«Мифы чероки»

Чтобы предотвратить союз чероки, криков и других южных индейцев с конфедерацией враждебных северных племен, правительство пыталось убедить первых выделить контингент воинов для совместных действий с армией против северных индейцев, и Шоу получили специальные указания приложить усилия к достижению этого результата. Однако из этой попытки ничего не вышло. Поражение Сент-Клера склонило чашу весов против Соединенных Штатов, и в сентябре 1792 года чикамаугские селения официально объявили войну. 175

В ноябре того же года губернатор Джорджии официально сообщил, что отряд беззаконных жителей Джорджии вторгся в нацию чероки и сжег там селение, варварски убив трех индейцев, в то время как примерно в то же время внутри поселений были убиты еще два чероки. Опасаясь мести, он выслал патруль войск для охраны границы в том направлении и направил вождям примирительное письмо с выражением сожаления по поводу случившегося. На это послание не последовало ответа, но несколькими днями позже целая семья была найдена убитой — четыре женщины, трое детей и молодой человек, — все со снятыми скальпами, изуродованные и со стрелами, торчащими в телах, в то время как, согласно старинному индейскому военному обычаю, на земле были оставлены две военные дубинки, показывающие, кем было совершено это дело. Так стремительна была дикая месть. 176

В начале 1792 года посланник, отправленный по делам губернатора Блаунта в чикамаугские селения, вернулся с докладом о том, что туда только что прибыл отряд с пленными и свежими скальпами, над которыми вожди и воины двух селений в тот момент исполняли танец; что шауно подстрекают чероки присоединиться к ним против американцев; что мощный отряд криков движется против камберлендских поселений, а вождь криков Макгилливрэй пытается сформировать общую конфедерацию всех индейских племен против белых. Чтобы правильно это понять, следует помнить, что в то время все племена к северо-западу от Огайо вплоть до истоков Миссисипи объединились в грандиозный союз во главе с воинственными шауно с целью удержать реку Огайо в качестве индейской границы против наступающей волны белого расселения. Они только что уничтожили одну из лучших армий, когда-либо отправлявшихся на Запад, под началом ветерана генерала Сент-Клера (28), и на мгновение показалось, что американское продвижение будет отброшено за Аллеганские горы.

В этой чрезвычайной ситуации военный министр приказал губернатору Блаунту провести в августе совещание с вождями чикасо, чокто и чероки в Нэшвилле, чтобы по возможности привлечь их воинов к активной службе против северных племен. Совещание прошло, как и планировалось, в августе, но из него, судя по всему, ничего не вышло, хотя вожди казались искренними в своих заверениях в дружбе. На нем присутствовало очень мало чокто или чероки. Незадолго до этого, во время распределения ренты среди чероки, их вожди также расточали изобильные заверения в своем стремлении к миру. 177 Несмотря на всё это, нападения вдоль границы Теннесси продолжались в таких масштабах, что блокгаузы снова привели в порядок и разместили в них гарнизоны. Вскоре после этого губернатор сообщил военному министру, что пять нижних селений чероки на реке Теннесси (чикамауга) во главе с Джоном Уоттсом окончательно объявили войну Соединенным Штатам и что от трех до шести сотен воинов, включая сотню криков, выступили против поселений. Ополчение было немедленно созвано как в восточном Теннесси, так и на Камберленде. На стороне Камберленда было указано, что преследование не должно продолжаться за пределами границы чероки — хребта между водами рек Камберленд и Дак. Приказ, отданный полковником Вайтом из округа Нокс каждому из своих капитанов, показывает, насколько велика была тревога:

Knoxville, September 11, 1792.

Сэр: Сим приказываю вам в боевой готовности явиться с вашей ротой в Ноксвилл для защиты границ; существует неминуемая опасность. По возможности возьмите с собой двухдневный запас провизии, однако не медлите из-за этого ни часу. Я ваш, сэр, Джеймс Вайт.

178

Около полуночи 30 сентября 1792 года индейский отряд, состоявший из нескольких сотен чикамауга и других чероки, криков и шауно, напал на форт Бьюкенен, расположенный в нескольких милях к югу от Нашвилла. Хотя внутри частокола в целях безопасности собралось множество семей, боеспособных мужчин среди них было менее двадцати. Приближение врага встревожило скот, благодаря чему гарнизон вовремя получил предупреждение и успел закрыть ворота, когда индейцы находились всего в нескольких ярдах от входа. Нападение было яростным и решительным: индейцы бросились к частоколу, пытаясь поджечь его и целясь из ружей через бойницы. Одному индеецу удалось забраться на крышу с зажженным факелом, но его застрелили, и он рухнул на землю, прижимая факел к бревнам в свой последний миг. Позднее выяснилось, что он был полукровкой, пасынком старого белого торговца, который некогда спас мальчика Джозефа Брауна в Никаджеке. Он был отчаянным воином и в свои двадцать два года уже добыл шесть скальпов белых людей. Атака была отбита по всем фронтам, и нападавшие в конце концов отступили, понеся значительные потери, унеся с собой убитых и раненых и оставив на земле множество томагавков, трубок и другой добычи. Среди раненых оказался вождь Джон Уоттс. Ни один из находившихся в форте не пострадал. Было справедливо отмечено, что оборона форта Бьюкенен столь горсткой людей против нападавших, численность которых оценивалась от трехсот до семи сотен индейцев, представляет собой подвиг храбрости, которому едва ли найдется равный в анналах пограничных войн. Эффект для индейцев, должно быть, оказался крайне деморализующим. 179

В том же месяце были приняты меры по защите границы вдоль реки Френч-Брод с помощью серии укрепленных блокгаузов и разведчиков, регулярно патрулировавших путь от одного поста к другому, причем Северная Каролина оказывала содействие со своей стороны линии. Вражеские набеги в этом районе продолжались, причем крики действовали совместно с враждебными чероки. Когда один из отрядов криков, совершавших набег, проследили в направлении селения Чилхови на Малом Теннесси, белые уже собирались сжечь его и соседнее селение чероки, однако Севьер вмешался и предотвратил это. 180 Нет никаких оснований полагать, что жители этих селений имели прямое отношение к опустошениям на границе в этот период, поскольку вред чинили те, кто жил дальше на юг, в союзе с криками.

