«Рассказ и критическая история Америки. Том II»

I. Epistola Christofori Colom [1493]. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, четыре листа (один пустой), готический шрифт, 33 строки на странице. Адресовано Санчису. Коско назван Леандром. В заглавии упомянуты и Фердинанд, и Изабелла. Печатником считается Планнк, судя по сходству шрифта с работами, достоверно ему принадлежащими.

Мейджор называет это издание editio princeps и приводит обстоятельные обоснования своего мнения (Select Letters of Columbus, стр. cxvi). Дж. Р. Бартлетт в Carter-Brown Catalogue (т. I, № 5) также ставит его на первое место; то же делает Терно. Варнхаген называет его вторым изданием. Брюне (т. II, кол. 164) и Ленокс (Scyllacius, стр. xliv) помещают его на третье место по порядку, а Гаррис (Notes on Columbus, стр. 121; Bibl. Amer. Vet., № 4) — на четвертое.

Экземпляры имеются в библиотеках Ленокса, Картер-Браун и Хат (Catalogue, i. 336); в собраниях Гренвилла (Bibl. Gren., стр. 158) и Корабельной коллекции в Британском музее; в Королевской библиотеке в Мюнхене; в собрании герцога Омальского в Твикенхеме; а также в Коммерческой библиотеке в Гамбурге. [177] Экземпляр, цитируемый Гаррисом, был продан на аукционе коллекции Кур (№ 72) в Париже в 1884 году.

II. Epistola Christofori Colom, impressit Rome, Eucharius Argenteus [Silber], anno dñi MCCCCXCIII. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, три печатных листа, готический шрифт, 40 строк на странице. Адресовано Санчесу. Коско назван Леандром. Упомянуты Фердинанд и Изабелла.

Мейджор, считающий это издание вторым, говорит, что его отступления от № I свидетельствуют лишь о невежестве. Варнхаген именует его editio princeps. Бартлетт (Carter-Brown Catalogue, № 6) ставит его на второе место. Ленокс (Scyllacius, стр. xlv) называет его четвёртым изданием. Оно является № 3 у Гарриса (Bibl. Amer. Vet., № 3; Notes on Columbus, стр. 121). Грессе ошибочно утверждает, что слова «Indie supra Gangem» опущены в заглавии.

Экземпляры хранятся в библиотеках Ленокса, Картер-Браун, Хат (Catalogue, i. 336) и Гренвилла (Bibl. Gren., стр. 158). Недавно его стоимость оценивалась в 5000 франков. Ср.: Murphy Catalogue, 629.

III. Epistola Christofori Colom. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, четыре листа, 34 строки, готический шрифт. Адресовано Санксису. Коско назван Алиандром. Упомянут только Фердинанд.

Это третье издание по классификации Мейджора. Оно представляет собой editio princeps по версии Гарриса, который полагает, что оно было отпечатано Стефаном Планнком в Риме (Notes on Columbus, стр. 117; Bibl. Amer. Vet., т. I), и предпринимает подробный анализ для доказательства его первенства. У Ленокса это второе издание (Scyllacius, стр. xli3). Бартлетт ставит его на третье место.

Экземпляры имеются в библиотеке Барлоу (ранее — экземпляр Аспинволла) в Нью-Йорке; в Общем собрании и Библиотеке Гренвилла в Британском музее; а также в Королевской библиотеке в Мюнхене. В 1875 году мистер С. Л. М. Барлоу издал (тиражом 50 экземпляров) факсимиле своего экземпляра с предисловием, в котором он вслед за Гаррисом признает его первым изданием; сам Гаррис (Notes on Columbus, стр. 101) приводит его тщательный репринт.

IV. De insulis inventis и т. д. Малый октаво, десять листов, 26 и 27 строк, готический шрифт. На листе перед заглавием на лицевой стороне изображен испанский герб. Имеются восемь гравюр на дереве, одна из которых повторяется. Адресовано Санксису. Коско назван Алиендром. Упомянут только Фердинанд. Слова «Indie supra Gangem» в заглавии опущены.

Это четвертое издание по Мейджору. Ленокс считает его editio princeps (как и Брюне) и приводит факсимиле ксилографий в своей работе «Scyllacius» (стр. xxxvi). Босси предполагал, что иллюстрации являлись частью оригинальной рукописи и были созданы по замыслу Колумба. [178] Гаррис называет его вторым по порядку и полагает, что печатником мог быть Йоханнес Бесикен (Bibl. Amer. Vet., 2), хотя обычно его приписывают Планнку в Риме. На нем изображен герб Гранады, однако в то время в этом городе, насколько известно, не было типографии, хотя Брюне, кажется, намекает на то, что оно было напечатано там.

Единственный известный полный экземпляр — это бывший экземпляр Либри, ныне хранящийся в библиотеке Ленокса и насчитывающий десять листов. Экземпляр Гренвилла (Bibl. Gren., стр. 158) и экземпляр, виденный Босси в Брере в Милане и ныне утраченный, имели лишь девять листов.

Хен (Repertorium, № 5491) описывает экземпляр, в котором, судя по всему, отсутствуют первый и десятый листы; вероятно, именно этот экземпляр (Королевская библиотека в Мюнхене) был взят за образец Пилиньским для его парижского факсимиле (20 экземпляров в 1858 г.), где эти листы не воспроизведены, хотя некоторые утверждают, что его ориентиром служил дефектный экземпляр Британского музея. Бартлетт ошибочно называет это факсимиле копией экземпляра Либри — Ленокса. [179]

ПИСЬМО КОЛУМБА № III.

V. Epistola de insulis de novo repertis и т. д. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, готический шрифт, 39 строк; ксилография на обороте первого листа. Напечатано Гийомом Маршаном в Париже около 1494 года. Адресовано Санксису. Коско назван Алиандром. Упомянут только Фердинанд.

Это пятое издание по классификации Ленокса (Scyllacius, стр. xlv), Мейджора и Гарриса (Notes on Columbus, стр. 122; Bibl. Amer. Vet., стр. 5).

Экземпляр Терно, хранящийся ныне в библиотеке Картер-Браун, долгое время считался единственным известным экземпляром; однако Гаррис сообщает, что текст, перепечатанный Росни в Париже в 1865 году якобы с экземпляра из Национальной библиотеки в Париже, соответствует этому изданию. Этот репринт (125 экземпляров) озаглавлен: Lettre de Christophe Colomb sur la découverte du nouveau monde. Publiée d’après la rarissime version Latine conservée à la Bibliothèque Impériale. Traduite en Français, commentée [etc.] par Lucien de Rosny. Париж: J. Gay, 1865, 44 страницы в четвертую долю листа. Это издание было опубликовано под эгидой «Комитета американской археологии». [180]

ОБРАТНАЯ СТОРОНА ТИТУЛЬНОГО ЛИСТА В ИЗДАНИЯХ № V И № VI.

VI. Epistola de insulis noviter repertis и т. д. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, готический шрифт, 39 строк; ксилография на обороте первого листа. Печатник — Гийо Маршан в Париже. Адресовано Санксису. Коско назван Алиандром. Упомянут только Фердинанд.

