«Мартирия, или Андерсонвиллская тюрьма»

X.

Испорченный воздух — один из самых тонких и мощных ядов, причем кажется, что он поражает солдат сильнее, чем любой другой класс людей, и о его последствиях отзывались большинство военных писателей — от Ксенофонта у греков, Вегеция у римлян и вплоть до авторов настоящего времени. Было замечено, что кавалерийские лошади страдают от ухудшения здоровья и гибнут по той же причине.

Перемежающаяся лихорадка, отмечает доктор Джонсон, «два из наиболее ярких проявлений малярийного воздействия, являются лишь каплей воды в океане по сравнению с другими, менее заметными, но более опасными недугами, которые молчаливо дезорганизуют жизненную структуру человеческого организма под воздействием этого губительного и невидимого яда».

Одна четвертая матросов английского военного флота ежегодно отправляется домой инвалидами, и одна десятая их погибает от последствий дурного воздуха в их кубриках. «Две трети легочных заболеваний, опустошающих Англию, вызываются этой причиной». Боделок еще давным-давно указал на его влияние в этиологии золотухи.

Это поистине то же влияние, отмеченное Мажанди и не опровергнутое до сегодняшнего дня, когда гниющие кровь, мозг, желчь или гной, будучи нанесены на свежие раны, вызывают у животных по истечении более или менее продолжительного времени рвоту, вялость и смерть. Те же результаты и явления наблюдаются при вдыхании скверного воздуха; самые ужасные формы лихорадки возникают из-за скученности людей в замкнутых и ограниченных пространствах. Большинство зимотических болезней проникают через легкие, которые являются главными абсорбирующими агентами.

Вдыхание фальшивого воздуха, насыщенного ощутимыми и гнилостными животными и растительными испарениями, дает начало тем зимотическим болезням, идеи о которых зародились у Гиппократа и которым выдающийся Либих впоследствии придал форму и значимость.

Не только животная жизнь нарушается и уничтожается, но мы наблюдаем, что даже растения подвержены влиянию тех же или подобных причин; что они чрезвычайно восприимчивы к примесям в воздухе, и что скорость и бурный вид их роста нарушаются всякий раз, когда происходит даже малейшее изменение в здоровых пропорциях атмосферы. Опять же, мы видим, как семена, будучи помещенными в элементарный кислород, прорастают с чрезвычайной быстротой и вскоре гниют, тем самым показывая, как присутствие азота в естественном воздухе сдерживает силу другого элемента.

XI.

Был еще один серьезный изъян в управлении тюрьмой, а именно пренебрежение обеспечением средств для полного омовения, что в теплом климате становится насущной необходимостью. «Животные потеют, чтобы жить»; и эта функция столь же необходима для здоровой жизни, как дыхание или пищеварение: кожа, подобно легким, выделяет углекислый газ и поглощает кислород. Но она отличается от легких тем, что выделяет гораздо больший объем первого газа, чем поглощает второго. Количество выделяющегося углекислого газа варьируется в зависимости от обстоятельств. Иногда оно равно одной тридцатой, а иногда составляет лишь девяностую часть того, что выделяется легкими, но обычно оно составляет 100 гран ежедневно. Однако физические упражнения и тяжелый труд увеличивают выделение углерода через кожу, как и через легкие. Через кожу также выделяется большое количество азота.

Отсюда мы можем сделать вывод о влиянии на заключенных отсутствия омовения и средств удаления скапливающейся грязи с их тел. Функции кожи и их влияние на практическое кормление животных тщательно изучались экспериментаторами, и они заметили, что разница между мытыми и немытыми животными в процессе откорма составляет одну пятую.

После того как в некоторых английских школах были внедрены чистый воздух и обязательное ежедневное мытье, уровень заболеваемости сократился на две трети. Генерал осажденного города в Испании был вынужден посадить своих солдат на скудный паек и заставил их ежедневно купаться, чтобы развлечь их, когда он к своему удивлению обнаружил, что они стали в лучшем состоянии, чем при полном пайке.

Чедвик заявляет в своих статьях об экономии, что «среди линейных солдат, у которых предусмотрено мытье только рук и лица, уровень смертности превышает 17 на 1000».

Когда их отправляют в тюрьмы с гораздо более бедным рационом, порой исключительно растительным и без пива или крепких напитков, но где соблюдаются регулярные омовения с головы до ног и чистота как одежды, так и самих людей, их здоровье значительно улучшается, а уровень смертности снижается до 2½ на 1000.

XII.

Из больничных записей тюрьмы следует, что за год ее существования было зарегистрировано и похоронено 13 000 человек. Из тех же списков лазарета также следует, что 17 873 человека прошли медицинское лечение или числились больными, и их имена были внесены в книги. Из этого числа 825 человек были обменены, оставляя 17 048 человек, чью судьбу нужно проследить; таким образом, смертность составляет более 76 процентов, или 760 человек из каждой тысячи.

Говорят, и утверждают с уверенностью, что имена 4000 солдат, погибших в своих грязевых ямах внутри загона и вообще не получавших какого-либо медицинского лечения, были внесены в больничный реестр, а их болезни были диагностированы после смерти и удаления из палисада. Но в этом писатель не уверен, хотя он видел статистические таблицы за определенные периоды существования тюрьмы, где показано, что каждый пациент, лечившийся от болезни, погиб.

XIII.

Чтобы составить представление об ужасной смертности, царившей здесь, давайте обратимся к записям тюремных лазаретов и потерям армий как зарубежных стран, так и нашей собственной. Эти сравнения, однако, следует воспринимать со значительной долей условности, поскольку обстоятельства, приводившие к смерти, весьма различны.

В тюрьмах Швейцарии до их улучшения смертность составляла от 25 до 35 на 1000. В графских тюрьмах Англии она исчисляется в 10 на 1000; в страшных каторжных тюрьмах (Les Bagnes) Франции она составляет от 39 до 55 на 1000, включая эпидемии холеры.

Средняя смертность в больницах Лондона, куда поступают и где лечатся только самые тяжелые случаи болезней и несчастных случаев, составляет девять процентов.

В больницах Дублина она составляет менее 5 процентов; в гражданских больницах Франции — от 5 до 9 процентов; в военных больницах той же страны она намного меньше; в Валь-де-Грас она составляла 4 процента на протяжении сорока лет; в Венсене она составляла 2 процента в течение долгого времени; в Валь-де-Грас... в Жос-Кайю в течение одиннадцати лет она составляла менее 3 процентов из 55 000 пациентов.

