«Журналы экспедиций в Центральную Австралию и из Аделаиды к заливу Короля Георга в 1840-1841 годах. Том 2»

Это единственный, по-видимому, веский довод из всех, но весьма сомнительно, достаточно ли он весом, чтобы перевесить многие беды, которые могут возникнуть из-за слишком близкого соседства с городом, и особенно в том, что касается взрослых. Что касается детей, то если их держать в надлежащих рамках и под надлежащей дисциплиной, не имеет большого значения, где они могут быть расположены, и, возможно, город для таких целей иногда может быть лучшим местом. Однако со старшими туземцами дело обстоит иначе, и беды, возникающие для них от слишком тесного контакта с большим европейским населением, наиболее очевидны в: 1-м. Аморальности, которая, будучи великой среди дикарей в их естественном состоянии, возрастает в десятикратной степени, когда поощряется и поддерживается европейцами, и остается мало возможностей для осуществления миссионерского влияния или усилий. 2-м. Ужасном состоянии болезней, которые вызываются и которые имеют тенденцию, в сочетании с другими причинами, как было сказано ранее, привести к постепенному вымиранию расы. 3-м. Поощрении, которое город дает праздности, и возможностях приобрести дурные привычки, такие как попрошайничество, мелкое воровство, пьянство и т. д., последствия которых также должны иметь очень плохую моральную тенденцию для детей. Город Аделаида, по-видимому, способен прокормить в среднем около шестисот туземцев. Многие из них добывают себе пищу, выполняя поручения, перенося дрова или воду или выполняя другую легкую работу подобного рода. Многие живут за счет отбросов места, где потребляется так много животной пищи; но подавляющее большинство зависит от благотворительности, а некоторые даже вымогают средства к существованию у женщин или детей с помощью угроз, если у них есть возможность сделать это без страха быть обнаруженными. Число туземцев, обычно посещающих город Аделаиду, составляет, возможно, в среднем 300 человек, но иногда их бывает даже до 800. Они не принадлежат к окрестностям самого города, ибо аделаидское племя, собственно говоря, насчитывает всего около 150 человек. Остальные приходят отдельными группами почти из всех частей колонии. Некоторые из окрестностей Бонни-Уэлл, или в 120 милях к югу; некоторые из Бротона, или в 120 милях к северу; некоторые из верхней части Муррея, или почти в 200 милях к востоку. Таким образом, в одном месте собираются иногда части племен, наиболее удаленных друг от друга, чьи языки, обычаи и церемонии совершенно различны. Если бы потребовалось какое-либо доказательство, чтобы показать силу европейского влияния в устранении предрассудков или осуществлении полного переворота в их прежних привычках и обычаях, едва ли можно было бы привести более сильное, чем это пестрое собрание «всех народов и языков». В их первобытном состоянии такая встреча никогда не могла бы состояться; отдаленные племена никогда не мечтали бы о попытке пройти через страну промежуточных, да и последние не позволили бы проход, если бы он был предпринят. Я отмечал, что в Аделаиде многие туземцы содержат себя легкой несложной работой или выполнением поручений; есть также дюжина или четырнадцать молодых людей, постоянно работающих носильщиками у владельцев магазинов, с которыми они проводят две трети своего времени и приносят большую пользу. Во время сбора урожая многие туземцы помогают поселенцам. В Энкантер-Бей в течение 1843 года ими было сжато от 70 до 100 акров пшеницы или ячменя; в Аделаиде — от 50 до 60 акров, а в долине Лайндок они помогали в уборке 200 акров. Другие туземцы время от времени полезно использовали себя самыми разными способами, и одна группа молодых людей собрала и доставила фирме в городе пять тонн коры мимозы к декабрю 1843 года. В туземном поселении в течение 1842 года три семьи туземцев при помощи школьников вскопали лопатами землю и посадили и собрали более одного акра кукурузы, один акр картофеля и пол-акра дынь, помимо подготовки земли на следующий год. На реке Муррей до сих пор почти исключительно использовались туземные пастухи и скотоводы, и они оказались вполне подходящими. Большинство поселенцев в этом районе имеют одного или нескольких туземных юношей, постоянно живущих в их домах. Завершая отчет о нынешнем состоянии и перспективах аборигенов и об усилиях, предпринятых до сих пор от их имени, я могу заявить, что я полностью осознаю, что перевод школ на надлежащую основу и устранение серьезных недостатков, которые я указал как существующие в настоящее время, или принятие эффективных мер для сбора, кормления или обучения туземцев в их собственных соответствующих округах потребовали бы гораздо больших расходов, чем Южная Австралия до сих пор могла позволить себе из своих собственных ресурсов; и поэтому я привлек внимание к этому предмету не с целью порицания того, что невозможно исправить без средств, а в искренней и твердой надежде, что интерес к народу, который в целом сильно оклеветан и который, безусловно, по справедливости вправе ожидать от нас гораздо большего, чем получает, будет возбужден в сердцах британской публики, которая особенно является их должником по многим статьям. Я осознаю, что вопрос об аборигенах является во многих отношениях очень трудным и щекотливым, и я знаю, что зло и несовершенства будут время от времени возникать, несмотря на все усилия по их предотвращению. Никакая система политики не может быть создана так, чтобы соответствовать всем обстоятельствам, связанным с предметом столь разнообразным и запутанным, и особенно тогда, когда каждое новое начинание и все благожелательные намерения сдерживаются или ограничиваются нехваткой денежных средств для надлежащего осуществления цели. Уже вопрос об обучении туземцев ремеслу или обучении их профессии рассматривался правительством, но был отложен в исполнении из-за нехватки средств, достаточных для осуществления этой цели. Я полагаю, предполагается провести эксперимент, как только для этой цели будут доступны средства. Поскольку мои обязанности как правительственного чиновника были в основном связаны с более многочисленными, но отдаленными племенами внутренних районов, я могу засвидетельствовать искреннее желание правительства содействовать благополучию туземцев. Мне доставляет равное удовольствие отметить большой интерес, который проявляется от их имени среди их многочисленных друзей в колониях, а также общую доброту и доброе чувство, которые были проявлены по отношению к ним со стороны значительной части колонистов Австралии. Именно в надежде, что это доброе чувство может быть поощрено и укреплено, я был побужден вдаваться в подробности на предыдущих страницах. Представляя публике примеры противоположного поведения или чувства, я отнюдь не хочу создать впечатление, что таковые сейчас являются очень частыми или общими, и я надеюсь, что мои мотивы не будут поняты превратно. Моим единственным, моим единственным желанием было добиться улучшения в условиях общения, которое существует между поселенцами и аборигенами. Выступая в защиту последних, я не лишен чувствительности к требованиям первых, которые, покидая свою родную страну и своих друзей, бодро встречают неудобства, труды, лишения и опасности, которые неизбежно сопутствуют основанию новых домов в отдаленных и безлюдных диких местах других климатических зон. Будучи твердо убежденным в преимуществах и необходимости колонизации, я лишь стремлюсь смягчить ее сопутствующие беды и, добившись улучшения в обращении и обстоятельствах аборигенов, указать средства сделать пребывание или занятия поселенца среди нецивилизованного сообщества менее ненадежными и менее опасными, чем они были. Моей целью было показать результат, я могу почти сказать, необходимый результат системы, действующей в настоящее время при