«Рассказ и критическая история Америки. Том II»

Вернувшись в свою колонию, Адмирал обнаружил, что не все идет гладко. Он не сумел внушить доверия в качестве правителя, и его слава первооткрывателя быстро затмевалась неудачами на посту главы поселения. Некоторые из его колонистов в сопровождении папского викария захватили корабли и взяли курс на родину. Туземцы, ободренные жестокостями, которые к ним применялись, осаждали его укрепленные посты. В качестве противовеса, однако, прибыл его брат Варфоломей с тремя транспортными суднами; а позже появился Антонио де Торрес с четырьмя другими кораблями, которые в свое время были отправлены назад, чтобы доставить образцы золота и груз туземцев для продажи в качестве рабов. Суда принесли вести об обвинениях, выдвинутых против Адмирала при дворе, и его брат Диего был отправлен обратно с кораблями, чтобы ответить на эти обвинения от имени Адмирала. К сожалению, Диего не отличался сильным характером, и его защита была не самой лучшей.

ИНДЕЙСКОЕ КАНОЭ.

Как изображено у Овьедо, издание 1547 г., л. lxi. В «Путешественниках» Шартона (iii. 106) имеется другая гравюра под названием «Индейская пирога».

ИНДЕЙСКОЕ КАНОЭ.

Бенцони приводит этот рисунок каноэ с побережья залива Пария и его окрестностей. Издание 1572 г., стр. 5.

В марте (1495 г.) Колумб предпринял экспедицию в глубь страны, чтобы покорить коренное население и обложить его данью. Это было сделано жестоко, с точки зрения сегодняшнего дня на подобные деяния.

Между тем в Испании повторение обвинений начало подрывать доверие его монархов; и для расследования был отправлен Хуан Агуадо, друг Колумба. Он прибыл в Изабеллу в октябре, в сопровождении Диего, брата Адмирала. Дела не показались Агуадо обнадеживающими; и когда в марте (1496 г.) он вернулся в Испанию со своим докладом, Колумб счел за лучшее отправиться туда же, чтобы принести извинения или дать объяснения лично. Они прибыли в Кадис в июне, как раз в тот момент, когда Ниньо отплывал с тремя каравеллами к новой колонии.

КОЛУМБ НА ИСЛА-МАРГАРИТА.

Факсимиле гравюры из Эрреры.

Фердинанд и Изабелла приняли его ласково, пожаловали ему новые почести и пообещали другое снаряжение. Энтузиазм, однако, угас, и последовали задержки. Отчеты возвращавшихся кораблей не соответствовали описаниям Марко Поло, и вновь обретенный мир посчитали в конце концов весьма посредственной Индией. Большинство людей придерживалось этого мнения, хотя Колумб не падал духом, и государственная казна была без труда открыта для третьей экспедиции.

АМЕРИКАНЦЫ.

Это самое раннее из дошедших до нас изображений туземцев Нового Света, демонстрирующее тех, кого обнаружили португальцы на северном побережье Южной Америки. Предполагается, что оно было выпущено в Аугсбурге где-то между 1497 и 1504 годами, поскольку оно не датировано. Единственный известный библиографам экземпляр ныне не может быть обнаружен. Стивенс, «Воспоминания о Джеймсе Леноксе» (Stevens, Recoll. of James Lenox), стр. 174. Его размеры составляют 13½ на 8½ дюймов, с немецким заглавием и надписью, которые переводятся следующим образом:

«Эта фигура представляет нам людей и остров, открытые христианским королем Португалии или его подданными. Люди эти наги, красивы, смуглы, прекрасно сложены; головы, шеи, руки, интимные места, ноги мужчин и женщин слегка прикрыты перьями. У мужчин также много драгоценных камней на лицах и груди. Ни у кого другого ничего нет, но все имущество общее. И мужчины имеют в качестве жен тех, кто им нравится, будь то матери, сестры или подруги; в этом они не делают различий. Они также сражаются друг с другом; они также едят друг друга, даже тех, кто убит, и подвешивают их мясо на дыму. Они доживают до ста пятидесяти лет и не имеют никакого правления».

Настоящая гравюра воспроизводит факсимиле, приведенное в «Американском библиографе» Стивенса (Stevens’s American Bibliographer), стр. 7, 8. См. Сабин (Sabin), том i, № 1,031; том v, № 20,257; Гаррис (Harrisse), «Библиография американской ветсти» (Bibl. Amer. Vet.), № 20.

Коронель отплыл в начале 1498 года с двумя кораблями, а Колумб последовал за ним с шестью, отбыв из Сан-Лукас 30 мая. Теперь он открыл Тринидад (31 июля), который назвал либо в честь его трех вершин, либо в честь Святой Троицы; достиг северного побережья Южной Америки, [73] и прошел вдоль того, что позже стало известным как Жемчужный берег, доходя до острова Маргарита. Он дивился бурным пресным водам, которые Ориноко изливает в Залив Жемчужин, как он его назвал, и наполовину верил, что этот бурный прилив проистекает из земного рая. [74] 30 августа он коснулся южного побережья Гаити. Здесь его колонисты уже успели основать укрепленный пост и заложить город Санто-Domingo. Его брат Варфоломей правил энергично в отсутствие Адмирала, но он не смог предотвратить мятеж, во главе которого встал Рольдан. По прибытии Колумб застал мятежников все еще непокорными, однако спустя некоторое время сумел примирить их и даже преуспел в том, чтобы крепко привязать Рольдана к своим интересам.

Однако отсутствие Колумба в Испании оставило его доброе имя без покровителей; и чтобы удовлетворить клеветников, был отправлен новый комиссар с расширенными полномочиями, обладающий даже властью сместить Колумба с поста главнокомандующего, если потребуется. Этим эмиссаром был Франсиско де Бобадилья, который прибыл в Санто-Доминго на двух каравеллах 23 августа 1500 года и застал у власти Диего, в то время как его брат Адмирал отсутствовал. Конфликт возник незамедлительно. Диего отказался подчиняться приказам комиссара до тех пор, пока Колумб сам не вернется, чтобы рассудить это дело; поэтому Бобадилья насильственно завладел имуществом Короны, занял дом Адмирала, а когда Колумб вернулся, он вместе с братом был арестован и заключен в оковах. В таком виде узники были помещены на корабль и отправлены в Испанию. Капитан корабля предложил снять кандалы, но Колумб не позволил этого сделать, будучи полон решимости ступить на испанскую землю в оковах, — что он и сделал. Последствия его унижения обернулись ему на пользу; монархи и народ были потрясены увиденным, и Фердинанд с Изабеллой поспешили исправить положение, приняв его с возобновленным благоволением. Вскоре стало очевидно, что монархи даруют ему все разумное и что он может получить все, чего ни пожелает, за исключением нового срока власти на островах, которые государи были полны решимости увидеть умиротворенными, прежде чем Колумб снова возглавит их правление. Адмирал не забыл свой оброк отвоевать Святой Гроб Господень у неверных; но монархи не согласились с его желанием предпринять это. Разочарованный сим, он предложил новую экспедицию; и получив одобрение этого плана монархами, был снабжен четырьмя судами вместимостью от пятидесяти до семидесяти тонн каждое: «Капитана», «Сантьяго-де-Палос», «Гальего» и «Вискайно». Он отплыл из Кадиса 9 мая 1502 года в сопровождении своего брата Варфоломея и сына Фернандо. Корабли достигли Сан-Доминго 29 июня.