Смертность в тюрьме Мояменсинг в течение многих лет составляла 1 процент, а в Нью-Йоркском исправительно-трудовом учреждении — менее того на протяжении семи лет. Средняя смертность в тюрьмах Массачусетса, Мичигана, Нью-Йорка и Мэриленда составляла около 2 процентов. Уровень смертности мятежников, содержавшихся в наших военных тюрьмах, был сравнительно невелик: в Форт-Делавэре он составлял 2 процента за одиннадцать месяцев; на острове Джонсон — 2 процента, или 134 смерти на 6000 заключенных за период в двадцать один месяц.

Потери в мятежной тюрьме в Эльмире за весь период неизвестны; но они были намного меньше, чем мятежный автор «Vinculis» желает их представить.

Его собственные утверждения указывают лишь на 4 процента в худший месяц, например: «Теперь из менее чем девяти тысяч пятисот заключенных на первое сентября в тот месяц умерло 386 человек».

«В Андерсонвилле смертность составляла в среднем 1000 человек в месяц из 36 000 заключенных, 1⁄36. В Эльмире она составляла 386 в месяц из 9500, или 1⁄25 от общего числа. В Эльмире это было 4 процента; в Андерсонвилле — менее 3 процентов.

«Если бы смертность в Андерсонвилле была такой же высокой, как в Эльмире, число умерших должно было составлять тысячу четыреста сорок человек в месяц, или на пятьдесят процентов больше, чем было на самом деле».

Официальные отчеты Андерсонвилла показывают, что Vinculis глубоко заблуждается; ибо вместо тысячи четырехсот сорока, огромного числа, которое ему воображается, они были еще больше; ибо цифры показывают две тысячи шестьсот семьдесят восемь за сентябрь, или более пятнадцати процентов, и в октябре тысячу пятьсот девяносто пять, или более двадцати семи процентов, а в августе месяце умерло три тысячи человек, и двадцать третьего числа того месяца погибло сто двадцать семь человек, или один каждые одиннадцать минут из наличного числа.

XIV.

В госпиталях союзных сил во время Крымской кампании, которые были учреждены вдоль берегов Босфора и в Константинополе, за двадцать два месяца войны поступило сто тридцать девять тысяч пациентов, и из них девятнадцать процентов было потеряно за весь период, или из расчета десять процентов в год.

Сто девяносто три тысячи пациентов поступили во французские госпитали за тот же период, и лишь четырнадцать процентов было потеряно, или менее восьми процентов в год.

Смертность в военных госпиталях оккупационной армии Испании в 1824 году была менее пяти процентов.

Импровизированные и регулярные госпитали Милана, говорит барон Ларрей, приняли во время итальянской кампании тридцать четыре тысячи больных и раненых; из них четырнадцать сотен умерли, то есть четыре процента, или сорок человек из каждой тысячи. Временные госпитали Нашвилла приняли в течение 1864 года шестьдесят пять тысяч больных и раненых, из которых двадцать шесть сотен умерли, то есть четыре процента. Многочисленные госпитали Вашингтона пролечили в 1863 году шестьдесят восемь тысяч пациентов и потеряли двадцать шесть сотен, или менее четырех процентов; и в 1864 году те же госпитали пролечили девяносто шесть тысяч пациентов (сорок девять тысяч больных и сорок семь тысяч раненых) и потеряли шесть тысяч, или шесть процентов. Пенсильванский департамент принял пятьдесят шесть тысяч пациентов в своих различных госпиталях и потерял лишь два процента. Двадцать девять тысяч девятьсот пациентов получили уход в медицинских и хирургических отделениях четырнадцати крупных гражданских госпиталей Лондона в 1861 году, и из них умерло лишь двадцать семь сотен, или девять процентов. В дневнике военного секретаря мятежников говорится, что в госпиталях мятежной службы было пролечено шестнадцать сотен тысяч пациентов с потерей в четыре процента; однако из тайной копии квартального отчета за 1864 год, касающегося заключенных в госпитале в Ричмонде, следует, что было пролечено двадцать семь сотен пациентов и тринадцать сотен девяносто шесть умерли, то есть пятьдесят процентов; более половины этих случаев составляли диарея и дизентерия, и было лишь семьдесят смертей от лихорадки. Из официальных данных канцелярии генерального хирурга, опубликованных в ноябре 1865 года, следует, что в 1862 году медицинским персоналом армии Соединенных Штатов было пролечено восемьсот семьдесят тысяч случаев ранений и болезней с потерей всего в два процента; кроме того, в 1863 году было вылечено семнадцать сотен тысяч случаев с потерей лишь в три процента.

XV.

Статистика великих армий Австрии, Сардинии и Франции времен итальянской войны, когда полмиллиона людей сошлись в бою при Мадженте и Сольферино, показывает, согласно Будену, что лишь шесть тысяч четыреста десять человек лишились жизни — из французов три тысячи пятьсот пять, из сардинцев одна тысяча сорок пять, из австрийцев одна тысяча восемьсот шестьдесят. Из записей британской армии следует, что из общего числа в четыреста тридцать восемь тысяч британских солдат, участвовавших в двадцати двух великих сражениях Британской империи с 1801 по 1854 год, было убито или умерло от ран лишь четырнадцать тысяч человек, или три процента. Эти сражения включают битвы в Египте, Испании, Франции, при Ватерлоо и в Крыму.

Сопоставьте эти обагренные кровью хроники с этим единственным примером жестокости мятежников в Андерсонвилле. Из числа федеральных солдат, содержавшихся в плену мятежниками во время мятежа, более тридцати тысяч к настоящему времени мертвы. Мы знаем из официальных отчетов, что двадцать три тысячи похоронены только в Андерсонвилле и Солсбери.

XVI.

К сентябрю 1864 года сорок две тысячи четыреста заключенных прибыли в тюрьму, и из этого числа семь тысяч пятьсот восемьдесят семь человек, или восемьнадцать процентов, умерли с момента занятия тюрьмы — периода около шести месяцев. В августе маневры Шермана напугали их настолько, что они сочли за благо перевести многих заключенных в другие палисады в Алабаме, а также в Северной и Южной Каролине; но тем не менее смертность в оставшуюся часть года составляла: за сентябрь — семнадцать процентов от наличного числа; в октябре — двадцать семь процентов; в ноябре — двадцать четыре процента; и семь процентов в декабре, когда там оставалось всего пять тысяч узников. Это дает в среднем девятнадцать процентов за каждый из тех четырех месяцев и показывает, что из тридцати двух тысяч человек, находившихся там на первое августа, до конца года дожили бы лишь несколько тысяч, если бы Шерман не вынудил сократить число узников. Из того числа присутствовавших в августе и впоследствии рассредоточенных, я полагаю, лишь несколько тысяч пережили систему обращения в других тюрьмах и вообще дожили до возвращения домой. Из этих нескольких тысяч человек, которые в конце концов были обменены, очень многие погибли впоследствии; это утверждение признают все, кто наблюдал характер протекания болезней после окончания войны.

