Будучи убежден, господа, что, поскольку права человека составляют закон каждого учредительного собрания, конституция должна быть законом для законодателей, который эта конституция призвана утвердить, я должен обличить перед вами слишком мощные усилия, предпринимаемые с целью побудить вас свернуть с пути, по которому вы обещали следовать.
Ничто не остановит меня в осуществлении этого права свободного человека, в выполнении этого долга гражданина; ни сиюминутные заблуждения в мнениях (ибо чего стоят мнения, когда они отступают от принципов); ни мое уважение к представителям народа (ибо я еще больше уважаю народ, чьей суверенной волей является наличие конституции); ни благожелательность и доброта, которые вы неизменно проявляли ко мне (ибо я сохраню их так же, как и приобрел — благодаря непреклонной любви к свободе).
Ваше положение сложно — Франция угрожаема извне и сотрясаема изнутри. В то время как иностранные державы заявляют о невыносимом (недопустимом) проекте посягательства на наш национальный суверенитет и провозглашают это в качестве принципа! — в то же время враги Франции, ее внутренние враги, опьяненные фанатизмом и гордыней, лелеют химерические надежды и досаждают нам своей дерзкой злобой. Вы должны, господа, обуздать их; и вы обретете эту способность лишь тогда, когда станете конституционными и справедливыми. Вы этого хотите, вне всякого сомнения; но бросьте взгляд на все происходящее внутри вашего собственного органа и вокруг вас. Можете ли вы даже перед самими собой скрывать, что фракция (и дабы избежать туманных обличений — якобинская фракция) породила все эти беспорядки? Именно ее я смело обвиняю: организованная подобно отдельному государству в столице и в связанных с ней обществах, слепо управляемая амбициозными лидерами, эта секта образует корпорацию, полностью обособленную среди французского народа, чьи полномочия она узурпирует, тиранствуя над его представителями и конституционными властями.
Именно в этом органе, в его публичном выражении, любовь к законам клеймится как аристократия, а их нарушение — как патриотизм. Там убийцы Дессиля получают триумфы, преступления Журдана находят панегиристов. Там рассказ о резне, обагрившей город Мец, был также встречен адскими авансами! Стали ли они священными лишь потому, что император Леопольд произнес их имя? И поскольку наш высший долг — бороться с чужеземцами, вмешивающимися в наши внутренние распри, вправе ли мы воздерживаться от освобождения нашей страны от внутренней тирании?
Какое значение для выполнения этого долга имеют чужие замыслы, их тайный сговор и координация с нашими внутренними врагами? Именно я обличаю перед вами эту секту [якобинцев]; я, который, не говоря о своей прошлой жизни, могу ответить тем, кто подозревает мои мотивы: «Приблизьтесь в этот момент грозного кризиса, когда характер каждого человека должен быть обнажен, и посмотрите, кто из нас, более непреклонный в своих принципах, более упрямый в своем сопротивлении, мужественнее преодолеет те препятствия и те опасности, которые предатели родины скрывают, а истинные граждане умеют ценить и превозмогать ради нее».
И как мог я дольше медлить с исполнением этого долга, пока каждый последующий день все больше ослабляет конституционные власти, подменяет дух партийности волей народа; пока дерзость агитаторов [дезорганизаторов] заставляет умолкнуть мирных граждан, отправляет в отставку полезных людей и пока преданность секте или партии подменяет собой общественные и частные добродетели, которые в свободной стране должны быть суровым [или строгим] и единственным средством достижения общественных должностей.
Именно противопоставив всем препятствиям и всем ловушкам, расставленным предо мной, мужественный и стойкий патриотизм армии, возможно, принесенной в жертву заговорам против ее командира (Лафайет был командиром), я теперь противопоставляю этой фракции переписку министерства — достойного представителя своего клуба — переписку, расчеты которой лживы, обещания суетны и иллюзорны, сведения обманчивы или легкомысленны, советы вероломны или противоречивы, — переписку, в которой после настойчивых призывов ко мне наступать без предосторожностей — атаковать без средств — мне наконец стали говорить, что сопротивление невозможно, когда я с негодованием отверг это трусливое и подлое утверждение. Какое поразительное сходство языка, господа, между фракциями, признаваемыми аристократией, и теми, кто узурпирует имя патриотов! Они оба желают сокрушить наши законы, радуются нашим беспорядкам, выступают против конституционных властей, ненавидят национальные гвардии (ополчение), проповедуют неповиновение в армии, сеют то недоверие, то уныние.