Бобадилья, чье полуторагодичное правление оказалось несчастливым, уступил место Николасу де Овандо; и флот, доставивший нового губернатора — вместе с Мальдонадо, Лас Касасом и другими, — теперь стоял в гавани в ожидании Бобадильи для обратного плавания. Колумбу было предписано избегать Эспаньолы; но теперь, когда на одном из его судов обнаружилась течь и ему требовался ремонт, он отправил на берег шлюпку с просьбой разрешить вход в гавань. Ему было отказано, хотя надвигался шторм. Он укрыл свои судна как мог и переждал шторм в море. Флот, на борту которого находились Бобадилья и Рольдан со своими неправедно нажитыми богатствами, потерпел крушение, и эти враги Колумба утонули. Адмирал нашел небольшую гавань, где мог произвести ремонт, а затем, 14 июля, взял курс на запад, надеясь обнаружить более богатые части Индии в обмен на варварские окраинные земли, которые другие присвоили себе. Он плыл сквозь штиль и шторм, давая названия островам, которые более поздние исследователи переименовали, породив тем самым путаницу на ранних картах. Он начал замечать у туземцев этих островов больше сообразительности, чем проявили жители Кубы, и получил намеки на земли, лежавшие еще дальше на запад, где в изобилии имелись медь и золото. Один старый индеец набросал им грубую карту материкового побережья. Колумб взял его на борту и, продолжая путь, 14 августа высадился на побережье Гондураса. Тремя днями позже исследователи высадились снова пятнадцатью лигами восточнее и объявили страну владением Испании. Они продвигались все дальше на восток; и в благодарность за спасение после долгого шторма они назвали мыс, который обогнули, Грасис-а-Диос — название, сохранившееся до сих пор в точке, где побережье Гондураса начинает поворачивать на юг. Колумб лежал больным на кровати, вынесенной на палубу, и половину времени пребывал в полумгле грёз. Тем не менее корабли продолжали двигаться вдоль южного побережья. В одном месте они потеряли экипаж шлюпки при наборе воды; а задерживаясь близ устья Рио-Сан-Хуан, они сочли, что по знакам туземцев получили сведения о богатой и густонаселенной стране за горами в глубине материка, где мужчины носили одежду и стальное оружие, а женщины украшали себя кораллами и жемчугом. Эти рассказы обнадеживали; но заклинания экзорцизма местных жителей производили совсем иное впечатление на суеверных испанцев.

Теперь они находились у берегов Коста-Рики, где побережье поворачивает на юго-восток; и как бурная листва, так и золотые пластины на шеях дикарей очаровали исследователей. Они продвигались к источнику этого богатства, как им представлялось. Туземцы стали выказывать признаки отчуждения, но несколько ястребиных бубенцов прельстили их, и в обмен на безделушки были получены золотые пластины. Суда находились теперь в самой южной излучитене берега, и кусочек каменной стены показался испанцам признаком цивилизации. Туземцы называли здешний город Верагуа — откуда годы спустя потомки Колумба заимствовали герцогский титул своего рода. В этом регионе Колумб медлил, не подозревая, насколько тонка полоска суши, отделявшая его от великого океана, чьи дальние волны омывали столь желанную им Индию. Затем, продолжая следовать вдоль берега, который теперь поворачивал на северо-восток, он достиг Порто-Белло, как мы его называем, где обнаружил дома и сады. Выслеживая сторону Панамского перешейка со стороны залива, он столкнулся с бурями, которые вынудили его укрыться в гаванях, продолжавших являть богатство этой страны. [75]

Стало очевидно, что они достигли предельной точки исследований Бастидаса, который в 1501 году плавал на запад вдоль северного побережья Южной Америки. Среди криков, напоминавших мятеж матросов, Колумб был вынужден повернуть назад к окрестностям Верагуа, где находилось золото; но по прибытии туда моря, недавно столь прекрасные, бурлили, и испанцы были вынуждены повторять Евангелие от Иоанна, чтобы не допустить приближения водяного смерча, который они увидели, — как пишет Фернандо в своей «Жизни Адмирала». Наконец они укрылись в гавани в устье реки Белен и начали торговать с местными жителями, которые проявили крайнюю осторожность и увертливость при расспросах о золотых приисках. Варфоломей исследовал соседнюю реку Верагуа на вооруженных шлюпках и встретился с вождем этого края и его свитой на флотилии каноэ. Золото и безделушки обменивались, как обычно, как здесь, так и позже на палубе Адмирала. Вновь Варфоломей возглавил другую экспедицию и, получив указание направления — заведомо ложное, как выяснилось, — от самого вождя в его селении, отправился к горе неподалеку от обители врага этого вождя и обнаружил золото, однако скудное по количеству по сравнению с землями самого коварного вождя. Стимулов оказалось достаточно, как посчитал Колумб, чтобы основать колонию; но прежде чем он успел покинуть ее, он заподозрил, что соседний вождь замышляет военные действия. Соответственно, была отправлена экспедиция для захвата вождя, и он был пойман в собственном селении так внезапно, что сородичи не смогли его защитить. Однако хитрость дикаря сослужила ему хорошую службу; и пока один из испанцев вез его вниз по реке в лодке, он выпрыгнул за борт и исчез, чтобы лишь появиться вновь несколько дней спустя во главе нападения на испанский лагерь. В этом столкновении индейцы были отброшены, но это стало началом скрытной войны, которая деморализовала испанцев. Тем временем Колумб на корабле находился за пределами барра гавани, борясь со штормами. Остальные пленные, захваченные вместе с вождем, содержались в его носовой надстройке. В результате совместных действий некоторые из них выбрались наружу и прыгнули за борт, тогда как те, кому повезло меньше, покончили с собой. Как только шторм стих, Колумб эвакуировал колонистов и уплыл. Он бросил одну изъеденную червями каравеллу в Порто-Белло и, доплыв до Ямайки, вытащил две другие на берег.

Последовал год разочарований, скорби и лишений. Колумб цеплялся за свои потерпевшие крушение корабли. Его команда то устраивала мятежи рядом с ним, то бродила по острову. Овандо на Эспаньоле слышал о его бедственном положении, но пришел на помощь лишь с опозданием и скудно. Недовольные в конце концов смирились; и несколько кораблей, отправленных агентом Адмирала из Санто-Доминго, наконец добрались до него и доставили его вместе со спутниками в этот город, где Овандо встретил его с показным дружелюбием, поселив в своем доме до отбытия Колумба в Испанию 12 сентября 1504 года.

7 ноября Адмирал прибыл в гавань Сан-Лукас. Слабость и болезнь заставили его залечь в постель в Севилье, и король почти не обращал внимания на его письма с мольбами. Наконец он достаточно окреп, чтобы в мае 1505 года отправиться к двору в Сеговии; но Фердинанд — Изабелла скончалась 26 ноября 1504 года — оказал ему холодный прием. С фаталистическим упорством, которое было его ошибкой на протяжении всей жизни, Колумб продолжал настаивать на правах, которые лучшие навыки управления могли бы сберечь для него; и Фердинанд, опасаясь продолжения плохого управления, неизменно уходил от ответа. Пока надежда вновь откладывалась, немощи старости и жизнь, полная лишений, свели Колумба в могилу; и в праздник Вознесения, 20 мая 1506 года, он скончался в окружении сына Диего и нескольких преданных друзей у своего изголовья.

