«Лафайет, мы идем! История того, как молодой француз сражался за свободу в Америке и как Америка теперь сражается за свободу во Франции»

Лафайет желал, чтобы новое правительство переняло те идеи, коими он руководствовался, когда Франция впервые исторгла конституцию у Людовика XVI, и с удовольствием вошел бы в комиссию, управлявшую страной. Вместо этого его отправили заключать мирные соглашения с армиями союзников, воевавшими против Наполеона. И пока он отсутствовал по этому делу, парижская комиссия за его спиной вела закулисные торги о реставрации Людовика XVIII. Союзники заняли французскую столицу своими войсками, белые знамена Бурбонов повсеместно вытесняли трехцветные стяги Империи, и по возвращении Лафайет застал короля снова восседающим на троне. Лафайет испытывал отвращение к тому, что почитал безрассудством и эгоизмом правителей своей родины; он протестовал против возвращения старых самодержцев-Бурбонов, но народ теперь пуще прежнего жаждал мира и согласия и покорно принимал любого, кого навязывали вожди.

Людовик XVIII являлся слабым, деспотичным правителем; члены его семейство были столь же узколобыми и надменными. Лафайет боролся с их режимом всеми доступными способами. В 1819 году его избрали членом новой Ассамблеи, и на протяжении четырех лет в качестве депутата он противостоял посягательствам королевской власти. Он участвовал в заговоре с целью свержения монарха, и когда друзья предостерегали его, что он рискует жизнью и имуществом, он отвечал: «Ба! Я уже прожил долгую жизнь и полагаю, что достойно увенчаю свою политическую карьеру гибелью на эшафе ради дела свободы».

Тот заговор провалился, и хотя было известно о причастности Лафайета к тайному плану, ни король, ни его министры не осмелились заключить его в тюрьму или даже призвать к ответу. Год спустя он вновь примкнул к заговорщикам против Бурбонов, но планы снова рухнули из-за оплошностей. Палата депутатов попыталась расследовать это дело, однако Лафайет столь дерзко бросил вызов публичному сопоставлению его собственных шагов и действий правительства, что роялисты отступили от дальнейшего преследования. Они знали, что думает народ о своем герое, и не решались поднять на него руку.

После этого второго заговора он отошел от общественной жизни и поселился с детьми и внуками в своем загородном имении Лагранж. Оттуда он часто писал Томасу Джефферсону и другим американским друзьям. Если Революция во Франции не смогла породить республику его мечты, то борьба в Америке по меньшей мере принесла благие плоды. Он все чаще думал о молодой заокеанской нации, в зарождении которой сыграл столь заметную роль, и все сильнее желал вновь навестить ее. И когда в 1824 году президент Монро пригласил его, он с радостью принял предложение и в четвертый раз пустился в путь через Атлантику.

XIII СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ ПРИВЕТСТВУЮТ ГЕРОЯ

Приближалось пятидесятилетие американской независимости, и Конгресс Соединенных Штатов, помня о днях, когда Лафайет предложил свой меч в защиту свободы, единогласно проголосовал за то, чтобы обратиться к президенту Монро с просьбой пригласить генерала посетить Америку в качестве гостя нации. Президент Монро с радостью исполнил волю Конгресса и предоставил в распоряжение Лафайета американский военный корабль. Француз, которому исполнилось уже шестьдесят семь лет, горел желанием принять приглашение, однако отказался от военного судна и вместо этого отплыл со своим сыном Георгом Вашингтоном Лафайетом и личным секретарем на американском торговом судне «Кадм», покинув Гавр 13 июля 1824 года.

Когда он выходил из Гавра, американские корабли в гавани подняли флаги в его честь и дали салют из пушек — предвестие того приема, что ждал его по ту сторону Атлантики. «Кадм» достиг Статен-Айленда 15 августа, и гость сошел на берег среди ликующих толп. Большинство людей, разделявших с ним рождение нации, уже сошли со сцены, и для американцев Лафайет являлся легендой, одним из немногих уцелевших свидетелей ранней эпохи борьбы и триумфов страны. Он уже не был стройным и пылким юношей образца 1777 года; он превратился в крупного, плотного мужчину, слегка прихрамывавшего, но улыбка его оставалась прежней, равно как и восторг, с которым он приветствовал народ.

Соединенные Штаты колоссально выросли за промежуток между этим визитом и предыдущим. Вместо тринадцати разрозненных колоний теперь существовало двадцать четыре объединенных штата. Население увеличилось с трех до двенадцати миллионов человек. То, что прежде было дикими землями, превратилось в цветущие фермерские угодья; глухие поселения выросли в процветающие городки, сплотившиеся вокруг церквей и школ. Повсюду процветали земледелие и торговля, и везде Лафайет лицезрел проявления мудрости, честности и самодисциплины, благодаря которым утвердилось правительство, позволяющее людям жить в свободе и счастье.

Его поездка пролегла далеко и широко по Соединенным Штатам. Из Нью-Йорка он направился через Нью-Хейвен и Провиденс в Бостон, оттуда в Портсмут по старой колониальной дороге через Салем, Ипсуич и Ньюберипорт. Оттуда он вернулся в Нью-Йорк через Лексингтон, Вустер, Хартфорд и долину реки Коннектикут. Пароход «Джеймс Кент» доставил его к хорошо знакомым местам на берегах Гудзона, напомнив о дне, когда они с Вашингтоном скакали к дому Бенедикта Арнольда.

Вновь стартовав из Нью-Йорка, он проехал через Нью-Джерси в Филадельфию — арену бурных событий его первого визита, — а оттуда в Балтимор и Вашингтон. Он побывал в Маунт-Верноне, Йорктауне, Норфолке, Монтичелло, Рали, Чарлстоне и Саванне. Весной 1825 года он находился в Новом Орлеане, откуда поднялся вверх по рекам Миссисипи и Огайо, пересек озеро Эри, осмотрел Ниагарский водопад, проехал через Олбани и добрался на север до Портленда в штате Мэн. Возвратившись через озеро Шамплейн, он прибыл в Нью-Йорк к грандиозному празднованию Четвертого июля 1825 года. Он совершил поистине масштабное путешествие по Соединенным Штатам.

Весь этот долгий путь был сплошным триумфальным шествием. Он постоянно проезжал под арками, украшенными словами «Добро пожаловать, Лафайет!». Каждый дом, где он останавливался, становился местом паломничества для восхищенных толп. Страна еще никогда не встречала никого так, как этого доблестного француза. Балы, приемы, обеды, речи, подарки всех видов — все это преподносилось ему; а ведущие деятели республики постоянно находились рядом с ним.

