«Моя жизнь в Китае и Америке»

По мере приближения к Гонконгу на борт поднялся китайский лоцман. Капитан попросил меня спросить его, нет ли поблизости опасных рифов и мелей. Я хоть убей не мог вспомнить свой китайский, чтобы перевести ему; лоцман сам понимал по-английски и стал первым китайским учителем, который назвал мне китайские термины для опасных рифов и мелей. Так что шкипер с Мейси и еще несколько присутствовавших в тот момент лиц посмеялись надо мной — китайцем, который при этом не умел говорить на родном языке.

Моей первой мыслью по приезде было пешком отправиться в редакцию газеты «Чайна мейл», чтобы засвидетельствовать свое почтение Эндрю Шортриду, владельцу и редактору издания, другу, который поддерживал меня больше года, пока я учился в Монсонской академии. Увидев его и приняв его гостеприимство в виде приглашения поселиться в его доме, я без промедления поспешил в Макао навестить свою престарелую и любимую мать, которая, как я знал, тосковала по своему долго отсутствовавшему мальчику. Наша встреча была обговорена за день до этого. Я был одет в гражданское платье и не мог удобно сменить его на китайский костюм. Я также отрастил усы, что по китайским обычаям не подобало носить неженатому молодому человеку. Мы встретились со слезами радости, благодарности и признательности. Сначала наши сердца были слишком переполнены даже для слов. Мы дали волю своим эмоциям. Как только мы немного успокоились, она начала гладить меня повсюду в знак материнской нежности, сдерживавшейся в терпеливом ожидании по меньшей мере десять лет. Сидя рядом друг с другом, я вкратце рассказал ей о своей жизни в Америке, так как знал, что этот рассказ будет ей глубоко интересен. Я сказал ей, что только что завершил долгое и утомительное пятимесячное путешествие, но не встретил никаких опасностей; что за восемь лет пребывания в Соединенных Штатах ко мне везде очень по-доброму относились хорошие люди; что у меня было крепкое здоровье и я никогда серьезно не болел, и что моей главной целью все эти восемь лет было учиться и готовить себя к делу всей моей жизни в Китае. Я объяснил ей, что перед поступлением в колледж мне пришлось пройти подготовительную школу; что колледж, в который я поступил, — это Йель, один из ведущих колледжей Соединенных Штатов, и что курс обучения составлял четыре года, чем и объяснялось мое долгое пребывание там и задержка с возвращением в Китай. Я сказал ей, что по прошествии четырех лет я окончил его со степенью бакалавра искусств, аналогичной китайскому званию «сюйцай», что переводится как «прекрасный талант»; что это засвидетельствовано на пергаменте из овечьей кожи и что окончить Йельский колледж считается большой честью даже для уроженца Америки, а тем более для китайца. Она наивно спросила меня, сколько денег это приносит. Я ответил, что денег сразу это не приносит, но позволяет зарабатывать их быстрее и проще, чем тот, кто не получил образования; что это дает человеку большее влияние и власть среди людей, и если он опирается на свое университетское образование, то с большей вероятностью станет лидером людей, особенно если у него есть прочно устоявшийся характер. Я сказал ей, что мое образование в колледже ценнее для меня, чем деньги, и что я уверен в возможности заработать много денег.

«Знание, — сказал я, — это сила, а сила больше богатства. Я первый китаец, окончивший Йельский колледж, и раз так, вы имеете честь быть первой и единственной матерью из бесчисленных миллионов матерей в нынешнем Китае, которая может претендовать на честь иметь сына — первого китайского выпускника первоклассного американского колледжа. Обладать такой честью — редкая удача». Я также заверил ее, что пока я жив, о всех ее удобствах и нуждах будут заботиться тщательно и ревностно, и ничто не будет упущено, чтобы сделать ее довольной и счастливой. Эта беседа, казалось, принесла ей великое утешение и удовлетворение. Она выглядела очень счастливой. По окончании беседы она посмотрела на меня со многозначительной улыбкой и сказала: «Я вижу, ты уже отпустил усы. Знаешь, у тебя есть брат, который намного старше тебя; он еще не отрастил усы. Ты должен их сбрить». Я незамедлительно исполнил ее повеление, и когда я вошел в комнату с чистым лицом, она улыбнулась с глубоким удовлетворением, очевидно думая, что при всем моем иностранном образовании я не утратил своего раннего воспитания в виде послушания матери. И если бы она только могла прочитать мое сердце, она бы обнаружила, как каждый его удар трепещет от нежнейшей любви к ней. В оставшиеся годы ее жизни мне выпала редкая привилегия часто видеть ее и обеспечивать любое ее удобство, какое было в моих силах. Она ушла из жизни в 1858 году в возрасте шестидесяти четырех лет, спустя двадцать четыре года после смерти моего отца. Я был в Шанхае во время ее кончины. Я вернулся в родную деревню как раз вовремя, чтобы присутствовать на ее похоронах.

Летом 1855 года я поселился в Кантоне у преподобного мистера Врумана, миссионера Американского совета. Его штаб-квартира располагалась в Хамхалане, поблизости от правительственной площадки для казней, которая находится на юго-западной окраине города, близ берега Жемчужной реки. Находясь там, я возобновил занятия китайским языком и начал восстанавливать кантонский диалект, который забыл за время пребывания в Соединенных Штатах. Меньше чем за полгода язык легко вернулся ко мне, хотя я все еще немного подзабыл его. Я также делал медленные успехи в восстановлении письменного языка, в котором не был достаточно силен до отъезда из Китая в 1846 году. Я изучал его всего четыре года, что считалось малым сроком для овладения письменной речью. Между письменным и разговорным языком Китая существует гораздо большая разница, чем между письменным и разговорным английским языком. Китайский письменный язык вычурен и полон условных форм. Он понятен по всей империи, но в разных провинциях и местностях произносится по-разному. Разговорный язык разбит на бесконечные диалекты, и в некоторых провинциях, таких как Фуцзянь, Аньхой и Цзянсу, люди чужды друг другу в плане диалектов. Таковы своеобразные характеристики иероглифического и разговорного языков Китая.

За полгода моего проживания в Кантоне, пока я пытался восстановить как письменную, так и разговорную речь, провинция Гуандун погрузилась в несколько дезорганизованное состояние. Жители Кантона попытались поднять провинциальное восстание или мятеж, совершенно отдельный от Тайпинского восстания, которое с заметным успехом велось во внутренних районах Китая. Для его подавления и пресечения на корню наместник Е Минчэнь прибегнул к драконовским мерам: летом 1855 года он обезглавил семьдесят пять тысяч человек, большинство из которых, как мне говорили, были невиновны. Мое жилище находилось в полумиле от места казней, как уже упоминалось, и однажды из любопытства я отважился дойти туда. Но о какое зрелище! Земля была насквозь пропитана человеческой кровью. По обеим сторонам подъездной дороги виднелись обезглавленные человеческие тела, сваленные в кучи в ожидании вывоза для погребения. Но никаких мер для облегчения их вывоза предусмотрено не было.