К концу этого же, 1792 года капитан Сэмюэл Хэндли, ведя небольшой отряд для подкрепления Камберлендского поселения, подвергся нападению смешанного отряда чероки, криков и шауно близ Краб-Орчард, к западу от нынешнего Кингстона, штат Теннесси. Отбившись от своих людей, он столкнулся с воином, который уже занес томагавк для удара, но Хэндли схватил оружие со словами «Канали» (вместо хигина́лий), то есть «друг», на что чероки ответил тем же словом и тут же опустил руку. Хэндли отвели в Уиллстаун в Алабаме, где его приняли в клан Волка (29), и он оставался там до следующей весны. Использовав его услуги для составления мирного письма губернатору Блаунту, чероки в конце концов благополучно отправили его домой к друзьям под защитным эскортом из восьми воинов, не потребовав никакого выкупа. Впоследствии он жил недалеко от блокгауза Теллико, возле Лаудона, куда после окончания войн его друзья-индейцы часто приезжали навещать его и останавливались у него. 181

1793 год начался с серии нападений по всей границе Теннесси. Как и прежде, большую часть опустошений совершали чикамауга и крики, а также отдельные бродячие шауно с севера. Чероки из селений на Малом Теннесси сохраняли мирный настрой, однако их терпение подверглось суровому испытанию из-за прискорбного обстоятельства, случившегося в июне. В то время как множество дружественных вождей собралось на совещание в Эхоте по прямому запросу президента, отряд людей под командованием капитана Джона Бирда внезапно напал на них, убив около пятнадцати индейцев, включая нескольких вождей и двух женщин, одна из которых была женой Висящего-Зуба (Ушва́ли-гутӑ), главного вождя Нации, который сам был ранен. Убийцы затем бежали, оставив других расплачиваться за последствия. Двести воинов немедленно взялись за оружие, чтобы отомстить за понесенные потери, и лишь самые настоятельные призывы заместителя губернатора смогли удержать их от быстрой мести. В то время как вождь, чья жена была таким образом убита, а сам он ранен, воздержался от мести, чтобы не навлечь войну на свой народ, военный секретарь был вынужден доложить: «К моему великому огорчению, я обнаруживаю, что наказать Бирда по закону сейчас не представляется возможным». Бирда действительно арестовали, но суд был фарсом, и его оправдали. 182

Полагая, что нация чероки, за исключением чикамауга, искренне пытается сохранить мир, территориальное правительство, обеспечивая безопасность уязвимых поселений, строго запретило любое вторжение на индейские земли. Пограничные жители придерживались иного мнения, и вопреки запрету отряд из почти двухсот конников под командованием полковников Догерти и Макфарланда перешел через горы летом этого года и уничтожил шесть средних селений, вернувшись с пятнадцатью скальпами и таким же количеством пленных. 183

В конце сентября крупные силы, насчитыравшие, по оценкам, тысячу воинов — семь сотен криков и три сотни чероки — под предводительством Джона Уоттса и Даблхеада, пересекли Теннесси и двинулись в направлении Ноксвилла, где тогда хранились государственные склады. Стремясь быстрее добраться до Ноксвилла, они молча миновали одно-два небольших поселения, пока не подошли совсем близко к городу, когда на рассвете 25-го числа они услышали, как гарнизон дал залп из утренней пушки, и вообразили, что их раскрыли. Среди лидеров уже вспыхнули разногласия, и, не рискуя продвигаться дальше, они ограничились нападением на небольшой блокгауз в нескольких милях к западу, известный как форт Кавитт, в котором в тот момент находилось всего три мужчины и тринадцать женщин с детьми. Мужественно оборонявшись в течение некоторого времени, они сдались под обещание, что их оставят для обмена, но как только они вышли, воины Даблхеада набросились на них и перебили всех до единого, за исключением мальчика, которого спас Джон Уоттс. Это кровавое деяние целиком и полностью было делом рук Даблхеада, поскольку остальные вожди сделали все от них зависящее, чтобы предотвратить его. 184

Силы численностью в семь сотен человек под командованием генерала Севьера немедленно были отправлены по их следам с приказом на этот раз продолжить преследование в самом сердце индейской нации. Перейдя Малый Теннесси и Хивасси, они проникли к селению Устанали, расположенному возле нынешнего Калхуна, штат Джорджия. Обнаружив его заброшенным, хотя и полным провизии, они отдохнули там несколько дней, в то время как индейцы безуспешно пытались совершить ночное нападение. Сжегши селение, Севьер продолжил путь вниз по реке к селению Этова, расположенному недалеко от нынешнего Рима. Здесь индейцы — чероки и крики — выкопали окопы и приготовились держать оборону, но, будучи охвачены с флангов, потерпели поражение с большими потерями и были вынуждены отступить. Это селение, наряду с несколькими другими в окрестностях, принадлежавшими как чероки, так и крикам, было уничтожено вместе со всеми индейскими припасами, включая триста голов скота, после чего армия отправилась в обратный путь. Американцы потеряли всего трех человек. Это был последний военный поход Севьера. 185

Во время отсутствия отряда Севьера на юге индейцы совершили внезапный набег на реку Френч-Брод, недалеко от нынешнего Дандриджа, убив и сняв скальп с женщины и мальчика. Когда их друзья сопровождали тела к соседнему кладбищу для погребения, в двух мужчин, неосторожно ушедших вперед, стреляли. Один из них спасся, но другого обнаружили убитым и скальпированным, когда подоспела остальная часть компании, и похоронили вместе с первыми жертвами. Успех Севьера принес временную передышку Камберлендским поселениям. В начале года нападения индейцев небольшими отрядами были столь частыми и донимающими, что для патрулирования постоянно содержался отряд под началом офицеров, которые с некоторым успехом применяли тактику выслеживания индейцев в местах их стоянок в зарослях, вместо того чтобы ждать, пока те явятся в поселения. 186

В феврале 1794 года Территориальная ассамблея Теннесси заседала в Ноксвилле и, среди прочих рассмотренных дел, направила решительный меморандум в Конгресс с призывом обеспечить более эффективную защиту границы и требованием объявления войны крикам и чероки. В меморандуме указывалось, что со времен договора в Холстоне (июль 1791 года) эти два племени самым варварским и бесчеловечным образом убили более двух сотен граждан Теннесси обоих полов, увели других в плен, уничтожили их скот, сожгли дома и разорили плантации, а также ограбили граждан, забрав их рабов и угнав по меньшей мере две тысячи лошадей. Особое внимание обращалось на два крупных вторжения в сентябре 1792 года и сентябре 1793 года, и авторы меморандума заявляли, что едва ли найдется в ассамблее хоть один человек, который не мог бы поведать о «дорогой жене или ребенке, престарелом родителе или близком родственнике, не говоря уже о друзьях, зверски убитых руками этих кровожадных наций в их собственных домах или на полях». 187

Тем временем набеги продолжались, и каждая уединенная хижина становилась мишенью для нападений. В апреле отряд из двадцати воинов окружил дом человека по фамилии Кастил на реке Френч-Брод примерно в девяти милях выше Ноксвилла и самым жестоким образом расправился с отцом, матерью и четырьмя детьми. В живых остался лишь один ребенок — десятилетняя девочка, которую нашли скальпированной и истекающей кровью от шести ран, нанесенных томагавком, однако она выжила. Остальных похоронили в одной могиле. Эта резня подняла такую бурю негодования, что губернатору и местным властям стоило огромных усилий предотвратить полномасштабное вторжение в индейские земли. Стало известно, что Даблхеаф из селений чикамауга пытается заручиться поддержкой долинных селений, которые тем не менее продолжали сохранять мирную позицию. Дружественные чероки также заявляли, что испанцы постоянно подстрекают нижние селения к враждебным действиям, хотя Джон Уоттс, один из их главных вождей, выступал за мир. 188