овладении и заселении страны, где есть коренные народы. Показывая полный провал всех усилий, предпринятых до сих пор для предотвращения угнетения и окончательного вымирания этих несчастных людей, я хотел бы продемонстрировать необходимость пересмотра мер, принятых от их имени, и принятия более справедливой и либеральной системы, чем любая, которую мы до сих пор пытались применить. Я верю, что подавляющее большинство поселенцев во всех австралийских колониях встретило бы с искренним удовольствием принятие любых мер, направленных на устранение трудностей, которые в настоящее время обременяют наши отношения с аборигенами; но чтобы быть эффективными, эти меры, в то же время, когда они предоставляют в некоторой степени компенсацию и поддержку лишенному собственности и голодающему туземцу, должны в равной степени предоставлять поселенцу и акционеру ту безопасность и защиту, которой он сейчас не обладает, но которую он по справедливости вправе ожидать в рамках подразумеваемой гарантии, данной ему правительством при продаже ему земли или разрешении ему поселиться в более отдаленных районах страны. Из долгого опыта и внимательного наблюдения за тем, что происходит вокруг меня, я совершенно удовлетворен тем, что если в нашей системе не будет сделано каких-то больших изменений, все будет идти точно так же, как и шло, и через несколько лет не останется ни одного туземца, который мог бы рассказать историю обид и страданий своей несчастной расы. Я в равной степени убежден, что вся односторонняя законодательная деятельность — все меры, имеющие отношение исключительно к туземцам, — должны потерпеть неудачу. Полное отсутствие успеха, сопутствующее системе защиты, и все другие прошлые меры ясно показывают, что если интересы двух классов не могут быть так переплетены и объединены, чтобы оба могли процветать вместе, то нельзя надеяться на реальное благо от наших лучших усилий по улучшению состояния дикаря. Во всех будущих планах очевидно, что у туземца должны быть уничтожены или нейтрализованы стимулы и провокации к преступлению, насколько это может быть практически осуществимо, а поселенец должен быть убежден, что в его интересах обращаться с туземцем с добротой и вниманием, и должен иметь возможность чувствовать, что он больше не подвергается риску для жизни или имущества из-за травм или агрессии, которые, как индивидуум, он не провоцировал. Я теперь почти выполнил долг, который взял на себя, — долг, который мой долгий опыт среди туземцев и близкое знакомство с их особенностями, привычками и обычаями в некоторой мере почти навязали мне. Выполняя его, я был вынужден довольно подробно остановиться на этом предмете, чтобы дать столь краткий отчет, какой я мог, о неблагоприятных впечатлениях, которые часто, но несправедливо, складывались о жителях Новой Голландии: о трудностях и недостатках, с которыми они сталкивались, о различных отношениях, которые существовали или существуют сейчас между ними и колонистами, о различных шагах, которые были предприняты правительством или другими лицами для улучшения их состояния, и о степени успеха или иного, который сопутствовал этим усилиям. Я заявил, что из результата моего собственного опыта и наблюдений за долгий ряд лет, из практического знакомства с характером и особенностями аборигенов и после тщательного и внимательного рассмотрения мер, которые до сих пор преследовались, я невольно был вынужден к убеждению, что какой-то большой и радикальный дефект был общим для всех; что мы до сих пор не достигли ни одного полезного или постоянного результата; и что если в будущем не будет принято полное изменение нашей системы политики, нет ни малейшей надежды на то, что наши усилия будут более успешными в будущем, чем они были в прошлом. То, что я не одинок или уникален во взгляде, который я придерживаюсь по этому предмету, может быть показано из различных источников, но наиболее убедительно из мнений или заявлений тех, кто, находясь на месте и лично знакомясь с реальными фактами дела, может считаться наиболее компетентным для формирования справедливых выводов и наиболее достойным того, чтобы их мнения имели вес. Впечатление в общественном сознании в колониях относительно общего эффекта мер, которые до сих пор были приняты, может быть собрано из многих мнений или цитат, на которые я уже ссылался в своих замечаниях; многие другие могли бы быть приведены, если необходимо, но одного или двух будет достаточно. Следующая выдержка взята из речи А. Форстера, эсквайра, на собрании, состоявшемся в честь годовщины Южно-Австралийского миссионерского общества 6 сентября 1843 года, на котором председательствовал губернатор колонии: «Эта колония была основана почти семь лет назад, и в течение всего этого времени туземцам было позволено ходить по улицам в состоянии наготы. [Примечание 109 в конце параграфа.] Это было не только оскорблением приличий и благопристойности, но и деморализовывало самих туземцев. Подобно Адаму, после того как он вступил в контакт с древом познания, они начали видеть свою наготу и стыдились ее. Если бы они могли дать им более близкое приближение к человечности, одев их, если бы они могли заставить их выглядеть как люди, они тогда, возможно, начали бы думать как люди. На что он жаловался, так это не на то, что они находятся в низком и жалком состоянии, а на то, что не было предпринято никаких усилий, чтобы спасти их от этого состояния». [Примечание 109: И все же принят закон, подвергающий туземцев, которые появляются таким образом, наказанию! — Как они должны одеваться?] «Обстоятельства, также, аборигенов призывали их к усиленным усилиям. Они чахли от болезней — они умирали на эшафоте — их расстреливали по ошибке, принимая за диких собак, и их окровавленные и ужасные головы выставлялись на шестах как пугала для их соплеменников». Отчет Миссионерского общества, зачитанный по тому же случаю, гласит: «Хотя неоспоримо, что есть много обескураживающего в малых результатах, которые еще можно ожидать от этих усилий, и множество вторичных средств могли бы быть применены с большой пользой для состояния туземцев, все же мы должны проявлять веру в силу Духа Божьего над самой дикой душой, в покорении злых страстей и склонении сердца к мудрости через возвышенные взгляды на будущее состояние и на божественный характер и волю». Мнение капитана Грея о том малом добре, которое когда-либо было достигнуто, может быть собрано из следующей цитаты, которая в полной мере применима к состоянию туземцев в 1844 году, как это было в 1841 году. Том II, стр. 366, он говорит: «Я не хочу утверждать, что с туземцами часто обращались с бессмысленной жестокостью, но я не колеблясь скажу, что никакого реального улучшения их состояния не было достигнуто и что много негативного зла и косвенного вреда было причинено им». По тому же предмету Комитет управления Туземной школы в Перте, Суон-Ривер, Западная Австралия, заявляет в своем 3-м ежегодном отчете, датированном 1844 годом. «Что касается физического состояния туземных детей и тех, кто приближается к зрелому возрасту, можно заметить, что они несколько улучшаются, хотя и медленно, мы надеемся, верно. Мы находим, что отменять — это большая работа; разобщить их с их естественными идеями, привычками и практиками, которые характерны для жизни в буше, — это большая трудность, ибо, несмотря на наличие спальных мест в хороших комнатах, а также столов и т. д. для их использования, которые свойственны цивилизованной жизни и с которыми они связаны, они все же естественным образом склоняются к и цепляются за аборигенное воспитание, и отсюда — сидеть на корточках на песке, чтобы поесть, спать ночь в буше, прибегать к помощи человека Byly-a-duck для облегчения при болезни; это для них кажется облегчением и наслаждением от тех ограничений, которые налагает на них цивилизованная