«Рассказ и критическая история Америки. Том II»

Направив королю свой отчет и прошение и не дожидаясь дальнейших полномочий, Гарай счел за благо закрепиться на этой территории и в 1520 году отправил четыре каравеллы под началом Диего де Камарго для занятия какого-либо поста близ Пануко. Экспедиция была плохо организована. Одно из судов зашло в селение, основанное Кортесом, и предъявило самому Кортесу официальное требование установить демаркационную линию, заявляя права на эти земли от имени Гарая. Кортес арестовал часть высадившихся на берег людей и узнал обо всех планах Камарго. Сам этот командир с остальными силами попытался основать поселение у Пануко; однако местность не давала пропитания, и отряд вскоре оказался в столь бедственном положении, что, не имея возможности дожидаться двух судов, которые Гарай отправлял им на помощь, Камарго направил каравеллу в Веракрус с мольбой о припасах.

В 1523 году Гарай снарязил мощный флот и войско для завоевания и колонизации Амихеля. Он отплыл с Ямайки в конце июня со знаменитым Хуаном де Грихальвой, первооткрывателем Юкатана, в качестве своего заместителя. Его силы насчитывали тринадцать судов, на борту которых находились сто тридцать шесть кавалеристов и восемьсот сорок пехотинцев, а также запас полевых орудий. 25 июля он достиг Рио-де-лас-Пальмас и начал готовиться к основанию поселения; однако его войска, встревоженные бесплодным характером местности, настояли на продвижении на юг. Гарай уступил и поплыл к Пануко, где узнал, что Кортес уже основал город Сан-Эстебан-дель-Пуэрто. Четыре его судна разбились о побережье, а одно — в гавани. Сам он со своими оставшимися силами сдался Кортесу. Он умер в Мексике, все еще планируя основать поселение на Рио-де-лас-Пальмас; но с его смертью провинция Амихель перестала существовать.

Таким образом, открытия Понсе де Леона и Гарая, а также Мируэло позволили благодаря десятилетним усилиям выявить береговую линию от Рио-де-ла-Плата до реки Сент-Джонс во Флориде.

Целью следующих исследований было выяснение природы нашего атлантического побережья к северу от Сент-Джонса.

В 1520 году Лукас Васкес де Айльон, один из аудиторов острова Сан-Доминго, обладавший богатством, почестями и семейным счастьем, возжаждал славы первооткрывателя новых земель и превращения их в центр процветающей колонии. Получив необходимую лицензию, он снарядил каравеллу под командованием Франсиско Гордильо с указанием плыть на север через Багамские острова, а оттуда выйти к берегу континента. Гордильо отправился в путь и вблизи острова Лукаьонек, одного из лукаелов, заметил другую каравеллу. Его лоцман, Алонсо Фернандес Сотиль, направился к ней на лодке и вскоре узнал в ней каравеллу под командованием своего родственника Педро де Кехоса, частично снаряженную — хотя и негласно — Хуаном Ортисом де Матьенсо, аудитором, состоявшим с Айльоном в судебном ведомстве. Эта каравелла возвращалась из безуспешного плавания по Багамам в поисках карибов — целью экспедиции был захват индейцев для продажи их в рабство. Узнав о цели плавания Гордильо, Кехос предложил продолжить исследование вместе. Проплыв восемь или девять дней и пройдя чуть более ста лье, они достигли берега материка в устье значительной реки, которой дали название Святого Иоанна Крестителя в связи с тем, что они подошли к побережью в день, посвященный чествованию Предтечи Христова. Стоял 1521 год, а достигнутая точка, по подсчетам исследователей, находилась на 33° 30′ северной широты.

С каравелл спустили шлюпки и высадили на берег около двадцати человек; и в то время как корабли пытались войти в реку, этих людей окружили индейцы, чье расположение было завоевано подарками.

Несколько дней спустя Гордильо официально вступил во владение страной от имени Айльона и его компаньона Диего Кабальеро, а также короля, как сделал и Кехос от имени своих нанимателей в воскресенье, 30 июня 1521 года. На стволах деревьев были вырезаны кресты в знак испанского владычества.

Хотя Айльон поручил Гордильо поддерживать дружественные отношения с индейцами любых вновь открытых земель, Гордильо объединился с Кехосом для захвата около семидесяти туземцев, с которыми они и уплыли, не предприняв никаких попыток исследовать побережье.

По возвращении судна в Санто-Доминго Айльон осудил поступок своего капитана; дело было передано на рассмотрение комиссии под председательством Диего Колумба, занимавшейся важными государственными вопросами. Индейцы были объявлены свободными, и было предписано вернуть их на родину при первой же возможности. Тем временем они должны были оставаться на попечении Айльона и Матьенсо.

Последний не предпринимал попыток продолжить открытия; Айльон же, верный своему первоначальному замыслу, отправился в Испанию вместе с Франсиско — одним из индейцев, который рассказывал о короле-великане и множестве провинций, — и 12 июня 1523 года получил королевскую седулу. Согласно ей, он должен был отправить суда в 1524 году, чтобы пройти восемьсот лье вдоль побережья или дойти до уже открытых земель; в случае обнаружения какого-либо пролива, ведущего на запад, он должен был исследовать его. Никому не дозволялось селиться в пределах исследованных им в первый год границ или в пределах двухсот лье за крайними точками, достигнутыми им на севере и юге; оккупация территории должна была быть осуществлена в течение четырех лет; а поскольку обращение туземцев в веру было одной из главных целей, их порабощение запрещалось, и от Айльона требовалось взять с собой монахов какого-либо ордена для их обучения христианскому вероучению. Он получил вторую седулу с требованием к Матьенсо передать находящихся у него индейцев для возвращения их на родину.

По возвращении в Вест-Индию Айльон был призван на королевскую службу в Пуэрто-Рико; и сочтя невозможным продолжать свои изыскания, он добился того, что срок выполнения асьенто седулой от 23 марта 1524 года был продлен до 1525 года.

Для обеспечения своих прав по асьенто он в начале 1525 года отправил две каравеллы под началом Педро де Кехоса к новооткрытой земле. Они восстановили расположение туземцев и исследовали побережье на протяжении двухсот пятидесяти лье, установив каменные кресты с именем Карла V и датой вступления во владение. Они вернулись в Санто-Доминго в июле 1525 года, привезя по одному-два индейца из каждой провинции для обучения их языку в качестве переводчиков.

Между тем Матьенсо начал судебный процесс об аннулировании асьенто, пожалованного королем Айльону, на том основании, что оно было получено путем обмана и в ущерб его собственным правам как сооткрывателя. Его свидетели не смогли доказать, что его каравелла имела какую-либо лицензию на совершение исследовательской поездки или что он предпринимал какие-либо шаги для продолжения сделанного открытия; однако этот иск создал трудности для Айльона, который снаряжал четыре судна для отплытия в 1526 году с целью колонизации пожалованной ему территории. Армада из Испании сильно задержалась; а поскольку он ожидал с ней запасы артиллерии и мушкетов, а также прочее необходимое снаряжение, он понес большой урон. Наконец, в начале июня 1526 года он отплыл из Пуэрто-де-ла-Плата на трех крупных судах — каравелле, бретоне и бригантине. В качестве миссионеров он взял с собой знаменитого доминиканца Антонио де Монтесиноса, первого обличителя индейского рабства, а также отца Антонио де Сервантеса и брата Педро де Эстраду из того же ордена. На кораблях находились шестьсот человек обоего пола, включая священников и врачей, а также сто лошадей.