XVII.

В записях указано, что восемь тысяч умерли от диареи и цинги, и еще три тысячи умерли от дизентерии и неизвестных причин. В армии Соединенных Штатов в 1862 году было пролечено двести пятнадцать тысяч случаев диареи и умерло лишь одна тысяча сто человек; а из тридцати семи тысяч случаев дизентерии умерло лишь триста сорок семь; и лишь одна смерть от цинги на тридцать пять тысяч средней численности личного состава. В 1863 году, согласно официальным записям хирурга Вудварда, было пролечено пятьсот тысяч случаев диареи и дизентерии, и умерло лишь два процента. Согласно тому же авторитетному источнику, за первые два года войны было лишь восемь тысяч шестьсот случаев цинги, и лишь один процент из них умер. Лихорадка была практически неизвестна, хотя скверная атмосфера и малярийные миазмы обычно столь агрессивны в своих атаках и столь стремительны по своим последствиям; вскрытия умерших людей открыли изумленному патологоанатому полное отсутствие всех обычных поражений при этих болезнях.

Буден из французской армии в 1843 году в своем «Essai de Geographie Medicale» отмечает, что чахотка и брюшной тиф весьма редки в болотистых районах, где преобладают перемежающиеся лихорадки определенной степени тяжести. Не похоже, чтобы какое-либо из этих заболеваний проявилось в сколько-нибудь заметной степени.

Воздействие голодания было столь сильным, что миазматическая болезнь не могла закрепиться в организме, хотя все прочие условия благоприятствовали ее возникновению. Цинга, по-видимому, занимает видное место среди предполагаемых болезней. Совместное влияние всех пагубных условий вполне могло бы породить эту форму недуга в ее худшем проявлении; но это одна из тех болезней, которые явно находятся под контролем человека, и для существования которой в данном случае нет абсолютно никакого оправдания. Им требовалось лечение, с успехом применяемое в Индии при тех кишечных расстройствах, которые характеризуются цинготным состоянием организма, — картофель и лаймовый сок.

Соседние плантации производили картофель в огромных количествах. На топких равнинах Флориды дерево лайм, дающее верное противоядие, растет в диком изобилии; а леса повсюду, кукуруза и картофель с их полей дают уксус путем дистилляции. Если на плантациях исчерпывались запасы овощей, леса предоставляли с минимальными трудозатратами прекрасную замену.

Уксус в ранней истории войн был главной и надежной опорой против напастей цинги и малярии. Именно этому напитку маршал Сакс приписывает поразительный успех римских походов в различном климате Европы, Азии и Африки. Ученые мужи, от Диоскорида до Орфилы, превозносили его достоинства в этом отношении. Пусто говорить, будто они не умели его делать, ибо простейший новичок в химии понимает метод брожения и дистилляции.

XVIII.

Утверждалось, что смертность была вызвана эпидемиями; дизентерией или лагерными поветриями; но свидетельства природы, обнаженные скальпелем анатома, не допускают подобных заявлений. Не было ни эпидемии, ни повальной болезни. Вместо этого было голодание.

То, что колоссальная доля этой смертности была вызвана неблагоприятными, ненужными, жестокими условиями, в которые были поставлены заключенные, не станет отрицать никто, кто знаком с явлениями жизни и смерти.

Но насколько именно она превысила нормальный уровень, ни у кого не хватит великодушия и беспристрастия определить.

Однако мы знаем следующее: аксиомой для всех гигиенистов и военных является то, что здоровье солдата всегда находится в прямой зависимости от заботы о нем. Дать точную оценку нормальной степени смертности, вызванной диареей, действительно составит сложную проблему, поскольку это не только последняя стадия голодания, но она часто порождается разложением крови из-за дискразии, свойственной лагерной жизни. Мы наблюдаем ее во всех армиях в летние месяцы, и кажется, что она проистекает из множества причин. Хотя предрасполагающим фактором является дискразическое состояние солдата, определяющим фактором почти всегда служит качество потребляемой пищи и чистота воды, используемой для питьевых целей. Поверхностные воды, смешанные с водорослями и разложившимися растительными остатками, а также более глубокие потоки воды, проходящие через гниющие известняки, являются в летний период плодородными источниками кишечных расстройств.

Те, кто наблюдал влияние атмосферных изменений на болезни, поймут, почему кривая диареи следовала за линией высоких температур и как она прогрессировала вследствие жары, даже когда ей не помогало истощение.

XIX.

Мятежники утверждали, будто многие смерти были вызваны ностальгией, или тоской по дому. Мы не считаем истинность этого замечания достаточно важной для обсуждения в качестве смягчения вины, хотя и признаем, что это расстройство, которое подрывает интеллектуальные способности и ослабляет пищеварительные функции, часто служит причиной смерти среди французских армий в Алжире и английских в Индии, и что оно даже может принять характер эпидемии и привести к самоубийству. Но эта болезнь явно подвластна человеку.

Мы можем найти более простое объяснение расстройствам психики и нервной системы в характере питания. Статистика умопомешательств показывает, как мрачный или свирепый бред может возникать из-за голодания; и, согласно Комбу, «разновидность помешательства, проистекающая из дефицита питания, весьма распространена среди миланцев и легко излечивается питательной диетой, предоставляемой в больницах, куда направляются пациенты».

Выжившие объяснили причины гибели своих товарищей. Лица этих людей рассказывали историю лучше, чем язык мог бы описать. Особый облик этих людей был общим для всех них: иссохшие и бледные черты лица — грубая и увядшая кожа — отсутствующий, безумный и неземной взгляд впалых и потускневших глаз — все говорило о последствиях голодания. Этот облик невозможно описать так же, как невозможно забыть, увидев хоть раз. Куда бы ни прибывали вернувшиеся страдальцы, окружающие были поражены до ужаса этим страшным зрелищем.

XX.

Дурной воздух, резкие и быстрые перепады температуры и скверная вода делали стойкость животного организма простой задачкой, а в сочетании с лишением пищи становилось удивительным, что хоть кто-то из несчастных бедняг избежал гибели.

Сильная жара способствовала ускорению разрушения организма, уже ослабленного и истощенного нехваткой еды и зловонием атмосферы.

