«Мифы Китая и Японии»

Другой полинезийский рай, называвшийся Полуту, предназначался для вождей, получавших «вдоволь лучшей пищи и прочих наслаждений». Его правитель, Савэасиулэо, имел человеческую голову. Верхняя часть его туловища покоилась в огромном доме «в обществе духов усопших вождей», в то время как «конечность его тела, как утверждалось, простиралась в море в виде угревидной рыбы или змеи».7

Таким образом, у японцев, подобно полинезийцам, имелись сад-рай и рай морского царя-дракона, равно как и мрачное Йоми. Возможно, вероисповедания и предания, касающиеся этих Потусторонних миров, были принесены древнейшими мореходами, которые образовывали вокруг своих берегов общины ловцов жемчуга. Айны верят, что Небо и Ад находятся под землей, «в Покна-мосири, нижнем мире», однако они не имеют представления о том, каковы награды праведных.8 Ничего определенного не известно относительно [382] верований более раннего и высокоразвитого народа, сохранившегося в памяти под именем коро-пок-гуру.

За микадо Суй-нином последовал микадо Кэй-ко, скончавшийся в 130 году н. э. на 143-м году жизни. Один из его сыновей, Ямато-Такэ, является знаменитым легендарным героем Японии. Он совершил множество доблестных подвигов в сражениях против разбойников и мятежников. В Исэ он получил от своей тетушки, жрицы Ямато-химэ, знаменитый меч Кусанаги и суму, которую ему дозволялось открывать лишь перед лицом смертельной опасности. Затем он отправился покорять и усмирять всех свирепых божеств и непокорные народы. Правитель Сагами поджег вересковую пустошь, в которую Ямато вступил в поисках «Свирепого Божества». Обнаружив, что он в опасности, он открыл суму и обнаружил в ней огниво (или предмет для добывания огня). Он скосил траву мечом-драконом и, воспользовавшись огнивом, развел встречный огонь, отбросивший пламя преследователей. Меч Кусанаги (травокосильный) получил свое название от этого происшествия. Впоследствии Ямато-Такэ умертвил нечестивых правителей той земли. Он также убил божество в обраце белого оленя, встретившегося ему на перевале Асигара. Он устроил засаду и кусочком лука-батуна9 попал оленю в глаз, сразив его насмерть. После этого он трижды прокричал: «Адзума-ха-я» (О, моя жена!). С тех пор эта земля стала называться Адзума.

Затем следует загадочная история о гибели героя. Он направился в землю Синану, где Охонамоти нашел убежище, когда Япония покорялась для правителя, избранного богиней солнца, и где, подвергаясь преследованиям и угрозам смерти, Охонамоти согласился отречься от власти и поселиться в храме. Страна получила свое название от слова сина, дерева, похожего на липу,10 и ну или но — «пустошь». Ямато-Такэ вступил [383] в эту землю через перевал Синану (Синану-но-сака), пролегающий между провинциями Синано и Мино. Он одолел божество перевала и обосновался в доме принцессы Миядзу, обладательницы благоухающих и стройных рук. Она встретила его с любовью. В доме принцессы он оставил меч Кусанаги и отправился на битву с божеством злого дыхания (или влияния) на горе Ибуки. Поднимаясь на гору, он встретил белого вепря, крупного как бык. Полагая, что это вестник божества, он поклялся убить его по возвращении и продолжил восхождение на гору. Но вепрь не был вестником; это было само божество во плоти, и оно наслало тяжелый ледяной дождь.11 Сбитый с толку дождем герой оказался введен в заблуждение божеством.

Спускаясь с горы, Ямато-Такэ добрался до чистого источника Тама-кура-бэ («Племени сокровищницы драгоценностей»). Он напился из него и несколько ожил. Впоследствии этот источник назвали Уи-самэ («колодец пробуждения» или «отдыха»).Д

Затем Ямато-Такэ пустился в путь и прибыл на пустошь Таги,12 оплакивая утрату физических сил. Он проследовал к мысу Воцу в Исэ и там обнаружил меч, оставленный им у сосны, и затянул песню:

«О сосна, брат мой,

Если б ты был человеком,

Мой меч и одежды

Тебе я отдал бы».

Исполнив эту песню, он продолжил свой путь, тоскуя по родному краю, прелестному Ямато, лежащему [384] за горой Авогаки. Следующая его песня была песней любви и сожаления.

«Как сладостно над небесами

Из Ямато, моего дома,

Вздымаются белые тучи,

Все белые тучи приходят».

Из-за болезни и усталости он чувствовал себя всё слабее и в отчаянии запел:

«Ох! Острый меч-саблю,

Оставленный у изголовья

Принцессы Миядзу —

Меч-саблю».

Ямато-Такэ упал и скончался, едва допев песню.

Со временем его жены пришли и воздвигли для него мавзолей, при этом плача и стеная оттого, что он не мог услышать их или дать ответ. Затем Ямато-Такэ превратился в белую птицу,14 которая взмыла высоко в воздух и полетела к берегу. Жены преследовали птицу с плачем и вошли в море. Они увидели летящую к пляжу птицу и последовали за ней. Какое-то время она сидела на скале. Затем она перелетела из Исэ в Сики, что в земле Кафути, где для нее построили мавзолей, дабы она могла обрести покой.15 Но белая птица вновь поднялась на небеса и улетела. Ее больше никто никогда не видел.

После кончины микадо Кэй-ко, отца Ямато-Такэ, Сэи-му правил до 108-летнего возраста. Затем воцарился микадо Цю-ай. Его столица находилась на юго-западе, на острове Кюсю. От [385] богини через охваченную божественным исступлением императрицу Дзингу пришло послание, сулившее ему Корею — «землю на западе» с «изобилием разнообразных сокровищ, ослепляющих взор, начиная от золота и серебра и ниже».

Микадо отказался верить в существование земли на западе и объявил, что боги говорят неправду. Вскоре после этого небесный государь был поражен насмерть.

Меж тем императрица Дзингу была беременна. Получив указание божеств завоевать Корею для своего сына, она отсрочила его рождение, взяв камень и привязав его веревками к животу. Корея была покорена, причем императрица воспользовалась «драгоценными камнями прилива и отлива», о чем рассказывалось в предыдущей главе. Ее ребенок родился после того, как она вернулась в Японию.

Императрице Дзингу также приписывают покорение и объединение Японской империи, а также восстановление центральной власти в Ямато. Она дожила до 100 лет.

Ее сын ОДЗИН Тэнно,16 у которого был хвост дракона, дожил до 110 лет и скончался в 310 году н. э. После смерти он почитался как бог войны и покровитель клана Минамото. Его преемник Нин-току, умерший в возрасте 110 лет, был последним из мифических монархов или монархов, с которыми связаны чудесные деяния. Около начала пятого столетия христианской эры начинается японская история и завершается мифология.

Культ Хатимана (Одзин Тэнно) выдвинулся на первый план в девятом столетии с возвышением рода Минамото; его первоначальным центром была Уса в провинции Будзэн. «Божественным телом» (синтай) Хатимана является белый камень, метелка от мух, подушка либо подлокотник. [386]

Дзимму Тэнно, императрица Дзингу и Ямато-Такэ точно так же были обожествлены и почитались. Ученый девятого столетия Сугавара Митидзадэ был обожествлен как Тэммангу, бог ученых. Живые микадо наравне с усопшими являлись ками (божествами). «Духи всех воинов, павших в бою, — пишет Еи Одзаки,17 — почитаются как обожествленные герои в святилище Кудан в Токио».

Почитание человеческих предков в Японии обусловлено китайским влиянием и не имело места в древнем синто до шестого столетия. В «Кодзики» и «Нихонги» предками микадо и правящих классов выступают божества и их аватара. Как мы видели, считалось, что микадо происходят от богини солнца и от дочери Морского Царя-Дракона по имени «Принцесса Обильного Жемчуга» — японской Мелюзины.