ДОМ, В КОТОРОМ УМЕР КОЛУМБ.

Это воспроизведение гравюры из книги Руге «История эпохи открытий» (Ruge, Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen, стр. 313), выполненной с фотографии. Дом находится в Вальядолиде.

Характер Колумба нетрудно разглядеть. Если бы его умственное и нравственное равновесие было столь же верным, а суждение столь же ясным, сколь возвышен и внушителен был его дух, он мог бы управлять поступками людей столь же легко, сколь подчинял их воображение своей воле, и тогда не была бы упущена не одна блестящая возможность для деяний, подобающих правителю людей. Мир всегда восхищается постоянством и рвением; но когда они подпитываются не всесторонними достижениями, а самодовольством и личным интересом и омрачены обжарованием и обманом, мы сожалеем там, где хотели бы одобрить. Воображение Колумба было пылким и, к сожалению, необузданным. Оно привело его к великому открытию, которого он не искал; и он был достаточно прав, чтобы сделать свою ошибку еще более выразительной. Он, конечно же, не одинок среди великих людей, пользующихся уважением мира, которым свойственны черты мелких и ничтожных.

КРИТИЧЕСКИЙ ОЧЕРК ИСТОЧНИКОВ ИНФОРМАЦИИ.

Судя по документам, опубликованным Наваррете, в 1470 году Колумб вынашивал мысль о землях на западе. Едва ли он сам был способен проследить от зародыша до расцвета ту концепцию, которая наконец завладела его разумом. [76] Эпоха созрела для этого; а обнаружение Бразилии в 1500 году Кабралом показало, как благодаря случайности теория могла претвориться в практический результат в любое время после того, как мореплаватели Европы отважились на дальние океанские плавания. Колумб возомнил себя свободным от влияний своего времени; и в рукописи собственной рукой, хранящейся в библиотеке Коломбина в Севилье, он демонстрирует слабую, почти безответственную сторону своего ума и высмеивает основания разумного прогресса, к которому многие помимо него приходили в вере в осуществимость западного пути. В этом злосчастном труде он заявляет, что по вдохновению просто исполнил пророчество Исаии. [77] Это утверждение не помешало более здравомыслящим и поздним авторам [78] изучать свидетельства зарождения этой веры не только в уме самого Колумба, но и у других, на кого он мог произвести впечатление и под чьим влиянием сам мог находиться. Новая интуиция была лишь результатом интеллектуального взаимообмена. Ей требовался дерзкий выразитель, и она его нашла.

Географические идеи, имеющие отношение к этому вопросу, основываются, разумеется, на шарообразности Земли. [79] Этого мнения придерживались ведущие мыслители-космографы той эпохи, которые, однако, были далеки от согласия в отношении размеров земного шара. Обращаясь к античности, и Аристотель, и Страбон в свое время учили теории сферы; но они также сильно расходились в вопросе о размерах: шар Аристотеля был весьма скромен по сравнению с шаром Страбона, который был недалек от истины, утверждая, что тогдашний известный мир составлял чуть более трети фактической окружности всей планеты, или сто двадцать девять градусов, как он выразился; в то время как Маринус Тирский из противоположной школы и самый выдающийся географ до Птолемея считал, что протяженность известного тогда мира охватывала целых двести двадцать градусов, или примерно на сто градусов больше нормы. [80] Расчеты Колумба целиком склонялись к стороне этих недостаточных размеров. [81] В 1503 году он писал королеве Изабелле, что «земля меньше, чем полагают люди». Он считал, что вода занимает лишь одну седьмую ее часть. Совершая прямое плавание на запад, он рассчитывал достичь Сипанго, пройдя около трех тысяч миль. Это на самом деле привело бы его примерно в ста милях или около того от мыса Хенлопен или соседнего побережья; тогда как если бы на пути не встретилось суши, ему пришлось бы пройти девять тысяч восемьсот миль, чтобы достичь Японии, современного Сипанго. [82] Таким образом, земля Колумба составляла примерно две трети своей реальной величины. [83] Легко понять, как меньшее расстояние помогало убедить команду сопровождать Колумба и укрепляло его собственную решимость.

Каковы бы ни были размеры Земли, имелось гораздо меньше осязаемых причин для их определения, чем для решения вопроса о ее шарообразности. Явления, убеждающие обычный ум сегодня, весили для Колумба так же, как они весили в более ранние эпохи. Таковыми являлись исчезание кораблей за линию горизонта в море и изогнутая тень Земли на луне во время затмения. Закон гравитации еще не был провозглашен, однако было замечено, что люди на двух кораблях, как бы далеко они ни находились друг от друга, стояли перпендикулярно своим палубам в состоянии покоя.

Колумб, несомненно, также знал о некоторых взглядах и упоминаниях античных авторов, указывающих на веру в земли, лежащие за Геркулесовыми Столпами. [84] Он перечисляет некоторые из них в письме, написанном им о своем третьем путешествии и напечатанном у Наваррете. Библиотека Коломбина содержит два интересных памятника его связи с этой верой. Один из них — трактат, написанный его собственной рукой, содержащий его переписку с отцом Горрисио, который собирал античные взгляды и пророчества; [85] а другой — экземпляр трагедий Сенеки в издании Гаетануса, опубликованном, правда, после смерти Колумба, в котором пассаж из «Медеи», как известно, сильно занимавший мысли Колумба, отмечен маргинальным комментарием его сына Фердинанда: «Hæc prophetia expleta ē per patrē meus cristoforū colō almirātē anno 1492». [86] Колумб, далее, не мог не знать о противоположных теориях Птолемея и Помпония Мелы относительно того, в каком направлении следует искать дальнейшее продолжение известного мира. Птолемей придерживался теории востока и запада, а Мела — взгляда на север и юг.

ПТОЛЕin.

Факсимиле гравюры в «Icones sive imagines vivæ literis cl. virorum ... cum elogiis variis per Nicolaum Reusnerum». Basiliæ, CIƆ IƆ XIC, Sig. A. 4.

Латинский перевод Анджело греческой «Географии» Птолемея послужил распространению взглядов александрийского географа почти на протяжении всего пятнадцатого века, поскольку эта версия была впервые создана в 1409 году. В 1475 году она была напечатана и помогла укрепить аргументы тех, кто выступал за веру в положение Индии напротив Испании. В новых центрах книгопечатания Европы предстояло выпустить еще несколько изданий, каждое из которых в той или иной степени оказывало влияние в поддержку новых взглядов, отстаиваемых Колумбом. [87] Пять таких изданий Птолемея появились в период с 1475 по 1492 год. Из сочинений Помпония Мелы, отстаивавшего взгляды, истинность которых португальцы доказывали в то время, первое печатное издание появилось в 1471 году. Трактат Мелы «De situ orbis» был создан в первом веке, в то время как Птолемей обнародовал свои взгляды во втором; и эпохе Васко да Гамы, Колумба и Магеллана суждено было доказать взаимодополняющие отношения их соответствующих теорий.

ПТОЛЕin.

Факсимиле гравюры в книге Рейснера «Icones sive imagines virorum literis illustrium ... ex secunda recognitione Nicolai Reusneri». Argentorati, CIƆ IƆ XC, стр. 1. Первое издание вышло в 1587 году. Брюне (vol. iv., col. 1255) называет издания 1590 года и Франкфурта 1620 года уступающими по качеству.

