Л. В. Ягги, Т. Л. Хейнс

«Музей древности: Описание древней жизни»

Страница 9 из 29 · 55 911 зн. · 64 мин. чтения

К ведению садоводства относился уход за пчелами, которых содержали в ульях, очень похожих на наши. В Египте они требовали большого внимания; и поскольку в настоящее время там так мало растений, владельцы ульев часто перевозят пчел на лодках к различным местам на Ниле в поисках цветов. Они мельче наших; и хотя в стране встречаются дикие пчелы, их гораздо меньше, чем ос, шершней и наездников. Дикие пчелы живут в основном под камнями или в расселинах скал, как и во многих других странах; а выражение Моисея и псалмопевца «мед из скалы» показывает, что в Палестине их повадки были такими же. Мед считался в Египте крайне важным как для домашних нужд, так и в качестве подношения богам; мед из Бенхи (получившей отсюда прозвание Эль-ассаль), или Атрибиса в Дельте, сохранял свою репутацию до поздних времен; и кувшин меда из этого места был одним из четырех подарков, отправленных Иоанном Мекаукесом, правителем Египта, Мухаммаду.

Большие сады обычно делились на различные части; главные секции отводились под финиковые пальмы, сикоморы и виноградник. Первую можно назвать фруктовым садом. Цветочный и огородный сады также занимали значительную площадь, будучи разбиты на грядки; а карликовые деревья, травы и цветы выращивались в красных глиняных горшках, точь-в-точь как наши, расставленных длинными рядами вдоль дорожек и бордюров.

Помимо фруктового сада и садов, некоторые крупные виллы имели парк или «райский сад» с рыбными прудами и заповедниками для дичи, а также птичниками для содержания кур и гусей, стойлами для откорма скота, диких коз, газелей и других животных родом из пустыни, мясо которых считалось деликатесом на столе.

Именно в этих обширных заповедниках богачи развлекались охотой; они также огораживали значительное пространство в самой пустыне сетчатыми заграждениями, куда загоняли животных, после чего отстреливали их из луков или травили собаками.

Сады часто изображаются в гробницах Фив и других частей Египта, причем многие из них поражают своими размерами. Показанный здесь сад, как видно, был окружен зубчатой стеной, перед которой проходил соединенный с рекой канал с водой. Между каналом и стеной, параллельно им обоим, тянулась тенистая аллея из различных деревьев; а примерно в центре находился вход через высокие ворота, перемычка и косяки которых были украшены иероглифическими надписями, содержащими имя владельца имения, которым в данном случае был сам царь. В воротах находились помещения для привратника и других лиц, занятых в саду, и, вероятно, приемная для посетителей, чье внезапное появление могло быть нежелательным; а сзади ворота открывались в виноградник. Лозы формировались на решетчатой опоре, поддерживаемой поперечными балками, лежавшими на колоннах; а проходившая вокруг стена отделяла эту часть от остального сада. В верхней части находились анфилады комнат на трех разных этажах, выходившие окнами на зеленеющие деревья и предоставлявшие приятное укрытие в летнюю жару. С внешней стороны стены виноградника располагались ряды пальм, которые снова встречались вместе с дум-пальмой и другими деревьями вдоль всей длины внешней стены; четыре резервуара с водой, окаймленные лужайкой, где содержались гуси и поощрялось разрастание нежного цветка лотоса, служили для орошения угодий; а небольшие киоски или летние беседки, затененные деревьями, стояли у воды и возвышались над клумбами с цветами. Пространства, содержащие резервуары, и прилегающие части сада были огорожены собственными стенами, а небольшой участок с каждой стороны между большим и малыми резервуарами, по-видимому, был зарезервирован для выращивания особых деревьев, которые либо требовали специфического ухода, либо давали плоды высшего качества.

Картина Эдвина Лонга, члена Королевской академии художеств. Гравюра и печать братьев Иллман.

ЕГИПЕТСКИЙ ПИР

ДЛЯ МУЗЕЯ ДРЕВНОСТИ

Богатство Египта.

То, что богатства страны были необъятными, доказывается внешним видом мебели и домашней утвари, а также большим количеством золотых и серебряных драгоценностей, драгоценных камней и других предметов роскоши, бывших в употреблении у них в самые ранние времена; их сокровища стали притчей во языцех среди соседних государств, а любовь к пышности и великолепию оставалась господствующей страстью египтян до самого позднего периода их существования в качестве независимого государства.

Богатство Египта происходило главным образом от налогов, иностранной дани, монополий, торговли, рудников и, прежде всего, от плодородия почвы. Потребности бедных классов удовлетворялись легко; обилие зерна, зелени и съедобных растений обеспечивало жителей долины Нила вдоволь и при минимальных затратах труда; в этой плодородной стране производилось столько зерна, что после удовлетворения потребностей весьма многочисленного населения оно давало огромный излишек для внешнего рынка и приносило значительную прибыль правительству, экспортируясь в другие страны или продаваясь торговцам, посещавшим Египтян с коммерческими целями.

Золотые рудники Бишарийской пустыни в те времена были очень продуктивными; и хотя у нас нет точных сведений об их первооткрывателях, есть основания полагать, что они разрабатывались в самые ранние периоды египетской монархии. Общий объем ежегодной добычи золотых и серебряных руд (который, по словам Диодора со ссылкой на Гекатея, был записан в гробнице Озимандии в Фивах, по-видимому, царя XIX династии) указан как 3200 мириадов, или 32 миллиона мин — весовой единицы той страны, называемой египтянами мн или мна, 60 которых составляли один талант. Вся сумма составляла 665 миллионов в нашей валюте; однако она очевидно преувеличена.

Местонахождение серебряных рудников неизвестно, но золотые рудники Аллаги и другие кварцевые разработки были обнаружены, равно как и рудники меди, свинца, железа и изумрудов, все из которых находятся в пустыне близ Красного моря; а сера, которой изобилуют те же районы, не была оставлена без внимания древними египтянами.

Обилие золота и серебра в Египте и других древних странах, а также суммы, которые, как сообщается, тратились, хорошо согласуются с предполагаемой продуктивностью рудников в те дни; и поскольку эта тема приобрела особый интерес, полезно рассмотреть вопрос о количестве и использовании драгоценных металлов в древности. Тогда они в основном ограничивались сокровищами правителей и некоторых богатых людей; доля, используемая в коммерческих целях, была невелика, для большинства покупок на внутреннем рынке хватало меди; и почти все золото и серебро в монетах (еще не чеканенных) находилось в руках у состоятельного меньшинства. Изготовление ювелирных изделий и других декоративных предметов забирало небольшую часть от общей массы; но для того чтобы позволить себе роскошную демонстрацию золотых и серебряных ваз или подобных крупных и ценных предметов, требовались богатство и привилегии монархии.