Поэтому совершенно некорректно называть религию синто, как это делалось прежде, «поклонением богам природы и предкам». Даже термин «природопоклонение» вводит в заблуждение. Поклонение в священных святилищах ми-тама («Августейшей драгоценности», или «Драконьей жемчужине», или «духу», или «двойнику») какого-либо божества — это не «поклонение Природе», а поклонение «неуничтожимому началу жизни, где бы оно ни обнаруживалось». В Исэ, «мекке» Японии, заметно выделяется культ богини. И богиня солнца, и богиня пищи являются ипостасями дальневосточной Хатхор — олицетворения жемчужины, раковины, драгоценного камня, содержащего «субстанцию жизни», зеркала солнца, меча, подушки, священного камня, священного дерева, целебной травы, оплодотворяющего дождя и т. д. Микадо как ее потомок был живым Гором, аватарой Осириса; после смерти микадо вознесся, подобно Ра, в небесные сферы либо отправился, подобно Осирису, в подземный мир [387] Мертвых. Микадо Японии, подобно фараону Египта, являлся Сыном Неба.

После проникновения буддизма в Японию в шестом столетии он слился с синто. Синтоистские божества фигурировали как аватара Будды в культе реобу-синто. Даже микадо подпали под очарование буддизма.

В XVIII веке началось движение, известное как «Возрождение чистого синто». Его продвигали главным образом Мотоори и его ученик Хирата. Со временем оно сыграло огромную роль в осуществлении революции, вернувшей верховную политическую власть микадо Японии как наследственному верховному жрецу и живому представителю богини солнца. Синто является официальной религией современного Токио (Японии); однако буддизм, пропитанный синтоистскими элементами, — это религия народных масс. «Чистое синто» тем не менее не было «чистым» в том смысле, в каком Мотоори и Хирата заявляли, будто верят. Оно несомненно являлось продуктом раннего культурного синкретизма. «„Кодзики“ и „Нихонги“, — как отмечает Лауфер, — не представляют собой чистый источник подлинной японской мысли, но служат ретроспективными записями, в значительной степени составленными под китайским и корейским влиянием и отражающими в ошеломляющей смеси континентально-азиатские и малайско-полинезийские традиции»18. В Китае, Корее, Полинезии и т. д. прослеживается аналогичный процесс культурного синкретизма. Будда и Мухаммад не были первыми основателями культов, оставивших свой след в религиозных системах Дальнего Востока. Обширные области испытывали на себе влияние культур Древнего Египта и Вавилонии.

История цивилизации не подтверждает гипотезу о том, что одни и те же мифы и религиозные практики [388] возникли путем самозарождения в сильно удаленных друг от друга странах. Культурные комплексы невозможно объяснить или свести на нет путем применения принципов биологической эволюции. Как было показано на этих страницах, в Китае и Японии имеется множество культурных комплексов, а также множество связей с более древними цивилизациями.

Касаясь проблемы культурного синкретизма в Китае, Лауфер пишет:

«Вопреки преобладающему ныне мнению, при каждом удобном случае нельзя не подчеркивать с предельной силой, что китайская цивилизация в ее нынешнем виде не является единым целым и исключительным плодом труда самих китайцев, но представляет собой конечный результат культурных усилий огромного скопления самых разнообразных племен, сплав идей, накопленных из множества источников и сильно разнящихся в пространстве и во времени; выражаясь кратко, это означает, что Китай — не нация, а империя, политическое, но не этническое единство. Поэтому не может быть большей ошибки, чем изначально приписывать ту или иную культурную идею китайцам по той лишь причине, что она появляется в пределах их империи»19. [389]

1 См. указатель.

2 Это его посмертное имя. При жизни он звался Каму-Ямато-Иварэ-Бико.

3 Солнечный золотой ворон имел три лапы. В луне находился драгоценный заяц.

4 Transactions of the Asiatic Society of Japan, Vol. X (supplement), p. 199, n. 5.

5 Chamberlain, Things Japanese, p. 57.

6 Polynesian Researches (First Edition, 1829), p. 327.

7 Turner, Nineteen Years in Polynesia (1861), p. 237.

8 Batchelor, Notes on the Ainu (Transactions of the Asiatic Society of Japan, Vol. X), p. 218.

9 Нира, Allium odorum.

10 Tilia cordata. См. Ko-ji-ki Чемберлена, с. 102, прим. 26, и с. 215.

11 Дурной дождь, причинявший вред подобно дурному дождю, посылаемому больным либо разгневанным и несущим разрушение драконом.

12 Пустошь у водопада реки Ёро в Мино.

13 По-видимому, меч защитил бы его от смертоносных чар, напущенных богом-вепрем с горы Ибуки.

14 Тидори, зуек, ржанка или песочник.

15 Как ми-тама бога покоится в храме, чтобы принимать поклонение.

16 Его посмертный титул. При жизни он звался Хатиман.

17 Customs of the World (Japan), с. 380 и след.

18 Chinese Clay Figures, Часть I, с. 272 (Field Museum of Natural History, Publication 177; Anthropological Series, Vol. XIII, No. 2). Чикаго, 1914.

19 Jade, с. 57.

[Contents] УКАЗАТЕЛЬ

Adam, Chinese, 275.

Эпохи археологические в Китае (см. Неолитический возраст); в Японии, 325; мифические китайские, 274; первая Эпоха совершенна, как в Индии, 276; в даосизме, 316; см. также Мировые эпохи.

Agriculture, origin of, 6, 201.

Айны, 326; как гончары, 21; мифы айнов, 328; божества солнца, луны и огня у айнов, 331; упоение божеств у айнов, 330; мать-дракон айнов, 333; бессобытийный (аиконический) столб и мать-богиня, 333; рай айнов, 381, 382.

“All-heal” plants, 158.

All Souls, feast of, 133.

Аматерасу, японская богиня солнца, 339; создает детей из драгоценностей, 366, 367; ожерелье Аматерасу, 362; богиня солнца (миф о пещере и зеркале), 368.

Amber, Buddhist belief in, 126.

America, ancient mariners in, 45;

gem symbolism in, 336;

whale worshipped in, 49.

Amoy, religious significance of situation of, 236.

Amrita, 145, 146 (see Soma).

Amulets, mortuary, in Egypt and China, 222.

Ancestor worship, Chinese, 242;

Egyptian Pharaoh worship, 242.

Aniconic Pillar, in Shinto myth, 350;

— Pillars, the Far Eastern, 333.

Animism, origin of, 256;

its connection with mummification, 256.

Antelope, Ea-dragon and, 51;

Horus and, 53;

Hindu wind god and, 53.

Aphrodite, Hathor and, 313;

Kwan-yin as Chinese, 272.

Apollo, as dragon on Island of Delos, 122;

as son of Hephaistos, 122;

the Mouse-, 185.

Apple, fruit of Aphrodite, 139.

Apple Tree, as Tree of Life, 124;

mandrake and, 168.

Arrow, the sounding, 375 and also note 1.

Артемида и айны, 330; китайская Хо Сянь-ку и японская Касенко как Артемида, 171, 172; козел и Артемида, 173, 174; в даосизме, 312, 313; полынь Артемиды, 170; японские символические ворота Артемиды, 339.

Arthur’s sword Excalibur, 101.

Астрономия, см. Большая Медведица, Полярная Звезда, Звезды и т. д.

Axe and hammer gods, 262.