В июне лодка под командованием Уильяма Скотта, груженая котлами, скобяными изделиями и прочим имуществом и перевозившая шесть белых мужчин, трех женщин, четырех детей и двадцать негров, вышла из Ноксвилла вниз по реке Теннесси к Натчезу. При прохождении мимо селений чикамауга по ней открыли огонь из Раннинг-Уотера и Лонг-Айленда, не причинив никакого ущерба. Белые открыли ответный огонь, ранив двух индейцев. Большой отряд чероки во главе с Белым Убийцей (Уне́га-дихи́) пустился в погоню за лодкой и настиг ее у Масл-Шолс, где они перебили всех находившихся в ней белых людей, захватили негров в плен и разграбили товары. В этом бою трое индейцев были убиты и один ранен. Говорят, что индейцы, участвовавшие в этой резне, бежали за Миссисипи на испанскую территорию и стали ядром Нации чероки Запада, о чем будет упомянуто в другом месте. 189

26 июня 1794 года в Филадельфии был заключен еще один договор, призванный дополнить Холстонский договор 1791 года; его подписали военный секретарь и тринадцать главных людей чероки. Были приняты договоренности о надлежащей разметке установленной тогда границы, а ежегодная выплата была увеличена до пяти тысяч долларов с условием, что по пятьдесят долларов будут вычитать за каждую лошадь, украденную чероки и не возвращенную в течение трех месяцев. 190

В июле некто Джон Иш был застрелен во время вспашки поля в восемнадцати милях ниже Ноксвилла. По приказу Висящего-Зуба, дружественного вождя Эхоты, отряд чероки вышел на след и поймал убийцу, коим оказался крик; они доставили его к агенту у блокгауза Теллико, где состоялся официальный суд, после чего его повесили. На стандартный вопрос он ответил, что его народ воюет с белыми, что он ушел из дома, чтобы убить или быть убитым, что он убил белого человека и непременно сбежал бы, если бы не чероки, и что в его народе найдется достаточно людей, чтобы отомстить за его смерть. Спустя несколько дней отряд из ста воинов-криков переправился через реку Теннесси, направляясь против поселений. Тревогу поднял Висящий-Зуб, и пятьдесят три чероки вместе с несколькими солдатами федеральных войск пустились в погоню. 10 августа они настигли криков, убив одного и ранив другого, причем один чероки получил легкое ранение. Крики отступили, а победители вернулись в селения чероки, где об их возвращении возвестили песней смерти и ружейными залпами. «Ночь прошла в исполнении танца скальпов по обычаю воинов после победы над врагами, в котором белые и красные люди от души приняли участие. Верхние чероки зашли теперь слишком далеко, чтобы отступать, и в их заверениях в дружбе больше не приходилось сомневаться». В том же месяце произошло боестолкновение между отрядом примерно из сорока солдат и крупным соединением криков близ Краб-Орчард, в ходе которого с обеих сторон было убито по нескольку человек. 191 Очевидно, что значительная часть разрушений по обе стороны Камберлендского хребта была на совести криков.

Тем временем губернатор Блаунт пытался договориться о мире со всей нацией чероки, но с малым успехом. Чероки заявляли, что жаждут прочного мира, но утверждали, что вернуть захваченное ими имущество невозможно, поскольку оно было взято в ходе войны, да и сами они понесли не меньшие потери от белых. Они также говорили, что не могут помешать враждебным крикам проходить через их территорию. Примерно в конце июля стало известно, что крупные силы криков двинулись на север против поселений. Ополчение было немедленно поднято по всей границе Теннесси, дружественные чероки предложили свои услуги, в то время как принимались меры по защите их женщин и детей от врага. Крики продвинулись до Уиллстауна, когда пришло известие о полном разгроме союзных северных племен генералом Уэйном (30), и, опасаясь той же участи для себя, они повернули назад и рассеялись по своим селениям. 192

Теннессийцы, особенно жители Камберленда, уже давно пришли к выводу, что мир может быть достигнут исключительно путем уничтожения селений чикамауга. В преддверии подобных действий, которые центральное правительство не считало необходимыми или целесообразными, военный секретарь отдал губернатору Блаунту приказы против любых подобных попыток. Пограничные жители однако занялись подготовкой, и из результатов очевидно, что местные военные власти тайком содействовали этому предприятию. Главным организатором добровольцев около Нашвилла стал генералом Робертсон, к которому присоединилась рота кентуккийцев под командованием полковника Уитли. Губернатор Блаунт направил майора Ора с отрядом войск для защиты Камберлендских поселений, и по прибытии в Нашвилл тот включился в проект с таким же энтузиазмом, словно никаких встречных приказов никогда не издавалось, получив главное командование над экспедицией, которая по этой причине обычно именуется «экспедицией Ора».

7 сентября 1794 года армия из пятисот пятидесяти конников выступила из Нашвилла и пять дней спустя пересекла Теннесси близ устья реки Севатчи, причем их проводником был тот самый Джозеф Браун, о котором старая индейская женщина говорила, что однажды он приведет солдат, чтобы уничтожить их. Оставив лошадей на другом берегу реки, они двинулись вверх по южному берегу сразу после рассвета 13-го числа и внезапно напали на селение Никаджек, перебив нескольких воинов и захватив немало пленных. Тех, кто пытался спастись в каноэ, расстреляли в воде. Воины в селении Раннинг-Уотер, располагавшемся четырьмя милями выше, услышали стрельбу и немедленно прибыли на помощь своим товарищам, но были отброшены после попытки удержать позиции, и второе селение постигла участь первого. Было убито более полусотни индейцев, немало попало в плен, оба селения и все их содержимое уничтожены, причем потери нападавших составили всего трех раненых. Вождь селения Раннинг-Уотер по имени Брит оказался среди убитых. В селениях нашли два свежих скальпа и большое количество добычи из поселений, а также запас боеприпасов, которые, как утверждается, были предоставлены испанцами. 193

Вскоре после возвращения экспедиции Робертсон отправил послание Джону Уоттсу, главному лидеру враждебных чероки, угрожая новым нападением, если индейцы в самое ближайшее время не выдадут пленных и не дадут заверений в мире. 194 Разрушение их селений на Теннесси и Кусе, а также полный разгром северных конфедератов сломили дух чероки, и по их собственной просьбе губернатор Блаунт провел с ними совещание у блокгауза Теллико 7 и 8 ноября 1794 года, на которое явились Висящий-Зуб, главный вождь Нации, и полковник Джон Уотт, главный вождь враждебных селений, с четырьмястами своими воинами. Результат оказался удовлетворительным: все разногласия были улажены на дружественной основе, и долгая война с чероки подошла к концу. 195