Они достигли побережья не у Сан-Хуан-Баутисты, а у другой реки, на 33° 40´ северной широты, как утверждает Наваррете, которой они дали имя Иордан. Первой неудачей стала потеря бригантины; но Айльон немедленно принялся за ее замену и построил небольшое судно, называемое гаваррой — первый случай судостроения на нашем побережье. Франсиско, его индейский проводник, бежал; а отряды, отправленные исследовать внутренние районы, принесли столь неблагоприятные вести, что Айльон решил поискать более плодородный край. Нет никаких сомнений в том, что он плыл на север; его первоначальное асьенто предписывало ему пройти восемьсот лье вдоль побережья, и он, как и Гомес, должен был искать пролив или эстуарий, ведущий к Островам пряностей. Чесапикский залив представлял собой водоем, который он был обязан исследовать как возможный искомый проход. Почва земель, прилегающих к заливу, превосходившая почвы песчаного региона к югу от него, казалась более подходящей для основания поселения. Наконец он достиг Гуандапе и начал создание селения Сан-Мигель, где в следующем столетии англичане основали Джеймстаун.

Здесь он обнаружил лишь несколько разрозненных индейских жилищ общинного типа — длинных зданий, сооруженных из сосновых столбов по бокам и покрытых ветвями, способных вместить в своей более чем стофутовой длине огромное число семей. Айльон выбрал наиболее благоприятное место на берегу, хотя большая часть земли была низменной и заболоченной. Затем испанцы приступили к возведению домов для укрытия, причем самую тяжелую часть работы выполняли чернокожие рабы, впервые завезенные сюда. Еще до того, как колонисты успели устроиться в домах, наступила зима. Люди гибли от холода на каравелле «Каталина», а на одном из других судов у человека отморозило ноги так, что мясо отпало. Среди поселенцев вспыхнула болезнь, и многие умерли. Сам Айльон пал жертвой злокачественных лихорадок и скончался в день святого Луки, 18 октября 1526 года.

Своим преемником во главе колонии он назначил племянника, Хуана Рамиреса, находившегося тогда в Пуэрто-Рико, а временное управление поручил Франсису Гомесу. Вскоре начались смуты. Хинес Донсель и Педро де Басан во главе группы недовольных схватили и заточили в тюрьму Гомеса и алькальдов и установили тираническое правление. Индейцы озлобились и убили нескольких поселенцев; жестоко угнетаемые негры подожгли дом Донселя. Тогда два поселенца, Оливерос и Монастерио, потребовали освобождения законных представителей власти. Были обнажены мечи; Басан был ранен и схвачен, Донсель бежал, но был обнаружен возле своего пылающего дома. Гомес и его подчиненные, вернув власть, судили и приговорили Басана к смертной казни.

Таково было бурное начало испанского правления в Виргинии. Не приходится удивляться, что колонисты единодушно решили вскоре оставить Сан-Мигель-де-Гуандапе. Тело Айльона было помещено на борт вспомогательного судна, и они снялись с якоря; но ему не суждено было достичь порта и удостоиться погребения, подобающего его рангу. Маленькое судно потерпело крушение; и из пятисот человек, вышедших из Санто-Доминго, на этот остров вернулись лишь сто пятьдесят.

Параллельно с экспедициями, предпринятыми Айльоном и под его началом, в 1524 году испанским правительством была отправлена экспедиция на одном судне под руководством Стефана Гомеса, португальского мореплавателя, ходившего под началом Магеллана, но вернувшегося оттуда в несколько мятежном настроении. Он принимал участие в съезде испанских и португальских лоцманов в Бадахосе, созванном для обсуждения вероятности обнаружения к северу от Флориды пролива или канала, по которому суда могли бы достичь Молуккских островов. Чтобы проверить это на практике, Карл V приказал Гомесу отправиться к берегам Бакальяоса, то есть Ньюфаундленда и Лабрадора, и тщательно исследовать побережье с целью выяснения существования подобного прохода. Гомес снарядил каравеллу в Ла-Корунье на севере Испании, по-видимому, осенью 1524 года и переплыл океан. Обследовав побережье Лабрадора, он повернул на юг и неторопливо изучил все побережье от мыса Рейс до Флориды, откуда взял курс на Сантьяго-де-Куба, а оттуда — на Ла-Корунью, войдя в этот порт спустя десять месяцев после отплытия. Желанный проход он не обнаружил, и никаких подробных отчетов о его плавании не сохранилось; однако карта Риберо, составленная в 1529 году, запечатлела его открытия и содержит на своей береговой линии названия, несомненно данные им, что подтверждает свидетельство о его плавании на юг. По этой карте и описаниям побережья у испанских авторов вскоре после этого, в коих упоминаются его открытия, можно видеть, что он нанес на карту и по-своему назвал то, что мы ныне знаем как залив Массачусетс, мыс Код, залив Наррагансетт, реки Коннектикут, Гудзон и Делавэр.

Это плавание завершило исследование нашего побережья от Рио-де-ла-Плата до залива Фанди; тем не менее Себастьян Кабот в 1536 году заявлял, что все еще остается неясным, простирается ли единый континент от Миссисипи до Ньюфаундленда.

Успех Кортеса вскружил головы испанцам видениями империй на севере, соперничающих с мексиканской и ожидающих лишь мужества доблестных людей для их завоевания.

Панфило де Нарваэс, потерпев поражение от Кортеса, вместо которого он был отправлен принять командование, испросил у Карла V патент на завоевание и колонизацию земель по берегам Мексиканского залива от Рио-де-Пальмас до Флориды. Был выдан патент, в соответствии с которым от него требовалось основать два или более городов и возвести две крепости. Он получил титул аделантадо и право обращать в рабство всех индейцев, которые после надлежащего призыва не пожелают подчиниться испанскому королю и христианской вере. В официальном документе он именует себя губернатором Флориды, Рио-де-Пальмас и Эспириту-Санто — то есть Миссисипи.

Нарваэс собрал вооруженные силы, соответствующие этому предприятию, и 17 июня 1527 года отплыл из Санлукар-де-Баррамеды на флотилии из пяти кораблей, перевозивших шестьсот человек, включая ремесленников и рабочих, а также светских священников и пять францисканских монахов под началом отца Хуана Суареса. У берегов Кубы его флот попал в ураган, и одно судно погибло. Переоснастившись и приобретя другие суда, Нарваэс вышел из порта Кубы в марте на четырех судах и бригантине, имея на борту четыреста человек и восемьдесят лошадей; его лоцманом был Диего Мируэло из семейства, накопившего опыт в плаваниях у тех берегов.