Он присутствовал при закладке первого камня монумента Банкер-Хилл и слушал великую речь Дэниела Уэбстера. «Счастливый, счастливый человек!» — воскликнул оратор, поворачиваясь к Лафайету. — «С какой мерой преданности вы будете благодарить Бога за обстоятельства вашей необыкновенной жизни! Вы связаны с обоими полушариями и с двумя поколениями. Небесам было угодно, чтобы электрическая искра свободы была проведена через вас из Нового Света в Старый; и мы, собравшиеся здесь, чтобы исполнить этот патриотический долг, все мы давным-давно получили от наших отцов завет беречь ваше имя и ваши добродетели. Вы сейчас созерцаете поле, слава о котором достигла вас в самом сердце Франции и заставила трепетать вашу пылкую грудь. Вы видите линии небольшого редута, возведенного невероятным усердием Прескотта, защищаемого до последней крайности его львиной доблестью, и внутри которого теперь занял свое место краеугольный камень нашего памятника. Вы видите место, где пал Уоррен, и где пали вместе с ним Паркер, Гарднер, Макклири, Мур и другие ранние патриоты. Те, кто пережил тот день и чьи жизни продлились до нынешнего часа, сейчас вокруг вас. Некоторых из них вы знали в суровые времена войны. Взгляните, они протягивают свои слабые руки, чтобы обнять вас! Взгляните, они возвышают свои дрожащие голоса, чтобы призвать благословение Божье на вас и ваших близких навеки!»

Прием, оказанный ему в Нью-Йорке и Новой Англии, был равен тому, что ждал его в Филадельфии, Балтиморе и на Юге. В Чарльстоне к нему присоединился полковник Хьюгер, преданный друг, который пытался спасти Лафайета из Ольмюцкой тюрьмы, чтобы вместе участвовать в народных демонстрациях. В Йорктауне в честь Лафайета было устроено грандиозное военное празднование, во время которого была найдена коробка со свечами, входившая в состав запасов лорда Корнуоллиса, и эти свечи были использованы для освещения вечернего торжества.

Впервые Лафайет прибыл в Вашингтон в октябре 1824 года. Его встретили двадцать пять девушек, одетых в белое, и военный эскорт. После короткого приема в Капитолии его отвезли в Белый дом. Там собрались президент Монро, члены его кабинета, а также офицеры армии и флота, чтобы поприветствовать его. Когда гость нации вошел, все встали, и президент вышел вперед, чтобы поприветствовать его от имени Соединенных Штатов. Лафайет пробыл в Вашингтоне несколько дней, а затем отправился нанести несколько визитов в окрестностях.

Во время его отсутствия Конгресс собрался и получил послание от президента, в котором излагались прошлые заслуги Лафайета перед страной, описывался огромный энтузиазм, с которым народ встретил его, и содержалась рекомендация сделать ему подарок, достойный характера и величия американской нации. Сенатор Хейн рассказал о том, что Лафайет никогда не требовал прав и жалованья, причитавшихся ему по его воинскому званию, и о том, как земля, подаренная ему в 1803 году, впоследствии по ошибке была передана городу Новый Орлеан. Затем Конгресс единогласно принял законопроект, предписывающий казначею Соединенных Штатов выплатить генералу Лафайету в знак признания заслуг, которые невозможно достаточно оценить или вознаградить, сумму в двести тысяч долларов.

Вернувшись в Вашингтон, он отправился в Капитолий, где Конгресс принял его со всеми почестями, и каждый член собрания вскочил со своего места, приветствуя гостя нации. Генри Клей, спикер Палаты представителей, протянул руку доблестному французу. «Иногда высказывалось тщетное пожелание», — сказал Генри Клей Лафайету, — «чтобы Провидение позволило патриоту после смерти вернуться в свою страну и созерцать произошедшие непосредственные перемены; увидеть вырубленные леса, построенные города, срытые горы, прорытые каналы, проложенные шоссе, прогресс искусств, развитие образования и рост населения. Генерал, ваш нынешний визит в Соединенные Штаты — это воплощение утешительной цели этого пожелания. Вы находитесь среди потомков. Повсюду вас, должно быть, поразили великие перемены, физические и моральные, которые произошли с тех пор, как вы покинули нас. Даже этот самый город, носящий почитаемое имя, одинаково дорогое и вам, и нам, с тех пор возник из леса, который тогда покрывал его территорию. В одном отношении вы видите нас неизменными, и это чувство постоянной преданности свободе, а также пламенной привязанности и глубокой благодарности вашему усопшему другу, Отцу своего Отечества, вам и вашим прославленным соратникам на поле боя и в кабинетах за те многочисленные блага, которые нас окружают, и за саму привилегию обращаться к вам, которой я сейчас пользуюсь. Это чувство, которое сейчас нежно лелеют более десяти миллионов человек, будет передаваться с неизменной силой сквозь поток времени, через бесчисленные миллионы тех, кому суждено населять этот континент до самого отдаленного потомства».

Генри Клей был великим пророком, так же как и великим оратором. Мы теперь знаем, как привязанность Соединенных Штатов к Лафайету росла и крепла в течение столетия, за которое республика протянулась от Атлантики до Тихого океана, а ее население увеличилось с десяти миллионов до более чем ста миллионов человек.

В своем путешествии по стране Лафайет проехал тысячи миль по диким местам и имел несколько возможностей возобновить старое знакомство с индейцами. Он завоевал их дружбу во время Революции своим сочувствием ко всем людям. Теперь он обнаружил, что они не забыли молодого вождя, которого называли Каюла. Девушка из южных криков показала ему бумагу, которую она хранила как реликвию; оказалось, что это письмо с благодарностью, написанное ее отцу Лафайетом сорок пять лет назад. В западной части штата Нью-Йорк он встретил знаменитого вождя Красную Куртку, который напомнил ему, что именно он отстаивал дело индейцев на совете в форте Скайлер в 1784 году. Лафайет вспомнил это, и его очень порадовало, что индейцы были так же рады приветствовать его, как и их белые братья.

За время многочисленных поездок, которые легко могли оказаться полными опасностей, произошла лишь одна неприятность. Во время подъема по реке Огайо на пути в Луисвилл его пароход наскочил на корягу темной и дождливой ночью. Лодка немедленно начала наполняться водой. Лафайета поспешно пересадили в небольшую шлюпку и доставили на берег, несмотря на его протесты, что он не покинет пароход, пока не заберет табакерку, подаренную ему Вашингтоном. Его секретарь спустился вниз и достал табакерку, а его сын Джордж спас некоторые другие ценные вещи. Вся группа благополучно высадилась, но им пришлось провести несколько часов на берегу реки без защиты от дождя и лишь с несколькими крекерами в качестве еды. На следующее утро грузовой пароход забрал их, и они продолжили свой путь.

Находясь в Вашингтоне, Лафайет посетил Маунт-Вернон и провел некоторое время в прекрасном доме и поместье, где когда-то гулял с человеком, чья дружба была ему так дорога. Подобно Вашингтону, почти все люди Революции ушли из жизни. Француз нашел немногих из тех солдат и государственных деятелей, которых знал тогда. Один из них, однако, полковник Николас Фиш, который был с ним при штурме редута в Йорктауне, приветствовал его в Нью-Йорке и сопровождал его вверх по Гудзону. «Ник», — сказал Лафайет, указывая полковнику Фишу на определенную высоту, — «помнишь, как мы с тобой катались с той горки с девушками из Ньюбурга на санях, запряженных волами?» Многие места вдоль Гудзона напоминали ему о событиях того времени, когда Вашингтон размещал там свою штаб-квартиру.

