Губернатор отказался идти на компромисс, отчитал Дюшене и пригрозил научить его исполнению своего долга, в то время как Виллере, Тилли и Отею он приказал отправиться по своим домам и оставаться там до тех пор, пока он не разрешит им отлучиться. [698] Отей умолял короля вмешаться, и утомленный монарх написал своему представителю: «Вы пожелали именоваться главой и председателем в протоколах высшего совета, что противоречит моему эдикту об этом совете; и тем более удивительно для меня это требование, поскольку я абсолютно уверен, что вы — единственный человек в моем королевстве, кто, будучи удостоен титула губернатора и генерал-лейтенанта, пожелал бы именоваться главой и председателем столь скромного совета, как совет Квебека». Так Король отказал в титуле председателя обоим и распорязился, чтобы обязанности председательствующего исполнял Дюшене. Он также заявил, что Фронтенак злоупотребил своей властью, выслав двух советников и генерального прокурора по столь ничтожному поводу, и предостерег его на будущее от опрометчивости, дабы его не отозвали с должности. За этим последовало несколько других споров в совете. Большей частью они касались мелких вопросов, но поднимали сильнейшие бури, пока длились. Заключение под стражу советника Амура по приказу графа за предполагаемое нарушение закона о паспортах и присутствие его жены с петицией к совету о возмещении ущерба и скором суде вызвали большие споры и породили крайне сильные чувства.