Это шестое издание по Мейджору; Гаррис (Notes on Columbus, стр. 122; Bibl. Amer. Vet., № 6) и Ленокс (Scyllacius, стр. xlvii) также помещают его на шестое место. Факсимиле гравированного титульного листа представлены в трудах Гарриса, Ленокса и в «American Bibliographer» Стивенса (стр. 66).

Экземпляры имеются в библиотеках Картер-Браун, Бодлианской (Доуса) и Геттингенского университета; один экземпляр также упомянут в Murphy Catalogue (№ 630).

Джон Харрис-старший выпустил факсимильное издание тиражом в пять экземпляров, один из которых хранится в Британском музее.

VII. Epistola Cristophori Colom и т. д. Небольшая тетрадь в четвертую долю листа, готический шрифт, 38 строк. Адресовано Санксису. Печатником считается Т. Мартенс.

Это издание стало известно лишь недавно. Ср.: Brunet, Supplément, col. 276. Единственный известный экземпляр находится в Королевской библиотеке в Брюсселе.

Текст всех этих изданий практически не различается, за исключением использования лигатур и сокращений. Сличение Ленокса было перепечатано без иллюстраций в «Historical Magazine» за февраль 1861 года. Другие библиографические описания можно найти у Грессе в «Trésor», в «Bibliotheca Grenvilliana» (i. 158), в «Dictionary» Сабина (iv. 274), а также у Дж. Х. Хесселса в «Bibliophile Belge» (т. VI). Иллюстрации также частично воспроизведены в некоторых изданиях «Жизни Колумба» Ирвинга и в «Vita» Босси. [181]

В 1494 году этот текст Коско — Санчеса был приложен к драме о взятии Гранады, изданной в Базеле с зачином «In laudem Serenissimi Ferdinandi», авторство которой приписывается Каролусу Верадусу. Текст «De insulis nuper inventis» помещен на тридцатом листе (Bibl. Amer. Vet., № 15; Scyllacius Ленокса, стр. xlviii; Мейджор, № 7; Carter-Brown Catalogue, № 13). Экземпляры хранятся в библиотеках Картер-Браун, Гарвардского колледжа и Ленокса. [182]

К октябрю года первого появления (1493) текста Коско — Санчеса он был переложен Джулиано Дати, популярным поэтом, октавами для пения на улицах, как предполагается; в настоящее время известны два издания этого поэтического переложения. Раннее из них представляет собой тетрадь в четвертую долю листа, готический шрифт, в две колонки; оно было отпечатано во Флоренции под названием «Questa e la Hystoria... extracte duna Epistola Christofano Colombo». Оно состояло из четырех листов на грубой бумаге и набрано небрежным шрифтом; однако второй и третий листы отсутствуют в единственном экземпляре, находящемся ныне в Британском музее, который был приобретен в 1858 году с аукциона Костабиле в Париже. [183]

ПИСЬМО КОЛУМБА № VI.

Другое издание, датированное днем позже (26 октября 1493 г.), также напечатанное во Флоренции и озаглавленное «La Lettera dell’isole» и т. д., выполнено римским шрифтом в четвертую долю листа, на четырех листах, в две колонки, с титульной ксилографией, изображающей Фердинанда на европейском берегу океана и Колумба на берегу Нового Света. [184] Экземпляр в Британском музее был куплен за 1700 франков на аукционе Либри в Париже; единственный другой известный экземпляр хранится в библиотеке Тривульцио в Милане.

В 1497 году немецкий перевод или адаптация с латыни Коско была издана Бартоломеусом Кюскером в Страсбурге под заглавием «Eyn schön kübsch lesen von etlichen inszlen die do in kurtzen zyten funden synd durch dē künig von hispania, und sagt vō groszen wunderlichen dingen die in dē selbē inszlen synd». Это готический кварто в семь листов, включая один чистый, причем ксилография на титульном листе повторена на обороте седьмого листа. [185] Экземпляры имеются в библиотеках Ленокса (экземпляр Либри) и Картер-Браун, в собраниях Гренвилла и Хут, а также в библиотеке Мюнхена.

Текст письма Коско — Санчеса, обычно цитируемый ранними авторами, содержится в труде Роберта Монаха «Bellum Christianorum Principum», изданном в Базеле в 1533 году. [186]

ВЫСАДКА КОЛУМБА.

Б. Место высадки. — Вопрос о том, что именно представляла собой Гуанахани — первая земля, увиденная Колумбом, — является предметом споров. Главным и практически единственным источником для решения этого вопроса служит Бортовой журнал Колумба; и весьма прискорбно, что Лас Касас не оставил несокращенными фрагменты, предшествующие высадке на берег, как он поступил с теми, что следовали непосредственно за ней вплоть до 29 октября. Никакие сторонние свидетельства за пределами этого Журнала не помогают делу. Свидетельства ранних карт скорее вводят в заблуждение, нежели служат опорой, столь умозрительной была их география.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ ИЗ НЕМЕЦКОГО ПЕРЕВОДА ПЕРВОГО ПИСЬМА КОЛУМБА (ТИTUL).

Напомним, что земля была впервые замечена через два часа после полуночи; произведенные для Фокса расчеты показывают, что луна находилась близ последней четверти, частично позади наблюдателя, и должна была отчетливо освещать белый песок берега на расстоянии двух лиг. Исходя из курса Колумба, на его пути в пределах Багамского архипелага — если взять сегодняшнюю классификацию и учесть возможные изменения береговой линии под воздействием моря — лежали 36 островов, 687 рифов и 2414 скал. На основе судового журнала, вошедшего в состав записей, и сведением пройденного им расстояния по счислимому пути (который тогда зависел исключительно от визуального наблюдения, при этом Колумба дезориентировали течения, уносившие судно от девяти до тридцати миль в сутки в зависимости от силы ветра) к курсу на запад с отклонением на 2° 49′ к югу, Фокс доказал, что первооткрыватель преодолел 3458 морских миль. Сопоставив эти данные с различными островами, претендующими на звание места высадки, и опираясь на современные расчетные расстояния, мы получаем следующую таблицу:

Islands. Course. Miles. An

Excess

of

To Grand Turk

Mariguana

Watling

Cat

Samana W. 8°– 1′ S.

W. 6° 37′ S.

W. 4° 38′ S.

W. 4° 20′ S.

W. 5° 37′ S.

2834

3032

3105

3141

3072

624

426

353

317

387

Колумб описывает этот остров то как «маленький», то как «довольно большой» (bien grande). Он называет его очень ровным, изобилующим пресной водой, с очень большой лагуной посредине; при этом стоял последний месяц сезона дождей, когда низменные участки островов обычно затоплены.

Ниже будут упомянуты некоторые особенности каждого из названных островов, а также приведены аргументы в пользу каждого из них как места первой высадки.

