19 января я получил официальное извещение о том, что неограниченная подводная кампания начнется 1 февраля, и мне предстояло уведомить об этом американское правительство вечером 31 января. После всего случившегося я мог расценить это уведомление не иначе как объявление войны Соединенным Штатам — причем такое, которое вдобавок ставило нас в виноватую позицию, поскольку оно положило конец мирным инициативам мистера Вильсона, начатым с нашего одобрения. Я сделал все от меня зависящее, чтобы попытаться добиться отмены берлинского решения или по крайней мере отсрочки даты его вступления в силу, и с этой целью направил в Берлин следующую телеграмму:
Шифрованная телеграмма
Вашингтон, 19 января 1917 г.
Война неизбежна ввиду предполагаемых действий. Опасность разрыва можно было бы смягчить установлением определенного временного интервала, скажем в один месяц, чтобы нейтральные суда и пассажиры могли быть пощажены, поскольку любое предварительное и своевременное предупреждение представляется невозможным при осуществлении текущей программы. Мне придется выдать пароль для неплавательных германских пароходов 1 февраля, так как эффект от выполнения моих инструкций здесь будет подобен объявлению войны и будет поддерживаться строгая охрана. В любом случае вскоре можно ожидать инцидента вроде того, что произошел с «Лузитанией».
Если военные причины не являются абсолютно повелительными, ввиду моей телеграммы 212 отсрочка крайне желательна. Вильсон верит, что может добиться мира на основе предложенного нами равноправия всех наций. Хауз снова говорил мне вчера, что Вильсон намерен предпринять действия очень скоро, ибо ввиду нашего заявления относительно будущей мирной лиги и т. д. он расценивает перспективы мирной конференции как благоприятные.
В моих попытках избежать разрыва с Соединенными Штатами президент помог мне в том отношении, что 22 января обратился к Сенату с посланием, которое лично зачитал им на торжественном заседании. В этом послании мистер Вильсон исчерпывающе изложил свою программу «мира без победы». Поскольку президент официально сообщил об этом предложении всем воюющим державам в тот же день, его следовало рассматривать как новый и самый торжественный шаг к миру. Поскольку, с другой стороны, это также документ, наиболее отчетливо выражающий стремления мистера Вильсона и упоминаемый перед его вступлением в войну, я цитирую его ниже дословно. Те, кто читает его сегодня, не могут отделаться от ощущения, что, пожалуй, еще ни разу не было написано более сокрушительной критики Версальского мира — мира, который нес на себе все признаки навязанного побежденным и против которого предостерегало послание президента.
Восьмого декабря прошлого года я обратился с идентичной нотой к правительствам наций, находящихся ныне в состоянии войны, с просьбой изложить более определенно, чем это было сделано какой-либо из воюющих групп до сих пор, те условия, при которых они сочли бы возможным заключить мир. Я выступал от имени человечества и прав всех нейтральных наций, подобных нашей, многие из самых жизненных интересов которых война ставит под постоянную угрозу. Центральные державы объединились в ответе, в котором заявлялось лишь то, что они готовы встретиться со своими противниками на конференции для обсуждения условий мира. Державы Антанты ответили гораздо более определенно и изложили — хотя и в общих чертах, но с достаточной конкретностью, подразумевающей детали, — те договоренности, гарантии и акты возмещения ущерба, которые они считают непременными условиями удовлетворительного урегулирования. Мы на столько же приблизились к конкретному обсуждению мира, который покончит с нынешней войной. Мы на столько же приблизились к обсуждению международного концерта, который после этого должен будет удерживать мир в состоянии покоя. В каждом обсуждении мира, который должен положить конец этой войне, само собой разумеется, что за этим миром должен последовать некий определенный концерт держав, который сделает практически невозможным повторение подобной катастрофы над нами вновь. Каждый любитель человечества, каждый здравомыслящий и мыслящий человек должен принимать это как должное.
Я искал этой возможности обратиться к вам, потому что посчитал себя обязанным перед вами, как перед советом, связанным со мной в окончательном определении наших международных обязательств, раскрыть вам без утайки мысли и замыслы, которые формировались в моем сознании относительно долга нашего правительства в грядущие дни, когда возникнет необходимость заложить заново и по новому плану основы мира между народами.