Жизнь всегда лучше поддерживается при умеренной температуре, которая, однако, ограничена определенной степенью, зависящей от резервных сил организма; и экспериментаторами отмечено, что все жизненные свойства нервных центров, нервов и мышц как у взрослых, так и у молодых теплокровных животных могут быть значительно усилены снижением температуры.

Это показывает Броун-Секар в своих иллюстрациях влияния продолжительного мышечного напряжения на трупное окоченение и гниение.

Некоторые из солдат, прибывавших из армии со скверными организмами, уже насыщенными болотными и животными ядами, и находившихся в глубокой кахексии, могли лишь очень медленно, если вообще могли, восстанавливаться под соединенным влиянием мефитических миазмов и местной жары, даже если бы не было никаких изъянов в питании. Но было очень большое число заключенных, свободных от болезней и слабости, поскольку они прибыли прямо из своих домов на Севере или из здоровых учебных лагерей.

Цинга и злокачественные формы зимотических болезней, которые зависят от голодания и испорченной атмосферы, свирепствовали без преград. Медицинский уход, судя по всему, никак не отразился на них из-за ограниченности арсенала лекарственных средств и отсутствия внимания и условий для пациентов.

Похоже, что тюремными властями не соблюдались никакие санитарные правила и не принимались простейшие гигиенические меры предосторожности. Не было никаких надлежащих воинских порядков для поддержания порядка среди буйных или обезумевших, для защиты слабых от сильных в борьбе за кусочек хлеба, кость или лоскут одежды; не было надлежащей системы сиделок, помогающих немощным внутри палисада или в лазарете и удовлетворяющих их нужды. Нечистоты сваливались повсюду, потому что ослабевшие и умирающие бедняги не имели достаточных сил, чтобы доползти до трясины у берегов ручья. Посреди этих ужасных обстоятельств люди встречали свою участь с удивительным спокойствием и стоицизмом. Природа странным образом словно подстраивается и смягчает удары судьбы как для людей, так и для животных.

XXI.

Часто спрашивают, почему заключенные не подняли бунт и с могучей энергией отчаяния не выломали ворота и не передушили голыми руками несколько тысяч мятежных охранников. Чтобы прорваться сквозь массивные бревна ворот и внешние ряды палисадов, а затем преодолеть окружающий ряд валов, ощетинившихся войсками и пушками, требовалось нечто большее, чем просто мужество. Эта гигантская сила, это отчаяние энергии были невозможны для заключенных, ибо пища и внешние впечатления — будь то жара, холод или ужас — слишком сильно обескровили кровь; кровь, которая придает силу человеческой воле.

XXII.

Подводя итоги условиям, в которых существовала жизнь в этом палисаде, и рассматривая действовавшие пагубные факторы, мы можем прийти к некоторым определенным выводам относительно истинных причин результатов. Из сравнений и оценок рациона очевидно, что нехватки одной лишь пищи было достаточно, чтобы вызвать огромное число смертей. Также очевидно из заявлений относительно коэффициента плотности, воздействия непогоды, смертоносных миазмов и испарений от разлагающихся органических веществ, что эти условия сами по себе были способны вызвать чрезмерную смертность, даже если бы питание было обильным и правильным.

Эта страшная смертность без влияния эпидемий не имеет аналогов и не имеет оправдания, за исключением принципа, что война ведется ради взаимного уничтожения, что победитель имеет право распоряжаться по своему усмотрению, а пленные должны быть преданы смерти. Филантроп может утешать себя мыслью, что климат с его невидимыми, но мощными силами стал виновником уничтожения этой армии людей; но хирург и человек науки распознают истинные причины и выразят свое мнение одним-единственным словом, и это слово — УБИЙСТВО: что это было преднамеренное истребление; но было ли оно совершено с совестью татарина или с преднамеренной свободой воли — не имеет особого значения, результат один и тот же.

КНИГА СЕДЬМАЯ.

«Homo sum; humani nihil a me alienum puto». — Теренций.

«Поскольку ни один человек не имеет естественной власти над своим ближним и поскольку сила не порождает никакого права, остаются соглашения в качестве основы для всякой законной власти среди людей». — Руссо.

I.

«Война, — восклицает автор „Об общественного договора“, — это отношение отнюдь не человека к человеку, а отношение государства к государству, в котором индивиды являются врагами лишь случайно, не как люди и даже не как граждане, а как солдаты; не столько как члены отечества, сколько как его защитники. Наконец, каждое государство может иметь в качестве врагов лишь другие государства, а не людей, ввиду вмешательства вещей различной природы, которые не могут установить какую-либо истинную связь.

«Этот принцип даже соответствует максимам, утвердившимся во все времена, и постоянной практике всех цивилизованных народов. Объявления войны служат скорее предупреждением державам, чем их подданным. Чужеземец — будь то король, частное лицо или народ, — который захватывает, убивает или задерживает подданных, не объявив войну правителю, является не врагом, а разбойником.

«Даже в условиях открытой войны справедливый правитель захватывает в неприятельской стране все то имущество, которое принадлежит государству; но он уважает личность и собственность частного лица; он уважает права, на которых зиждятся его собственные.

«Поскольку целью войны является уничтожение враждебного государства, мы имеем право убивать защитников до тех пор, пока они держат в руках оружие; но как только они слагают его и сдаются, переставая быть врагами или орудием врага, они вновь становятся просто людьми, и мы больше не имеем прав на их жизни. Иногда мы можем уничтожить государство, не убивая ни единого из его членов; но война не дарует никакого права, которое не было бы необходимо для ее цели.

«Эти принципы не принадлежат Гроцию: они не основаны на авторитетах поэтов: но они проистекают из природы вещей и основаны на разуме. Что касается права завоевания, оно не имеет иного основания, кроме закона сильнейшего. Если война не дает победителю права истреблять побежденный народ, то право это, которого он не имеет, не устанавливает и права обращать в рабство. Мы имеем не больше прав убивать врага, чем делать его рабом. Право обращать в рабство не проистекает тогда из права убивать. Следовательно, это несправедливый обмен — принуждать его покупать жизнь ценой свободы, на которую мы не имеем прав.

«Утверждая право жизни и смерти на праве рабства и право обращать в рабство на праве жизни и смерти, разве не очевидно, что мы впадаем в порочный круг?»

II.

Мирабо в своем прекрасном эссе «О деспотизме» говорит: «Мы можем лишить жизни человека за чуслыхительное преступление; но это не означает присвоение моего существования, когда оно отнимается насильственно. Рассмотрите в связи с этим, сколь абсурдно мнение мнимых философов, которые утвердили силу в качестве титула; которые выдвинули право завоевания и признали за завоевателями законную власть даровать жизнь или предание смерти.