Целью плавания был Рио-де-Пальмас; однако его лоцман оказался некомпетентным, и флот медленно двигался вдоль южного берега Кубы, обогнул мыс Сан-Антонио и приближался к Гаване, когда шторм пригнал его к флоридскому побережью у залива, названного им Баия-де-ла-Крус и отождествляемого на карте Себастьяна Кабота с Апалачским заливом. Здесь Нарваэс высадил часть своего войска (15 апреля), отправив бригантину на поиски гавани или пути к Пануко — о чем так много хвастались лоцманы, — а в случае неудачи велев возвращаться на Кубу за остаравшимся там судном. Лоцманы настолько дезориентировали его, что, хотя он находился вблизи или непосредственно на полуострове Флорида, он воображал себя недалеко от рек Пануко и Пальмас. Находясь в этом заблуждении, он высадил большую часть своих людей, а судам с примерно сотней оставшихся на них душ приказал следовать вдоль побережья, пока сам он шел вглубь материка. Никаких мер для обеспечения встречи в намеченной в качестве рандеву гавани или для того, чтобы бригантина и другой корабль могли следовать за сухопутным отрядом, принято не было. 19 апреля Нарваэс углубился в материк в северном или северо-восточном направлении и, получив скудные сведения о стране, продолжил путь с тремястами человек, сорок из которых были конными. 15 числа следующего месяца они достигли реки с сильным течением, которую перешли на некотором расстоянии от моря. Кабеса де Вака, отправленный по его настоятельной просьбе на поиски гавани, вернулся без обнадеживающих новостей; и экспедиция продолжала свой тяжкий путь до тех пор, пока 25 июня они не достигли Апалачей — индейского селения, о котором им рассказывали чудеса. Оно оказалось простым поселком из сорока жалких хижин.

Лишения людей Нарваэса были велики; край оказался нищим, здесь не было ни богатой провинции для завоевания, ни плодородных земель для колонизации. Ауте (некая гавань) находилась, как говорили, в девяти днях пути к югу; и к ней, проведя почти месяц в Апалачах, павшие духом испанцы направили свои стопы, следуя вдоль реки Магдалена. 31 июля они вышли к побережью у залива, названного Нарваэсом Баия-де-Кавальос; и не обнаружив никаких признаков своих кораблей, принялись строить лодки для бегства из этой страны. Лошади были забиты на пропитание; а устроив горны, испанцы перековали свои стремена, шпоры и прочие железные изделия в пилы, топоры и гвозди. Веревки вили из грив и хвостов лошадей, а также из любых волокон, которые удавалось найти; парусиной служили их собственные рубахи. К 20 сентября было завершено строительство пяти лодок, каждая длиной в двадцать два локтя, и два дня спустя уцелевшие погрузились на них, причем в каждую хрупкую конструкцию было набито по сорок восемь-девять человек. Ни один из них не обладал ни малейшими познаниями в навигации или лоцманском деле у этих берегов.

Продвигаясь между островом Санта-Роза и материком, они шли вдоль побережья в течение тридцати дней, высаживаясь там, где это было возможно, чтобы раздобыть продовольствие или воду, но повсюду встречали свирепых и враждебно настроенных туземцев. 31 октября они подошли к широкой реке, которая вливала в Залив столь мощный поток воды, что пресная вода опреснила соленую морскую воду, и они смогли пить ее; однако течение оказалось слишком сильным для их неуклюжих судов. Лодка под командованием Нарваэса погибла, и о ней больше ничего не слышали; лодка отца Суареса и других монахов была выброшена на берег вверх дном; три оставшиеся лодки были выброшены на побережье западной Луизианы или восточного Техаса. Экипажи едва спаслись и оказались во власти жестоких и вероломных дикарей, которые жили на Мальхадо или поблизости от него и добывали скудные средства к существованию за счет моллюсков и мелких животных, опунции и тому подобного. Следовательно, они находились не так далеко на западе, чтобы достичь ареала распространения бизонов, который выходил к побережью, несомненно, у залива Матагорда. Здесь несколько несчастных испанцев стали жертвами жестокости индейцев либо болезней и голода, пока Альвар Нуньес Кабеса-де-Вака, казначей экспедиции, бежавший из шестилетнего плена у мариамов, не добрался с двумя спутниками, Кастильо и Дорантесом, а также рабом-негром до ававаров, живших в глубине материка. Проведя с ними восемь месяцев, он прошел к арбадаосам, где впервые встречается мескитовое дерево, недалеко от Рио-Гранде; и, огибая горы Сан-Саба, вышел к бизонним равнинам и племенам охотников; затем, двигаясь на запад через племена, жившие в глинобитных хижинах, знавшие употребление хлопкового волокна и добывавшие бирюзу в рудниках, он наконец наткнулся на испанских исследователей на реке Петатлан; и таким образом 1 апреля 1536 года, с сердцами, полными радости и благодарности, эти четверо мужчин вошли в город Сан-Мигель в Синалоа.

Суда Нарваэса, не найдя предполагаемого порта лоцманов, вернулись в гавань, где они высадили его, и там к ним присоединились два судна с Кубы; но хотя они оставались там почти год, курсируя вдоль побережья Залива, они так и не встретили ни малейшего следа злосчастного Нарваэса или его несчастных спутников. По-видимому, они ничего не добавили к уже имевшимся знаниям о побережье, поскольку не сохранилось никаких отчетов, и ни на одной карте не упоминаются какие-либо открытия, совершенные ими.

Так закончилась экспедиция, предпринятая опрометчиво и по неведению, памятная лишь почти чудесными приключениями Кабеса-де-Ваки и его товарищей, а также сухопутными экспедициями, которые были спровоцированы его рассказом.

Богатства Мексики и Перу взволновали воображение испанских авантюристов; и хотя никаких вестей о Нарваэсе получено не было, другие были готовы рискнуть всем, что имели, и самой жизнью в надежде обнаружить какую-нибудь богатую провинцию в сердце северного континента. Следующим испытать свою удачу решил тот, кто уже сыграл свою роль в завоевании Перу.

Эрнандо де Сото, сын эсквайра из Хереса-де-Бадахос, жаждал соперничать с Кортесом и Писарро. В 1537 году он испросил пожалование провинции от Рио-де-лас-Пальмас до Флориды, уступленной Нарваэсу, а также провинции, открытой Айльоном; и 20 апреля король в Вальядолиде выдал ему концессию, назначив его правителем острова Куба и потребовав, чтобы он лично завоевал и оккупировал Флориду в течение года, возвел крепости и перевез по меньшей мере пятьсот человек в качестве поселенцев для удержания страны. Было регламентировано разделение золота, жемчуга и других ценностей покоренных касиков, а также предусмотрены меры для поддержания христианской религии и содержания больницы на этой территории.

Атмосфера таинственности, напущенная Кабесом-де-Вакой в отношении земель, которые он видел, способствовала разжиганию воображения людей в Испании; и Сото нашел множество желающих пожертвовать своими силами и средствами ради его экспедиции. Кастильские дворяне в богатых костюмах из разрезанного шелка смешивались со старыми воинами в проверенных в боях кольчугах. Он отплыл из Сан-Лукара в апреле 1538 года под фанфары труб и грохот пушек, имея шестьсот столь же знатных и хорошо обученных людей, какие когда-либо отправлялись из Испании за славой и богатством в Новый Свет. Они благополучно добрались до Кубы, и Сото был принят со всеми почестями. Более предусмотрительный, чем Нарваэс, Сото дважды отправлял Хуана де Аньаско на каравелле с двумя пинасами на поиски подходящей гавани для флота, прежде чем доверить все суда побережью.