Рудники тех времен, откуда черпалось богатство Египта, Лидии, Персии и других стран, обеспечивали большой приток драгоценных металлов; и если большинство из них ныне истощены или едва сохраняют следы некогда изливавшихся ими сокровищ, в их былой продуктивности не может быть сомнений; и разумно предполагать, что золото и серебро в изобилии встречались в ранние времена в тех частях света, которые были заселены первыми, как и в странах, колонизированных позже. Пусть в какой-либо период они и не давали несметных богатств Калифорнии или Австралии, тем не менее существуют свидетельства того, что они были достаточно распределены по различным частям Старого Света.

Ибо хотя Геродот (III, 106) говорит, что окраины земли обладают величайшими сокровищами, эти окраины могут приближаться к центру цивилизации или становиться им, когда они достигают того величия, которого, судя по всему, по очереди имеют шанс достичь все великие страны; и Британия, страна столь желанного олова, некогда считавшаяся отрезанной от остального человечества, ныне является одним из торговых центров мира. Настал и тот день, когда Австралия и Калифорния соперничают за схожее отличие; и Англия, бывшая местом встречи Америки в ее соперничестве с Европой, уступила свою очередь более молодым конкурентам.

Наибольшее количество золота и серебра в ранние времена поступало с Востока; Азия и Египет обладали изобилием этих металлов. Торговля Колхиды и сокровища аримаспов и массагетов, поступавшие из Уральских (или Алтайских) гор, поставляли много золота в очень ранний период, а индийская торговля направляла большой объем поставок в Западную Азию. Финикийцы посещали Испанию, остров Тасос и другие места главным образом ради серебра; а Испания благодаря своим рудникам стала «Эльдорадо» для тех отважных торговцев.

Рудники Восточной пустыни, дань из Эфиопии и Центральной Африки, а также из Азии обогащали Египт золотом и серебром; Греция же (где в героические времена драгоценные металлы были едва известны) лишь долгое время спустя получила умеренное количество серебра из собственных рудников, а золото стало там изобиловать только после Персидских войн.

Фракия и Македония производили золото, как и другие страны, но оставляли его для собственного использования, подобно тому как Ирландия использовала продукцию своих рудников и как поступала ранняя Италия, когда ее различные мелкие государства еще были свободны от римского ига; и хотя места добычи серебра в более древние времена известны хуже, несомненно, что оно использовалось в очень отдаленный период; и (как отмечалось ранее) оно обычно применялось во времена Авраама для торговых расчетов.

Золото упоминается на египетских памятниках IV династии, а серебро, вероятно, относится к столь же раннему времени; однако золото в Египте было очевидно известно раньше серебра, что логично, поскольку золото добыть легче, чем серебро, и оно часто встречается у поверхности или в ручьях.

Относительная стоимость и количество драгоценных металлов в самые ранние времена в Египте и Западной Азии неизвестны; и даже если в дани упоминается большее количество золота, это не может служить доказательством большей редкости серебра, так как это могло лишь подчеркивать богатство даров. В дани, преподнесенной Тутмосу III южными эфиопами и тремя азиатскими народами, первые почти не преподносят серебра, но доставляют огромное количество золота в кольцах, слитках и песке. Азиатский народ пунт приносит два корзины золотых колец и одну золотого песка в мешках — гораздо меньшее количество золота, чем эфиопы, и никакого серебра; жители Куфа, или Кафа, приносят серебра больше, чем золота, и значительное количество того и другого в виде ваз красивой и разнообразной формы; а рот-н-н (по-видимому, обитавшие на Евфрате) преподносят золота несколько больше, чем серебра: большую корзину золотых и меньшую серебряных колец, две маленькие серебряные и несколько больших золотых ваз изящнейшей формы, а также кубки из цветного стекла или фарфора и много благовоний и битума. Крупная азиатская дань тому же царю в Карнаке упоминает в одном месте 100 слитков (или фунтов веса?) золота и серебра, а впоследствии 401 слиток серебра; однако плохая сохранность этой записи не позволяет нам выяснить, сколько было принесено золота или каковы были относительные пропорции этих двух металлов.

М. Леон Фоше действительно предполагал, что стоимость серебра в некоторых странах изначально равнялась стоимости золота или даже превосходила ее... а законы Менеса утверждают, что золото ценилось в два с половиной раза дороже серебра... Всюду, кроме Индии, между V и VI веками до н. э. относительная стоимость золота и серебра составляла 6 или 8 к 1, как это было в Китае и Японии в конце прошлого столетия. В Греции она, по словам Геродота, составляла 13 к 1; позднее, во времена Платона и Ксенофона и более чем через 100 лет после смерти Александра — 10 к 1, вследствие количества золота, принесенного в ходе Персидских войн; когда стоимость обоих металлов упала настолько, что ко времени Демосфена она была в пять раз ниже, чем на момент смерти Солона.

Хотя вряд ли возможно прийти к какому-либо удовлетворительному выводу относительно количества золота и серебра, извлеченного из рудников, использованного в предметах искусства и роскоши или обращавшегося в качестве денег в Египте и других странах, мы приведем несколько фактов из рассказов античных авторов, касающихся объемов накопленного богатства и целей, на которые расходовались эти драгоценные металлы. Мы также покажем некоторые колебания, происходившие в их предложении в различные периоды, и постараемся сопоставить количество металлов, которые, как утверждается, использовались в древности и в современности.

Когда мы читаем об огромных богатствах, накопленных египетскими и азиатскими царями, или о грабежах Александра и римлян, мы удивляемся, как можно было добыть столь многое; ибо, даже делая скидку на значительные преувеличения в рассказах ранних времен, нет оснований не верить в частные состояния отдельных лиц в Риме и растрачиваемые ими суммы, или даже в размеры некоторых даней, взимаемых на Востоке. Из древних городов Вавилон особенно выделяется Геродотом и другими авторами за свое несметное богатство. Диодор (II, 9) упоминает золотую статую Юпитера в Вавилоне высотой 40 футов, весившую 1000 вавилонских талантов; другую статую Реи равного веса с двумя львами на коленях и рядом с ними серебряных змей по 300 талантов каждая; стоящую статую Юноны весом 800 талантов, державшую змею и скипетр, инкрустированный драгоценными камнями; а также золотой стол весом 500 талантов, на котором стояли две чаши весом по 300 талантов и две курильницы весом по 300 талантов каждая, с тремя золотыми чашами, одна из которых, принадлежавшая Юпитеру, весила 1200 талантов, а остальные — по 600 каждая; что составляло в общей сложности по меньшей мере 6900 талантов, оцениваемых в 55 000 000 долларов. А золотой идол Навуходоносора высотой 60 локтей, или 90 футов, при том же соотношении весил бы 2250 талантов, или 17 934 820 долларов.

Давид, не имевший индийской и аравийской торговли, впоследствии приобретенной Соломоном, оставил для строительства храма 100 000 талантов золота и 1 000 000 талантов серебра; а сумма, пожертвованная им из его «собственного имущества» «сверх всего приготовленного для святого дома», составила «3000 талантов золота» и «7000 талантов очищенного серебра»; помимо пожертвований старейшин в размере 500 талантов и 10 000 драхм золота, 10 000 талантов серебра и изобилия меди, железа и драгоценных камней.

