America will not be Germanised.
На Западе то и дело сталкиваешься с вопросом: какое влияние окажут на американцев будущего те огромные массы немцев, которые ежегодно вторгаются в страну и оседают в ней? Целые округа заняты ими, начиная с Пенсильвании, вплоть до вытеснения английского языка. В западных городах вы увидите улицу за улицей, где половина названий или даже больше — немецкие. У них свои отели, свои газеты, свои театры. Это кажется куда более масштабным вторжением, чем нашествие их предков на Римскую империю. То нашествие сокрушило империю и на время дезорганизовало общество; однако оно не распространило язык прародины на Италию, Испанию или Францию. Но здесь идет непрерывный поток численностью от 200 000 до 300 000 человек ежегодно, и прибывают они вовсе не с мечом и факелом, чтобы убивать и сжигать или погибать самим, а с топором и плугом, чтобы расчищать леса и возделывать землю. Каждый прибывающий вливается в то целое, которое станет Америкой будущего. Каков же будет результат? Многие американцы опасаются, что ничего хорошего. «Поскольку, — говорят они, — у немцев наблюдается недостаток духовности». Именно это слово они используют. «У них нет религиозного усердия: этот элемент, похоже, вовсе исключен из их состава».
Я склонен полагать, что они будут обладать весьма незначительной способностью видоизменять будущий характер нации. Во-первых, потому, что все они учат и неизбежно должны учить английский язык, который не может не стать их родным языком. Раз дело обстоит так, они будут впитывать идеи, циркулирующие в Америке на этом языке; и таким образом немецкие идеи поблекнут и исчезнут из их умов.
Другая причина моего мнения заключается в том, что конфликт разворачивается между германизмом и нью-инглендизмом; притом разворачивается на почве, которую можно считать почвой Новой Англии. Но нью-инглендизм — куда более крепкое растение и куда более буйного роста, нежели германизм, особенно будучи пересаженным в другой мир, столь непохожий на рейнский и дунайский края. По этим причинам я верю, что немецкое нашествие растворится и затеряется в Америке. Оно не онемечит американцев, а само будет американизировано.
Это относится к идеям, а не к темпераменту, который есть вопрос крови и нервов; и вполне возможно, что чересчур возбудимый американский темперамент удастся несколько унять немецкой флегмой. Но даже если такой эффект будет достигнут, вряд ли стоит ожидать его долговечности, ибо со временем Америка изменит и темперамент немца, точно так же как она изменила темперамент англосакса.
Сент-Луис — большой и хорошо застроенный город с населением около 280 000 человек. В 1836 году это была лишь французская деревушка примерно с 3 000 душ, почти все из которых являлись канадцами и канадскими метисами. В те времена дикий индианец подступал к самым ее рубежам. Теперь и французы, и индейцы одинаково стерты с лица земли, а железные дороги простираются на пять-шесть сотен миль дальше него. Здесь множество церквей, некоторые из которых выстроены в весьма хорошем вкусе и стиле. Нигде больше мне не доводилось видеть, чтобы красный кирпич использовался столь приятно и выразительно в стрельчатой архитектуре, как в шпиле одной из церквей этого города. Меня также сильно поразила каменная церковь, башня которой еще не была достроена. Каждое окно в боковых нефвах имело над собой второе окно в виде некоего завершения или маргаритки. Главный неф был освещен окнами верхнего света. Все окна повсюду были заполнены цветными витражами. Эта прекрасная церковь принадлежала епископальной общине. В Сент-Луисе насчитывается шесть епископальных приходов. Здесь я познакомился со священником, только что вернувшимся из долгого путешествия по Европе и Востоку. Странно было слышать на западном берегу Миссисипи, в месте, где краснокожие продавали свои шкуры и курили трубки на памяти самого собеседника, высказанное мнение о том, что «образованный и мыслящий человек не завершил своего образования до тех пор, пока собственными глазами не увидит места, где вершились великие события прошлой истории человечества».
Thoughts from the Mississippi.
Пересекая Миссисипи по льду, я не мог слушать без волнения толпы катающихся на коньках людей, которые радовались, кричали и весело переговаривались на хорошем английском языке, точь-в-точь как на Серпентайне в парке; и я подумал про себя, что этот небольшой водоем посреди Лондона принадлежит английской расе не более полно, чем сам Отец Вод — сейчас и во веки веков.
ГЛАВА XII.
ПРИМЕР АМЕРИКАНСКОГО СЕРДЕЧИЯ — КРАСНОКОЖИЕ И МЕТИСЫ НА ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГЕ — ЦИНЦИННАТИ И ЕГО ЖИТЕЛИ — ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ ИЗ СВИНЕЙ — ВЛИЯНИЕ СВИНЫХ УРОЖАЕВ — ОБОРУДОВАНИЕ ДЛЯ УБОЯ И ЗАСОЛКИ — БЛАГОТВОРНОЕ ВЛИЯНИЕ АМЕРИКАНСКОГО РАВЕНСТВА НА ВЫСШИЙ И НИЗШИЙ КЛАССЫ — ЦЕРКВИ КАК ЕДИНСТВЕННЫЕ НЕПРОЗАИЧНЫЕ ЗДАНИЯ В АМЕРИКАНСКИХ ГОРОДАХ — ШКОЛЫ — ДОСТОИНСТВА ФИЛАДЕЛЬФИЙСКОГО СТИЛЯ ГРАДОСТРОЕНИЯ НЕ ОЧЕВИДНЫ — В ЧЕМ ОНИ ЗАКЛЮЧАЮТСЯ — В АМЕРИКАНСКИХ ЗЕМЛЯХ ЛИШЬ ОДИН ГОРОД — УЛ. G, Д. 24, УГОЛ 25-Й УЛИЦЫ.
Отправляясь из Сент-Луиса в Цинциннати, я сел на вечерний поезд, поскольку до Одина дорога шла по тем же местам, которые я недавно проехал. Войдя в вагон, я столкнулся с проявлением американского дружелюбия, мимо которого мне было бы жаль пройти незамеченным. Когда я попросил спальное место, оказалось, что все они заняты, за исключением мест на верхнем ярусе. Поскольку нагретый воздух скапливается под крышей, эти верхние полки обычно чересчур теплы; к тому же возникают определенные трудности при залезании на них и спускании вниз. В моем случае эти трудности многократно возросли бы, так как мне как раз тогда довелось носить руку на перевязи. Один американский джентльмен, оказавшийся впоследствии весьма известным в Чикаго человеком, заметив это, подошел ко мне и настоятельно потребовал, чтобы я занял его нижнюю полку, а ему в обмен уступил верхнюю. Находясь в Чикаго, я оказался обязан этому джентльмену еще сильнее, о чем должен буду упомянуть, когда доберусь до тех мест. Он был одним из тех, кто во время недавней войны оставил свой бизнес и покинул уютные дома ради палаточных лагерей, дабы помочь спасти родину от распада; и ему посчастливилось сопровождать Шермана в его памятном марше по Югу.
What may be made of Pigs.
В этом спальном вагоне «на борту» находились два краснокожих, направлявшиеся в вашингтонские инстанции для урегулирования дел своего племени. Это были рослые, костистые мужчины, но кожа их оказалась не столь темного медного оттенка, как я ожидал. Черты их лиц были грубыми и бесстрастными, а единственным выражением было то самое упрямое упорство в достижении цели и способность к выносливости, в которых история упрекает их расу. Их сопровождали два метиса, которые казались куда более развитыми по сравнению с чистокровными сородичами. Последние часами играли в карты, а когда не занимались этим, поочередно напевали «Миссионерский гимн» Хебера и песню «Три слепых мыша», одинаково не сознавая ни поэзии и настроения первой, ни бессмысленности второй.
Каждому доводилось слышать о Мекке Свиней. И она названа так по праву, ибо величие Цинциннати основано на соленых свиньях в гораздо большей степени, чем величие Голландии основывалось на маринованной сельди. Здесь более 200 000 душ поддерживают свое существование за счет разведения, откорма, убоя, соления, упаковки и экспорта невероятных миллионов свиней. Эти 200 000 человек суть не что иное, как 200 000 000 свиней в ином обличье. Старики и молодежь, школы и церкви, политики и ученые этого великого города — все они созданы из свиньи. Уберите свиней — и все они исчезнут; удвойте число свиней — и все они удвоятся.
И влияние цинциннатских свиней ощущается по всему миру. Когда восточно-английский фермер продает свою улучшенную эссекскую или суффолкскую свинью, цена ее бекона зависит от большего или меньшего числа ее собратьев, испустивших последний вздох в Цинциннати в течение предыдущего года, или, как выразились бы сами цинциннатцы, от объема прошлогоднего «свиного урожая».
Разумеется, при необходимости справляться со столь огромным количеством свиней стоило ожидать появления в Америке механизмов, экономящих время и труд; и мне говорили, что если я зайду на любую из крупных фабрик — чего я, впрочем, делать не стал, — то смогу увидеть в действии механизмы, с помощью которых поток свиней, входивших в переднюю дверь фабрики живыми и хрюкающими, несколько минут спустя выходил из противоположной двери, полностью упакованным для экспорта в трех видах: ветчины, бекона и сала; причем каждая свинья по мере продвижения по зданию подвергалась перерезанию горла, ошкурке, потрошению, разделке на суставы и шприцеванию рассолом для засолки бекона или ветчины — и все это с помощью машин и с точностью часового механизма.
Some Effects of American Democracy.
Одна из наиболее заметных особенностей американского общества — полное отсутствие каких-либо классов выше купцов и лиц свободных профессий. Проявления этого видны во множестве различных вещей. Например, это явно повышает уровень и характер тех слоев общества, которые оказываются на вершине этой шкалы. Это придает им достоинство и манеры, которыми они иначе бы не обладали. Если в обществе нет никого выше лавочника, торгующего в розницу, то в силу своего положения он становится смелым и либеральным, а его взгляды расширяются. Я наблюдал это в Денвере, где нет высшего класса. И я думаю, к такому же выводу пришел бы любой, кто отважился бы судить самостоятельно. Американская система благотворно влияет и на тех, кто занимает самые скромные ступени. Чувствуя себя теоретически, а в некоторых отношениях и практически равными тем, кто занимает наивысшее положение в обществе, они стремятся не опозорить свое положение или не ударить лицом в грязь. Среди них это служит мощным стимулом к образованию и самосовершенствованию. Именно это побуждало многих подняться в жизни и поддерживало их на протяжении долгих лет терпеливого усердия и кропотливого труда. У меня нет оснований верить ни единому слову из всего того, что я когда-либо слышал об оскорбительной самоуверенности и навязчивой грубости этого класса, ибо сам я никогда не испытывал ничего подобного и не был свидетелем. Если жалобщиком выступает англичанин, я склонен полагать, что в большинстве случаев он сам спровоцировал такое к себе отношение, ибо нет народа более внимательного к тому, чтобы не причинять неудобств, чем американцы. Этому вниманию учат в их школах, и оно является традицией американского общества, уходящей корнями во времена, когда среди возбудимого народа применение пистолета всегда следовало мгновенно за нанесенным оскорблением.
Еще одним следствием нехватки в Америке того, что мы в Европе считаем коринфским капителем общества, является почти полное отсутствие литературного элемента. Не то чтобы у американцев не было писателей или читателей: писателей у них предостаточно, а сами они являют собой нацию читателей. Но это оставляет весьма слабый след в американском обществе, поскольку у них нет класса, единственной реальной жизненной задачей которого была бы умственная деятельность. Главным источником пополнения литературной прослойки у нас служат те бесчисленные люди, составляющие целое сословие в государстве, которые живут на земельную ренту; к ним примыкает, пожалуй, еще большая масса семей, живущих за счет процентов и дивидендов, то есть за счет движимого имущества. Представители этого класса могут проявить себя в жизни исключительно через упражнение умственных способностей. В их распоряжении находятся в изобилии и досуг, и все средства для интеллектуального развития. Правда, бесчисленное множество из них так и не приходит к какому-либо полезному осознанию преимуществ и требований своего положения; тем не менее именно к этому, и только к этому, они призваны, и мы не можем жаловаться, что в целом их работа выполнена скверно. Как класс они высокообразованны. Из их среды выходят почти все наши государственные деятели и значительная доля литераторов и ученых. Именно их культура придает нашему обществу тон и колорит. Этот интеллектуализирующий элемент в Америке отсутствует напрочь. Последствия его нехватки европеец ежесекундно ощущает воочию. Он постоянно осознает, что здесь нет государственных деятелей, хотя полным-полно политиков; нет литераторов, хотя полно писателей; и нет интеллектуального класса, хотя многое было сделано для успешного развития интеллекта.
Schools.
Как и повсюду, куда бы я ни отправлялся, я попросил разрешения посетить и осмотреть некоторые школы этого города. Школьный инспектор Цинциннати был столь любезен, что провел меня по самой крупной разделенной по классам школе в городе. Мы провели в ней три часа. Присутствовало около 600 детей. Школа делилась на шесть классов. В Нью-Йорке и большинстве других мест два из этих классов относились бы к грамматической школе. Мы начали с низов и дошли до самого верха. Чтению здесь учат, как это в основном принято нынче в Америке, фонетически. Это кажется им более простым методом. В отношении книг для чтения они совсем не амбициозны, поскольку не ставят целью передачу знаний о вещах через уроки чтения, а довольствуются выработкой привычки читать правильно и с пониманием смысла прочитанного; и добиться этого гораздо проще с помощью сборников небольших интересных рассказов, нежели книг, содержащих солидную информацию. В старших классах сегодня пишут то, что запомнили из урока наглядности, проведенного накануне. Это приучает их запоминать, мыслить и сочинять. Здесь не практикуется письмо по прописям, с которым дети обычно разделываются как можно быстрее, не проявляя ни внимания, ни мысли. Тщательно преподается пение, равно как и основы рисования, особенно в связи с составлением карт. Изучение географии они начинают с географии классной комнаты, выделяя северную, восточную, южную и западную стороны, после чего переходят к тому, что находится за ее пределами. География Соединенных Штатов преподается тщательно. В Америке мне то и дело бросалось в глаза, что география остального мира почти игнорируется. Чтение в этих школах было поставлено очень хорошо, и по беглости и правильности ответов было очевидно, что ученики привыкли вникать в читаемое и полностью усваивают его смысл. Не стоит ожидать, что дети, окончив школу, продолжат читать, если их не научили читать бегло и понимать прочитанное настолько, чтобы это вызывало у них интерес.
Ключ к успеху этих школ и стольких других городских школ Америки кроется в том, что они разделены по классам, и каждый класс располагает собственным отдельным помещением и учителем. Все время преподавателя посвящено одному классу. А потому никто из учащихся не может праздновать безделье в учебные часы. Кроме того, эта система естественным образом шире прочих задействует устный метод передачи знаний. Учитель встает перед классом и обучает его. Глаза и уши всегда заняты. Нет никакой сонливости, шепота, копания в книгах или притворного в них копания. Все учителя в этой школе, за исключением одного, были женщинами. Школьный инспектор, судя по всему, уделял одинаковое внимание всем классам и нес ответственность за положение дел в каждом из них. Мальчики и девочки учатся вместе во всех классах, кроме самых старших. Район, в котором расположена эта прекрасная школа, населен преимущественно немецкими евреями, и более половины из 600 учеников являлись детьми таких родителей. Дети-католики составляли лишь шесть-семь процентов от общего числа. В штате Огайо, в отличие от штата Нью-Йорк, католикам не выделяют часть школьного налога на содержание раздельных школ. Если они желают воспитывать своих детей в собственных школах, они, безусловно, вольны это делать, но обязаны оплачивать такие школы самостоятельно.
America has but One City.
Я заметил в Цинциннати и некоторых других городах, что американские евреи предпочитают в своих синагогах мавританский архитектурный стиль. Поскольку в американских городах не может быть исторических зданий, ничто там не способно противостоять прозе коммерции и американскому методу планировки городов, за исключением церквей. И поскольку многие из них (что стало общепринятой практикой среди всех конфессий) украшены башнями или шпилями, их облагораживающее воздействие на облик города весьма велико.
Раз уж речь зашла об американских городах, я надеюсь, мои друзья в той части света простят мне то, что меня так и не уговорили прийти в восторг при созерцании плана Филадельфии, на который они указывают с чувством энтузиазма как на самое совершенство вкуса и здравого смысла в градостроительном искусстве. Тем не менее, насколько я мог заметить, в Филадельфии нет ничего такого, чего не было бы также в Сент-Луисе, Цинциннати и сотне других городов, находящихся в зачаточном состоянии или в отроческом возрасте. Эти три города, чьи названия я только что упомянул, при всем к ним уважении, похожи друг на друга как три капли воды. У них нет главной улицы, но имеется множество параллельных улиц на равном расстоянии друг от друга. Они пронумерованы: первая, вторая, третья и т. д. Другая группа улиц, опять же строго параллельных между собой, пересекает первую под прямым углом. Эта вторая группа улиц в названных мной трех городах носит имена различных деревьев: березовая, вязовая, гикориевая и т. д. Вот и всё. Это поистине демократия домов, ибо все улицы и кварталы равны. Ни одна из них не крупнее, не шире и не лучше другой ни в каком отношении.
Разумеется, следствием этого неизбежно оказывается то, что между одним городом и другим нет ни малейшей разницы, ведь все они отлиты по одной матрице. Было бы смешно, если бы не утомляло: в Америке не тысяча городов, а один-единственный город, воссоздаваемый снова и снова, куда бы вы ни направились. Сент-Луис и Цинциннати примерно равны по размеру и имеют схожее расположение, и я полагаю, что если человека, проведшего по неделе в каждом из этих городов, месяц спустя привезти с завязанными глазами в один из них и высадить посреди города, он не сможет сказать, в каком из двух оказался. Я не знаю двух вещей, столь похожих друг на друга, разве что две фермы в прерии, где каждая ферма являет собой точную копию любой другой; так что живущему в прерии поистине невозможно догадаться — если только у него не разовьется новое чувство в ответ на окружающие обстоятельства, — как он вообще может отличить собственный дом.