Воодушевленный донесениями этой разведки, Сото, оставив жену на Кубе, в мае 1539 года отплыл из Гаваны и достиг бухты на флоридском побережье в десяти лигах к западу от бухты Хуана Понсе. Он дал ей название Эспириту-Санто, поскольку прибыл туда в праздник Пятидесятницы, который в тот год приходился на 25 мая. 30-го числа он начал высадку своей армии близ селения, которым правил вождь по имени Усита. Все силы Сото состояли из пятисот семидесяти человек и двухсот двадцати трех лошадей на пяти кораблях, двух каравеллах и двух пинасах. 3 июня он вступил во владение страной от имени короля Испании и приготовился исследовать и подчинить те богатые царства, которые, как он полагал, лежали перед ним. Хотя вождь в месте его высадки вел себя дружелюбно, он обнаружил, что все окружающие племена настроены столь враждебно, что стали нападать на тех, кто приветствовал его.

Ортис, испанец, принадлежавший к экспедиции Нарваэса, который за долгие годы плена стал столь же обнаженным и диким, как и индейцы, вскоре присоединился к Сото. Он был встречен с радостью; хотя его знания о стране были ограничены, его услуги были жизненно необходимы, поскольку индейцы, захваченные Аньаско и на которых Сото полагался как на проводников и переводчиков, дезертировали при первой же возможности.

Сото воспитывался в дурной школе; он ни во что не ставил жизни и права индейцев. Как говорит Овьедо, человек с большим опытом среди конкистадоров: «Этот губернатор очень любил забаву убивать индейцев».

План его похода свидетельствовал о его пренебрежении к правам туземцев. В каждом селении он требовал от касика, или главного вождя, маиса для своих людей и лошадей, а также индейцев обоих полов для переноски багажа и выполнения черной работы в его лагере. Получив эти припасы, он заставлял вождя сопровождать его армию до тех пор, пока они не добирались до другого племени, чьим вождем он мог распорядиться точно так же; но хотя первый вождь затем отпускался на свободу, немногие из людей того племени, которым он правил и которых увел с собой Сото, были настолько удачливы, что им когда-либо разрешали вернуться в свои дома.

15 июля Сото, отправив назад свои самые крупные корабли на Кубу, двинулся на северо-восток, прокладывая свой трудный путь среди озер, рек и болот Флориды. Вскоре его солдаты начали страдать от голода и были рады есть водяной кресс, побеги маиса и пальметто, чтобы поддержать жизнь; ибо туземные селения были немногочисленны и разбросаны повсюду и давали мало маиса для грабителей. Туземцы встречались только как неприятели, изнурявшие его поход. У Каликена индейцы, чтобы вызволить своего вождя, которого Сото вел в следующее селение, совершили яростное нападение на испанцев; но были отброшены на болота, и почти все перебиты или взяты в плен. Их неустрашимый дух, однако, был не сломлен. Выжившие, хотя и закованные в кандалы как рабы, восстали против своих господ; и, схватив любое оружие, оказавшееся под рукой, отчаянно сражались, причем один из них попытался задушить самого Сото. Двести человек пережили эту отчаянную попытку лишь для того, чтобы быть перебитыми индейскими союзниками испанского командира. Сото шаг за шагом пробивал себе путь на запад так медленно, что по прошествии трех месяцев, 30 октября 1539 года, он добрался лишь до Ахиле — селения в провинции Апалаче. Аньаско, отправленный отсюда на разведку, обнаружил порт, где высадился Нарваэс: остатки его кузниц и кости его лошадей подтверждали этот факт. Сото отправил его к заливу Тампа. Аньаско с отрядом прошел это расстояние за десять дней; и, отправив две каравеллы на Кубу, доставил Сото на оставшихся судах тот отряд, который был оставлен у места его высадки. Прежде чем он добрался до своего командира, индейцы сожгли селение Анайка-Апалаче, которым овладел Сото.

Хороший порт, Пенсакола, был открыт к западу; но Сото, поверив индейской сказке о богатом царстве Юпаха на северо-востоке, 3 марта 1540 года покинул свои зимние квартиры и двинулся в том направлении через племена, демонстрировавшие более высокую степень цивилизованности. Месяц спустя он достиг Алтамахи, получив от более дружелюбных туземцев маис и дичь. Этого было недостаточно, чтобы избавить испанцев от серьезных страданий, и они обращались с индейцами с присущей им жестокостью.

Наконец Сото, пройдя четыреста тридцать лиг, большую часть пути по необитаемой земле, достиг провинции, которой правила вождиха Кофитачики. 1 мая она вышла навстречу испанскому исследователю в паланкине или носилках; переправившись через реку в каноэ под навесом, она приблизилась к Сото и, преподнесения дары в виде шалей и шкур, доставленных ее свитой, сняла свое ожерелье из жемчуга и надела его на шею Сото. Однако ее учтивость и щедрость не спасли ее от того, что вскоре ее стали водить повсюду пешком как пленницу. Земли вокруг ее главного селения, которое Джонс отождествляет с Силвер-Блафф на Саванне, ниже Огасты, соблазнили сподвижников Сото, которые хотели обосноваться там, поскольку оттуда можно было легко добраться до Кубы. Но командующий не желал предпринимать никаких попыток основать поселение, пока не откроет какое-нибудь богатое королевство, способное соперничать с Перу; и, огорченный своей неудачей, он даже отказался отправить на Кубувести о своих действиях. У Силвер-Блафф он наткнулся на следы более раннего испанского похода. Ему принесли кинжал и четки, которые, как обоснованно предполагалось, происходили из экспедиции Айльона.

Изучая космографию Алонсо де Чавеса, Сото и офицеры его экспедиции пришли к выводу, что река, пересеченная 26 мая, была Эспириту-Санто, или Миссисипи. Семидневный переход, все еще в пределах владений вождихи, привел их в Челаку, страну чероки, бедную маисом; затем через горные хребты марш на север привел их в Хуаллу, в двухстах пятидесяти лигах от Силвер-Блаффа. В конце мая они находились в Гуашуле, где вождиха обрела свободу. Это было селение из трехсот домов недалеко от гор в хорошо орошаемой и приятной местности, вероятно, на месте старого селения Кусоватти.

Продолжая марш, Сото затем вышел к Канасагуа, по всей вероятности, на реке, которая и поныне называется Коннасауга, текущей через привлекательную местность, изобилующую шелковицей, хурмой и грецкими орехами. Здесь они обнаружили запасы медвежьего и орехового масла, а также меда. Двигаясь вниз по этой реке и по Останауле, в которую она впадает, до Чиахи, расположенной на острове напротив устья Этовы, в районе рек, где водится жемчужный моллюск, Сото был встречен дружелюбно; и касик велел добыть немного этих моллюсков и извлечь жемчуг в присутствии своего гостя. Испанцы расположились лагерем под деревьями близ селения, оставив жителей в спокойном владении их домами. Здесь, на месте, ныне занимаемом, по-видимому, Римом, они отдыхали в течение месяца. Отряд, отправленный на поиски разрекламированной золотоносной провинции, вернулся без каких-либо вестей, способных воодушевить искателей приключений; и 28 июня Сото со своими отдохнувшими людьми и скакунами возобновил поход, добыв людей для переноски багажа, хотя его требование предоставить тридцать женщин в качестве рабынь было отклонено.