«Неверно, что право жизни и смерти, осуществляемое одним человеком над другим, когда-либо было чем-то иным, кроме акта безумия; ибо ваш враг, обращенный в рабство, все еще может быть вам полезен, при условии что вы сохраните ему жизнь, — и это меньше, чем то право, которое он имеет на вас, и то отношение, которое связывает вас воедино; но истребление человека есть не что иное, как опозорение и оскорбление человечности, * * * право жизни и смерти, * * * и какое иное право имеет Творец осуществлять над нашим существованием?

«От человека к человеку права всегда являются взаимными. Личная собственность не может сама себя предать, свобода не может себя отчуждать. Этот первозданный дар природы неотчуждаем; и люди даже в своем помрачении рассудка не могут от него отказаться».

III.

«Мнение вершит закон». Если человеческие законы неопределенны и противоречивы, в этом нет вины природы, поскольку человек изобрел или открыл в науке физики правила, которые постоянны и неизменны, подобно правилам геометрии и химии.

Все, что делает законы общества неизменными и бездейственными, проистекает из присущей их основам слабости, а не из вечных принципов истины и справедливости. Все человеческие законы должны основываться на том фундаментальном и неизменном законе природы: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Эта заповедь божественного происхождения есть великие весы человеческого разума; и она является тайной пружиной прогресса наций, а также социального развития индивидов: ибо без этого принципа мир был бы не более чем огромной ареной, на которой все классы людей ополчились бы друг против друга в смертельной схватке; движимые силой страсти и вожделения, заблуждения и предрассудки быстро изгнали бы влияние истины и разума. Более слабые семьи вскоре были бы поглощены более сильными в войнах из-за алчности и религии.

«Законы природы, — пишет г-н Регис, — суть веления здравого разума, которые учат каждого человека тому, как ему следует использовать свое естественное право; и законы народов суть точно так же веления здравого разума, которые учат каждое государство тому, как действовать и вести себя по отношению к другим».

«Как Бог, — говорит Блэкстоун, — создав материю и наделив ее принципом подвижности, установил определенные правила для вечного направления этого движения, так, создав человека и наделив его свободой воли для руководства собой во всех сферах жизни, он заложил определенные неизменные законы человеческой природы, посредством которых эта свобода воли в некоторой степени регулируется и ограничивается, а также даровал ему способность разума постигать смысл этих законов».

Будучи ровесником человечества и продиктованным самим Богом, этот закон природы, разумеется, превосходит по своей обязательной силе любой другой. Он имеет силу по всему земному шару, во всех странах и во все времена: никакие человеческие законы не имеют никакой силы, если они противоречат ему; и те из них, которые действительны, черпают всю свою силу и весь свой авторитет, опосредованно или непосредственно, из этого первоисточника.

Человеческие законы берут начало в мудрости человека и призваны регулировать их поведение по отношению друг к другу, и они подкрепляются человеческой властью и мирскими санкциями.

Страх наказания и мести недостаточно силен, чтобы обуздать похоть и страсти людей.

Истинное понимание и постижение величия и милосердия закона внушается духом философии.

IV.

«Существование государств, — говорит Монтескье, — подобно существованию человека, и первые имеют право вести войну для собственного самосохранения; последние имеют право убивать в случае естественной обороны. В случае естественной обороны я имею право убивать, поскольку моя жизнь принадлежит мне, точно так же как жизнь того, кто нападает на меня, принадлежит ему самому. * * * Из права войны вытекает право завоевания, которое является следствием: следовательно, оно должно следовать духу. * * * Понятно, что когда завоевание совершено, победитель больше не имеет права убивать, поскольку он больше не находится в положении естественной обороны или ради собственного самосохранения.

«То, что заставило их думать так (о праве убивать), заключается в том, что они посчитали, будто победитель имеет право уничтожить общество, откуда они сделали вывод, будто они имеют право уничтожить людей, составляющих его, что является ложным выводом, извлеченным из ложного принципа. Из того, что общество должно погибнуть, не следует, что люди, образующие его, также должны погибнуть. Общество есть союз людей, а не сами люди; гражданин может погибнуть, а человек остаться. Из права убивать при завоевании политика вывела право обращать в рабство; но это следствие столь же необоснованно, сколь и принцип».

Существуют определенные правила, которые проистекают из принципа самосохранения и образуют то, что Вольф называет «добровольным правом народов». «Отсюда следует, что все нации имеют право силой пресекать то, что открыто нарушает закон общества, установленный между ними природой, или что прямо покушается на благополучие и безопасность этого общества. В то же время следует следить за тем, чтобы не распространять этот закон в ущерб свободе наций».

V.

Право юрисдикции принадлежит только тем обществам, которые объединились с целью поддержания естественных прав каждого индивида.

Наиболее талантливые авторы утверждали, что общество не обладает правом на жизнь и смерть, и всякий, кто присваивает эту власть, совершает преступление «богохульного оскорбления величества». «Целью, интересом и функцией всякого правительства является поддержание гармонии общества, основанной на моральных отношениях справедливости и на физическом порядке, который никакая человеческая власть не в силах изменить, и защита всех тех, кто составляет это общество». Людовик XI, этот Тиберий Франции, предал смерти более четырех тысяч человек, и почти всех без судебного разбирательства.

Мы видим страстных людей, защищающих с фанатизмом и метафизической дерзостью очевидные заблуждения, словно те являются божественными догмами. Так, рабство пожелало бы узаконить ужасающую тиранию и объявить перманентные проскрипции с той же легкостью, с какой оно обрекло на голодную смерть тысячи людей. «Если свобода, — говорит автор „Эссе о деспотизме“, — есть первооснова для человека, то рабство должно извратить все чувства, притупить все восприятия и денатурализировать их; подавить все таланты, смешать все оттенки, развратить все сословия государства и посеять раздор, зерно анархии и революций. Человек бывает порочен лишь тогда, когда суеверный институт или тираническое правительство подают пример свирепости и снабжают его страхом в качестве мотива и алчностью в качестве страсти. Но необходимо отличать в людях приобретенный характер от естественной склонности: мы являемся из всех существ наиболее восприимчивыми к модификациям и прежде всего к крайним страстям. Порабощенный народ всегда подл: он может быть порочен и жесток, потому что он раздражителен, мрачен и невежествен; и когда, хотя просвещение не станет единственным бастионом свободы против тирании, оно всегда будет первой защитой человека от человека; но раб — это искалеченный человек».

Любой автор признает это, чье перо не порабощено страхом и не продажно из корысти.

VI.