Вавилония: упоение божеств в Вавилонии, как у айнов, 330; как колыбель бронзовой промышленности, 196; китайская горная богиня и Иштар, 269; китайская Иштар в легенде о Всемирном потопе, 151; китайский миф о мировом гиганте и миф о Тиамат, 264; колонисты из Вавилонии как строители курганов, 200; использование меди в ранний период в Вавилонии, 194; поиски меди и др., 194; религиозное использование меди в Вавилонии, 195; культура Вавилонии в Восточной Азии, 202; нефрит из китайского Туркестана в Вавилонии, 202; Финиковое Древо Жизни, 179; дракон Вавилонии и полинезийский дракон, 78; драконы Вавилонии, 74; Эа и китайский Фу Си, 275; Эа и японский Хируко, 351; орлиный бог Вавилонии и Гаруда, 70; Гильгамеш, Саргон и китайский У, 288; вавилонские представления о душах в Китае, [390] 240; индийская макара и «козлорыба», 215; Иштар и китайская богиня, 267; Остров Блаженных в Вавилонии, 109; японский миф о Всемирном потопе и миф о Тиамат, 345; японские связи с Вавилонией, 333 и также прим. 2; японское Йоми и потусторонний мир Вавилонии, 340; пища мертвых, 341; ниггилма вавилонская, 245; Растение Рождения, 335; Растение Жизни, легенда о нем, 99; Полярная звезда как бог в Вавилонии, 232; китайская астрономия из Вавилонии, 232; драгоценные камни из китайского Туркестана, 202; свидетельства древней торговли Вавилонии, 203; религиозное использование камыша в Вавилонии, 85 и также прим. 3; морской бог Вавилонии (см. Шумер), 30; Сибирь и Вавилония, 204; источник сибирских и китайских мифологических монстров, 203; вавилонский Таммуз и китайцы, 138; история Таммуза и японцы, 155; японский Гильгамеш и Вавилония, 379; дракон Тиамат в Вавилонии, 52; дракон Эа, 51; Вода Жизни в мифе об Адапе, 132; призраки ищут пищу и воду, 132; обширные области, находившиеся под влиянием вавилонской культуры, 387.

Bamboo, moon and, 150;

dragon and, 150.

Barge of Death, 240.

Beads, as Kami in Japan, 343;

children created from, 366;

in Japanese religion (see Tama), 337;

sun goddess, 362.

Bear, Ainu and, 355 (see Great Bear).

Bird and serpent myths, 66;

in Diamond Valley legend, 128.

Birds, as carriers of souls, 128;

in Diamond Valley legend, 128;

the Thunder-, 162.

Bird souls in China, 150.

Blood-bag myth, 286.

Blood from trees, 143.

Blood of Life, 159.

Blood, River of, Japanese, Asiatic, and Egyptian, 346.

Blue Dragon, 57.

Boar stone, in Japanese myth, 373.

Boat, Japanese god in, 351.

Boat of Death, Chinese, 240;

Egyptian, 240.

Bride, Serpent of the Celtic goddess, 57.

British “foreign devils”, 31.

Бронза: впервые изготовлена в Вавилонии, 196; бронзовая индустрия и ее европейские и китайские связи, 205; нефрит и бронза в древней Европе, 201.

Buddha, blue eyes of, 127;

Chinese deities and, 273;

of Western Paradise, 210;

Nagas as worshippers of, 70.

Буддизм: китайский даосизм и буддизм, 297; культурный синкретизм в буддизме, 243; роса жизни в буддизме, 140; японский буддизм, 20; религиозная заслуга в драгоценностях, самоцветах и т. д., 126; синто и буддизм, 347.

Burma, Chinese influence in, 21;

junks of, 32.

Бабочка: как китайский символ долголетия, 225; как душа в Мексике, 225; как скандинавская богиня, 225; как душа в Италии и Греции, 225; Психея как бабочка, 225; цикада и бабочка, 225; как душа в Индонезии, 241; образ души в Китае, 225; и в Шотландии, 240.

Calendar, ancient Egyptian, 11.

California, whale’s vertebra in grave in, 49.

Calisthenics, in Taoism, 320.

Camphor Tree of Life, 166.

Стороны света: китайские боги сторон света, 230; китайские цвета сторон света, 230; китайская связь сторон света с временами года, стихиями, растениями и внутренними органами, 230; цвета сторон света в Шотландии и Индии, 229; в Японии, 343; нефритовые камни сторон света, 234; столпы сторон света, 227, 268.

Cassia Tree of Life, 141 (see Tree of Life).

Caves, wells and dragons of, 55.

Charm, Scottish and Chinese similar, 65.

Chin Dynasty, 291.

Китай: как центр культуры на Дальнем Востоке, 21; гончарный круг в Китае (см. Гончарный круг); вавилонские связи с Китаем, 203; британские «иностранные дьяволы» в Китае, 31; цивилизация Китая началась в провинции Шэньси, 209; египетское, вавилонское и индийское влияние в Китае, 209; цивилизация Китая не местного происхождения, 388; связь Китая с Хотаном, 202; предания о драконах в Китае, 38, 46; ранняя культура Китая, сходная с европейской, 205; ранняя торговля Китая, 293; [391] Китайская империя, как она сформировалась, 295; Великая Китайская стена, 291; как цивилизация впервые проникла в Китай, 199; индийское влияние в Южном Китае, 21; египетское влияние в Китае, 23; металлическая символика Китая, 37; отсутствие «неолитического века» в Китае, 213; сибирские художественные связи с Китаем, 203.

Chinese, a mixed people, 292.

Chinese Turkestan, Babylonian influence in, 202.

Chou Dynasty, Wu founder of, 288.

Chrysanthemum in religious legends, 140.

Цикада: нефритовые языковые амулеты, 222; скарабей и цикада, 223; «Песнь о цикаде», 224; душа и цикада, 224; Древо Жизни и цикада, 225; «Шэнь» и цикада, 239.

Cinnabar, in Elixir of Life, 38.

Civilization, origin of, 2.

Cock, the Celestial, Ainu and, 330.

Цветовая символика: черные и белые мандрагоры, 246; черная и белая ниггилма, 246; черные и белые носороги, 248; черные и белые слоны, 248; синие глаза Будды, 127; цветные плоды и камни как ипостаси богини, 165; цвета сторон света в кельтских и индийских мифах, 229; китайские стороны света, 230; китайские цветные внутренние органы, 230; китайские цвета времен года, стихий и планет, 230; цвета священных животных, 140; пять цветов дракона, 84; символика самоцветов и цвета, 186; зеленый сокол Хора, 108; зеленый воробей богини, 139; цвета святых, 126; белые святые, 113; индийская металлическая символика и цвета, 38; цвета нефрита, 234, 253; японские и индийские цветные стороны света, 344; японская река крови, 346; цвета мандрагоры, 174; Осирис как зеленая вода, 9; Растения Жизни, 159; легенда о Пурпурном море, 140; зеленая Вода Жизни, 125, 140; красный Всеотец и черная Всемать, 266; красный как цвет жизни, 160; красные птицы как «птицы-громовержцы», 162; красный яшмовый камень как кровь богини, 185; пять драконов, 61; цвета костей дракона, 61; цвета внутренних органов, растений и т. д., 62; Желтый Бог как китайский император, 277; Древо Жизни и цвета, 167; желтый огонь и т. д., 162; желтый как цвет земли, 163; синяя символика, 163; белая символика, 163; черная символика, 163; пять цветов, 163.

Columbus, his search for Paradise, 119.

Confucianism, 297.

Confucian temple, god of, 233.

Медь: древние египтяне и медь, 10; как разновидность золота, 192; ранние орудия труда из меди, 193; войны за медные рудники, 194; поиски меди, 197; связь меди со смертью в Китае, 39; дракон и медь, 38; японская выплавка меди, 207; малахит как подношение мертвым, 37; египетские божества и медь, 37; см. Символика металлов.

Коралл: как морское дерево богини, 165; буддийские верования о коралле, 126; светящийся по ночам коралл, 64, 219; коралловые деревья в раю, 165; китайские коралловые деревья, 219.

Cords, The Knotted, 275.

Cosmogony, Chinese, 227;

Egyptian and Babylonian, 227;

The Ainu, 311.

Каури (см. Раковины).

Мифы о сотворении мира: отсутствуют в синто, 345; даосские мифы, 258; космическое яйцо, 260; мифы о Пань Гу, 260; тибетский миф об Имире, 261, 262.

Крит: критский бог-дельфин и слон, 203; критское влияние в Азии, 206; гончарный круг на Крите, 17; золотоискатели (старатели) с Крита в Азии, 200; позвонок кита как амулет на Крите, 49.

Cro-Magnon races, 5.

Cromarty, Demon in “Dropping Cave” at, 55.

Culture Heroes, Fu Hi, Chinese Adam, 275;

Shen-nung as Chinese Osiris, 277.

Culture mixing in China and Japan, 387.

Cypress Tree of Life, 166;

mandrake and, 167.