В Нью-Йорке француз навестил вдову генерала Монтгомери и миссис Александер Гамильтон. Он встретил старых друзей в Филадельфии и Балтиморе. В Бостоне он снова увидел почтенного Джона Адамса, который был вторым президентом страны. Он отправился в Монтичелло, дом Томаса Джефферсона в Вирджинии, и провел несколько дней с человеком, которого почитал почти так же, как Вашингтона. С Джефферсоном он обсуждал уроки, которые можно было извлечь из Французской революции и карьеры Наполеона. И он встречал в Соединенных Штатах иностранцев, которые напоминали о недавних знаменательных днях на его родине. Он посетил Жозефа Бонапарта, брата Наполеона, в Бордентауне в Нью-Джерси. В Балтиморе он нашел Дюбуа Мартена, человека, который, будучи секретарем герцога де Бройля, помог Лафайету получить корабль, на котором он впервые отплыл в Америку. А в Саванне он обнаружил Ашиля Мюрата, сына Иоахима, бывшего короля Неаполя, одного из тех, кого Наполеон посадил на временный трон, и узнал, что Мюрат теперь выращивает апельсиновый сад во Флориде.

Человек по имени Хаги проехал сто пятьдесят миль, чтобы увидеть генерала, и оказался одним из матросов, которые пересекли океан на «Виктории» вместе с ним, а позже сражались под его началом в Континентальной армии. То тут, то там он встречал ветеранов своей кампании в Вирджинии, и Лафайет был так же рад видеть своих старых солдат, как они были рады приветствовать его.

Перед тем как он уехал в Европу, Джон Куинси Адамс, сын второго президента, был избран преемником Монро. Новый президент пригласил Лафайета пообедать в Белом доме в компании трех бывших президентов — Джефферсона, Мэдисона и Монро, все из которых были старыми и верными друзьями француза. Что это был за обед, с пятью такими людьми за столом!

Пожалуй, больше всего в Америке его восхищала уверенная в себе независимость, которая отличала людей повсюду. Этот тип демократии был крайне вдохновляющим для человека, который видел постоянные потрясения и распри эпохи Революции и Наполеона во Франции. Америка была молода, и ее граждане были слишком заняты развитием своей страны, чтобы уделять много внимания классовым различиям или социальным амбициям, которые были так заметны в Европе. Они чувствовали себя вполне способными управлять своим правительством так, как им удобно, и Лафайету казалось, что они решают свои проблемы самым удовлетворительным образом.

В 1824 году он стал свидетелем президентских выборов с четырьмя кандидатами: Адамсом, Джексоном, Клеем и Кроуфордом. Партийные страсти накалились, и царило большое возбуждение. Но когда выборы закончились, люди с удивительной гармонией вернулись к своим делам, и правительство продолжало свой курс безмятежно. Это Лафайет, с его знанием других стран, расценил как свидетельство необычайного дара самообладания у американской нации.

Все партии, все классы людей восхваляли и почитали его так же, как они восхваляли и почитали основателей своей республики. Его турне было колоссальным народным успехом, величайшим приемом, когда-либо оказанным гостю Соединенными Штатами. Это, должно быть, компенсировало ему многие разочарования его карьеры во Франции. И когда он отплыл домой, он знал, что страна, которой он отдал все, что имел в молодости, никогда не перестанет любить и чтить его.

Президент Джон Куинси Адамс в Белом доме, стоя рядом с Джефферсоном, Мэдисоном и Монро, сказал Лафайету: «Вы наш, сэр, благодаря тому непоколебимому чувству благодарности за ваши услуги, которое является драгоценной частью нашего наследия; наш благодаря той связи любви, более сильной, чем смерть, которая связала ваше имя на бесконечные века с именем Вашингтона. В болезненный момент расставания с вами мы находим утешение в мысли, что, где бы вы ни были, до последнего удара вашего сердца наша страна всегда будет присутствовать в ваших чувствах. И отрадное утешение заверяет нас, что мы не призваны к скорби — прежде всего к тому, что мы больше не увидим вашего лица, — ибо мы будем предаваться приятному предвкушению встречи с нашим другом снова. От имени всего народа Соединенных Штатов я говорю вам неохотное и полное любви прощание».

Американский фрегат под названием «Брендивайн», в честь первого удара Лафайета за свободу в Америке, доставил гостя нации обратно во Францию. И память об этом визите, и о том, что он означал, с тех пор бережно хранится в американской истории.

XIV ЛЮБИТЕЛЬ СВОБОДЫ

Фрегат «Брендивайн» достиг Гавра 5 октября 1825 года. Французский народ слышал о чудесном приеме, оказанном Лафайету Соединенными Штатами, и теперь они, в свою очередь, хотели приветствовать вернувшегося героя свободы. Но король из династии Бурбонов, сидевший на троне Франции, и роялисты так не любили Лафайета, что делали все возможное, чтобы помешать людям приветствовать его. Только после долгих дискуссий фортам гавани в Гавре было разрешено ответить на салют «Брендивайна», а в Руане, когда граждане серенадами приветствовали своего героя под окнами дома, где он остановился, правительственные чиновники приказали отряду солдат атаковать толпу и разогнать ее обнаженными саблями. Народ, однако, настаивал на том, чтобы почтить своего знаменитого соотечественника. Они, как и король-Бурбон, видели в нем патриота и поборника независимости. На троне Людовика XVIII сменил его брат Карл X, и последний сказал о Лафайете: «Вот человек, который никогда не меняется». И народ знал это и чтил генерала за его пожизненную преданность их делу.

Он вернулся к своей тихой семейной жизни в Ла-Гранже. Видные государственные деятели приходили к нему за советом, но он редко ездил в Париж. Дворянство было восстановлено в своем прежнем социальном положении, и Лафайета призывали возобновить свой титул маркиза. Однако он отказался сделать это, и отказ еще больше озлобил против него роялистов. Правительство Бурбонов боялось его влияния в 1825 году точно так же, как аристократы боялись его в 1785 году, якобинцы в 1795 году, а Наполеон в 1805 году.

И все же Карл X не всегда мог скрыть тот факт, что испытывал сильную личную симпатию к старому республиканцу. Однажды в 1829 году газеты сообщили, что Лафайет болен. Король встретил нескольких членов Палаты депутатов. «Есть ли у вас какие-нибудь новости о господине де Лафайете?» — спросил король Карл. — «Как он?»

«Намного лучше, ваше величество», — ответил депутат.

«Ах! Я очень рад этому!» — сказал король. — «Это человек, который мне очень нравится и который оказал услуги нашей семье, чего я не забываю. Мы всегда сталкивались друг с другом, хотя и двигались в противоположных направлениях; мы родились в один год; мы учились ездить верхом вместе в версальской школе верховой езды, и он принадлежал к моему бюро в Собрании нотаблей. Я проявляю к нему большой интерес».

Король Карл и его друзья, однако, не обращали внимания на новый дух, пробудившийся во Франции. Народ добился конституции, но король пытался ограничить ее, насколько мог, и в некотором смысле обойти ее. Он вызвал негодование в стране, пытаясь вернуть старую расточительность своих предков, и даже осмелился попытаться запугать Палату депутатов. В 1829 году он распустил Национальное собрание и назначил министрами людей, которые заслужили ненависть нации своими автократическими взглядами. Перчатка была брошена между королем и народом, и последние не замедлили ее поднять.

В это время Лафайет как раз направлялся в Шаваньяк, где теперь жил его сын. В каждом городе его встречали обычными знаками уважения. В Пюи в его честь был дан общественный обед, и провозглашались тосты за «Хартию, за Палату депутатов, надежду Франции!». Когда он достиг города Гренобль, его встретил отряд всадников, который сопроводил его до ворот. Там граждане преподнесли ему корону из дубовых листьев, сделанную из серебра, «как свидетельство благодарности народа и как эмблему силы, с которой жители Гренобля, следуя его примеру, будут отстаивать свои права и конституцию».

На всем пути его приветствовали возгласами и выражениями, которые показывали, что люди рассчитывают на него в защите своих прав. В Лионе оратор протестовал против недавних незаконных действий короля и назвал ситуацию критической. «Я бы назвал нынешний момент критическим», — ответил Лафайет, — «если бы я не видел повсюду в своем путешествии и если бы я не ощущал в этом могучем городе спокойную и даже презрительную твердость великого народа, который знает свои права, чувствует свою силу и будет верен своим обязанностям».

Всю зиму 1829–1830 годов враждебное отношение Карла X к своему народу продолжалось. Новая Палата депутатов была мятежной, и король снова распустил ее и назначил новые выборы. Страна избрала новых депутатов, которые были еще более настроены против короля, чем прежние. Тогда король Карл, подстрекаемый своими министрами, решил сделать решительный шаг — издать четыре указа, отменяющие свободу печати и лишающие депутатов их законных полномочий. «Господа», — сказал король своим министрам, подписывая указы, — «это серьезные меры. Вы можете рассчитывать на меня, как я рассчитываю на вас. Между нами это теперь вопрос жизни и смерти».

Король фактически объявил войну стране. Страна ответила тем, что взялась за оружие. Королевские войска в Париже, двигаясь, чтобы взять под контроль важные пункты в городе, были встречены вооруженными гражданами, которые сражались с ними на улицах. Мармон, глава королевского военного двора, послал Карлу сообщение: «Это уже не бунт, это революция. Срочно необходимо, чтобы ваше величество приняли меры к умиротворению. Честь короны еще может быть спасена; завтра, возможно, будет слишком поздно».

Король Карл не обратил внимания. Граждане победили королевские войска и за несколько дней осадили их в штаб-квартире. Тогда депутаты обратились к Лафайету и настоятельно просили его принять должность командующего Национальной гвардией, ту самую должность, которую он занимал много лет назад. «Меня приглашают», — ответил он, — «взяться за организацию обороны. Было бы странно и даже неприлично, особенно для тех, кто давал прежние клятвы преданности национальному делу, отказываться отвечать на призывы, обращенные к ним. Инструкции и приказы требуются от меня со всех сторон. Моих ответов ждут. Верите ли вы, что перед лицом опасностей, которые нам угрожают, бездействие подходит моей прошлой и настоящей жизни? Нет! Мое поведение в семьдесят три года будет таким же, каким оно было в тридцать два».

Лафайет принял командование гвардией и быстро взял город Париж под свой контроль. Только тогда король Карл, опасаясь теперь как за свою корону, так и за свою жизнь, согласился подписать новый указ, отменяющий его прежние эдикты. Комиссары принесли указ короля Лафайету в Отель-де-Виль. «Теперь уже слишком поздно», — заявил Лафайет. — «Мы сами отменили указы. Карл X перестал царствовать».

Вопрос теперь заключался в новой форме правления для страны. Народ все еще помнил дни Эпохи Террора и не был готов к настоящей республике. Герцог Орлеанский, который выступал против короля Карла, был очень популярен, и было решено назначить его генерал-лейтенантом нации. Народ хотел бы видеть Лафайета своим правителем. Французский капитан корабля, который увозил беглого Карла X из Франции, сказал бывшему королю: «Если бы Лафайет во время недавних событий пожелал короны, он мог бы ее получить. Я сам был свидетелем энтузиазма, который вид его вызывал среди народа».

Но Лафайет не хотел короны и даже не хотел быть конституционным главой нации. Ему казалось лучшим, чтобы герцог Орлеанский получил корону не как наследство, а как свободный дар народа, сопровождаемый надлежащими ограничениями. Поэтому он предпринял шаги, чтобы страна приняла герцога как своего нового правителя.

Народ Франции наконец стал важным фактором в принятии решения о своей собственной форме правления. Герцог Орлеанский, более известный как Луи Филипп, не захватил корону, как это делали прежние короли; он ждал, пока Палата депутатов и Лафайет, представляющие нацию, предложат ее ему, и тогда он принял ее как республиканский принц. Депутаты прошли с герцогом к Отель-де-Виль, и когда они шли по улицам, было больше криков «Vive la liberté!», чем «Vive le Duc d’Orléans!». Свобода теперь значила для людей гораздо больше, чем король, и принц Луи Филипп знал это. Поднимаясь по лестнице Отель-де-Виль, он примирительно сказал вооруженным людям, среди которых проходил: «Вы видите бывшего национального гвардейца 1789 года, который пришел навестить своего старого генерала».

Лафайет всегда хотел конституционной монархии для Франции; он хорошо знал Луи Филиппа, будучи связанным с ним через брак с семьей Ноай, и верил, что герцог станет способным правителем, чья власть будет ограничена волей народа. Поэтому, когда Луи Филипп пришел к нему в Отель-де-Виль, Лафайет вложил трехцветный флаг в руку герцога и, подведя его к окну, обнял на виду у огромной толпы на улице. Люди были в нерешительности; они не совсем доверяли любому королевскому принцу; но когда они увидели поступок Лафайета, они немедленно последовали его примеру, и возгласы в поддержку конституции и герцога приветствовали людей у окна.

Лафайет дал Франции ее нового правителя, отказавшись от короны для себя, точно так же, как это сделал Вашингтон в Соединенных Штатах. Он ясно дал понять новому королю, что ожидает от него правления в соответствии с законами. Он сказал Луи Филиппу: «Вы знаете, что я республиканец и что я считаю Конституцию Соединенных Штатов самой совершенной из всех, когда-либо существовавших».

«Я думаю так же, как и вы», — ответил Луи Филипп. — «Невозможно провести два года в Америке и не придерживаться такого мнения. Но верите ли вы, что в нынешней ситуации во Франции и в соответствии с общим мнением было бы уместно принять ее?»

«Нет», — сказал Лафайет; — «то, что нужно французскому народу сегодня, — это народный трон, окруженный республиканскими институтами».

«Таково мое убеждение», — согласился Луи Филипп.

Карл X бежал из своего королевства от Лафайета и народа точно так же, как его брат Людовик XVIII когда-то бежал от Наполеона и народа. 9 августа 1830 года герцог Орлеанский вошел в Бурбонский дворец, где собрались палаты, как генерал-лейтенант королевства, а покинул его как Луи Филипп, король французов. Конституция, которую он поклялся соблюдать, была не милостью, дарованной троном, как прежние хартии, а органическим законом страны, соблюдение которого было столь же обязательным для суверена, как и для самого скромного из его подданных. Лафайет и народ наконец одержали великую победу за независимость после всех взлетов и падений Революции и дней Наполеона.

Когда Лафайет проводил смотр своей реорганизованной Национальной гвардии численностью в тридцать тысяч человек перед королем, было ясно, что генерал является самым популярным, а также самым влиятельным человеком во Франции. И на общественном обеде, который город Париж дал в его честь пятнадцатого августа, когда он поздравил своих сограждан с успехом и доблестью, с которыми они защищали свои свободы, и умолял их сохранить плоды победы единством и порядком, он мог по праву чувствовать, что жизнь, посвященная делу свободы, не была прожита напрасно.

Грядущие годы должны были показать, что народу Франции еще многому предстоит научиться в области самоуправления, но когда сравниваешь результаты революции 1830 года с революцией 1789 года, видишь, как далеко они продвинулись в своих знаниях.

Присутствие Лафайета было необходимо при дворе Луи Филиппа, чтобы служить буфером между сувереном и народом, и снова и снова он видел подтверждение старой пословицы: «Неспокойна голова, носящая корону». Вскоре революция в Бельгии оставила трон этой страны вакантным, и его предложили Лафайету. «Что бы я делал с короной!» — воскликнул он. — «Да она подошла бы мне так же, как кольцо кошке!»

Обязанности его должности командующего Национальной гвардией, такт, который постоянно требовался от него как посредника между народом и королевским двором, начали утомлять его, и вскоре он ушел с поста командующего. Затем, будучи членом Палаты депутатов, он продолжил свою политическую деятельность. Со временем он видел много инцидентов, которые указывали на новые агрессивные действия со стороны короля, и он даже пришел к убеждению, что борьба за свободу еще не выиграна и никогда не будет выиграна, пока Бурбон занимает трон Франции. Но он хотел, чтобы желаемая цель была достигнута мирными средствами, постоянно проповедовал лояльность правительству, которое они основали, как главный долг нации, и когда в 1832 году новая революция казалась неизбежной, он не хотел принимать в ней участия и своими возмущенными словами быстро положил конец этой попытке. Ему было уже семьдесят семь лет, и правнуки играли у его колен в его доме в Ла-Гранже.

Его работа для Франции, для Америки и для мира была завершена. Весной 1834 года он простудился, что подорвало его силы. 20 мая того же года он скончался, работая почти до последнего над проблемами государственного управления. Когда его похоронная процессия двигалась по улицам Парижа к маленькому кладбищу Пикпюс в центре города, за ней следовала огромная толпа. В тот день церковные колокола звонили во Франции, Бельгии, Польше, Швейцарии и Англии. Все народы, любившие свободу, чтили ее великого апостола. В Соединенных Штатах правительство, армия и флот воздали памяти Лафайета те же почести, что и Вашингтону; Конгресс Соединенных Штатов объявил тридцатидневный траур, и большинство жителей страны последовали его примеру. Америка поклялась никогда не забывать французского героя; и Америка никогда не забывала.

Люди иногда говорили, что энтузиазм Лафайета был слишком импульсивным, его доверие к другим — слишком неразборчивым, а его цель — слишком далекой от достижимости в его время; но это были черты его собственной искренней и пылкой натуры. Он был удивительно последователен во всех внезапных переменах эпохи, полной изменений. Другие люди искали расположения якобинцев, Наполеона и Людовика XVIII, когда каждый из них приходил к власти; но Лафайет никогда этого не делал. Все знали, на какой он стороне. Как сказал о нем Карл X: «Вот человек, который никогда не меняется». Он твердо стоял на своих принципах и, оставаясь верным им, увидел, как они в конечном итоге восторжествовали.

Он был человеком, который заводил и сохранял крепкую дружбу. Вашингтон, Джефферсон и Фокс любили его так, как любили немногих других. Наполеон и Карл X не могли устоять перед личным обаянием этого человека, которого никто из них не мог подкупить и которого оба боялись. Честность была ключевой нотой его характера, и вместе с ней шли простота и великодушие, которые вызывали восхищение как врагов, так и друзей.

Он сделал очень много для Франции, он сделал не меньше для Соединенных Штатов. Его любовь к свободе связала две нации, и когда в 1917 году, через сто сорок лет после его приезда в Америку сражаться за свободу, Соединенные Штаты объявили войну как союзник Франции в том же великом деле, мысль о Лафайете пришла каждому на ум. Дело, за которое он сражался, снова оказалось под угрозой. Америка, в которую верил Лафайет, теперь должна была показать, что он не ошибся в своем видении ее.

XV ПОСЛАНИЕ АМЕРИКИ ФРАНЦИИ — «ЛАФАЙЕТ, МЫ ИДЕМ!»

Со времен Лафайета во всех странах мира произошло много великих перемен, и в большинстве наций свобода стала все больше и больше лозунгом и целью. Французская революция была подобна глубокой пропасти между эпохой феодализма и эпохой прав человека, и хотя маятник иногда, казалось, качался назад на короткое время, он почти постоянно двигался все дальше и дальше вперед в направлении независимости. Право простого человека на жизнь, свободу и стремление к счастью постепенно заняло место так называемого божественного права королей делать со своими подданными все, что им заблагорассудится.

В некотором смысле Соединенные Штаты проложили путь и возглавили движение. Люди 1776 года провозгласили принципы свободы и составили конституцию, которая потребовала лишь немногих изменений до сегодняшнего дня. Они были удивительно мудрыми людьми; и народ Америки был почти столь же мудр, ибо они ценили законы, по которым жили, и не проявляли склонности препятствовать или свергать государственных деятелей, которых сами избирали для руководства нацией. Соединенные Штаты росли и росли, пересекли Миссисипи, пересекли Скалистые горы, достигли побережья Тихого океана и вышли к двум океанам. Как пионеры с востока продвигались в центр континента, расчищали дикие земли и заполняли их процветающими городами и деревнями, так и пионеры со Среднего Запада шли дальше через пустыни и горы и заставляли далекий запад цвести, как роза. Великая северная территория Аляска стала частью республики; на юге — Пуэрто-Рико; далеко в Тихом океане Гавайи и Филиппины присоединились к Соединенным Штатам; Панамский канал был прорыт между двумя океанами; и республика, которая начиналась как тринадцать небольших штатов вдоль атлантического побережья, стала одной из самых могущественных наций в мире. Ее природные ресурсы были почти безграничны, а энергия ее народа максимально использовала то, что предоставила природа.

«Ответ Америки»

Республика вела несколько войн. Война с Мексикой урегулировала пограничные споры. Гражданская война между Севером и Югом привела к отмене рабства и сделала страну единым целым, ни один штат не имел права отделяться от остальных. Война с Испанией освободила Кубу и другие испанские владения в западном полушарии. Но ни одна из этих войн не изменила систему правления страны. Соединенные Штаты оставались великой республикой на протяжении всех знаменательных событий девятнадцатого века.

Тем временем что произошло во Франции? Луи Филипп показал себя в истинном свете как Бурбон, был изгнан со своего трона, и за ним последовали различные виды правления. Новый Наполеон, племянник первого, пришел к власти, сделал себя императором как Наполеон III и пытался восстановить славу Первой империи. Некоторое время Франция, казалось, процветала под его правлением, но это внезапно закончилось, когда король Пруссии разгромил армии Франции в 1871 году и изгнал Наполеона III в изгнание. Франция потеряла свои провинции Эльзас и Лотарингию, а Вильгельм I Прусский был провозглашен императором Германии в великом зале Версаля. В Париже последовали дни Коммуны, которые почти сравнялись с Эпохой Террора по беззаконию. Постепенно порядок был восстановлен при новой конституции с президентом во главе правительства, и с тех пор Франция стала настоящей республикой. После многих потрясений и кровопролитий она завоевала свободу, о которой мечтал Лафайет.

Другие страны Европы тоже завоевали независимость. Англия не нуждалась в революции; мирными средствами она становилась все более либеральной; ее суверен стал в значительной степени номинальной фигурой, а Палата общин, избираемая народом, стала реальным центром власти. Италия, которая во времена Лафайета была в основном собранием мелких королевств и герцогств, управляемых австрийскими эрцгерцогами или Папой, объединилась под руководством Виктора Эммануила, короля Савойи, изгнала австрийцев, лишила папство светской власти и стала нацией под властью конституционного короля. Запад Европы был по-настоящему республиканским, как и Соединенные Штаты; только на востоке идеи феодализма все еще сохраняли свое влияние.

Россия имела своего царя, самодержца худшего типа, Турция — своего султана, пережиток Темных веков, Австрия — своего Габсбургского императора, настоящего Бурбона, который ничему не учился и ничего не забывал. А Германия имела своего Гогенцоллерна и прусского императора, потомка длинной череды автократических правителей, суверена, созданного Бисмарком, «человеком крови и железа», твердым сторонником старой доктрины божественного права королей. Германия стала империей силой меча, и ее император никогда не позволял своему народу забыть этот факт.

Власть пьянит нацию, как крепкое вино. Истинный тест величия нации — это ее способность использовать свою власть на благо мира, а не в эгоистических целях. Пруссия всегда была эгоистичной. Она вела ряд успешных войн — против Дании, против Австрии и против Франции — и каждый раз она отнимала территорию у своего противника. Ее государственные деятели рассматривали свою власть только как средство для достижения большей материальной силы, и с момента рождения империи они приучали народ думать только об этой цели.

Было неизбежно, что силы свободы и силы автократии когда-нибудь вступят в конфликт. Германия знала это, и ее автократы тщательно готовились к грядущей борьбе с любителями свободы. Они почти не обращали внимания на программы мира, предлагаемые другими нациями, отказывались согласиться на ограничение своих вооружений, открыто демонстрировали свое презрение к конференциям в Гааге. Подобно бойцу, который чувствует свою силу, они постоянно хотели заставить других признать свою власть; раз за разом они едва могли сдержаться, чтобы не наброситься на какого-нибудь противника; они лишь ждали самого благоприятного момента для удара.

То, что они считали подходящим моментом, наступило в июле 1914 года. Убийство наследника австрийского престола сербом дало правителям Германии предлог для развязывания мировой войны. Австрия, всегда высокомерная, всегда жадная, всегда слабая и слепая, была просто пешкой Гогенцоллернов. Австрия направила властное послание Сербии, а Россия, взяв на себя роль защитника малых балканских государств, дала понять, что она на стороне Сербии. Германия притворилась испуганной и предупредила Россию не пытаться противостоять Австрии. Англия и Франция пытались сохранить мир в Европе, предлагая конференцию для обсуждения этого вопроса. Но кайзер Германии и его генералы не хотели мира; они хотели показать миру, насколько они сильны, они хотели, чтобы мир абсолютно склонился перед ними; они спровоцировали кризис и, притворяясь, что действуют в целях самообороны, объявили войну России, Франции и Англии.

В первые дни августа 1914 года враг свободы начал свой марш. С безжалостностью, которая не имеет аналогов, кроме действий тех варварских орд, что пронеслись по Европе в Темные века, Германия вторглась в Бельгию, маленькую и мирную страну, приводя в качестве единственного оправдания своего беспричинного вторжения тот факт, что самая легкая дорога во Францию лежит через эту землю. Она ожидала, что Бельгия подчинится. Гигант, раздутый от власти, будет делать все, что ему угодно, с карликом. И когда британский посол выразил протест германскому канцлеру по поводу этого незаконного обращения с нацией, которую все державы Европы обещали защищать, канцлер ответил, что договор Германии с Бельгией — это просто «клочок бумаги». Германия не признавала никаких договоров, которые противоречили ее желаниям; Германия не заботилась ни о чем, кроме своей собственной эгоистической цели. И великий немецкий народ согласился на этот позорный курс, потому что их учили, что их первый долг — слепое повиновение воле Фатерлянда, что означало волю дома Гогенцоллернов. Никогда в истории народ — и в данном случае народ, который считался цивилизованным и мыслящим, — не склонял свою шею так покорно под ярмо своих господ.

Но когда орды опьяненных властью немцев — которых цивилизация справедливо назвала гуннами, в память о тех ранних варварских захватчиках западной Европы — продвигались по мирным полям маленькой Бельгии, они к своему великому удивлению обнаружили, что бельгийский народ не намерен мириться с таким бесчинством без протеста. Ведомые своим героическим королем Альбертом, бельгийцы бросились на пути гуннов и задержали их на несколько дней. Они не смогли спасти свою страну, но они спасли драгоценные дни для французов и англичан, и гунны обнаружили, что их марш на Париж не был тем легким, триумфальным шествием, которое они планировали.

И все же германская армия была могучей и эффективной машиной той осенью 1914 года, созданной людьми, которые посвятили свою жизнь совершенствованию инструментов разрушения. Она катилась все дальше и дальше, через Бельгию, на юг и запад во Францию, сокрушая небольшую бельгийскую армию, вынуждая превосходящих числом британцев к отступлению, оттесняя французов чистым весом пушек и людей. Кайзер думал повторить поступок своего деда и заставить французов подписать с ним договор в Версале, отняв у них еще больше территории и богатства в качестве следующего шага к превращению дома Гогенцоллернов в величайшую силу в мире. По мере того как гунны продвигались вперед, их подавляющая гордыня и самодовольство росли и росли, раздувая их, как перекормленных лягушек, пока хор тех, кого остальной мир ранее считал умными профессорами, учеными и писателями, не осмелился объявить, что немецкая воля к победе — это высшее достижение веков. Цезарь, Карл Великий, Наполеон в зените своей власти никогда не теряли чувства меры, человеческого понятия о справедливости; именно этой Германии 1914 года суждено было показать, насколько слепым, безумным и нетерпимым может быть человеческий разум.

Гунны стремительно маршировали к Парижу; и тут случилось нечто. Французы перешли в контратаку, удержали позиции, отбросили захватчиков. По земле, которую они пересекли с триумфом, гунны отступали, назад и назад, пока не достигли линии реки Марна. И когда французский генерал Жоффр отбросил их к Марне, он одержал одну из величайших побед для цивилизации в анналах истории.

Тем временем Россия наступала на востоке, и немцам пришлось позаботиться о защите своей собственной территории. Европа была охвачена пламенем, Англия обучала людей, Франция рыла окопы, пламя войны, зажженное безрассудным факелом Германии, распространялось по всему миру. Италия, верная принципам своих великих лидеров прошлого века — Мадзини, Кавура, Гарибальди, Виктора Эммануила, — ненавидя ту власть Австрии, чья история была одной длинной летописью обмана и порабощения, объединилась со странами, которые выступали за свободу и справедливость. Турок, верный своей природе, объединился с гунном. Война бушевала туда и обратно, ее полями сражений стала большая часть Европы.

Вопрос был ясно поставлен между свободой и тиранией. Немцы теперь были Бурбонами, союзные державы были истинными потомками Лафайета и Вашингтона. Земля Лафайета лежала рядом с Угрозой, и ее прекрасная грудь первой приняла шрамы войны. Земля Вашингтона, однако, лежала далеко за Атлантикой, и одним из ее руководящих принципов было избегать участия в делах Европы. Некоторые из ее сыновей, любя страну Лафайета за то, что она значила для мира, добровольно вступали во французскую армию, присоединялись к французскому авиакорпусу, работали в госпитальной службе; но великая республика за океаном провозгласила себя нейтральной, хотя надежды ее народа были на стороне Франции и Англии.

Но Германия не знала закона, ни Божьего, ни человеческого. Нагорная проповедь, милосердные положения Гаагских конвенций могли бы никогда не быть даны миру, насколько это касалось ее. Посмотрите, что осмелились сказать некоторые из ее писателей, людей, предположительно человечных. «Сила есть право, и ... решается войной. Каждый юноша, который вступает в клуб любителей пива и дуэлей, получит истинное направление своей жизни. Война сама по себе — хорошая вещь. Бог позаботится о том, чтобы война всегда повторялась. Усилия, направленные на отмену войны, должны называться не только глупыми, но и абсолютно аморальными. Мир в Европе — это лишь второстепенный вопрос для нас. Вид страданий приносит пользу; причинение страданий приносит еще больше пользы. Эта война должна вестись как можно более безжалостно». И другой немец сказал: «Они называют нас варварами. Ну и что? Немецкое требование должно быть таким: ... Воспитание к ненависти... Организация ненависти... Воспитание к желанию ненависти. Давайте отбросим незрелый и ложный стыд... Нам даны вера, надежда и ненависть; но ненависть — величайшая из них».

Это была действительно странная религия для нации, которая, как предполагалось, слышала Нагорную проповедь; религия, которая могла быть создана самим Сатаной, с ненавистью в качестве фундамента вместо любви. И все же это была немецкая религия; если кто-то осмелится отрицать, что слова этих писателей истинно представляют Германию, пусть посмотрит на действия Германии, пусть подумает об обращении с Бельгией, бомбардировках беззащитных городов и поселков, порабощении женщин и детей, уничтожении госпитальных судов и лагерей Красного Креста, убийстве Эдит Кэвелл, потоплении «Лузитании»!

Капитан подводной лодки, выпустивший торпеду, которая потопила «Лузитанию», был истинным сыном Германии. Он отправил некомбатантов на смерть в море так же безжалостно, как это сделал бы демон тьмы. В нем не было человечности, как и в тех, кто приказал совершить это деяние. Но нет такого злого поступка, который не повлек бы за собой справедливых последствий. Невинные мужчины, женщины и дети, погибшие вместе с «Лузитанией», вызвали ненависть всего мира к гуннам и зажгли Америку негодованием. За каждую жертву там Германия должна была заплатить тысячекратно со временем.

У Соединенных Штатов был великий президент, человек, который знал характер своего народа гораздо лучше тех, кто критиковал его. Он знал историю страны, он знал, что ее народ любил мир и ненавидел войну, что Европа была далека от видения большинства из них и что они по-прежнему дорожили заветом Вашингтона не заключать «запутанных союзов». Он старался проявлять терпение, даже с Германией, хотя и видел ее насквозь; он ждал, призывая ее соблюдать законы цивилизации, надеясь выступить миротворцем между воюющими странами, чувствуя, что мир может зависеть от мощи Америки, если только она сохранит нейтралитет. Но его усилия ничего не значили для Германии; она верила в неискренность и нагромождение лжи на ложь.

Во многих отношениях Соединенные Штаты добились больших успехов. Страна колоссально выросла, она воплотила в жизнь многие идеалы своих основателей. Но в некотором роде она сошла со своего истинного пути. Особые привилегии позволили некоторым людям сказочно разбогатеть за счет своих ближних, городские власти слишком часто становились игрушками продажных политиков, а люди нередко были склонны ставить свободу индивида выше благосостояния государства. Главный вопрос для страны заключался не в том, добились ли мы успеха, а в том, стоит ли по-прежнему бороться за свободу. Нация во многом похожа на отдельного человека, а индивид часто теряет свои идеалы по мере того, как добивается материального успеха. Не стала ли Америка похожа на богатого и апатичного человека, который больше заботится о своем уюте и комфорте, чем о мечтах своей юности? Не забыла ли Америка видение Лафайета о ней, не забыла ли, что свобода — это единственный бесценный дар? Были ли юноши, малочисленные числом, но великие духом, которые жертвовали своими жизнями ради свободы в самолетах и окопах Европы, единственной частью нации, которая все еще ясно видела это видение?

Вудро Вильсон никогда не сомневался в своем народе в те времена тяжелых испытаний. Он знал, каким должен быть их ответ, когда прозвучит зов. Они забыли свое наследие не больше, чем он сам. Декларация независимости все еще оставалась их заветом; сто миллионов были истинными сынами тех нескольких миллионов времен Вашингтона. И когда Германская угроза осмелилась запретить американцам безопасные путешествия по морям, ответ Америки последовал незамедлительно. Да, было кое-что лучше комфорта, мира и богатства; существовала свобода, существовала цель помочь человечеству сбросить хищных зверей! Мир должен стать безопасным для всех людей! Бронированному кулаку нужно было показать, что сила не создает право!