АЛЬБЕРТ ВЕЛИКИЙ.

Факсимиле гравюры в «Icones» Рейснера, Страсбург, 1590 г., стр. 4. Имеется другая гравюра в «Elogia virorum litteris illustrium» Павла Джовия, Базель, 1575 г., стр. 7 (экземпляр в библиотеке Гарвардского университета).

МАРКО ПОЛО.

Это воспроизведение гравюры из книги Руге «История эпохи открытий» (Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen), стр. 53. Оригинал находится в Риме. Копия старинного оттиска имеется в книге Жюля Верна «Открытие Земли» (Découverte de la Terre).

Говорили, что Макробий, римлянин пятого века, в комментарии к «Сну Сципиона» отстаивал деление земного шара на четыре материка, два из которых в то время были неизвестны. В двенадцатом веке эта идея была возрождена Гильомом де Коншем (умер около 1150 г.) в его «Philosophia Minor» (кн. iv, гл. 3). Впоследствии она вновь получила распространение в сочинениях Беды и Гонория Отенского, а также в рукописи тринадцатого века «Microcosmos» Жоффруа де Сен-Виктора, которая сохранилась до сих пор. [88] Неизвестно, была ли эта теория знакома Колумбу. Главными путеводителями его мыслей среди предшествующих авторов, судя по всему, были — напрямую или косвенно — Альберт Великий, Роджер Бэкон и Винсент из Бове; [89] и первое место по важности среди них мы должны отвести «Opus Majus» Роджера Бэкона, завершенному в 1267 году. Именно у Бэкона Петрус де Альяко, или Пьер д'Айи (род. 1340; ум. 1416 или 1425), в своей «Ymago mundi» заимствовал пассаж, который на языке этого французского подражателя произвел такое впечатление на Колумба. [90]

ПОМЕТКИ КОЛУМБА.

На экземпляре «Imago mundi» Пьера д'Айя, хранящемся в библиотеке Коломбина в Севилье, по фотографии в книге Гарриса «Примечания о Колумбе» (Harrisse, Notes on Columbus), стр. 84.

Важным элементом проблемы являлись утверждения Марко Поло относительно большого острова, который он называл Сипанго и который, по его описанию, лежал в океане у восточного побережья Азии. Это отодвигало восточную границу азиатского мира дальше, чем знали древние, и, согласно теории сферы, приближало сушу с запада к Европе ближе, чем можно было предполагать ранее. Вопрос, однако, заключается в том, имел ли Колумб какое-либо представление о латинских или итальянских рукописях Марко Поло — единственной форме, в которой кто-либо мог изучать его повествование до его печати в Нюрнберге в 1477 году на немецком языке, которым Колумб вряд ли владел. Гумбольдт указал, что ни Колумб, ни его сын Фердинанд не упоминают Марко Поло; тем не менее мы знаем, что он читал его книгу. Колумб также, судя по всему, знал о том, что Эней Сильвий написал об Азии. Тосканелли также поделился с ним тем, что знал. Второе немецкое издание Марко Поло появилось в Аугсбурге в 1481 году. В 1485 году вместе с «Itinerarius» Мандевиля, [91] изданным в Зволле, отчет Марко Поло «De regionibus orientalibus» впервые появился на латыни, будучи переведен с оригинального французского, на котором он был продиктован. Вероятно, именно в таком виде Колумб впервые увидел его. [92] Отдельное латинское издание вышло в 1490 году. [93]

Наиболее определенное подтверждение и воодушевление, полученные Колумбом в его взглядах, судя по всему, исходили от Тосканелли в 1474 году. Этот выдающийся итальянский астроном, которому тогда было около семидесяти восьми лет и которому суждено было умереть в 1482 году, прежде чем Колумб и Васко да Гама завершили свои открытия, пришел к собственному выводу о том, что Европу и Азию на западе разделяют лишь около пятидесяти двух градусов долготы, что делало Землю еще меньше, чем предполагали недостаточные взгляды Колумба; ибо Колумб убедил себя в том, что из всех трехсот шестидесяти градусов неизвестными остаются лишь сто двадцать. [94] Придерживаясь столь скромных представлений о размерах Земли, Тосканелли обратился с письмом к Мартинесу, лиссабонскому пребендарию, приложив к нему карту, якобы основанную на сведениях из книги Марко Поло. [95] Когда Тосканелли получил письмо с запросом от Колумба, он ответил, отправив копию этого письма и карту. Как свидетельство в пользу западного пути от человека столь выдающегося, как Тосканелли, это имело заметное значение для обращения других в подобные взгляды. [96]

Всегда оставался вопрос о том, в какой мере практические свидетельства случайных явлений и достоверные знания, почерпнутые от других путешественников и касавшиеся взглядов, отстаиваемых Колумбом, могли подтолкнуть его или укрепить в его вере. В некоторых приводимых рассказах содержится ровно столько правдоподобия, чтобы они легко вписывались в доводы клеветников, которым подвергался Колумб.

ПОМЕТКИ КОЛУМБА.

На экземпляре «Historia rerum ubique gestarum» Энея Сильвия, хранящемся в библиотеке Коломбина в Севилье, по фотографии в приложении к книге Гарриса «Примечания о Колумбе» (Harrisse, Notes on Columbus).

Рассказ, пересказанный Овьедо в 1535 году как праздный слух, принятый Гомарой в 1552 году без комментариев и получивший широкую известность в 1609 году благодаря Гарсиласо де ла Веге, повествовал об испанском лоцмане (имя которого иногда указывается как Санхес), который вышел из Мадейры, был отведен ветром на запад и увидел сушу (предположительно, Эспаньолу), а после кораблекрушения нашел приют в доме Колумба. Под этой крышей лоцман, как утверждается, скончался в 1484 году, оставив своего хозяина обладателем своей тайны. Ла Вега утверждал, что услышал эту историю от своего отца, который находился при испанском дворе во времена Фердинанда и Изабеллы. Овьедо повторил ее, но скептически; [97] а позже она рассказывалась Гомарой, Акостой, Эденом и другими. Робертсон, [98] Ирвинг [99] и большинство более поздних авторов находят в нерешительности и разнообразии ее форм достаточно оснований для того, чтобы отбросить ее вовсе. Петр Мученик, Бернальдес и Эррера не упоминают о ней. Странно, однако, что Фердинанд де Галарди, посвящая свой «Traité politique des abassadeurs», изданный в Кёльне в 1666 году, потомку Колумба, герцогом Верагуасу, упоминает эту историю как неоспоримый факт; [100] и она не ускользнула от внимания придирчивых авторов даже в наши дни. [101]

Другие полагали, что Колумб в своем путешествии в Туле, или Исландию, [102] в феврале 1477 года мог получить сведения из саг о западных плаваниях Эрика Рыжего и его соотечественников. [103] Похоже, действительно, торговые связи между Исландией и Гренландией поддерживались в течение нескольких лет после 1400 года; но если Колумб знал о них, он, вероятно, разделял мнение географов своего времени о том, что Гренландия является полуостровом Скандинавии. [104]