Право брать военнопленных, лишать их свободы, а также силы и возможности дальнейшего сопротивления не вызывает сомнений, ибо оно основывается на принципах безопасности и самообороны. Но когда солдат сложил оружие и покорился воле победителя, право лишать его жизни прекращается, если только он сам не лишит себя этого права каким-то новым преступлением; а дикие заблуждения древности относительно предания военнопленных смерти уже давно отвергнуты цивилизованными нациями.

Среди европейских государств военнопленных редко подвергают дурному обращению; и когда число пленных столь велико, что их невозможно прокормить или содержать с соблюдением безопасности, существовал обычай отпускать их под пароль (слово чести военнопленного) — либо на определенный срок, либо до конца войны. Все авторитетные источники сходятся на том, что их нельзя превращать в рабов, хотя при определенных обстоятельствах их могут привлекать к работам на общественных фортификациях и сооружениях.

Военнопленных удерживают, чтобы помешать их возвращению на поле боя, и бывают времена, когда их могут задерживать и отказывать во всяком выкупе, например, когда очевидно, что противная сторона не станет соблюдать пароль (слово чести военнопленного) и что их обмен перевесит чашу весов в рядах неприятеля. Для царя Петра Великого было бы весьма опасным обменивать своих шведских пленных на равное число неравноценных русских; но пока они удерживались, к ним относились с добротой.

VII.

Политика и система мятежников в отношении федеральных пленных на всем протяжении линии, без единого исключения, от Виргинии до Техаса, отличались колоссальной жестокостью. Это была одна из самых бесчеловечных и чудовищных систем, какие только когда-либо изобретали ненависть и тирания. Она была не менее оскорбительной для человеческого характера, чем бросающей вызов принципам христианства; но христианство там было неизвестно. Божествами поклонения были божества темных веков, и мнимые гирлянды цветов, украшавшие их статуи, были не чем иным, как венками из кипарисовых листьев. Этот палисад был воплощением и концентрацией всех земных страданий, по сравнению с которыми Бастилия и инквизиция представляют собой лишь слабые подобия, прототипы, модели и идеи уничтожения человеческой жизни.

В этом мы узнаем извращение естественных чувств после двух веков преступлений, попрание всякого благородного закона, «варварство рабства».

Что мы можем в качестве смягчения вины отнести за счет безрассудства, а что — невежества? «Существует, — говорит красноречивый Руссо, — грубое и свирепое невежество, которое проистекает из дурного сердца и порочного ума. Преступное невежество, которое простирается даже на обязанности человечности; которое приумножает пороки, деградирует разум, унижает душу и делает человека похожим на зверей».

Эти люди уничтожили силы и жизни тысяч людей тайными средствами и успокаивали свою совесть размышлениями извращенной природы: как Тимур говорил своим жертвам: «Это вы сами убиваете свои души!»

VIII.

У европейских наций существовал обычай обращаться с военнопленными великодушно, а расходы на их содержание по окончании войны выплачиваются обеими сторонами.

Британский парламент в 1780 году проголосовал за выделение сорока тысяч фунтов стерлингов на дезинфекцию и улучшение тюрьмы, где содержались испанские пленные и где обнаружилась смертельная лихорадка. И существует множество примеров, когда европейские державы поступали любезно и гуманно по отношению к тем, кто оказался в их власти в силу превратности битвы. Война объявлялась государствам, а не отдельным подданным этих государств.

Во все времена доброта к несчастным и гостеприимство к чужеземцам всегда считались добродетелью высочайшего ранга среди народов с простыми нравами, которые, не будучи испорчены пороками фальшивой и легкомысленной цивилизации, проявляют природные качества человеческого рода. Даже в мрачные времена средневековья доброта была обязательной, а гостеприимство предписывалось статутом, и всякий, кто отказывал в помощи несчастным, подлежал наказанию. «Quicunque hospiti venienti lectum aut focum negaverit trium solidorum in latione mulctetur» (Leg. Burgund., tit. 38, § I).

Законы славян предписывали конфисковывать имущество негостеприимного человека и сжигать его дом.

IX.

По сравнению с этими гуманными положениями сколь ужасен контраст с методами обращения, применявшимися мятежными властями к федеральным солдатам! «Давайте поднимем черный флаг и перебьем каждого пленного», — заявил один из членов кабинета министров. «Я буду продавать свою пшеницу, — сказал другой министр, — моим согражданам по баснословным ценам». «Боже мой, — воскликнула бедная женщина, — как я могу платить такие цены! У меня семь детей? Что мне делать?» «Не знаю, мадам, — последовал жестокий ответ, — разве что съесть их».

Когда такие настроения преобладали в Ричмонде, на какое проявление доброты могли рассчитывать те, на кого смотрели с ненавистью и как на достойных смерти?

В революционные времена 1776 года со стороны американцев не было жестокого обращения с военнопленными. Вашингтон чрезвычайно заботился о том, чтобы никакой акт варварства не опорочил святость этого дела. В письме от 11 мая 1776 года Вашингтон писал президенту Конгресса, рекомендуя принять меры для обеспечения военнопленным самого гуманного обращения; и снова в письме Массачусетскому комитету от 6 февраля 1776 года он писал, рекомендуя обращаться с пленными с гуманностью и добротой. Континентальный конгресс в 1776 году принял резолюцию о том, чтобы всех захваченных с оружием в руках трактовать как военнопленных, но гуманно, предоставляя им те же пайки, что и войскам на службе Соединенных Штатов.

X.

В 1863 году правительство Соединенных Штатов приняло следующие правила для руководства наших армий и опубликовало их во Всеобщем приказе № 100 от 24 апреля:

11. Закон войны не только отвергает всякую жестокость и недобросовестность в отношении обязательств, заключенных с противником во время войны, но также и нарушение условий, торжественно заключенных воюющими сторонами в мирное время и официально предназначенных оставаться в силе в случае войны между договаривающимися державами.

Он отвергает всякие вымогательства и прочие сделки ради личной наживы; все акты личной мести или потворство таковым.

Противоправные деяния должны строго наказываться, особенно если они совершены офицерами.

14. Военная необходимость, как она понимается современными цивилизованными нациями, заключается в необходимости тех мер, которые незаменимы для достижения целей войны и законны согласно современному праву и обычаям войны.

15. Военная необходимость допускает полное уничтожение жизни или нанесение увечий вооруженным врагам и другим лицам, уничтожение которых неизбежно в качестве побочного эффекта в вооруженных столкновениях войны; она разрешает захват каждого вооруженного врага и каждого врага, представляющего важность для враждебного правительства или особую опасность для захватчика; она разрешает всякое уничтожение имущества и создание препятствий на путях и каналах движения, поездок или связи, а также любое лишение врага средств к существованию или жизнеобеспечения; присвоение всего, что предоставляет страна врага и что необходимо для безопасности и пропитания армии; а также такую детекцию или хитрость, которая не сопряжена с нарушением честного слова, данного либо прямо в отношении соглашений, заключенных во время войны, либо предполагаемого существующим по современному закону войны. Люди, берущие в руки оружие друг против друга в публичной войне, не перестают в силу этого быть моральными существами, несущими ответственность друг перед другом и перед Богом.