Ежегодная дань Соломону составляла 666 талантов золота, не считая того, что привозили купцы, и дара царицы Савской в 120 талантов; а количество золота и серебра, использованного в храме и его доме, было необычайным. Г-н Джейкоб в своем ценном труде о драгоценных металлах отметил многие из этих огромных сумм, собранных в древности. Среди них — дань Дария, составлявшая 9880 талантов серебра и 4680 талантов золота, что давало в сумме 14 560, оцениваемых примерно в 37 250 000 долларов; суммы, увезенные Ксерксом в Грецию; богатство Креза; сокровища Пифия, царя небольшой территории во Фригии, обладавшего золотыми и серебряными рудниками, который принимал армию Ксеркса и передал ему 2000 талантов серебра и 4 093 000 золотых статеров (что равно 23 850 000 долларов нашей валюты); сокровища, приобретенные Александром в Сузах и Персии, помимо тех, что были найдены в персидском лагере и в Вавилоне, которые, как говорят, достигали 40 000 или 50 000 талантов; сокровищница Персеполя, оцениваемая в 120 000 талантов; сокровищница Пасагардов в 6000; и 180 000 талантов, собранных при захвате Экбатан; не считая 6000, которые были при Дарии и достались его убийцам. «Птолемей Филадельф, по утверждению Аппиана, обладал сокровищами в колоссальном размере 740 000 талантов», то есть либо «890 миллионами долларов, по крайней мере четвертью этой суммы»; а состояния частных лиц в Риме свидетельствуют об огромном богатстве, которым они владели. «Красс владел землями на 8 072 915 долларов, помимо столь же значительной суммы в деньгах, обстановке и рабах; Сенека — на 12 109 375 долларов; Паллант, вольноотпущенник Клавдия — на такую же сумму; Лентул Авгур — на 16 145 805 долларов; Цецилий Клавдий Исидор, хотя и потерял большую часть своего состояния во время гражданской войны, оставил по завещанию 4116 рафов, 3600 пар волов, 257 000 голов другого скота и наличными 2 421 875 долларов. Август получил по завещаниям своих друзей 161 458 330 долларов. Тиберий оставил к моменту своей смерти 108 984 375 долларов, которые Калигула растратил менее чем за один год; а Веспасиан при своем восшествии на престол заявил, что для поддержания государства ему требуется четыреста миллионов сестерциев, или 1 614 083 330 долларов. Долги Милона составляли 2 825 520 долларов. Юлий Цезарь до того, как занял какую-либо должность, был должен 1300 талантов, или 1 279 375 долларов; а когда он отправлялся в Испанию после своей претуры, как сообщается, он произнес, что „ему не хватает двух с половиной миллиардов сестерциев, чтобы не иметь ничего“, то есть „что его долги на 10 091 145 долларов превышают его имущество“. Когда он впервые вошел в Рим в начале гражданской войны, он взял из казны 5 479 895 долларов, а внес в нее по ее окончании 24 218 750 долларов; он купил дружбу Куриона в начале гражданской войны взяткой в 2 421 856 долларов, а консула Луция Павла — за 1500 талантов, около 1 397 500 долларов; Апиций протратил на роскошную жизнь 2 421 875 долларов; Калигула потратил на один ужин 403 625 долларов; а обычные расходы Лукулла на ужин в Зале Аполлона составляли 50 000 драхм, или 8070 долларов. Дом Мария, купленный у Корнелии за 12 105 долларов, был продан Лукуллу за 80 760 долларов; сожжение его виллы обернулось для М. Скавра убытком в 4 036 455 долларов; а Золотой дом Нерона должен был обойтись в колоссальную сумму, поскольку Отон потратил на обстановку лишь его части 2 017 225 долларов». Но хотя Рим сильно обогатился за счет завоеваний, он никогда не завладевал главным богатством Азии; и наибольшая часть драгоценных металлов всегда исключалась из расчетов древних авторов.

Весь доход Римской империи при Августе «предположительно равнялся 200 миллионам в нашей валюте»; а ко времени его смерти (14 г. н. э.) золото и серебро, находившееся в обращении по всей империи, как предполагается, составляло 1 790 000 000 долларов; с учетом уменьшения веса на 1 гран из 360 ежегодно вследствие износа это количество сократилось бы к 482 году н. э. до 435 165 495 долларов; а когда в VII и IX веках начали разрабатываться рудники Венгрии и Германии, общая сумма монетного обращения составляла не более чем около 42 миллионов долларов в первом случае и 165 или 170 миллионов долларов во втором; так что если бы не поступало никаких других пополнений, обращавшееся тогда количество давно было бы исчерпано.

«Потери от износа серебра», как показывает г-н Джейкоб, «в четыре раза превышают потери золота»; износ нашей монеты оценивается более чем в одну часть из ста ежегодно; и «чем мельче монеты, тем большим потерям от истирания они подвергаются». «Максимальная долговечность золотых монет, по-видимому, установлена при 22 частях чистого золота из 24 с соответствующими лигатурами. Когда проба отклоняется от этой точки в сторону повышения или понижения, убыль от истирания возрастает».

Именно благодаря своей ковкости золото истирается гораздо меньше, чем серебро; и многие древние золотые монеты (такие как монеты Александра и других), хотя и имеют следы износа от использования, почти сохраняют свой истинный вес, поскольку поверхность частично смещается в соседние углубления, а не стирается полностью, как в случае с серебром.

Количество драгоценных металлов, некогда использовавшихся для роскоши, значительно сократилось после падения Римской империи, и в средние века они расходовались экономно, за исключением чеканки монет; художественные изделия из золота и серебра, создававшиеся преимущественно первоклассными мастерами, были доступны лишь знати, пока открытие новых шахт не увеличило их запасы. Впоследствии этот приток усилился за счет обильных сокровищ Америки, и объем металлов, направляемых на декоративные цели, начал соперничать с показателями былых времен.

М. Леон Фоше даже оценивает ежегодный уход драгоценных металлов из обращения в результате их использования для роскоши, морских катастроф и вывоза за рубеж в 25 миллионов долларов для Европы и Соединенных Штатов.

Серебро из американских рудников, экспортированное в Европу за 100 лет (до 1630 года), обеспечивало ежегодный прирост денежного обращения на 5 миллионов долларов, помимо того, что шло на другие нужды или реэкспортировалось; а в период с 1630 по 1830 год этот прирост составлял от 7½ до 10 миллионов ежегодно, причем увеличивалось как количество металла, используемого для денежного обращения, так и объем его вывоза в Индию и применения для предметов роскоши.

Гумбольдт утверждает, что общее количество золота, добытого на американских рудниках к 1803 году, составляло 162 миллиона фунтов по весу, а серебра — 7 178 миллионов, то есть на 1 часть золота приходилось 44 части серебра.