Dagan, Philistine Dagon, and, 52 (see Ea).

Date Stone elixir, 178.

Date Tree, Mesopotamian Tree of Life, 179. [392]

Легенда о Всемирном потопе: китайская богиня Нюйва в легенде о потопе, 151; китайское упоминание о потопе, 267; Нюйва и потоп, 267; китайская дата потопа, 268; японская версия, 345; мифы айнов о потопе, 332.

Deluge myth, Emperor Yu and, 283;

the Chinese, why ship is absent from, 247.

Demeter, Chinese goddess and, 138.

Devils, “The Foreign”, 31.

Dew, as Water of Life, 139.

Dew of Immortality, 144, 157;

Pot and Plant of Life and, 246.

Dew of Life, 140.

Diamond Valley Legend, Chinese version of, 128.

Dionysos, goat and, 183.

Dog, connection with trees and plants, 167;

Japanese story of Shiro, 168;

the lunar, 147.

Dolmen, in Korea, 325, and also note 1.

Dolphin, Buddhists and, 127;

Dragon and, 50.

Дракон: Аполлон как дракон, 122; как небесный олень в Китае, 51; как бог воды в Китае, 55; как макара, 150; как символ императора, 54; как дерево, 75, 152; как вампир, 64; как повелитель вод, 235; вавилонский Эа и дракон, 51; вавилонский бог козлорыбы, 30, 31; вавилонская Тиамат как дракон, 52; скверный дождь от больного дракона, 364, 365; миф о птице и змее и дракон, 72; синий и желтый драконы, 57; характерные черты китайского дракона, 46; китайская и египетская бессмертная змея, 78 и также прим. 3; китайские и шотландские амулеты, 56, 57; связь с соснами, 167; дюгонь, дельфин и дракон, 50; восточный дракон как Индра, 238; яйца дракона, 58; египетский убийца дракона, 77; император Хуан-ди превращается в дракона, 279; Яо как сын дракона, 280; Шунь и дракон, 280; самка дракона съедена императором, 285; пять цветов дракона, 84, 163; рыбные формы дракона, 59, 75; народные сказки о драконах, 76; ипостаси, принимаемые драконом, 47; как бог грома и дождя, 47; Индра, Зевс и др. и дракон, 47; как стражи жемчуга, 47; акула и дракон, 47; золото и дракон, 55; обладает наибольшим количеством качеств «лин» среди всех существ, 186; влияние дракона на города, 236; японский дракон, 343, 347; японские и индийские наги, 344; японские наги и драконы, 356; «макара» и китайский морской дракон, 215; луна, бамбук и дракон, 150; Осирис как дракон в змеином облике, 59; сливовое дерево вырастает из крови дракона, 80; полинезийские формы дракона, 78; полинезийские боги и дракон, 48; морские и наземные животные и дракон, 50; тевтонский дракон, 77; китайский дракон и металлическая символика, 38; восьмиглавый японский дракон, убитый Суса-но-во, 371; великий горный дракон, 63; японская морская змея и дракон, 41; драгоценные камни, приносимые в жертву дракону, 41; лунный дракон, 149; полинезийский дракон (см. Полинезия); тигр как враг дракона, 47; водяная змея превращается в дракона, 54; свернувшийся кольцом дракон как накопитель воды, 54; женщина как дракон, 84; легенда о Медузе и дракон, 84; японская женщина-дракон, 85.

Dragon and Ball procession, 64.

Dragon Battles, 56.

Dragon Boat Festival, 268.

Dragon Boats, in rain-getting ceremonies, 41.

Dragon Eggs, 182.

Dragon Fire, 63.

Dragon Herbs, 79.

Dragon Island, Greek legend of, 100;

in Egyptian, Scottish, and Melanesian legends, 98.

Dragon jade symbols, 253.

Dragon Kings, the five, and the five planets, 274.

Dragon Mother, in Polynesia, 79.

Dragon of Babylonia, the Kupu of, and Polynesian Kupua, 78.

Dragon-slayer, Egyptian, 77;

Siegfried and Sigurd as, 77.

Dragon Stones, 182.

Dragon Sword of Japan, how Susa-no-wo obtained it, 372.

Dragon Swords, 101, 275.

Dragon wells, 55.

Dragon’s Blood, manufactured from metals, 38.

Dragon’s Heart, as source of knowledge, 77.

“Dragon’s Spittle”, 79.

Драконы как стражи сокровищ, 156; вавилонские и китайские драконы, 74; связь с «Водой Жизни» и «Древом Жизни», 75; синий [393] камыш дракона, 85; китайские и полинезийские драконы, 67; праздник гонок лодок-драконов, 269; египетская сказка об острове змей, 98; пять драконов как правители времен года и т. д., 61; Гриб Бессмертия и дракон, 107; гаруды, наги и драконы, 70; боги верхом на драконах, 65; травы и т. д. и дракон, 183; человеческие обличья драконов, 47; индийские наги и драконы, 69; в водоемах, реках и море, 54; как регуляторы приливов, 54; железо, которого боятся драконы, 38, 64; как приносящие дождь, 39; любовь драконов к драгоценным камням, 38; японские географические названия, связанные с драконами, 356; японские морские боги как драконы, 352; японские «водяные змеи» как драконы, 353; легенды о «Царстве под морем» драконов, 95; как боги света, 63; легенда о Мелюзине в сказаниях о драконах, 86, 87; мать драконов, 59; легенда о Принцессе Жемчуга, 97; жемчуг, производимый драконами, 39; японские горы и драконы, 39; Красный Остров, 95; драконьи шкуры, светящиеся по ночам, 64; китайский девятиглавый дракон, 372 и также прим. 2; превращенные драконы безвредны, 105; жизненный дух в глазах драконов, 64; Вода Жизни под контролем драконов, 159; оборотни-животные и драконы, 221; киты и драконы, 49; женщины как драконы в Китае, 86; мальчики, превращающиеся в драконов в Японии, 86.

Dugong, dragon and, 50.

Династии: Чинь, или Цзинь, 291; Ранняя и мифическая, 277; Хань, Младшая, Тан, Сун, Монгольская, Мин и Маньчжурская, 292; китайцы, династия Чжоу, 288; Ся, 281; Шан, 285.

Эа, вавилонский бог — мореплаватель, 30; Даган, Дагон и, 52; дракон и, 51; антилопа, коза, газель и, 51; Оаннес и, 31.

Eagle, jade and, 221.

Eagle-stone, 128, 129.

East, Cult of, 134, 210;

Cult of, in China and Egypt, 60;

sacredness of, in Egypt and China, 229.

East Indies, Egyptian millet in, 9.

Eel, as Polynesian dragon, 78;

God of Samoa as, 68.

Eels as dragon-vampires, 64.

Egg, the Cosmic, 260, 266, 303;

in Shinto, 348.

Egg, the Swallow’s, Ancestress of Emperor Tʼang and, 285 (see Dragon Eggs).