Невероятно, чтобы народ Соединенных Штатов не сыграл никакой роли в этом великом предприятии. Участие в таком служении станет той возможностью, к которой они стремились подготовить себя самыми принципами и целями своего государственного строя и одобренной практикой своего правительства со времен, когда они основали новую нацию с возвышенной и почетной надеждой на то, что во всем, чем она была и что она делала, она укажет человечеству путь к свободе. Они не могут с честью отказаться от служения, к которому им теперь предстоит быть призванными. Они не желают от него отказываться. Но они обязаны перед самими собой и перед другими народами мира заявить об условиях, при которых они сочтут себя свободными его оказать.
Это служение заключается ни в чем ином, как в том, чтобы добавить свой авторитет и свою мощь к авторитету и силе других наций для гарантии мира и справедливости во всем мире. Такое урегулирование теперь не может быть долго отсрочено. Справедливо, чтобы перед его наступлением это правительство откровенно сформулировало условия, при которых оно сочло бы себя оправданным просить наш народ одобрить его официальное и торжественное присоединение к Лиге мира. Я здесь для того, чтобы попытаться изложить эти условия.
Нынешняя война должна быть сначала окончена; но мы обязаны перед откровенностью и справедливым уважением к мнению человечества заявить, что, что касается нашего участия в гарантиях будущего мира, огромное значение имеет то, каким образом и на каких условиях он завершится. Трактаты и соглашения, приводящие к его окончанию, должны воплощать условия, которые создадут мир, заслуживающий гарантий и сохранения, мир, который завоюет одобрение человечества, а не просто мир, служащий частным интересам и сиюминутным целям воюющих наций. У нас не будет права голоса в определении того, какими будут эти условия, но мы, я уверен, получим право голоса в определении того, будут ли они сделаны долговечными посредством гарантий всеобщего пакта; и наше суждение о том, что является фундаментальным и существенным в качестве предварительного условия долговечности, должно быть высказано сейчас, а не позже, когда может оказаться слишком поздно.
Никакой пакт кооперативного мира, который не включает в себя народы Нового Света, не сможет обеспечить безопасность будущего против войны; и все же существует лишь один вид мира, в гарантировании которого народы Америки могли бы принять участие. Элементы этого мира должны быть элементами, которые вызывают доверие и удовлетворяют принципам американских правительств, элементами, согласующимися с их политической верой и с практическим убеждениями, которые народы Америки раз и навсегда приняли и обязуются защищать.
Я не имею в виду, что какое-либо американское правительство станет чинить препятствия любым условиям мира, о которых воюющие ныне правительства могли бы договориться, или стремиться опрокинуть их после заключения, какими бы они ни были. Я лишь принимаю как должное, что простые условия мира между воюющими не удовлетворят даже самих воюющих. Простые соглашения могут не сделать мир безопасным. Абсолютно необходимо, чтобы была создана сила в качестве гаранта стабильности урегулирования — настолько превосходящая силу любой воюющей ныне нации или любого сформированного или планируемого доселе союза, чтобы ни одна нация, ни одно вероятное сочетание наций не могло противостоять ей или выстоять против нее. Если мир, который предстоит заключить в ближайшее время, должен устоять, это должен быть мир, обеспеченный организованной превосходящей силой человечества!
Условия непосредственного согласованного мира определят, является ли он миром, для которого может быть обеспечена такая гарантия. Вопрос, от которого зависит весь будущий мир и политика мира, заключается в следующем: является ли нынешняя война борьбой за справедливый и безопасный мир или лишь за новый баланс сил? Если это лишь борьба за новый баланс сил, то кто гарантирует, кто может гарантировать стабильное равновесие нового устройства? Только спокойная Европа может быть стабильной Европой. Должен быть не баланс сил, а содружество сил; не организованные соперничества, а организованный общий мир.
К счастью, мы получили вполне недвусмысленные заверения на этот счет. Государственные деятели обеих групп противостоящих друг другу наций заявили в выражениях, которые невозможно было истолковать двояко, что в их намерениях не было никакой части сокрушить своих противников. Но последствия этих заверений могут быть не одинаково ясны для всех — могут не совпадать по ту и другую сторону океана. Я думаю, будет полезно, если я попытаюсь изложить то, какими мы их понимаем.