16. Военная необходимость не допускает жестокости — то есть причинения страданий ради самих страданий или мести, — а также нанесения увечий или ранений, за исключением боя, и пыток с целью вымогательства признаний. Она не допускает применения яда в каком бы то ни было виде, равно как и бессмысленного опустошения какого-либо района. Она допускает военную хитрость, но отвергает акты вероломства; и в целом военная необходимость не включает в себя никаких враждебных действий, которые делают возвращение к миру излишне трудным.

27. Закон войны столь же не может полностью обойтись без репрессалий, как и право наций, ответвлением коего он является; тем не менее цивилизованные нации признают репрессалии суровейшей чертой войны. Безрассудный враг зачастую не оставляет своим противникам иных средств обезопасить себя от повторения варварских бесчинств.

28. Следовательно, к репрессалиям никогда не прибегнут как к мере чистой мести, но исключительно как к средству защитного возмездия, причем с осторожностью и по неизбежности; иными словами, к репрессалиям следует прибегать лишь после тщательного расследования реального события и характера проступков, которые могут потребовать возмездия.

33. Больше не считается законным — напротив, это признается серьезным нарушением законов войны — принуждать подданных врага к службе в победоносной армии, если только последняя после честного и полного завоевания враждебной страны или района не объявит о своем решении удержать данную страну, район или место навсегда за собой и сделать их частью собственного государства.

49. Военнопленный — это публичный враг, вооруженный или приписанный к враждебной армии для оказания активной помощи, который попал в руки противника либо в ходе боя, либо будучи раненным на поле брани или в госпитале, в результате индивидуальной сдачи в плен или капитуляции.

52. Ни один воюющий не имеет права заявлять, что он станет относиться к каждому захваченному человеку с оружием из числа ополчения (levy en masse) как к разбойнику или бандиту. * * *

56. Военнопленный не подлежит никакому наказанию за то, что является публичным врагом, и на нем не мстят намеренным причинением каких-либо страданий или бесчестья посредством жестокого заключения, нехватки пищи, увечий, смерти или любых других проявлений варварства.

57. Как только человек оказывается вооружен суверенным правительством и принимает солдатскую присягу на верность, он становится комбатантом; его убийство, ранение или иные военные действия не являются индивидуальным преступлением или проступком. * * *

67. Право наций позволяет любому суверенному правительству вести войну против другого суверенного государства и, следовательно, не допускает никаких правил или законов в отношении обращения с военнопленными, отличающихся от норм регулярной войны, даже если они принадлежат к армии правительства, которое захватчик может рассматривать как дерзкого и несправедливого агрессора.

Применение яда в любой форме, будь то отравление колодцев, продовольствия или оружия, полностью исключено из современного ведения войны. Тот, кто прибегает к нему, ставит себя вне сферы действия законов и обычаев войны.

71. Всякий, кто умышленно наносит дополнительные раны уже полностью выведенному из строя врагу или убивает такового, либо приказывает или подстрекает к этому солдат, подлежит смертной казни при надлежащем осуждении, будь то военнослужащий армии Соединенных Штатов или враг, захваченный после совершения своего проступка.

72. Деньги и другие ценности при себе у пленного, такие как часы или драгоценности, а также дополнительная одежда, рассматриваются американской армией как частная собственность пленных, и присвоение таких ценностей или денег считается бесчестным и запрещено.

74. Военнопленный, являясь публичным врагом, представляет собой пленника правительства, а не захватившего его лица. Никакой выкуп не может быть выплачен военнопленным своему непосредственному пленителю или какому-либо командующему офицеру. Только правительство освобождает пленных согласно установленным им самим правилам.

75. Военнопленные подлежат содержанию под стражей или заключению в той мере, в какой это может быть сочтено необходимым из соображений безопасности, однако они не должны подвергаться никаким иным умышленным страданиям или оскорблениям. Условия содержания и способ обращения с пленным могут меняться в ходе его пленения в соответствии с требованиями безопасности.

76. Военнопленных следует кормить простой и здоровой пищей, когда это осуществимо, и относиться к ним гуманно. Их могут привлекать к труду на благо правительства захватчика в соответствии с их званием и положением.

77. Военнопленный, совершающий побег, может быть застрелен или иным образом убит при преследовании, но ни смерть, ни какое-либо иное наказание не должны налагаться на него просто за попытку побега, которую закон войны не считает преступлением. После безуспешной попытки побега должны применяться более строгие меры безопасности. * * *

109. Обмен военнопленными является актом удобства для обеих воюющих сторон. Если не было заключено общего картеля, он не может быть востребован ни одной из них. Ни одна воюющая сторона не обязана обменивать военнопленных. Картель подлежит расторжению, как только любая из сторон его нарушила.

119. Военнопленные могут быть освобождены из плена путем обмена, а при определенных обстоятельствах также под пароль.

120. Термин «пароль» обозначает обещание личной чести и верности выполнить или не выполнять определенные действия после того, как давший пароль будет полностью или частично освобожден из-под власти захватчика.

121. Данное под паролем обязательство всегда является индивидуальным, но не частным актом.

133. Ни один военнопленный не может быть принужден враждебным правительством дать пароль, и ни одно правительство не обязано давать пароль военнопленным или освобождать под пароль всех захваченных офицеров, если оно дает пароль хоть кому-то. Подобно тому как дача пароля есть акт индивидуальный, вынесение же решения об освобождении под пароль является, с другой стороны, актом свободного выбора со стороны воюющей стороны.

XI.

На основании свидетельств, полученных из различных источников, и результатов можно обоснованно заключить, что со стороны клики в Ричмонде существовало тайное и твердое намерение ослабить федеральные армии путем уничтожения пленных голодом и лишениями.