жизнь». «Что касается умственного развития туземных детей, мы не можем сказать многого». «Что касается религиозного состояния учеников в учреждении, у нас есть признаки, улучшения и поощрения, которые говорят нам: «Продолжайте». Следующая цитата из работы графа Стшелецкого, только что опубликованной (1845), показывает мнение этого талантливого и умного путешественника после посещения различных районов Нового Южного Уэльса, Порт-Филлипа, Земли Ван-Димена и острова Флиндерс, а также после личного знакомства и опыта среди аборигенов: «Таким образом, в Новом Южном Уэльсе, с того времени, как судьба австралийцев пробудила симпатии общественности, ни усилия миссионера, ни постановления правительства, и еще менее протекторат «протекторов», не принесли никакого блага. Попытки цивилизовать и христианизировать аборигенов, от которых ожидалось сохранение и возвышение их расы, ПОЛНОСТЬЮ ПРОВАЛИЛИСЬ, хотя утешительно, даже если и болезненно, признаться, что НИ ТА, НИ ДРУГАЯ ПОПЫТКА НЕ БЫЛА ОСУЩЕСТВЛЕНА С ДУХОМ, КОТОРЫЙ СООТВЕТСТВУЕТ ЕЕ ПРИНЦИПАМ». При таком слабом поощрении в колониях, где предполагается, что были получены лучшие результаты, и при примерах полного провала в других, безусловно, стоит спросить, почему наблюдается такой явный недостаток успеха? — и можно ли придумать какие-либо средства, которые могут дать лучшие надежды на будущее? Я не могу и не хотел бы охотно верить, что вопрос безнадежен. Провал прошлых мер не является причиной того, чтобы будущие не были более успешными, особенно если мы учтем, что все прошлые усилия от имени аборигенов полностью упускали из виду обиды и травмы, от которых они страдают из-за нашего простого присутствия в их стране, в то время как ни одно из них не было адаптировано для удовлетворения потребностей тех особых отношений, в которых они находятся по отношению к колонистам. Главная ошибка всех наших прошлых или нынешних систем — сам fons et origo mali (источник и начало зла) — кажется мне состоящей в том факте, что мы не пытались объединить интересы поселенцев и аборигенов; и, сделав интересом обоих жить в условиях доброты и доброго чувства друг к другу, вызвать и скрепить тот союз и гармонию, которые всегда должны существовать между людьми, населяющими одну и ту же страну. Однако, далеко от того, чтобы наши меры производили эту весьма желательную тенденцию, они до сих пор, к сожалению, имели только противоположный эффект. Своей несправедливостью и угнетением по отношению к туземцам мы спровоцировали их на возмездие и месть; в то время как, не обеспечивая безопасности и защиты поселенцам, мы вынудили их защищать себя.

Взаимное недоверие и взаимное непонимание были необходимым следствием, и они, как это всегда должно быть, слишком часто заканчивались столкновениями или зверствами, от которых должен содрогнуться каждый здравомыслящий ум. Предотвратить эти бедствия в будущем; остановить пугающую быстроту, с которой туземные племена сметаются с лица земли, и сделать их присутствие среди наших колонистов и поселенцев не, как это слишком часто до сих пор было, источником страха и опасности, а безвредным и, в определенной степени, даже полезным и желательным, является объектом глубочайшего интереса и важности как для политика, так и для филантропа. У меня есть сильные надежды, что средства могут быть придуманы, чтобы добиться в значительной степени этих весьма желательных результатов; и я бы предложил, чтобы пробовались только такие средства, которые, будучи справедливыми в принципе и в равной степени рассчитанными на содействие интересам обеих рас, могут при их практическом принятии дать самые справедливые перспективы эффективности и успеха.

Глава IX.

ПРЕДЛОЖЕНИЯ ПО УЛУЧШЕНИЮ СИСТЕМЫ, ПРИНЯТОЙ В ОТНОШЕНИИ ТУЗЕМЦЕВ.

В предыдущих главах я дал общий обзор характера, манер и обычаев аборигенов Австралии и эффектов, произведенных на них контактом с цивилизацией. Я таким образом попытался представить общественности их нынешнее состояние и будущие перспективы и, насколько я могу, попытался объяснить, каковы, как мне кажется, причины того, что так мало успеха до сих пор сопутствовало миссионерским или другим усилиям от их имени. Я искренне надеюсь, что отчеты, которые я дал, могут быть не совсем бесполезными; но что определенное знание реального положения туземцев, справедливых требований, которые они имеют к нам, и малой перспективы того, что какое-либо реальное или постоянное благо будет достигнуто для них, пока не произойдет большое изменение в нашей системе и обращении, может быть средством привлечения внимания к их состоянию и привлечения симпатии моих соотечественников к их делу. Англичане всегда были готовы выступить вперед, чтобы защитить слабых или угнетенных; и они не могли бы оказать свою помощь в содействии более великому или более благородному делу, чем дело попытки остановить упадок и предотвратить разрушение, которое в настоящее время угрожает аборигенным расам наших австралийских колоний; и попытаться, по крайней мере, привести в лоно христианства и цивилизации народ, до сих пор считавшийся самым низким и самым неисправимым из человечества, но чьи естественные способности и дарования, я уверен, отнюдь не уступают способностям самых благоприятствованных наций. Я теперь кратко предложу такие изменения и дополнения в системе обучения и политики, принятой в отношении них, которые, как мне кажется, могут оказаться полезными. Я осознаю, что при осуществлении улучшений, которые я предлагаю, потребовались бы значительно увеличенные расходы от имени туземцев, сверх того, что до сих пор было разрешено любым из колониальных правительств. Мне кажется, однако, что они по справедливости вправе ожидать от нас некоторой компенсации за травмы, которые наше присутствие неизбежно наносит, и некоторого облегчения последующих страданий, от которых они страдают. Если мы искренни в наших желаниях и усилиях содействовать улучшению или предотвратить упадок этого несчастного народа, мы обязаны сделать наши меры достаточно всеобъемлющими, чтобы дать некоторую разумную надежду на успех, иначе наш труд и деньги будут просто выброшены на ветер. Я не верю, что есть кто-либо, практически знакомый с нынешним состоянием наших отношений с аборигенами и системой, принятой в отношении них, ее работой, дефектами и неспособностью преодолеть противостоящие трудности, кто добросовестно утверждал бы, что есть хоть малейшая перспектива каких-либо больших выгод, которые могут возникнуть в будущем, чем те, что были реализованы до настоящего времени. Есть еще одна причина, независимо от справедливости или гуманности, та, которая для некоторых, возможно, может иметь больший вес в качестве мотива для расширения и изменения нашей политики в отношении туземцев. Я имею в виду личный интерес. Если бы наши меры были рассчитаны на то, чтобы предоставить им ту защиту, которую мы требуем для себя; и вместо тех ресурсов, которых мы их лишили, предложить им верный и регулярный запас пищи в их соответствующих округах, их бродячие привычки были бы частично ограничены, и была бы приобретена степень влияния и авторитета над всем аборигенным населением, находящимся в контакте с европейцами, что противодействовало бы их естественным склонностям. Стада и отары поселенцев, а также жизни его семьи и слуг были бы так же нетронуты и не повреждены, как среди нашего собственного народа. Больше не возникало бы тех раздражающих агрессий или кровавых возмездий, которые слишком часто имели место до сих пор между черным и белым человеком; и несчастье всегда иметь пограничные районы в состоянии возбуждения и тревоги было бы избегнуто, в то время как расходы и неудобства периодической отправки больших отрядов военных и полиции для принуждения или наказания нарушителей, которых они редко могут встретить, были бы полностью исключены.