Сан-Сальвадор, или Кэт. — Этот остров имеет сорок три мили в длину и около трех в ширину, площадь около ста шестидесяти квадратных миль, поднимается на высоту до четырехсот футов (самая высокая точка архипелага) и не имеет внутренних водоемов. На картах XVII и XVIII веков принято отождествлять этот остров с Гуанахани Колумба. Такого мнения придерживаются Кейтсби в «Natural History of Carolina» (1731); Нокс в «Collection of Voyages» (1767); Де ла Рокетт во французском переводе Наваррете (т. II, 1828) и барон де Монтлезюн в «Nouvelles annales des voyages» (т. X и XII, 1828–1829). Александр Слиделл Маккензи из ВМС США проработал эту проблему для Ирвинга; этот же остров утвержден в качестве места высадки в «Жизни Колумба» последнего (прил. XVI, издания 1828 и 1848 годов). Бехер утверждает, что современные морские карты, которыми пользовался Ирвинг, были несовершенны, и называет «не заслуживающей называться картой» карту Хуана де ла Косы, которая так сильно повлияла на Гумбольдта, последовавшего за Ирвингом в своем «Examen critique» (1837, т. III, стр. 181, 186–222).

НЕМЕЦКИЙ ПЕРЕВОД ПЕРВОГО ПИСЬМА КОЛУМБА (ТЕКСТ).

Уотлинг. — Его длина составляет тринадцать миль, ширина — около шести, площадь — шестьдесят квадратных миль, высота — сто сорок футов, причем около трети его площади занято внутренними водами. Впервые он был предложен Муньосом в 1793 году. Капитан Бехер из Королевского военно-морского флота подробно изложил доводы в пользу этого острова в «Journal of the Royal Geographical Society» (т. XXVI, стр. 189), «Proceedings» (т. I, стр. 94), а также в своей книге «The Landfall of Columbus on his First Voyage to America» (Лондон, 1856). Пешель придерживался той же точки зрения в «Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen» (1858). Позднее Р. Х. Мейджор также высказался в поддержку этих взглядов, как показано в его публикациях в «Journal of the Royal Geographical Society» (1871, т. XVI, стр. 193) и «Proceedings» (т. XV, стр. 210). Ср.: New Quarterly Review, октябрь 1856.

Лейтенант ВМС США Дж. Б. Мердок в статье «Плавание Колумба по Багамам в 1492 г.», опубликованной в «Proceedings» (апрель 1884 г., стр. 449) Военно-морского института США (т. X), представляет новый перевод фрагментов журнала Колумба, относящихся к этой теме, выполненный профессором Монтальдо из Военно-морской академии, и воспроизводит карту современной съемки Багамских островов, составленную Фоксом. Лейтенант Мердок заново рассматривает и критикует различные теории, прослеживая путь Колумба в обратном направлении от Кубы до точки высадки на острове Уотлинг. Он также указывает на различные свидетельства Журнала, которые невозможно согласовать ни с одним из предполагаемых мест высадки.

БАГАМСКИЙ АРХИПЕЛАГ.

Эта карта зарисована на основе схемы, составленной по новейшим съемкам Береговой службы США и приложенной к монографии Фокса, с нанесенными на нее различными маршрутами. Другие картографические иллюстрации по данному вопросу можно найти на картах Морено, выполненных для «Coleccion» Наваррете в 1825 году (также во французском переводе); в статье Бехера в «Journal of the Royal Geographical Society» (т. XXVI, стр. 189) и его же книге «The Landfall of Columbus»; в труде Варнхагена «Das wahre Guanahani»; в статье Мейджора в «Journal of the Royal Geographical Society» (1871 г.) и во втором издании его «Select Letters», где он приводит современную карту наряду с картой Эрреры (1601 г.) и фрагментом карты Ла Косы; в «Scritti di Colombo» Г. Б. Торре (стр. 214); а также в разделе «Wo liegt Guanahani?» в «Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen» Руге (стр. 248), где представлены все маршруты, за исключением предложенного Фоксом. Подробнее по этому вопросу см.: R. Pietschmann, “Beiträge zur Guanahani-Frage,” в Zeitschrift für wissenschaftliche Geographie (1880, т. I, стр. 7, 65) с картой; и A. Breusing, “Geschichte der Kartographie,” там же, т. II, стр. 193.

Гранд-Терк. — Его размеры составляют пять с половиной на одну с четвертью милю при площади в семь квадратных миль; высшая точка достигает семидесяти футов, а одна треть его поверхности приходится на внутренние воды. Наваррете впервые выдвинул аргументы в его пользу в 1825 году, а Кеттель принял его взгляды в бостонском издании «Personal Narrative of Columbus». Джордж Гиббс отстаивал эту версию в «New York Historical Society’s Proceedings» (1846, стр. 137) и в «Historical Magazine» (июнь 1858 г., т. II, стр. 161). Мейджор принял эти взгляды в первом издании (1847 г.) своих «Select Letters of Columbus».

Маригуана. — Его размеры составляют двадцать три с половиной мили в длину при средней ширине в четыре мили; он содержит девяносто шесть квадратных миль, поднимается на сто один фут и не имеет внутренних водоемов. Ф. А. де Варнхаген опубликовал в Сантьяго-де-Чили в 1864 году трактат, отстаивающий этот остров как La verdadera Guanahani, который был переиздан в Вене в 1869 году под названием Das wahre Guanahani des Columbus. [187]

Самана, или Атвудс-Кей. — Этот остров имеет девять миль в длину и полторы в ширину, занимает площадь в восемь с половиной квадратных миль, а его наивысшая гряда достигает ста футов. В настоящее время он необитаем, однако на нем находят наконечники стрел и другие свидетельства пребывания коренного населения. Самана на старых картах представляла собой группу островов, известную ныне как Крукед-Айленд. Нынешний остров Самана был недавно избран в качестве места высадки Густавусом В. Фоксом в «United States Coast Survey Report» за 1880 год (прил. XVIII), озаглавленном «Попытка решить проблему первого места высадки Колумба в Новом Свете». Он изложил этот доклад в сокращенном виде в «Magazine of American History» (апрель 1883 г., стр. 240).

ПОДПИСИ ФЕРДИНАНДА И ИЗАБЕЛЛЫ.