Чрезвычайно вероятное и почти неизбежное доколумбово знание северо-восточных частей Америки вытекает из авантюрного духа моряков, отправлявшихся в те моря за рыбой и торговлей, а также из легких переходов от побережья к побережью, которые могли манить их к более южным широтам. Случайности, вызванные такими естественными причинами, являются столь же веским аргументом в пользу ранних плаваний норманнов, сколь и несколько сомнительные свидетельства саг. [105] Есть те же основания утверждать и аналогичная нехватка доказательств для веры в предполагаемое плавание Жуана Ваш Кошты Кортереала к ньюфаундлендским банкам в 1463–1464 годах. Барроу находит авторитетное подтверждение этому у Кордейру, который, однако, не приводит дат в своей «Historia Insulana das Ilhas a Portugal» (Лиссабон, 1717 г.); но Биддл в своем «Каботе» не удовлетворен неопределенными отсылками Барроу, как они представлены в его книге «Хронологическая история путешествий в арктические регионы» (Chronological History of Voyages into the Arctic Regions, Лондон, 1818 г.). [106]

Другим из таких предполагаемых северных мореплавателей был польский мореход Джон Сколный — имя, которое мы встречаем в различных латинизированных и иных формах, таких как Скольве, Сколнус, Сциольvus, Кольно и т. д., — который, как утверждается, побывал на побережье Лабрадора в 1476 году, находясь на службе у Дании. Об этом заявляют Вийтфлит, [107] Понтанус [108] и Хорн. [109] Де Коста ссылается на так называемый Руанский глобус, хранящийся в Париже и предположительно созданный около 1540 года, на котором имеется легенда о том, что Сколнус достиг северо-западного побережья Гренландии в 1476 году. [110] Хаклюйт цитирует Джемму Фризиу и Гираву. Гомара в 1553 году и Эррера в 1601 году лишь вскользь упоминают об этом. [111]

Существует также утверждение относительно диеппского мореплавателя Кузена, который, направляясь в Африку, якобы был отведен на запад и достиг Южной Америки в 1488–1489 годах. Эту историю рассказывает Демарке в своих «Хронологических мемуарах для служения истории Дьеппа» (Mémoires chronologiques pour servir à l’histoire de Dieppe, i. 92, изданных в Париже в 1785 г.). Майор, подвергнув эту историю рассмотрению, полностью опровергает ее. [112]

Остается утверждение в отношении Мартина Бехайма, нюрнбергского космографа и мореплавателя, которое основывается на пассаже в латинском тексте так называемой «Нюрнбергской хроники», [113] где утверждается, что Кама и Бехайм, пройдя к югу от экватора, повернули на запад и (подразумевается) открыли землю. Этого пассажа нет в немецком издании того же года, а при обращении к рукописи книги (до сих пор хранящейся в Нюрнберге) обнаруживается, что пассаж представляет собой интерполяцию, написанную другой рукой. [114] Похоже, это было искажением или неверным истолкованием плавания Диегу Кама вдоль африканского побережья в 1489 году, в котором его сопровождал Бехайм. Что сам Бехайм не выдвигал подобных претензий, по крайней мере в 1492 году, представляется очевидным из созданного им в том году глобуса, который не содержит никаких указаний на предполагаемое плавание. Тем не менее у этого утверждения были сторонники; однако перевес авторитетов решительно против него, и сегодня едва ли можно сказать, что эта претензия имеет весомую поддержку. [115]

Несомненно, что успех португальцев в открытии атлантических островов и продвижении вдоль африканского побережья поддержал Колумба в его надежде на западные открытия, если даже не подтолкнул его к ним. [116] Случайный вынос огромных тростников, необычных стволов деревьев и даже обработанного дерева и тел странных людей на берега отдаленных островов Азорских и Мадейры преувеличивался в его сознании как свидетельства. [117] Когда позднее он обнаружил луженое железное судно в руках туземцев Гваделупы, он почувствовал, что европейские корабли, унесенные экваториальным течениям в западный мир, никогда не возвращались, чтобы доложить о своих путешествиях.

Приключенческих плаваний, сведения о которых сохранились, было достаточно, чтобы вдохновить его; а историй о тайнах Моря Мрака, [118] простиравшегося безбрежно на запад, было более чем достаточно. О замеченных странных островах сообщалось неоднократно; а существовавшие карты демонстрировали веру в существование островов Святого Брандана [119] и Антиллии, [120] а также Семи городов, основанных в океанской глуши столькими же испанскими епископами, изгнанными в море маврами. [121]

Счастливые острова [122] (Канарские) древних, открытые, как утверждается, карфагенянами, [123] были фактически потеряны для Европы на тринадцать веков, пока в начале пятнадцатого века (1402 г.) Хуан де Бетанкур не привел свою колонию для их заселения. [124] Впрочем, о них не забыли полностью: Марино Сануто в 1306 году нанес их на карту, приведенную у Кемдена, хотя этот картограф опустил их на более поздних картах. Торговцы и пираты также посещали их с 1341 года, но такое знакомство вряд ли сделало их широко известными. [125]

АТЛАНТИКА ДРЕВНИХ НА КАРТЕ ЛЕЛЕВЕЛЯ.

Это часть карты античного мира, представленной в книге Лелевеля «Die Entdeckung der Carthager und Griechen auf dem Atlantischen Ocean» (Берлин, 1831 г.).

Канарские острова, равно как и Азорские, появляются в известном портолане 1351 года, [126] хранящемся в библиотеке Медичео-Лауренциана во Флоренции. Карта братьев Пицигани, датированная 1367 годом, содержит острова, которые также отождествляются с Канарскими, Азорскими и Мадейрой; [127] а Канарские острова появляются и на известной каталонской маппамунди 1375 года. [128] Эти атлантические острова снова показаны в портолане периода, не намного превышающего 1400 год, который хранится среди рукописей Эджертона в Британском музее и приписывается Хуану да Наполи; [129] а в 1436 году они отчетливо видны на подробной морской карте Андреа Бьянко. Этот портолан также содержит два острова на самом крайнем западном краю листа — «Antillia» и «De la man Satanaxio», которые, как утверждали некоторые, указывают на знание двух Америк. [130] Именно карта, привезенная в 1428 году из Венеции доном Педро — которая, подобно карте 1351 года, показывала Азорские острова, — побудила инфанта Генриха в 1431 году отправить экспедицию, заново открывшую эти острова; и они появляются на каталонской карте, которую Сантарен (табл. 54) описывает как «Карту Габриэля де Вальсеки, составленную на Мальорке в 1439 году». В 1466 году эта группа островов была колонизирована, как показывает глобус Бехайма. [131]

Архипелаг Мадейра был впервые открыт англичанином — Махином, или Махамом, — в период правления Эдуарда III (1327–1378). Рассказ, составленный для португальского инфанта Генриха Франсишку Алкафораду, одним из его оруженосцев, был известен Ирвингу по французскому переводу, опубликованному в 1671 году, который Ирвинг пересказывает. [132] Эта история в несколько измененном виде приводится Гальвано и была скопирована Хаклюйтом; [133] однако из-за некоторой странности и несообразностей она принималась не всегда, хотя Майор говорит, что основное повествование подтверждается документом, процитированным из немецкого сборника путешествий 1507 года доктором Шмеллером в «Мемуарах Баварской академии наук» в Мюнхене за 1847 год, и который, добытый для Майора Кунстманом, исследован им в его труде «Инфант Генрих». [134] Группа была заново открыта португальцами в 1418–1420 годах. [135] Инфант Генрих поручил командование Порту-Санту Перестрелло; и этот капитан в 1419 году, заметив со своего острова туман на горизонте, обнаружил, поплыв к нему, остров, ныне называемый Мадейрой. Напомним, что именно на дочери Перестрелло Колумб впоследствии женился. [136]

Острова Зеленого Мыса были обнаружены лишь в 1460 году, [137] лежащие далеко в стороне от маршрута судов инфанта Генриха, которые к тому времени следовали вдоль африканского побережья и вели исследования в этом направлении с 1415 года.