Казни проводились в гораздо больших масштабах, чем ожидали, и не было предусмотрено места, достаточно простого для захоронения всех тел. Они так и лежали под палящим солнцем. Температура с утра до вечера в разгар лета стабильно держалась на отметке 90 градусов по Фаренгейту, а иногда и выше. Воздух в радиусе двух тысяч ярдов от места казней был тяжело насыщен ядовитыми и пагубными испарениями, которые исторгались из уже перенасыщенной кровью земли и от куч трупов, оставленных там по меньшей мере на два дня и проявлявших признаки быстрого разложения. Для меня было чудом, что из столь зараженного места не возникло никакой свирепой эпидемии, способной выкосить плотное население города Кантона. Счастливым обстоятельством оказалось то, что в конце концов нашелся глубокий и обширный овраг на дальневосточной [дальней] окраине западной части города, который сразу превратили в усыпальницу, куда и свалили эту огромную человеческую гекатомбу. Говорили, что засыпать эти трупы землей не требовалось; эту работу выполняли бесчисленные рои червей красноватого оттенка с совершенно отвратительным и омерзительным видом.

Мне рассказывали, что в июне, июле и августе 1855 года было обезглавлено семьдесят пять тысяч человек; что более половины из них были объявлены невиновными в обвинении в мятеже, но это обвинение выдвигалось как предлог для вымогательства с них денег. Эта массовая бойня, не имеющая аналогов в анналах современной цивилизации, затмевающая даже злодеяния и кровожадность Калигулы и Нерона или даже Французской революции, была учинена Е Минчэнем, назначенным наместником Гуандуна и Гуанси в 1854 году.

Е Минчэнь был родом из Ханьяна. Ханьян является частью порта Ханькоу и был разрушен вместе с ним, когда тайпинские мятежники захватили его. Говорили, что у Е Минчэня были огромные имения в Ханьяне, которые полностью сгорели в огне. Это обстоятельство озлобило его против тайпинских мятежников, а поскольку лидеры тайпинов были родом из Гуандуна и Гуанси, он естественным образом перенес свою ненависть на жителей этих двух провинций. Именно на высоком посту наместника он обрел возможность выместить свою частную и личную месть на жителях Кантона. Этим объясняется его беспорядочная расправа над ними, а также тот факт, что он даже не удостоил их подобием суда, а гнал из жизни в смерть, как стада скота на бойню.

Но этот человеческий монстр и не помышлял о том, что его час расплаты быстро приближается. Несколько лет спустя после этого ужасного жертвоприношения человеческих жизней, в 1855 году, у него возникли проблемы с британским правительством. Он был захвачен британскими силами и сослан в какой-то глухой и отдаленный уголок Индии, где вел жалкое существование, ненавидимый всей китайской нацией и презираемый миром в целом.

Возвратившись в штаб-квартиру после посещения места казней, я чувствовал себя обессиленным и угнетенным. У меня не было аппетита к еде, а когда наступила ночь, я был слишком нервным, чтобы уснуть. Увиденная за день картина потрясла меня. Тогда я подумал, что у тайпинских мятежников имелись веские основания для оправдания их попытки свергнуть маньчжурский режим. Мои симпатии полностью оказались на их стороне, и я всерьез подумывал о подготовке к присоединению к тайпинским мятежникам, однако при более спокойном размышлении вернулся к первоначальному плану изо всех сил восстанавливать китайский язык как можно быстрее и следовать естественным ходом вещей, чтобы осуществить задуманную цель.

ГЛАВА VII. ПОПЫТКИ НАЙТИ ДОЛЖНОСТЬ

Наконец преуспев в овладении разговорной речью настолько, чтобы говорить довольно бегло, я сразу же приступил к поискам должности, на которой мог бы не только содержать себя и мать, но и выстроить план воплощения в жизнь своих идей реформирования Китая.

Доктор Питер Паркер, который много лет был медицинским миссионером Американского совета в Кантоне, в то время был назначен уполномоченным США в качестве временной меры на замену аккредитованного полномочного министра — дипломатической должности, еще не существовавшей, поскольку вопрос о постоянном иностранном министре в Пекине все еще находился в стадии переговоров и не был полностью урегулирован в качестве постоянной дипломатической договоренности между пекинским правительством и державами договорных портов. Доктор Паркер получил назначение уполномоченным благодаря своему долгому пребыванию в Китае и способности говорить по-китайски, а не из-за какой-либо специальной дипломатической подготовки или юридических знаний. Именно через мистера М. Н. Хичкока, американского торговца из фирмы «Кинг и Ко» и нашего общего с доктором Паркера знакомого, я стал личным секретарем доктора. Я знал доктора Паркера еще во времена учебы в школе миссис Гуцлав, и он, несомненно, знал, что я недавно окончил Йель, который также был его альма-матер. Его штаб-квартира находилась в Кантоне, но лето он проводил в Макао. Я пробыл с ним всего три месяца. Мое жалование составляло 15 долларов в месяц (во всяком случае, недостаточно для того, чтобы меня испортить). Работы для меня у него было очень мало, но я думал, что, находясь при нем, возможно, смогу сойтись с китайскими чиновниками. Однако до этого было далеко. Видя, что я не могу ничему у него научиться или расширить знакомства с китайскими чиновниками, я оставил пост его секретаря и перебрался в Гонконг в попытке изучать право. Благодаря моему старому другу Эндрю Шортриду, щедро оказавшему мне гостеприимство в своем доме, мне удалось получить должность переводчика в Верховном суде Гонконга. Жалование на этой должности составляло 75 долларов в месяц. Имея эту опору, я почувствовал воодушевление продолжать попытки изучать право. Соответственно, мне посоветовали поступить учеником к адвокату или стряпчему. В английской судейской практике, судя по всему, существует два четких класса юристов — стряпчие, или сосиситоры [солиситоры], и барристеры. Первые письменно готовят все свидетельства, факты и доказательства по делу и передают их барристеру, или адвокату, который аргументирует дело в суде согласно закону.

Я поступил учеником к адвокату, которого мне порекомендовал мой старый покровитель и друг Шортрид. Я не подозревал, что, отправляясь в британскую колонию Гонконг в качестве адвоката, наступаю на больные мозоли британского юридического братства, и что, нанимаясь в ученики к адвокату, а не к новому генеральному атторнею колонии, который без моего ведома сам хотел меня заполучить, я совершил еще одну ошибку, из-за которой в конце концов мне пришлось вовсе покинуть Гонконг.

Прежде всего, все адвокаты ополчились против меня единым фронтом, потому что, как они открыто заявляли во всех местных газетах, кроме «Чайна мейл», если мне позволят практиковать мою профессию, им тоже можно собирать вещи и возвращаться в Англию, поскольку, обладая исчерпывающими знаниями как английского, так и китайского языков, я со временем монополизирую все китайские юридические дела. Так что они создали мне невыносимые условия для продолжения учебы.

С другой стороны, я не знал, что генеральный атторней хотел взять меня в ученики к себе, поскольку он изо всех сил использовал свое влияние в качестве генерального атторнея колонии, чтобы расчистить мне путь к профессии адвоката, составив специальный колониальный ордонанс о допуске китайцев к практике в колонии Гонконг, как только я сдам экзамены. Этот ордонанс был отправлен британскому правительству для утверждения парламентом, прежде чем он обретет силу и станет колониальным законом. Он был утвержден и таким образом стал колониальным ордонансом.