Чиска, куда он отправил двух человек на поиски золота, оказалась суровой горной страной; и доставленная ими шкура бизона была скорее диковинкой, чем утешением. Поэтому Сото покинул территорию чероки и взял направление на Косу, вероятно, на реке Куса. Касик этого места, предупрежденный, без сомнения, слухами, которые должны были распространиться по всей земле об опасности противостояния свирепым чужеземцам, снабжал их продовольствием в нескольких пунктах на пути к своему селению, а по мере приближения Сото вышел ему навстречу на носилках, облаченный в меховой плащ и с султаном из перьев на голове, чтобы принести полную повинную. Испанцы заняли селение и завладели всеми индейскими запасами маиса и бобов, а близлежащие леса добавили к этому хурму и виноград. Это селение находилось в ста девяноста лигах к западу от Хуаллы и лежало на восточном берегу Кусы между устьями Талладеги и Талласехатчи, как определяет Пикетт, историк Алабамы. Сото фактически держал вождя Косы в качестве пленника; но когда он потребовал носильщиков для переноски багажа своих людей, большинство индейцев бежало. Тогда испанский командир схватил каждого индейца, какого только смог найти, и заковал его в кандалы.

Пробыв в Косе двадцать пять дней, Сото выступил к Уллибахали, хорошо укрепленному частоколом селению, расположенному, как можно предположить, на ручье Хатчет. Это место покорилось, предоставив мужчин в качестве носильщиков, а женщин — в качестве рабынь. Покинув это селение 2 сентября, он двинулся к Таллисе, в землю, изобилующую маисом, чьи жители оказались столь же покладистыми. Это подчинение, возможно, было лишь способом выиграть время и заманить захватчиков в невыгодную позицию.

Актахачи, гигантский вождь Тасталуцы, в шестидесяти лигах к югу от Косы, которая была следующей стоянкой Сото, принял его с таким пылом, какого испанцы еще не видели. Касик восседал на подушках на возвышенном помосте, а его вожди сидели кругом вокруг него; над ним держали зонт из оленьей кожи, выкрашенный в красный и белый цвета. Гарцующие скакуны и доспехи испанцев не вызвали ни проблеска любопытства на его суровом лице, и он спокойно ожидал приближения Сото. Лишь когда он обнаружил, что его удерживают в качестве пленника, он пообещал обеспечить испанцев носильщиками и продовольственными припасами в Мауиле, чтобы позволить Сото продолжить поход. Затем он отдал приказ своему вассалу, вождю Мауилы, подготовить их.

Когда испанцы в сопровождении Актахачи спускались по Алабаме, мимо укрепленного селения Пиаче, касик Мауилы вышел к ним навстречу с дружескими приветствиями в сопровождении множества своих подданных, игравших на своих туземных музыкальных инструментах и предлагавших меховые плащи и услуги; но манера поведения людей была столь надменной, что Луис де Москосо убеждал Сото не входить в селение. Аделантадо упорствовал; и, въехав туда с семью или восемью телохранителями и четырьмя всадниками, он уселся вместе с касиком и вождем Тасталуцы, которого, по обычаю, привел с собой в это место. Последний попросил разрешения вернуться в собственное селение; когда же Сото отказал, он встал, притворившись, что желает посовещаться с какими-то вождями, и вошел в дом, где были спрятаны вооруженные индейцы. Он отказался выйти, когда его позвали; а вождь, которому было приказано передать послание касику, но он отказался, был зарублен мечом Гальего. Тогда индейцы, высыпав из домов, обрушили градом стрелы на Сото и его отряд. Сото побежал к своим людям, но два или три раза упал; и хотя он добрался до основных сил, пятеро его людей были убиты, а он сам, равно как и все остальные, получил тяжелые ранения. Закованные в кандалы индейские носильщики, которые несли багаж и сокровища отряда Сото, сложили свои ноши прямо у внешней стороны частокола. Когда отряд Сото был выбит оттуда, люди Мауилы перенесли все это в селение, сняли с них оковы и дали им оружие. Часть военного снаряжения испанцев попала в руки индейцев, а несколько сподвижников Сото, которые, подобно ему, вошли в селение, среди них монах и священнослужитель, остались в качестве пленных.

Индейцы, отослав своих касиков и, судя по всему, женщин, приготовились защищать селение; однако Сото, построив свои боевые порядки в четыре отряда, окружил его и предпринял штурм ворот, где скопились туземцы, чтобы оказать им сопротивление. Притворившись бегством, Сото выманила их наружу; и внезапной атакой обратил их в бегство, а пробив проход для своих людей, поджег дома. Это не обошлось без потерь, так как испанцы несколько раз были отброшены индейцами. Когда они с боем прорвались наконец в селение, индейцы попытались бежать. Обнаружив, что это невозможно, поскольку ворота удерживались, люди Мауилы отчаянно сражались и погибли от мечей или бросились в пылающие дома, чтобы сгинуть там.

Битва при Мауиле была одной из самых кровопролитных из тех, что когда-либо происходили на нашей земле между белыми и краснокожими в прежние времена. У аделантадо было убито двадцать человек и сто пятьдесят ранено; из его лошадей двенадцать были убиты и семьдесят ранены. Потери индейцев португальский хронист экспедиции оценил в двадцать пять сотен, а Ранхель — в три тысячи. К наступившим сумеркам, как сообщает нам Биэсма, в живых оставалось лишь три индейца, двое из которых были убиты в бою; последний повесился на дереве в частоколе на собственной тетиве. Идальго из Элваса заявляет, что общие потери Сото вплоть до его ухода из Мауилы составили сто два человека от болезней, несчастных случаев и стычек с индейцами. До этого времени в лагере, по-видимому, регулярно совершалось богослужение; но в пламени Мауилы погибли все чаши и облачения духовенства, а также облатки для причастия и их запасы пшеничной муки и вина, так что с этого момента месса прекратилась.

Здесь Сото выяснил, что Франсиско Мальдонадо находится с судами в порту Ичусе (или Очусе) всего в шести днях марша от него и ожидает его приказаний. Он был слишком горд, чтобы возвращаться на Кубу с поредевшими силами, без их багажа или каких-либо трофеев из земель, которые он посетил. Он даже не пожелал послать на Кубу никаких вестей, но скрыл от своих людей те сведения, которые принес ему Ортис, спасенный сподвижник Нарваэса.

Упрямый в своей гордыне, Сото 14 ноября двинулся на север; и, пересекая землю Пафаллаи (ныне округа Кларк, Маренго и Грин), миновал селение Талиепатуа и добрался до Кабусто, отождествляемого Пикеттом с местом расположения современного селения Эри на Блек-Уорриор. Здесь произошла серия сражений с туземцами; но Сото с боем прорвался сквозь враждебные племена к небольшому селению Чикача с его двумястами домами, сгрудившимися на холме, вероятно, на западном берегу Язу, куда он прибыл в разгар снежной бури 17 декабря. Касик Микуласа милостиво принял Сото, и испанский командующий расположил его к себе, отправив часть своего отряда для нападения на враждебное селение Сакчума. Смягчив таким образом этого могущественного вождя, Сото оставался здесь до марта; когда же он был готов возобновить свой поход в поисках какой-нибудь богатой провинции, он потребовал от касика носильщиков. Хитроумный вождь несколько дней тешил захватчика обещаниями, а затем ранним утром внезапно атаковал селение с четырех сторон, ворвавшись в него и поджигая дома. Застигнутые врасплох испанцы подверглись нападению, когда выходили наружу, чтобы надеть доспехи и взобраться на коней. Только Сото и еще один человек сумели вскочить в седла; но сам Сото, убив одного индейца копьем, был сброшен на землю, когда его подпруги лопнули.

