Однако Адриенна де Лафайет любила свой дом не меньше, чем Джордж Вашингтон. Версаль никогда ее не привлекал, и большую часть времени ей нравилось проводить в замке Шаваниак. Путешествие через Атлантику в те дни было долгим и тяжелым испытанием, и поэтому она ответила, что предпочитает остаться во Франции. Она также передала Вашингтону письмо от своей маленькой дочки, родившейся в то время, когда ее муж находился в лагере в Америке.
Лафайет отплыл из Гавра 1 июля 1784 года и прибыл в Нью-Йорк, которого он еще никогда не видел, четвертого августа. Толпы людей, стремившихся воспеть его хвалу, встретили его у гавани и следовали за ним повсюду во время его поездок. Из Нью-Йорка он отправился в Филадельфию, а затем в Ричмонд, где его встретил Вашингтон. Он побывал на местах своей великой виргинской кампании в Уильямсберге и Йорктауне и провел две счастливые недели со своим любимым другом Джорджем Вашингтоном в доме последнего в Маунт-Верноне. Оттуда он снова отправился на север — в Балтимор, Филадельфию и Нью-Йорк. По широкому Гудзону он доплыл до Олбани, где вместе с американскими комиссарами принял участие в совете с недовольными вождями мохоков. И сынам первобытной Америки молодой француз, повсюду страстный защитник свободы, говорил столь убедительно, что быстро отвратил их от вражды к своим белым соседям. «Отец, — сказал вождь мохоков, — мы услышали твой голос и рады, что ты навестил своих детей, чтобы дать им добрый и нужный совет. Ты сказал, что мы поступили неправильно, прислушавшись к злым людям и закрыв свои сердца для твоих советов. Отец, все это правда; мы сошли с верной тропы; мы заблудились и окутались черным облаком. Теперь мы вернулись, чтобы ты нашел в нас добрых и верных детей. Мы рады слышать твой голос среди нас. Кажется, Великий Дух направил твои шаги на этот совет дружбы, чтобы выкурить трубку мира и товарищества с твоими давно потерянными детьми».
И впрямь казалось, что Великий Дух направляет шаги этого человека туда, где он был нужнее всего.
Из Олбани Лафайет пересек страну и направился в Бостон, где в зале Фанеил-холл ему устроили грандиозный прием и банкет. За спиной маркиза за столом был открыт портрет Вашингтона, и он вскочил на ноги и возглавил последовавший за этим взрыв ликования. Через Новую Англию он доехал до Портсмута в Нью-Гэмпшире, а затем повернул на юг, чтобы совершить второй визит в Маунт-Вернон. Куда бы он ни отправлялся, его принимали как человека, которого Соединенные Штаты желают почтить особо. Несомненно, он заслужил всю ту похвалу и благодарность, которые на него изливались, ибо он оставил жену, свой дом, друзей, состояние и прибыл в Америку в один из самых мрачных моментов ее борьбы за независимость, и своей верой в ее дело сделал очень многое, чтобы помочь ей одержать победу. Он привез французские войска и деньги, но больше всего он принес ту самоотверженную преданность, которая так воодушевила народ. Соединенные Штаты не забыли того, чем были обязаны Лафайету в 1784 году, они никогда этого не забывали; республика Западного полушария показала, что у нее долгая и верная память.
В Трентоне Лафайет остановился, чтобы сложить с себя полномочия в американской армии, и Конгресс направил комитет, состоявший из одного представителя от каждого штата, чтобы выразить благодарность нации. Затем он вернулся в имение Вашингтона на берегах Потомака и там прогуливался по прекрасным угодьям Маунт-Вернона, обсуждая сельское хозяйство с его хозяином, и сидел с последним в его библиотеке, прислушиваясь к надеждам Вашингтона относительно молодой нации, для которой оба мужчины сделали так многое. История не знает более идеальной дружбы, чем дружба между великим американцем и великим французом, дружбы неоценимой важности для тех двух земель, выходцами из которых они были.
Когда пришло время расставания, Вашингтон отвез своего гостя в своей карете до Аннаполиса. Там два друга расстались, чтобы больше уже никогда не встретиться. Вашингтон вернулся в Маунт-Вернон и написал там прощальное письмо Лафайету. «В момент нашего расставания, — говорил он, — в дороге, когда я путешествовал, и каждый час после этого я ощущал всю ту любовь, уважение и привязанность к вам, какими меня наделили долгие годы, тесная связь и ваши достоинства... Излишне, я убежден в этом, повторять вам, мой дорогой маркиз, искренность моих чувств и дружбы, нет у меня и слов, которые могли бы выразить мою привязанность к вам, если бы я попытался это сделать. Я возношу горячие молитвы о вашем безопасном и приятном путешествии, счастливой встрече с мадам де Лафайет и ее семьей и исполнении каждого желания вашего сердца».