Египет: сельское хозяйство в нем, 6; представления египтян о душах в Китае, 239, 240; миф о птице и змее в нем, 71; заимствование китайцами египетских изобретений, 13; египетский гончарный круг, 13; китайская богиня и, 137; китайский Гор, 285; китайские Исида и Нефтида, 139; китайский Шунь и Гор, 280; корица, импортируемая в него, 142; зерно, фрукты и молоко в раю, 133; космическое яйцо в нем, 348; культ Востока и Запада в нем, 60; финиковое дерево жизни, 179; Смертоносная змея Египта, китайские и японские драконы, 78, а также прим. 3, 156; божества в образе рыб, 59; божества создают растения жизни, 180; египетское сказание об Острове дракона, 98; египетский змееборец, 77, 78; драконьи камни и гора рассвета, 59; египетская богиня-лягушка, 145; бог Птах и дракон, 63; богиня бирюзы, 58; изобилие золота в нем, 198, а также прим. 1; Хатор и китайская прядильщица, 147; Хатор и даосизм, 313; пиво Хатор и дальневосточные опьяняющие напитки, 330; связь сердца и языка в нем, 222; сердце как «ум» в нем, 77; миф о Горе в Японии, 351; сказание о Горе в Японии, 155; индийские связи с ним, 74; египетское влияние в Азии, 206; железо как металл Сета, 64; Остров Блаженных в тексте египетских пирамид, 108; японский миф о потопе и египетский, 345; фараон и микадо, 341, 387; яшма Исиды и японская тама, 336; египетские цари как боги, 342; микадо как Осирис и Гор, 386; микадо и Осирис, 339, 340; египетские мифы в Китае, 148; миф об отделении неба от земли в Японии и Полинезии, 348; Нил берет начало из Млечного Пути в нем, 111; Нут и китайская девственная богиня, 268; происхождение земледелия в нем, 201; происхождение мумификации в нем, 257; связь мумификации с анимизмом, 256; Осирис и китайский Шэнь-нун, 277; Осирис и Лао-цзы, 299; Сет и Лао-цзы, 300; [394] Осирис Японии, 367; египетские раи, 135; знания о жемчуге в нем, 44; египетские искатели жемчуга на Востоке, 41; фараон становится богом, 242; полинезийские лодки, 33; Птах и китайский бог-ремесленник, 262; Осирис и Пань Гу, 264; учение Птаха и даосизм, 303; морская экспедиция царицы Хатшепсут, 36, 37; красная земля в мифе о потопе в нем, 246; религиозное использование тростника и льна в нем, 85, а также прим. 3; Рампсиниг и китайский У-И, 286, 287, а также прим. 1; скарабей как мать-богиня, 223; египетский скарабей и китайские амулеты в виде цикад, 222; скарабей защищал сердце и язык, 223; поиски животворящих трав, камней и т. д., 207; египетские корабли в Охотском море, 32; египетские плавильные печи в Азии и Европе, 207, 208; звездная форма богини, 184; борьба за медные рудники, 194; японская Хатор, 386; дерево жизни как «мировое дерево» в нем, 136; плачущие божества в нем, 365; колодец и дерево жизни в Гелиополе, 122; обширные территории, находившиеся под влиянием египетской культуры, 387.

Egyptian ships in Northern Europe, 33.

Egyptians, earliest shipbuilders and navigators, 27;

maritime expeditions of, 28.

Elephant and dolphin, 203.

Эликсир жизни: малахит и серебро, подносимые умершим в качестве него, 37; китайский алхимический, 38; см. Символизм металлов, Персик, Жемчуг, Растение жизни и Вода жизни.

Emperors of China as culture heroes, 19, 20.

England, soul beliefs in, 241.

Evolution, biological, ethnology and, 2.

Eye as Seat of Soul, 64.

Fig Tree of Life, 134 (see Sycamore and Tree of Life).

Fire and water, 159.

Fire-Balls, pearls and, produced by dragons, 57.

Fire, Chinese and Polynesian “fire nail” myths, 84;

dragons scared by, 85;

from trees, 162.

Fish as carrier of souls, 141 (see Makara).

Fish-forms of dragon in China and Japan, 76.

Fish-goddess, the Far Eastern, 333.

Fish scales, Pearls and jade and, 222.

Fish symbols in jade, 222.

Food offerings to dead, 132.

Food of the Dead, in Japanese Yomi, 340;

in Babylonian Hades, 340.

“Foreign devils”, British as, 31.

Fox, Ainu and, 330;

in Japan, 343.

Foxes, were-animals in China and Japan, 221.

Frog, Chinese goddess transforms woman into, 144;

Egyptian goddess as, 145;

in jade, 225;

in China and Egypt, 226.

Frogs, British compared to, 31.

Fruit of Life, Chinese and Japanese search for, 138.

Fu Hi, Nu Kwa as sister of, 277;

the Chinese Adam, 275.

Fu-lin, 218;

Chinese references to, 128.

Фэн-шуй, 234; связь с Вавилонией и Египтом, 234; могилы и, 235; дома и города и, 235; триграммы, 275; тигр и дракон как управители, 235; учение о ветре и воде, 228.

Fungus of Immortality, 107, 138, 146, 174;

in Chinese Isles of Blest, 111.

Ganges, the Celestial, Buddhists and, 126.

Garudas, as enemies of Nagas, 70;

Babylonian eagle god and, 70.

Gazelle, Ea-dragon and, 51;

Egyptian gods and, 52.

Gems, as fruit of Tree of Life, 165;

dragons fond of, 38. See also Jewels, Pearls, Stones.

“Genius of the Hills”, Chinese goddess called, 269.

Giant in Isle of Blest legend, 112.

Ginseng, in Korea, 334;

Spirit of, 335;

mandrake, 174 (see Mandrake).

Коза: кровь козы как замена травы, 173; китайская небесная, 184; японская легенда, 184; как камни, 184; громовержцы и, 183.

Goats, Goddess of herbs and, 183;

as avatars of goddess, 183. [395]

Богини (см. Мать-богиня).

Золото: как солнечный металл, 37; буддийское поверье о нем, 126; связь дракона с ним, 55; раннее использование, 164; восточные «золотые лихорадки», 201; просьбы о золоте к египетским царям, 198; богини золота, 190; религиозная ценность золота, 191; золотые имитации раковин, 192; медь как разновидность золота, 192; богиня золота, 313; благотворный металл в Индии, 38; в буддийском раю, 127; в системе «фэн-шуй», 236; в индийской медицине, 215; жизненный принцип в золоте, 215; нефрит, используемый подобно золоту, 214; ляпис-лазурь и золото, 219; Мать-богиня и золото, 157; сибирское золото, 202; сирийская богиня и золото, 217; дерево жизни и золото, 116; причины поисков золота древними людьми, 42, 189; желтый, синий, красный, белый и черный цвета в Китае, 38; см. Символизм металлов.

Golden Hills of Peking, 236.

Golden Well Cave, 55.

Golden Well Spring, 55.

Grass of Immortality, 116.

Grave pools, Chinese, 228.

Созвездие Большой Медведицы: как отец китайского императора, 277; как китайский управитель, 231; китайские божества созвездия, 233; император Юй и созвездие, 282; пять элементов, управляемых созвездием, 233.

Great Mother, various forms of, 157.

Great Wall, 291.

Greece, metal symbolism of, 37.

Green water, Osiris as, 9 (see Colour Symbolism).

Han Dynasty, 292.

Hare, Indian legend of the lunar, 146;

in Ohonamochi myth, 373;

of moon, 144.

Hares, Ainu mountain deities, 330.

Hea Dynasty, 281.

Heart, protected by scarab, 223;

tongue connection with, 222;

as mind in Egypt, 222.

Hebrews, religious literature of, 15.

Herbalists, Chinese culture heroes as, 20.

Herbs, the “huchu”, 177;

and stones, 186;

and swords, 100;

as life-givers, 172;

goat and, 173;

of Life, 158.

Hiruko, as god of fishermen in Japan, 352;

as sun god, 351.

Hirume, Japanese sun-female, 352.

Horse, in Japanese rain ceremonies, 355.

Horus, crossing the sea, 53;

gazelle and, 51;

antelope and, 53;

Hephaistos and, 122;

Osiris and, 9.

Ho Sien Ku, Chinese Artemis, 171.

Human sacrifices, 290.

Hunters, ancient, 5, 6.

Hwang-Ti, Chinese Emperor and god, 277.

Iliad, The, Bird and serpent myth in, 71.

Incense, beliefs connected with, 142.

Индия: вавилонская легенда в ней, 100; птицы переносят души в ней, 128; брахманистские доктрины и даосизм, 303; Ганг как река жизни, 121; китайские и брахманистские аскеты, 320; китайская вера в переселение душ из Индии, 240; первый век в Китае столь же совершенен, как в Индии, 276; даосизм и доктрины Индии, 276; космическое яйцо в ней, 348; египетская печь в ней, 208; египетские мифы в ней, 74; император Юй и Индра, 284; гаруды и вавилонский бог-орел, 70; коза бога огня в ней, 183; Индра и китайский Пань Гу, 262; Индра и китайский Восточный дракон, 238, 239; Индра и китайский Шан-ди, 272; Индра и Суса-но-wo в Японии, 363; Индра как человек на луне, 146; влияние Индии в Южном Китае, 21, 22; японские драконы и наги, 344; Карна и китайский У, 288; рождение Карны из уха матери, 300; миф о Карне в Японии, 351; сказание о Карне и японские сказания, 156; дальнее плавание индийских мореходов, 34; символизм металлов в мифе о сотворении мира, 38; символизм металлов в Индии, 37, 38; Млечный Путь как источник Ганга, 111; гора Меру как «мировой хребет», 137; мангуст вытесняет птицу-секретаря в ней, 73, 74; китайские драконы и наги, 69; финикийские колонии в ней, 30; миф о Пуруше и китайский Пань Гу, 265; Тама и японский Еми, 357.