Существуют претензии, выдвинутые Маргри в его труде «Les navigations Françaises et la révolution maritime du XIVe au XVIe siècle, d’après les documents inédits tirés de France, d’Angleterre, d’Espagne, et d’Italie» (стр. 13–70, Париж, 1867 г.) и включенные в его первый раздел «Les marins de Normandie aux côtes de Guinée avant les Portugais», в котором он цитирует старинный документ, якобы находящийся в Лондоне и излагающий плавание судна из Дьеппа к берегам Африки в 1364 году. Эстанселин уже в 1832 году в своих «Нормандских мореплавателях в Африке» заявлял о существовании французских факторий на побережье Гвинеи в XIV веке — точку зрения, которую, по словам д'Авезака, он рад был бы принять, если бы мог. Однако Майор не смог обнаружить по всем указаниям, которые мог дать Маргри, предполагаемый лондонский документ и подверг — по меньшей мере — сомнению историю этого документа в изложении Маргри. [138]

ИНФАНТ ГЕНРИХ.

Это воспроизведение портрета из рукописной хроники современника, хранящейся ныне в Национальной библиотеке в Париже, которую Майор, приводящий ее цветное факсимиле, называет единственным подлинным сходством, вероятно, созданным в 1449–1450 годах и изображающим его в трауре по поводу кончины его брата дона Педро, умершего в 1449 году. Другая гравюра этого портрета имеется в книге Жюля Верна «Открытие Земли» (La Découverte de la Terre, стр. 112).

Портрет в книге Густава де Веера «Жизнь инфанта Генриха», изданной в Данциге в 1864 году, Майор называет вымышленным. Прилагаемый автограф инфанта эквивалентен имени «Iffante Dom Anrique».

Принц Генрих, родившийся 4 марта 1394 года, умер 15 ноября 1463 года. Он был третьим сыном короля Португалии Жуана I; его матерью была дочь Джона Гонта Английского.

Африканские экспедиции португальцев носят менее фантастический характер, и, как отмечает Д’Авезак, португальцы первыми проявили упорство и открыли африканский путь в Индию. [139]

Полуостровной характер Африки, от которого зависел успех этого плавания, противоречил взглядам Аристотеля, Гиппарха и Птолемея, которые отстаивали существование замкнутого Индийского океана, образуемого слиянием Африки и Азии на юге. [140] Рассказы о плавании древних вокруг Африки лишены существенных доказательств; представляется вероятным, что мысом Нон или мысом Бохадор ограничивались их южные экспедиции. [141] Тем не менее этот полуостровной характер был скорее умозаключением из предполагаемой необходимости, нежели убеждением, основанным на фактах. Он нашел отражение на самых ранних картах периода возрождения географических исследований в Средние века. Он так же представлен на карте Марино Сануто 1306 года и в Лорентийском портолане 1351 года. Мейджор [142] сомневается, что каталонская карта 1375 года содержит что-либо помимо предположительных знаний о берегах к югу от Бохадора.

Об излюбленном вдохновителе африканских предприятий XV века — принце Генрихе — мы находим наиболее исчерпывающие сведения в труде Ричарда Генри Мейджора «Жизнь принца Генриха Португальского, по прозванию Мореплаватель, и ее результаты... по подлинным современным документам» (Лондон, 1868) [143] — работе, которая после исключения спорных аргументов и некоторой адаптации для общего читателя была переиздана в 1877 году под названием «Открытия принца Генриха Мореплавателя». Эти труды служат руководством для краткого очерка предпринимаемых ныне африканских открытий, за которым можно легко следить по прилагаемой схематической карте. [144]

СХЕМАТИЧЕСКАЯ КАРТА ПОРТУГАЛЬСКИХ ОТКРЫТИЙ В АФРИКЕ.

Ср.: Heinrich Wuttke, “Zur Geschichte der Erdkunde in der letzten hälfte des Mittelalters: Die Karten der Seefahrenden Völker süd Europas bis zum ersten Druck der Erdbeschreibung des Ptolemäus,” in the Jahrbuch des Vereins für Erdkunde in Dresden, 1870; J. Codine, “Découverte de la côte d’Afrique par les Portugais pendant les années, 1484-1488,” in the Bulletin de la Société de Géographie de Paris, 1876; Vivien de Saint-Martin’s Histoire de la géographie et des découvertes géographiques, depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours, p. 298, Paris, 1873; Ruge’s Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen, p. 81; Clarke’s Progress of Maritime Discovery, p. 140; and G. T. Raynal’s Histoire philosophique et politique des étabissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes, Geneva, 1780; Paris, 1820. Paulitschke’s Afrika-literatur in der Zeit von 1500 bis 1750, Vienna, 1882, notes the earliest accounts.

Принц Генрих находился со своим отцом при взятии Сеуты, напротив Гибралтара, в 1415 году, когда португальцы закрепились в Африке. В 1418 году он основал школу навигационных наблюдений в Сагреше [145], на юго-западном мысе королевства своего отца, и поставил во главе ее географа Хайме [146] с Майорки. Принц тот же час отправил свою первую экспедицию вдоль берега Варварии; однако его судно, сбившись с курса, открыло остров Порту-Санту. Экспедиция за экспедицией в последующие годы достигали окрестностей мыса Бохадор, но невыразимый страх перед неизведанной неопределенностью откладывал его прохождение до 1434 года. Мыс Бланко был достигнут в 1445 году, Зеленый Мыс — вскоре после этого, а река Гамбия — в 1447 году.

Кадамосто и его венецианцы продвинулись еще дальше и впервые увидели Южный Крест. [147] Между 1460 и 1464 годами они обошли мыс Месурадо. Поскольку принц Генрих умер в 1463 году, король Альфонс в 1469 году отдал африканскую торговлю на откуп с требованием ежегодно продвигать предел южных открытий на пятьсот миль. Вскоре после этого Диогу Кан достиг берегов Конго, и его сопровождал Бехайм. В 1487 году, после семидесяти лет постепенного продвижения вдоль шести тысяч миль береговой линии к югу от мыса Нон, португальцы под командованием Диаша достигли Бурного мыса, который позже назовут мысом Доброй Надежды. Он лишь чудом обогнул его в мае, а в декабре уже находился в Португалии с новостями. Бартоломеу, брат Колумба, совершил это плавание вместе с ним. [148] Обход мыса вряд ли стал неожиданностью, поскольку уверенность в его существовании укоренилась задолго до этого. В 1457–1459 годах на карте Фра Мауро, составленной в Венеции для Алонсо V и созданной при содействии Бианко, конечный мыс был изображен вполне отчетливо. [149]

ПОРТУГАЛЬСКАЯ КАРТА, 1490 г.