С другой стороны, общая стоимость золота, произведенного за три столетия до 1848 года, включая золото из России, оценивается в 2 825 000 000 долларов; а общий годовой объем добычи золота до открытия калифорнийских месторождений исчислялся примерно в 50 000 000 долларов. Объем добычи в Калифорнии и Австралии уже достигает ежегодно 170 000 000 долларов (то есть в 3 ⅖ раза больше прежнего) и продолжает расти; но хотя он далеко превосходит запасы, полученные благодаря открытию Америки, спрос на него со стороны современной человеческой промышленности, а также влияние стремительной связи, расширения торговли и острый дефицит золота в мире не позволят этому фактору проявиться так же, как во времена первоначального поступления американских запасов. И еще меньшим будет этот эффект сейчас, чем он оказался бы в древности, если бы тогда произошло столь масштабное и внезапное открытие. Ибо, как отмечает Шевалье, «как ни велико общее количество золота в мире, оно меркнет на фоне совокупного продукта других отраслей человеческой промышленности. Если они будут расти так же быстро, как золото, его ценность практически не изменится; она зависит от соотношения между ним и ежегодным производством прочих богатств».

Согласно другому расчету, все имеющееся ныне в мире золото предположительно эквивалентно примерно 3 410 000 000 долларам; однако общее количество каждого из двух драгоценных металлов в древности поддается учету с трудом, равно как невозможно установить и точное сравнение между их тогдашней и нынешней стоимостью. В Египте же, в отличие от Греции и Рима, это сделать еще труднее, поскольку там не существует надежных критериев для расчетов, основанных на ценах на товары, или каких-либо иных способов определения ценности золота и серебра.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[21] Вопреки обычному обычаю, на этой трапезе присутствовали женщины.

[22] Согласно преданию, множество македонян погибло из-за того, что персы хватали их за длинные бороды и валили на землю. Вследствие этого Александр приказал своим воинам сбрить бороды перед битвой.

ПРЕДМЕТЫ ДОМАШНЕГО ОБИХОДА. К оглавлению

Огромное количество и разнообразие статуй, светильников, урн, предметов домашнего обихода из металла или глины и т. д., обнаруженных в Геркулануме и Помпеях, превратили музей в Неаполе в неисчерпаемый кладезь сведений о частной жизни древних. Дать адекватное описание богатства и разнообразия его фондов — значит далеко выйти за рамки всей этой работы и тем более того малого пространства, которым она располагает; однако это пространство нельзя занять лучше, чем описанием нескольких предметов, представляющих интерес благодаря изобретательности их конструкции, красоте отделки или способности служить иллюстрацией к древним обычаям либо античным авторам.

Письменные принадлежности относятся к числу важнейших предметов второй категории, что обусловлено их постоянным упоминанием, а также тем влиянием, которое, как неизменно обнаруживается, оказывает на общество относительная легкость или трудность создания письменных копий. В этом отношении недостатка в информации не наблюдается. Используемые принадлежности часто упоминаются, особенно в личных текстах, таких как письма Цицерона, а их формы удалось довольно точно восстановить по различным фрагментам древних росписей.

Едва ли нужно говорить, что для рукописей сколько-нибудь значительной длины, а также тех, которые предназначалось сохранить, использовались пергамент, или веллум, и растительная ткань, изготавливаемая из тростника папируса. Стебель этого растения состоит из ряда тонких концентрических оболочек, которые, будучи тщательно отделены, наклеивались крест-накрест друг на друга подобно основе и утку в тканом полотне, так что волокна шли в продольном направлении в каждом слое и оказывали равное сопротивление механическому воздействию. Затем поверхность полировалась раковиной или каким-либо твердым гладким веществом. Использовавшиеся чернила представляли собой простую черную жидкость, не содержащую закрепителя, который придавал бы им долговечность, так что надпись легко стиралась губкой. Длина греческих папирусов, как утверждается, варьируется от восьми до двенадцати дюймов; латинские часто достигают шестнадцати; текст написан колонками, расположенными под прямым углом к длине свитка.

К каждому из них прикреплялся своего рода ярлык, служивший заглавием. Отсюда конец свитка, или тома, именовался frons — термин, часто встречающийся у Овидия и Марциала и не всегда понимаемый правильно. Отсюда же, когда мы встречаем выражение gemina frons, следует понимать, что том имел ярлык с каждого конца. Эти книги также состояли из двух табличек или страниц и служили для заметок, писем и иных записей, не предназначенных для сохранения. Они состояли из деревянных или металлических листов, покрытых воском, на которых древние писали стилем, или железным пером (точнее, острием, поскольку это был сплошной остроконечный инструмент длиной около 6–8 дюймов, напоминающий уменьшенный женский стилет). Посередине каждого листа находился выступ, называвшийся umbilicus, призванный не давать страницам соприкасаться в закрытом состоянии и стирать буквы, нанесенные на податливый воск.

Представленные здесь таблички назывались двустворчатыми, поскольку состояли всего из двух листов; на следующем рисунке можно увидеть другой тип, состоящий из нескольких листов, соединенных на тыльной стороне петлями или кольцами. На латыни они именовались tabulæ или tabellæ, а определения duplices, triplices, quintuplices служили для обозначения количества листов.

TABULÆ, CALAMUS И PAPYRUS. К списку иллюстраций

Рядом с ними стоит двойная чернильница, предназначенная, вероятно, для хранения как черных, так и красных чернил. Первые изготавливались либо из сажи или какого-либо иного вида древесного угля, либо из чернил каракатицы и назывались atramentum. Поскольку они не содержали закрепителя и легко смывались влагой, их можно было использовать для письма на табличках из слоновой кости; и высказывалось предположение, что некоторые виды бумаги покрывались грунтовкой или лаком, чтобы облегчить стирание старого текста и сделать бумагу пригодной для вторичного использования. Красные чернила изготавливались из киновари. Заостренный тростник, лежащий возле чернильницы, представляет собой инструмент, использовавшийся для письма чернилами до появления перьев. Он назывался calamus. Развернутый папирус поясняет, как читались рукописи: они скручивались с обоих концов так, чтобы была видна лишь та колонка текста, в которую вчитывался читающий. По другую сторону находится кошелек, или сумочка, для хранения тростника, перочинного ножа и других письменных принадлежностей.

На следующем рисунке помимо связанных вместе табличек изображена одна отдельная, подвешенная на гвозде. Подобные, вероятно, висели в Эпидавре и содержали рецепты средств, которыми исцелились больные, и чтением их, как говорят, воспользовался Гиппократ при составлении своих медицинских трудов. На нем также виден похожий на описанные выше папирус, а также шестигранная чернильница с кольцом для пальца, на которой лежит инструмент, напоминающий тростник, однако отсутствие на нем узлов или члеников указывает на то, что это стилос. Другой такой инструмент прислонен к раскрытой книге.