Река Муррей у Мурундей, рисунок Г. Гамильтона

К сожалению, система, которую я предлагаю, была так мало испытана в Австралии, что можно привести лишь несколько примеров ее практических результатов. Есть один случай, однако, который, будучи ближе к ней, чем любой другой, может служить примером успеха, которого можно было бы ожидать. Случай, на который я ссылаюсь, — это создание правительственного поста в Мурундей, на Муррее, в октябре 1841 года, Его Превосходительством губернатором Греем. Обстоятельства, которые привели к формированию этого поста, возникли из-за тревожного и опасного состояния, в котором находился речной путь из Нового Южного Уэльса в то время, из-за страшных потерь, которые произошли как в жизни, так и в имуществе, и страха, который испытывали многие, что отдаленные станции, которые были сформированы вдоль линии холмов, выходящих на Муррей, будут подвержены вторжениям со стороны туземцев. В период между 16 апреля и 27 августа, или примерно за четыре месяца, произошло четыре отдельных столкновения между аборигенами и европейцами, в которых многие из последних были убиты, а скот, повозки и другое имущество были захвачены на большую сумму (в одном только случае на сумму 5000 овец, помимо повозок и запасов); с другой стороны, жертвы среди туземцев были очень велики, и было признано, что в одном случае они составили тридцать человек, не считая многих, кто, возможно, был смертельно ранен. Четыре разных отряда были отправлены вверх по реке в течение этого короткого периода, чтобы наказать за агрессию или защитить имущество. В одном из них европейцы были побеждены и отброшены туземцами, в другом отряд численностью шестьдесят восемь европейцев отсутствовал более шести недель, с огромными затратами, и затем был вынужден вернуться, не приведя ни одного преступника из виновных племен. [Примечание 110: В этом последнем случае комиссар полиции и большая часть его людей сопровождали экспедицию, оставляя, конечно, колонию без защиты, а обычные гражданские дела в застое до их возвращения. Я уже отмечал, как мало шансов у полиции или военных когда-либо успешно захватить туземных преступников, и как очень часто случалось, что в своих попытках сделать это, либо по ошибке, либо из-за плохого управления, они очень часто были виновны в самых серьезных и прискорбных актах травм и агрессии по отношению к невиновным и безвинным. Как чисто вопрос политики или финансового устройства, я верю, что в долгосрочной перспективе было бы благоразумно и экономично принять либеральную и справедливую линию обращения по отношению к аборигенам. Я верю, что этим средством мы получили бы достаточную степень влияния, чтобы побудить их всегда ВЫДАВАТЬ ПРЕСТУПНИКОВ САМИМ; и я верю, что это ЕДИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО, с помощью которого мы когда-либо можем надеяться обеспечить их ЗАХВАТ.] Маршрут стал небезопасным и опасным для любой группы, прибывающей из Нового Южного Уэльса; чувство горькой враждебности, возникающее из чувства обиды и агрессии, овладело как туземцами, так и европейцами, и было очевидно на будущее, что если европейская группа слаба, туземцы будут грабить и убивать их, а если иначе, то они будут совершать массовую резню туземцев. Именно для исправления этого печального положения дел была создана правительственная станция в Мурундей, и Его Превосходительство губернатор оказал мне честь доверить моему управлению осуществление предложенных целей. Инструкции, которые я получил, и принципы, на основе которых я пытался выполнить эти инструкции, были исключительно принципами примирения и доброты. Я сделал своим долгом лично ходить среди самых отдаленных и враждебных племен, чтобы объяснить им, что белый человек хочет жить с ними на условиях дружбы и что вместо того, чтобы причинять вред, он больше всего стремится протянуть оливковую ветвь мира. Благодаря щедрости правительства, я имел возможность раз в месяц собирать всех туземцев, которые желали собраться, будь то из близких или более отдаленных племен, и давать каждому достаточное количество муки, чтобы хватило примерно на два дня, а раз в год, в начале зимы, дарить некоторым из наиболее достойных одеяла в качестве защиты от холода. Насколько успех сопутствовал принятой системе или предпринятым усилиям, мне, пожалуй, едва ли подобает говорить: однако, когда цель состоит просто и исключительно в том, чтобы попытаться принести пользу аборигенам и, противопоставляя эффекты различных систем, которые были приняты по отношению к ним, попытаться рекомендовать лучшую, я должен, даже рискуя показаться эгоистичным, указать на некоторые важные и полезные результаты, которые были достигнуты в Мурундей. Во-первых, я могу заявить, что страх перед поселением на Муррее настолько уступил место уверенности, что от Веллингтона (возле озера) до района за Большим Южным изгибом, на расстоянии более 100 миль, вся линия реки теперь заселена и занята скотом, где в 1841 году не было ни одного европейца, ни стада крупного рогатого скота, ни отары овец; более того, сами туземцы, которых так боялись тогда, теперь рассматриваются как дополнительный стимул для поселения, поскольку услуги мальчиков или молодых людей в значительной мере экономят расходы на европейских слуг. Мало жителей на Муррее, которые не нанимают одного или нескольких из этих людей, и на многих станциях я знал, что овцы или скот частично, а в некоторых случаях и полностью, обслуживались ими. В течение трех лет я проживал в Мурундей, и в течение всего этого времени, вплоть до ноября 1844 года, ни одного случая серьезной агрессии, будь то против лиц или имущества европейцев, никогда не происходило, и было очень мало правонарушений даже незначительного характера. Единственным преступлением какой-либо важности, которое было совершено в моем районе, было на овечьей станции, примерно в 25 милях к западу, где несколько овец были украдены племенем туземцев во время отсутствия или небрежности людей, присматривавших за ними. Из-за отсутствия должной заботы и предосторожности искушение было брошено на пути туземцев, но даже тогда только