Между тем Ансти, генеральный атторней, выяснил, что я уже нанялся в ученики к Парсону, адвокату. С того момента у меня не стало покоя. Я оказался между двух огней: батареи, управляемые адвокатами, открыли по мне огонь с удвоенной энергией, и новая батарея, управляемая генеральным атторнеем, тоже открыла стрельбу. Он стал придираться к моем переводу, чего раньше никогда не делал. Мистер Парсон видел, как обстоят дела. Он сам также находился под сильным обстрелом с обеих сторон. Поэтому, чтобы спасти себя, он прямо и откровенно заявил мне, что вынужден отказаться от моих услуг, и аннулировал ученический договор между нами. Мне же, со своей стороны, пришлось оставить должность переводчика в Верховном суде. Сам Парсон вскоре после того, как я бросил ученичество и пост переводчика, по понятным ему причинам оставил дела в Гонконге и вернулся в Англию. Так что учитель и ученик покинули свои посты практически одновременно.

Ретроспективный взгляд на мой короткий опыт в Гонконге убедил меня, что в конечном счете было к лучшему то, что мне не удалось стать юристом в Гонконге, поскольку арена действий там оказалась бы слишком узкой и ограниченной. Я не смог бы сойтись с ведущими умами Китая, окажись я привязан к этой скалистой и бесплодной колонии. Несомненно, я мог бы сколотить состояние, преуспей я в юридической профессии, но поскольку обстоятельства вынудили меня покинуть колонию, мои мысли обратились на север, в Шанхай, и в августе 1856 года я покинул Гонконг на чайном клипере «Флоренс» под командованием капитана Дюмарскю из Бостона. Он был совершенно иным типом человека, чем капитан «Эврики», привезшей меня сюда в 1855 году. Он был добрым, умным и обходительным. Когда он узнал, кто я такой, он предложил мне бесплатный проезд из Гонконга в Шанхай. По сути, он являлся единственным владельцем судна, названного в честь его дочери Флоренс. Переход был коротким — всего семь дней, но до его окончания мы стали большими друзьями.

Вскоре после прибытия в Шанхай я нашел место в переводческом отделе Императорской таможни с жалованием 75 лянов в месяц, что эквивалентно 100 мексиканским долларам. За неимением китайской серебряной валюты использовался мексиканский доллар. Это было на шаг лучше переводческой должности в Верховном суде Гонконга. Обязанности не были обременительными и трудными. По правде говоря, они были слишком просты и легки для моего вкуса и амбиций. У меня было вдоволь времени для чтения. Не прошло и трех месяцев моего испытательного срока на новой службе, как я обнаружил, что дела обстоят не так, как следовало бы, и если я хочу сохранить чистую, безупречную репутацию и незапятнанное имя, я не могу долго оставаться на этой службе. Между переводчиками, прослужившими много лет, и китайскими грузоотправителями существовала налаженная система взяточничества. Узнав об этом и не желая никоим образом быть замешанным с остальными в дележе добычи, я принял решение уйти в отставку. Поэтому в один прекрасный день я навестил главного комиссара таможни, якобы для того, чтобы узнать о своих дальнейших перспективах в таможенной службе — есть ли какие-либо шансы на повышение до должности комиссара. Мне ответили, что никаких подобных перспектив ни мне, ни какому-либо другому китайскому переводчику не светит. Поэтому я тут же решил бросить свое место. Я подал прошение об отставке, которое сначала не приняли. Через несколько дней после нашей первой беседы главный комиссар Лей настойчиво пытался уговорить меня передумать и в качестве стимула предложил поднять мне жалование до 200 лянов в месяц, явно полагая, что я просто блефую ради повышения жалованья. Ему и в голову не приходило, что нашелся по крайней мере один китаец, который ценит чистую репутацию и честное имя выше денег; что, будучи образованным человеком, я не видел причин, почему мне не должны предоставляться те же шансы на продвижение по службе в китайском правительстве, что и англичанину, и почему моя индивидуальность не должна признаваться и уважаться на каждом шагу. Он и подумать не мог, что мои стремления превосходят его собственные, и что я не желаю связываться с компанией таможенных переводчиков и инспекторов, замеченных в получении взяток; что человек, желающий, чтобы другие его уважали, должен сначала уважать себя сам. Таковы были мои побуждения. Я не стал называть истинную причину ухода со службы, но по окончании четырехмесячного испытательного срока покинул ее, чтобы испытать удачу на новых, более подходящих полях.

Знакомые в то время считали меня чудаком за то, что я бросил место, приносившее 200 лянов в месяц, ради чего-то неопределенного и неиспытанного. По их мнению, это было верхом безумия. Они мало понимали, к чему я стремлюсь. У меня была чистая репутация, и я намеревался сохранить ее таковой. Я прекрасно осознавал, что менее чем за год после возвращения в Китай сменил три места работы. Я и сам начал думать, будто слишком непостоянен, чтобы добиться чего-то существенного, либо слишком оторван от реальности, или слишком горд для жизненного успеха. Но в упорной борьбе нужно быть мечтателем, чтобы воплотить возможности в жизнь. Мы призваны в этот мир не просто ради изнурительного труда ради животного существования. Мне пришлось тяжело трудиться ради своего образования, и я чувствовал, что должен извлечь максимум из того малого, что имел, не столько ради личной выгоды, сколько для того, чтобы сделать это общественным благом для своей расы. Посредством этих метаний и перемен я лишь пытался найти свое истинное положение и понять, как могу принести пользу Китаю.

ГЛАВА VIII. КОММЕРЧЕСКИЙ ОПЫТ

Следующим моим шагом после ухода из Императорской таможни стала должность клерка в английской торговой фирме, занимавшейся чаем и шелком. За те несколько месяцев, что я у них пробыл, я довольно глубоко проник в суть торгового дела и методов его ведения, что впоследствии оказалось для меня полезным знанием и опытом. Через полгода после того, как я ступил на эту временную для себя стезю, партнерство в фирме распалось, что в очередной раз оставило меня без работы и снова выбросило в море неопределенности. Но за время моей связи с фирмой произошло два небольших инцидента, о которых я не могу не рассказать.