Лафайет ответил после того, как поднялся на борт корабля «Нимфа» в Нью-Йорке. «Прощайте, прощайте, мой дорогой генерал, — говорил он. — С невыразимой болью я чувствую, что Атлантика разлучает меня с вами. Все, что могут внушить восхищение, уважение, благодарность, дружба и сыновняя любовь, соединилось в моем преданном сердце, чтобы пренепременно нежно посвятить себя вам. В вашей дружбе я нахожу восторг, который невозможно выразить словами. Прощайте, мой дорогой генерал. Не без волнения пишу я это слово. Берегите свое здоровье. Дайте мне весточку о себе каждый месяц. Прощайте, прощайте».
В день Рождества 1784 года Лафайет отплыл во Францию, рассчитывая через несколько лет вернуться в свою приемную страну. Однако ему предстояло вернуться еще нескоро, и за этот промежуток времени многое должно было произойти как с ним самим, так и с его собственной страной.
Следующим летом маркиз совершил путешествие по Германии и Австрии, где его принимали не только как французского фельдмаршала, но и как неофициального представителя Америки и друга Вашингтона, который мог ответить на вопросы о новой республике, задать которые стремился каждый. В Брунсвике он навестил герцога, которому позже предстояло возглавить немецкие войска против армии революционной Франции. В Потсдаме его принимал Фридрих Великий, который однажды случайно посадил Лафайета за столом между английским герцогом Йоркским и лордом Корнуоллисом. Лафайет, как всегда, был приятным собеседником, и генерал, которого он победил при Йорктауне, написал другу в Англию: «Лафайет и я были лучшими друзьями из возможных в Силезии».
Француз видел смотры прусских армий и был весьма впечатлен дисциплиной Фридриха Великого. Но этот правитель ему не понравился, и он отзывался о его «деспотичном, эгоистичном и суровом характере», а его военная система нравилась ему еще меньше. Он писал генералу Ноксу: «Способ комплектования войск деспотичен; о старых солдатах почти не заботятся, и хотя я нашел многое достойным восхищения, я предпочёл бы быть последним фермером в Америке, а не первым генералом в Берлине».
Из Пруссии он отправился в Австрию, где встретился с императором, и там, как и во всех своих путешествиях, он всем рассказывал о своем восхищении Соединенными Штатами и Вашингтоном и пытался донести до них, как много молодая республика уже сделала для счастья людей.
Любовь к свободе была главным мотивом жизни Лафайета. Он говорил Вашингтону о своем желании найти какой-нибудь способ обеспечить свободу рабов и писал Джону Адамсу в 1786 году: «Каким бы ни был цвет кожи порабощенных, он, по моему мнению, не меняет цвета самого преступления, совершаемого рабовладельцем, — преступления гораздо более черного, чем любое африканское лицо. Для меня является предметом великой тревоги и беспокойства обнаружить, что эта торговля порой вершится под флагом свободы, наших дорогих и благородных полос, для которых добродетель и слава всегда были неизменными знаменосцами». Поэтому по возвращении во Францию он купил плантацию в Кайенне и привез туда множество негров, которые после обучению самоуправлению по его указаниям должны были получить свободу. Он также пытался улучшить положение французских протестантов, подвергавшихся жестоким преследованиям, и страстно отстаивал их дело перед королем в Версале.
Между тем он постоянно оказывал помощь в продвижении дел Америки. Томас Джефферсон, автор Декларации независимости, бывший губернатором Виргинии, когда Лафайет вел там свою кампанию, теперь был министром Соединенных Штатов во Франции. Джефферсон писал Вашингтону: «Маркиз де Лафайет — ценнейший помощник для меня. Его рвение безгранично, а авторитет у тех, кто у власти, велик... Он обладает огромным здравым умом, отмечен королем и завоевывает все большую популярность. Против него нет ничего, кроме подозрения в республиканских принципах. Я думаю, однажды он войдет в министерство».
Соединенным Штатам в то время особенно требовалась помощь в установлении торговых отношений с Франции, и именно здесь Лафайет показал себя весьма полезным. Он добился уступок в отношении импорта и продажи нефти и табака, а его усилия в пользу американского китобойного промысла увенчались таким успехом, что граждане Нантакета на городском собрании постановили, что каждый мужчина на острове, владеющий коровй, должен отдать все молоко за один день на изготовление сыра весом в пятьсот фунтов и что этот сыр должен быть «передан маркизу де Лафайету в знак слабого, но от того не менее искреннего свидетельства их привязанности и благодарности».