Вследствие продолжавшегося опустошения их селений в годы революционной борьбы часть чероки, преимущественно из отряда чикамауга, переселилась за Огайо примерно в 1782 году и обосновалась на Пейнт-Крик, притоке реки Сайото, по соседству со своими друзьями и союзниками — шауно. К 1787 году их численность, по сообщениям, составляла около семидесяти воинов. Они принимали активное участие в боевых действиях на границе Огайо и присутствовали в великом сражении у речных порогов Моми, которым была окончательно сломлена мощь союзных северных племен. Поскольку они не явились на мирную конференцию в Гринвилле в августе 1795 года, генерал Уэйн направил им через их вождя Длинного-Волоса специальное послание о том, что если они откажутся явиться и заключить условия, как это сделали остальные, то они будут лишены защиты правительства. После этого часть из них прибыла и пообещала, что, как только они соберут урожай, весь отряд навсегда покинет Огайо и вернется к своему народу на юг. 196

Крики по-прежнему оставались враждебными и продолжали свои набеги на западные поселения. В начале января 1795 года губернатор Блаунт провел еще одно совещание с чероки и попытался убедить их сформировать из своей молодежи отряд для патрулирования границы против криков, но на это предложение вожди ответить согласием отказались. 197

В следующем году выяснилось, что готовится движение с целью завладеть определенными индейскими землями к югу от Камберленда под предлогом полномочий, ранее предоставленных Северной Каролиной для помощи солдатам Революции. Поскольку такие действия почти наверняка привели бы к новой индейской войне, Конгресс по представлению президента Вашингтона вмешался, приняв закон о регулировании сношений между гражданами Соединенных Штатов и различными индейскими племенами. Его главной целью было предотвращение посягательств на земли, на которые индейские права собственности не были прекращены путем договора с центральным правительством; в соответствии с его положениями множество скваттеров были выдворены с индейских земель и выселены за пределы границы. Давление пограничных настроений, однако, неизменно было направлено на расширение зоны белых поселений, что привело к немедленной агитации с целью добиться заключения нового договора об уступке земель. 198

В результате настоятельных требований со стороны жителей Теннесси Конгресс предпринял в 1797 году шаги по заключению нового договора с чероки, благодаря которому выдворенные поселенцы могли бы вернуться на свои места, а границы нового штата расшириться настолько, чтобы обеспечить более тесную связь между восточными поселениями и теми, что находились на Камберленде. Революционная война заставила чероки отступить на запад и юг, и их столицей и центральным местом сборов теперь было селение Устанали близ нынешнего Калхуна в Джорджии, в то время как Эхота, их древняя столица и почитаемый мирный город, оказалась почти на самом краю белых поселений. Комиссары желали проводить заседания в Эхоте, тогда как чероки выступали за Устанали. После некоторых дебатов было выбрано удобное место возле блокгауза Теллико, где в июле открылась конференция, однако она резко оборвалась из-за категорического отказа чероки продавать какие-либо земли или разрешать возвращение выдворенных поселенцев.

Оставшаяся часть лета ушла на переговоры на основе уже предложенных условий, и 2 октября 1798 года в том же месте был заключен договор, широко известный как «первый договор в Теллико», который подписали тридцать девять вождей от лица чероки. По этому договору индейцы уступили участок между рекой Клинч и Камберлендским хребтом, еще один — вдоль северного берега Малого Теннесси, простирающийся до горы Чилхови, а третий — в Северной Каролине в верховьях рек Френч-Брод и Пиджен, включая земли нынешних Уэйнсвилла и Хендерсонвилла. Эти уступки включали большую часть или все земли, с которых были выдворены поселенцы. Также было дано разрешение на прокладку «Камберлендской дороги» для соединения восточнотеннесийских поселений с теми, что располагались вокруг Нашвилла. В качестве компенсации за уступленные земли и права Соединенные Штаты согласились передать чероки товаров на пять тысяч долларов, увеличить их текущую ежегодную выплату на одну тысячу долларов и, как обычно, «вечно продолжать гарантию на оставшуюся часть их страны». 199

Победа Уэйна над северными племенами в битве у речных порогов Моми полностью сокрушила их мощь и заставила принять условия мира, продиктованные на Гринвиллской мирной конференции летом 1795 года. Непосредственным результатом стали уступка индейцами границы по реке Огайо и вывод британских гарнизонов из внутренних постов, которые те до этого продолжали удерживать вопреки договору, заключенному в конце Революции. По договору, заключенному в Мадриде в октябре 1795 года, Испания отказалась от всех претензий на восточной стороне Миссисипи к северу от тридцать первой параллели, однако под различными предлогами формальная передача постов затягивалась, и испанский гарнизон продолжал занимать Сан-Фернандо-де-Барранкас в нынешнем Мемфисе, штат Теннесси, вплоть до осени 1797 года, в то время как гарнизон в Натчезе в Миссисипи не сдавался до марта 1798 года. Крики, видя общее направление событий, заключили мир в Колерейне, штат Джорджия, в июне 1796 года. С устранением враждебного европейского влияния, по крайней мере на время, при разгромленных и деморализованных воинственных племенах на севере и юге и полностью уничтоженных селениях чикамауга, чероки осознали, что должны смириться с положением дел, и после почти двадцати лет непрекращающихся войн отложили томагавк, чтобы заняться мирными ремеслами и цивилизацией.

На исходе столетия они все еще оставались сплоченным народом (переселение на запад к тому времени едва началось) численностью, вероятно, около 20 000 душ. После неоднократных уступок крупных земельных участков, на некоторые из которых они имели лишь сомнительные права, они сохранили за собой признанное владение территорией площадью почти 43 000 квадратных миль, что примерно равнялось по площади Огайо, Виргинии или Теннесси. Около половины этой территории находилось в границах Теннесси, а остальная часть была почти поровну разделена между Джорджией и Алабамой, причем небольшой участок располагался в крайней юго-западной точке Северной Каролины. 200 Старые Нижние селения на реке Саванна к тому времени уже двадцать лет как были разрушены, а белые настолько потеснили Верхние селения, что столица и священный огонь совета нации были перенесены из древнего мирного селения Эхота в Устанали в Джорджии. Селения на реке Куса и в Алабаме почти все были основаны недавно и заселены беженцами с востока и севера. Средние селения в Северной Каролине по-прежнему были окружены индейскими землями.