В один из четверговых вечеров, возвращаясь домой с молитвенного собрания в Юнион-чапел в Шанхае, я увидел впереди на Сычуаньской дороге перед епископальной церковью вереницу людей; каждый размахивал над головой китайским фонариком, они пели и кричали, зигзагами шагая по дороге и явно отлично проводя время, в то время как китайцы по обеим сторонам дороги шарахались и метались в сильном испуге во всех направлениях, ведя себя так, будто их преследовал сам лукавый. Я находился примерно в ста ярдах от места действия. Я сразу оценил обстановку. Мой слуга, несший впереди меня фонарь, чтобы освещать дорогу, так испугался, что начал пятиться ко мне. Я сказал ему не бояться, а идти прямо вперед. Вскоре мы столкнулись с тремя или четырьмя полупьяными парнями. Один из них выхватил фонарь у моего слуги, а другой, покачиваясь, попытался меня пнуть. Я шел спокойно и безмятежно, пока не добрался до последней группы из двух-трех парней. Они оказались вполне трезвыми и в своем уме и отстали от остальных, очевидно, ради того, чтобы насладиться весельем и понаблюдать за буйными выходками толпы. Я остановился, заговорил с ними и назвал себя. Я попросил их назвать имена парней, которые отобрали фонарь у моего мальчика и пытались меня пнуть. Сначала они отказывались, но в конце концов, получив обещание, что я не доставлю им хлопот, назвали мне имя одного из парней, его должность на судне и название судна, на котором он служил. Оказалось, что этот человек был первым помощником капитана судна «Эврика», той самой шхуны, которая привезла меня в Китай в 1855 году и которая, как оказалось, была зафрахтована на имя фирмы, где я работал. На следующее утро я написал записку капитану с просьбой передать ее старшему помощнику. Капитан, получив записку, сильно заволновался и передал ее первому помощнику, который немедленно сошел на берег и принес извинения. Я отнесся к нему очень любезно и сказал, что американцы в Китае пользуются высоким уважением у народа, и каждый американец, высаживающийся в Китае, должен дорожить этой высокой репутацией и не делать ничего, чтобы поставить ее под удар. Мотивом написания записки было лишь заставить его сойти на берег и дать этот совет. Он явно был доволен моим дружелюбным отношением, протянул руку для рукопожатия, чтобы поблагодарить за совет, и пригласил подняться к нему на борт выпить бокал вина и остаться добрыми друзьями. Я поблагодарил его за предложение, но отказался, и мы расстались по-дружески.

Мой второй инцидент, случившийся пару месяцев спустя, не имел столь мирного исхода.

После распада товарищества фирмы, у которой я служил, состоялся аукцион по продаже мебели компании. В комнате, где шел аукцион, я случайно стоял в смешанной толпе китайцев и иностранцев. Позади меня стоял здоровенный шотландец ростом футов шесть. Он не был для меня совсем уж незнакомцем, так как я встречал его на улицах несколько раз. Ради шутки он начал привязывать пучок хлопковых шариков к моей косе. Но я поймал его за этим занятием и в шутливой форме приподнял их, попросив развязать. Он скрестил руки и выпрямился во весь рост с выражением величайшего пренебрежения и презрения. Я мгновенно сообразил, в чем дело, и, помрачнев лицом, повторил свое требование снять это украшение. Внезапно он двинул кулаком мне в рот, впрочем, не до крови. Хотя он возвышался надо мной на голову с лишним, я вовсе не смутился и не устрашился его дюжего и презрительного вида. Я рассвирепел и, забыв о всяких мыслях о нашей разнице в росте и силе, ударил его в ответ ровно туда же, куда он меня хватил; мой удар был сокрушительным и молниеносным, настигнув цель прежде, чем тот успел сообразить. Из губы и носа брызнула обильная кровь. Он схватил меня за запястье обеими руками. Поскольку он держал мое правое запястье в своей мощной хватке, будучи атлетом и спортсменом, я как раз собирался поднять правую ногу для удара ногой в жизненно важную точку, когда главный партнер фирмы, случайно оказавшийся поблизости, внезапно вклинился между нами и разнял нас. Затем я отступил в сторону, лицом к противнику, который удалялся в толпу. Когда я отходил, чей-то голос из толпы спросил:

«Хочешь подраться?»

Я ответил: «Нет, я просто защищался. Ваш друг оскорбил меня, да еще добавил к оскорблению удар. Я принимал его за джентльмена, но он оказался негодяем».

С этим едким замечанием, услышанным по всей комнате, я удалился в соседнюю комнату, оставив толпу обсуждать инцидент. Британский консул, случайно присутствовавший при этом, сделал небрежное замечание о сути дела и сказал, как мне передал впоследствии друг: «Этот молодой человек был излишне горяч; не возьми он правосудие в свои собственные руки, он мог бы подать иск за нанесение побоев в консульском суде, но раз он уже отплатил той же монетой и его последнее замечание перед толпой нанесло противнику более глубокую рану, чем сам удар, он утратил преимущество судебного иска».

Шотландец после этого инцидента целую неделю не появлялся на публике. Мне говорили, что он заперся в комнате, чтобы дать ранам зажить, но истинной причиной, почему он не хотел показываться, было скорее то, что его прилюдно отлупил маленький китаец; ибо эта история, сколь бы неприятной и прискорбной ни была, произвела настоящий фурор в поселении. Она на короткое время стала главной темой разговоров среди иностранцев, в то время как среди китайцев на меня стали смотреть с огромным уважением, поскольку со времен основания иностранного поселения на экстерриториальной основе близ города Шанхая еще ни один китаец в его юрисдикции не проявлял мужества и решимости защитить свои права лицом к лицу, когда те нарушались или попирались иностранцем. Их кроткий и мягкий нрав позволял оставлять личные оскорбления и выпады без ответа и возражений, что закономерно поощряло высокомерие и наглость со стороны невежественных иностранцев. Однако настанет день, когда народ Китая станет настолько образованным и просвещенным, чтобы осознать свои права — как публичные, так и частные — и обладать моральным мужеством отстаивать и защищать их всякий раз, когда на них покушаются. Торжество Японии над Россией в недавней войне открыло глаза китайскому миру. Он больше никоим образом не потерпит несправедливости в какой бы то ни было форме, а тем более больше не смирится с иностранной агрессией и экспансией. Теперь они видят, в каком плачевном положении их оставили национальное невежество, самомнение и консерватизм, в которых они окаменели. Они находились на грани раздела между европейскими державами и были спасены от этой катастрофы лишь своевременным вмешательством правительства Соединенных Штатов. Что принесет будущее, когда император Гуансюй и вдовствующая императрица Цыси оба ушли из жизни, не может предсказать никто.

Закрытие фирмы, в которой я работал, в очередной раз — как уже отмечалось, в четвертый раз — лишило меня постоянного дела. Однако я вовсе не был смущен или обескуражен, поскольку не собирался связывать свою жизнь с торговой деятельностью на постоянной основе. За последние два года мое знание китайского языка заметно улучшилось. Я не спешил с поиском нового места и сразу же занялся переводами, чтобы сгладить перерывы в своей непостоянной жизни. Это независимое занятие, хотя и не прибыльное, тем не менее открывало путь к более широкому знакомству с образованными и торговыми кругами китайцев; расширение круга знакомств было моей главной заботой. Моя переводческая деятельность свела меня с компрадором одного из ведущих торговых домов Шанхая. Старший партнер этого дома умер в 1857 году. Он пользовался большой известностью и глубоким уважением как среди китайского, так и среди иностранного купечества. Выражая свое высокое уважение к его памяти, видные китайские купцы составили подробную и хвалебную эпитафию по случаю его кончины. Оставшиеся в живых члены фирмы выбрали двух переводчиков для перевода этой эпитафии. Одним из них был переводчик в генеральном консульстве Великобритании, брат автора книги «Китайцы и их мятежи», а вторым — (благодаря влиянию компрадора) я сам. К моему великому удивлению, предпочтение отдали моему переводу, который и был принят управляющим фирмы. Китайский комитет был весьма воодушевлен тем, что кто-то из их соотечественников знал английский язык достаточно хорошо, чтобы передать внутренний смысл их эпитафии. Его утвердили и высекли на памятнике. Мое имя стало известным среди китайцев, на этот лет не как воина, а как китайского студента, получившего образование в Америке.