Эта карта воспроизводит копию из коллекции Коля (№ 23), сделанную с оригинала, приложенного к рукописному богословскому трактату в Британском музее. Надпись у разрыва африканского берега гласит, что к этому пункту португальцы довели свои открытия в 1489 году; поскольку на карте нет никаких указаний на плавания Колумба и Да Гамы, Коль датирует ее примерно 1490 годом. Ее можно рассматривать как отражение представлений, бытовавших до этих событий, где Азия следует птолемеевским чертежам. Поскольку язык карты отчасти итальянский, а отчасти португальский, Коль предполагает, что она была составлена итальянцем, жившим в Лиссабоне, и указывает на точное соответствие названий на западном побережье Африки новейшим португальским открытиям, а также на то, что ее очертания лучше всех предыдущих.

HO COMDE ALMIRANTE (автограф Да Гамы).

ВАСКО ДА ГАМА.

Это изображение следует гравюрам в труде Руге «Geschichte des Zeitalters der Entdeckungen», стр. 111, и в издании Стэнли «Da Gama», опубликованном Обществом Хаклюйта. Оригинал принадлежит графу де Лаврадио. Другой портрет с видом Каликута приведен в издании Лафито «Découvertes des Portugais», Париж, 1734, т. III, стр. 66.

Таков был прогресс португальского мореплавания в русле южных поисков, предписанных теорией Помпония Мелы, когда Колумб совершил свое западное плавание в 1492 году и достиг, как он полагал, того же берега, к которому португальцы стремились подойти с противоположного направления. [150] В этом ошибочном географическом заблуждении Колумб пребывал до конца своих дней — мнения, которое разделяли Веспуччи и более ранние мореплаватели [151], хотя некоторые, подобно Петеру Мартиру [152], принимали это убеждение с осторожностью. В другом месте мы покажем, как медленно эта ошибка искоренялась из картографии даже конца XVI века.

В тот период, когда Колумб находился в Испании между своим вторым и третьим плаваниями, Васко да Гама отплыл из Лиссабона 8 июля 1497 года, чтобы завершить проект, который столь долго воодушевлял стремления соперничающего королевства. Он обогнул мыс Доброй Надежды в ноябре 1497 года и бросил якорь в Каликуте 20 мая 1498 года — всего за несколько дней до того, как Колумб покинул Сан-Лукар в свое третье плавание. В августе того же года Да Гама отправился в обратный путь и после годового плавания прибыл в Лиссабон в августе 1498 года.

ЛИНИЯ ДЕБАРКАЦИИ (испанская претензия, 1527 г.).

Это контур анонимной карты 1527 года, которую иногда приписывают Фердинанду Колумбу, однако Гаррис считает ее работой Нуньи Гарсии де Торено. Это была официальная карта Испанского гидрографического бюро, отражающая испанский взгляд на меридиан, по которому проходила линия демаркации. Она воспроизводит копию из коллекции Коля, № 38. Линия проведена аналогичным образом и на карте Риберо 1529 года. Португальская точка зрения представлена на карте Кантино 1502 года и на так называемой португальской карте 1514–1520 годов.

Португальцы теперь достигли своей цели. Ей недоставало того блеска, с которым она была бы встречена, если бы Колумб, как предполагалось, не открыл более короткий путь; и Да Гама, следуя по проложенному для него пути, лишился бы значительной части своей славы, если бы не благоприятный отклик, который Камоэнс создал для него в «Лузиадах». [153]

АЛЕКСАНДР VI.

Это изображение следует гравюре в журнале «Gazette des Beaux-Arts», т. XXVII, стр. 500, изображающей бюст в Берлинском музее.

Да Гама в Каликуте и Колумб на Кубе придали папской булле Александра VI значение, которого еще не ощущали пятью годами ранее, 3 и 4 мая 1493 года, когда этот документ был обнародован. [154] Булла закрепила за Испанией и Португалией сферы исследований к западу и к востоку от меридиана, проходящего в ста лигах [155] к западу от Азорских островов, в точке, где, по мнению Колумба, магнитная стрелка [156] указывала на полярную звезду. [157] Португальцы сочли, что политические соображения важнее физических, и не были удовлетворены тем, что ограничения их поисков определяются магнитом. Они желали получить немного больше пространства в Атлантике и не без удовольствия полагали, что проходящий значительно западнее меридиан может дать им долю новых Индий к югу и северу от испанских открытий; поэтому они заявили протест против раздела, установленного буллой, и обе державы провели конгресс в Тордесильясе, в результате которого в июне 1494 года линию перенесли на двести семьдесят лиг к западу. [158] Никто лишь смутно догадывался о тех сложностях, которые еще возникнут в связи с этим вновь избранным меридианом, когда плавание Магеллана столкнет испанца и португальца лицом к лицу на Антиподах. Этот аспект спора потребует рассмотрения в другом месте. [159] С этого момента абсолютное положение линии, теоретически определенной, стало постоянным источником споров и поводом для неоднократных переговоров. [160]

ПРИМЕЧАНИЯ.

А. Первое плавание. — Что касается первого плавания Колумба, до нас дошло множество свидетельств, которые сводятся к двум самостоятельным повествованиям, изначально исходившим из-под пера самого Колумба: его Бортовому журналу, который отчасти носит описательный характер, а отчасти является судовым журналом в современном понимании этого термина, и его письмам, возвещавшим об успехе и результатах его поисков. Необходимо рассказать о судьбах и библиографической истории обоих этих источников:

Журнал. — Сам Колумб упоминает о нем в своем письме к папе Александру VI (1503 г.), указывая, что он велся в манере «Записок» Цезаря; Ирвинг же отзывается о нем как о написанном «изо дня в день с простодушной наивностью». В своем первоначальном виде он не обнаружен; однако мы знаем, что Лас Касас использовал его в своей «Истории» и что Фердинанд Колумб несомненно имел его перед глазами, когда писал сочинение, известное как жизнеописание его отца. Сокращенное изложение Журнала, выполненное рукой Лас Касаса, было обнаружено Наваррете, который опубликовал его в первом томе своей «Coleccion» в 1825 году; оно приведено во французском переводе в парижском издании того же собрания (т. II), а также на итальянском — в «Scritti di Colombo» Торре (1864 г.). Лас Касас говорит о своем конспекте, что некоторое время после описания первого появления земли он следует самым точным словам Адмирала; эти фрагменты переведены мистером Томасом из Государственного департамента в Вашингтоне для статьи Дж. А. Фокса «Первооткрыватели земли» в «Отчете Береговой службы за 1880 год». Весь текст Лас Касаса, однако, был переведен на английский язык по инициативе Джорджа Тикнора Самуэлем Кеттелем и издан в Бостоне под названием «Личное повествование о первом плавании» в 1827 году [161]; кроме того, части этого текста на английском языке вошли в «Landfall of Columbus» Бехера. Предполагается, что оригинал служил источником для Эрреры в его «Общей истории». [162]

Письма. — Мы знаем, что 12 февраля 1493 года, примерно за неделю до достижения Азорских островов на обратном пути, когда его корабль боролся с бурей, Колумб подготовил описание своего открытия и, запечатав пергамент в воск, поместил его в бочонок, который бросил за борт. Больше об этом ничего не слышно. Он подготовил другое описание, возможно, дубликат, и, защитив его аналогичным образом, положил на ют, чтобы его смыло волной в случае затопления судна. Нам ничего не известно об этом описании, если только оно в целом не совпадает с письмами, написанными им непосредственно перед входом в гавань на Азорских островах. По меньшей мере одно из этих писем датировано у Канарских островов; вполне возможно, что оно было написано раньше во время плавания и датировано задним числом в расчете на прибытие к Канарским островам, а когда из-за непогоды он оказался у Азорских островов, то забыл изменить место отправления. Оригинал ни одного из этих писем не обнаружен.