TABULÆ, STYLUS И PAPYRUS. К списку иллюстраций

Они изготавливались из материалов самого разного рода: иногда из драгоценных металлов, но чаще из железа, и при случае могли превращаться в грозное оружие. Именно своим стилосом Цезарь пронзил руку Каски, когда убийцы напали на него в сенате; а Калигула нанял некоего человека, чтобы тот убил сенатора тем же инструментом.

В царствование Клавдия женщин и мальчиков обыскивали, чтобы выяснить, нет ли у них в пеналах стилосов. Удары кинжалом, наносимые пером, являются, таким образом, не просто метафорическим выражением. Представленные здесь таблички служили ежедневными журналами или бухгалтерскими книгами. Когда они заполнялись или когда записи на них переставали быть нужными, воск разглаживали, и они снова были готовы к использованию.

TABULÆ И ЧЕРНИЛЬНИЦА. К списку иллюстраций

На приведенном выше рисунке помимо чернильницы изображена раскрытая книга. Тонкость и желтоватый цвет листов, связанных лентой, указывают на то, что она была изготовлена из пергамента или веллума.

БИБЛИОТЕКИ И ДЕНЬГИ. К списку иллюстраций

Ниже изображен цилиндрический футляр, называвшийся scrinium и capsa или capsula, в который рукописи помещались вертикально, а их названия находились сверху. Катулл извиняется перед Манлием за то, что не прислал ему запрошенные стихи, поскольку у него с собой был лишь один пенал с книгами. Очевидно, что подобным образом в небольшом пространстве можно было разместить огромное количество свитков; и это отчасти объясняет скромные размеры античных библиотек — по крайней мере, тех помещений, которые принято считать таковыми. Рядом с футляром лежат две таблички, которые, судя по кошельму с деньгами и разбросанным монетам, вероятно, использовались при подсчете расходов.

В Помпеях не было найдено ни одного целого папируса — только фрагменты. В Геркулануме к 1825 году их было добыто 1756, не считая множества других, уничтоженных рабочими, которые приняли их за простые угольки. Большинство из них обнаружили на загородной вилле, в небольшой комнате, где они рядами стояли в шкафах вдоль стен; в центре комнаты находился своего рода прямоугольный книжный шкаф.

Сэр Хамфри Дэви, исследовав их химическую природу, пришел к выводу, что они не обуглились от жара, а изменились в результате долгого воздействия воздуха и влаги; он посетил Неаполь в надежде задействовать ресурсы химии для расшифровки этих утраченных на века литературных сокровищ. Однако его ожидания не увенчались полным успехом, хотя частичная эффективность его методов была доказана; он оставил эти поиски по прошествии шести месяцев, отчасти из-за разочарования, отчасти из-за убежденности в том, что ему чинят досадные препятствия по причине ревности лиц, которым было поручено разворачивание свитков. Около пяти сотен томов удалось хорошо и аккуратно развернуть. Довольно примечательно то обстоятельство, что, насколько нам известно, не было обнаружено ни одной рукописи какого-либо известного классического труда или произведения кого-либо из великих светил античного мира.

Самым известным автором, чье произведение было обнаружено, является Эпикур; его трактат «О природе» удалось успешно развернуть. Этот и несколько других трактатов были опубликованы. Библиотека, в которой он был найден, судя по всему, отличалась богатством сочинений по эпикурейской философии. Единственным латинским трудом в ее составе была поэма, приписываемая Рабирию, о войне Цезаря и Антония.

Любопытный памятник литературы был обнаружен в виде календаря. Он высечен на квадратном мраморном блоке, на каждой грани которого в вертикальных колонках записаны три месяца, причем над каждой колонкой указан соответствующий знак зодиака. Представленные сведения можно разделить на три категории: астрономические, сельскохозяйственные и религиозные. Первая начинается с названия месяца; затем следует количество дней; затем ноны, которые в восьми месяцах года приходятся на пятое число и потому именовались quintanæ, а в остальных — на седьмое и потому назывались septimanæ. Иды не упоминаются, поскольку между ними и нонами неизменно проходило семь дней. Также приводится количество часов в дне и ночи, причем целая часть обозначается обычными цифрами, дробная — буквой S для semissis (половина) и небольшими горизонтальными черточками для четвертей. Наконец, назван знак зодиака, в котором находится солнце, и определены дни равноденствий и летнего солнцестояния; для зимнего солнцестояния мы читаем Hiemis initium — начало зимы. Далее календарь переходит к сельскохозяйственной части, где земледельцу напоминают об основных работах, которые следует выполнить в течение месяца. Завершается он религиозной частью: помимо указания бога, под покровительством которого находится месяц, в ней отмечаются приходящиеся на него религиозные праздники и содержится предостережение воздерживаться от пренебрежения культом тех божеств, от чьей милости и покровительства главным образом зависит, как считается, успех человеческих трудов.

ЗОЛОТОЙ СВЕТИЛЬНИК. (Найден в Помпеях.) К списку иллюстраций

Никакие изделия античного ремесла не встречаются столь часто, как светильники. Они представлены в величайшем разнообразии форм и размеров, из глины и металла, от самых дешевых до роскошнейших образцов. Большой и красивый золотой светильник, найденный в Помпеях в 1863 году, можно увидеть в помпейском зале музея в Неаполе. Мы располагаем свидетельством знаменитого антиквара Винкельмана о значимости этой темы: «К числу самых любопытных утварей, найденных в Геркулануме, я отношу светильники, в которых древние стремились выказать изящество и даже великолепие. Светильники всякого рода можно обнаружить в музее в Портичи, как глиняные, так и бронзовые, но особенно последние; и поскольку украшения древних обычно имеют то или иное конкретное значение, нам часто встречаются весьма примечательные сюжеты. Значительное количество этих предметов находится в Британском музее, однако они относятся преимущественно к более простому типу. Тем не менее все труды, описывающие Геркуланум и Помпеи, демонстрируют нам образцы более богатой и примечательной категории, вызывающие восхищение как красотой работы, так и причудливым разнообразием их оформления. Мы можем перечислить некоторые из тех, что встречаются в попадающейся нам на глаза работе „Древности Геркуланума“ („Antiquites d'Herculanum“), где мы находим Силена с несколько утрированными обычными чертами фигуры, приписываемыми богу веселья, и совой, сидящей у него на голове между двумя огромными рогами, которые служат подставками для светильников. Другой изображает цветочный стебель, растущий из круглого плинта, с раковинами улиток, свисающими с него на маленьких цепочках и служившими емкостями для масла и фитиля; стволы дерева со светильниками, подвешенными к ветвям; третий — обнаженного мальчика прекрасной работы, у которого с одной руки свисает светильник, а в другой он держит инструмент для его поправки, причем сам светильник выполнен в виде театральной маски. Рядом с ним стоит витая колонна, увенчанная головой Фавна или Вакхана, которая имеет крышку вверху и, по-видимому, предназначалась в качестве резервуара для масла. Мальчик и колонна установлены на квадратной площадке, приподнятой на львиных лапах. Но сколь ни прекрасны были эти светильники, даваемый ими свет должен был быть слабым и неровным, мало превосходящим свет старомодных простых ламп, с которыми они совпадают по своему принципу. Фитиль представлял собой всего лишь несколько скрученных нитей, пропущенных через отверстие в верхней поверхности масляного резервуара, и не было никакого стекла, которое стабилизировало бы свет и предохраняло его от колебаний при каждом дуновении ветерка.