Сыр был принят с большой благодарностью, равно как и решение штата Виргиния, который заказал скульптору Гудону два бюста маркиза: один должен был занять место в Капитолии штата в Ричмонде, а другой — в Отель-де-Виль в Париже.
Соединенные Штаты добились своей независимости, хотя их государственные деятели теперь были озадачены проблемой создания единой нации из тринадцати разрозненных штатов. Франции же только предстояло разобраться с собственной проблемой свободы. В той нации было немало людей, которые мечтали о равенстве и надеялись на него, но король и двор были деспотичны, крестьяне были привязаны к земле, согбенны несправедливыми налогами, раздавлены несправедливыми законами. Витал дух, которому было суждено породить временный вихрь. И потому мыслящие люди Франции, и Лафайет среди них один из главных, обратили свое внимание на дела внутри страны.
IX КАК ЛАФАЙЕТ СТРЕМИЛСЯ ДАРОМ СВОБОДУ ФРАНЦИИ
Жители тринадцати американских колоний, ставших Соединенными Штатами, всегда обладали большей свободой, чем народ Франции. Большинство колоний было основано людьми, которые покинули Европу и отправились в Америку ради того, чтобы наслаждаться гражданской или религиозной независимостью. Они в значительной степени сами создавали свои законы и к моменту Революции настолько хорошо обучились самоуправлению, что смогли составить Конституцию и жить по ее правилам с чрезвычайно малым количеством трений или волнений. Успех, последовавший за формированием республики Запада, был чудом для Европы; этот успех главным образом объяснялся уроками самообладания и подлинным пониманием того, что означала свобода, которые колонисты усвоили до Революции. Прогресс, который должен стать подлинным прогрессом, обязан начинаться правильно, а Вашингтон, Джефферсон и Франклин были дальновидными и здравомыслящими строителями. Народ Франции мирился с несправедливостью, в тысячу раз худшей той, которую вынесли американцы, но его никогда не учили самоуправлению, и поэтому, пытаясь завоевать свободу, он сломя голову ринулся в смуту.
Францией по-прежнему управляли почти так же, как в Средние века. Крестьяне были низведены до самого нищенского существования, голод и невежество были обычным явлением по всей стране. Деловой класс был стеснен несправедливыми законами. Дворянство было праздным, коррумпированным и чудовищно расточительным. Почти вся власть принадлежала королю, и Людовик XVI, каким бы любезным он ни был, следовал курсом своих предков-Бурбонов — Людовика XIV и Людовика XV, первый из которых сказал: «Государство — это я» — и правил согласно этому принципу.
Однако, к несчастью для Людовика XVI, с точки зрения Средних веков мир продвинулся вперед, и люди начали говорить о конституциях и об обязанностях, которые суверены должны своему народу. Он затыкал уши от таких разговоров, насколько мог, а его придворные помогали ему игнорировать протесты. Двор продолжал тратить деньги на развлечения как воду, в то время как крестьяне голодали. Затем выяснилось, что расходы на оказание помощи Соединенным Штатам в войне увеличили государственный долг настолько, что выплачивать проценты и изыскать средства для управления государством стало невозможно. Либо расходы двора следовало сократить, либо ввести новые налоги. Дворяне яростно противились первой альтернативе, а народ — второй. К концу 1786 года министр финансов Калонн был вынужден признать казну банкротом и посоветовать королю созвать Собрание нотаблей, чтобы найти выход из затруднительного положения.
Собрание состояло почти исключительно из людей высшего ранга, которые были не способны оценить бедственное положение страны. Было известно, что Лафайет придерживается весьма либеральных взглядов, он постоянно говорил об американской Декларации независимости и Конституции, и поначалу часть придворных выступала против его членства в Собрании. Тем не менее ему выделили там место, и он вместе с одним или двумя другими членами попытался убедить совет в необходимости реформирования законов. Но дворяне не хотели слушать. Они были непреклонно надменны и деспотичны; они ничего не желали слышать о реформах, конституциях или правах народа.