Вскоре после этого случая произошло еще одно непредвиденное событие, в котором мне снова довелось принять участие; это было наводнение на Желтой реке, которое превратило северную часть провинции Цзянсу в море и оставило без крова и средств к существованию тысячи людей в той местности. Большая группа беженцев скиталась по окрестностям Шанхая и стекалась туда. Китайская делегация, состоящая из ведущих купцов и представителей местной знати, которые знали меня или слышали обо мне, пришла ко мне с просьбой составить циркуляр с призывом к иностранной общине о помощи и пожертвованиях для облегчения массовых страданий беженцев. Несколько экземпляров были немедленно пущены в ход, и менее чем за неделю было подписано и выплачено не менее 20 000 долларов. Китайский комитет был чрезвычайно воодушевлен своим успехом, и их радость не знала границ. Чтобы поставить точку в этом деле, я написал от имени комитета письмо с признательностью и благодарностью иностранной общине за быстрый и щедрый вклад. Оно было опубликовано в местных шанхайских газетах — «Шанхай мейл» и «Френд оф Чайна», — так что не прошло и трех месяцев с тех пор, как я начал заниматься переводческим делом, как я стал широко известен среди китайцев как китайский студент, получивший образование в Америке. Я был обязан Цзан Кифу, компрадору, тем, что оказался в этой сфере деятельности и стал известен в Шанхае. Он был образованным китайцем — человеком, пользовавшимся огромным уважением и доверием за свою честность и сметливость. Его долгая связь с фирмой и литературный вкус привлекли к нему лучших китайских ученых со всех концов Китая, в то время как его деловые операции сводили его с ведущими китайскими капиталистами и предпринимателями в Шанхае и за его пределами. Именно благодаря ему были написаны и упомянутая эпитафия, и циркуляр; и именно Цзан Кифу познакомил меня с известным китайским математиком Ли Жэньшу, который годы спустя представил меня будущему императорскому комиссару Цзэн Гофаню — выдающемуся полководцу и государственному деятелю, который, как станет видно дальше, поддержал и продвигал Китайскую образовательную миссию. В великой паутине человеческих дел почти невозможно узнать, кто из наших друзей и знакомых окажется той самой нитью, способной распутать клубок нашей судьбы. Цзан Кифу познакомил меня с Ли Жэньшу, а последний — с Цзэн Гофанем, который в конечном счете посредством Китайской образовательной миссии соединил западное образование с восточной культурой — союз, призванный сплотить различные расы мира в единое братство.

Впоследствии мой друг Цзан Кифу познакомил меня с главой или управляющим компании «Дент и Ко», который любезно предложил мне должность компрадора в его фирме в Нагасаки (Япония) вскоре после того, как эта страна была открыта для внешней торговли. Я отклонил это предложение, прямо и откровенно объяснив свою причину: компрадорство, хоть и является прибыльным, связано со всем низким, и как выпускник Йельского университета, одного из ведущих колледжей Америки, я не мог допустить и мысли о том, чтобы навлечь позор на свою альма-матер, к которой я испытывал глубочайшее уважение и благоговение и ревностно оберегал ее славное имя. Что подумали бы колледж и мои однокурсники, если бы они услышали, что я стал компрадором — главным слугой среди слуг в английском учреждении? Я сказал, что бывают случаи, когда человек в силу тяжелых обстоятельств может быть вынужден временно играть роль слуги, но я еще не дошел до такого отчаянного положения, хотя и был беден финансово. Я заявил, что предпочел бы путешествовать в качестве агента фирмы во внутренних районах и вести переписку непосредственно с ее главой. В таком случае я не стал бы жертвовать своим человеческим достоинством ради зарабатывания денег на должности, которая общепризнанно считается холопской. Я бы гораздо охотнее занимался упаковкой чая и закупкой шелка в качестве агента — либо на жалованье, либо на комиссионных. Таково было мое основание для отказа. Тем не менее я поблагодарил его за предложение. Эта беседа происходила в присутствии моего друга Цзан Кифу, который, не зная всех деталей разговора, владел английским языком в достаточной степени, чтобы улавливать общий смысл беседы. Затем я удалился, оставив управляющего и моего друга обсуждать результаты. Позже Цзан рассказал мне, что Уэбб сказал: «Юн Вин беден, но горд. Бедность и гордость обычно идут рука об руку». Спустя несколько дней Цзан сообщил мне, что Уэбб решил отправить меня в чайные районы, чтобы я осмотрелся и изучил дело по упаковке чая.

ГЛАВА IX. МОЯ ПЕРВАЯ ПОЕЗДКА В ЧАЙНЫЕ РАЙОНЫ

11 марта 1859 года я оказался на борту у-си-куэя — китайской лодки, построенной в Уси, городе, расположенном на границах Великого канала, неподалеку от знаменитого города Сучжоу, соперника Ханчжоу по богатству, численности населения, шелководству и роскоши. Слово «куэй» означает «быстрый». Следовательно, у-си-куэй — это быстрые лодки из Уси. Эти пассажирские суда, курсировавшие между главными городами и торговыми центрами у водной системы каналов и озер на юге Цзянсу, обычно строились различных размеров и были удобно обставлены для комфорта и удобства публики. Суда, предназначенные для чиновников и состоятельных классов, строились в больших масштабах и отделывались в более претенциозном стиле. Все они были плоскодонками. Они неплохо шли при попутном ветре, но против ветра их либо тянули бечевой от мастил к бурлакам на берегу, либо передвигались с помощью кормовых весел, в чем китайцы большие мастера. Они могут придать лодке высокую скорость с помощью пары весел, опирающихся на стальные шарниры, закрепленные на корме: по одному с каждой стороны, примерно посередине весла, причем на каждом весле работают по четыре человека; лопасти заставляют двигаться в воде на корме вправо и влево, что толкает и продвигает лодку вперед с удивительно быстрой скоростью. Однако в последние годы паровой двигатель проложил себе дорогу в Китай, и паровые катера вытеснили эти традиционные суднушки, которые быстро исчезают с гладких вод провинции Цзянсу — точно так же, как быстрые парусные суда, известные как балтиморские клиперы, которые в пятидесятых и шестидесятых годах занимались торговлей с Ост-Индией и Китаем, постепенно исчезли с океанских просторов под натиском парового флота.

Через три дня я сошел на берег в историческом городе Ханчжоу, который является столицей провинции Чжэцзян. Он расположен на равнине с неровным рельефом, с холмами на юго-западе, западе и северо-востоке. Он занимает площадь около трех или четырех квадратных миль. Он имеет прямоугольную форму. Его длина простирается с севера на юг, а ширина — с востока на запад. На западе лежит Сиху, или Западное озеро, — прекрасный водоем с чистой водой и галечным или песчаным дном, простирающийся от подножия городской стены до подножия гор, которые виднеются вдали на заднем плане, поднимаясь к облакам подобно величественным бастионам, защищающим город с севера.