КАНЕБРАЛ, ИЛИ ПОДСТАВКА ДЛЯ СВЕТИЛЬНИКА. К списку иллюстраций

«Тем не менее, хотя римляне не дошли в своем искусстве до применения стеклянных колпаков и полых круглых фитилей к своим светильникам, они испытали на себе неудобство возвращения домой ночью через плохо мощенный, охраняемый и освещаемый город и в соответствии с этим вскоре изобрели фонари для удовлетворения этой потребности. Как мы узнаем от Марциала, написавшего несколько эпиграмм на этот предмет, они изготавливались из рога или мочевого пузыря: упоминаний о том, что для этого использовалось стекло, мы, полагаем, не встретим. Перед богатыми людьми шел раб, несший их фонарь. Цицерон упоминает это как обыкновение Катилины во время его полуночных вылазок; а когда М. Антония обвинили в позорной интриге, его фонарщика подвергли пытке, чтобы исторгнуть признание, куда он водил своего господина. Одно из таких приспособлений, отличающееся исключительной изобретательностью и красотой работы, было найдено в Геркулануме, а другое, почти совершенно такое же, — в Помпеях несколько лет спустя. По форме оно цилиндрическое, с полуверхом, и выполнено из листовой меди, за исключением двух основных деталей, которые являются литыми. Нижняя часть состоит из плоской круглой медной пластины, поддерживаемой тремя шариками и загнутой вверх по всему периметру обода, от которого поднимаются прямоугольные опоры, поддерживающие верхнюю часть каркаса. Верх и низ дополнительно соединялись внутренними стойками, между которыми помещались пластинки из рога или стекла, закреплявшиеся вверху и внизу посредством закруглений меди. Рог был наиболее распространенным материалом, использовавшимся для пропускания света, однако применялись также мочевой пузырь и другие мембраны. В центре фонаря виден небольшой светильник. Крышка имеет полусферическую форму и поднимается вверх и вниз: она пронизана отверстиями для доступа воздуха, а кроме того, на ней выбиты знаки NBVRTI-CATIS. Их истолковали как Tiburti Cati Sum или Tiburti Cati S.(ervus), указывающие соответственно либо на то, что он принадлежал Кату, либо на то, что его должен был носить его раб».

Одним из самых элегантных предметов мебели в античном обиходе являлся канделябр — под этим мы подразумеваем те высокие и тонкие подставки, которые служили для поддержания светильника, но были независимы от него и не связаны с ним. В своей первоначальной и простой форме они представляли собой простые тростники или прямые палки, закрепляемые крестьянами на ножке для подъема света на удобную высоту; по крайней мере, такая теория их происхождения согласуется с тем, что нам рассказывают о деревенских нравах ранних римлян, и до некоторой степени подкрепляется тем фасоном, в котором выполнены многие античные канделябры. Иногда ствол изображается выпускающим побеги; иногда это палка, боковые ветви которой были грубо обрезаны, оставляя выступы на местах их роста; иногда он имеет вид камыша или тростника, причем стебель разделен на членики. Большинство найденных в погребенных городах экземпляров изготовлены из бронзы, немногие — из железа. В своем общем плане и внешнем виде они имеют большое сходство, хотя детали отделки допускают бесконечное разнообразие. Все они стоят на трех ногах, обычно в виде грифонов или львиных лап, которые поддерживают легкий стержень, гладкий или рифленый по усмотрению мастера. Вся эта конструкция поддерживает либо плинт, достаточный по размеру для установки на нем светильника, либо гнездо для восковой свечи, которую римляне иногда использовали вместо масла для освещения комнат. Некоторые из них имеют выдвижной стержень, подобный стойке для нот, с помощью которого свет можно было по желанию поднимать или опускать.

КАНДЕЛАБРЫ, ИЛИ ПОДСТАВКИ ДЛЯ СВЕТИЛЬНИКОВ. К списку иллюстраций

Один из тех элегантных настольных светильников, похвалами которым предварялось настоящее обсуждение, представлен на прилагаемой пластине. Вместе с подставкой его высота составляет три фута. На прямоугольном плинте возвышается прямоугольный столп, увенчанный причудливой капителью. На лицевой стороне столпа находится маска вакханки с тонкими чертами лица и длинными ниспадающими волосами; а на противоположной стороне — голова быка с греческим словом Bucranion. От крайних точек абаки выступают четыре декоративных ответвления, прекрасно чеканенных; светильники, которые теперь свисают с них, хоть и являются древними, но не принадлежат к числу тех, что относятся к этой подставке, и найдены с ней не были. Они почти одинаковы по фигуре, но различаются по размеру. Три из них украшены различными животными, четвертый — гладкий. Один из них имеет каждый из своих концов отделанным в форме раковины. Наверху находятся два орла в высоком рельефе, с перуном Юпитера в когтях. Другой имеет две головы быков, третий — две головы слонов, выступающие по бокам. Последний подвешен на двух дельфинах вместо обычно используемых цепей, причем их хвосты соединены и прикреплены к небольшому шарику и кольцу. Столп расположен не в центре, а на одном из концов плинта, что наблюдается практически на каждом светильнике подобного типа из числа найденных. Полученное таким образом пространство могло служить подставкой для масляного сосуда, применявшегося при поправке светильников. Плинт искусно украшен дамаскировкой или инкрустацией под виноградную лозу, листья которой выполнены из серебра, а стебель и плоды — из яркой латуни. С одной стороны находится алтарь с деревом и огнем на нем; с другой — обнаженный Вакх, с густыми волосами, заплетенными и перевитыми плющом. Он едет на тигре и держит левую руку в положении удерживания поводьев, которые время, вероятно, уничтожило; правой он поднимает питьевой рог. Работа этого светильника изысканно тонка во всех деталях.

Прежде чем завершить эту тему, нам остается рассмотреть еще один канделябр, который по простоте конструкции и тонкости исполнения едва ли уступает любому из экспонатов неаполитанской коллекции. Его ствол сформирован лилейным растением, разделенным на две ветви, каждая из которых поддерживает плоский диск, изображающий, по-видимому, цветок, на котором помещался светильник. В основании находится масса бронзы, придающая устойчивость всей конструкции, на которой восседает Силен, усердно пытающийся перелить вино из меха, удерживаемого его левой рукой, в чашу в правой руке. В этой фигуре все отличительные черты спутника и наставника Вакха переданы с большим мастерством: заостренные уши, козлиный хвост, косматая шкура, плоский нос и значительная округлость туловища не оставляют у нас сомнений относительно того, кто именно изображен. Сама голова заслуживает восхищения, особенно в отношении мастерства исполнения и выразительности.