Индейцы отступили, потеряв лишь этого единственного человека, но убив одиннадцать испанцев, многих их лошадей и сильно проредив их стадо свиней. При пожаре селения отряд Сото лишился большей части оставшейся одежды, а также многих видов оружия и седел. Они немедленно принялись за работу, чтобы восполнить потерю. Леса дали ясень для изготовления седел и пик; были установлены горны для закалки мечей и производства стольких видов оружия, сколько они могли сделать; в то время как из высокой травы плели циновки, служившие одеялами или плащами.

Оружие действительно было им необходимо, ибо 15 марта неприятель тремя отрядами выступил для нападения на лагерь. Сото встретил их таким же количеством эскадронов и обратил в бегство с потерями.

Когда Сото 25 апреля наконец возобновил свой поход, стойкие алибамо, или алимаму, или лимаму преградили ему путь частоколом, укомплектованным раскрашенными воинами племени. Сото взял его штурмом ценой жизни семи или восьми своих людей, при двадцати пяти или двадцати шести раненых; лишь для того, чтобы обнаружить, что индейцы возвели этот частокол вовсе не для защиты каких-либо припасов, а просто чтобы дать отпор захватчикам.

У Квиквиза, или Квикви, близ берегов Миссисипи, Сото внезапно напал на селение и захватил всех женщин; но отпустил их, чтобы заполучить каноэ для переправы через реку. Поскольку индейцы не выполнили своего обещания, Сото разбил лагерь на равнине и потратил почти месяц на строительство четырех больших лодок, каждая из которых была способна вместить по шестьдесят-семьдесят человек и пять-шесть лошадей. Противоположный берег удерживался враждебными индейцами; а отряды прекрасно сложенных воинов постоянно спускались вниз по реке на каноэ, словно собираясь вступить в бой, но неизменно отступали.

Испанцы в конце концов переправились через реку у нижнего утёса Чикасо, все дивились могучему мутному потоку с диковинными на их взгляд рыбами и плывущим сверху деревьями с вырванными с корнем далеко выше по берегам стволами. Сото двинулся на север к Литл-Прейри в поисках Пакахи и Чиски — провинций, в которых, по слухам, было изобилие золота. Установив крест в день святого Иоанна в Каски, где головы бизонов над входами в хижины напоминали им о Испании, он 29 июня вступил в Пакаху, как говорит Овьедо. Эти селения были лучшими из всех, что они видели с тех пор, как покинули Кофитачики. Пакаха предоставила им добычу, которую они ценили чрезвычайно высоко: прекрасный запас звериных шкур и туземные одеяла, сотканные, вероятно, из коры. Это позволило людям смастерить одежду, в которой многие уже давно остро нуждались. Жители постепенно возвращались, и касик принял Сото в дружелюбном ключе, отдав ему в жены двух своих сестер.

Пока армия отдыхала здесь почти месяц, в различных направлениях отправлялись экспедиции. Одна из них, прошагав восемь дней на северо-запад через край болот и топей, достигла прерий, земли Калуцы, где индейцы жили в переносных хижинах из циновок с каркасами столь легкими, что человек мог легко нести их.

Опотеряв надежду отыскать свой долгожданный Эльдорадо в том направлении, Сото двинулся на юг, а затем на юго-запад, пройдя в общей сложности сто десять лиг, к Кигавате, селению на притоке Миссисипи. Оно было самым крупным из всех, что они видели до сих пор. Индейцы оставили его; но половины домов хватило для размещения всего отряда Сото.

1 сентября экспедиция достигла Колигуа — густонаселенного селения в долине среди гор, возле которого бродили огромные стада бизонов. Затем, снова переправившись через реку, утомленные и редеющие силы Сото продолжили поход. Была достигнута Каяс с ее соленой рекой и плодородными маисовыми угодьями; а затем испанцы пришли в Туллу, где индейцы напали на них, сражаясь со своих крыш до самого конца. Касик наконец сдался и пришел со слезами и глубокими рыданиями, чтобы принести повинную.

Двигаясь на юго-восток, Сото достиг Кипаны; и, пересекая горы на восток, перезимовал в провинции Виранке, или Аутиамке, или Утьянке, на притоке Миссисипи, судя по всему, Уошите. Страдания испанцев во время долгой и суровой зимы были ужасными, и Ортис, их переводчик, пал жертвой тягот и умер. Даже гордый дух Сото сломился под ударами разочарований и изнурительного труда. Двести пятьдесят человек из его великолепного отряда оставили свои кости белеть вдоль пути, по которому он прошел. Наконец он решил прорваться к берегам Залива и построить там два бригантина, чтобы отправить их на Кубу и в Новую Испанию за помощью.

СОТО.

Факсимиле гравюры в издании: Herrera (1728), iv. 21.

Проходя через Айяйс и густонаселенную землю Нилко, Сото отправился с касиком Гуашоянке в его хорошо укрепленное частоколом селение на берегах Миссисипи в устье Ред-Ривер, прибыв туда в воскресенье, 17 апреля 1542 года. Здесь он слег с лихорадкой; трудности одолевали его со всех сторон, и он сломился под этим бременем. Назначив Луиса де Москосо своим преемником в качестве командующего, он скончался 21 мая. Аделантадо Кубы и Флориды, который надеялся собрать богатства целых народов, оставил после себя в качестве имущества пять индейских рабов, трех лошадей и стадо свиней. Его тело, несколько дней хранившееся в доме, было предано земле в селении; но поскольку опасались, что индейцы могут выкопать труп, его забрали, завернули в одеяла, наполненные песком, и утопили в Миссисипи.

АВТОГРАФ СОТО.

Первоначальным планом Москосо был поход на запад, в Мексику. Но после продвижения до провинции Хакатин выжившие участники экспедиции потеряли всякую надежду; и, вернувшись к Миссисипи, перезимовали на ее берегах. Построив там две большие лодки, они сели на них и в каноэ. Враждебные индейцы преследовали их, и двенадцать человек утонули, когда их каноэ были протаранены вражескими пирогами. Выжившие добрались до Залива и поплыли вдоль побережья к Пануко.

Экспедиция Сото добавила очень немного к знаниям о континенте, поскольку не было предпринято никаких шагов для фиксации топографии страны или языков различных племен. Диего Мальдонадо и Гомес Ариас, разыскивавшие Сото, исследовали побережье от окрестностей Миссисипи почти до Ньюфаундленда, но их отчеты неизвестны.