Открытый грабеж всех пленных, пренебрежение продовольственной службой при отсутствии каких-либо извинений, отказ исправить вопиющие беды — все это выдает злонамеренность и умысел. Этот бесстрашный и гуманный офицер, полковник Чандлер, подал жалобу на эту тюрьму в своем инспекторском отчете еще 5 июля 1864 года, где он использует следующие выражения: «Никакого убежища или материалов для его построения тюремными властями предоставлено не было, а поскольку земля совершенно лишена деревьев, ни одно из них недоступно для заключенных; к тому же из-за перенаселенности огороженной территории невозможно было обустроить лагерь хоть сколько-нибудь систематично. Каждому человеку разрешено защищаться как он может, натягивая свое одеяло или все, что у него есть при себе, на такие палки, какие ему удается раздобыть. Иного укрытия не было. Внутри палисада нет медицинского обслуживания. Многих (вчера — двадцать) вывозят на тележках ежедневно; они умерли от неизвестных причин, и медицинские работники их никогда не видели. Мертвых вывозят телегами и хоронят без гробов, причем их руки во многих случаях предварительно изуродованы топором ради снятия имеющихся у них колец. Сырые пайки приходится выдавать огромной части заключенных, которые совершенно не обеспечены надлежащей утварью и снабжены столь скудным запасом топлива, что они вынуждены копать руками в вышеупомянутой грязной топи в поисках корней и т. д. Ни мыла, ни одежды никогда не выдавали. По наводкам автор уверен, что при незначительных усилиях можно было бы легко раздобыть зеленую кукурузу и прочие противоцинготные средства. Нынешнее устройство госпиталей было рассчитано лишь на размещение десяти тысяч человек и абсолютно недостаточно как по своему характеру, так и по масштабам для нынешней потребности, поскольку число заключенных теперь более чем в три раза больше. Количество случаев, требующих медицинской помощи, увеличилось пропорционально. Невозможно назвать число больных, многие умирают внутри палисада, и медицинские работники никогда не видели их и не слышали о них, пока их останки не выносят для погребения».

Позднее этим инспектором были составлены новые отчеты, которые переслали мятежному руководству с резолюцией помощника военного министра Кэмпбелла о том, что подобное положение дел является позором для конфедератов как нации. Однако на эти поразительные и душераздирающие откровения, в которых Вирц по материалам его собственных заявлений обличался как убийца, не обратили ни малейшего внимания. Этого негодяя и саму систему обращения кляли Стивенс из Южной Каролины, Фут из Теннесси; тем не менее ответа ни от военного министра, ни от главы исполнительной власти Дэвиса получено не было. Когда Брекинридж незадолго до падения мятежа стал военным министром, храбрый Чандлер потребовал, чтобы по представленным им месяцами ранее отчетам были приняты какие-то меры, последовала какая-то реакция, иначе он сложит с себя полномочия, ибо на карту были поставлены его честь и человечность.

Какие меры были предприняты, если таковые вообще были, автору неизвестно. Благодарность Юга и добрые пожелания всех, кто почитает теплые и благородные порывы нашей лучшей природы, принадлежат благородному Чандлеру, у которого хватило мужества и дерзости разоблачить бедственное положение в Андерсонвилле и вновь и вновь клеймить виновных с риском для жизни.

Автору известно, что хирурги Бемис и Флюеллен из медицинского штаба армии мятежников инспектировали состояние тюрьмы и протестовали против жестокого управления.

Один из главных медицинских работников южной армии мятежников сообщил автору, что врачи в этой тюрьме не обладали абсолютно никаким влиянием; и хотя тюрьма некоторое время находилась в пределах его ведомства, он имел не больше права голоса или влияния на ее управление, чем человек на Луне; при этом все относящееся к тюрьме контролировалось и разрабатывалось властями в Ричмонде.

Отказ или пренебрежение со стороны властей мятежников, которым были представлены эти отчеты, обратить внимание на обнародованные беды или исправить их являются молчаливым признанием и одобрением действующей системы.

XII.

Нортроп, генеральный интендант мятежников, которого Фут заклеймил в конгрессе мятежников как чудовище и некомпетентного человека, убеждал военного министра Седдона сократить пайки до жидкой каши и хлеба в качестве возмездия за предполагаемые злоупотребления в отношении пленных конфедератов в наших руках. Седдон отказался делать это открыто из-за юридических тонкостей, но Нортроп тихо взял дело в свои руки и столь часто и надолго лишал мяса заключенных близ Ричмонда, что это вызвало бурю протестов даже у бесчеловечного Вирца.

Когда узников Бель-Айла — числом от восьми до тринадцати тысяч — из-за некомпетентности или упрямства интенданта лишали мяса на две недели подряд, военный министр отказался разрешить сострадательным людям покупать скот в окрестностях города и доставлять его в тюрьму, заявив, что Нортроп сообщил ему, будто заключенные питаются не хуже солдат.

И во исполнение этого дьявольского плана истребления голодом военное ведомство мятежников в декабре отдало распоряжение о том, чтобы для заключенных больше не принималось никаких припасов из Соединенных Штатов, причем этому никогда не давалось никаких извинений или объяснений.

Вирца клеймили члены конгресса, но Дэвис не обращал на это внимания, поскольку тот был его личным другом. Седдон встал на сторону Нортропа и не позволил капитану Уорнеру закупать скот для заключенных вокруг Ричмонда, как тот предлагал сделать, дабы облегчить их страдания.

Генеральный почтмейстер желал смерти пленных, захваченных в ходе рейдов, а военный министр Седдон заявлял, что он всегда выступает за ведение войны под черным флагом.

Когда Чандлер составлял свой отчет, Кобб писал, что в тюрьме все идет благополучно. Полковник Персонс, бывший первым комендантом и смененный Вирцем, ходатайствовал о признании тюрьмы незаконным вредным сооружением из-за создаваемых ею неудобств и опасности. В требовании о применении этой процедуры не наблюдалось ни сострадания, ни гуманности, ни приличия: она представляла собой просто источник заразы и угрозу здоровью окружающего региона. Никаких заявлений о том, что там тысячами умерщвляют людей, не делалось.

XIII.

Известно и доказано «вне всяких сомнений», что у заключенных отбирали все ценные вещи, даже шляпы, пальто, одеяла и обувь, и что не предпринималось никаких попыток вернуть их или восполнить какой-либо дефицит, возникший из-за этого хищнического мошенничества.

В разительном контрасте с этим «варварством рабства» обратите внимание на обращение в наших собственных тюрьмах, где пленным конфедератам выдавалась вся необходимая одежда и одеяла, когда того требовали их обстоятельства; и за период мятежа интендантская служба поставила огромное количество пальто, одеял, чулок, рубах и кальсон. Только пленным конфедератам в Форт-Делавэре за восемь месяцев было выдано тридцать пять тысяч предметов одежды. Из многих тысяч раненых и больных пленных конфедератов в наших руках, находившихся под наблюдением автора во время войны, все без исключения содержались с доброжелательностью, а нужды каждого удовлетворялись точно так же, как и потребности наших людей.