Германия уведомила Соединенные Штаты о своем намерении вести неограниченную подводную войну, стать беззаконным пиратом морей. Президент Вильсон вручил германскому послу его паспорта и стал ждать, намерена ли Германия выполнить свою угрозу. Как обычно, дом Гогенцоллернов не желал служить доводам рассудка. Германия превратилась в пирата, отбросив последние следы какого-либо уважения к закону. И когда это стало очевидно, президент отправился в Конгресс 2 апреля 1917 года и посоветовал представителям нации принять вызов войны, навязанный нам Германской империей.

«Будем предельно ясны, — сказал президент, — и предельно ясно покажем всему миру, каковы наши мотивы и наши цели... Наша цель... заключается в том, чтобы отстоять принципы мира и справедливости в жизни всего мира против эгоистичной и автократической власти и создать среди подлинно свободных и самоуправляющихся народов мира такое согласие в целях и действиях, которое отныне обеспечит соблюдение этих принципов. Нейтралитет более невозможен и нежелателен там, где затрагивается мир во всем мире и свобода его народов, а угроза этому миру и свободе кроется в существовании автократических правительств, опирающихся на организованную силу, которая полностью контролируется их волей, а не волей их народа...»

«Мы готовы принять вызов на бой с этим естественным врагом свободы и, если потребуется, задействовать всю мощь нации, чтобы сдержать и аннулировать его притязания и его власть... Мир должен быть обезопасен для демократии. Его мир должен быть взращен на проверенных основах политической свободы. У нас нет эгоистичных целей. Мы не желаем ни завоеваний, ни владычества. Мы не ищем для себя никаких контрибуций, никакой материальной компенсации за жертвы, которые мы принесем по доброй воле. Мы — лишь один из поборников прав человечества. Мы будем удовлетворены, когда эти права станут столь же незыблемыми, сколь их могут сделать вера и свобода наций».

Будем благодарны за то, что наш президент смог выразить в 1917 году тот же дух, который Джефферсон вложил в Декларацию независимости и который Линкольн провозгласил на поле при Геттисберге. Наша страна не питала злобы ни к кому, мы хотели быть друзьями со всеми, у нас не было эгоистичных стремлений к власти или господству. Но подобно тому, как Лафайет услышал призыв к битве за свободу людей в Америке в 1776 году, так и Америка теперь услышала этот же призыв с полей Европы. 6 апреля 1917 года Соединенные Штаты официально объявили войну автократии Германии.

Против чего мы боролись? Против старой идеи феодализма о том, что правитель не должен уважать никакие права управляемых, против старой бурбонской теории о том, что суверен не обязан подчиняться никаким законам, управляющим остальным человечеством, против принципов Габсбургов и Гогенцоллернов о том, что народ существует исключительно на благо правящих династий. Все это Пруссия преобразовала в принцип верховенства отечества и того, что народ должен подчиняться отечеству во всем; и автократы Пруссии превратили отечество в свирепого монстра, безжалостного, несправедливого и жестокого, пожирающего все, что могло утолить его жадность. Если вы оглянетесь назад на историю, то увидите, что преступления всех деспотов — это преступления сегодняшней Германии и что всякий раз, когда люди боролись с тиранией, хищничеством и жестокостью, они вели ту же борьбу, которую Америка и ее союзники ведут сегодня.

Более того. Сражаясь за свободу, мы боремся за свое выживание. Мир не может существовать наполовину рабовладельческим, наполовину свободным. Позвольте тирании преуспеть в Европе, и пройдет совсем немного времени, прежде чем она жадно устремит взор на Америки. Угрозу необходимо уничтожить до того, как она станет настолько могущественной, что никто не сможет ей противостоять. «Пришло время, — писал президент Вильсон вскоре после объявления войны, — победить или покориться». Подчинение означало бы отречение от всех принципов республики — страны, на которую борцы за свободу уповали более века, ожидая реального воплощения своих мечт.

Именно германское машиноподобное правительство, автократическая правящая военная каста, идея о том, что сила создает право, и что у малых наций нет прав, с которыми крупные нации должны считаться, — именно все эти старые и отвратительные верования Темных веков и эпохи деспотов свободолюбивые нации борются сегодня. Отдельный немец — в конце концов, такой же человек, как и мы, хотя его представления о том, что правильно, а что нет, искривлены и искажены его эгоистичным и варварским правительством. Отдельный немец может снова стать цивилизованным человеком, если только он сможет разглядеть чудовищную тиранию своего правительства. И по этой причине президент Вильсон заявил Конгрессу в своей речи от 2 апреля 1917 года: «У нас нет споров с германским народом. Мы не испытываем к нему никаких чувств, кроме сочувствия и дружбы. Не по его воле его правительство вступило в эту войну. Не с его предварительного ведома или одобрения. Это была война, решение о которой принималось так, как войны привыкли решать в старые, несчастливые дни, когда народы нигде не советовались со своими правителями, а войны провоцировались и велись в интересах династий или небольших групп амбициозных людей, привыкших использовать своих ближних как пешек и орудия».

Это была война, фактически умышленно решенная и вызванная тем же темным врагом свободы, который забросил Лафайета в австрийское подземелье век назад, который угнетал народ Италии и бессовестно заточал в тюрьмы некоторых из самых благородных патриотов, когда-либо живших, который оторвал Эльзас-Лотарингию от Франции и который гремел своей саблей, звенел шпорами и заявлял, что война и разрушение — благороднейшие цели человека. Но народ позволил обращаться с собой как с каторжниками, позволил этому темному врагу свободы приковать себя цепями к скамьям и заставить грести на том корабле государства, который является не чем иным, как пиратским судом на морях всего мира. Народ был слеп. Наш президент пытался помочь ему увидеть свет свободы.

Вероломство, обман, ложь — вот что было лозунгами правителей гуннов. Когда наше правительство еще пребывало в мире с Германией, ее государственные деятели пытались заключить тайное соглашение с Мексикой о том, что в случае объявления нами войны последняя должна напасть на нас и захватить наши юго-западные штаты. Снова и снова они лгали нашему послу в Берлине и пытались запугать его. Для них не было ничего святого. Они говорят о религии и Боге и в то же время попирают каждое учение христианства. Они не уважают великие произведения искусства мира; соборы и библиотеки уничтожаются без всякой иной мысли, кроме как внушить враждебным народам ужас перед их ведением войны. Их кредо — научить мир бояться их. И чувства юмора у них не больше, чем у камня. По поводу бойни тысяч бедных солдат, угнанных на каторгу, кайзер все еще может отправлять ордена своим сыновьям, делая им комплименты и превознося их доблесть и полководческий талант, в то время как весь мир знает их как простых пешек и марионеток, наряженных в пестрые одежды Гогенцоллернов. Ни у кайзера, ни у генералов, ни у государственных деятелей нет ни малейшего чувства юмора, а чувство юмора — это больше, чем спасительная благодать, это признак здравомыслия суждений. Но как можно найти хоть какое-то здравое суждение в нации, которая думает запугать остальной мир до подчинения путем бомбардировок госпитальных лагерей и работников Красного Креста? В этом монстре нет ничего здорового. Все яды прошлых веков скопились в его крови.