Река Цяньтанцзян, протекающая примерно в двух милях отсюда, омывает город с востока. Она берет свое начало на высоком горном хребте Хуэйчжоу на юго-востоке, следует несколько извилистым курсом к одноименному заливу и, с шумом мчась по скалистым уступами словно пенистый скакун, впадает в залив примерно в сорока милях к востоку от города. Это одна из тех рек, на которых наблюдаются периодические приливные волны: при входе в залив приливные воды издают грохот, подобный раскатам грома, а волны поднимаются на высоту восьми или десяти футов.

Ханчжоу, помимо своей исторической славы как резиденции правительства династии Сун XII и XIII веков, всегда пользовалась широкой репутацией благодаря прекрасным зданиям, как общественным, так и частным, таким как храмы, пагоды, мечети и мосты, которые придают очарование великолепным природным пейзажам, которыми она наделена в исключительной степени. Однако в последнее время время и вырождение эпохи сделали свое пагубное дело. Ее былое величие стремительно погружается в безвестность; она никогда не вернет своего прежнего престижа, если не появится новая сила, способная вновь сделать ее столицей возрожденного государства.

15 марта я покинул Ханчжоу, чтобы подняться вверх по реке Цяньтанцзян от станции под названием Канькоу, или устье реки, примерно в двух милях к востоку от города, где нас ждали лодки. Несколько сотен таких лодок особой и уникальной конструкции покачивались у речного эстуария. Эти лодки называются эр-у по названию уезда, где они были построены. Их длина от носа до кормы составляет от пятидесяти до ста футов, ширина — от десяти до пятнадцати футов, а осадка при полной загрузке не превышает двух-трех футов. Все они представляют собой плоскодонные лодки, построенные из самых гибких и податливых материалов, какие только можно найти, поскольку им приходится преодолевать сильные течения и сталкиваться с подводными камнями как при подъеме, так и при спуске из-за извилистого русла и скалистого дна реки. Эти лодки, полностью оснащенные и покрытые бамбуковыми циновками, выглядят как огромные цилиндры и имеют сигарообразную форму. Внутреннее пространство от носа до кормы разделено на отдельные отсеки, или помещения, в которых устроены спальные места для пассажиров. Эти отсеки и спальные места убираются, когда требуется пространство для грузов. Эти лодки курсируют между Ханчжоу и Шаншанем и осуществляют все речные перевозки внутренних грузов между этими торговыми центрами в Чжэцзяне и Цзянси. Шаншань — важная станция в провинции Чжэцзян, а Юйшань — в провинции Цзянси. Расстояние между этими двумя торговыми центрами составляет около пятидесяти ли, или примерно шестнадцать английских миль, которые соединяет одна из лучших дорог с макадамовым покрытием в Китае. Дорога шириной около тридцати футов вымощена гранитными плитами и обложена зеленоватыми булыжниками. Прекрасная каменная арка, установленная в качестве ориентира на границе, разделяющей провинции Чжэцзян и Цзянси, охватывает всю ширину дороги. По обе стороны от замкового камня арки высечены четыре прекрасных китайских иероглифа, написанных ярко-синей краской, а именно: Лян син тун цюй:

Это одна из самых примечательных арок, через которую на протяжении веков осуществлялась межпровинциальная торговля. В то время, когда я переправлялся из Шаншаня в Юйшань, речные порты Ханькоу, Цзюцзян, Уху и Чжэньцзян еще не были открыты для внешней торговли, а пароходы еще не играли своей роли в транспортной торговле во внутренних районах Китая. Эта великолепная магистраль была заполнена тысячами носильщиков, переносивших туда и обратно всевозможные товары — экспорт и импорт для распределения. Она, безусловно, представляла собой интересное зрелище для путешественника, а также глубокую тему для размышлений для китайского патриота.

Открытие реки Янцзы, судоходной до самого Цзинчжоу на границе провинции Сычуань, контролирующей торговлю по меньшей мере в шести или семи провинциях на протяжении всего своего почти трехтысячного пути к океану, открывает перспективы необъятных возможностей для улучшения жизни почти трети человечества, если только хищническая алчность Запада оставит в неприкосновенности территориальную целостность и независимый суверенитет Китая. Дайте народу Китая реальный шанс самостоятельно решить задачи собственного спасения, как, например, решение трудового вопроса, который был столь радикально дезорганизован и разрушен паровыми машинами, электричеством и механизацией. Это фактически лишило средств к существованию и куска хлеба девять десятых населения Китая, и поэтому этой неподвижной массе людей следует дать достаточно времени, чтобы оправиться от охватившей ее деморализации.

Возвращаясь к исходной точке в Канькоу, в устье реки в двух милях к востоку от Ханчжоу, мы отправились в путь при попутном ветре в пять часов утра 15 марта и в десять часов вечера бросили якорь в месте под названием «Семь драконов», пройдя за день около ста миль. Восточный берег в этой части реки Цяньтанцзян явно сложен из красного песчаника, поскольку мы могли видеть часть пластов, погруженных в воду, а выломанные каменные глыбы были разбросаны по берегу. На самом то тут, то там можно увидеть постройки из красного песчаника. Однако гора в районе «Семи драконов» живописна и романтична.

Ранним утром следующего дня мы снова двинулись в путь, но дождь лил как из ведра. Мы продолжали движение до города Ланьци и встали на якорь вечером, пройдя около сорока миль. Это излюбленный торговый центр, куда конгуанский чай из Хубэя и Хунани доставлялся прямо из чайных районов этих провинций для складирования и перегрузки в Шанхай через Ханчжоу. Ланьци — это торговый центр, состоящий всего из одной улицы, но ее общая длина составляет шесть миль. Он славится своими великолепными ветчиными изделиями, которые известны по всему Китаю. Из-за непрекращающегося дождя мы простояли в Ланьци полдня. Во второй половине дня небо начало проясняться, и в двенадцать часов ночи мы снова отправились в путь и достигли обнесенного стеной города Цюйчжоу, который осаждали тайпинские повстанцы в марте 1858 года, ровно год назад; осада длилась четыре месяца, после чего была снята, причем большого ущерба нанесено не было. Мы остановились на ночлег в постоялом дворе. Цюйчжоу — это город уездного подчинения в провинции Чжэцзян, находящийся примерно в тридцати милях от Шаншаня, который уже упоминался в связи с Юйшанем. Нас задержали чиновники таможни, а также нехватка носильщиков и носилок, чтобы переправить нас в Шаншань. Мы прибыли в Юйшань из Шаншаня в паланкинах под вечер. Мы остановились на ночлег в постоялом дворе, предварительно договорившись с рыбацкими лодками, которые должны были доставить нас в город Гуаншунь, в тридцати милях от Юйшаня, на следующее утро. По прибытии в Юйшань мы оказались на территории провинции Цзянси, и наш путь теперь лежал в западно-северо-западном направлении, вниз по течению к озеру Поянху, пройдя по южному краю которого мы достигли Наньчана, столицы провинции Цзянси. Город производил хорошее внешнее впечатление. Мы не стали задерживаться надолго, чтобы обойти весь город и оценить его реальное состояние после его оставления повстанцами.