Что до меня, господа, принявшего американское дело в тот момент, когда его послы заявили мне, что оно опасно или безнадежно, — меня, кто с того момента посвятил свою жизнь стойкой защите свободы и суверенитета народа, — меня, кто 14 июля 1789 года после взятия Бастилии, представляя своей стране декларацию прав, осмелился заявить, что «для того чтобы нация была свободной, требуется лишь то, чтобы она пожелала этого», — я явлюсь ныне, полный уверенности в справедливости нашего дела, презрения к трусам, предающим его, и негодования против предателей, стремящихся осквернить или запятнать его преступлениями; я готов заявить, что французская нация, если она не является самой ничтожной во вселенной, может и должна противостоять заговору королей, объединившихся против нее!
Не в середине моей храброй армии следует допускать робкие советы. Патриотизм, дисциплина, терпение, взаимное доверие — все военные и гражданские добродетели я нахожу здесь. Здесь лелеются принципы свободы и равенства, уважаются законы, свято чтится собственность. Здесь клевета и распри неведомы. И когда я размышляю о том, что во Франции есть много миллионов людей, способных стать такими солдатами, я спрашиваю себя: до какой степени падения должен быть низведен столь огромный народ, сильный своими естественными ресурсами больше, чем искусственной обороной, противопоставляющий чудовищной и раздираемой противоречиями конфедерации простые и объединенные советы и комбинации, — чтобы трусливая, унизительная идея принесения в жертву своего суверенитета, допущения каких-либо дискуссий о своих свободах, отдания на переговоры своих прав могла рассматриваться среди возможностей быстро приближающегося будущего!
Но для того чтобы мы, солдаты свободы, сражались за нее с эффективностью или умирали за нее с какой-либо пользой или выгодой, необходимо, чтобы число защитников страны было оперативно доведено до некоторой пропорциональности с числом наших противников; чтобы поставки всех видов были увеличены для облегчения наших передвижений; чтобы комфорт и удобства войск, их обмундирование и вооружение, их жалованье, условия для больных больше не подвергались фатальным задержкам или жалкой и неуместной экономии, сводящей на нет саму ее цель.
Прежде всего необходимо, чтобы граждане, сплотившиеся вокруг своей конституции, были уверены, что права, гарантируемые этой конституцией, будут уважаемы с религиозной верностью, что само по себе вселит в наших врагов больше отчаяния, чем любая другая мера.
Не отвергайте это стремление — это пламенное желание. Оно принадлежит всем искренним друзьям вашей законной власти, уверенным, что никакое несправедливое последствие или результат не могут проистечь из чистого принципа, что никакая тираническая мера не способна спасти дело, обязанное своей силой и даже славой священным принципам свободы и равенства. Пусть уголовное правосудие возобновит свою конституционную власть. Пусть гражданское равенство и религиозная свобода наслаждаются применением своих истинных принципов. Наконец, пусть царство клубов будет уничтожено вами; пусть они уступят место законам — их узурпации твердому и независимому осуществлению полномочий конституционных властей — их дезорганизующие максимы истинным принципам свободы — их безумное исступление спокойному и постоянному мужеству нации, которая знает свои права и готова защищать их — наконец, их сектантские комбинации подлинным интересам страны, нации, которая в момент опасности должна объединить всех, кроме тех, для кого ее порабощение и гибель являются предметом чудовищного наслаждения и позорных спекуляций.
ЛАФАЙЕТ.
Лагерь под Мобежем, 16 июня 1792 года.
СИР — Имею честь преподнести Вашему Величеству копию письма в Национальное собрание, в котором вы найдете выражение чувств, одушевлявших меня всю мою жизнь. Король знает, с каким пылом и упорством я во все времена был предан делу свободы и принципам гуманности, равенства и справедливости. Он знает, что я всегда был противником фракции, врагом распущенности и что никакая власть, которую я считал незаконной, никогда не признавалась мною. Он осведомлен о моей преданности его конституционной власти и о моей привязанности к его особе. Таковы, Сир, были основания моего письма в Национальное собрание; таковыми будут основания моего поведения по отношению к нации и Вашему Величеству посреди бурь, поднятых вокруг нас враждебными или фракционными комбинациями.