Среди греческих предметов домашнего обихода мы также числим плетеные изделия, которые часто встречаются на античных изображениях. Калат, корзина для хранения шерсти (используемой для ткачества и вышивания), а также цветов и фруктов, регулярно попадается на вазовых росписях, иллюстрирующих жизнь греческих женщин. Еще во времена Гомера корзины, вероятно круглые или овальные, использовались за трапезой для хранения хлеба и выпечки. Они имели низкий бортик и ручки. Канеон также использовался во время жертвоприношений, где он наполняется гранатами, ветвями падуба и лентами. На Панафинеях знатные афинские девушки носили такие корзины, наполненные священными хлебцами, благовониями и ножами, на головах. Эти изящные фигуры были излюбленным сюжетом античной скульптуры. И Поликлет, и Скопас создавали прославленных канефор — первый в бронзе, второй в мраморе. Существовала также плоская корзина, применявшаяся главным образом для переноски рыбы, схожая с той, что и поныне используется рыбаками на юге. Другие корзины, которыми пользовались крестьяне, часто появляются на античных картинах в оригинальном виде: крестьянин несет ее на палке через плечо вместе с другой корзиной той же грушевидной формы, запечатленной на барельефе, изображающем сбор винограда, где первая корзина наполнена виноградом, а вторую мальчик наполняет суслом. Это одновременно доказывает, что грекам было знакомо искусство плетения корзин столь плотными, чтобы они удерживали жидкости. Тот же факт подтверждается пассажем у Гомера, в котором Полифем дает молоку свернуться в сыр в корзинах, после чего этот сыр помещали на решетку, сквозь которую медленно стекала сыворотка. Из плетеных тростников или веток состояла также особая разновидность сетки, образец которой виден на реверсе медали, отчеканенной при императоре Макрине в качестве эмблемы приморского города Византия.

Для освещения и обогрева комнаты во времена Гомера использовались жаровни или чаши для огня, стоявшие на высоких шестах и наполняемые сухими поленьями или щепками. Служанки периодически убирали золу и подбрасывали топливо в пламя. Подобные жаровни на шестах до сих пор применяются ночными путешественниками в Южной России и во время ночных церемоний в Индии. Использование сосновых факелов имеет столь же глубокую древность. Они состояли из длинных тонких палочек соснового дерева, связанных вместе корой, тростником или папирусом. Кора виноградной лозы также использовалась для факелов, называвшихся лофисами. Золотые статуи на пьедесталах в чертоге Алкиноя несомненно держали такие факелы в руках. На вазовых росписях мы видим также факел иной формы, который носили главным образом Деметра и Персефона: он состоит из двух кусков дерева, закрепленных крест-накрест на посохе. Подобием этого деревянного факела несомненно являлся футляр для факела из глины или металла, выполненный в форме сальпинксы. Его поверхность была либо гладкой, либо рельефной подражанием пучкам палочек и коре деревянного факела, а внутреннее пространство заполнялось смолистыми веществами.

НАПОЛЬНЫЙ СВЕТИЛЬНИК. К списку иллюстраций

Датировку появления масляных ламп в Греции невозможно назвать с точностью; они были известны во времена Аристофана. Их изготавливали из терракоты или металла, и по своей конструкции они напоминают те, что использовались римлянами. В основном это закрытые полусферы с двумя отверстиями: одно в центре — для заливки масла, другое в носовидном отростке, предназначенном для размещения фитиля. Из небольшого числа сохранившихся до наших дней греческих светильников мы выбрали несколько наиболее изящных образцов, причем один из них демонстрирует обычную форму лампы. Некоторые изготовлены из глины, причем последние расписаны различными красками. Афиняне также пользовались фонарями из прозрачного рога, освещавшимися масляными лампами. Их носили по ночам на улицах подобно факелам. Искры, тщательно сберегаемые под золой, служили как грекам, так и римлянам для разведения огня. Впрочем, у древних существовало осветительное приспособление, состоявшее из двух кусков дерева, один из которых вгонялся в другой наподобие бура, причем трение вызывало появление пламени. Согласно Теофрасту, для этой цели обычно использовалась древесина ореха или каштана.

Улица в Помпеях, идущая от Храма Фортуны к Форуму, называющаяся Улицей Форума и составляющая продолжение Улицы Меркурия, принесла необычайно богатый урожай различной утвари. Длинный список этих предметов приводит сир В. Гелл, согласно которому там было найдено не менее двухсот пятидесяти маленьких бутылочек из некачественного стекла наряду с многочисленными другими изделиями из того же материала, перечисление которых было бы утомительным.

АНТИЧНЫЕ СВЕТИЛЬНИКИ. К списку иллюстраций

Также были обнаружены мраморная статуя смеющегося фавна, две бронзовые фигуры Меркурия (одна высотой три дюйма, другая четыре) и девятидюймовая статуя женщины, а также множество бронзовых светильников и подставок. Мы можем добавить вазы, тазики с ручками, патеры, колокольчики, эластичные пружины, петли, пряжки для сбруи, замок, чернильницу и стригиль; золотые серьги и серебряную ложку; овальный котел, сотейник, форму для выпечки и алебастровый грузик для прядения с сохранившейся осью из слоновой кости. Завершают каталог свинцовый груз, сорок девять светильников из обычной глины, украшенных масками и животными, сорок пять ламп для двух фитилей, три коробочки с прорезью для хранения денег (в одной из них нашли тринадцать монет Тита, Веспасиана и Домицияна). Среди самых любопытных находок оказались семь глазурованных тарелок, упакованных в солому. Имелись также семнадцать неглазурованных ваз из терракоты, семь глиняных блюд, а также большая ступка с пестиком. Упоминается, что весы и безмен, которые мы приводим, были найдены одновременно с ними. На коромысле безмена нанесены римские цифры от X. до XXXX.; между каждой X. для разделения помещалась буква V; отмечены и меньшие деления. Надпись гласит

IMP. VESP. AVG. IIX. T. IMP. AVG. F. VI. C. EXACTA. IN. CAPITO.

ВЕСЫ И ГИРИ. К списку иллюстраций

что переводится следующим образом: «В восьмое консульство императора Августа Веспасиана и в шестое — Тита, императора и сына Августа. Выверено в Капитолии». Это свидетельствует об огромной заботе, проявляемой для обеспечения строгой единообразности мер и весов, применявшихся по всей империи; дата соответствует 77 году нашей эры, всего за два года до великого извержения. Найденный безмен также был снабжен цепями и крюками и цифрами до XXX. Другие весы имели две чаши, причем на стороне, противоположной взвешиваемому материалу, помещался груз для более точного обозначения дробной части веса; этот груз именовался древними ligula и examen.

Гелл сообщает нам, что здесь был найден скелет помпейца, который, «видимо, ради шестидесяти монет, маленькой тарелки и серебряного сотейника оставался в своем доме до тех пор, пока улица уже наполовину не заполнилась вулканической пористой породой». Его обнаружили словно в момент побега из окна. Еще два скелета нашли на той же улице.