Indonesia, Japanese wani and, 355. [396]

Indra, as man in the moon, 146.

Iranians, as mediators between West and East, 294.

Ирландия: рай — страна яблок, 124; призывание душ обратно в ней, 241; лосось как дракон в ней, 77; звездный миф в ней и в Китае, 281, 282.

Iron, dragons dread, 38, 64.

Isanagi, jewels of, were “Kami”, 343.

Ise, 386;

Japanese Mecca, 338;

Goddesses of, 339.

Острова Блаженных: дальневосточные легенды о них, 106; происхождение представления о них, 108; китайский мудрец достигает их, 148; египетские, 135; травы, деревья и колодцы жизни на них, 107 (см. Остров дракона и Красный остров); шотландская легенда, 129; культ Востока и, 210; Остров дракона Делос, 122; женьшень (мандрагора) на них, 174; золото, нефрит, жемчуг и др. на них, 111; гриб бессмертия на них, 111; нефрит на них, 215; японские легенды о Хорайзане, 116; поиски островов стимулируют мореплавание, 119; судоходство и, 293; Сирия, Атлантида и Блаженные острова, 123; Гебриды и Ирландия, 123; гэльская страна яблок, 123; гэльский плавающий и исчезающий остров, 125; см. Рай и Подземный мир.

Ivy, Chinese goddess and, 270.

Izanagi, creation of islands and deities by, 352;

in Hades, 357;

Japanese deity, 349.

Izanami, creation of islands and deities by, 352;

Japanese deity, 349;

visit to and flight from Hades, 357.

Нефрит: как «светящийся по ночам», 218; импорт нефрита Вавилонией из Восточного Туркестана, 202; вавилонский ниг-гил-ма и нефрит, 245; содействие родам с помощью нефрита, 243; исцеление болезней нефритом, 243; Мать-богиня и нефрит, 157, 221, 243, 244; ручей из нефрита, 216; сок нефрита, 216; масло нефрита, 216; бабочки из нефрита, 225; китайско-вавилонские связи по нефриту, 202; китайская Мать-богиня создает нефрит, 152; китайский символизм нефрита, 208; нефриты династий Чжоу и Хань местного происхождения, 212; амулеты в виде цикад из нефрита, 222; нефритовые гробы, 226; цвета нефрита, 234; связь нефрита со сторонами света, 234; формы изделий из нефрита, 234; сложный символизм нефрита, 246, 254–5; вытеснение лодки в китайском мифе о потопе нефритом, 247; связь нефрита с коровами, медью, водой и т. д., 227; раннее использование нефрита в Китае, 211, а также прим. 1; нефритовые зеркала, 211, а также прим. 1; «огненный нефрит», 220; проглатывание измельченного нефрита, 243; обретение бессмертия благодаря нефриту, 243; дух нефрита во всем живом, 244; рыбья чешуя и нефрит, 222; рыбные символы в нефрите, 222; амулет в виде лягушки или жабы, 225; скарабееподобные амулеты из нефрита, 226; рыбные формы в нефрите, 226; золото, каури и нефрит, 214; набивание рта умершего нефритом, 214; Большая Медведица и нефрит, 232; душа как стержень нефрита, 232; в системе «фэн-шуй», 236; нефрит тигра и война, 236; нефрит в Японии, 343; в церемониях вызывания дождя, 253; введение в Европу вместе с бронзой, 201; японские поверья о нефрите китайского происхождения, 220; лунные свойства нефрита, 218; ночная светимость нефрита, 216; отсутствие нефритовых ожерелий в Китае, 338; происхождение символизма нефрита, 206, 207; жемчуг и нефрит, 157; содействие долголетию, 216; рог носорога и нефрит, 247–9; теплый и холодный нефрит, 249, 254; узор из тростника на нефрите, 85, а также прим. 3; символизм нефрита, 165; символизм нефрита и символизм жемчуга, 212; использование нефрита вместо бальзамирования, 223; причины проглатывания нефрита, 216; причины поисков нефрита в Европе, 251, 252; испанское название нефрита, 253; цветовой символизм нефрита, 253.

“Jade Mountain”, 139;

in Chinese Paradise, 137.

Jade River of Peking, 236.

Япония: археология Японии, 325; айны и коро-пок-гуру, 326; китайское название, применявшееся к Японии, 360; вершина драгоценной жемчужины дракона в Японии, 39; драконы Японии, 47; ранние искатели богатств в Японии, 333; египетские корабли в Японии, 33; императрица Дзингу и жемчуг отлива и прилива, 40; история и мифология Японии, 324; расы Японии, 324; названия Японии, 333, а также прим. 3; 352.

“Jewel that grants all Desires”, 73, 129;

in India, China, and Japan, 39;

fish eye as, 218. [397]

Jewels as “Kami” in Japan, 343.

“Jewels of Flood and Ebb”, 40.

Jimmu Tenno, 379, 386.

Jingo, Japanese Empress, 40, 385.

Jokwa, 345;

as Mother Goddess, 152.

Junks, Burmese and Chinese, and Egyptian ships, 29, 32;

origin of, 24.

Kami, the evil, 343;

the Japanese, 341.

Kasenko, Japanese Artemis, 171.

Khotan, as trading centre, 202.

Kian Yuan, Chinese goddess, 270.

“Kingdom under the Sea”, 95;

Kusanagi sword legend and, 101.

Kings, Mythical Chinese, 277.

Ko-ji-ki, the, Japanese sacred book, 347.

Корея: императрица Дзингу и Корея, 40; культивация женьшеня (мандрагоры) в Корее, 334; представления о душе в Корее, 241; японцы и Корея, 20; китайцы захватывают Корею, 21; дольмен в Корее, 325.

Koryaks, Egyptian boats of, 32.

Kuda-tama, “tube-shaped” beads, 337 (see Tama).

Kufas, Chinese and Mesopotamian, 25.

Kurgans as culture centres, 200.

Kusanagi sword, 382;

of Japan, 101.

Kwang Tze, Taoist teacher, 302.

Kwan-yin, goddess of mercy, 271;

as mother and child giver, 271;

as war goddess, 272.

Lake of Life, the Indian, 126.

“Language of Birds”, in dragon lore, 73;

in Egyptian dragon-slaying myth, 77;

in northern myths, 77.

Lao Tze, founder of Taoism, 299;

Osiris, Julius Cæsar, &c., and, 299, 300.

Lapis-lazuli, as “essence of gold”, 219.

Leech-child, deity called, 351.

Lightning as “Fire of Life”, 160.

Literature, Chinese god of, 233.

Loki, Susa-no-wo and, 364.

Lotus, Far Eastern goddess’s flower, 171;

Egyptian Hathor as, 172;

the Cosmic, 303.

Мага-тама, «изогнутые» бусины, 337 (см. Тама); изогнутые драгоценности, дети, созданные из них, 366; в мифе о пещере Аматерасу, 368.

Макара: дракон как макара, 150; дельфин с головой слона как макара, 203; глаз самоцвета, 218; золото, ртуть и макара, 215; вавилонский морской козел и макара, 215; золото, жемчуг и макара, 215.

Malachite, as offering to dead, 37 (see Metal Symbolism).

Manchu Dynasty, 292.

Мандрагора: как растение жизни, 246; цвета и формы мандрагоры, 174; культивация в Корее, 334; корейский дух мандрагоры, 335; кипарис и мандрагора, 167; собака и мандрагора, 168; яблоня и мандрагора, 168; нефрит и мандрагора, 216; лотос, гранат и мандрагора, 172; женьшень как мандрагора, 174; упоминания мандрагоры у Шекспира, 168, а также прим. 1; см. Растение жизни.