Несмотря на катастрофический результат экспедиции Сото и убедительное доказательство того, что земли, прилегающие к Мексиканскому заливу, не содержат богатых королевств и представляют мало стимулов для поселений, другие военачальники были готовы предпринять завоевание Флориды. Среди них был дон Антонио де Мендоса, вице-король Новой Испании, который пытался посредством предложений званий и почестей завербовать некоторых выживших участников похода Сото в новую кампанию. Руководствуясь более меркантильными побуждениями, Хулиан де Самано и Педро де Ахумада обратились к испанскому монарху с прошением о выдаче патентной грамоты, обещая разумно использовать предоставленные им привилегии и хорошо обращаться с индейцами. Они надеялись скупать меха и жемчуг и вести ими торговлю до тех пор, пока не будут найдены золотые и серебряные рудники. Однако Королевский двор отказался выдать это разрешение.

АНТОНИО ДЕ МЕНДОСА, вице-король Новой Испании.

И все же из соображений политики для Испании стало необходимым оккупировать Флориду. Королевский двор чувствовал это; и когда Картье готовился к своему плаванию к северной части континента, испанские лазутчики следили за его передвижениями и докладывали обо всем своему правительству. В Испании было решено, что занятие Картье ледяной земли, для которой он снаряжал свои суда, никоим образом не может навредить интересам католического монарха; однако было решено, что любые попытки основать поселения во Флориде должны быть под каким-нибудь предлогом пресечены на корню. Своим расположением Флорида представляла собой базу для нападений на флоты, которые везли из Веракруса сокровища Индий; а тропические ураганы уже усеяли флоридское побережье обломками испанских кораблекрушений. В 1545 году судно, груженое серебром и драгоценными товарами, погибло у этого побережья, и двести человек добрались до суши лишь для того, чтобы пасть от рук индейцев.

Следующая испанская попытка оккупировать Флориду не была лишена романтики, а ее трагический финал придает ей особый интерес. Доминиканцы во главе с отцом Антонио де Монтесиносом и Лас-Касасом, который к тому времени стал епископом Чиапы, активно осуждали жестокости своих соотечественников по отношению к туземцам Нового Света; а зверства, учиненные Сото в его злосчастном походе, дали новые темы для их полных возмущения обличений.

Один доминиканец зашел дальше. Отец Луис Кансер де Барбастро, когда индейцы одной из провинций столь упорно бросали вызов испанцам и препятствовали их проникновению, что она именовалась «Тьерра-де-Герра» (Земля войны), сумел мягкими и кроткими методами расположить к себе все индейское население, так что провинция получила название «Вера-Пас» (Истинный Мир). В 1546 году этот энергичный человек задумал предпринять попытку мирного покорения Флориды. Отец Грегорий де Бетета и другие влиятельные члены его ордена поддержали его взгляды. В следующем году он отправился в Испанию и представил свой проект Королевскому двору, где он встретил благоприятный прием. Он вернулся в Мексику с королевским указом о том, что все флоридцы, содержащиеся в рабстве и увезенные туда выжившими участниками экспедиции Сото, должны быть переданы отцу Кансеру для возвращения на их родную землю. Указ оказался недейственным. Тогда в 1549 году отец Кансер отплыл из Веракруса на судне «Санта-Мария-дель-Энсина» без оружия и солдат, взяв с собой отца Бетету, отца Диего де Толосу, отца Джона Гарсию и других для руководства миссией. В Гаване он разыскал Магдалину, женщину, которую привезли из Флориды и которая приняла христианство. Затем судно взяло курс на Флориду и, достигнув побережья примерно на 28-й параллели в канун праздника Вознесения, пошло на север, но вскоре повернуло назад. Миссионеры и их переводчик высадились на берег и обнаружили нескольких рыбачивших индейцев, которые оказались дружелюбными. Отец Диего, миссионер-коадъютор и матрос решили остаться с туземцами и отправились в их хижины. Кансер и его спутники ожидали их возвращения, но те так и не появились. В течение нескольких дней испанцы на корабле пытались наладить дружеские отношения с индейцами, а в праздник Тела и Крови Христовых отцы Кансер и Гарсия высадились на берег и отслужили мессу. Наконец испанцу по имени Джон Муньос, который был пленником у индейцев, удалось добраться до корабля; от него они узнали, что миссионер и его спутники были убиты вероломными туземцами почти сразу же после того, как добрались до их хижин. Сам он их убийства не видел, но заявлял, что видел скальп миссионера. Однако Магдалина вышла на берег и заверила миссионеров, что их товарищ жив и здоров.

Таким образом, вопрос о том, каким курсом следовать дальше, стал серьезной проблемой. Судно было слишком тяжелым, чтобы входить в мелководные бухты, продовольствие почти истощилось, воды раздобыть не удавалось, а команда корабля требовала возвращения в Мексику. Все миссионеры, кроме отца Кансера, желали отказаться от задуманного поселения, но он по-прежнему верил, что благодаря подаркам и доброму отношению к индейцам он сможет безопасно остаться. Его спутники тщетно пытались отговорить его. Во вторник, 25 июня, его доставили в лодке близко к берегу. Он бросился в воду и побрел вброд по направлению к суше. Несмотря на призывы вернуться, он упорствовал. Поколенив несколько минут на пляже, он двинулся дальше, пока не встретил индейцев. Матросы в лодке увидели, как один индеец сорвал с него шляпу, а другой ударил его дубиной. Один крик сорвался с его губ. Толпа индейцев хлынула к берегу и стрелами отогнала лодку. Помешкав некоторое время, корабль отплыл обратно в Веракрус, после того как пять жизней были таким безрассудным образом принесены в жертву.

По прибытии вестей об этом трагическом финале миссии Кансера Максимилиан, король Богемии, бывший тогда регентом в Испании, созвал конгресс; и сторонники политики мира в отношении индейцев утратили значительную часть влияния, которое они приобрели в королевском совете.

Кораблекрушение флота с богатыми грузами серебра, золота и других драгоценных товаров у северного побережья Мексиканского залива в 1553 году, когда погибло несколько сотен человек, и страдания выживших пассажиров, среди которых было несколько доминиканцев, в их попытке добраться до поселений; а также крушение флота Фарфана на атлантическом побережье близ Санта-Элены в декабре 1554 года — все это продемонстрировало необходимость иметь форпосты на этом опасном побережье Флориды ради спасения жизней и сокровищ.

Совет Индий посоветовал Филиппу II доверить покорение и колонизацию Флориды дону Луису де Веласко, вице-королю Новой Испании, который стремился взяться за эту задачу. Католический монарх ранее отверг проекты Суртиты и Самано, но высокий авторитет Веласко побудил его поручить это дело вице-королю Мексики. Этот шаг стал победой гуманистической партии; и король, давая свое одобрение, распорядился, чтобы для сопровождения колонистов были отобраны доминиканские монахи с целью духовного окормления последних и обращения индейцев в веру. Дон Луис де Веласко управлял Мексикой с ноября 1550 года с исключительной осмотрительностью и способностями. Туземцы нашли в нем столь ревностного, способного и непоколебимого защитника, что в истории его называют Отцом Индейцев.

Планы, принятые этим превосходным губернатором для заселения Флориды, находились в полном согласии с взглядами доминиканцев. В своем обращении с индейцами он предвосхитил те справедливые и равноправные методы, которые обеспечили Калверту, Уильямсу и Пенну столь завидное место в американских анналах.