Лавки на улице с северной стороны Храма Августа, по всей вероятности, снабжали лакомствами тех, кто устраивал пиршества; из-за обилия изюма, инжира, слив и каштанов, фруктов нескольких сортов, хранившихся в стеклянных сосудах, конопли и чечевицы она получила название Улицы Сухофруктов. Однако теперь она более известна как Улица Августалов. В лавках были обнаружены весы, деньги, формы для выпечки хлеба и пирогов, а также бронзовая статуэтка Славы — миниатюрная и тонко исполненная, с золотыми браслетами вокруг рук.

У северного входа в здание на пилястре было начертано имя CELSVM; рядом с ним в коробке нашли золотое кольцо с вставленным в него резным камнем, сорок одну серебряную и тысячу тридцать шесть медных монет.

Следующая группа сосудов, хотя на ней почти нет орнамента и она относится, вероятно, к весьма заурядному классу, послужит для того, чтобы дать нам некоторое представление о кухонной утвари римлян. Один из самых знаменитых сосудов в неаполитанской коллекции был найден вместе с бронзовым симпулом внутри него; на самом же сосуде имелась жертвенная роспись, изображающая жреца в момент совершения возлияния из сосуда с помощью симпула.

Керамика в древности обычно была куда более декоративной, чем в настоящие дни, хотя нередко случалось, что украшения скорее доставляли неудобства и просто загромождали сосуды; в нашу практичную эпоху большее значение придается удобству и функциональности, нежели красоте. Даже их обычные сосуды не лишены определенной степени изящества как в форме, так и в исполнении.

СОСУДЫ. (Из Помпей.) К списку иллюстраций

Было найдено огромное количество глиняных ваз, прекрасным образцом которых служит следующая. Венчик и основание имеют излюбленный валообразный профиль; тулово украшено двумя рядами каннелюр, разделенными поперечной лентой с изображением листьев и лебедем в центре. Горлышко вазы расписано, причем с каждой стороны представлен один и тот же сюжет. На нем изображена колесница, в которую запряжены четыре мчащихся во весь опор животного, представляющих собой нечто среднее между тиграми и пантерами. Крылатый гений управляет ими левой рукой, а правой подгоняет их с помощью коия (дротика).

Другая крылатая фигура, предшествующая квадриге с тирсом в левой руке, запечатлена в момент схватывания за уздечку одного из животных. Все изображение выполнено белой краской по черному грунту, за исключением некоторых деталей желтого цвета, а также колесницы и плаща гения, которые окрашены в красный цвет. Ручки изображают скрученные веревки или переплетенные гибкие ветви, которые завершаются головами животных. Эта ваза сильно потрескалась, вероятнее всего, вследствие воздействия сильного жара.

Были найдены некоторые питьевые сосуды особой конструкции, заслуживающие отдельного описания. Они имели форму рога — первобытного сосуда для питья, — и у них обычно имелось отверстие на заостренном конце, которое зажималось пальцем до тех пор, пока пьющий, поднимая сосуд выше рта, не позволял жидкости течь струей из этого отверстия.

ПИТЬЕВОЙ СОСУД. К списку иллюстраций

Этот способ питья, практикующийся до сих пор в некоторых частях Средиземноморья, требует большого мастерства, чтобы точно попадать в цель. Иногда отверстие на кончике закрывалось, а по бокам крепилась одна или две ручки, и тогда роль рта выполняло основание; а порой причудливая фантазия гончара придавала сосуду форму головы свиньи, оленя или какого-либо другого животного. Один из экспонатов в Неаполитанском музее имеет голову орла с человеческими ушами.

Эти вазы обычно изготавливались из глины, но сколь ни дешевым был материал, хорошее качество работы явно свидетельствует о том, что их создавали не самые низкоклассные мастера.

Ученые, по-видимому, в целом заблуждались на предмет стеклоделия у древних, которые, судя по всему, владели этим ремеслом гораздо искуснее, чем предполагалось. Обширная коллекция бутылок, ваз, стаканов и прочей утвари, обнаруженная в Помпеях, достаточна для того, чтобы показать: древние были отлично знакомы с искусством выдувания стекла.

Нет сомнений в том, что римляне обладали стеклом в достатке, чтобы применять его для целей домашнего украшения. Сырье, судя по рассказу Плиния, подвергалось двум плавлениям: первое превращало его в грубую массу, называемую аммонитрумом, которая плавилась вновь и становилась чистым стеклом. Нам также сообщают о темно-красновато-коричневом стекле, напоминающем обсидиан и достаточно обильном для отливки сплошных статуй.

Плиний упоминает, что видел изображения Августа, отлитые из этого вещества. Вероятно, это был какой-то грубый сорт стекла, напоминающий аммонитрум или тот, которым изобилуют шлаки наших железоделательных печей. Стекло обрабатывали либо выдуванием с помощью трубки, как практикуется ныне, либо обточкой на токарном станке, либо гравировкой и резьбой, либо, как мы уже отмечали, отливкой в форме.

Древние несомненно достигли большого мастерства в этом производстве, что явствует как из свидетельств, сохраненных античными авторами, так и из дошедших до нас образцов, среди которых мы можем отметить как превосходную по красоте эту муку антикваров — Портлендскую вазу, хранящуюся в Британском музее. Мы уже упоминали о другой вазе того же рода и почти равной красоты, найденной в одной из гробниц возле Геркуланумских ворот.

Дион Кассий рассказывает примечательную историю о человеке, который во времена императора Тиберия принес стеклянную чашу к императорскому двору и бросил ее оземь. К изумлению зрителей, сосуд согнулся от удара, не разбившись, и искусный мастер тут же выправил молотком вмятину и вернул его целым и невредимым в первоначальную форму; в награду за эту демонстрацию своего мастерства Тиберий, как утверждается, приказал немедленно предать его смерти.

Эта история звучит странно, однако она подтверждается Плинием, который не только упоминает самое открытие, но и дает ключ к мотивам, которые могли побудить императора к столь внешне ничем не спровоцированной жестокости. Он говорит о мастере, который изобрел способ изготовления гибкого стекла, и добавляет, что Тиберий изгнал его, дабы эта новая мода не нанесла ущерб мастерам по металлу, чьим ремеслом являлось масштабное и важное производство золотых, серебряных и прочих питьевых чаш, а также утвари для стола.

Римляне также были хорошо знакомы с искусством окрашивания стекла, о чем свидетельствуют, помимо прочих доказательств, упоминавшиеся стеклянные мозаики. Плиний говорит о кроваво-красной разновидности, называемой гематинум (от слова «кровь»), о белом стекле, синем стекле и т. д. Однако самым ценным видом было бесцветное хрустальное стекло, за две чаши из которого с ручками по бокам Нерон отдал 6000 сестерциев (около 240 долларов).

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость