«Я поприветствовал его. Он уступил мне дорогу в комнату и сел на свой ковер у двери. Когда мои глаза привыкли к полумраку, они заметили, что в маленькой комнате находилось много безмолвных фигур, пристально смотревших на меня или на Фейсал. Он продолжал смотреть вниз на свои руки, которые медленно крутили кинжал. Наконец он мягко поинтересовался, как прошла моя дорога. Я заговорил о жаре, и он спросил, сколько времени занял путь от Рабега, заметив, что для этого сезона я ехал быстро.
«“И нравится ли вам наше местечко здесь, в Вади-Сафра?”»
«“Неплохо; но оно далеко от Дамаска”».
«Это слово упало в их среду, как меч. Пронеслась легкая дрожь. Затем все присутствующие напряглись на своих местах и затаили дыхание на молчаливую минуту. Кто-то, возможно, мечтал о далеком успехе; другие, быть может, сочли это упреком в их недавнем поражении. Наконец Фейсал поднял глаза, улыбнулся мне и произнес: “Слава Богу, турки находятся к нам ближе этого”. Мы все улыбнулись вместе с ним, и я поднялся, извинившись на минуту».
К слову, любой читатель, предпочитающий версию этих событий господина Лоуэлл Томаса, волен сделать свой выбор:
«По прибытии в Джидду Лоуренсу удалось получить разрешение от великого шерифа Хусейна совершить короткое путешествие на верблюде вглубь страны, в лагерь эмира Фейсала — третьего сына великого шерифа, пытавшегося поддержать тлеющие угли революции. Дело арабов выглядело безнадежным. Патронов не хватало даже на то, чтобы снабжать армию мясом газелей, и войска были сведены к унылой пустынной пище Иоанна Крестителя из саранчи и дикого меда.
«После обмена обычными восточными любезностями за многочисленными чашками подслащенного арабского кофе первым вопросом, заданным Лоуренсом Фейсалу, был: “Когда ваша армия достигнет Дамаска?” Вопрос очевидно поставил эмира в тупик, и тот мрачно уставился сквозь полог палатки на оборванные остатки армии своего отца. “Иншаллах”, — ответил Фейсал, поглаживая бороду. “Нет мощи и силы кроме как у Аллаха Всевышнего, Великого! Да взглянет Он милостиво на наше дело. Но я боюсь, что врата Дамаска сейчас находятся от нас дальше досягаемости, чем врата рая. Если будет на то воля Аллаха, нашим следующим шагом станет атака на турецкий гарнизон в Медине, где мы надеемся освободить гробницу Пророка от наших врагов”».
VII
Лоуренс навестил египетских артиллеристов, которые выглядели несчастными. Египтяне — народ, любящий свой дом, а они воевали против турок, к которым испытывали сентиментальные чувства, среди бедуинов, которых считали дикарями. Под началом британских офицеров они научились быть подтянутыми, следить за своим внешним видом, разбивать палатки ровными линиями и браво отдавать честь офицерам. Арабы постоянно высмеивали их за все это, и их чувства были задеты. Затем у Лоуренса состоялась долгая беседа с Фейсалом и его сторонником Маулюдом — арабом, который был офицером в турецкой армии и дважды разжалован за разговоры об арабской свободе. Маулюд был захвачен британцами во время командования турецким кавалерийским полком против них в Месопотамии. Но как только он услышал о восстании шерифа, он добровольцем вызвался воевать с турками, и вместе с ним многие другие арабские офицеры. И вот теперь он принялся горько жаловаться на то, что арабскую армию совершенно обделяют вниманием: шериф присылал им по тридцать тысяч фунтов стерлингов в месяц на расходы, но недостаточно ячменя, риса, муки, боеприпасов или винтовок, а пулеметов, горных орудий, технической помощи или информации они вовсе не получали. Лоуренс прервал Маулюда и сказал, что прибыл как раз с тем, чтобы выслушать и доложить британцам в Египте о потребностях, но для начала должен точно узнать, как идет кампания. Фейсал изложил ему историю восстания с самого начала, как о том рассказывалось в предыдущей главе, и между прочим с озорством упомянул, что в боях с турецкими передовыми отрядами, происходивших обычно по ночам, поскольку турецкая артиллерия тогда слепла, битва начиналась с проклятий, оскорблений и сквернословия; и эта словесная война достигала кульминации, когда турки в исступлении кричали арабам «Англичане!», а арабы в ответ верещали «Немцы!». В Священной провинции не было немцев, и Лоуренс был первым англичанином, однако это последнее грязное оскорбление неизменно служило сигналом к рукопашной схватке. Лоуренс спросил Фейсала о его планах, и тот ответил, что до падения Медины они должны оставаться начеку, так как турки определенно намереваются отбить Мекку. Он не думал, что арабам стоит защищать холмистую местность между Мединой и Рабегом, просто сидя на месте и ведя снайперский огонь с холмов. Если турки двинутся, он предлагал тоже предпринять маневр. Он выступал за нападение на Медину с четырех сторон одновременно силами четырех армий из племен, причем во главе каждой армии должны были стоять он сам и три его брата. Каким бы ни был успех атаки, это остановило бы наступление на Мекку и дало бы его отцу время вооружить и обучить регулярные войска.
Ибо без регулярных войск вести затяжную войну против турок было невозможно; соплеменников нельзя было уговорить оставаться вдали от семей дольше месяца или двух за раз, и они быстро уставали от войны, если не оставалось шансов на захватывающие верблюжьи атаки и добычу. Фейсал говорил довольно долго, и Маулюд, сидевший как на иголках, воскликнул: «Не пишите нашу историю. Единственное, что нужно делать — это воевать, воевать и убивать их. Дайте мне батарею горных орудий и пулеметы, и я покончу с этой войной для вас. Мы только говорим и говорим и ничего не делаем».
Фейсал был смертельно уставлен: его глаза покраснели, щеки ввалились. Он выглядел намного старше своих тридцати одного года. В остальном он был высок, изящен, полон сил, обладал царственной осанкой головы и плеч, а также красивыми движениями. Он знал о своих достоинствах, и поэтому многое в его публичных выступлениях строилось на знаках и жестах. Люди любили его, и он жил ради своего дела. Он вечно перенапрягал свои силы, и Лоуренсу рассказывали, как однажды после долгого периода боев, в ходе которых ему приходилось защищаться, вести атаки, руководить своими людьми и ободрять их, он упал в обморок и был унесен с поля победы бессознательным, с пеной на губах.
За ужином в тот вечер собралась пестрая компания шейхов из многих племен пустыни, арабов из Месопотамии и членов семьи Пророка из Мекки. Лоуренс, не раскрывавший себя никому, кроме Фейсала и Маулюда, говорил как сирийский араб и поднимал темы для споров, способные побудить собравшихся высказать свое мнение. Он хотел с ходу проверить их мужество. Фейсал, непрерывно куря сигареты, держал под контролем разговор даже в самый разгар и, казалось бы, без всяких усилий навязывал свое мнение собеседникам. Лоуренс с горечью заговорил о сирийских арабах, казненных турками за проповедь свободы. Шейхи резко оборвали его. По их словам, те люди получили по заслугам за интриги с французами и англичанами: они были готовы в случае поражения турок принять на их место англичан или французов. Фейсал улыбнулся, почти подмигнул Лоуренсу и заметил, что, гордясь союзничеством с англичанами, арабы в то же время опасаются столь мощной дружбы, которая может задушить их избытком внимания. Тогда Лоуренс рассказал историю о том, как сын проводника во время поездки из Рабега жаловался на британских моряков. Они каждый день сходят на берег. Скоро, говорил сын проводника, они останутся на ночь, обустроятся и в конце концов захватят страну. После этого Лоуренс упомянул о миллионах англичан, воюющих во Франции, и сказал, что французы не боятся их вечного пребывания. (На самом деле это было не совсем так: французские крестьяне испытывали точно такой же страх, но Лоуренс не бывал во Франции.) Сын проводника с презрением спросил, неужели Лоуренс вздумал сравнивать Францию со Священной провинцией.
Фейсал обдумал эту историю и заметил, что британцы в конце концов оккупировали Судан, хотя и утверждали, будто не желали этого; возможно, они захватят и Аравию, тоже не желая ее. Они жаждут заброшенных земель, чтобы обустроить их и сделать благополучными: однажды Аравия может соблазнить их. Но британское представление о благе и арабское представление о благе могут различаться, и навязываемое добро заставит людей кричать от боли не меньше, чем навязываемое зло. Фейсал был образованным человеком, однако Лоуренса поразило, насколько глубоко эти соплеменники — даже те оборванцы и вшивые бродяги — осознают идею арабской национальной свободы. Свобода была совершенно новой идеей для этой страны, и ее вряд ли могли привить образованные горожане Мекки и Медины. Но оказалось, что шериф мудро превратил свое священническое семейство в миссионеров этой идеи; их слова имели большой вес.
Шериф также обладал благоразумием, несмотря на свою глубокую религиозность как мусульманина, не примешивать религию к войне. Хотя одной из его главных личных причин объявить войну было то, что младотурки не чтут религию, он понимал, что для племен этого недостаточно. Они знали, что их собственные союзники британцы — христиане. «Христианин воюет с христианином, так почему мусульманину не воевать с мусульманином? Нам нужно правительство, которое говорит на нашем языке и позволит нам жить в мире. И мы ненавидим турок». Их не тревожили вопросы о том, как будет управляться арабская империя после падения турецкой. Они могли мыслить арабский мир лишь как конфедерацию независимых племен, и если они помогали освободить Багдад и Дамаск, то лишь для того, чтобы даровать этим городам независимость в качестве новых членов арабской семьи. Если шериф желал именовать себя императором арабов, он мог это делать, но это был лишь титул для впечатления внешнего мира. За исключением ухода турок, все остальное в стране шло бы примерно так же, как и прежде.
На следующее утро Лоуренс встал рано и в одиночестве прогуливался среди войск Фейсала. Ему не терпелось выяснить их боевую ценность теми же методами, которые он опробовал накануне на их вождях. Времени на сбор нужных сведений оставалось немного, и ему требовалось быть предельно наблюдательным. Мелкие приметы могли пригодиться для отчета, который ему предстояло представить в Египте, — отчета, способного возродить ту уверенность в восстании, которая была у него всегда. Солдаты встретили его жизнерадостно, развалившись в тени кустов или скал. Они подшучивали над его хаки, принимая за турецкого дезертира. Это была крепкая компания всех возрастов от двенадцати до шестидесяти лет, с темными лицами; некоторые выглядели наполовину неграми. Они были худыми, но сильными и подвижными. Они проезжали огромные расстояния изо дня в день, босой ногой бегали по жаре сквозь песок и по камням без малейшей боли и карабкались на крутые холмы. Их одежда в основном состояла из свободной рубахи, порой с короткими хлопчатобумажными панталонами, и головного платкá обычно из красной ткани, который попеременно служил полотенцем, носовым платком или мешком. На них висело по нескольку патронташей, и они палили из винтовок ради забавы по любому поводу. Они пребывали в прекрасном настроении и были не прочь продлить войну еще на десять лет. Шериф кормил их и их семьи, выплачивая по два фунта в месяц каждому человеку и еще четыре фунта дополнительно за использование верблюда.
В подчинении у Фейсала находилось восемь тысяч человек, из которых восемьсот составляли верблюжьи бойцы; остальные были горцами. Они служили только под началом шейхов собственных племен и лишь вблизи своей территории, самостоятельно организуя себе продовольствие и транспорт. Каждый шейх располагал отрядом примерно из сотни воинов. Когда привлекались более крупные силы, ими командовал шериф — то есть член семьи Пророка, чей авторитет возвышал его над племенной рознью. Кровная месть между кланами должна была прекратиться в силу национальной войны и как минимум приостанавливалась. Билли, джухейна, атейба и другие племена впервые в истории Аравии воевали бок о бок в мире. Тем не менее члены одного племени с опаской относились к представителям другого, и даже внутри племени никто до конца не доверял соседу; ведь сохранялась и кровная вражда между кланами, семьями и родами; и хотя все ненавидели турка, родовые счеты все еще могли сводиться в крупном бою, где невозможно уследить за каждой выпущенной пулей.
Лоуренс решил, что, несмотря на слова Фейсала, племенные бойцы годились лишь для партизанской войны и обороны. Они обожали добычу и с готовностью разрушали железные дороги, грабили караваны и угоняли верблюдов, но были слишком независимы, чтобы вести позиционный бой под единым командованием. Человек, способный отлично сражаться в одиночку, обычно является «плохим солдатом» в армейском понимании, и казалось абсурдным пытаться муштровать этих диких смельчаков. Однако если выдать им ручные пулеметы Льюиса (легкие пулеметы, похожие на переросшие винтовки) для самостоятельного обращения, они смогли бы удерживать холмы, пока в Рабеге формируется регулярная армия. Эта регулярная армия уже создавалась под командованием другого арабского дезертира из турецкой армии — поборника жесткой дисциплины по имени Азиз аль-Масри. В британских лагерях для военнопленных в Египте и Месопотамии находились сотни сирийцев и месопотамцев, готовых по первому зову добровольно выступить против турок. Будучи в основном горожанами и потому не столь независимыми, они представляли собой подходящий материал для обучения Азизом. Пока бойцы пустыни изматывали турок набегами и внезапными тревогами, эти регулярные силы могли использоваться для ведения правильных боевых действий. Что касается непосредственной опасности — наступления через холмы, — Лоуренс видел, что из себя представляют эти холмы. Единственными проходами были извилистые долины шириной то в четыреста, то всего в двадцать ярдов между обрывами, а арабы были превосходными снайперами. Двести хороших бойцов могли задержать целую армию. Без предательства арабов турки не смогли бы прорваться; и даже с предательством это было опасно. Они никогда не могли быть уверены в том, что арабы не поднимутся у них в тылу, и если бы им пришлось охранять все проходы за собой, на побережье у них осталось бы совсем мало людей.
Единственная беда заключалась в том, что арабы по-прежнему смертельно боялись артиллерии. Со временем этот страх мог пройти, но пока звук разрывающегося снаряда заставлял арабов в радиусе многих миль бросаться врассыпную в укрытия. Они не боялись пуль или, во всяком случае, смерти, но сам способ гибели от артиллерийского огня превосходил их воображение. Поэтому требовалось заполучить на сторону арабов орудия — полезные или бесполезные, но шумные. От Фейсала до самого юного мальчика в армии все разговоры велись только об артиллерии. Когда Лоуренс сообщил людям Фейсала, что в Рабеге выгружают гаубицы, способные метать снаряды толщиной с человеческое бедро, это вызвало всеобщее ликование. Разумеется, орудия не имели бы никакой военной пользы; скорее наоборот. Как бойцы арабы были наиболее полезны в рассредоточенных иррегулярных стычках. Если бы им передали пушки, они бы сбивались в кучи для защиты, а толпу всегда можно разбить даже небольшим отрядом турок. Единственное — если бы им не дали орудий, было очевидно, что они разойдутся по домам, и на этом восстание закончилось бы. Артиллерия, следовательно, была единственной проблемой; само же восстание представляло собой реальность — глубокий энтузиазм целой провинции.
VIII
Позже Лоуренс снова увиделся с Фейсалом и пообещал сделать все от него зависящее. Запасы и припасы для его исключительного пользования будут выгружаться в Янбо — в ста двадцати милях к северу от Рабега и примерно в семидесяти милях от его нынешнего местонахождения в Хамре. Он организует, если сможет, пополнение из добровольцев в лагерях пленных. Из таких добровольцев будут сформированы расчеты орудий и пулеметные команды, и им выделят те горные орудия или легкие пулеметы, которые удастся выкроить в Египте. Наконец, он попросит направить к нему британских армейских офицеров — несколько толковых людей с техническими знаниями, которые могли бы выступать советниками и поддерживать для него связь с Египтом. Фейсал тепло поблагодарил Лоуренса и попросил его вернуться поскорее. Лоуренс ответил, что служебные обязанности в Каире не позволяют ему участвовать в непосредственных боях, но, возможно, его начальство разрешит ему нанести визит позже, когда текущие нужды Фейсала будут удовлетворены и дела пойдут лучше. Тем временем он хотел как можно быстрее отправиться в Янбо, а оттуда в Египет.
Фейсал выделил ему конвой из четырнадцати знатных людей племени джухейна, и вечером он уехал. Пейзаж оставался столь же безжизненным, но стал более пересеченным: неглубокие долины, лавовые холмы и в завершение — огромное пространство песчаных дюн, тянущееся к далёкому морю. Справа, в двадцати милях от них, возвышалась великая гора Джебель-Рудхва, одна из самых величественных в стране, круто поднимавшаяся из равнины; Лоуренс видел ее со ста миль от колодца, где Али ибн аль-Хусейн и его кузен поили верблюдов. В Янбо Лоуренс остановился в доме агента Фейсала и, ожидая корабля, который должен был забрать его, написал свой отчет. Через четыре дня появился корабль; им командовал капитан Бойл, помогавший при взятии Джидды. Капитан Бойл при первой встрече невзлюбил Лоуренса, поскольку тот был в местном головном платке, что показалось ему несолдаты. Тем не менее он отвез его в Джидду, где Лоуренс встретился с сэром Рослином Уэмиссом, британским адмиралом, командовавшим флотом Красного моря, который как раз собирался переправляться в Судан.
Флот под командованием сэра Рослина оказал шерифу огромную помощь, предоставив ему орудия, пулеметы, десантные отряды и все прочие виды поддержки, в то время как британская армия в Египте ничего не делала для Восстания. Практически никакой военной помощи не поступало, за исключением туземной египетской армии — единственных войск, находившихся в распоряжении британского верховного комиссара. Лоуренс переправился через море вместе с адмиралом и в Порт-Судане встретился с двумя английскими офицерами египетской армии, направлявшимися командовать египетскими войсками, которые находились при шерифе, а также помогать в обучении регулярных сил, формировавшихся в Рабеге. Об одном из них, Джойсе, мы еще услышим; другой, Давенпорт, также немало сделал для арабской армии, но, действовавний в южном театре Восстания, не участвовал вместе с Лоуренсом в его северной кампании. В Судане, в Хартуме, Лоуренс встретился с главнокомандующим египетской армии, который несколькими днями позже стал новым верховным комиссаром в Египте. Он был давним сторонником Восстания и с радостью выслушал обнадеживающие новости, принесенные Лоуренсом; с его добрыми пожеланиями Лоуренс вернулся в Каир.