Прежде всего они подразумевают, что это должен быть мир без победы. Неприятно говорить об этом. Я прошу позволить мне дать собственное истолкование этого и чтобы было понятно, что никаких иных толкований в моих мыслях не было. Я стремлюсь лишь взглянуть в лицо реалиям и смотреть на них без мягких прикрас. Победа означала бы мир, навязанный проигравшему, условия победителя, продиктованные побежденному. Он был бы принят в унижении, под принуждением, при невыносимой жертве и оставил бы жало, обиду, горькое воспоминание, на которых условия мира покоились бы не вечно, а лишь как на зыбучем песке. Только мир между равными может быть прочным. Только мир, самый принцип которого есть равенство и общее участие в общем благодеянии. Правильное состояние ума, правильное чувство между нациями столь же необходимы для прочного мира, скодбно и справедливое урегулирование спорных вопросов территории либо расовой и национальной принадлежности.
Равенство наций, на котором должен основываться мир, если он хочет быть долговечным, должно быть равенством прав; обмениваемые гарантии не должны ни признавать, ни подразумевать разницу между большими нациями и малыми, между теми, что сильны, и теми, что слабы. Право должно основываться на общей силе, а не на индивидуальной силе тех наций, от чьего согласия будет зависеть мир. Равенства территории или ресурсов, конечно же, быть не может; равно как и любого другого рода равенства, не приобретенного в ходе обычного мирного и легитимного развития самих народов. Но никто не просит и не ожидает ничего большего, чем равенство прав. Человечество ищет ныне свободы жизни, а не противовесов силы.
И здесь затронута вещь более глубокая, чем даже равенство прав среди организованных наций. Никакой мир не может быть прочным или должен быть прочным, если он не признает и не принимает тот принцип, что правительства черпают всю свою справедливую власть из согласия управляемых и что нигде не существует права передавать народы из суверенитета в суверенитет, словно они являются имуществом. Я принимаю как должное, например — если я могу осмелиться привести единственный пример, — что государственные деятели повсюду согласны в том, что должна существовать единая, независимая и автономная Польша и что впредь нерушимая безопасность жизни, вероисповедания и промышленного и социального развития должна быть гарантирована всем народам, которые доселе жили под властью правительств, преданных вере и целям, враждебным их собственным.
Я говорю об этом не из какого-либо желания превознести абстрактный политический принцип, который всегда был очень дорог тем, кто стремился построить свободу в Америке, но по той же причине, по которой я говорил о других условиях мира, представляющихся мне явно незаменимыми, — потому что я хочу откровенно обнажить реалии. Любой мир, который не признает и не принимает этот принцип, неизбежно будет разрушен. Он не будет покоиться на привязанностях или убеждениях человечества. Брожение духа целых народов будет тонко и постоянно бороться против него, и весь мир будет сочувствовать. Мир может быть в безопасности лишь тогда, когда его жизнь стабильна, а стабильности не может быть там, где воля находится в состоянии мятежа, где нет душевного спокойствия и чувства справедливости, свободы и права.
Более того, насколько это осуществимо, каждому великому народу, борющемуся ныне за полное развитие своих ресурсов и своих сил, должен быть обеспечен прямой выход к великим магистралям моря. Там, где это не может быть сделано путем уступки территории, это несомненно может быть сделано путем нейтрализации прямых путей сообщения под общей гарантией, которая обеспечит сам мир. При надлежащей уживчивости в соглашениях ни одна нация не должна быть отрезана от свободного доступа к открытым путям мировой торговли.
И пути моря должны быть как по закону, так и на деле свободными. Свобода морей есть sine qua non мира, равенства и сотрудничества. Несомненно, может потребоваться несколько радикальный пересмотр многих правил международной практики, доселе считавшихся устоявшимися, дабы сделать моря действительно свободными и общими практически при любых обстоятельствах для использования человечеством, но мотив для таких изменений является убедительным и непреодолимым. Без них не может быть доверия или близости между народами мира. Свободное, постоянное, ничем не угрожаемое общение наций является существенной частью процесса мира и развития. Определить или обеспечить свободу морей не должно быть трудно, если правительства мира искренне желают прийти к соглашению по этому поводу.
Это проблема, тесно связанная с ограничением военно-морских вооружений и сотрудничеством флотов мира в поддержании морей одновременно свободными и безопасными. А вопрос ограничения морских вооружений открывает более широкий и, возможно, более сложный вопрос об ограничении сухопутных армий и всех программ военных приготовлений. Как ни сложны и деликатны эти вопросы, с ними необходимо столкнуться с предельной откровенностью и разрешить их в духе подлинного компромисса, если мир должен прийти с исцелением на своих крыльях и прийти навсегда. Мира невозможно достичь без уступок и жертв. Не может быть ощущения безопасности и равенства среди наций, если великие преобладающие вооружения и впредь будут продолжать то тут, то там наращиваться и поддерживаться. Государственные деятели мира должны планировать мир, и нации должны корректировать и приспосабливать свою политику к нему так же, как они планировали войну и готовились к безжалостному состязанию и соперничеству. Вопрос вооружений, будь то на суше или на море, является самым непосредственным и глубоко практическим вопросом, связанным с будущими судьбами наций и человечества.