Огнестрельное оружие появилось в племени примерно за сто лет до того, и чероки отлично научились им пользоваться. Такие блага цивилизации, как томагавки, ножи, одежда и погремушки, стали настолько привычными еще до первой войны с чероки, что индейцы заявляли, будто больше не могут жить без торговцев. Лошади и другие домашние животные были завезены в начале столетия, и к началу войны 1760 года, по свидетельству Адэра, чероки обладали «невероятным количеством прекрасных лошадей», и хотя голод заставил их съесть немало из них в тот период, в 1775 году у них все еще оставалось от двух до дюжины голов на каждого, и они вполне могли вскоре обзавестись множеством лучших скакунов, поскольку, по словам того же автора, они были искусными знатоками лошадей и разборчивы в выборе. Некоторые из них привязались к скоту, также у них имелось вдоволь свиней и домашней птицы, причем индейская свинина ценилась выше той, что выращивалась в белых поселениях, из-за каштанового откорма. 201 Во время похода Севьера против селений на реке Куса в 1793 году армия забила триста голов скота в Этове, оставив их туши гнить на земле. Пересекая земли чероки в 1796 году, Хоукинс встретил индейскую женщину верхом на лошади, которая вела в поселения на продажу десять очень жирных коров. Персиковые деревья и картофель наряду с местной кукурузой и бобами в изобилии росли на их полях, а некоторые разводили пчел и занимались сбором меда, ведя значительную торговлю пчелиным воском. Они, судя по всему, быстро оправились от неоднократных опустошений войны, и по всей нации царила всеобщая атмосфера процветания. Исконные ремесла гончарного дела и плетения корзин по-прежнему оставались главным занятием женщин, а воины охотились столь успешно, что партия торговцев за один раз привезла тридцать повозок шкур. 202 В одежде и строительстве жилищ индейский стиль оставался практически неизменным.

Проводя политику приобщения к цивилизации, правительство по договору 1791 года обязалось безвозмездно снабжать чероки сельскохозяйственными орудиями и оказывать им подобную помощь. Эта политика продолжалась и расширялась до такой степени, что в 1801 году Хоукинс сообщал: «В агентстве чероки прялка, ткацкий станок и плуг находятся [sic] в довольно широком употреблении, а земледелие, ремесла и животноводство служат предметом разговоров среди мужчин и женщин». На совещании, состоявшемся в том же году, мы видим, как вожди горных селений жалуются, будто жители более западных и юго-западных поселений получили больше положенного прялок и чесалок для шерсти, и в результате продвинулись дальше в самостоятельном изготовлении одежды, а также в земледелии, на что остальные возражали, будто все это предлагалось одновременно и одинаково всем, но в то время как жители низин быстро ухватились за предложение, горцы отстали. «Те, кто жалуется, явились поздно. Мы вырвались вперед и намерены это первенство удержать». Сторонники прогресса под руководством Джона Уоттса, Даблхеада и Уилла пригрозили отделиться от остальных и предоставить жителей к востоку от горы Чилхови самим себе. 203 Мы видим здесь зачатки недовольства, которое в конечном счете привело к переселению западного отряда. Наряду с другими благами цивилизации было занесено и негритянское рабство, и теперь несколько ведущих людей уже владели рабами (31).

Значительная часть успехов в цивилизации объяснялась межэтническими браками белых мужчин, преимущественно торговцев дороволюционного периода, с небольшим числом американцев из глухих поселений. Семьи, творившие историю чероки, почти все происходили от этого смешанного потомства. Догерти, Галпины и Адэры были родом из Ирландии; Россы, Ванны и Макинтоши, подобно Макгиллривраям и Грейсонам среди криков, имели шотландское происхождение; Уэффорды и другие являлись американцами из Каролины или Джорджии, а отец Секвойи был немцем (вероятно, из Пенсильвании). Большая часть этой белой крови происходила из хороших семей, сильно отличаясь от элемента «скво-мен» западных племен. Те из полукровок, кто мог себе это позволить, обычно отправляли детей учиться в другие места, в то время как некоторые строили школы на собственных землях и нанимали частных учителей со стороны. К началу нынешнего столетия влиятельные полукровки обнаруживались почти в каждом селении, а цивилизованные идеи доминировали даже в национальных советах. Средние селения, отрезанные от внешнего мира высокими горами, оставались оплотом консерватизма чероки.

За исключением Прибера, не сохранилось никаких достоверных записей о какой-либо миссионерской деятельности среди чероки до 1800 года. Существует, правда, случайное упоминание о пресвитерианском священнике из Северной Каролины, направлявшемся к племени в 1758 году, однако из этого, судя по всему, ничего не вышло, и вскоре мы находим его в Южной Каролине вдали от его первоначальной юрисдикции. 204 Первая постоянная миссия была основана моравскими братьями — теми мирными немецкими иммигрантами, чье учение так ярко воплотилось в жизнях Цейсбергера и Хеквельдера. Еще в 1734 году, временно поселившись в Джорджии, они стремились донести некоторые знания о христианской религии до индейцев, живших непосредственно вокруг Саванны, включая, возможно, и случайных чероки. Позднее они основали миссии среди делаваров в Огайо, где в 1773 году приняли первого обращенного чероки — человека, который был захвачен делаварами в детстве, вырос и женился в том племени. В 1752 году они образовали поселение на верхнем Ядкине возле нынешнего Сейлема в Северной Каролине, где завязали дружеские отношения с чероки. 205 В 1799 году, услышав, что чероки желают иметь учителей — или, возможно, по прямому приглашению вождей, — два миссионера посетили племя для изучения вопроса. Следующий визит состоялся летом следующего года, и в агентстве Теллико прошел совет, на котором после дебатов, в ходе которых индейцы проявили заметные расхождения во мнениях, было решено открыть миссию. Получив разрешение от правительства, работу начали в апреле 1801 года преподобный Абрахам Штейнер и преподобный Готлиб Бихан в резиденции Дэвида Ванна, видного вождя-полукровки, который поселил их в собственном доме и оказал всемерную помощь в строительстве миссии, названной ими впоследствии Спринг-Плейс, где ныне располагается одноименный поселок в округе Мюррэй на северо-западе Джорджии. Им также существенно помог агент полковник Реторн Дж. Мейгс (32). Вскоре стало ясно, что чероки нуждаются в наставниках для своих детей, а не в новых теологических учениях, и когда выяснилось, что школу не удается открыть немедленно, великий совет в Устанали передал миссионерам указание организовать школу в течение шести месяцев или покинуть нацию. При помощи Ванна вопрос уладили, и школу открыли, причем среди учеников оказалось несколько сыновей видных вождей. Другая моравская миссия была основана преподобным Дж. Гамбольдом в Оуткалоге в том же округе в 1821 году. Обе находились в процветающем состоянии, когда в 1834 году их, наряду с другими миссиями чероки, закрыл штат Джорджия. Впоследствии работа была возобновлена за Миссисипи. 206

В 1804 году преподобный Гидеон Блэкберн, пресвитерианский священник из Теннесси, открыл среди чероки школу, просуществовавшую несколько лет, пока ее не закрыли из-за нехватки средств. 207

Несмотря на данное чероки в договоре 1798 года обещание, что правительство «вечно продолжит гарантию на оставшуюся часть их страны», почти немедленно начались мероприятия по приобретению новой крупной уступки земель и дорожных привилегий. Вопреки упорным возражениям чероки, которые направили делегацию видных вождей в Вашингтон с протестом против любых дальнейших продаж, в результате сильнейшего давления, осуществлявшегося главным образом благодаря усилиям агента полковника Мейгса, цель правительства была достигнута, и в 1804 и 1805 годах в агентстве Теллико были заключены три договора, по которым чероки лишились более чем восьми тысяч квадратных миль своей оставшейся территории.