C. Влияние открытия в Европе. — В период между возвращением Колумба из его первого плавания и тем моментом, когда он вновь ступил на испанскую землю по возвращении из второго, в 1494 году, мы закономерно ожидаем увидеть влияние этого поразительного откровения на умы в Европе. Португальцы, отвергшие его мольбы, возможно, испытали некоторое досаду. Фария-и-Соуза в своей «Португальской Европе» намекает, что целью Колумба при заходe в Тахо было усилить сожаление португальцев об отвергнутых ими взглядах; а другие их авторы утверждают, что он проявлял надменный тон и осознанную гордость своими успехами. Беседа, которую он провел с Жуаном II, описана в «Lyuro das obras de Garcia de Resende» [188]. О его приеме испанскими монархами в Барселоне [189] мы, пожалуй, находим в рассказах историков больше украшений, чем Овьедо, присутствовавший там, счел бы нужным для этой церемонии. Джордж Самнер (в 1844 году) закономерно полагал, что столь значительное событие должно было найти отражение в «Anals consulars» этого города, которые велись для фиксации самых обыденных ежедневных событий, однако не смог обнаружить в них никаких указаний на прибытие первооткрывателя новых земель [190]. Гораздо больший вес имеет для нас то, что вскоре были приняты меры для ведения будущих записей путем учреждения того, что в конечном итоге стало «Casa de la Contratacion de las Indias», порученного в то время Хуану де Фонсеке, который руководил его делами на протяжении всего правления Фердинанда [191]. Мы видели, как, судя по всему, живое общественное любопытство побуждало к более частому изданию письма Колумба в других землях, нежели в самой Испании; но при испанском дворе нашелся бойкий репортер, любивший писать письма и имевший корреспондентов в отдаленных краях, и именно ему мы, вероятно, обязаны тем, что весть дошла до некоторых выдающихся людей. Им был Питер Мартир д’Ангиера. Датировав в Барселоне 15-м днем мая письмо с упоминанием об этом событии, он направил его Жозефу Борромео; и он повторил этот рассказ в более поздних посланиях, написанных в сентябре Асканио Сфорце, Тендилье и Талавере [192]. Есть все основания полагать, что Мартир почерпнул свои сведения непосредственно от самого Колумба. Ему тогда было, вероятно, около тридцати семи лет, и несколькими годами ранее он приобрел такую репутацию благодаря учености и красноречию, что был приглашен из Италии (он был уроженцем Миланского герцогства) к испанскому двору. Его письма, дошедшие до нас, начинаются примерно за пять лет до этого [193], и утверждается, что именно в это время (1493 г.) он приступил к составлению своих «Декад». Лас Касас свидетельствовал о ценности «Декад» для понимания Колумба, называя их самыми заслуживающими доверия из всех ранних сочинений, поскольку Мартир, по его словам, получал свои сведения непосредственно от Адмирала, с которым часто беседовал. Подобные свидетельства об их достоверности дают Карбахал, Гомес, Вергара и другие современники [194]. Начиная с Муньоса, в последние годы наметилась тенденция ставить Мартира под сомнение, что проистекает из путаницы и даже небрежности, иногда заметной в его словах. Наваррете был склонен к такой уничижительной оценке. Халлам [195] заходит так далеко, что считает его открыто подозрительным в небрежной и явной фальсификации, предвосхищая свои письма, чтобы они казались пророческими. С другой стороны, Прескотт [196] отстаивает его правдивость и доверяет его близкому знакомству с описываемыми им сценами. Хелпс интерпретирует беспорядок в его сочинениях как достоинство, поскольку он является отражением его бессвязных мыслей и чувств в тот самый день, когда он фиксировал те или иные события [197].

То, что считается самым ранним печатным упоминанием новых открытий, встречается в книге, изданной в Севилье в 1493 году, — «Los tratados del Doctor Alonso Ortiz». Упоминание это кратко и находится на обороте 43-го фолио [198]. Примерно в то же время епископ Картахенский Бернардин де Карвахаль, бывший тогда испанским послом при папском дворе, произнес в Риме 19 июня 1493 года речь, в которой упомянул о недавнем открытии неизвестных земель в сторону Индий [199]. Все эти упоминания весьма скудны; и, насколько нам известно из сохранившихся записей, величайшее событие эпохи пока еще не произвело на общественное сознание впечатления, требующего какого-либо значительного признания.

D. Второе плавание (25 сентября 1493 г. — 11 июня 1496 г.). — Первым среди авторитетных источников является повествование доктора Чанки, врача экспедиции. Самая ранняя его запись представляет собой рукопись середины XVI века, хранящуюся в Королевской академии истории в Мадриде. На ее основе Наваррете впервые опубликовал этот текст [200] под названием «Segundo Viage de Cristobal Colon» в своей «Coleccion», т. I, с. 198.

Не столь непосредственно осведомленный о событиях, но получавший информацию из вторых рук от Гульельмо Комы — знатной особы в Испании, — был Николас Силлаций из Павии, который перевел письма Комы на латынь и опубликовал свое повествование «De insulis meridiani atque indici maris nuper inventis», посвятив его Людовико Сфорце в Павии (Брюне считает, что в Пизе) в 1594 или 1595 году. Из этого небольшого тома в формате кварто известно три экземпляра. Один находится в библиотеке Ленокса; с этого экземпляра г-н Ленокс в 1859 году выпустил роскошное репринтное издание (тиражом в сто два экземпляра [201]) с переводом преподобного Джона Маллигана. Во введении г-на Ленокса указано, что его экземпляр первоначально принадлежал м-ру Оливьери из Пармы, а затем маркизу Рокка Сапорити, прежде чем попал к г-ну Леноксу, и что единственный другой известный экземпляр — менее качественный — находится в библиотеке маркиза Тривульцио в Милане. Этот последний экземпляр, вероятно, является одним из двух экземпляров, которые Гаррисс упоминает как находящиеся соответственно в дворцовой библиотеке в Мадриде и в библиотеке Тоттиана (Королевской библиотеке) в Копенгагене [202]. Силлаций добавляет несколько ходивших в то время подробностей, отсутствовавших в письмах Комы, и, по-видимому, истолковал рассказ своего корреспондента в том смысле, что Колумб достиг Индий португальским путем вокруг Мыса Доброй Надежды. Ронкини высказал предположение, что эта оплошность могла послужить причиной уничтожения значительной части тиража, что делает эту небольшую книгу столь редкой; однако Ленокс изящно возражает, что «почти все современные [автору] отчеты столь же редки».

Другой отчет из вторых рук — происходящий, впрочем, с наибольшей вероятностью от самого Адмирала — представлен в первой «Декаде» Питера Мартира, опубликованной в 1511 году и более подробно в 1516 году [203].

В этом плавании Колумба сопровождал Бернардус Буэлль, или Боиль, монах бенедиктинского ордена из Австрии, отправленный папой Александром VI в качестве генерального викария новых земель для руководства мерами по просвещению и обращению индейцев в христианство [204]. Как известно, впоследствии он стал противником Адмирала. О том, что он там делал, и отчасти о том, что делал Колумб, попытался рассказать некий Францискус Гонорий Филапонус в весьма любопытной книге «Nova typis transacta navigatio novi orbis Indiæ occidentalis» [205], которая была издана только в 1621 году. Она посвящена Каспару Плауцию, и есть подозрения, что именно он в действительности является автором книги, укрывшись под другим именем, чтобы легче себя восхвалять. Гаррисс описывает эту книгу как содержащую «немногочисленные ранние подробности вперемешку со множеством сведений из вторых рук совершенно никчемного характера».

Насколько нам известно, единственными современными упоминаниями новых открытий в печатной книге в ходе второго плавания или в период до начала третьего плавания весной 1498 года являются следующие: «Das Narrenschiff» («Корабль дураков») Себастьяна Бранта, сатира на человеческие глупости, изданная в Базеле в 1494 году [206] и переизданная на латыни в 1497, 1498 годах, а также на французском в 1497, 1498 и 1499 годах [207], содержит краткое упоминание о земле, дотоле бывшей неизвестной, пока Фердинанд не открыл бесчисленные народы в великом испанском океане. У Захария Лилио в его труде «De origine et laudibus scientiarum», Флоренция, 1496 г. [208], имеется два аллюзии. В 1497 году хранитель Ватиканского архива Федия Ингирами произнес надгробную речь по принцу Хуану, сыну Фердинанда и Изабеллы, в которой упомянул Новый Свет. Эта небольшая книга, вероятно, была издана в Риме. Также упоминание содержится в «Cosmographia» Антониуса Небриссенсиса, изданной в 1498 году [209].

СЕБАСТЬЯН БРАНТ.

Факсимиле гравюры в сборнике «Icones» Рейснера, Страсбург, 1590 г.