“Man in the moon”, 146.

Мореходы: древние мореходы, 13; как носители культуры, 35; мотивы деятельности мореходов, 36; китайские мореходы, 24; в Корее и Японии, 25; достижение Крита мореходами, 28; ранняя деятельность мореходов, 27; египетские плавания, 30; первый морской порт Шумера, 30; мотивы плаваний мореходов, 45; знания о жемчуге и мореходы, 41; финикийцы как торговцы, 30; морские боги мореходов, 50; достижение Шумера мореходами, 31; полинезийские мореходы, 33; долгие плавания мореходов, 33–5, 36; странствия мореходов, 44; см. Корабли.

Maya gem symbolism, 336.

Mead in moon, 145.

Medicinal plants, 158 (see Tree of Life).

Melanesia, Fish-god of, and dragon, 68.

Melusina legend, in Chinese dragon-lore, 87, 88, 97 (see Pearl Princess).

Mercury, in Elixir of Life, 38;

in Indian medicine, 215.

Mercy, goddess of, 271.

Mermaids, as providers of herb cures, 85.

Metals, search for, spreads civilization, 199 (see Mariners and Ships).

Символизм металлов, 37; связь меди со смертью и тьмой у китайцев, 39; железо, которого боятся драконы, 38, 39; греческий, индийский, китайский, [398] 37, 38; в китайских сказаниях о драконах, 38; в индийском мифе о сотворении мира, 38; индийский цветовой символизм и символизм металлов, 38; малахит и серебро как подношения мертвым в Египте, 37; «жидкость бессмертия» китайских алхимиков, 38; причины поисков золота, 42; см. Медь, Золото, Железо и Серебро.

Mikado, as Osiris and Horus, 386;

Paradise of, 341;

like Pharaohs of Egypt, 341;

as an Osiris, 339.

Mikados, descent of, from deities, 378;

the ancient, 378.

Молоко: египетские богини вскармливают души молоком, 133; из раковин сердцевидки в японском мифе, 374; из раковин сердцевидки в Шотландии, 374, а также прим. 4; безматеринские дети в тибетском мифе, 261; подношение молока мертвым в Шотландии, 133; в египетском раю, 133; Молочное море, 111, 112.

Молочные богини: китайская тигрица и европейские и египетские формы, 237; стервятники с грудями в египетском мифе, 238; египетская корова-богиня, 238 (см. Мать-богиня).

Млечный Путь: как источник китайских, египетских и индийских рек, 110, 111; Небесная река Млечного Пути, 148; китайский мудрец достигает Млечного Пути, 144; святая женщина достигает Млечного Пути, 149; Остров Блаженных в Млечном Пути, 106; души в Млечном Пути, 319; Прядильщица Млечного Пути, 147.

Mind, heart as, 222, 223.

Ming Dynasty, 292.

Mirror, 369;

in Amaterâsu cave myth, 369

(see Obsidian).

Mistletoe, as plant of life, 100;

in Asia, 176;

sacred to Ainu, 330;

see Plant of Life.

Mongol Dynasty, 292.

Луна: как «жемчужина неба», 44; как источник росы и нектара, 157; как источник жизни, 150; бамбук и луна, 150; китайская женщина на луне, 144; нефрит, жемчуг, мандрагора и др. светятся подобно луне, 216; человек на луне, 146; Индра на луне, 146; собака на луне, 147; металлы луны, 219; Мать-богиня и луна, 146; светящиеся по ночам камни и травы и луна, 186; жемчуг и луна, 218; луна как жемчужина, 64, 157; серебро как металл луны, 37; как источник воды жизни, 183; дерево луны, 145; испарения с луны вызывают беременность, 286; желтый дракон и луна, 149.

Moon and Tree goddess, 172.

Moon Girl, the Japanese, 150.

Moon Island, 148.

Moon mead, 145.

Moon rabbit and hare, 144.

Moon Water, 145.

Moonlight Pearl, 218.

Мать-богиня: как «гора рассвета», 185; как солнечная ладья, 185; как источник жизненных влаг, 159; как дерево жизни, 134; вавилонский ниг-гил-ма и Мать-богиня, 246; мандрагора и Мать-богиня, 246; красная земля и Мать-богиня, 246; китайская Мать-богиня и Деметра, 138; китайский лучник и Мать-богиня, 144; китайский «гений холмов», 269, 270; китайская Нюйва, 151; создание нефрита Матерью-богиней, 152; китайские символы Матери-богини, 265; космическое яйцо и Мать-богиня, 266; китайская Си Ван Му и японская Сейобо, 137; китайская тигрица как Мать-богиня, 236, 237; цветные фрукты и камни Матери-богини, 165; связь Матери-богини с драгоценными камнями и металлами, 216; коралл как дерево Матери-богини, 165; связь Матери-богини с водой, 165; роса бессмертия от Матери-богини, 144; египетская и китайская Матери-богини, 137; египетская Хатор питает души мертвых, 133; европейские животные формы Матери-богини, 183, 237; египетская змеиная форма Матери-богини, 237; египетская корова-богиня, 238; рыбная форма Матери-богини, 222; связь жемчуга с Матерью-богиней обусловливает связь нефрита с ней, 221; формы и атрибуты Матери-богини, 246; козлиная форма Матери-богини, 183; золото Матери-богини, 189, 190; в даосизме, 302; нефрит содержит влияние Матери-богини, 243; Цзян Юань как Мать-богиня, 270; лотос Матери-богини на Дальнем Востоке и в Египте, 171; полынь Матери-богини, 171; луна и Мать-богиня, 146, 157; светящиеся по ночам драгоценные камни и травы Матери-богини, 186; персик и Мать-богиня в Японии, 343; персиковое дерево Матери-богини, 143; сосуд Матери-богини, 184, 187; звездная форма Матери-богини, 184; скарабей как Мать-богиня, 223; цикада как Мать-богиня, 224; шотландская Мать-богиня в виде камня, 182; воробей как вестник Матери-богини, 139; камни как Мать-богиня, 185; драгоценные камни Матери-богини, 185; айны и Мать-богиня, 329, 333; небесная госпожа Па, девственная мать Ну-ци и девять сыновей, 268; «небесная госпожа Пао», 278; Пуса как богиня [399] или Будда, 271; Гуань-инь, богиня милосердия, 271; Гуань-инь как подательница детей, 271; сирийская Мать-богиня, 216; дерево, раковины, жемчуг, золото, серебро, нефрит и Мать-богиня, 157, 220; см. Артемида, Хатор, Изанами и др.

Mother of Western King, Chinese goddess as, 137.

Mountains, Japanese dragons and, 39.

Mouse-Apollo, 185, 375 and also note 3.

Mouse, in Japanese Ohonamochi myth, 375.

Полынь: почитаемая айнами, 330; Артемида и полынь, 170; китайские сказания о полыни, 171; как средство при родах, 172; дальневосточная Артемида, облаченная в полынь, 171; мексиканская богиня полыни, 172; коза и полынь, 173; сосна и полынь, 168.

Mummification, history of, 257.

Naga form of Indra, 238.

Наги: как стражи жемчуга, 73; китайские драконы и наги, 69; гаруды как враги нагов, 70; японские драконы и наги, 344; тибетские, китайские и японские наги, 70.

Navigation, Egyptian origin of, 27;

in Far East and Oceania, 32–5;

see Mariners and Ships.

“Neolithic Age” unknown in China, 213.

Nig-gil-ma, the Babylonian, 245;

the Japanese, 349;

see Plant of Life.

Nihon-gi, Japanese sacred book, 347.

Nu-Chi, Chinese goddess, 268.

Нюйва, 220, 345; как богиня Запада, 151; японская Джоква, 152; китайская Иштар, 269; Фу Си как брат Нюйвы, 277; в мифе о потопе, 267.

Oak, reverenced by Ainu, 331.

Obsidian, mirrors of, 211, and also note 1;

use of, by early seafarers, 28

(see Mirror).