Оккупация не должна была стать завоеванием, и все контакты с индейцами планировалось строить на основе естественной справедливости. Его первый шаг был продиктован его характерной осмотрительностью. В сентябре 1558 года он отправил Гвидо де Лабазареса с тремя судами и достаточными силами исследовать все побережье Флориды и выбрать лучшую из найденных им гаваней для предполагаемого поселения. Лабазарес по возвращении после нескольких месяцев исследований высказался в пользу залива Пенсакола, который он назвал Фелипина, и описал его вход между длинным островом и мысом суши. Местность была хорошо покрыта лесом, дичь и рыба изобиловали, а индейские поля показывали, что маис и овощи можно успешно выращивать. По возвращении Лабазареса в декабре началась подготовка к экспедиции, командование которой было возложено на дона Тристана де Луну-и-Арельяно. Силы состояли из полутора тысяч солдат и поселенцев под началом шести капитанов кавалерии и шести пехоты, некоторые из которых побывали в Косе и потому хорошо знали местность, где предполагалось основать поселение. Из числа доминиканцев были отобраны отцы Педро де Ферия в качестве викария-провинциала Флориды, Доминик Благовещенский, Доминик де Саласар, Джон Масуэлас, Доминик Святого Доминика и один брат-лайк. Поскольку целью было основание поселения, были заготовлены припасы на целый год и боеприпасы для удовлетворения всех их потребностей.

Колонисты, столь хорошо снаряженные для своего предприятия, отплыли из Веракруса 11 июня 1559 года; и к первому числу следующего месяца находились у залива во Флориде, которому Мируэло дал свое имя. Хотя Лабазарес рекомендовал залив Пенсакола, Тристан де Луна, судя по всему, был склонен своими лоцманами отдать предпочтение заливу Ичусе; он поплыл на запад в его поисках, но прошел мимо и вошел в залив Пенсакола. Обнаружив, что он зашел слишком далеко, Луна отплыл на десять лиг назад на восток к Ичусе, коей, должно быть, являлся залив Санта-Роза. Здесь он бросил якорь своего флота и отправил фактора Луиса Дасу на галеоне в Веракрус, чтобы возвестить о своем благополучном прибытии. Он снарядил еще два судна для отправки в Испанию, ожидая возвращения двух разведывательных отрядов; после чего он приготовился высадить своих колонистов и припасы. Тем временем он отправил отряд из ста человек под началом капитанов Альваро Ньето и Гонсало Санчеса в сопровождении одного из миссионеров для исследования страны и выяснения настроений индейцев. Разведывательные отряды вернулись через три недели, обнаружив лишь одно селение посреди необитаемой местности. Прежде чем Луна успел разгрузить свои суда, в ночь на 19 сентября их поразил свирепый ураган, бушевавший двадцать четыре часа, уничтоживший пять кораблей, галеон и барк, а одну каравелл с ее грузом занесший в рощу на некоторое время вглубь суши. Множество людей погибло, а большая часть припасов, предназначенных для жизнеобеспечения колонии, была испорчена или утеряна.

Река, впадавшая в залив Ичусе, оказалась очень сложной для судоходства, и она орошала малонаселенную местность. Другой отряд, отправленный, судя по всему, на северо-запад, после сорокадневного марша по необрабатываемой земле достиг большой реки, по-видимому, Эскамбии, и проследовал по ее берегам до Нанипакны — заброшенного селения из восьмидесяти домов. Разведка в различных направлениях не выявила иных признаков присутствия индейцев. Туземцы в конце концов вернулись и стали дружелюбными.

Обнаружив, что выбранное им первоначально место неблагоприятно, Тристан де Луна, исчерпав присланные ему вспомогательные припасы и сам слегший с лихорадкой, сопровождавшейся бредом, оставил Хуана де Харамильо в порту с пятьюдесятью людьми и рабами-неграми и направился с остальной частью своего отряда, насчитывавшей почти тысячу душ, в Нанипакну — частью по суше, а частью поднимаясь вверх по реке на своих легких судненках. Этому селению он дал название Санта-Крус. Запасы маиса, бобов и других овощей, оставленные индейцами, были быстро съедены испанцами, которые были вынуждены питаться желудями или любой зеленью, которую им удавалось собрать.

Вице-король, услышав об их страданиях, в ноябре отправил им на помощь два судна, пообещав более существенную поддержку весной. Добытые ими припасы спасли их от голодной смерти зимой, но весной их положение стало столь же отчаянным, как и прежде. Похоже, не было предпринято никаких попыток возделывать индейские поля или вырастить что-либо для собственного пропитания.

В надежде раздобыть продовольствие из Косы Харамильо отправил туда своего сержант-майора с шестью капитанами и двумястами солдатами в сопровождении отца Доминика де Салазара и Доминика Благовещенского. На марше люди были вынуждены есть ремни, упряжь и кожаные чехлы своих щитов; некоторые умерли от голода, в то время как другие были отравлены съеденной ими травой. Каштановая роща оказалась поистине божественным даром, и пятидесятидневный марш привел их в Олибахали (ручей Хатчет), где дружелюбные туземцы удовлетворили их нужды.

Около начала июля они достигли Косы на реке Куса, бывшего тогда селением из тридцати домов, близ которого находилось еще семь селений того же племени. Вступив в дружеские контакты с этими индейцами, испанцы раздобыли продовольствие для себя и своих утомленных лошадей. Отдохнув здесь три месяца, испанцы, чтобы снискать расположение косовцев, согласились помочь им в походе против напочи — племени близ Очечитона, Эспириту-Санто, или Миссисипи. По всей вероятности, это были натчезы. Косовцы и их испанские союзники разгромили это племя и заставили его платить дань, как в былые времена. Их селение, с трудом спасенное от огня, обеспечило испанцев запасом маиса. По возвращении в Косу сержант-майор отправил донесение Тристану де Луне; но его посланцы не нашли в Нанипакне ни единого испанца, кроме одного, висящего на дереве. Тристан де Луна, полагая, что его люди погибли, спустился к заливу Очусе, оставив указания на дереве и зарытое письмо. Отец Ферия и некоторые другие отплыли в Гавану, и все горели желанием покинуть эту страну. Тристан де Луна не хотел отказываться от задуманного поселения и желал отправиться в Косу со всеми выжившими членами своего отряда. Болезнь оставила его столь капризным и суровым, что он казался поистине безумным. Обещанные весной припасы не прибыли в сентябре, хотя четыре корабля покинули Веракрус ближе к концу июня. Отряды, отправленные по суше и по воде, обнаружили, что поля на Эскамбии и в Мобиле оставлены индейцами, которые опустошили свои селения и вывезли припасы. В этом отчаянном положении Хорхе Серон, маэстро де кампо, выступил против плана губернатора, и большая часть отряда сплотилась вокруг него. Когда Тристан де Луна издал проколламацию с приказом о выступлении в поход, вспыхнул открытый мятеж, и губернатор приговорил всех бунтовщиков к смертной казни. Разумеется, он не мог попытаться казнить столь многих, но одного дезертира он все же повесил. Мятежники тайком отправили весть в Косу, и в ноябре отряд из этой провинции вместе с двумя миссионерами прибыл в залив Пенсакола. Отряд дона Тристана также был отозван с первоначального места высадки, и все силы воссоединились. Разногласия продолжались до тех пор, пока миссионеры посреди торжественных богослужений Страстной недели, воззвав к религиозным чувствам командующего и Серона, не добились примирения.