По первому из этих договоров — от 24 октября 1804 года — был приобретен небольшой участок на северо-востоке Джорджии, известный как «поселение Уэффорда», где несколько лет назад обосновался отряд под предводительством полковника Уэффорда под впечатлением того, что эта земля находится вне границ, установленных Хоувеллским договором. В качестве компенсации чероки должны были получить немедленную выплату в пять тысяч долларов товарами или наличными с дополнительной ежегодной выплатой в одну тысячу долларов. По другим договорам — от 25 и 27 октября 1805 года — был получен крупный участок в центральном Теннесси и Кентукки, простиравшийся между Камберлендским хребтом и западной линией Хоувеллского договора, а также от реки Камберленд на юго-запад до реки Дак. Один участок был также закреплен у Саутвест-Пойнт (ныне Кингстон, штат Теннесси) с замыслом основать там столицу штата, которая, впрочем, семь лет спустя расположилась в Нашвилле. Было также получено разрешение на две почтовые дороги через земли чероки в Джорджию и Алабаму. В качестве компенсации за уступки по обоим договорам Соединенные Штаты согласились выплатить пятнадцать тысяч шестьсот долларов орудиями труда, товарами или наличными с дополнительной ежегодной выплатой в три тысячи долларов. Чтобы заручиться согласием некоторых ведущих вождей, комиссары по заключению договоров прибегли к позорному прецеденту тайных статей, согласно которым несколько ценных небольших участков резервировались за Даблхеадом и Толлантеески, причем эта договоренность фиксировалась как часть договора, но не включалась в текст копии, отправляемой в Сенат для ратификации. 208 Вследствие продолжающегося злоупотребления служебным положением в корыстных целях Даблхеад вскоре после этого был убит в соответствии с постановлением вождей Нации, причем палачом выбрали майора Риджа. 209

По договору от 25 октября 1805 года поселения в восточном Теннесси соединились с поселениями вокруг Нашвилла на Камберленде, и штат наконец приобрел компактные очертания. Вся южная часть штата, как она определялась в хартии, оставалась индейской землей, и на нее оказывалось мощное и постоянное давление с целью открытия для заселения, причем преобладающие настроения склонялись к тому, чтобы сделать реку Теннесси границей между двумя расами. Новые иммигранты непрерывно прибывали с востока, и, как отмечает Ройс, «желание поселиться на индейской земле было столь же сильным и ненасытным для рядового пограничного поселенца тогда, как и сейчас». Едва прошло два месяца после заключения последних договоров, как 7 января 1806 года в Вашингтоне был заключен еще один, по которому чероки уступили свои претензии на обширный участок между рекой Дак и Теннесси, охватывающий почти семь тысяч квадратных миль в Теннесси и Алабаме, а также Лонг-Айленд (Большой остров) на реке Холстон, на который они до этого времени претендовали как на свой собственный. В качестве компенсации им пообещали десять тысяч долларов пятью наличными платежами, мукомольную мельницу, хлопкоочистительную машину и пожизненную ежегодную выплату в сто долларов Черной-Лисице, престарелому главному вождю нации. Подписавших этот документ лиц, включая Даблхеада и Толлантеески, сопровождали в Вашингтон те же комиссары, которые добились заключения предыдущего договора. Из-за некоторого недопонимания границы уступленного участка были еще более расширены в дополнительном договоре, заключенном в Чикасо-Олд-Филдс на реке Теннесси 11 сентября 1807 года. Поскольку на территорию между рекой Дак и Теннесси также претендовали чикасо, их права были прекращены посредством отдельных договоров. 210 Видимая компенсация за эту последнюю уступку чероки, как следует из договора, составляла две тысячи долларов, но агент Мейгс тайком договорился о том, что то, что он называет «молчаливым возмещением» в размере одной тысячи долларов и несколько ружей будут переданы подписавшим его вождям. 211

В 1807 году полковник Элиас Эрл с согласия правительства получил от чероки уступку на создание железоделательных заводов в устье ручья Чикамауга на южной стороне реки Теннесси, которые должны были снабжаться рудой, добываемой на землях чероки. Выражалась надежда, что это станет значительным шагом на пути цивилизования индейцев, а также позволит правительству приобретать изделия из железа по более дешевой цене, однако после долгих усилий проект в конце концов забросили из-за отказа штата Теннесси одобрить эту концессию. 212 В том же году по соглашению с центральным правительством легислатура Теннесси попыталась договориться с чероки насчет той части их неуступленных земель, что лежала в пределах штата, но безрезультатно из-за нежелания индейцев расставаться с новыми территориями и их особой неприязни к жителям Теннесси. 213

В 1810 году национальный совет чероки зафиксировал новый шаг вперед в цивилизации, официально отменив обычай кровной мести, дотоле бывший всеобщим среди племен. Указ содержит подписи Черной-Лисицы (Ина́ли), главного вождя, и еще семерых и гласит следующее:

In Council, Oostinaleh, April 18, 1810.

1. Да будет известно в сей день, что различные кланы или племена, составляющие нацию чероки, единогласно приняли акт об амнистии за все лишенные жизни лица, за которые они могли числиться должниками друг перед другом, и взаимно согласились, что после нынешнего вечера упомянутый акт станет обязательным для каждого клана или племени.

2. Упомянутые кланы или племена также договорились, что если впредь какая-либо жизнь будет отнята без злого умысла, невиновный агрессор не будет считаться виновным; и если случится так, что брат, забыв естественную привязанность, подымет руку в гневе и убьет своего брата, он будет признан виновным в убийстве и понесет наказание соответственно.

3. Если у человека украдут лошадь, и он настигнется вора, и гнев его окажется настолько силен, что заставит пролить кровь того, пусть это останется на его собственной совести, но за его жизнь не потребуется никакого возмещения со стороны родственников или клана, к которому тот принадлежал.

По приказу семи кланов. 214

В соответствии с соглашением с чероки от 1813 года была создана компания, состоявшая из представителей Теннесси, Джорджии и нации чероки, для прокладки бесплатной общественной дороги от реки Теннесси до верховьев судоходства на притоке Тугалу реки Саванна, с обеспечением удобных мест для остановок вдоль маршрута. Дорогу завершили в течение следующих трех лет, и она стала главным трактом от побережья до поселений в Теннесси. Начинаясь на Тугалу или Саванне немного ниже впадения ручья Токкоа, она пересекала верхнюю Чаттахучи, проходя через Кларксвилл, долину Накучи, перевал Уникои и Хивасси в Джорджию; затем, вступая в Северную Каролину, она спускалась по Хивасси, проходя через Хейсвилл и Мерфи и через хребет Грейт-Смоки в Теннесси, пока не достигала конечного пункта в столице чероки, Эхоте, на Малом Теннесси. Официально она называлась терпайком Уникои, 215 но в Северной Каролине была широко известна как тропа Вачесы — по имени Ваци́сы, или Вачесы, видного индейца, жившего близ места переправы на ручье Бивердам ниже Мерфи, поскольку этот отрезок дороги проложили вдоль старой индейской тропы, носившей то же имя. 216

Оставив пока в стороне некоторые переговоры, целью которых было переселение чероки на Запад, мы переходим к периоду войны с криками.

Со времен Гринвиллского договора мечтой Текумсе, великого вождя шауно (33), было вновь сплотить конфедерацию северных племен как барьер против дальнейшей экспансии белых людей. Его собственному пламенному красноречию искусно вторил тонкий дар убеждения его брата, принявшего роль пророка с новым откровением, суть которого сводилась к тому, что индейцы должны вернуться к своему прежнему индейскому образу жизни, если хотят сохранить свое национальное существование. Новое учение распространилось среди всех северных племен и наконец достигло южных, куда сам Текумсе отправился вербовать воинов в великую индейскую конфедерацию. Пророки Верхних криков жадно восприняли это учение, и вскоре их воины уже исполняли «танец индейцев озер». В преддверии ожидавшейся войны с Соединенными Штатами британские агенты в Канаде подстрекали враждебные настроения против американцев посредством речей и раздачи товаров и боеприпасов, в то время как испанцы также исподтишка раздували пламя недовольства. 217 В разгар этого брожения 28 июня 1812 года между этой страной и Англией была объявлена война. Текумсе во главе полутора тысяч воинов немедленно поступил на британскую службу в чине генерала, тогда как крики принялись убивать и жечь по южной границе, безуспешно попытавшись перед тем заручиться поддержкой чероки.

От криков новое откровение принесли чероки, чьи жрецы тут же начали видеть вещие сны и проповедовать возвращение к старому образу жизни как единственную надежду индейской расы. Был назначен великий священный танец в Устанали, национальной столице, где после окончания танца учение было публично оглашено и разъяснено пророком чероки, которого представила делегация из Кусавати. Он начал с того, что некоторые горные селения оскорбили его и отказались принять его послание, однако он тем не менее обязан продолжать нести свидетельство о своей миссии, что бы ни случилось. Чероки разрушили путь, дарованный их отцам в начале времен. Они взяли одежду и побрякушки белого человека, у них появились кровати, столы и мельницы; у некоторых даже есть книги и кошки. Все это зло, и из-за этого их боги разгневаны, а дичь покидает их страну. Если они хотят жить и быть счастливыми, как прежде, они должны сбросить одежды белого человека, выбросить его мельницы и ткацкие станки, перебить кошек, нанести боевую раскраску, надеть оленью кожу и снова стать индейцами; иначе на них обрушится скорая погибель.

Его речь сильно подействовала на людей, которые в великом волнении закричали, что его речи хороши. Из всех присутствовавших лишь у майора Риджа, главного вождя, хватило смелости встать и выступить против, предупредив слушателей, что подобные речи неминуемо приведут к войне с Соединенными Штатами, которая закончится их собственным уничтожением. Обезумевшие последователи пророка набросились на Риджа и убили бы его, если бы не вмешательство друзей. Тем не менее его сбили с ног, и он едва избежал смерти, в то время как одного из его защитников закололи рядом с ним.

Пророк угрожал по истечении определенного времени призвать ужасную бурю, которая уничтожит всех, кроме истинных верующих, которых призывали собраться ради безопасности на одной из высоких вершин гор Грейт-Смоки. С абсолютной верой они оставили своих пчел, сады, рабов и все то, что досталось им от белого человека, и пустились в тяжелый путь к высоким горам. Там они прождали до тех пор, пока назначенный день не наступил и не миновал, показав, что их надежды и страхи были беспочвенными, после чего они с грустью вернулись по домам, и великое индейское возрождение среди чероки подошло к концу. 218

Среди криков, где действовали иные враждебные силы, волнения вылились в войну с криками. К тому времени уже было совершено несколько убийств и бесчинств, но лишь после страшной резни в форте Мимс (34) 30 августа 1813 года вся американская нация поднялась. Благодаря влиянию Риджа и других видных вождей чероки отказались присоединиться к враждебным крикам и, напротив, пообещали помогать белым и дружественным селениям. 219 Более чем за год до этого совет отправил дружественное письмо крикам, предостерегая их от принятия британской стороны в надвигающейся войне, в то время как несколько видных вождей предлагали завербовать отряд чероки для службы Соединенным Штатам. 220 Обнаружив, что от чероки не стоит ждать помощи, крики воспользовались случаем и убили женщину-чероки возле селения Этова в Джорджии. С помощью знахаря убийц выследили, настигли и уничтожили вечером второго дня в зарослях, где они прятались. После этого какой-либо союз между двумя племенами стал невозможен. 221

В момент резни в форте Мимс Макинтош (35), вождь дружественных Нижних криков, находился с визитом у чероки, среди которых у него были родственники. По приказу совета чероки его проводила домой делегация под предводительством Риджа. На обратном пути Риджо привез с собой просьбу от Нижних криков к чероки присоединиться к ним и американцам в подавлении войны. Сам Ридж горячо поддерживал это предложение, заявляя, что если позволить пророкам делать то, что они хотят, то дело цивилизации будет уничтожено. Совет, однако, решил не вмешиваться в дела других племен, после чего Ридж призвал добровольцев, в результате чего столько воинов откликнулось, что совет пересмотрел свое решение и объявил войну крикам. 222 Для правильного понимания ситуации необходимо пояснить, что враждебные настроения ограничивались почти исключительно селениями Верхних криков на Талапусе, где проживали пророки нового учения. Вождь-полукровка Уэзерфорд (36) был лидером партии войны. Селения Нижних криков на Чаттахучи под предводительством Макинтоша, другого вождя-полукровки, были дружественными и действовали совместно с чероки и американцами против собственных сородичей.

Наша цель заключается не в том, чтобы излагать историю войны с криками, а лишь в том, чтобы отметить участие, которое приняли в ней чероки. Дружественные Нижние крики под предводительством Макинтоша вместе с несколькими беженцами из Верхних селений действовали главным образом совместно с армией генерала Флойда, которая вторглась в южную часть земель криков со стороны Джорджии. Некоторую помощь в этом направлении также оказали дружественные чоктавы и чикасо. Чероки вместе с некоторыми дружественными криками из Верхних селений действовали совместно с армиями генералов Уайта и Джексона, которые вошли на территорию криков со стороны Теннесси. В то время как сотни их воинов сражались на поле боя, чероки на родине были заняты сбором продовольствия для американских войск.