некоторые из молодых людей были виновны в этом правонарушении; никто из старших или более влиятельных членов племени не имел к этому никакого отношения. Племя также не принадлежало к реке Муррей, хотя они время от времени спускались туда с визитами. Не было никаких доказательств, подтверждающих, что туземцы вообще украли овец; единственным фактом, который можно было засвидетельствовать, было то, что столько-то овец пропало, и предполагалось, что туземцы их забрали. Как только я был ознакомлен с обстоятельствами, я провел все расследования среди подозреваемого племени, и старшими мужчинами было сразу признано, что юноши были виновны в этом правонарушении. По моим настойчивым просьбам и представлениям о политике такого поступка преступники, числом пять человек, БЫЛИ ПРИВЕДЕНЫ И ВЫДАНЫ СВОИМ ПЛЕМЕНЕМ. Никаких доказательств против них не удалось получить, и после того, как я время от времени отправлял их под стражу в качестве наказания, я был вынужден отпустить их. Я могу теперь заметить, что при расследовании дела и при допросе свидетелей против туземцев выяснилось в ходе доказательств, что на той же станции, и не так давно, в туземца СТРЕЛЯЛИ (с каким эффектом — не выяснилось) просто потому, что он КАЗАЛСЯ идущим к овечьим загонам, которые находились далеко от хижины и были прямо на линии маршрута любого, кто проходил либо в сторону Аделаиды, либо к любой из более северных станций. Другой случай произошел примерно в то же время и на той же станции, где умный и хорошо ведущий себя туземец, принадлежащий к Мурундей, был послан джентльменом с Муррея к хирургу, живущему примерно в шестидесяти милях оттуда, с письмом и за лекарствами. Туземец, достигнув этой станции, которую он должен был пройти, был АТАКОВАН И ЕМУ ПРОТИВОДЕЙСТВОВАЛ ЧЕЛОВЕК, ВООРУЖЕННЫЙ МУШКЕТОМ, и если в него не стреляли (что, по его словам, было), то, по крайней мере, запугали, прогнали и НЕ ДАЛИ ПОЙТИ ЗА ЛЕКАРСТВАМИ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ БЫЛ БОЛЕН. Я сам знал, что туземец, который был послан, был одним из самых порядочных и хорошо ведущих себя людей, которые у нас были на Муррее; на самом деле он часто, в разное время, жил со мной как прикомандированный к полицейским силам. Во-вторых, я могу заявить, что за то время, пока я занимал должность в Мурунге, я часто и практически в одиночку посещал в самых дружественных условиях самые отдаленные и враждебные племена, где еще так недавно даже крупные и хорошо вооруженные отряды европейцев не могли пройти беспрепятственно или в безопасности. Многие из тех самых туземцев, которые были замешаны в стычках или нападениях, впоследствии проехали сотни миль, преодолевая голод, жажду и усталость, чтобы посетить станцию белого человека с мирными намерениями и в дружественных отношениях. В-третьих, я могу отметить, что с тех пор, как я отправился к реке Муррей, вместо того чтобы проявлять признаки вражды или неприязни, аборигены вели себя самым добрым и внимательным образом и во всех случаях, когда я путешествовал по менее известным и более отдаленным районам, охотно сопровождали меня в качестве проводников и переводчиков, представляя меня от одного племени к другому и объясняя те дружественные отношения, которые я желал установить. В одном случае туземец, которого я встретил в одиночестве, тотчас пошел со мной, даже не попрощавшись с женой и семьей, находившимися в миле или двух от нас и с которыми, поскольку он направлялся на расстояние в сто пятьдесят миль и обратно, ему предстояло не видеться очень долго. Он вполне удовлетворился тем, что передал с первым встречным туземцем весть о том, куда направляется. В своем общении с аборигенами я всегда замечал, что они готовы сделать что угодно для человека, к которому привязались. Я обнаружил, что влияние, граничащее почти с властью, достигается системой доброжелательности и что в тех случаях, когда их собственные чувства и желания шли вразрез с конкретной целью, ради которой это влияние могло быть применено, последнее неизменно преобладало. Так, однажды в Аделаиде, где собралась очень большая группа муррейских аборигенов для сражения с выходцами из залива Энкаунтер, правительство поручило мне использовать мое влияние для предотвращения стычки. Прибыв в их лагерь поздно ночью, я объяснил им цель своего визита и попросил покинуть город утром и вернуться в свой район (находящийся в 90 милях). Утром я снова отправился в лагерь аборигенов и застал их полностью готовыми к уходу, а час спустя в Аделаиде не осталось ни одного. Другой яркий пример власти, которую можно обрести над туземцами, имел место в Мурунге в 1844 году: в окрестностях собралось несколько племен, которые, как мне сказали, собирались драться. Я направился к их хижинам, чтобы проверить, так ли это, но по прибытии в лагеря туземцев обнаружил их пустыми, а все аборигены находились примерно в четверти мили оттуда, на противоположной стороне широкого и глубокого водного пространства, образовавшегося от паводков. Когда я достиг кромки воды, то увидел сходящиеся враждующие стороны и услышал боевой клич в момент начала стычки; напрягая голос изо всех сил, я окликнул их, и меня услышали даже поверх шума боя. В мгновение ока все стихло как в могиле, за мной прислали каное, чтобы переправить меня через воду, и я обнаружил собранные племена полностью раскрашенными, вооруженными и с нетерпением ожидающими, что я собираюсь предпринять. К тому времени уже почти стемнело, и хотя я не опасался, что они возобновят бой среди ночи, я знал, что они сделают это рано утром; поэтому я приказал им разойтись и перенести свои лагеря. Одну группу я отправил вверх по реке, вторую — вниз, третья осталась на месте, а двум другим велел переправиться обратно через воду и подняться вверх, чтобы расположиться лагерем неподалеку от моего жилища. Все это было достигнуто исключительно благодаря влиянию, которое я приобрел над ними, ибо я был один и безоружен среди 300 туземцев, чьи бурные страсти были воспалены и которые были полны решимости пролить кровь друг друга. С помощью аборигенов в декабре 1843 года я смог подняться по реке Дарлинг до