Не мне, Сир, придавать моим мнениям и поступкам большую значимость, чем та, что подобает индивидуальному поведению простого гражданина. Но выражение моих мыслей всегда было правом, а в данном случае становится долгом; и хотя я исполнил бы его раньше, если бы вместо пребывания в лагере оставался в том уединении, откуда меня исторгли опасности моей страны, я все же не считаю, что какая-либо государственная должность или частные соображения освобождают меня от исполнения этого долга гражданина, этого права свободного человека.
Упорствуйте, Сир, опираясь на власть, делегированную вам национальной волей, в благородной решимости защищать конституционные принципы против всех их врагов. Пусть эта решимость, поддерживаемая всеми поступками вашей частной жизни, а также твердым и полным осуществлением королевской власти, станет залогом гармонии, которая, особенно в этот критический момент, неизменно установится между избранными представителями народа и их наследственным представителем. Именно в этой решимости, Сир, найдутся слава и безопасность для страны и для вас самих. При этом вы обнаружите друзей свободы, всех добрых французов, выстроившихся вокруг вашего трона для защиты его от происков мятежников и предприятий фракционеров; и я, Сир, нашедший в их почетной ненависти вознаграждение за свое упорное противостояние, — я всегда буду заслуживать его рвением в деле, которому посвящена вся моя жизнь, и верностью присяге, данной мной нации, закону и Королю. Таковы, Сир, неизменные чувства, которые я представляю Вашему Величеству с моим почтением.
ЛАФАЙЕТ
Письмо Лафайета при отбытии из Парижа в армию после того, как он явился на заседание Национального собрания и выразил протест против их действий в конце июня.
«Господа! Возвращаясь на пост, где храбрые солдаты готовы умереть за конституцию, но не должны и не будут расточать свою кровь ни за что иное, я ухожу с великим и глубоким сожалением от невозможности сообщить армии, что Национальное собрание еще соизволило прийти к какому-либо решению по моей петиции. [Намекая на просьбу в его письме к собранию незадолго до этого о подавлении якобинских клубов.] Голос всех добрых граждан королевства, который некоторые фракционные крики стараются заглушить, ежедневно взывает к избранным представителям народа о том, что пока подле них существует секта, сковывающая все власти и угрожающая их независимости, секта, которая после провокации войны пытается посредством изменения природы нашего дела сделать невозможным его защиту; пока есть основания стыдиться безнаказанности акта измены против нации, посеявшего справедливую и великую тревогу в умах всех французов и всеобщее негодование, — наша свобода, законы и честь находятся в опасности. Подобные истины свободные и благородные души не боятся высказывать. Враждебные фракционерам всякого рода, возмущенные трусами, способными опуститься до поисков иностранного вмешательства, и преисполненные принципа, первым провозгласить который во Франции для меня является честью, — о том, что всякая незаконная власть есть угнетение, сопротивление которому становится обязанностью, — мы стремимся донести наши опасения до законодательного органа. Мы надеемся, что благоразумие представителей народа избавит нас от них. Что касается меня, господа, кто никогда не изменит своим принципам, чувствам или языку, я полагал, что Национальное собрание, учитывая срочность и опасность обстоятельств, позволит мне добавить мои сожаления и пожелания к моему глубочайшему почтению».
Благородные и великодушные чувства, достойные ученика нашего великого Вашингтона — «достойные филантропического героя и твердого друга гражданской свободы» — достойные приемного гражданина свободной и независимой Америки! Таковы были мнения и чувства Вашингтона и его друзей в 1794 году, когда наша республика подверглась нападению иностранных эмиссаров и была сотрясаема тайными ассоциациями внутри страны, которые по невежеству или умыслу выступали за меры, ввергшие бы нашу страну в состояние анархии и беззакония.