Собрание нотаблей не пришло ни к какому удовлетворительному выводу. Когда оно было распущено, условия неуклонно ухудшались. Дела в стране находились в страшной неразберихе, каждый класс думал только о себе, и каждый был разделен, завистлив и враждебен к остальным. Лафайет героически боролся за то, чтобы привести их к точке зрения соотечественников Вашингтона. Однако маркиз был слишком большим энтузиастом и слишком слабым государственным деятелем, чтобы увидеть, что долго угнетаемые французские крестьяне сильно отличаются от образованных американских фермеров. Находящиеся во Франции американцы, Джон Адамс и Гувернер Моррис, понимали лучше него, что народ Франции еще не созрел для самоуправления; но он не хотел слушать мнения этих государственных деятелей. Его ролью было быть народным лидером, а не дальновидным государственным деятелем в очень трудные времена. Но страдания народа всегда стояли перед его глазами, и он избирал самый прямой путь, какой только мог, чтобы облегчить их участь и удовлетворить их.
Когда Лафайет увидел, что Собрание нотаблей ничего не добьется для улучшения ситуации, он потряс заседание просьбой умолять короля созвать Национальное собрание Генеральных штатов — совет, который не собирался сто семьдесят три года и существование которого почти забылось.
Нотабли были поражены. «Как, сударь! — воскликнул граф д’Артуа, председательствовавший на заседании. — Вы просите о созыве Генеральных штатов?»
«Да, монсеньор, — ответил Лафайет, — и даже больше того».
«Вы хотите, чтобы я написал, — сказал граф, — и чтобы я передал королю: „Месье де Лафайет предлагает созвать Генеральные штаты“?»
«Да, монсеньор», — был ответ Лафайета.
Предложение было направлено королю, причем под прошением стояло лишь имя Лафайета. Но как только новости о его петиции стали известны, народ встретил эту идею с восторгом.
Генеральные штаты были гораздо более представительным органом, чем Собрание нотаблей, и Людовик XVI не спешил их созывать. Однако положение страны было настолько неудовлетворительным, что в конце концов он уступил и приказал Генеральным штатам собраться в мае 1789 года.
Лафайет возлагал большие надежды на этот новый парламент. Он написал Вашингтону, описывая обстановку. «Король всемогущ, — говорил он. — Он обладает всеми средствами принуждения, наказания и подкупа. Министры естественно склоняются к сохранению деспотизма и считают себя обязанными его поддерживать. Двор переполнен роями подлых и изнеженных придворных; умы людей ослаблены влиянием женщин и любовью к удовольствиям; низшие классы погружены в невежество. С другой стороны, французский характер живой, предприимчивый и склонный презирать тех, кто правит. Общественное сознание начинает просвещаться трудами философов и примером других стран». И когда положение дел стало еще более тревожным, он снова написал тому же другу: «В разгар этих смуты и анархии друзья свободы укрепляются с каждым днем, затыкают уши от любых компромиссов и говорят, что у них будет национальное собрание или ничего. Таково, мой дорогой генерал, улучшение в нашем положении. Что до меня, то я доволен мыслью, что вскоре окажусь в собрании представителей французской нации или в Маунт-Верноне».
По всей стране прошли выборы членов Генеральных штатов, которые состояли из представителей трех сословий: дворянства, духовенства и того, что было известного как третье сословие, или средний класс. Лафайет отправился в Овернь, чтобы провести свою предвыборную кампанию, и был избран депутатом от дворянства Риома. 2 мая 1789 года Генеральные штаты засвидетельствовали свое почтение королю, а 4 мая они прошли процессией, чтобы послушать мессу в церкви Св. Людовика. Третье сословие шло последним, одетое в черное, и в его рядах находились люди, которым вскоре предстояло перевернуть старый порядок: Мирабо, Дантон, Марат, Гильотен, Демулен, Робеспьер.
5 мая Генеральные штаты официально собрались для работы. Затем началась череда непрекращающихся столкновений между сословиями дворянства и духовенства, с одной стороны, и третьим сословием — с другой, завершившаяся в итоге заявлением последнего о том, что если первые два сословия не станут действовать с ними заодно, они организуются самостоятельно, без остальных двух, как Генеральные штаты Франции.
12 июня третье сословие собралось и провело перекличку всех депутатов, но никто из дворян или духовенства не откликнулся на свои имена. Однако на следующий день появились три члена от духовенства, и собрание почувствовало себя достаточно смелым под руководством Мирабо, чтобы безоговорочно объявить себя Национальным собранием Франции. Возмущенные дворяне ответили на это тем, что убедили короля приостановить все заседания до «королевской сессии», которая должна была состояться 20 июня. Но третье сословие, вкусившее власти, не пожелало так легко покориться приказу, и, обнаружив, что зал, где они заседали, закрыт, они удалились в зал для игры в мяч, где принесли знаменитую клятву не расходиться, пока не дадут Франции конституцию.