Лидлис-Пондс (более чем в 300 милях от Мурунги), сопровождая только двух других европейцев, и вероятно, смог бы достичь горы Лилл (еще на 100 миль дальше), но тяжелый приступ болезни заставил меня вернуться. Однако мое путешествие вверх по Дарлингу имело тот положительный результат, что оно открыло дружественное общение с туземцами, которые прежде никогда не вступали в контакт с белым человеком иначе как во вражде или в борьбе, и проложило путь для безопасного прохода на дружественных условиях любой экспедиции, которая могла быть направлена этим маршрутом для исследования континента. Я и не предвидел в то время, как скоро будет предпринята такая экспедиция и насколько решительно и успешно будут полностью проверены те благие результаты, на которые я столь уверенно надеялся. В августе 1844 года капитан Стёрт поднялся по Муррею для исследования страны к северо-западу от Дарлинга и во время пребывания в Мурунге на своем пути получил мальчика из Мурунги для сопровождения своего отряда с целью выслеживания скота, а также уроженца Руфуса по имени Анд-Бак в качестве проводника и переводчика до Дарлинга. Последний туземец сопровождал меня до Лидлис-Пондс в декабре 1843 года и спустился в Мурунгу в соответствии с данным мне тогда обещанием навестить меня зимой и снова пойти со мной вверх по Дарлингу, если я этого пожелаю. В Лидлис-Пондс я нашел туземцев очень дружелюбными и хорошо ведущими себя, а один из них, молодой человек по имени Топар, отличался столь открытым и понятливым нравом, что, хотя мое знакомство с ним было весьма недолгим, я без колебаний горячо рекомендовал его моему другу капитану Стёрту как человека, способного стать усердным и полезным помощником. Следующий отчет капитана Стёрта, датированный Лидлис-Пондс, лучше всего покажет, насколько я был прав в своих ожиданиях, что дружественные отношения могут поддерживаться даже с дарлингскими аборигенами, и до какого расстояния распространилось влияние правительственной станции в Мурунге благодаря принятой примирительной системе, ограниченной, правда, нехваткой средств для обеспечения более широкого и либерального обращения с аборигенами, какое я хотел бы внедрить. "Сэр,— будучи уверен, что Губернатор будет стремиться получить от меня известия как можно скорее после получения моих писем из озера Виктория, я воспользовался бы первой же возможностью направить депеши его Экселленции, как только выяснил бы, обоснованы ли слухи, дошедшие до меня, об истреблении отряда переселенцев со скотом у лагун на Дарлинге; но будучи вынужден пересечь пространство от анаручья Дарлинга до самой этой реки ради воды — причем ее неожиданное русло отвело меня далеко на восток,— у меня не было возможности отправить весточку в Мурунгу, хотя я очень хотел развеять любые опасения, которые мое предыдущее письмо могло породить относительно безопасности моего отряда. Я пытался склонить нескольких туземцев стать носителями моих депеш, но они казались не желающими предпринимать столь долгий путь; поэтому прибытие гонца из Мурунги было весьма отрадным событием, так как он собирается немедленно вернуться в то место и будет доставщиком этого послания к Вам. "Продолжая для сведения его Экселленции изложение действий вверенного мне отряда с тех пор, как я обращался к Вам в последний раз, имею честь заявить, что я продвинулся значительным образом вверх по Дарлингу, прежде чем окончательно выяснил подлинные основания слуха, услышанного мной у озера Виктория, и смог отбросить всякое дальнейшее беспокойство по этому поводу. "Речь шла о стычке, произошедшей на Дарлинге, напротив Лидлис-Пондс, между майором Митчеллом и туземцами; и я делаю вывод, что самый факт нашего предстоящего движения к тому же месту пробудил в их памяти события восьмилетней давности, ибо мы можем проследить связь между рассказом, услышанным у озера, и тем, что мы услышали на месте; но все обстоятельства сначала были изложены нам с такой детальностью, что в сочетании с характеристикой дарлингских туземцев, данной майором Митчеллом, и общепринятым мнением об их свирепости и дерзости мы едва ли могли не поверить в услышанное до известной степени; тем более что это было подтверждено разок-другой туземцами, с которыми мы общались по пути вверх по реке. Я действительно опасался, что мы вступим в столкновение с этими людьми, несмотря на мое нежелание доводить дело до крайностей; но его Экселленции будет приятно, как, надеюсь, и лорду Стэнли, узнать, что мы прошли вверх по Дарлингу в наилучших дружественных отношениях с местными племенами, до такой степени, что я осмелюсь надеяться, что наше общение с ними принесет много пользы. Далеко не проявляя враждебности, они неизменно приближались к нам безоружными, и мы не видели ни единого оружия в руках туземцев с тех пор, как ступили на берега этой реки. ОНИ ПОСТОЯННО СПОКОЙНО СПАЛИ У НАШИХ КОСТРОВ И СВОИМ ПОВЕДЕНИЕМ ПОКАЗЫВАЛИ, ЧТО ПОЛНОСТЬЮ НАМ ДОВЕРЯЮТ, ПРИВОДИЛИ В ЛАГЕРЬ СВОИХ ЖЕН И ДЕТЕЙ, НИ В КОЕЙ МЕРЕ НЕ ДОСТАВЛЯЯ НАМ НИ МАЛЕЙШИХ ХЛОПОТ И ВСЕГДА ПРОЯВЛЯЯ ГОТОВНОСТЬ ИЗБАВИТЬ НАС ОТ ТРУДОВ И ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО БЫ МЫ НИ ПОЖЕЛАЛИ. ПОИСТИНЕ НИЧЕГО НЕ МОГЛО БЫТЬ БОЛЕЕ УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНЫМ ДЛЯ НАС, ЧЕМ НАШЕ ОБЩЕНИЕ С ЭТИМИ БЕДНЫМИ ЛЮДЬМИ, ИЛИ БОЛЕЕ ЗАБАВНЫМ, ЧЕМ ТОТ БОДРЫЙ ДУХ И ТЕ ЧУВСТВА, КОТОРЫЕ ОНИ ПРОЯВЛЯЛИ ПЕРЕД НАМИ, КОГДА НЕ СДЕРЖИВАЛИСЬ СТРАХОМ. МНОГИЕ ДАЖЕ ОСТАВАЛИСЬ С НАМИ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ И ВЫРАЖАЛИ ИСКРЕННЮЮ И ЗАМЕТНУЮ ПЕЧАЛЬ ПРИ РАССТАВАНИИ С НАМИ. Я взял за правило давать одеяла старикам и немощным, а томагавки и ножи молодым людям, и они прекрасно понимают причину этого различия. Обнаружив также, что они считают кенгуру своей собственностью, мы почти неизменно отдавали им всех животных, которых убивали собаки, и старались убедить их, что мы хотим быть справедливыми и питаем к ним самые добрые чувства. В этой гуманной обязанности мне сердечно помогали как мистер Пул, так и мистер Браун, и я должен добавить к этому поведение моих людей по отношению к туземцам, которое делает им величайшую честь.