E. Третье плавание (30 мая 1498 г. — 20 ноября 1500 г.). — Наши сведения об этом плавании почерпнуты из первых рук из двух писем самого Колумба, оба из которых опубликованы Наваррете, а также Мајором с переводом. Первое адресовано монархам и следует копии, выполненной рукой Лас Касаса, из архива герцога дель Инфантадо. Другое адресовано кормилице принца Хуана и следует копии из собрания Муньоса в Королевской академии в Мадриде, сверенной с копией из собрания Колумба в Генуе, напечатанной Споторно [210].

КАРТА ЧЕТЫРЕХ ПЛАВАНИЙ КОЛУМБА (ЗАПАДНАЯ ЧАСТЬ).

Репродукция карты из сочинения Шартона «Voyageurs», т. III, с. 179.

КАРТА ЧЕТЫРЕХ ПЛАВАНИЙ КОЛУМБА (ВОСТОЧНАЯ ЧАСТЬ).

Репродукция карты из сочинения Шартона «Voyageurs», т. III, с. 178.

F. Четвертое плавание (9 мая 1502 г. — 7 ноября 1504 г.). — Находясь на Ямайке, Колумб написал Фердинанду и Изабелле сумбурное, унылое письмо [211], свидетельствующее о душевном расстройстве. Оно доводит повествование о плавании лишь до 7 июля 1503 года, оставляя без описания четыре месяца. Пинело утверждает, что оно было напечатано на испанском языке так, как он его написал, однако никаких следов такого издания не обнаружено [212]. Наваррете обнаружил в королевской частной библиотеке в Мадриде его рукописную копию, выполненную, судя по всему, примерно в середине XVI века; ее он и опубликовал в своей «Coleccion» [213]. Письмо было переведено на итальянский язык Костанцо Бауерой из Брешии и издано в Венеции в 1505 году под названием «Copia de la lettera per Colombo mandata» [214]. Кавальеро Морелли, библиотекарь библиотеки св. Марка, переиздал его с комментариями в Бассано в 1810 году под названием «Lettera rarissima di Cristoforo Colombo» [215]. Наваррете публикует еще два отчета об этом плавании: один составлен Диего Поррасом [216], другой — Диего Мендесом, чей текст приведен в его завещании, хранящемся в архиве герцога Верагуаса [217].

Пока Колумб отсутствовал в этом плавании, Бергомас, как уже упоминалось, зафиксировал первые открытия Адмирала [218].

G. Жизнеописания и упоминания Колумба. — Фердинанд Колумб — если признать таковым итальянское издание 1571 года — сообщает нам, что утомительная карьера его отца и его недуги помешали Адмиралу самостоятельно написать свою биографию. В течение десяти лет после его смерти появлялись различные упоминания о новых открытиях, но не было предпринято ни единой попытки увековечить хотя бы кратким очерком жизнь первооткрывателя. Таковы были упоминания в «Commentariorum urbanorum libri» Маффеи [219], опубликованных в 1506 и повторно в 1511 годах; в «Speculi orbis» и др. Вальтера Людда [220]; в «Chronica» Ф. Петрарки [221]; и в «Oratio» [222] Марко Дандоло (Неаполь) — все в 1507 году. В том же году повествование в «Paesi novamente retrovati» (1507) заложило основу описания, которое повторялось в последующих изданиях и за которым последовал «Novus orbis» 1532 года. В следующем году (1508) мы находим упоминание в «Oratio» [223] Фернандо Тельеса в Риме; в «Supplementi de le chroniche vulgare, novamente dal frate Jacobo Phillipo al anno 1503 vulgarizz. per Francesco C. Fiorentino» (Венеция) [224]; в «Dyalogus» Йоханнеса Стамлера [225]; в издании Птолемея, опубликованном в Риме с картой Рюйша; а также в «Collectanea» [226] Баптисты Фульгосуса, изданных в Милане.

В 1509 году упоминание об открытиях содержится в «Opera nova» генерала кармелитов Баптисты Мантуануса [227]. В период с 1510 по 1519 год в «New Interlude» [228] британской публике в качестве первооткрывателя Америки был представлен Веспуччи, а не Колумб, как это уже было сделано Вальдземюллером в Сен-Дие.

ПСАЛТИРЬ ДЖУСТИНИАНИ.

Факсимиле фрагмента страницы Псалтири Джустиниани, где показано начало маргинальной заметки о Колумбе.

В 1511 году Питер Мартир в своей первой «Декаде» и Сильван в своих комментариях к Птолемею привлекли внимание к Новому Свету; как и Йоханнес Собрариус в своем «Panegyricum carmen de gestis heroicis divi Ferdinandi Catholici» [229]. Краковское приложение Стубница к Птолемею представило новую карту Индий в 1512 году; а «Chronicon» Евсевия того же года зафиксировало появление в Руане некоторых из дикарей Запада, привезенных судом из Дьепа. Некоторые экземпляры издания сочинений Пруденция под редакцией Антонио де Лебрихи, напечатанного в Лукке в 1512 году, по меньшей мере в одном случае содержат раннее упоминание о Новом Свете [230]. Вновь в 1513 году новое издание Птолемея представило миру то, что считается картой самого Колумба; в том же году вышел «Supplementum supplementi» Якопо Филиппо из Бергома [231]. В 1514 году «De natura locorum» (Вена) Альберта Великого вновь указывает на Веспуччи вместо Колумба [232]; однако Катанео в поэме о Генуе [233] не забывает ее сына Колумба.

Таковы, судя по дошедшим до нас книгам, практически все современные упоминания о жизни великого первооткрывателя за первые десять лет после его смерти [234]. В 1516 году, там, где мы меньше всего этого ожидаем, мы находим первый небольшой сборник фактов его биографии. В год смерти Колумба Агостино Джустиниани начал составление многоязычной псалтири, которая к этому году (1516) была готова к публикации и вышла в Генуе с посвящением Льву X. Издатель снабдил текст аннотациями, и на полях у четвертого стиха девятнадцатого псалма мы находим самое раннее жизнеописание Колумба. Стивенс [235] пишет об этой заметке следующее: «В ней содержатся несколько моментов, которые мы не находим больше нигде зафиксированными, особенно в отношении второго плавания и описи южного берега Кубы вплоть до [острова] Евангелисты в мае 1494 года. Почти все остальные описания второго плавания, за исключением отчета Бернальдеса, обрываются до начала этого похода к берегам Кубы».

Джустиниани, родившийся в 1470 году, умер в 1536 году, и вскоре после этого были изданы его «Annali di Genoa» [236] (1537 г.), в которых на фолио ccxlix он привел еще одно описание жизни Колумба. Эта работа, опубликованная его душеприказчиками на основе его правок, повторяла некоторые ошибки или суждения из более ранней псалтирной версии. Они пришлись не по душе Фердинанду Колумбу [237], сыну Адмирала, — в особенности утверждение о том, что Колумб родился от низкого происхождения («vilibus ortus parentibus»). Стивенс указывает, как Фердинанд обвиняет Джустиниани в том, что тот солгал о первооткрывателе четырнадцать раз; «но при их тщательном розыске все они оказываются маловажными и сводятся чуть ли не к тому лишь, что Колумб происходил из скромной семьи и что он со своим отцом бедствовал, зарабатывая на жизнь честным трудом» [238].