В Национальном собрании все еще оставалось небольшое большинство сторонников конституционной свободы и поборников Лафайета. Но якобинцы прибавляли с каждым днем; и они были уверены в народной поддержке. Разъяренные его смелым и независимым поведением и подозревая, возможно, что он является тайным пособником всех чаяний короля, они заклеймили Лафайета как предателя и врага республики. В этом состоянии крайнего брожения, когда ему открыто угрожали и предпринимались все попытки сделать его ненавистным для простого народа, у него хватило мужества (некоторые могли бы назвать это безрассудством) отправиться в Париж и предстать перед Национальным собранием. Мало кто в подобной ситуации стал бы так рисковать своей жизнью, но он был силен в осознании своей правоты. Он предстал перед своими врагами с достоинством и твердостью. «Он умолял собрание выступить вперед и спасти страну от гибели путем роспуска мятежных клубов и применения показательного наказания к авторам недавних позорных беспорядков». Его друзей в Собрании было много, и, вероятно, большая часть осудила насильственные действия, против которых он возвысил голос в законодательном зале нации. Национальная гвардия в Париже также проявила свою привязанность к Лафайету. Они собрались перед отелем, где он остановился, и, установив перед дверью дерево свободы, украшенное знаменами и лентами, приветствовали его восторженными рукоплесканиями. Но ему было суждено испытать поворот судьбы и стать объектом самой несправедливой и жестокой травли. Радикальная партия одержала верх: Лафайет и конституционная свобода были пре преданы анафеме; а дух анархии и беззакония диктовал насильственные действия, обагрившие Францию кровью.
Лафайет, обнаружив тщетность всех своих попыток восстановить порядок и защитить конституцию, быстро вернулся в армию на границах. Это, должно быть, был момент великой тревоги и неопределенности. Некоторые предполагают, что если бы он, учитывая привязанность большинства военных к нему и поддержку со стороны друзей из умеренной партии, двинул свои войска на Париж, то смог бы защитить короля от оскорблений и восстановить царство закона. Но это сомнительно. Вероятнее всего, с его любовью к справедливости и правильными принципами он не мог убедить себя в том, что «цель оправдывает средства», и предпочел подчиниться жестокой судьбе, нежели нарушить конституцию, поддержать которую он поклялся, прибегнув к физической силе ради достижения благородных целей и став пусть даже косвенно причиной усиления страданий, в которые была вовлечена его несчастная страна. Действительно, враги обвиняли его в замысле двинуться на Париж с войсками и принудить собрание подчиниться его взглядам. Но это была совершенно безосновательная клевета. Когда министр внутренних дел написал ему об этом от имени Собрания, он ответил: «Если бы меня допросили насчет моих принципов, я бы сказал, что как неизменный провозгласитель и защитник прав человека и суверенитета народа я везде и всегда противился властям, которые свобода отвергала и которые народная воля не делегировала; и что я везде и всегда повиновался тем, чьи формы и пределы установила свободная конституция. Но меня спрашивают о факте — предлагал ли я маршалу Люкнеру двинуться на Париж с нашими армиями? На что я отвечаю четырьмя словами: это неправда».
Под предлогом того, что генералом Лафайетом замышляется некий план, враждебный делу свободы или направленный на помощь Королю в новой попытке бежать из Франции, к нему были направлены три комиссара для противодействия его действиям. Но он был предупрежден об их назначении и приказал арестовать их еще до того, как они достигли его армии. Он знал, что они были посланы кликой, и надеялся, что собрание вернется к более умеренным и справедливым взглядам. Он обратился со следующим письмом к войскам, находившимся под его командованием: "Более не время скрывать от вас то, что происходит. Конституция, которую вы поклялись защищать, более не существует; толпа мятежников осадила дворец Тюильри; национальная и швейцарская гвардии оказали храброе сопротивление, но были вынуждены сдаться и были бесчеловечно преданы убийству. Король, Королева и вся королевская семья бежали в Национальное собрание; мятежники прибежали туда, держа меч в одной руке и огонь в другой, и заставили законодательный орган отстранить Короля от должности, что было сделано ради спасения его жизни. Граждане, вы больше не представлены; Национальное собрание находится в состоянии рабства; Петион царствует; свирепый Дантон и его приспешники являются хозяевами. Итак, вам предстоит решить, поддержите ли вы наследственного представителя троеластия или смиритесь с позором иметь Петиона своим королем".
Этот призыв оказался тщетным. Хотя солдаты на мгновение откликнулись на чувства своего великодушного командира, губительное влияние клики развратило многих из них; и, обнаружив, что он лишен доверия как армии, так и собрания и тем самым лишен всякой надежды быть полезным своей стране, он покинул Францию с намерением удалиться в Америку, где имел все основания рассчитывать на благодарный прием.