Когда Джексон приближался с севера примерно в конце октября 1813 года, к нему обратились гонцы с просьбой прийти на помощь Паткллеру, вождю чероки, который оказался под угрозой окружения враждебными силами в своем селении Теркитаун на верхнем Куса, недалеко от нынешнего Сентера в Алабаме. Новому отряду, направлявшемуся из восточного Теннесси под командованием генерала Уайта, Джексон отдал приказ деблокировать селение, с чем тот успешно справился. Силы Уайта насчитывали одну тысячу человек, включая четыреста чероки под командованием полковника Гидеона Моргана и Джона Лоури. 223

По мере продвижения армии вниз по реке Куса крики отступили к Таласихатчи на ручье с тем же названием, недалеко от нынешнего Джексонвилла в округе Кэлхун, штат Алабама. Против них была направлена тысяча человек под командованием генерала Кофи, а также рота чероки под командованием капитана Ричарда Брауна и небольшое число криков. Индейские союзники носили головные уборы из белых перьев и оленьих хвостов. Нападение было совершено на рассвете 3 ноября 1813 года, и селение было взято после отчаянного сопротивления, из которого никто из защитников не вышел живым, так как крики были полностью окружены со всех сторон. Кофи заявляет в своем официальном отчете:

Они оказали все сопротивление, какое только мог оказать превосходящий по силе солдат — они сражались до тех пор, пока жив был хоть один, но их уничтожение завершилось очень быстро. Наши люди бросились к дверям домов и за несколько минут перебили последнего из их воинов. Враг сражался с дикой яростью и встретил смерть со всеми ее ужасами без малейшего страха и жалоб — ни один не попросил о пощаде, но все сражались, пока могли стоять или сидеть.

С таким боевым духом крики проявляли себя против превосходящих сил противника на протяжении всей войны. На поле боя были насчитаны тела почти двух сотен погибших воинов, и генерал повторяет, что «ни один из воинов не спасся». Некоторое количество женщин и детей были взяты в плен. Почти у каждого мужчины-крика был лук со связкой стрел, которые он использовал после первого выстрела из ружья. Потери американцев составили всего пять человек убитыми и сорок один ранеными, что, возможно, не включает индейский контингент. 224

Передовой отряд Уайта, состоявший главным образом из четырехсот остальных чероки под командованием Моргана и Лоури, прибыл к Таласихатчи тем же вечером лишь для того, чтобы обнаружить его уже разрушенным. Они подобрали двадцать раненых криков, которых забрали с собой в Теркитаун. 225

Следующее крупное сражение произошло у Таладеги, на месте нынешнего города с тем же названием в округе Таладега, штат Алабама, 9 ноября 1813 года. Джексон командовал лично, имея две тысячи пехотинцев и кавалеристов. Хотя чероки не упоминаются конкретно, они составляли часть армии и несомненно приняли участие в боевых действиях. Само селение было занято дружественными криками, осажденными враждебными силами, насчитывавшими, по оценкам, более одной тысячи воинов снаружи. Здесь битва снова превратилась в банальную резню: перевес сил составлял два к одному, к тому же крики не имели укрытий, хотя сражались настолько отчаянно, что в какой-то момент ополчение было отброшено назад. Они оставили на поле боя двести девяносто девять тел убитых, что, согласно их собственным более поздним заявлениям, составляло лишь часть их общих потерь. Потери американцев составили пятнадцать человек убитыми и восемьдесят пять ранеными. 226

День или два спустя жители селения Хиллаби, примерно на месте нынешней деревни с тем же названием в округе Клей, штат Алабама, отправили гонцов в лагерь Джексона с просьбой о мире, которую командующий немедленно удовлетворил. Тем временем, даже когда гонцы мира возвращались домой с добрыми вестями, армия численностью в одну тысячу человек из восточного Теннесси под командованием генерала Уайта, который заявлял о своей независимости от власти Джексона, вместе с четырьмястами чероки под командованием полковника Гидеона Моргана и Джона Лоури окружила селение 18 ноября 1813 года, захватив его врасплох, поскольку жители настолько уверенно полагались на успех своего мирного посольства, что не сделали никаких приготовлений к обороне. Шестьдесят воинов были убиты и более двухсот пятидесяти взяты в плен, причем американцы не понесли никаких потерь, так как сопротивления практически не было. В официальном отчете Уайта об этом деле указывается, что он заранее отправил часть своих сил вместе с чероки под командованием Моргана окружить селение, и добавляется, что «полковник Морган и чероки под его командованием дали неопровержимые доказательства того, что они заслуживают доверия своего правительства». 227 Не зная, что нападение было совершено без санкции или ведома Джексона, крики закономерно пришли к выводу, что мирные инициативы не имеют смысла, и отныне вплоть до окончания войны о капитуляции не было и речи.

29 ноября 1813 года армия Джорджии под командованием генерала Флойда, состоявшая из девятисот пятидесяти американских войск и четырехсот дружественных индейцев, главным образом Нижних криков под предводительством Макинтоша, захватила и разрушила селение Автосси на реке Талапуса, к западу от нынешнего Таскиги, уничтожив около двух сотен воинов и сожгя четыреста хорошо построенных домов. 23 декабря крики вновь потерпели поражение от генерала Клейборна при содействии некоторых дружественных чоктавов у Эканачаки, или Святой Земли, на реке Алабама, недалеко от нынешнего Бентона в округе Лаундс. Это селение и другое, находившееся в нескольких милях от него, также были уничтожены вместе с огромным количеством продовольствия и другого имущества. 228 Сомнительно, чтобы какие-либо чероки участвовали в той или иной операции.

До конца года силы Джексона в северной Алабаме сократились из-за мятежей и истечения сроков службы настолько, что у него осталось всего сто солдат, и он был вынужден использовать чероки для гарнизонной службы в форте Армстронг на верхнем Куса и для защиты своего продовольственного склада. 229 С началом нового, 1814 года, получив подкрепления из Теннесси, а также около двухсот дружественных криков и еще шестьдесят пять чероки, он покинул свой лагерь на Кусе и выступил против селений на Талапусе. Узнав по прибытии к реке, что он находится в нескольких милях от основных сил противника, он остановился для проведения разведки и разбил лагерь в боевом порядке на ручье Эмукфау, на северном берегу Талапусы, всего в нескольких шагах от знаменитой излучины Подковы. Здесь утром 24 июня 1814 года он подвергся внезапному нападению противника с такой яростью, что, несмотря на штыковую атаку войск, крики вновь бросились в бой и были сломлены лишь с помощью дружественных индейцев, которые зашли к ним с тыла. Тем не менее Джексон оказался настолько обескровлен, что отступил к форту Стротер на реке Куса, перевозя раненых, среди которых был генерал Кофи, на носилках из конских шкур. Крики преследовали его и вновь атаковали при переправе через ручей Эноточопко 24 января, но после жестокого боя были отброшены картечными выстрелами из шестифунтового орудия с близкого расстояния. После этого армия продолжила отступление к форту Стротер. Потери американцев в этих двух сражениях составили около ста человек убитыми и ранеными. Потери криков были гораздо больше, но они заставили превосходящие силы, вооруженные штыками и артиллерией, отступить, и без помощи дружественных индейцев Джексону вряд ли удалось бы спасти свою армию от деморализации. Сами крики заявляли о победе и впоследствии хвастались, что они «отлупили Джексона и загнали его к реке Куса». Пикетт утверждает на основании, как кажется, заслуживающих доверия данных, что участвовавших в бою криков насчитывалось не более пятисот воинов. У Джексона, вероятно, было по меньшей мере одна тысяча двести человек, включая индейцев. 230