Чтобы исправить то, что — в силу гордости или по иным причинам — он почитал за фальсификации в Псалтири, Фердинанд и решился составить жизнеописание своего отца; по крайней мере, таково было до недавнего времени всеобщее мнение о его авторстве этой книги. Относительно самого отношения Фердинанда к этому отцу существуют некоторые сомнения — или видимость сомнений, особенно со стороны тех, для кого всеобщая вера в незаконнорожденность Фердинанда и весьма убедительные свидетельства об этом служат препятствием для утверждения той высоконравственной морали, которой должен обладать святой, подобный Колумбу [239].

Фердинанд Колумб, или Фернандо Колон, родился за три или четыре года до того, как его отец отправился в свое первое плавание [240]. Расположение отца при дворе открыло ему путь, и при дворе принца Хуана и королевы Изабеллы он получил хорошее образование. Когда в 1502 году Колумб отправлялся в четвертое плавание, тринадцатилетний мальчик сопровождал отца. Говорят, что он совершил еще два плавания в Новый Свет, однако Гаррисс смог найти доказательства только одного. Свои зрелые годы он провел при дворе, сопровождая Карла V в его путешествиях, и занимался литературными трудами, благодаря которым приобрел известность ученого человека. В его распоряжении находились бумаги отца [241], и наибольшую известность он приобрел благодаря жизнеописанию Колумба, выходящему под его именем. Если оно и было написано по-испански, то в своем первоначальном виде не сохранилось и не прослеживается с тех пор, как Луис Колон, герцог Верагуас, сын Диего, отвез рукопись в Генуэзскую республику около 1568 года. В отношении ее дальнейшей судьбы сохраняется некоторая неопределенность; однако в 1571 году в Венеции появилось ее итальянское издание, выполненное Альфонсо де Ульоа под названием «Historie del S. D. Fernando Colombo; nelle quali s’ ha particolare & vera relatione della vita, & de’ fatti dell’Ammiraglio D. Christoforo Colombo, suo padre». Считается, что этот перевод был выполнен с неточной копии рукописи, к тому же сделан плохо. Рассказ о жизни Адмирала в ней начинается примерно с пятьдесят шестого года его жизни; и высказывалось предположение, что описание его ранних лет — если таковые вообще содержались в первоначальном наброске — было опущено, дабы нищета и скромное положение не затмевали начало столь блистательной карьеры [242]. Фердинанд скончался в Севилье 12 июля 1539 года [243] и завещал свою библиотеку собору на определенных условиях. Собрание на тот момент насчитывало около двадцати тысяч печатных и рукописных томов и хранится там по сей день, хотя, по словам Гаррисса, с 1709 года оно находилось в сильном запустении и сократилось примерно до четырех тысяч томов. Оно известно как Библиотека Колумбина [244]. Споторно пишет, что этот Луис Колон, человек распутного нрава, привез эту рукопись на испанском языке в Геную и оставил ее у Балиано де Форнари, от которого она перешла к другому патрицию, Джованни Баптисте Марини, уговорившему Ульоа сделать итальянский перевод, в котором она была впервые издана [245].

В последние годы некоторый полемический интерес вызвали критические работы Генри Гаррисса, посвященные Фердинанду Колумбу и жизнеописанию его отца, в которых ставятся под сомнение общепринятые утверждения из введения Споторно к «Codice» 1823 года. Гаррисс берется доказать, что рукопись никогда не находилась в руках дона Луиса и что Фердинанд не мог ее написать. Странным он считает то, что если подобная рукопись существовала в Испании, ни один автор печатных изданий до 1571 года на нее не ссылается. «Около десяти лет назад, — рассказывает Генри Стивенс [246], — в Севилье было создано общество андалузских библиографов. Их первой публикацией стала яростная испано-французская атака на подлинность жизнеописания Колумба, написанного его вторым сыном Фердинандом; эта работа была создана Анри Гарриссом на французском языке, переведена одним из севильских библиофилов и принята и издана Обществом. Книга [сына Колумба] смело объявляется подделкой и мистификацией в отношении Фердинанда Колумба. В доказательство этих обвинений приводится около пятнадцати доводов, и все они после тщательного исследования и изучения признаются легковесными, ложными и необоснованными». Таково мнение г-на Стивенса, окрашенное — вольно или невольно — той антипатией, которая не раз проявлялась во взаимных отсылках Стивенса и Гаррисса друг на друга в различных публикациях [247]. Взгляды Гаррисса нашли отражение и в дополнительном томе его «Bibliotheca Americana Vetustissima», изданном под названием «Additions» в 1872 году. В нем он заявляет относительно жизнеописания Колумба следующее: «Оно изначально написано не сыном отважного мореплавателя; и многие из описываемых им обстоятельств должны быть подвергнуты сомнению и взвешены с предельной тщательностью и беспристрастностью».

Подлинность книги была убедительно защищена Д’Авезаком перед Французской академией в докладе, опубликованном в 1873 году под заглавием «Le livre de Ferdinand Colomb: Revue critique des allégations proposées contre son authenticité». Гаррисс ответил в 1875 году брошюрой объемом пятьдесят восемь страниц под названием «L’histoire de C. Colomb attribuée à son fils Fernand: Examen critique du mémoire lu par M. d’Avezac à l’Académie, 8, 13, 22 Août, 1873». В этом вопросе выступали и другие оппоненты [248].

Каталог библиотеки Колумбины, составленный самим Фердинандом, показывает, что первоначально в ней хранилось рукописное жизнеописание Адмирала, составленное около 1525 года Фердинандом Пересом де Оливой, который, предположительно, пользовался помощью самого Фердинанда Колумба; однако никаких следов этого жизнеописания ныне не существует [249], если только, как отваживается предполагать Гаррисс, оно не послужило в некотором роде основой для того, что теперь выдается за труд Фердинанда.

Долгое время после выхода в свет «Historie» 1571 года никаких значительных жизнеописаний Колумба не издавалось. Издания Птолемея, Питера Мартира, Овьедо, Гринауса и другие общие труды ссылались на его открытия; однако следующим по времени отдельным очерком представляется очерк в «Elogia virorum illustrium» Джовио, напечатанный в 1551 году во Флоренции, а также его итальянский перевод, выполненный Доменики и изданный в 1554 году [250]. Третий том сочинения Рамузио (1556 г.) придал этой истории еще большую известность, чем прежде; однако такая книга, как «Cosmographical Glasse» Каннингема, в своей главе об Америке в 1559 году полностью игнорирует Колумба [251]. То, что можно назвать слухами о подвигах Колумба, мы находим в «Mondo nuovo» Бенцони, впервые напечатанном в Венеции в 1565 году. Краткое памятное упоминание содержалось в «Clarorum Ligurum elogia» Убертуса Фолиеты, изданном в Риме в 1573 году [252]. В 1581 году его плавания были воспечены в исторической поэме «Laurentii Gambaræ Brixiani de navigatione Christophori Columbi», изданной в Риме [253]. Буассар из кружка Де Бри во Франкфурте включил Колумба в свои «Icones virorum illustrium» в 1597 году [254]; а Буонфильо Костанцо в 1604 году почтил его память в «Historia Siciliana», изданной в Венеции [255].