Ohonamochi, flight of, from Hades, 376;

in Creation myth, 376;

elfin deity and, 377;

the story of, 373.

Ojin Tenno, the Mikado, 385.

“Opening of Mouth” ceremony in Egypt and China, 222;

in Chinese myths, 258–62.

Orange Tree of Life, 379, 380

(see Tree of Life).

Осирис: земледелие и Осирис, 6; как Нил, 8, 53; как опасный бог, 53; как змей Нила, 52; вавилонский Эа и Осирис, 30; культ Осириса, 9; миссионеры Осириса, 9, 10; Дионис и Вакх и Осирис, 10; сказания о драконах и Осирис, 54; газель и Осирис, 52; гончарный круг и Осирис, 20.

Пань Гу: как предок трех рас, 274; как мировой ремесленник, 260; как китайский Имир, 260; египетский Птах и Пань Гу, 262–5; император Юй и Пань Гу, 284.

Рай: айнские мифы о рае, 331; китайские мудрецы достигают рая, 144; японская «Вечная страна», 379; владыка рыб переносит святого в рай, 141; полинезийский рай, 380; буддийский рай, 126; индийская Уттара-куру, 128; звездный рай, 148, 210; «удивительный сад роз», 135; подводный рай Японии, 381; рай айнов, 381; см. также Подземный мир и Острова Блаженных.

Patriarch Phăng lives for 1500 years, 319, 322.

Peach, as fruit of Chinese goddess, 139;

as Kami in Japan, 343;

in Japanese Hades myth, 360.

Peach of Longevity, 138.

Peach, Son of, story, 153.

Peach tree indigenous in China, 141.

Peach Tree of Life, 116, 137;

Chinese, 136

(see Tree of Life).

Pearl, as “wish-jewel”, 39;

moon and lore of, 44;

Polynesian dragon and, 51;

“soul substance” in, 86.

Pearl fishers, sharks and dragon-lore, 47;

wanderings of, 43.

Pearl Mountain, in Chinese Paradise, 137.

“Pearl of Heaven” in dragon procession, 64;

moon as, 157.

Pearl Princess legend, 97;

the Abundant, 378

(see Melusina).

Pearl-shell, mugwort and, 171;

religious use of, by Sumerians, 195, 196.

Жемчуг: древние мореходы как искатели жемчуга, 41; как «дарители жизни» (марган), 219; поверья о происхождении жемчуга, [400] 253; буддийское поверье о жемчуге, 126; драконы и жемчуг, 39, 49; рыбья чешуя и жемчуг, 222; Большая Медведица и жемчуг, 232; в Японии, 343; в японских водах, 333; в вере синто, 335; нефрит и жемчуг, 157; нефрит и золото, используемые подобно жемчугу, 214; японская тама, 220; наги и жемчуг, 73; светящийся по ночам жемчуг, 39, 64, 216; полинезийский дракон и жемчуг, 68; жемчуг, рождаемый в битвах драконов, 57; акула как страж жемчуга, 221; Мать-богиня и жемчуг, 222; лунный жемчуг, 218; пламенеющий или огненный жемчуг, 218; глаза кита как жемчуг, 218; жемчуг отлива и прилива, 40, 54.

Peking, religious significance of situation of, 236.

Perseus myth, Japanese version of, 346.

Persia, Bird and serpent myth in, 74.

Peruvians, whale worshipped by, 49.

Финикийцы: плавание вокруг Африки финикийцев, 34; как мореплаватели, 30; мореходы Соломона были финикийцами, 36; как египетские мореходы, 34; финикийские колонии в Европе и Азии, 30.

Pike, Northern God as, 77.

Pillars of Cardinal Points, 227, 268.

Pine, Ainu and, 330;

Chinese goddess and, 270.

Pine Tree, Maiden of, 170;

Japanese Jo and Uba of, 171;

mugwort and, 168;

Japanese dog and pine story, 168.

Pine Tree of Life, 116, 166.

Planets, the five, mythical kings and, 274.

Plant of Birth, 335.

Растение жизни: вавилонская легенда о растении жизни, 99; вавилонский ниг-гил-ма и растение жизни, 245; коза и растение жизни, 173; в даосизме, 320; японский «побег тростника» как растение жизни, 349, 350; мандрагора как растение жизни, 174, 246; чай как растение жизни, 175; омела как растение жизни в Азии и Европе, 176; плющ и полынь в Азии, 176; мандрагора (женьшень), гриб и трутовик как растение жизни в Японии, 335; омела как растение жизни, 100; происхождение растения жизни из слез божеств, 180; сок растения жизни как эликсир, 145; конопля как растение жизни, 180; «хучу», 177; «корень» в даосизме, 312.

Plants of Life, 158.

Plum tree, dragon’s blood originates, 80.

Plum Tree of Life, 116;

butterfly and, 225.

Polar Star, as “Pivot of Sky”, 232;

as Babylonian god, 232;

as Chinese god, 232.

Полинезия: древние мореходы достигают Полинезии, 45; бог-птица и бог-змея в Полинезии, 71; космическое яйцо в Полинезии, 348; полинезийский дракон, 50, 51; полинезийский дракон и жемчуг, 51; полинезийский дракон и вавилонский, 78; полинезийский дракон и китайский, 67; легенда о «огненном гвозде» в Полинезии, 84; рай-сад в Полинезии, 380; рай вождей, 381; души умерших отправляются на запад, 121; миф об отделении неба от земли в Полинезии, 348; дерево жизни в Полинезии, 135; странствующие души в Полинезии, 132; колодец жизни в Полинезии, 119, 120; связь с Америкой, 120.

Полинезийские боги: китайские драконы и полинезийские боги, 48; птицы, звери и рептилии как полинезийские боги, 48; в раковинах, 48; защитники рыболовства, 49.

Polynesians, Egyptian boats of, 33;

long voyages of, 33.

Пуса (см. Гуань-инь).

Pot, the Mother, 16, 183, 187, 303;

Babylonian nig-gil-ma and, 245;

Chinese, 266;

Lotus and, 172.

Potters, male and female, 15.

Гончарный круг: египетское изобретение, 13; получение круга Китаем, 17; китайский гончарный круг совпадает с египетским, 22; в Вавилонии и Персии, 22; круг не «эволюционировал», 17; неизвестен в Америке, 18; получение круга японцами, 20; корейцы и гончарный круг, 20, 21; Птах-Осирис и гончарный круг, 20; священен в Египте, 19; библейские упоминания о гончарном круге, 19; китайские императоры и гончары, 19–20; распространение дальше изобретателей, 42.

Pottery and civilization, 14, 15.

Pottery, religious and secular, 18.

Progress, Origin of, 12.

Ptah, Egyptian god (or Ptah-Osiris), as divine potter, 20.

Pumpelly Expedition, 200.

Purple Sea, 140.

Rabbit of moon, 144.

Rain god, dragon as, 55.

Red Island, Egyptian Horus and, 99. [401]

Reed Plains, Land of, China and Japan as, 360.

Reed Shoot, in Japanese myth, 349.

Reeds, religious use of, 85, and also note 3.

Рог носорога: целебные свойства рога носорога, 249; нефрит и рог носорога, 247; ян в роге носорога, 248; использование рога носорога ловцами жемчуга, 249; ночная светимость рога носорога, 219, 249; теплый и холодный рог носорога, 249.

Rhinoceros, prototype of unicorn, 250;

herbs and, 250;

as Judgment Beast, 250.

Rip Van Winkles, the Chinese, 177–180.

River of Life, Polynesian belief regarding, 121;

Ganges as, 121;

Lethe as, 121.

Rush mats, magical use of, 85.

Rush patterns on jade, 85.

Russian Turkestan, Babylonian influence in, 202.

Sacrifices, human, in China, 290.

Лосось: почитаемый айнами, 330; как дракон в Китае, 76; как дракон в Шотландии, 75; как ирландский дракон, 77; Локи как лосось, 76.

“Salmon of Knowledge”, the Gaelic, 77.

San Tsi herb, goat and, 173

(see Plant of Life).

Scarab, jade forms resemble, 226.