МЫ ПОЛУЧИЛИ ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ ПОМОЩЬ ОТ НАШИХ ПРОВОДНИКОВ, КОТОРЫЕ ВСЕГДА УСЕЛИВАЛИ ПУТЬ К НАШЕМУ ОБЩЕНИЮ С РАЗЛИЧНЫМИ ПЛЕМЕНАМИ; и я настойчиво рекомендую Надбака, который сопровождал нас от Мурунги до этого места, милостивому вниманию Губернатора и прошу, чтобы он был вознагражден тем образом, какой его Экселленция сочтет подходящим, из средств экспедиции. Мы находим, что влияние мистера Эйра распространилось до этого места и что его почитают в самом высоком свете все туземцы вдоль Дарлинга. По своему физическому состоянию они уступают туземцам Муррея в росте и силе, но мы видели много очень красивых мужчин и, хотя миниатюрных по росту, чрезвычайно хорошо пропорционально сложенных. Племя в Виллиораре, в Лидлис-Пондс, насчитывает около восьмидесяти душ; большая часть из них — женщины и дети. Один из них, Топар, сопровождает нас к холмам вместе с другим туземцем, Тундой, который был с нами с тех пор, как мы покинули озеро Виктория, и является выходцем из этого племени. Он человек весьма своеобразный и примечательный, уже в летах, но все еще жилистый и подвижный; Топар молод и красив, подвижен, разумен и чрезвычайно добродушен; — вместе с ними я надеюсь мы сумеем поддержать дружественные отношения с туземцами внутренних областей. "Я прошу Вас поблагодарить его Экселленцию за ту незамедлительную помощь, которую он был готов нам оказать; но я уверен, что ему будет столь же приятно, как и нам, узнать, что в ней нет необходимости. "Как я докладывал Вам в своем письме от 17 сентября, я покинул озеро Виктория на следующий день и, пересекая местность в юго-восточном направлении, после путешествия протяженностью около пятнадцати миль по равнинам достиг Муррея и разбил лагерь на полуострове, образованном рекой и лагуной, где имелось в изобилии корма. Мы заметили многочисленные следы дикого скота, ведущие из зарослей кустарника через равнины к реке, и ночью наш лагерь был окружен ими. Поэтому я надеялся, что если я вышлю утром отряд, то мы добудем двух-трех рабочих волов, и соответственно отрядил мистера Пула и мистера Брауна с Флудом, моим скотоводом, и Маком, чтобы загнат их; но скрэб оказался слишком густым, и во время галопа за прекрасным быком карабин Флуда самопроизвольно выстрелил и оторвал и сломал три пальца на его правой руке. Эта прискорбная случайность заставила меня задержаться на месте на день; однако мы достигли слияния анаручья Дарлинга с Мурреем 23-го числа и тогда впервые повернули на север. "Мы обнаружили, что анаручье заполнено подпрудными водами Муррея, и двигались вверх по нему два дня, после чего вода в нем иссякла, и мы были вынуждены перейти к Дарлингу, на который вышли при движении на восток, примерно в восемь милях выше его слияния с Мурреем. В его русле почти не было воды, и не наблюдалось заметного течения, но его окрестности были зелеными и травянистыми, а весь облик — приятным. 27-го числа нам показалось, что мы заметили более сильное течение в реке, и мы увидели плавающие на воде мелкие ветки и травинки, вследствие чего были склонны полагать, что в реке поднялся паводок; а поскольку шел дождь и мы видели, что облака цепляются за горы позади нас, то надеялись, что приток, получаемый рекой, идет из Лидлис-Пондс. На следующий день воды Дарлинга поднялись наполовину берегов, и из незначительного ручья она разом превратилась в широкую и благородную реку, уносящую все подряд своими мутными водами со скоростью три или четыре мили в час. Река продолжает прибывать и быстро заполняет ручьи и лагуны по обеим ее сторонам. Скот наслаждается пышнейшим кормом на берегах реки, причем на равнинах также имеется в изобилии трава, которая далеко превосходит муррейские как по богатству почвы, так и по протяженности. Я не могу не считать эту реку важнейшей особенностью внутренних областей: на ней можно было бы основать множество богатых и ценных ферм. Ее времена года кажутся особенно благоприятными, ибо с тех пор, как мы вышли к ней, шли мягкие дожди. Ее периодические разливы также приходятся на самое благоприятное время года, а воды ее настолько илистые, что отложения должны быть богатыми и способствовать росту многих межтропических культур, таких как хлопок, индиго (дикий индиго растет в высоту до трех футов), маис или лен; в то время как если во внутренних районах будет найдена пригодная для освоения страна, Дарлинг должна стать главным путем сообщения с ней. Страна позади равнин песчанистая и бесплодная, но во многих местах она смогла бы прокормить определенное количество скота и может оказаться более ценной, чем это оправдывает меня заявлять внешним видом, и я прошу понимать меня так, что, говоря о Дарлинге, я говорю о нем лишь в том виде, в каком его видел. Летнее солнце, вероятно, иссушает растительность и обнажает почву; но таков эффект летней жары во всех подобных широтах, и то место следует считать наиболее ценным, где пагубное воздействие солнечного жара может быть наилучшим образом нейтрализовано естественными или искусственными средствами. Я надеялся, как уже заявлял, что Дарлинг получает приток своих вод из Виллиорары (Лидлис-Пондс); но по прибытии на его берега мы были горько разочарованы, обнаружив вместо горного потока лишь ручей, соединяющий реку с озером Ковандилла; вместо того чтобы питать Дарлинг водой, он забирал ее у него, а на его берегах едва ли виднелась травинка. Поэтому я был вынужден вернуться к Дарлингу и разбить лагерь до тех пор, пока не определюсь с нашим следующим движением. С каких-то холмов над лагерем нам открылся вид на хребты к северо-западу и северу, и 4-го числа я отправил мистера Пула выяснить характер местности между нами и ими, прежде чем я отважусь сдвинуть отряд с места; тем более что туземцы говорили нам, будто внутренние районы за хребтами совершенно непроходимы. Сегодня утром мистер Пул вернулся и сообщил мне, что с вершины пройденных им хребтов ему открылся вид на далекие хребты к северу и северо-западу, насколько хватало глаз; что от юго-запада и запада до 13 градусов к востоку от севера простиралась вода, посреди которой находилось множество островов; что там виднелся очень отдаленный высокий пик, который казался окруженным водой и выглядел темно-синей полосой вдоль горизонта. Страна между ним и более отдаленными хребтами казалась ровной и по своему облику напоминала равнины, которые мы пересекали при приближении к холмам и которые были покрыты ковылем (травой, которую любят животные) и тонкими зелеными кустарниками. "Я не стану строить догадок о природе страны, особенности которой предстали перед нами столь