Между тем история плаваний Колумба была наконец изложена со всей авторитетностью официального одобрения в «Historia general» Эрреры. Этот историк, или, вернее, анналист, родился в 1549 году и умер в 1625-м [256]; полученное им от Филиппа II звание официального историографа было подтверждено вторым, третьим и четвертым монархами этого имени. Относительно полезности его труда для его преемников почти не возникало разногласий. Все критики единодушно ставят его на первое место среди ранних авторов; а Муньос, Робертсон, Ирвинг, Прескотт, Тикнор и многие другие объединили свои похвалы в адрес его исследовательской работы, беспристрастности и справедливости, одновременно отмечая, что его литературное мастерство в определенной степени пострадало из-за приверженности хронологическому методу. Ирвинг обнаружил, что Эррера столь сильно полагался на Лас Касаса, что во многих случаях предпочтительнее было обращаться непосредственно к этому более раннему автору [257]; а Муньос считает, что лишь присущие Эррере качества судьи позволили ему сохранить цельный характер повествования в ходе того соединительного процесса, с помощью которого он конструировал свою книгу. Его новейший критик, Хьюберт Х. Бэнкрофт [258], называет его стиль «сухим и педантично многословным, а метод — раболепно хронологическим», причем повсюду в его книге видны свидетельства «неопытности и некомпетентности помощников», что привело к появлению «дурно извлеченных заметок, расхождений и противоречий». Библиография Эрреры отлично представлена у Сабина [259].

Эррера уже опубликовал (в 1591 г.) монографию по истории Португалии и завоеванию Азорских островов (1582–1583 гг.), когда выпустил в Мадриде свой грандиозный труд «Historia general de los hechos de los Castellanos» в восьми декадах, четыре из которых — в двух томах — были изданы в 1601 году, а остальные — в 1615-м [260]. Книга содержит четырнадцать карт; с ней также должна быть переплетена (хотя часто встречается отдельно) девятая часть, озаглавленная «Description de las Indias occidentales» [261]. Лучшим изданием этого составного труда, охватывающего все девять частей, обычно считается издание под редакцией Гонсалеса Барсии, снабженное им указателем и отпечатанное в Мадриде в 1727, 1728, 1729 и 1730 годах, так что экземпляры встречаются с любой из этих дат, хотя традиционно этот труд цитируется по 1730 году [262].

Основные хроники испанских дел XVII века в той или иной степени способствовали росту славы Колумба [263]; его образ также увековечен в голландском компилятивном труде Ван ден Боса «Leven en Daden der Zeehelden», изданном в Амстердаме в 1676 году и в немецком переводе в 1681 году [264].

До того как «History of America» Робертсона отвела Колумбу видное место в труде историка с устоявшейся репутацией, должен был пройти еще век; однако этому шотландскому историку пришлось писать свой труд, не имея ни малейшего представления о собственных повествованиях Колумба.

В 1781 году в Парме появилось первое из специальных итальянских памятных изданий — «Elogi storici» Дж. Дураццо, посвященные Колумбу и Дориа [265]. Шевалье де Ланжеак в 1782 году дополнил свою поэму «Colomb dans les fers à Ferdinand et Isabelle» мемуаром о Колумбе [266].

Первое чествование памяти Колумба в Соединенных Штатах состоялось в 1792 году, в трехсотую годовщину открытия, отмечавшуюся Массачусетским историческим обществом, когда д-р Джереми Белкнап произнес историческую речь [267], включенную позднее с пространными дополнениями в его широко известную «American Biography». Незавершенная история Муньоса предвосхитила в 1793 году возрождение интереса к изучению его биографии в Европе. Наконец, серия современных жизнеописаний Колумба открылась в 1818 году публикацией в Милане книги Луиджи Босси «Vita di Cristoforo Colombo, scritta e corredata di nuove osservazioni» [268]. В 1823 году введение Споторно к «Codice», а в 1825 году «Coleccion» Наваррете вынесли на свет множество новых материалов; и первыми ими воспользовались Ирвинг в своей «Life of Columbus» (1828 г.) [269] и Гумбольдт в своем труде «Examen critique de l’histoire de la géographie du nouveau continent», опубликованном первоначально в 1834 году в виде отдельного тома, а затем в пяти томах в период с 1836 по 1839 год [270]. «Никто, — отмечает Тикнор [271], — не постиг характер Колумба так глубоко, как Гумбольдт, — его великодушие, энтузиазм, его далеко идущие замыслы, которые словно бы заранее предвосхищали величайшее научное открытие XVI века». Прескотт был предупрежден популярностью повествования Ирвинга и предпочел не вступать с ним в соперничество; его изложение жизненного пути Колумба ограничилось лишь тем обзором, который был необходим для завершения картины правления Фердинанда и Изабеллы [272].

В 1844 году прозвучал первый намек на новый стиль биографии — протест против того, чтобы историю Колумба и далее излагали его «естественные враги», коими считались все, кто отказывался признавать его выдающийся святой облик. В этом зарождался замысел возвеличить каждое его благочестивое излияние, а также выраженное им в письме к папе римскому в 1502 году намерение освободить Святой Город от неверных с помощью будущей армии из десяти тысяч всадников и ста тысяч пехотинцев. Главным выразителем этого направления стал Розелли де Лорг. Впервые он обозначил свои намерения в труде «La croix dans les deux mondes» в 1844 году. Лишь в 1864 году он представил на суд читателей полный плод своих убеждений в книге «Christophe Colomb, Histoire de sa vie et de ses voyages d’après des documents authentiques tirés d’Espagne et d’Italie» [273]. За ней последовала в 1874 году его работа «L’ambassadeur de Dieu et le Pape Pie IX». Все это, впрочем, как и многое другое со стороны поборников идеи канонизации Колумба, настойчиво продвигавшейся в Церкви, не достигло своей цели; и движение было приостановлено, по крайней мере на время, из-за вынесения окончательного решения не в его пользу [274].

Из прочих более поздних жизнеописаний Колумба остается упомянуть лишь наиболее значительные или те, что обладают выраженной тенденциозностью.

Покойный сэр Артур Хелпс написал свою «Spanish Conquest of America» с намерением раскрыть политические, этнологические и экономические результаты завоевания, а не повседневный ход событий, уделяя первостепенное внимание зарождению рабства. Его «Life of Columbus» представляет собой не что иное, как отдельные главы из этого более крупного труда, извлеченные и выстроенные в надлежащем порядке [275]. Мистер Аарон Гудрич в книге «A History of the so-called Christopher Columbus» (Нью-Йорк, 1874 г.) предпринимает кропотливую и в чем-то опрометчивую попытку, проникнутую определенным ворчливым тоном, доказать, что Колумб был лишь заимствователем чужой славы [276].

Среди трудов на французском языке можно упомянуть «Vie de Christophe Colomb» барона де Бонфё (Париж, 1853 г.) [277] и «Christophe Colomb et la découverte du Nouveau Monde» маркиза де Беллуа (Париж, 1864 г.) [278].

На немецком языке под влиянием, заданным Гумбольдтом, были предприняты плодотворные труды, посвященные Колумбу и ранней истории американских открытий; однако здесь достаточно назвать лишь имена Форстера [279], Пешеля [280] и Руге [281].