Наш маршрут из Наньчана изменился на западно-южное направление, а нашей конечной целью стал крупный торговый центр Сянтань. На этом пути мы миновали довольно много крупных городов, не имевших какого-либо особого коммерческого или исторического значения. Ночью мы проехали Чанша, столицу провинции Хунань. Мы прибыли в Сянтань утром 15 апреля. Сянтань — один из известных торговых центров во внутренних районах Китая, некогда бывший главным распределительным центром импорта, когда внешняя торговля была ограничена единственным портом Кантон. Это был также центр притяжения и складирования китайского чая и шелковых изделий перед их отправкой в Кантон для вывоза в зарубежные страны. Сухопутная транзитная торговля между Сянтанем и Кантоном была огромной. Она обеспечивала работой по меньшей мере сто тысяч носильщиков, переносивших товары через перевал Наньфэн между двумя городами, и содержала значительное население по обе стороны этой магистрали. Паровые двигатели, войны и недавние договоры не только разрушили эту систему труда и изменили облик всего трудового вопроса по всему Китаю, но и изменят экономические, промышленные и политические условия Китайской империи в предстоящие годы ее истории.

В Сянтане вся наша группа, состоявшая из чаеторговцев, распалась, и каждая партия отправилась в назначенный ей уезд, чтобы приступить к закупке сырого чая и подготовке его к упаковке для отправки в Шанхай.

Я пробыл в Сянтане около десяти дней, после чего начал готовиться к поездке в уезд Цзинчжоу в провинции Хубэй, чтобы изучить производство желтого шелка в местности под названием Хоюн.

Мы покинули Сянтань 26 апреля и направились на север к месту назначения. На следующее утро в восемь часов мы прибыли в Чанша, столицу провинции Хунань. Поскольку день выдался сырым и хмурым, мы остановились и решили извлечь максимум пользы, отправившись в город посмотреть, есть ли там что-нибудь стоящее, но, как и все китайские города, он производил все то же монотонное впечатление старости и грязи, тот же неизменный стиль архитектуры и тесные улицы. Ранним утром следующего дня мы возобновили наше путешествие на лодке, пересекли озеро Дунтинху и великую реку Янцзы, пока не вошли в устье реки Цзинхэ, которая привела нас в Хоюн. В этой поездке за желтым шелком — отнюдь не золотым руном — мы провели в пути из Сянтаня тринадцать дней. Местность по обеим сторонам Цзинхэ казалась тихой и мирной, а люди занимались сельским хозяйством. Мы видели много буйволов и ослов, а также большие участки пшеницы вперемешку с бобами. Предстало нашему взору и необычное зрелище, какого я больше нигде в Китае не встречал: пара деревенских девчушек ехала на осле, явно пребывая в веселом настроении — они смеялись и болтали на ходу. Прибыв в Хоюн, мы столкнулись с трудностями в поисках постоялого двора, но в конце концов нам удалось устроиться в доме шелкоторговца. Едва мы успели благополучно устроиться, как к нам заглянула пара местных стражников, чтобы узнать, кто мы такие; наши имена и род занятий были записаны. Наш хозяин, владелец торгового дома, знавший цель нашего приезда, все объяснил к полному удовлетворению этих людей, которые ушли абсолютно убежденные в том, что мы честные торговцы, а не лазутчики повстанцев. Нам дали возможность беспрепятственно вести наши дела. Как только наша цель стала известна, нам принесли на осмотр множество образцов желтого шелка. Мы отобрали довольно много образцов общей весом около шестидесяти пяти фунтов и велели их упаковать для доставки в Шанхай.

Спустя две недели мы решили отправиться в обратный путь. Соответственно, 26 мая мы попрощались с Хоюном и направились в чайный район Ницзяши в уезде Чанша через Ханькоу. Мы прибыли в Ханькоу 5 июня и остановились на местном постоялом дворе. Погода была жаркой и душной, а наши комнаты — тесными и отрезанными от свежего воздуха. Через три дня после нашего прибытия нас навестили трое чиновников, чтобы выяснить, кто мы такие. Нам не потребовалось много времени, чтобы убедить их в том, что мы не шпионы повстанцев. Мы показали им сверток с желтым шелком, на котором были отметки об уплате военного налога, который нам приходилось платить на всем пути от Хоюна до Ханькоу. Нас оставили в покое.

Порт Ханькоу еще не был открыт для внешней торговли, хотя все понимали, что это произойдет очень скоро. До своего захвата тайпинскими повстанцами, или, вернее, до того, как тайпинские повстанцы появились на арене действий, Ханькоу был важнейшим торговым центром Китая. Когда тайпинские повстанцы захватили Учан в 1856 году, Ханькоу и Ханьян пали одновременно, а порт был уничтожен пожаром и превращен в пепел. Ко времени моего визита все было отстроено заново, и торговля начала возрождаться. Но здания представляли собой временные постройки. Теперь облик этого места полностью изменился, а европейские жилые дома и склады вдоль кромки воды придали ему совершенно европейский вид, так что сегодняшний Ханькоу можно считать Чикаго или Сент-Луисом Китая, и в недалеком будущем ему суждено превзойти оба эти города по торговле, численности населения и богатству. Я пробыл в Ханькоу несколько дней перед тем, как переправиться через Янцзыцзян в район производства черного чая Ницзяши.

Мы выехали из Ханькоу 30 июня и 4 июля переправились на чайные фабрики в Ницзяши и Янлютун. Я провел в этих двух местах больше месяца и досконально изучил весь процесс подготовки черного чая для зарубежного рынка. Этот процесс очень прост и легко осваивается. Я не знаю, через какие стадии обработки проходят индийские и ассамские чаи, где используется машинный труд, но они вряд ли очень сложны. Несомненно, с пятидесятых годов ручной труд — традиционная опора в деле подготовки чая для зарубежного потребления — претерпел значительные усовершенствования с целью удержания значительной доли чайного рынка в Китае. Причина, по которой значительная часть чайного бизнеса перешла из Китая в Индию, заключается не в том, что в одном случае применяется машинный труд, а в другом сохраняется ручной, а главным образом в качестве чая, выращиваемого на различных почвах этих двух стран. Индийский или ассамский чай намного крепче китайского (при сопоставимом количестве). Индийский чай превосходит китайский по крепости в пропорции 2 к 1, в то время как китайский чай превосходит индийский в пропорции 2 к 1 по тонкости и вкусу. Индийский чай отличается резкостью и крепостью, но китайский чай превосходит его по качеству изысканного аромата. Более искушенные любители чая в Америке, Европе и России предпочитают китайский чай индийскому, в то время как рабочие и простые слои населения в этих странах склоняются к индийскому и ассамскому чаям в силу их большей крепости и дешевизны.