Одно из них датировано 15 февраля 1493 года с постскриптумом от 4 марта (или 14-го, в копиях есть расхождения, а оригинал, разумеется, недоступен; 4-е число представляется более правильным), написано по-спански и адресовано «эскрибано де расьон» Луису де Сантанхелю, который в качестве казначея Арагона авансировал средства на плавание. Колумб называет это письмо вторым; под этим он может подразумевать, что выброшенное за борт было первым, либо что ему предшествовало другое, адресованное Санчесу (о котором речь пойдет позже). В Симанкасе в 1818 году хранилась раннняя рукописная копия этого письма, которую Наваррете напечатал в своей «Coleccion», а Кеттель перевел на английский язык в упомянутой книге (стр. 253). [163]

В 1852 году барон Пьетро Кустоди завещал свое собрание книг Библиотеке Амброзиана в Милане; среди них было обнаружено печатное издание этого письма Сантанхелю, прежде неизвестное и поныне остающееся уникальным. Оно представляет собой небольшую тетрадь в четвертую долю листа, в четыре листа, набрано полуготическим шрифтом, датировано 1493 годом [164] и, по мнению Гарриса и Ленокса, было напечатано в Испании (Мейджор предполагает — в Барселоне, а Гаянгос — в Лиссабоне). Впервые оно было перепечатано в Милане в 1863 году с факсимиле под редакцией Чезаре Корренти в томе, содержащем другие письма Колумба под заглавием «Lettere autografe edite ed inedite di Cristoforo Colombo». [165] С этого репринта Гаррис скопировал его и поместил английский перевод в своих «Notes on Columbus» (стр. 89), обратив внимание на ошибку Корренти, у которого на титульном листе указано, будто письмо адресовано «Саксису» [166], и засвидетельствовал путем сличения лишь незначительные отличия от текста Наваррете. Р. Х. Мейджор также публикует амброзианский текст в своих «Select Letters of Columbus» с приложением английского варианта и полагает, что версия Коско не могла быть с него сделана. Другие английские переводы можно найти в «Landfall of Columbus» Бехера (стр. 291) и в «Historical Collections of Louisiana and Florida» Франча (сер. 2, т. II, стр. 145).

В 1866 году в Милане тиражом 150 экземпляров вышло факсимильное издание амброзианской копии под редакцией Джероламо д’Адды под заглавием «Lettera in lingua Spagnuola diretta da Cristoforo Colombo a Luis de Santangel». [167] Джеймс Ленокс из Нью-Йорка уже описывал его с факсимиле начала и конца в «Historical Magazine» (т. VIII, стр. 289, сентябрь 1864 г., апрель 1865 г.); эта статья выпускалась отдельно (100 экземпляров) как приложение к ленoкскому изданию Сциллациуса. Гаррис [168] указывает на существование некогда версии этого письма Сантанхелю на каталонском языке, хранившейся в библиотеке Коломбина в Севилье.

Несколько лет назад Бергенрот обнаружил в Симанкасе письмо Колумба, датированное Канарскими островами 15 февраля 1493 года, с постскриптумом из Лиссабона от 14 марта, адресованное другу; оно представляет еще один ранний текст, однако не добавляет ничего существенного к нашим прежним знаниям. Полный конспект приведен в «Calendar of State Papers relating to England and Spain» (стр. 43).

Третий испанский текст рукописи XVI века, якобы найденный в Колехио-Майор-де-Куэнка, был введен в научный оборот бразильским посланником в Португалии Варнхагеном, который опубликовал его в Валенсии в 1858 году под названием «Primera epistola del Almirante Don Christóbal Colon», включив отчет «de una nueva copia de original manuscrito». Издатель принял псевдоним Волафан и отпечатал сто экземпляров, из которых шестьдесят были уничтожены в Бразилии. [169] Это письмо адресовано Габриэлю Санчесу, датировано «у острова Санта-Мария, 18 февраля» и не имеет постскриптума писем от 15 февраля. Оно представляет собой почти буквальное повторение текста из Симанкаса. Перепечатка текста Коско составляет часть этого тома; по мнению Варнхагена и Гарриса, текст Волафана является оригиналом, с которого Коско делал перевод, о чем будет сказано далее.

Пожалуй, еще один испанский текст сохранился и включен, как полагал Муньос, кюре де лос Паласиос Андресом Бернальдесом в его «Historia de los reyes católicos» (гл. cxviii). Эта книга охватывает период 1488–1513 годов и содержит тринадцать глав о Колумбе, который гостил у Бернальдеса после возвращения из своего второго плавания в 1496 году и у которого Колумб именуется «mercador de libros de estampa». Рукопись книги Бернальдеса долгое время оставалась неизданной в Королевской библиотеке в Мадриде. Ирвинг пользовался рукописной копией, принадлежавшей Обадии Ричу. [170] Экземпляр рукописи, принадлежавший Прескотту, находится в библиотеке Гарвардского колледжа. [171] Гумбольдт [172] использовал ее в рукописи. Наконец она была издана в Гранаде в 1856 году в двух томах под редакцией Мигеля Лафуэнте и Алькантары. [173] Разумеется, остается возможность того, что Бернальдес включил в свой труд печатный испанский текст вместо оригинала или какой-либо ранней рукописи, хотя известно, что Колумб передавал ему бумаги.

Текстом, дольше всего известным современным исследователям, является слабый латинский перевод Коско, о котором уже упоминалось. В то время как единственный экземпляр оригинала испанского текста появился предположительно в Испании (и ни одного — у Веспуччи и Магеллана), этот латинский текст или его переводы появлялись в различных изданиях и формах в Италии, Франции и Германии, что, как отмечает Гаррис [174], свидетельствует о большем общественном резонансе, который открытие Америки произвело за пределами Испании, нежели внутри самого королевства; при этом регулярная ежемесячная доставка писем из Германии в Португалию и на атлантические острова в ту эпоху обеспечивала более оперативную связь между этими частями Европы, чем мы склонны предполагать. [175] Весть об открытии, судя по всему, была доставлена в Италии двумя генуэзскими послами, Марчези и Гримальди, которые, как известно, покинули Испанию через несколько дней после возвращения Колумба. [176] Испанский текст этого письма, адресованного Колумбом Габриэлю или Рафаэлю Санчесу (или Санксису, поскольку фамилия королевского казначея пишется по-разному), по-видимому, попал в руки некоего Алиандра де Коско, который перевел его на латынь, завершив свою работу 29 апреля. Гаррис указывает на ошибку Наваррете и Варнхагена, относивших это завершение к 25-му числу, и полагает, что перевод был выполнен в Испании. Известия об открытии должны были достичь Рима еще до того, как этот перевод мог туда прибыть, поскольку первая папская булла, касающаяся этого события, датирована 3 мая. Как бы то нишло, первая публикация новостей в печати была осуществлена в Риме именно в переводе Коско, и в 1493 году в этом городе вышло четыре его издания. Среди библиографов нет единого мнения относительно порядка выхода в свет ранних изданий. Их особенности и предпочтения различных библиографов в отношении такого порядка указаны в следующем перечне, причем для получения полных заглавий читателю следует обратиться к цитируемым источникам: