«Мифы чероки»

Tsatu′gĭ (обычно пишется Chattooga или Chatuga) — название, встречающееся в двух или более местах старой страны чероки, но по всей видимости имеющее иноземное происхождение (см. стр. 382). Возможные варианты происхождения в языке чероки происходят от слов, означающих соответственно «он пил маленькими глотками» от gatu′giă′ — «я делаю глоток» или «он перешел поток и вышел на другую сторону» от gatu′gĭ — «я перешел» и т. д. Древнее селение с таким названием находилось на реке Чатуга, истоке реки Саванна, на границе Южной Каролины и Джорджии; другое, судя по всему, находилось на верхнем течении реки Теллико в округе Монро, штат Теннесси; еще одно могло находиться на реке Чатуга, притоке Кусы, на северо-западе Джорджии.

Tsâ′wă Gakskĭ — Джо Курильщик, от Tsâwă — «Джо» и gakskĭ — «курильщик» от ga′giskû — «я курю». Имя чероки вождя Джоэла Б. Майеса из Нации чероки на западе.

Tsăwa′sĭ — лесной дух чероки. См. номер 78.

tsa′wehă — см. tla′mehă.

tsayʼkû′ — см. tlay’kû′.

Tsek′sĭnĭ′ — форма чероки для имени генерала Эндрю Джексона.

Tsĕsa′nĭ — Джессан, вероятно производное от имени Джесси; мужское имя в резервации восточных чероки.

Tsĕ′sĭ-Ska′tsĭ — «Шотландец Джесси» (Scotch Jesse); Джесси Рид, нынешний вождь восточных чероки, названный так из-за смешанного шотландского происхождения.

tsetsăni′lĭ — «твои два старших брата» (если говорит мужчина); мой старший брат (если говорит мужчина) — ûñgini′lĭ. См. примечание к номеру 63.

Tsgâgûñ′yĭ — «Место насекомых», от tsgâyă — насекомое и yĭ — местный суффикс. Пещера в горном хребте к востоку от Франклина в округе Мейкон, Северная Каролина. См. номер 13.

tsgâyă — насекомое, червь и т. д. См. стр. 308.

Tsĭkăma′gĭ — название, обычно пишется Chickamauga, встречающееся по меньшей мере в двух местах старой страны чероки, которое утратило всякое значение на языке чероки и кажется иноземного происхождения. Оно применяется к небольшому ручью в истоке реки Чаттахучи в округе Уайт, Джорджия, а также к району вокруг южного (не северного) ручья Чикамога, впадающего в реку Теннесси в нескольких милях выше Чаттануги в округе Гамильтон, Теннесси. В 1777 году наиболее враждебная часть чероки отделилась от остальной части племени и основала здесь крупное селение, откуда они переселились примерно пять лет спустя, обосновшись ниже по течению Теннесси в местах, известных как селения Чикамога или Пять нижних селений. См. стр. 54 и номер 124.

tsĭkĭ′ — слово, делающее эмфатическим то, за чем оно следует: например, â′stû — «очень хорошо», âstû′ tsĭkĭ — «лучше всего». См. номер 75.

tsĭkĭkĭ′ — кузнечик (цикада); название звукоподражательное.

tsĭ′kĭlilĭ′ — каролинская гаичка (Parus carolinensis); название звукоподражательное. См. номер 35.

Tsĭksi′tsĭ (Tûksi′tsĭ в диалектной форме; обычно пишется Tuckasegee) — 1. прежнее селение чероки у слияния двух рукавов Таксеси выше Уэбстера в округе Джексон, Северная Каролина (не путать с Tĭkwăli′tsĭ, см. соотв.). 2. Прежнее селение на притоке ручья Брасстаун реки Хивасси в округе Таунс, Джорджия. Слово утратило свое значение.

Tsĭ′nawĭ — колесник у чероки, возможно, первый в Нации, сделавший прялку и ткацкий станок. Название не поддается анализу. См. стр. 214.

tsĭne′û — я подбираю это (что-то длинное); в нижнем и среднем диалектах tsĭnigi′û.

tsĭnigi′û — см. tsĭne′û.

tsiska′gĭlĭ — большой красный рак; обычный рак называется tsistû′na. См. номер 59.

tsi′skwa — птица.

tsiskwa′gwă — малиновка, от tsi′skwa — птица.

Tsiskwâ′hĭ — «Птичье место», от tsi′skwa — птица и hĭ — местный суффикс. Селение Бёрдтаун (Birdtown) в резервации восточных чероки в округе Суэйн, Северная Каролина.

tsiskwâ′yă — воробей, буквально «главная птица» (т. е. наиболее широко распространенная), от tsi′skwa — птица и yâ — суффикс, обозначающий главный или настоящий.

Tsilalu′hĭ — «Место ликвидамба (сладкой гумми-дерева)», от tsila′lŭ′ — ликвидамбровая смола (Liquidambar) и hĭ — местный суффикс. Прежнее селение на небольшом притоке ручья Брасстаун реки Хивасси прямо у границы округа Таунс, Джорджия. Название неверно передается как Гумлог (ручей).

Tsiskwunsdi′-adsisti′yĭ — «Где они убили маленькую птичку», от Tsiskw-unsdi′ — «маленькие птички» (форма множественного числа). Место близ истока ручья Уэст-Баффало к юго-востоку от Роббинсвилла в округе Грэм, Северная Каролина. См. номер 122.

Tsistetsi′yĭ — «Мышиное место», от tsistetsĭ — мышь и yĭ — местный суффикс; прежнее селение на ручье Саут-Маус-Крик реки Хивасси в округе Брэдли, Теннесси. Нынешний город Кливленд на том же ручье известен чероки под тем же названием.

tsistu — кролик.

tsistû′na — рак; крупный рогатый жук также называется так. Большой красный рак называется tsiska′gĭlĭ.

tsist-uni′gistĭ — «кроличья еда» (множественное число), от tsi′stu — кролик и uni′gistĭ — множественное число от agi′stĭ — еда, от tsiyĭ′giû «я ем» (мягкую пищу). Дикая роза.

Tsistu′yĭ — «Кроличье место», от tsistu — кролик и yĭ — местный суффикс. 1. Грегори-Болд, высокий пик хребта Великих Дымчатых гор к востоку от реки Малый Теннесси на границе округа Суэйн, Северная Каролина, и округа Блаунт, Теннесси. См. номер 75 и примечания. 2. Прежнее селение на северном берегу реки Хивасси при впадении ручья Честуа в округе Полк, Теннесси. Название ручья Чоасти рек Тугалу в округе Окони, Южная Каролина, вероятно, также является искажением того же слова.

Tsiyâ′hĭ — «Место выдр», от tsiyû — выдра и yĭ — местный суффикс; пишется по-разному: Cheowa, Cheeowhee, Chewohe, Chewe и т. д. 1. Прежнее селение на притоке реки Кеови близ нынешнего Чиохи, округ Окони, Южная Каролина. 2. Прежнее и существующее поныне селение чероки на реке Чиова около Роббинсвилла в округе Грэм, Северная Каролина. 3. Прежнее селение в котловине Кейдис-Коув на ручье Коу-Крик в округе Блаунт, Теннесси.

Tsi′yu-gûnsi′nĭ — «Он тащит каноэ», от tsi′yŭ — каноэ (ср. tsi′yŭ — выдра) и gûnsi′nĭ — «он тащит это». «Дрэггинг-Каноэ» («Тащащий Каноэ»), видный лидер враждебных чероки во время Революции. Имя встречается в документах как Cheucunsene и Kunnesee. См. стр. 54.

Tskĭl-e′gwă — «Большая ведьма», от atskĭlĭ′ или tskĭlĭ′ — ведьма, сова и e′gwa — большой; старик из восточных чероки, умерший в 1896 году. См. стр. 179. Хотя белые переводят это как «Большая ведьма», индейцы понимают это название как «Большая сова» (см. номер 35), поскольку первоначально оно было применено к белом человеку, жившему на той же расчистке и известному своими большими выпученными глазами.

tskĭlĭ′ (сокращение от atskĭlĭ′) — 1. ведьма; 2. виргинский филин (Bubo virginianus saturatus). См. номер 35.

TSOLUNGH — см. tsâlû.

tskwâ′yĭ — большая белая цапля, или американская белая цапля (Herodias egretta).

Tsudâ′tălesûñ′yĭ — «Где куски отваливаются», т. е. где обрывы осыпаются; от adâtăle′û — «это осыпается», ts — префикс расстояния «там» и yĭ — местный суффикс. Название чероки нынешнего города Мемфис, Теннесси, возвышающегося над Миссисипи и ранее известного как Чикасавский утес (Chickasaw bluff).

Tsuda′yeʻlûñ′yĭ — «Изолированное место»; изолированный пик около истока реки Чиова к северо-востоку от Роббинсвилла в округе Грэм, Северная Каролина. См. номер 79 и примечания. Корень слова означает «обособленный» или «изолированный», откуда происходит Uda′yeʻlûñ′yĭ — «Аутлет чероки» на Индейской территории.

Tsu′dinûñti′yĭ — «Место сбрасывания»; прежнее селение на нижнем течении реки Нантахала в округе Мейкон, Северная Каролина. См. номер 122.

Tsugidûʻlĭ ûlsgi′stĭ (от tsugidûʻlĭ — множественное число от ugidûʻlĭ, одно из длинных перьев крыла или хвоста птицы, и ûlsgi′stĭ или ûlsgi′ta — танец) — танец с перьями, или танец орла. См. номер 35.

tsûñgili′sĭ — множественное число от ûñgili′sĭ, см. соотв.

tsûñgini′sĭ — множественное число от ûñgini′sĭ, см. соотв.

Tsukilûñnûñ′yĭ — «Куда он опустился»; два голых участка на горе у истока ручья Малый Сноубёрд близ Роббинсвилла в округе Грэм, Северная Каролина. О преданиях см. номер 122.

tsûñkina′tlĭ — «мои младшие братья» (если говорит мужчина).

tsûñkită′ — «мои младшие братья» (если говорит женщина).

tsuʻlă — лисица; ср. tsûʻlû — зимородок и tlutlŭ′ или tsutsŭ′ — мартин. Черная лисица — inâ′lĭ. Слово криков для лисицы — chula.

цуласкĭ — аллигатор: этимология названия неясна.

Цŭʻлаwĭ — см. Цûʻлûñweĭ.

Цуласинуñйĭ («Место следа»). Место на реке Такэсиджи, примерно в миле выше Дип-крик, в округе Суэйн, Северная Каролина. См. номер 122.

Цулкэлû — «Косоглазый», буквально «У него косые [глаза]» (или прислоненные к чему-либо); префикс ts делает слово множественного числа, и считается, что название относится к глазам, хотя слово «глаз» (актэ, во мн. ч. диктэ) не входит в его состав. Ср. Атэ-гулкэлû. Мифический великан и повелитель дичи. Это название было искажено до Джутакалла и Тули-кула. Скала Джутакалла и старые поля Джутакалла в верховьях реки Такэсиджи, в округе Джексон, Северная Каролина, названы в честь него. См. номер 81 и примечания.

Цулехисануñхĭ — «Воскресший», от дигвэлехисануñхĭ, «Я воскрес», буквально «Я был внизу и поднялся». Тсалэгĭ Цулехисануñхĭ — название газеты чероки, известной белым как «Феникс чероки» (Cherokee Phœnix). Название на языке чероки было придумано Вустером и Будино, чтобы передать образ феникса из классических легенд. Индийское название недавней газеты «Адвокат чероки» (Cherokee Advocate) — Тсалэгĭ Асделиски.

Цулкэлû цунэгуñйĭ — см. Цунэгуñйĭ.

цулиэна — поползень (Sitta carolinensis); слово буквально означает «глухой» (форма множественного числа, относящаяся к уху, гулэ), хотя никаких причин для такого названия не приводится.

цуûлу — зимородок. Ср. цулэ.

Цûлуñweĭ (сокращенно Цûлуñwe или Цûлавĭ, возможно, связано с цуûлу, зимородок) — ручей Чилхови-крик, северный приток Малого Теннесси, в округе Блаунт, Теннесси.

Цунданильтийĭ — «Где с него требовали долг»; место на Малом Сантитла-ривер, к западу от Роббинсвилла, в округе Грэхем, Северная Каролина. Этот ручей также обычно известен под тем же названием. См. номер 122.

Цундигеwĭ — «Закрытые задние проходы», буквально «У них они закрыты», понимается как относящееся к заднему проходу; от дигэwĭ, множественное число от гэwĭ, закрытый, закупоренный, слепой; ср. Цулкэлû; а также Гулискеwĭ, «Слепые [или закрытые] уши», старое личное имя. См. номер 74.

цундынгуñнски (сокращено от цундынгуñнсуги, «у них они раздвоенные», со ссылкой на необычный раздвоенный хвост; ср. Цулкэлû) — перелетная птица, которая некогда ненадолго появилась в резервации Восточных чероки, судя по описанию, тиранн-ножницы, или вилохвостый мухолов (Milvulus forficatus). См. номер 35.

Цунэгуñйĭ (иногда называется Цулкэлû Цунэгуñйĭ) — Теннесси-Болд, на самом крайнем истоке реки Такэсиджи, на восточной границе округа Джексон, Северная Каролина. Название, по-видимому, означает «Там, где бело», от ts, префикса, обозначающего расстояние, унегэ — белый, и yĭ — местного падежа. См. номер 81 и примечания.

Цунилкэлû — форма множественного числа для Цулкэлû, см. выше; традиционное племя великанов на западе. См. номер 106.

цунûлийûсуñэстлатэ — «у них раздвоенные носы», от агwалийû, «у меня это», и унэстлауû, «это треснуло» (как трещина, образованная жарой солнца в бревне или в земле); начальная s заставляет относить это к носу — кэясэ. См. номер 76 и примечания.

цунистсэхи — «(те), у которых есть хохолки или гребни», от устдахû, «имеющий хохолок», устсэхи, «у него есть хохолок» (обычно). См. номер 76 и примечания.

Цуниятигэ — «Голые люди»; буквально «Они там голые», от уятигэ — голый (в единственном числе), с префиксом ts, обозначающим расстояние. Традиционное западное племя. См. номер 105.

цунсди — сокращено от цунсдига, множественного числа от усдига или усди — маленький.

Цунулэhуñски — «Он пытается, но терпит неудачу» (обычно), от децинулэhуñгу (см. выше), «Я пытался, но потерпел неудачу». Бывший видный вождь среди Восточных чероки, среди белых обычно известный как Джуналуска. В ранней молодости его звали Гулкэлэски — имя, обозначающее нечто, постоянно падающее из наклонного положения (ср. Атэ-гулкэлû и Цулкэлû). См. стр. 164.

цуñ-кави-йэ, цûñ-сикwа-я, цûñ-цула-я, цûñ-wая-я — «Я (цуñ или ци, глагольный префикс) настоящий (йэ, йе, именной суффикс) олень (кавĭ, архаизм вместо аwĭ); опоссум — сикwа; лиса — цула; волк — wая». Архаичные формы песен. См. номер 15.

Цûсгинэĭ — «страна Призраков», от асгина — «призрак», ĭ — местного падежа, и ts — префикса, обозначающего расстояние. Земля мертвых; она расположена в Усуñхийĭ, стране Сумерек, на западе. См. номер 5.

цуакwали — множественное число от ускwали — короткий.

Цускwануñнэwatэ — «Поношенное одеяло», от цускwануñни — одеяло (слово относится к чему-то полосатому) и уwatэ — «поношенный». Джеймс Д. Уоффорд, видный метис из чероки и информатор в Западной нации, умерший около 1896 года. См. стр. 236.

Цûтага Уwейûñĭ — «Куриный ручей», от цûтага — курица, и уwейûñĭ — поток. Крайний восточный исток реки Нантахала, в округе Мейкон, Северная Каролина. См. номер 122.

Цутатсинасуñйĭ — «Место водоворота». Место на реке Чеоуа у устья Кокрам-крик, в округе Грэхем, Северная Каролина. См. предание под номером 122.

цуцу — см. тлутлу.

цуñтуци — см. тлуñтуци.

цуwэ — плоскогорная саламандра, или водяная собака (Menopoma или Protonopsis). См. номер 59.

Цуватэлда — сокращение от Цуватэлдуñйĭ; название утратило свое значение. Пилот-Кноб, к северу от Бреварда, в округе Трансильвания, Северная Каролина. См. номер 82 и примечания.

Цуwа-унияэтсуñйĭ — «Где водяные собаки смеялись», от цуwэ (см. выше) — «водяная собака», унияэтсу — «они смеялись» (агийетску — «я смеюсь») и yĭ — местного падежа; Тасквити-Болд, близ Хейсвилла, в округе Клэй, Северная Каролина. См. историю под номером 122.

Цуwэнаhĭ — традиционный охотник, общавшийся с невидимым народом. См. номер 83. Название, по-видимому, означает «У него этого в изобилии», это нерегулярная или архаичная форма от Уwэнаĭ — «у него есть изобилие», «он богат», от агwэнаĭ, «я богат». Как мужское имя оно используется как эквивалент имени Ричард. См. номер 83.

Такэлечи — см. Тĭкwэлиси.

Такэсиджи — см. Тсикситай.

Тугалу — см. Дугилуййĭ.

тугалу! — крик гуся дагулкû.

тугэлунэ — разновидность небольшой рыбы длиной около четырех дюймов, обитающая в более крупных ручьях (от гэлунэ — тыква, из-за ее длинного носа). См. номер 39 и примечания.

тукрси — терапин, или сухопутная черепаха; также название вождя чероки около конца Войны за независимость. Сэлигуги — обыкновенная черепаха; мягкотелая черепаха — уленэwэ.

Туксици — см. Тсикситай.

Тули-кула — см. Цулкэлû.

тулскуwа — «он щелкает головой», от ускэ — голова; щелкун (жук).

Тунай — традиционный воин и знахарь старого Итсати; название не поддается анализу. См. номер 99.

Туркитаун — см. Гун-дигадуhûñйĭ.

Терниптаун — см. Улуñйĭ.

Таскиги — см. Таскиги.

Тасквити-Болд — см. Цуwа-унияэтсуñйĭ.

Тасквити-крик — см. Даскwитuñйĭ.

тусти — от тустига, небольшая миска; большие кувшины называются диwали и ûñтийэ.

туñтэwû — небольшая ночная бабочка желтого цвета. Название происходит от аhуñту — слова, подразумевающего, что нечто влетает в пламя и вылетает из него. См. номер 59.

тути — пуночка (снежная птица).

Тутийĭ — «Место пуночки», от тути — пуночка, и yĭ — местного падежа. Малый Сноуберд-крик реки Чеоуа, в округе Грэхем, Северная Каролина.

тутсахйеси — «он женится на тебе».

туйя — фасоль.

туйя-дискалаустиски — см. тагу.

туяhуси — «она умрет».

Тймахси — см. Томасси.

Ючи — см. Ани-Юци.

удаhалэйĭ — «на солнечной стороне».

удаĭ — воронец или лиана цимицифуги (Actæa?). Название означает, что с растения свисает что-то длинное.

удали — «(она) замужем»; омела, названная так из-за своего паразитического образа жизни.

Удэwагуñта — «Лысая». Безлесная гора хребта Великих Дымчатых гор в округе Янси, Северная Каролина, недалеко от горы Митчелл. См. номер 51.

Удсискала — мужское имя.

угасита — кислый.

ûñгидэ — «твои два старших брата» (говорит мужчина). См. примечания к номеру 63.

ûñгилиси (во множественном числе — цуñгилиси) — «ребенок моей дочери». См. примечание к номеру 66 и ср. ûñгиниси.

ûñгинили — «мой старший брат» (говорит женщина). См. примечания к номеру 63.

ûñгиниси (во множественном числе — цуñгиниси) — «ребенок моего сына». См. примечание к номеру 66 и ср. ûñгилиси.

угиска — «он глотает это»; от цикиу, «я ем». См. номер 8 и примечания.

угуку — серая неясыть (Syrnium nebulosum); название звукоподражательное. См. также тскили и wаhuhu.

угуñстели (угуñстелу в диалектной форме) — рыба кампостома (Campostoma, каменистый гольян). Говорят, сомнительно, что название относится к наличию у нее рогов. См. номер 59.

Угуñйĭ — водопады Таллула на реке с тем же названием, к северо-востоку от Кларксвилла, в округе Хабершем, Джорджия; значение названия утрачено. См. номер 84.

Уилaтa — см. Утлуñтэ.

ук-кусûñцутэти — «это скрутит руку». См. номер 115.

Ук-кусûñцути — «В форме согнутого лука»; комичное мужское имя. Ср. гулцути — лук. См. номер 115.

ук-кwунэгисти — «это потянет вниз глаз». См. номер 115.

Ук-кwунэгитэ — «Опущенный глаз»; комичное мужское имя. См. номер 115.

уксухи — горный черный полоз (Coluber obsoletus); название, по-видимому, относится к какой-то особенности глаза, актэ; уксуhэ — «у него что-то застряло в глазу». См. номер 53 и примечания.

Уктэна — «Зоркий (?)» от актэ — глаз, актати — внимательно осматривать. Мифический великий рогатый змей с талисманной диадемой. См. номер 50 и примечания.

Уктэна-цугануñтатсуñйĭ — «Где Уктэна застрял». Место на реке Такэсиджи, примерно в двух милях выше Брайсон-Сити, в округе Суэйн, Северная Каролина. См. номер 122.

Уктэна-утансинастуñйĭ — «Где ползала Уктэна». Скала на северном берегу реки Такэсиджи, примерно в четырех милях выше Брайсон-Сити, в округе Суэйн, Северная Каролина. См. номер 122.

Укwûну (или Укwûни) — бывшее поселение чероки, обычно известное белым как Окони, на ручье Сенека-крик, близ нынешней Валхаллы, в округе Окони, Южная Каролина.

Улагу — мифический прародитель племени желто-бумажных ос. См. номер 13. Слово означает «предводитель», «босс» или «главный» и применяется к первой осе (дскаи), увиденной весной, к пчелиной матке и к руководителю рабочей бригады.

уленэwэ — мягкотелая черепаха; этимология слова неясна. См. также сэлигуги и тукрси.

уласула — мокасин, ботинок.

ûлэ — и; ûлэ-нû, а также.

Ûñлита — «(Он) долго дышит», архаичная форма обычного слова гуñлита; старое мужское имя. Вождь около 1790 года, известный белым как «Дыхание».

ûлскwултэги — «толчея», самодействующая водяная мельница, используемая в горах чероки. Название означает, что «она бодается головой» (ускэ — голова), намекая на то, как пестик работает в ступке. Общее слово для мельницы — дистасти.

улститлу — буквально «это у него на голове». Бриллиантовый гребень на голове мифического змея Уктэны. При отделении он превращается в Улуñсути.

Ультиwаĭ — бывшее поселение чероки примерно на месте нынешнего Оултеwа, на ручье с тем же названием, в округе Джеймс, Теннесси. Название имеет форму местного падежа (суффикс ĭ), но не может быть переведено.

улуñнита — одомашненный, ручной; может использоваться как для людей, так и для животных, но не для растений; для культивируемых или одомашненных растений прилагательным является гунутлуñĭ (или гунусûñĭ).

Улуñсути — «Прозрачный»; великий талисманный кристалл чероки. Хагаром пишется как Оолунсад. См. номер 50 и примечания.

улуñта — «оно взобралось», от цилаhĭ, «я взбираюсь»; ядовитый дуб (Rhus radicans). См. номер 126.

Улуñйĭ — «Место клубней», от Ули — разновидности съедобных клубней, и yĭ — местного падежа. Бывшее поселение на Терниптаун (для Улуñйĭ) крик, выше Эллиджея, в округе Гилмер, Джорджия.

Унакала — см. Унегэдиhĭ.

Унадантийĭ — «Место, где колдовали», название горного прохода примерно в трех милях к востоку от Вебстера, в округе Джексон, Северная Каролина, перенесенное теперь и на сам город. См. номер 122.

унадэна — шерстистый, пушистый (при разговоре о животных); уwану — шерсть, пух, тонкий мех (отделенный от животного).

унэhû — см. унэhwĭ.

унэhwĭ — сердце; в средних и нижних диалектах — унэhû. См. стр. 187.

Унака — см. унегэ и Уникои.

унатлуñwэхиту — «у него есть спирали»; растение (неопознанное), используемое в заклинаниях. См. номер 126.

унэгэ — белый.

унэгуhĭ — «он озорной (был озорным) или плохой»; цунегухийу — «ты очень озорной» (говорится ребенку). См. номер 118.

унэгûцэту — «(он) озорной»; агинегуцэту — «я озорной».

Унэлэнуñhĭ — «Распределитель»; «Я распределяю», ганеласку; «Я распределяю» (обычно), ганеласки. В священных формулах — титул бога Солнца; в Библии — имя Бога.

унэстэлуñ — лед.

Уникои — название на карте старой платной дороги Уникои (см. стр. 87), перевала на водоразделе между реками Чаттахучи и Хивасси в Джорджии и округа на востоке Теннесси. Вероятно, искаженное унегэ — белый, откуда происходит и Унака, нынешнее название на карте части хребта Великих Дымчатых гор.

унигисти — еда; в единственном числе — агисти.

Унигаятатийĭ — «Где сделали рыболовную ловушку», от угаyatûñĭ — рыболовная ловушка, и yĭ — местного падежа; место на реке Такэсиджи, у устья Дип-крик, близ Брайсон-Сити, в округе Суэйн, Северная Каролина. См. номер 100 и примечания.

Униhэлуна — см. Аhэлуна.

Уникаwĭ — «Танец в тунахаусе (общественном доме)», названный так потому, что его танцуют внутри тунахауса (общественного дома); название не относится к тунахаусу (гатийĭ) и не поддается анализу, но может иметь некоторую связь с архаичным словом «олень». Ср. Ани-Каwĭ.

Унегэ-диhĭ — «Убийца белых людей»; от унегэ — «белый», вместо yûñwунэга — «белый человек», и диhĭ — именного суффикса, обозначающего «убийца» («он убивает их» обычно). Вождь чероки, имя которого появляется в документах около 1790 года как Уайт-Ман-Киллер (White-man-killer) или, из-за опечатки, Унакала. Это старое мужское имя, существовавшее до недавнего времени в резервации. Ср. Тагwадиhĭ.

унискwэтуги — «они носят шляпу»; ûлскwэтэwэ — шляпа, от ускэ — голова. Подофилл (Podophyllum). См. номер 126.

унистилуñисти — «они прилипают по всей длине»; общее название для «липучек» и репья, включая череду, дурнишник, дурман и т. д. См. номер 126.

уници — ее мать; агици — моя мать.

Унийяhитуñйĭ — «Где это застрелили», от цияяhу — «я стреляю», и yĭ — местного падежа. Место на реке Такэсиджи недалеко выше Брайсон-Сити, в округе Суэйн, Северная Каролина. См. номер 100.

Унтула — см. Диhуñдула.

Унтакийастийĭ — «Где они соревнуются в беге», от такиятэ — бег, и yĭ — местного падежа; на местный лад искажено в Такийости. Район на реке Франк-Брод вокруг Эшвилла, в округе Банком, Северная Каролина. Сам город известен чероки как Касдуйĭ, «Пепельное место» (от касду — пепел, и yĭ — местного падежа), что задумано как перевод его собственного названия. См. номер 122.

Унтлазгастийĭ — «Где царапали»; место в истоке Хайетт-крик реки Вэлли-ривер, в округе Чероки, Северная Каролина. См. предание под номером 122.

Унтула — см. Диhуñдула.

унûñти — молоко.

усдига (сокращенно усди) — маленький; во множественном числе цуунсдига, цуунсди.

усгасэтиyu — очень опасный, очень страшный; усиление усгасэти.

Ускwэлена — «Большеголовый», от ускэ — голова; мужское имя, возможно, являющееся оригиналом «Булл-хеда» (Bull-head), приведенного Хейвудом в качестве имени бывшего известного воина чероки.

Ускwали-гута — «У него свисает живот», от ускwали — его живот, и гута — «оно свисает». Выдающийся вождь периода Войны за независимость, известный белым как Хенгинг-Моу (Hanging-maw).

Устэнали (от устэналэhĭ или унистэналэ (форма множественного числа), обозначающего естественную преграду из скал (множественное число) поперек потока) — название, встречающееся в нескольких местах старой страны чероки и по-разному написанное: Истинаули, Истанара, Эстанаула, Эустенари, Истанаре, Оостанаула, Оостиноули, Устенари и т. д. Одно поселение с таким названием находилось на реке Киоуи ниже нынешнего форта Джордж, в округе Окони, Южная Каролина; другое, по-видимому, находилось где-то в водах реки Такэсиджи в западной части Северной Каролины; третье, видное во время и после периода Войны за независимости, находилось как раз выше слияния рек Кусавати и Конасауга с образованием Оостанаулы, в округе Гордон, Джорджия, примыкая к Новой Эхоте (см. Гэнсаги). Другие поселения с тем же названием могли находиться на ручье Истанолли-крик реки Тугалу в округе Франклин, Джорджия, и на ручье Эстаунаула-крик, впадающем в реку Хивасси, в округе Макминн, Теннесси. Ср. Цустэналуñйĭ под Дагунаhĭ.

устути — см. утсуги.

Устутли — традиционный опасный змей. Название означает наличие чего-то на икре ноги или на пятке, от устутуñĭ — (его) икра ноги (прикрепленная). Оно также применяется к южному килевидному ужу (Abastor erythrogrammus). См. номер 54.

Усуñхийĭ — «Темнеющая земля», где всегда темнеет, как в сумерках. Название, используемое для запада в мифах и священных формулах; общепринятое слово — вуделигуñйĭ, «там, где он (солнце) садится». В номере 63 используется слово вусуhиhуñйĭ, «там, где они ночуют». См. также Цûсгинэĭ.

утэну — великий, полностью развитый. Ср. эгwа.

утаwаhилу — «ширина ладони», от уwайи — рука. Фигуративный термин, используемый в мифах и священных формулах.

Утэwагуñта — «Лысое место». Высокая лысая вершина хребта Великих Дымчатых гор на границе штатов Теннесси и Северная Каролина, к северо-востоку от реки Биг-Пиджен. См. номер 51.

Ûñтигуhĭ — «Горшок в воде», от ûñтийэ или ûñти — горшок, и гуhĭ — «он находится в воде» (или другой жидкости — обычно). Сак (The Suck), опасный порог на реке Теннесси при впадении ручья Сак-крик, примерно в восьми милях ниже Чаттануги, Теннесси. См. номер 63 и примечания.

Утлуñтэ — «У него (или нее) это острое», т. е. имеет какую-то острую часть или орган; это могло бы относиться к зубу, ногтю на пальце или какой-то другой прикрепленной части тела, но в истории понимается как относящееся к шилообразному пальцу. Тен Кейт пишет это как Уилata. Мифический получеловеческий монстр. См. номер 66 и примечания.

Утлуñтуñйĭ — «Место Утлуñтэ»; см. Утлуñтэ. Место на Малом Теннесси, почти напротив ручья Ситико-крик, в округе Блаунт, Теннесси. См. номер 66, примечания и номер 124.

Уцалэ — «Лишайник»; другая форма утсэлеты. Вождь чероки периода переселения. См. стр. 157.

утсэлета — лишайник, буквально «соскобы с горшка», из-за мнимого сходства.

Ûñцайийĭ (также Ецайийĭ или Цайийĭ, первый слог почти беззвучный) — «Латунь». Мифический игрок. См. номер 63 и примечания. Нынешний перевод «латунь» является, вероятно, современным применением старого мифического имени и основан на сходстве звука с тем, который издается при ударе по металлическому листу.

утсанати — гремучая змея; название сомнительной этимологии, но говорят, что оно относится к погремушке.

Утсанатийĭ — «Место гремучей змеи». Источники Реттлснейк-Спрингс, примерно в двух милях к югу от Чарлстона, округ Брэдли, Теннесси. См. стр. 132.

утсетсти — «он ухмыляется» (обычно). См. сиkwа утсетсти.

уци — ее (его) мать; еци, агици — моя мать.

Уцидзэта — «Кисть кукурузы», «Голова чертополоха» и т. д. Используется как мужское имя и, вероятно, было именем чероки вождя, известного во время Войны за независимость как «Старая Кисть» (Old Tassel).

утсуги — хохлатая синица (Parus bicolor); также называется устути, «хохолок или верхушка», из-за ее гребня. См. номера 35 и 66. ûцути — рыба. Ср. утсути — много. ûñwадали — кладовая, продовольственный склад. См. номер 3 и примечания.

Ûñwада-цугиласуñ — «Где кладовая (ûñwадали) была унесена». Либо Блэк-Рок, либо Джонс-Кноб, к северо-востоку от Вебстера, на восточной границе округа Джексон в Северной Каролине. См. номер 122.

Уwагаhĭ (обычно пишется как Окои) — «Место абрикосов», от уwагэ — «абрикосовая лиана», или «майпоп» (Passiflora incarnata), и hĭ — местного падежа. Бывшее важное поселение на реке Окои около ее слияния с Хивасси, примерно около нынешнего Бентона, в округе Полк, Теннесси.

уwайи — рука, лапа; обычно используется с притяжательным суффиксом, как уwайени — «его рука».

уwэла — печень.

уwэнаhĭ — богатый; используется также как личное имя в качестве эквивалента Ричарда. Ср. Цуwэнаhĭ.

Уwтсуñта — «Прыгун» (обычный); от кци, «он прыгает». Традиционный змей, описываемый как движущийся рывками, подобно гусенице-землемеру, к которой это название также применяется. См. номер 55.

Уйаhйе — высокая вершина в хребте Великих Дымчатых гор, вероятно, на границе между округом Суэйн в Северной Каролине и округом Севир или Блаунт в Теннесси. См. номер 75 и примечания.

Уйгилаги — сокращено от Цуйугилаги, «Где есть плотины», т. е. бобровые плотины; от гугилууñску, «он делает плотину». 1. Бывшее поселение на ручье Ооткалога (Оугиллоги) реки Оостанаула, близ нынешнего Калхуна, в округе Гордон, Джорджия; 2. Бобровый ручей (Бивердам-крик), к западу от Кларксвилла, в округе Хабершем, Джорджия.

Вэллитаун — см. Гунаhитуñйĭ.

Венджанс-крик — см. Гэнсатийĭ.

Вачиса — см. Вацису.

вадаñ — спасибо!

wâди — краска, особенно красная краска.

wâдиге-аскали — «его голова (коричневая)», т. е. «коричневоголовый», от wâдигэйĭ — коричневый, красно-коричневый, и аскали — притяжательной формы от ускэ — голова; щитомордник (змея).

Вадийаhĭ — женское имя сомнительной этимологии. Искусная плетельщица корзин среди Восточных чероки, умершая в 1895 году. Белым она была известна как миссис Бушихед (Mrs Bushyhead). См. стр. 179.

Уоффорд — см. Цускwануñнэwatэ.

Вагинси — название водоворота на слиянии рек Малый Теннесси и главного Теннесси, в Леноре, в округе Лаудон, Теннесси. Этот город теперь известен чероки под тем же названием, значение которого утрачено. См. номер 124.

вагули — американский козодой (whippoorwill); название звукоподражательное; название на делаварском языке — wэколис (Хеквельдер).

Вахненаухи — см. Ванинаhĭ.

wаhuhu — восточная совка (Megascops asio); см. также тскили и угуку.

wака — корова; от испанского vaca, как и waga у криков и wакуш у арапахо.

wалэси — обыкновенная зеленая лягушка; существуют разные названия для лягушки-быка (кунуну, см. выше) и для других разновидностей; бородавки также называются wалэси.

Wалэсийĭ — «Место лягушек». 1. Бывшее поселение, известное белым как Фрогтаун, на ручье с тем же названием, к северу от Далонеги, в округе Лампкин, Джорджия. 2. Горы Ле-Конт и Буллхед в хребте Великих Дымчатых гор на границе Северной Каролины и Теннесси, вместе с хребтом, простирающимся в округ Севир, Теннесси, между Средним и Западным рукавами Малого Пиджена. См. номер 51 и примечания.

wалэс-унulсти — «оно борется с лягушками», от wалэси — лягушка, и уnulсти — «оно борется» (обычно); гулиhу, «я борюсь». Растение Prosartes lanuginosa. См. номер 126.

Wалэс-уnulстийĭ — «Место растения wалэс-unulсти», обычно известное белым как Файтингтаун, от перевода последней части названия; бывшее поселение на Файтингтаун-крик, близ Моргантона, в округе Фаннин, Джорджия. См. номер 125.

Валини — женское имя, составленное из Вали, другой формы Квали, «Полли», с добавлением суффикса для благозвучия.

Wанэ-асûñтлуñйĭ — «Место бревна для перехода через ручей из гикори», от wанэĭ — гикори, асûñтлуñĭ (см. выше), бревна для перехода, моста, и yĭ — местного падежа. Бывшее поселение, известное белым как Хикори-Лог, на реке Этоуа, недалеко выше Кантона, в округе Чероки, Джорджия.

Wani′năhĭ′ — женское имя неясной этимологии; Ваненаухи (Wahnenauhi) в рукописи Ваненаухи.

Вашингтон — см. Wa′sitû′nă.

Wâ′sĭ — форма имени Моисей на языке чероки.

Wa′sitû′nă, Wa′sûñtû′nă (различные диалектные формы) — индеец чероки, известный белым как Вашингтон, единственный выживший в трагедии Переселения. См. стр. 158. Имя означает лежащее на земле вдали полое бревно (или иной цилиндрический объект); корень слова — asi′ta (бревно), а приставка w- обозначает удаленность.

Wa′sulû′ — крупная красновато-бурая ночная бабочка, летающая по вечерам вокруг цветущего табака.

Watâ′gĭ (обычно пишется Watauga, а также Watoga, Wattoogee, Whatoga и т. д.) — название, встречающееся у двух или более поселений в старых землях чероки; одно из них было важным селением на ручье Ватога реки Малый Теннесси, в нескольких милях ниже Франклина, в округе Мейкон, штат Теннесси; другое традиционно располагалось на Ватогских старых полях (Watauga Old Fields), около нынешнего Элизабеттона, на реке Ватога, в округе Картер, штат Теннесси. См. стр. 21. Значение названия утеряно.

Watauga — см. Watâ′gĭ.

Watsi′să — видный старейшина чероки, известный белым как Вачеса (Wachesa), имя которого не поддается переводу; он некогда жил на нижнем ручье Бивердам реки Хивасси, ниже Мерфи, в округе Чероки, штат Северная Каролина. Из-за того, что вблизи его жилья проходила платная дорога Уници, эта местность именовалась в народе тропой Вачесы.

waʻya — волк; это слово звукоподражательное, призванное имитировать вой животного; ср. название на языке криков yähä.

Waʻyâ′hĭ — «Волчье место», то есть место Волчьего клана; форма Ani′-Waʻyâ′hĭ не используется. Поселение Вулфтаун на верхнем ручье Соко, в восточной резервации чероки, в округе Джексон, штат Северная Каролина.

Waya gap — см. Aʻtâhi′ta.

Wayeh — см. Wâyĭ.

Wâyî — «Голубь»; современное название реки Большой Пиджен на западе Северной Каролины на языке чероки; вероятно, перевод английского названия. Встречается также в форме Wayeh.

Welch, Lloyd — см. Da′siʻgiya′gĭ.

wesă — кошка; искаженное английское «pussy».

White-path — см. Nûñnâ′hĭ-tsune′ga.

Willstown — бывшее важное поселение, названное так по имени вождя полукровок, известного белым как Красноволосый Уилл (Red-headed Will), на ручье Уилла ниже Форт-Пейна, в округе Декалб, штат Алабама. Поселение часто называли в его честь Wili′yĭ («место Уилла»), но это не было подлинным местным названием.

Wĭlsĭnĭ′ — имя на языке чероки, данное Г. У. Спрею (H. W. Spray), агенту и управляющему восточной резервации чероки; представляет собой адаптацию его второго имени — Уилсон (Wilson).

Wil-usdi′ — «Маленький Уилл», от Wilĭ′ (Уилл) и usdi′ga или usdi′ (маленький). Имя полковника У. Х. Томаса на языке чероки; он долгие годы был признанным вождем восточной группы.

Wissactaw — см. găhăwĭ′sita.

Wolftown — см. Waʻyâ′hĭ.

Wootassite, Wrosetasatow — см. Outacity.

Wude′ligûñ′yĭ — запад; буквально «там, где оно (солнце) садится» (префикс w- указывает на удаленность, -yĭ — местный падеж). См. также Usûñhi′yĭ и wusûhihûñ′yĭ.

Wuliga′nătûtûñ — превосходящий всех остальных, будь то в хорошем или плохом; может использоваться как эквивалент wastûñ — «за пределами превичного». См. стр. 232.

wusûhihûñ′yĭ — «там, где они ночуют», то есть «запад». Архаичный термин, использованный рассказчиком истории об Ûñtsaiyĭ′, номер 63. Обычное слово — wude′ligûñ′yĭ (см. выше), тогда как в сакральных формулах используется термин Usûñhi′yĭ (см. выше).

Xuala — см. Ani-Suwa′lĭ.

-yă — суффикс, обозначающий главный или подлинный, например: tsiskwa′yă — «главная птица», воробей; Ani′-Yûñwiyă′ — «главные, или подлинные, люди», индейцы.

Yahoola — см. Yahulâ′ĭ.

Yahulâ′ĭ — «место Яхулы», от имени Яхула (Yahu′la), торговца из чероки, которого, как говорят, забрал народ духов; имя Yahu′la, по-видимому, происходит из языка криков от yoho′lo — названия, связанного с песней (yoholo), которая исполнялась во время обряда употребления «черного напитка» у криков; таким образом, a′si-yoho′lo, искаженное до Оцеолы, означало «песня черного напитка»; однако это может быть и подлинным словом чероки yahu′lû или yahu′lĭ — названием разновидности гикори, а также жука-навозника («doodle-bug»); Ûñyahu′lă — женское имя, которое не поддается переводу. Ручей Яхула близ Далонеги, в округе Лампкин, штат Джорджия. См. номер 86 и примечания.

Yalâ′gĭ — ручей Аларка реки Малый Теннесси, выше слияния с Такседжи, в округе Суэйн, штат Северная Каролина; значение названия утеряно.

yañdaska′ga — придира, критик. См. номер 61.

Yân-e′gwa — «Большой медведь», от yânû (медведь) и egwa (великий, большой). Выдающийся вождь примерно 1800 года; это имя встречается в договорах как Yonah, Yohanaqua и Yonahequah. См. стр. 164.

yâ′nû — медведь.

Yâ′nû-dinĕhûñ′yĭ — «Где живут медведи», от yânû (медведь), dinĕhû′ («они обитают», от ĕ′hû — «я обитаю, я живу») и -yĭ (местный падеж). Место на реке Оконалуфти, немного выше слияния с Такседжи, в округе Суэйн, штат Северная Каролина. См. номер 122.

Yânûgûñ′skĭ — «Медведь топит его» (постоянно), от yânû (медведь) и tsigûñ′iskă′ («я топлю его»). Известный вождь восточных чероки, известный белым как Йонагуска, или Тонущий Медведь (Drowning-bear). См. стр. 162.

Yâ′nû-u′nătawasti′yĭ — «Где моются медведи» (от yânû — медведь и -yĭ — местный падеж); бывший пруд в горах Великие Дымчатые горы (Great Smoky Mountains), примерно у самых истоков ответвления Рэйвен-Форк, в округе Суэйн, штат Северная Каролина. См. номер 122.

yân′-utse′stû — «медведь лежит на нем»; щитовник (Aspidium). См. номер 126.

Yawâ′ĭ — «место Ява»; место на ручье Желтый реки Чиова, в округе Грэхем, штат Северная Каролина. См. номер 122.

Yellow-hill — см. Elăwâ′diyĭ.

Yohanaqua — см. Yân-e′gwa.

yoho-o! — бессмысленный песенный рефрен. См. номер 75.

Yonaguska — см. Yâ′nûgûñ′skĭ.

Yonah — 1. (гора) см. Gadalu′lŭ. 2. Сокращенная в договорах форма имени вождя Yân-e′gwa.

Yonahequah — см. Yân-e′gwa.

Ytaua, Ytava — см. I′tăwă′.

Yu! — бессмысленный песенный рефрен и междометие.

Yuha′lĭ — ручей Охарли (Euharlee), нижний приток реки Этова, в округе Бартоу, штат Джорджия. Как говорят чероки, это название представляет собой искажение слова Юфала (Eufaula) — известного местного названия у криков. См. номер 105.

yûnsû′ — буйвол; ср. в языке криков yĕna′sa, в чокто yanash, в хичити ya′nasi.

Yûnsâ′ĭ — «Место буйволов»; ручей Западный Буффало реки Чиова в округе Грэхем, штат Северная Каролина; место бывшего поселения чероки. См. номер 122.

yu′wĕ-yuwĕhe′ — бессмысленный песенный рефрен. См. номер 118.

yûñ′wĭ — человек, мужчина; ср. на мохокском oñgweʻ.

Yûñ′wĭ Amă′yĭnĕ′hĭ — «Водные жители», от yûñ′wĭ (человек) и ămă′yĭnĕ′hĭ (множественное число от ămăyĕ′hĭ, см. выше); раса водных фей. См. номер 78.

Yûñ′wĭ-dĭkatâgûñ′yĭ — см. Yûñ′wĭ-tsulenûñ′yĭ.

Yûñ′wĭ Gûnăhi′ta — «Длинный Человек»; имя реки в формулах, олицетворенной в виде человека, голова которого покоится на горе, а ноги простираются до низин, и который постоянно обращается к тем, кто способен понять его послание.

Yûñ′wini′giskĭ — «Людоеды», буквально «Они едят людей» (постоянно), от yûñ′wĭ (человек, мужчина) и uni′giskĭ («они едят», постоянно), от tsĭkiû′ («я ем»); название далекого племени каннибалов на языке чероки, возможно, атакапа или тонкава. См. номер 105. См. также Anăda′dûñtăskĭ.

Yûñ′wĭ-tsulenûñ′yĭ — «Где стоял человек», первоначально Yûñ′wĭ-dĭkatâgûñ′yĭ — «Где стоит человек», от yûñ′wĭ (человек), tsitâ′gă («я стою») и -yĭ (местный падеж); Стендинг-Индиан (Standing Indian) — высокая безлесная гора у истоков реки Нантахала, в округе Мейкон, штат Северная Каролина. См. номер 122.

Yûñ′wĭ Tsunsdi′ — «Маленькие люди», от yûñ′wĭ (человек, люди) и tsunsdi′gă или tsunsdi′ (множественное число от usdi′gă или usdi′, маленький); феи чероки. См. номер 78.

Yûñ′wĭ Usdĭ′ — «Маленький человек». Имя женьшеня в формулах: â′tălĭ-gûlĭ′, см. выше.

Yûñ′wĭ-usga′sĕʻtĭ — «Опасный человек, Ужасный человек»; традиционный предводитель чероки при переселении на запад. См. стр. 99.

Yûñ′wiyă′ — «индеец», буквально «главный, или подлинный, человек», от yûñ′wĭ (человек) и yă (суффикс, обозначающий главный или подлинный). См. стр. 15 и 181.

УКАЗАТЕЛЬ К ЧАСТИ 1

Римские цифры в этом указателе отсылают к страницам во введении к «Девятнадцатому ежегодному отчету Бюро американской этнологии», не вошедшим в данное издание.

A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z

А

Эббот (Abbott) о влиянии античерокских законов Джорджии 118

Abraham, murder of 65, 66

Аккультурация, исследование xxi–xxv

Благодарности 12–13

Аколаписса (Acolapissa), племя конфедерации чокто 500

Акома (Acoma), работа в xiii

Деятельность, обсуждение lxiv–lxv

Адеэр, Джеймс (Adair, James), о диалектах чероки 16

Адеэр, Джеймс, о внутриплеменных трениях у чероки 496

Адеэр, Джеймс, об отсутствии у чероки приверженности традициям 229

Адеэр, Джеймс, о численности населения чероки 34

Адеэр, Джеймс, об отношениях чероки с криками 384

Адеэр, Джеймс, о священном ковчеге чероки 503

Adair, James on Cherokee snake myths 457, 459–460, 461

Адеэр, Джеймс, о страданиях чероки от оспы 36

Адеэр, Джеймс, о мифах чероки о громовниках 441

Адеэр, Джеймс, о войне с чероки 1759–61 гг. 41

Адеэр, Джеймс, о деятельности Христиана Прибера 37

Адеэр, Джеймс, о мифах криков 475

Адеэр, Джеймс, о криках 499

Адеэр, Джеймс, об упадке ритуалов и традиций чероки 20

Адеэр, Джеймс, о последствиях войны с чероки (1760–61) 45

Адеэр, Джеймс, об игре гатайусти 434

Адеэр, Джеймс, о ключе Герберта 404

Adair, James on horses and swine among Cherokee 82, 213

Адеэр, Джеймс, об индейских поверьчах относительно птиц 453–454

Адеэр, Джеймс, об индейских поверьях относительно пищи 472

Адеэр, Джеймс, об индейских поверьчах относительно волка 448

Адеэр, Джеймс, о поведении индейцев во время затмения 441

Адеэр, Джеймс, об индейском обычае подрезать сухожилия на ногах оленей 447

Адеэр, Джеймс, об индейских свадебных обычаях 482

Adair, James on Iroquois wars 357–358, 491

Адеэр, Джеймс, о названии чероки 16

Adair, James on peace towns 207, 208

Адеэр, Джеймс, о священном огне 503

Адеэр, Джеймс, об обряде нанесения царапин 476

Адеэр, Джеймс, о войнах с шауно 371

Адеэр, Джеймс, о тасиги среди криков 389

Адеэр, Джеймс, о тланувах 466

Адеэр, Джеймс, об обряде приветствия 493

Adder, myths concerning 297, 436

Усыновление у восточных племен 493

Advocate, Cherokee, см. Cherokee Advocate.

Â′ganstâ′ta, см. Morgan, Washington; Oconostota.

Âgăn-uni′tsĭ, myth concerning 298–300, 461

Агуас-Кальентес (Aguas Calientes), обследование пещер близ xvii

Алабама в Техасе, объединение с чероки 143

Алабама, миграция через Миссисипи 99

Алабама, племя конфедерации криков 498–499

Alabama, production of gold in 220, 221

Алабама, форты периода Переселения в 221

Алгонкинские языки, изучение xxv

Algonquian myths 437, 451

Алгонкинские названия зайца и зари 233

Алгонкинские племена, изучение xvii–xviii, xxix

Alkĭnĭ′, женщина натчез среди чероки 388

All bones, см. Kâ′lahû′.

Аллегейни, река, происхождение названия 18

Аллегория, развитие lxxxix–xc

Аллен, Х. Н. (H. N. Allen), о корейских мифах 447

Аллигатор, мифы об 459

Альманах чероки, создание 112

Алфавит, используемый для слов чероки 506

Алфавит, см. также Слоговое письмо.

Алтари религиозных братств, изучение xlvi–xlix, l–lii

Нектарные наслаждения lix–lx

Американская кровь среди чероки 83

American Board of Commissioners for Foreign Missions, work of, among Cherokee 104–105, 136

Анадарко, см. Nadako.

Angola, myths of 441–442, 446, 447, 450, 452, 453

Ani′-Kitu′whagĭ, см. Kitu′whagĭ.

Ani′-Ku′sa, см. Крики.

Ani′-Kuta′nĭ, legends concerning 392–393, 501

Animals, chiefs and tribes of 231, 261–266, 445–448

Animals, myths concerning 239, 243, 250–252, 280, et passim

Ani′-Tsa′lăgĭ′, Ani′-Yûñ′wiyă′, см. Tsa′-lăgĭ′, Yûñ′wiyă′.

Annuities, Cherokee 81, 85, 124

Annuities, apportionment of 106, 138, 177

Аннуитеты (выплаты), удержание 138

Муравей, мифы о 452

Вилорог (антилопа), мифы о 451

Апачи, убийство отряда охотников за скальпами 209

Апачи, скачки у апачей 494

Апачи, изучение xxiii

Апачи, использование языка апачей в качестве торгового языка 188

Апачи, см. также Хикари; Мескалеро.

Аппалачи (аппалачи), обращение в рабство 232

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о преп. Дэвиде Брейнерде 217

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о кол. Бенджамине Хокинсе 212

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о вожде Макгилливрее 210

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о кол. Р. Дж. Мейгсе 212

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о генерале Робертсоне 205

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о Джоне Россе 114

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о поражении Сент-Клера 212

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о Текумсе 216

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о Нэнси Уорд 204

Appleton’s Cyclopedia of American Biography о победе Уэйна 213

Aquaquiri, см. Guaquili.

Арапахо, легенда о сотворении мира 229

Арапахо, племенная медицина 503

Арбакл, генерал, заявление об принятии конституции чероки 135

Арбакл, генерал, назначение награды за поимку Таччи 141

Арч, Джон (John Arch), перевод Библии 110

Аризона, отчет о коллекциях из xix–xx

Аризона, работа в xiii–xv

Арканзас, коллекция из xxi

Арканзасские чероки, совещание с осейджами 105

Арканзасские чероки, установление границ их земель 105

Arkansas Cherokee, friction between main band and 133, 135, 147, 148

Arkansas Cherokee, history of 77, 102, 136–143

Арканзасские чероки, просьба о признании отдельным племенем 105

Арканзасские чероки, объединение с основной группой 135

Арканзасские чероки, визит Секвойи к ним 110

Арканзас, река, поселение чероки на ней 102

Арканзас, река, уступка чероки участка на ней 102–103

Арканзас, река, обмен участка на ней 139

Искусство, см. Изобразительное искусство.

Âsĭ, особенности 462

Âsĭ, чтение священных мифов в 230

Астугатага (Astu′gatâ′ga), лейтенант, смерть 170

Atagâ′hĭ, myths concerning 321–322, 461, 470

Ătăgûl′kălû, см. Атакуллакулла.

Атакапа, отношения чероки с ними 391

Атакуллакулла, соглашение с ним о строительстве фортов 40

Atakullakulla, attempts to bring peace by 42, 44

Атакуллакулла, предложение помощи американцам 54

Atakullakulla, rescue of Captain Stuart by 44, 203

Спортивные развлечения lxiii–lxviii

Аткинс, Дж. Д. К. (J. D. C. Atkins), об иске восточных чероки против основной группы 152

Аткинс, Дж. Д. К., рекомендация переселить восточных чероки 177

Atlanta Constitution о влиянии античерокских законов Джорджии 118

Atsĭ, см. Арч, Джон.

Огаста (Augusta), прокладка пути из земель чероки к 36

Огаста, договор (1763) 45

Автономия чероки, угасание 153–157

Автосси (Autossee), битва при 92

Эйвери, мисс А. К. (Mrs. A. C. Avery), выражения признательности 13

Эйвери, мисс А. К., об участии чероки в Гражданской войне 169

Эйвери, мисс А. К., о полк. У. Х. Томасе 162

Aʻwani′ta, миф, рассказанный им 454

Ax, John, Cherokee story-teller 229–230, 237

Акс, Джон (John Ax), мифы, рассказанные им 430, 431, 435, 436, 438, 440, 448–452, 454–456, 460, 462, 463, 466, 471, 473, 476, 477, 481

Акс, Джон, об игре гатайусти 434

Ayâ′sta, сказительница чероки 237

Ayâ′sta, myths and songs obtained from 430, 453, 468, 470, 501, 504

Айльон (Ayllon) о гигантских индейцах 501

Айльон, версия мифа о Цундигеви 471

Айльон, визит на побережье Джорджии 193

Aʻyûñ′inĭ, см. Свиммер.

Aztec, myths of 431, 451, 466

Б

Лысая гора (Bald mountain), миф о ней 299

Игра в мяч у восточных чероки 170

Игра в мяч у западных чероки 146

Игра в мяч, переносное значение выражения 433

Игра в мяч, легенда, связанная с ней 384

Ball game, myths and lore concerning 262, 286–287, 308, 312–313, 369, 454

Ball game, rites and practices connected with 230, 262, 422, 425, 471

Банкрофт, Х. Х. (H. H. Bancroft), о земельном пожаловании Мексики чероки 143

Банкрофт, Х. Х., о снятии скальпов белыми 209

Баптист-Гэп (Baptist gap), боестолкновение у 170

Baptists, work of, among Cherokee 107, 165, 166

Варварство, черты xlix

Барсия, А. Г. (A. G. Barcia), о войнах между криками и чероки 38

Барсия, А. Г., об экспедиции де Луны 201

Барсия, А. Г., об экспедиции Рохеля 202

Барсия, А. Г., о испанской миссии среди чероки 29

Барсия, А. Г., версия мифа о Цундигеви 472

Барнуэлл (Barnwell), ——, ответ чероки ему 372

Барринджер, Руфус (Rufus Barringer), арбитр между восточными чероки и кредиторами Томаса 174

Бартрам, Уильям (William Bartram), об огне из тростниковых лучин 429–430

Бартрам, Уильям, о скоте у чероки 213–214

Bartram, William on Cherokee relations with Creeks 383, 384

Бартрам, Уильям, о криках 499

Бартрам, Уильям, о происхождении курганов в землях чероки 22

Бартрам, Уильям, о руинах у Силвер-Блаффа 193

Бартрам, Уильям, о священном огне 503

Бартрам, Уильям, об отношении семинолов к змеям 457

Бартрам, Уильям, о клубнике в землях чероки 468

Бартрам, Уильям, о колокольчиках торговцев 483

Бартрам, Уильям, путешествия по землям чероки 46

Бартон, Б. С. (B. S. Barton), о языковых связях чероки 16

Бартон, Б. С., о традиционных предшественниках чероки 22

Корзиноплетение у восточных чероки 176

Basswood in Cherokee lore 421, 505

Bat, myths concerning 286–287, 454

Батти (Battey) об обряде визитов 493

Баттс, Томас (Thomas Batts), исследование земель чероки 31

Байягула (Bayagoula), племя конфедерации чокто 500

Бин, лейтенант (Bean), участие в битве при Хорсшу-Бенд 95

Bean, Mrs, rescue of, by Nancy Ward 48, 204, 490

Bean in Cherokee lore 424, 471

Медведь, мифы и предания о нем 250, 264, 268, 273–274, 286–287, 325–329, 411, 436, 446–447, 450–452, 472–474, 504

Bear, songs of 400, 401

Медвежья трава (bear-grass) в преданиях чероки 420

Бирд, Джон (John Beard), убийство индейцев 74

Bear Man, myth of 262, 327–329

Бисли, майор Дэниел (Maj. Daniel Beasley), командир форта Мимс 216

Басня о животных, развитие lxxxii–lxxxiii

Beauchamp, W. M., on Iroquois myths 458, 469

Бошан, В. М. (W. M. Beauchamp), онондагское название фиалки 505

Бобр об огайо-чероки 79

Beaver, Cherokee myths and lore concerning 266, 314–315, 465–466, 474

Бехтлер (Bechtler), чеканка золота 220

Беккер, Г. Ф. (G. F. Becker), о южных золотых приисках 221

Bees among Cherokee 82, 214

Пчелы в преданиях чероки 309

Beetle, myths and lore concerning 239, 308, 314, 430, 463

Белл, Джон (John Bell), бегство 134

Беннетт, Л. Е. (L. E. Bennett), о школах в Нации чероки 152

Bible, translations of, into Cherokee 108, 110–111, 163

Библейский сюжет у чероки 235–236

Библиография, работа над xxx

Biedma on De Soto’s expedition 26, 191–201

Бьенвиль (Bienville) о натчез среди чероки 386

Big-bear, см. Yâne′gwa.

Биг-Коув (Big cove), покупка 161

Big-mush, см. Hard-mush.

Биг-Уитч (Big-witch), смерть 179

Билокси в Техасе, объединение с чероки 143

Билокси, племя конфедерации чокто 500

Берд-Таун (Bird town), покупка 161

Birds, myths and lore concerning 241, 243, 251, 280–294, 300, 401, 442, 453, 454

Ежевика, миф о ней 259

Блэкберн, преп. Гидеон (Rev. Gideon Blackburn), создание школы среди чероки 84

Черноглазая Сьюзен (black-eyed Susan) в преданиях чероки 420

Черноногие, метод ловли орлов, применяемый ими 453

Blackfeet, myths of 432, 451, 447

Черный Лис (Black-fox), аннуитет для него 85

Черный Лис, указ, подписанный им 86–87

Black mountain, myths concerning 432, 450

Blacksnake, myths concerning 241, 288–289, 296, 431

Блэкс-Стейшн (Blacks station), боестолкновение у 48

Bledsoe on French and Spanish encouragement of Cherokee hostility 62, 67

Блад-Маунтин (Blood mountain), миф о ней 330

Блаунт, Уильям (William Blount), его усилия по установлению мира 78

Блаунт, Уильям, губернатор Теннесси 212

Блаунт, Уильям, биография 212

Блаунт, Уильям, о нападении на Бьюкененс-Стейшн 73

Блаунт, Уильям, о декларации войны чикамога (1792) 71

Блаунт, Уильям, о происхождении группы чикамога 54

Блаунт, Уильям, о миссии Шоу 71

Блаунт, Уильям, предложение чероки (1795) 81

Блаунт, Уильям, территориальный губернатор 68

Блаунт, Уильям, договор и уступка земель, организованные им (1791) 68–69

Блаунт, вождь, поселение тускарора под его предводительством 498

Голубая сойка, миф о ней 284

The Bluff, см. Нашвилл.

Блайт, Дэвид (David Blythe), сказитель чероки 237

Blythe, David, myths told by 449, 483

Блайт, Джеймс (James Blythe), выражения признательности 13

Блайт, Джеймс, агент восточных чероки 180

Блайт, Джеймс, сказитель чероки 237

Blythe, James, myths told by 436, 462, 463

Боас, д-р Франц (Dr. Franz Boas), собрание индейских мифов 428

Боас, д-р Франц, о распространении индейских мифов 234

Боас, д-р Франц, о тилламукских мифах 440

Лодки, см. Каноэ.

Боннелл (Bonnell) о соглашении чероки с Мексикой 145

Боннелл об изгнании чероки из Техаса 145

Боннелл об усилиях Хьюстона в защиту чероки 145

Боннелл о земельном пожаловании Мексики чероки 143

Книги, миф о них 351

Бун, Дэниел (Daniel Boon), предводитель авангарда первопроходцев 45

Boudinot, Cornelius, myths told by 449, 455

Будино, Корнелиус (Cornelius Boudinot), вскрытие могилы на его ферме 143

Будино, д-р Элиас (Dr. Elias Boudinot), о мифах чероки 483

Будино, Элиас (Elias Boudinot), перевод Библии 165

Будино, Элиас, редактор газеты Cherokee Phœnix 111

Будино, Элиас, образование 108

Будино, Элиас, убийство 133–135

Будино, Элиас, подписание договора в Новой Эхоте 125

Будино, Элиас, голосование по договору Риджа 122

Бутон (Bouton) о мифе о потопе 445

Бауэрс, Г. М. (G. M. Bowers), выражения признательности 13

Боул (Bowl), пленение членов его семьи 146

Bowl, emigration of 100–101, 138, 141, 143

Боул, убийство 145

Bowl, paper carried by, at death 143, 145

Боул, подписание договора с Техасом 144

Боулз (Bowles), ——, противостояние Макгилливрею 210

Бойд, Д. Т. (D. T. Boyd), судебный иск Соединенных Штатов против него 227

Брейнерд, преп. Дэвид (Rev. David Brainerd), биография 217

Миссия Брейнерда, посещение учениками 107–108

Brainerd mission, establishment of 104, 107

Брант, связь с ним сэра Уильяма Джонсона 203

Латунь (медь), см. Ûñtsaiyĭ′.

Дыхание (the Breath), смерть 79

Колючий кустарник (brier) в преданиях чероки 425

Бринтон, Д. Г. (D. G. Brinton), издание «Валам Олум» 190

Бринтон, Д. Г., о делаварском названии чероки 378

Бринтон, Д. Г., о племенной организации делаваров 497

Бринтон, Д. Г., о мифе о потопе 445

Бринтон, Д. Г., о первом появлении белых 191

Бринтон, Д. Г., о мифе о Кремень и Кролик 451

Бринтон, Д. Г., о названии Kitu′whagĭ 182

Brinton, D. G. on Shawano 461, 495

Brinton, D. G. on Tallige′wi 19, 184

British, encouragement of Indian hostility by 64, 68

Британцы, отношения с индейцами 98–99

Британцы, удержание заставок (1790) 68

Британцы, вывод войск с внутренних застав 81

Британцы, вывод войск с юга 62

Брукс, мисс А. М. (Miss A. M. Brooks), выражения признательности 13

Brooks manuscripts on De Soto’s route 193, 194

Brooks manuscripts on Pardo’s expedition 28, 29

Браун, Дэвид (David Brown), перевод Библии 111

Браун, Дэвид, о положении чероки в 1819 г. 112

Браун, Дэвид, о влиянии изобретения алфавита 110

Браун, Дж. М. (J. M. Brown), о происхождении Секвойи 109

Браун, Джозеф (Joseph Brown), пленение, усыновление и освобождение 66

Браун, Джозеф, проводник в экспедиции 1794 г. 78

Браун, Джозеф, о нападении на Бьюкененс-Стейшн 73

Браун, Джозеф, об экспедиции Мартина (1788) 65

Браун, Орландо (Orlando Brown), о катавба среди восточных чероки 165

Brown, Col. Richard, part taken by, in battle of Horseshoe bend 94, 96

Браун, Томас (Thomas Brown), учитель среди восточных чероки 171

Браун, полковник ——, британский агент в Чикамога 55

Браун, миссис, выкуп из плена 66

Браунинг, Д. М. (D. M. Browning), о вынесении решений по претензиям на гражданство 154

Браунинг, Д. М., о делах восточных чероки 179

Браунинг, Д. М., об открытии полосы чероки (Cherokee strip) 153

Брюяс (Bruyas) о мохокском названии синицы 454

Брайант, цитата из lxxxix

Брайсон, Дэниел (Daniel Bryson), о героизме чероки 501

Брайсон, майор Джеймс (Maj. James Bryson), выражения признательности 13

Брайсон, майор Джеймс, о героизме чероки 501

Брайсон, майор Джеймс, об облаве на чероки 131

Брайсон, майор Джеймс, о маршруте Разерфорда 205

Брайсон-Сити (Bryson City), захват восточных чероки в 171

Бьюкененс-Стейшн (Buchanans station), нападение на (1792) 73

Бакл (Buckle), ——, о войне между чероки и чикасо 38

Буйвол, дар шкуры буйвола испанцам от чероки 27

Buffalo, myths and lore concerning 263, 293, 410, 412, 443

Buffalo dance, legend of origin of 352, 485

Зюзник (bugle weed) в преданиях чероки 420