Я высказался по этим великим вопросам без утайки и с предельной определенностью, поскольку мне это показалось необходимым, если всеобщее страстное желание мира где-либо должно было найти свободный голос и выражение. Возможно, я являюсь единственным лицом, наделенным высокими полномочиями среди всех народов мира, кто волен говорить и ничего не утаивать. Я говорю как частное лицо, и в то же время я говорю, конечно, как ответственное глава великого правительства, и я чувствую уверенность в том, что сказал то, что народ Соединенных Штатов желал бы, чтобы я сказал. Могу ли я не добавить, что я надеюсь и верю, будто я фактически говорю от имени либералов и друзей человечества в каждой нации и сторонников каждой программы свободы? Я хотел бы верить, что говорю от имени молчаливой массы человечества повсюду, у которой до сих пор не было места или возможности высказать свои истинные чувства относительно смерти и разрушения, которые, как они видят, уже постигли людей и дома, дорогие их сердцу.
«И выражая надежду, что народ и правительство Соединенных Штатов присоединятся к другим цивилизованным нациям мира в деле гарантирования незыблемости мира на тех условиях, которые я назвал, я говорю со тем большим мужеством и уверенностью, что всякому способному мыслить человеку ясен: в этом обещании нет никакого отступления ни от наших традиций, ни от нашей политики как нации, но, напротив, — выполнение всего того, что мы исповедовали или к чему стремились.
Я предлагаю, так сказать, чтобы нации единогласно приняли доктрину президента Монро в качестве доктрины всего мира: чтобы ни одна нация не стремилась распространить свое государственное устройство на любую другую нацию или народ, но чтобы каждому народу была предоставлена свобода определять свое собственное государственное устройство, свой собственный путь развития — беспрепятственно, без угрозы, без страха, как малому, так и великому и могущественному.
Я предлагаю, чтобы все нации отныне избегали запутанных союзов, которые втянули бы их в состязания за власть, поймали бы их в сеть интриг и эгоистичного соперничества и нарушили бы их собственные дела привнесенными извне влияниями. В союзе держав нет никакого запутанного союза. Когда все объединяются, чтобы действовать в одном ключе и с одной целью, все действуют в общих интересах и вольны жить своей собственной жизнью под общей защитой.
Я предлагаю управление с согласия управляемых; ту свободу морей, за которую на конференции за конференцией представители Соединенных Штатов выступали с красноречием убежденных последователей свободы; и такое сокращение вооружений, которое превращает армии и флоты лишь в силу порядка, а не в орудие агрессии или эгоистичного насилия.
Таковы американские принципы, американская политика. Мы не могли отстаивать никакие другие. И они же являются принципами и политикой смотрящих вперед людей повсюду, каждой современной нации, каждого просвещенного сообщества. Это принципы человечества, и они должны восторжествовать».
В изложении Хельфериха этих вопросов автор обвиняет это обращение мистера Вильсона в том, что оно благоприятствовало стороне Антанты, поскольку в нем изложенные условия рассматриваются как приемлемая основа для мира. Когда я вернулся в Германию, имперский канцлер выдвинул тот же аргумент в моем присутствии; я слышал, как его повторяли снова и снова на родине и, среди прочего, перед Следственной комиссией Национального собрания. Мне кажется, что этот взгляд представляет собой скорее берлинскую общепринятую басню (fable convenue). В документе нет ни слова, которое давало бы основания делать такой вывод. Президент просто заявил, что он предложил обеим воюющим сторонам определить условия, на которых они заключат мир, и что Антанта полностью ответила на это приглашение, в то время как Центральные державы не представили своих условий. Затем он продолжил, что, поскольку условия, на которых настаивала одна сторона, стали известны, мы продвинулись на шаг ближе к обсуждению мира. Если мы прочитаем текст документа без предвзятости и в связи с мнениями, выраженными американскими государственными деятелями, становится абсолютно ясно, что президент рассматривал условия, выдвинутые нашими врагами, как максимальные условия, и далее, что он верил, что мы также представим наши максимальные условия и в конечном счете придем к соглашению, приняв средний курс.