В конце августа я решил вернуться в Шанхай не через Сянтань, а через Ханькоу, вниз по реке Янцзы до Цзюцзяна и через озеро Поянху. Я прибыл в Ханькоу во второй раз 29 августа, покинув его двумя месяцами ранее, в июле. На этот раз я плыл на хунаньской джонке с грузом чая для Шанхая. В Хокоу, на южном берегу озера Поянху, мне пришлось следовать тем же маршрутом, что и в марте, и 21 сентября я высадился в Ханчжоу, откуда сел на у-си-куэй до Шанхая, куда прибыл ночью 30 сентября. Время, затраченное на это путешествие, составило семь месяцев — с марта по октябрь. Это была моя первая поездка во внутренние районы Китая, и она дала мне возможность получить представление о реальном положении дел в народе в разгар бушующего в его среде жестокого восстания. Район страны, через который я прошел, подвергался набегам как повстанцев, так и императорских войск, но внешне казался мирным и тихим. В какой степени население пострадало от опустошений как со стороны повстанцев, так и правительственных войск в тех частях страны, сказать не может никто. Но один поразительный факт бросился мне в глаза — это редкость населения, что шло вразрез с моими предвзятыми представлениями о плотности населения Китая, почерпнутыми из книг и рассказов путешественников. Это особенно бросалось в глаза в тех районах Чжэцзяна, Цзянси, Хунани и Хубэя, которые я посетил. В это время года, когда требовалось высаживать всевозможные культуры, крестьяне должны были выйти в поля с волами, мулами, осликами, буйволами и лошадьми как незаменимыми помощниками в фермерском хозяйстве. Однако земледельцев встречалось сравнительно немного.

Вскоре после моего возвращения из внутренних районов, в октябре, один мой английский друг попросил меня отправиться в Шаосин для закупки сырого шелка. Шаосин — город, расположенный в шелководческом районе примерно в двадцати милях к юго-западу от Ханчжоу и известный своим прекрасным качеством шелка. Я занимался этим делом около двух месяцев, когда слег с малярией и был вынужден все бросить. Шаосин, как и большинство китайских городов, был грязным и нездоровым, а протекавшая через него вода была черной, как чернила. Город был построен в самом низком углублении долины, а речной сток был настолько заблокирован, что течение едва ли могло уносить скапливавшуюся веками грязь. Следовательно, город буквально стоял в выгребной яме — рассаднике лихорадки, малярии и всевозможных эпидемий. Но я быстро оправился от приступа лихорадки и, как только смог снова стоять на ногах, немедленно покинул эту малярийную атмосферу и вскоре уже дышал более свежим и чистым воздухом.

ГЛАВА X. МОЙ ВИЗИТ К ТАЙПИНАМ

Осенью 1859 года небольшая группа из двух миссионеров в сопровождении Цзан Лайсуня запланировала поездку с целью навестить тайпинских повстанцев в Нанкине. Меня пригласили присоединиться к ним, и я решил поехать. Моей целью было выяснить для собственного успокоения характер тайпинов: являются ли они людьми, способными основать новое правительство взамен династии Цин. Соответственно, 6 ноября 1859 года мы вышли из Шанхая на лодке у-си-куэй при сильном северо-восточном ветре, благоприятствовавшем нам, хотя в течение часа нам пришлось преодолевать встречное течение отлива. Погода стояла прекрасная, и все участники пребывали в отличном расположении духа. У нас случайно оказался на борту американский флаг, и в порыве сиюминутного энтузиазма его взметнули на ветру, однако после трезвого размышления мы его убрали, чтобы не привлекать излишнего внимания и не сорвать цель нашего путешествия. Вместо того чтобы следовать по сунцзянскому маршруту, который являлся главной дорогой на Сучжоу, мы свернули на другую, чтобы избежать риска быть задержанными императорскими войсками и отправленными обратно в Шанхай, поскольку нам сказали, канонерские лодки правительственного флота стоя на якоре у Сунцзяна. Мы обнаружили, что окружающая местность в радиусе тридцати миль от Шанхая была весьма тихой, и не увидели никаких признаков политических волнений. Крестьяне были заняты уборкой урожая риса.

Здесь уместно упомянуть, что во время моего пребывания во внутренних районах тайпинские повстанцы захватили город Сучжоу, и среди иностранцев в поселении существовали некоторые опасения, что они могут налететь и овладеть как городом Шанхаем, так и иностранным концессионным поселением. Именно поэтому Сунцзянская река патрулировалась китайскими канонерскими лодками, а посты иностранных часовых были выставлены на минные расстояния за пределами границы иностранной концессии.

Мы прибыли в Сучжоу утром 9 ноября, не встретив по пути никаких трудностей или препятствий, и никто — ни правительственные войска, ни повстанцы — нас не останавливал, что наглядно показывало, насколько неорганизованно и беспечно велись дела в Китае даже во время войны. По прибытии к воходам Лаумэн города нам пришлось ждать на контрольном пункте, где выдавали билеты тем, кто входил в город, и забирали их у тех, кто уходил, поскольку Сучжоу находился тогда на военном положении. Поскольку мы хотели войти в город, чтобы повидаться с комендантом и получить от него рекомендательные письма к вождям в других городах на нашем пути к Нанкину, нам пришлось отправить двух членов нашей группы в штаб, чтобы выяснить, разрешат ли нам вход. На посту у ворот Лаумэн мы прождали больше часа. Наконец наша группа появилась в сопровождении того же посланца, которого начальник полиции назначил сопровождать их в канцелярию коменданта. Нам дали разрешение, и все четверо вошли внутрь. Гражданский чиновник отсутствовал, но нас представили военному коменданту Лю. Это был высокий мужчина, одетый в красное. Его напускная надменность с самого начала слишком явно выдавала отсутствие у него твердого характера. Он стал очень расспрашивать о цели нашей поездки в Нанкин. Тем не менее он отнесся к нам очень любезно, дал рекомендательное письмо коменданту в Даньяне и снабдил нас пропусками на всем пути через города Уси и Чанчжоу. В приемном зале коменданта Лю нас познакомили с четырьмя иностранцами — двумя американцами, англичанином и французским дворянином. Один из американцев заявил, что он врач, англичанин, судя по всему, был военным офицером, а француз, как уже говорилось, претендовал на дворянский титул. Несомненно, все они были авантюристами. У каждого была своя корысть. Один из американцев продавал винтовку и патроны. Он запросил за них совершенно непомерную цену, и от них решительно отказались. Француз сказал, что потерял состояние и приехал в Китай, чтобы его восстановить. Наши спутники-миссионеры были очень довольны, когда после приема Лю бойко продекламировал христианское славословие. Ближе к вечеру, когда мы вернулись на лодку, он прислал нам множество цыплят и козу в придачу. Таким образом, мы были щедро обеспечены провизией для продолжения нашего путешествия в Даньян. Мы покинули Сучжоу утром 11 ноября. По прибытии в Уси наши пропускные документы были проверены, и повстанцы обошлись с нами весьма вежливо. Командующий отряда пригласил нас на обед. После этого он прислал нам фрукты и орехи и сам пришел на борт проводить нас. Мы провели с ним довольно долгую беседу, которая закончилась тем, что он повторил славословие.