фрагментарно. Насколько далеко могут простираться эти воды и каков характер хребтов, сказать невозможно, но у меня есть все основания надеяться, что на небольшом расстоянии находится хорошая земля. Мистер Пул заявляет, что маленькие волнистые попугайчики проносились над его головой с северо-западу тысячами; и он заметил много новых птиц. Поэтому я склонен надеяться, что, раз первые из них явно сильны крылом по прибытии сюда, земли, откуда они родом, находятся от нас недалеко. Как только я удовлетворительным образом уточню свое положение (чему до сих пор мешало затянутое тучами небо), мы двинемся к хребтам и, оставив свои фургоны в безопасном месте, продолжим путь на конных повозках для более детального осмотра местности; и если я обнаружу открытое море на северо-западе, то отправлюсь вплавь по нему с достаточным запасом продовольствия и воды и совершу плавание вдоль его берегов. Сведения о прекрасных внутренних землях, которые мы слышали от туземцев, столь противоречивы, что доверять им невозможно; но Тунда сообщает нам, что вода, которую видел мистер Пул, — пресная; однако, поскольку мы находимся всего в двухстах пятнадцати футах над уровнем моря и так близко к озеру Торренс, я едва ли могу поверить, что это так. Тем не менее это задача, которая очень скоро разрешится, и я искренне надеюсь, что столь решительная перемена в бесплодии этой земли приведет нас к богатой и пригодной для освоения стране. "Я с большим удовольствием докладываю Вам о неизменном усердии и беспокойстве моих офицеров и о той бодрой помощи, которую они мне оказывают. Я нашел мистера Писса весьма ценным сотрудником благодаря его упорядоченной и осмотрительной выдаче припасов и продовольствия, а мистера Стюарта — чрезвычайно полезным в качестве чертежника. Среди моих людей я должен особо отметить Роберта Флуда, моего скотовода, чье внимание к лошадям и скоту главным образом обеспечило их пригодность к службе и хорошую кондицию; и у меня есть все основания быть довольным тем, как люди в целом выполняют свои обязанности. "Приношу извинения за поспешность, с которой написана эта буква, и подписываюсь, "Сэр, ваш покорнейший слуга, "ЧАРЛЬЗ СТЁРТ" Ссылаясь на вышеприведенный отчет, я могу упомянуть для пояснения, что после того, как я сопроводил исследовательский отряд до Руфуса и вернулся оттуда в Мурунгу, до капитана Стёрта дошел слух, принесенный какими-то туземцами с Дарлинга, об истреблении, якобы имевшем место на этой реке близ Лидлис-Пондс. Поскольку отряд капитана Стёрта совершенно не знал языка не только дарлингских аборигенов, но также руфусского переводчика или мальчика из Мурунги, они смогли разобрать рассказанную им историю лишь по знакам или с помощью тех немногих английских слов, которые мальчик мог выучить в Мурунге. Они естественным образом впали в некоторое заблуждение и вообразили, будто туземцы описывают недавнее убийство европейского отряда, спускавшегося вниз по Дарлингу со скотом, а не рассказывают, как это было на самом деле, старую историю о стычке с майором Митчеллом много лет назад. Поскольку капитан Стёрт все еще находился на Руфусе (в 150 милях от Мурунги), когда получил сообщение, как он думал, о столь кровопролитной стычке, он счел необходимым сообщить об этом происшествии Колониальному правительству как можно скорее и с этой целью побудил двух туземцев принести депеши в Мурунгу. По их прибытии туда консибл отсутствовал в городе, и у меня не было иного способа отправить письма правительству, кроме как через туземцев. Двое взялись за эту задачу и прошли пешком из Мурунги в Аделаиду с письмами, а обратно на станцию доставили ответы в течение пяти дней, пройдя за этот срок 170 миль, учитывая, что Мурунга находится в 85 милях от Аделаиды. В другой раз, когда правительство пожелало связаться с капитаном Стёртом, письма были доставлены туземцами на Руфус, переданы там другим туземцам и перенесены ими дальше к капитану Стёрту; они дошли до этого джентльмена на одиннадцатый день после их отправки из Мурунги, в Лидлис-Пондс, на расстояние 300 миль. Таким образом поддерживалась регулярная связь с исследовательским отрядом исключительно благодаря помощи и добрым чувствам аборигенов вплоть до моего отъезда из колонии в декабре 1844 года, когда посланцы, отправленные с депешами, ежедневно ожидались обратно с ответами. За свои весьма тяжкие и изнурительные путешествия, во время которых они неизбежно терпели определенный риск при прохождении через столько других племен на своем маршруте, а также голод и прочие лишения при их выполнении, гонцы вознаграждены весьма скудно; проявленные ими добрые чувства или перенесенные тяготы были вознаграждены лишь подарком в виде МАЛЕНЬКОГО ОДЕЯЛА И НЕСКОЛЬКИХ ФУНТОВ МУКИ. Имея перед глазами эти факты, можем ли мы утверждать, что эти туземцы — свирепые, неисправимые дикари, лишенные всех лучших атрибутов человечности? И тем не менее их часто так очерняют. Те самые туземцы, которые сейчас повели себя столь дружелюбно и оказали столь важные услуги европейцам, являются ТЕМИ САМЫМИ ТУЗЕМЦАМИ, которые участвовали в разграблении их имущества и лишении жизни людей, шедших со скотом по суше. Таково изменение, которое было достигнуто добротой и примирением вместо агрессии и причинения вреда; и таковым, как я полагаю, я могу справедливо утверждать, был бы результат в целом, если бы ПОДОБНЫЕ СРЕДСТВА применялись чаще. Пока что Мурунга — единственное место, где был опробован эксперимент по сбору аборигенов и предоставлению им пищи; но насколько он испытывался, он доказал свою исключительную успешность. Я знаю, что эта система вызывает резкое неодобрение у многих колонистов, и общее мнение среди них таково, что ничего не следует давать там, где ничего не получается взамен, или, иными словами, что туземцу никогда не следует давать ничего до тех пор, пока он не выполнит за это какую-либо работу. Я по-прежнему утверждаю, что туземец вправе ожидать, и мы ОБЯЗАНЫ ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ снабжать его пищей в любой из тех частей страны, которые мы занимаем, причем делать это БЕЗ требования или запроса от него какого-либо иного возмещения, кроме того, которое мы УЖЕ получили, когда ОТОБРАЛИ У НЕГО его владения и охотничьи угоддия. Было бы вполне правильно заставить его немного поработать, если мы сможем — и, возможно, это ПОСЛЕДОВАЛО БЫ со временем, но мы не имеем права принуждать его к труду, к которому он не привык и КОТОРОГО ЕМУ НИКОГДА НЕ ПРИХОДИЛОСЬ ВЫПОЛНЯТЬ В ЕГО ЕСТЕСТВЕННОМ СОСТОЯНИИ, в то время как мы имеем право обеспечить его тем, к чему он привык, НО ЧЕГО МЫ ЕГО ЛИШИЛИ, — ЕДОЙ.