H. Портреты Колумба. — Не существует ни одного изображения Колумба, претендующего на бесспорную подлинность. Мы располагаем описаниями его внешности от двух людей, знавших его лично, — Овьедо и его собственного сына Фердинанда; у нас есть и другие свидетельства от двух авторов, которые определенно были знакомы с его современниками, — Гомары и Бенцони; кроме того, в нашем распоряжении имеется описание, оставленное Эррерой, который располагал наилучшими источниками информации. Из них мы узнаем, что лицо у него было вытянутое, ни полное, ни худощавое; скулы довольно высокие; нос орлиный; глаза светло-серые; цвет лица светлый, с румянцем. Волосы, бывшие светлыми до тридцати лет, после этого возражения поседели. В «Paesi novamente retrovati» 1507 года описывается, что он имел румяное, продолговатое лицо и обладал высоким и благородным ростом [282].

ПАВЕЛ ДЖОВИО.

Факсимиле гравюры в сборнике «Icones» Рейснера, Базель, 1589 г. Другая гравюра содержится в издании «Pauli Jovii elogia virorum bellica virtute illustrium», Базель, 1575 г. (экземпляр в библиотеке Гарвардского колледжа).

Таковы критерии, с помощью которых следует оценивать многочисленные так называемые портреты Колумба; и приходится признать, что ни единый из них, если принять во внимание детали и костюм, не дает нам оснований с абсолютной уверенностью верить в то, что мы можем лицезреть фигуру первооткрывателя такой, какой она была при его жизни. Таково мнение Фейе де Конша, написавшего лучшее критическое эссе по данному вопросу из всех существующих [283].

КОЛУМБ (по Джовио).

Факсимиле ксилографии из книги Паоло Джовио «Elogia virorum bellica virtute illustrium» (Базель, 1596 г.), с. 124. Экземпляры имеются в Бостонском Атенеуме и Бостонской общественной библиотеке. Это изображение также скопировано в сочинении Шартона «Voyageurs», т. III, с. 81, откуда его заимствует Хазард («Santo Domingo», Нью-Йорк, 1873 г., с. 7). Издание 1575 года хранится в библиотеке Гарвардского колледжа, и тот же портрет помещен на с. 191. Данная гравюра также воспроизведена заново в книге Жюля Верна «La découverte de la terre», с. 113.

Виньетка на карте Ла Косы 1500 года изображает святого Христофора, переносящего на плечах младенца Христа через поток. Это рассматривалось как символ миссии Колумба в его открытиях; а сторонники движения за его канонизацию, подобные Де Лоргу, утверждали, что в чертах лица святого Христофора Ла Коса запечатлел черты Колумба. Высказывалось также мнение, что Эррера должен был придерживаться того же взгляда, поскольку образ, представленный этим историком, можно представить себе как увеличенное изображение головы с карты. Однако эта теория едва ли находит признание у критиков [284].

КОЛУМБ ЯНЬЕСА (Национальная библиотека, Мадрид).

Эта картина была широко представлена на Конгрессе американистов, собравшемся в Мадриде в 1881 году, причем, судя по всему, не без того, чтобы вызвать подозрения в искусной лести по отношению к герцогом Верагуасу, председательствовавшему на этом же конгрессе. См.: Cortambert, Nouvelle histoire des voyages, p. 40.

Если отбросить виньетку Ла Косы, то самым ранним известным ныне претендентом является гравюра, опубликованная в «Elogia virorum illustrium» (1575) [285] Паоло Джовио (Паулус Йовиус в латинском написании). Считается, что эта ксилография была скопирована с картины, которую Джовио поместил в галерею выдающихся людей, созданную им на своей вилле у озера Комо. Эта коллекция ныне рассредоточена, и портрет Колумба проследить невозможно; однако о том, что там находился портрет первооткрывателя, мы знаем из издания «Жизнеописаний живописцев» Вазари, напечатанного Джунти во Флоренции (1568 г.), где приводится список картин, включающий изображения Веспуччи, Кортеса и Магеллана, наряду с портретом «Коломбо Генуэзского». Это указывает на единичное полотно; однако некоторые считают, что у Джовио должно было быть две картины, поскольку данная ксилография облачает Колумба в одеяние францисканца, тогда как полотно во флорентийской галерее, также предположительно повторяющее картину из собрания Джовио, представляет его в плаще. Выдвигалось предположение, что оригинальный портрет работы Джовио до сих пор существует в виде так называемой картины Яньеса, ныне хранящейся в Национальной библиотеке в Мадриде, которая была приобретена у Яньеса в Гранаде в 1763 году. Изначально на ней были изображены облегающая туника и плащ, поверх которых позднее было дописано одеяние с меховым воротником. Эта поверхностная живопись была удалена; и этот портрет обнаруживает определенное сходство с ксилографией и флорентийским изображением. Полотно Яньеса определенно является самым старинным в Испании; и нынешний герцог Верагуас почитает его наиболее подлинным из всех портретов [286]. Прилагаемая ксилография с него взята с гравюры в труде Руге «Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen» (с. 235). На нем имеется надпись, показанная на иллюстрации [287].

Упомянутая ксилография (1575 г.) почитается за прототип другой гравюры работы Алипрандо Каприоло, помещенной в «Ritratti di cento capitani illustri», изданном в Риме в 1596 году [288].

Наиболее интересное из всех изображений, предположительно связанных с рассеянной коллекцией у озера Комо, находится в галерее во Флоренции; иногда считается, что оно написано Кристофано делл’Альтиссимо до 1568 года. Копия с него была выполнена для Томаса Джефферсона в 1784 году и находилась в Монтичелло в 1814 году; будучи отправленной в Бостон для продажи, она стала собственностью Израэля Торндайка, который передал ее Массачусетскому историческому обществу, в галерее которого она пребывает и поныне; с ее фотографии и была выгравирована иллюстрация (с. 74) [289]. Пожалуй, это наиболее общепринятый портрет в последние годы [290].

КОЛУМБ (по Каприоло).

Это репродукция гравюры из сочинения Шартона «Voyageurs», т. III, с. 85. Она также скопирована Кардерерой и в «Magasin pittoresque», 3-й год издания, с. 316.

После ксилографии 1575 года следующим по времени создания гравированным портретом Колумба является тот, который обычно называют портретом Де Бри. На нем представлена голова в треугольной шапке; портрет обладает нидерландскими чертами лица — его короткое широкое лицо не согласуется с описаниями, которые мы находим у Овьедо и других авторов. Де Бри заявляет, что оригинальная живописная работа была похищена из залы Совета по делам Индий в Испании и, будучи вывезена в Нидерланды, попала в его руки. Он утверждает, что она была написана с натуры по приказу короля Фердинанда. Де Бри впервые использовал эту печатную форму в Части V своих «Grands Voyages», как в латинском, так и в немецком изданиях, выпущенных в 1595 году, где она помечена как гравированная Жаном де Бри. На ней видны две родинки на щеке, которые отсутствуют на более поздних оттисках [291]. Фейе де Конш описывает картину в версальской галерее, похожую на портрет Де Бри, которая была выгравирована Меркюри [292]; однако нет никаких свидетельств того, что она претендует на роль оригинала, с которым работал Де Бри [293].