Тем временем мы беседовали с несколькими людьми, которые приходили навестить нас, среди прочих с женщиной, которая несколько лет назад пережила удивительный опыт; свет, сиявший на нее, когда она читала в Новом Завете о страданиях Господа Иисуса, очень напугал ее. Это длилось недолго, но вскоре прошло; однако оставило в ее сердце такую радость и свидетельство, которые она не могла описать. Она держала это при себе, не открывая никому, кроме одной женщины. Несколько лет спустя, лежа утром в постели, она услышала голос, который сказал ей, что она должна сделать эту славу известной, что она и сделала домине Нивенхёйсе, который сказал ей, что не знает, что и сказать. Она также упоминала об этом другим, и одному человеку, который играл роль мудреца, но не был добрым человеком. Он сказал ей: «Ты не должна больше ходить в церковь, ибо ты достаточно мудра и станешь еще мудрее. Ты не должна ходить к Вечере Господней, ибо Господь сказал: "делайте это, доколе Я приду"», и многие другие подобные вещи, чтобы напугать бедную женщину. Однажды он пришел к ней домой и очень резко и грубо спросил, почему она продолжает так делать и в чьи руки она предпочла бы попасть — в руки Божьи или в руки человеческие? Она сказала, бедная женщина, словами Давида: «Лучше в руки Божьи». «А я нет, — сказал он, — я предпочел бы попасть в руки человеческие», и ушел. Это так сильно встревожило эту бедную женщину, что долгое время она не знала, что делать; ибо не ходить в церковь и оставить Вечерю Господню она не могла согласиться в своем сердце. Мы сказали ей, что касается того, что с ней произошло, многое случалось и с нами, и далее, что в этом полезно, не осуждая их в ней; но что человек, который так говорил с ней, — лжеучитель, и она должна остерегаться его; что для себя во всех этих и подобных делах она должна искать истинной благодати, нового сердца и силы к истинному покаянию в жизни, и истинного смирения души и отречения от себя и мира. И после этого она ушла. Ее звали Мари. Она была француженкой; а ее муж, француз, который также дважды был у нас. Он был сыном Пьера Жардинье, о котором мы упоминали ранее. У него была книга под названием «Le Grand Héraut» и т. д., которую он высоко ценил; но он был настоящим реформатом из Франции, как они говорили. Другой человек, игравший роль мудреца, тоже был французом. Его звали Николя де ла Плейн, родственник ее, и он выдавал себя за реформата. Он долго не ходил к Вечере Господней, но теперь снова стал ходить. По профессии он был крутильщиком табака.
Мы написали вверх по реке Роберту Сандерсу из Олбани и бедному больному человеку в Изопусе, отправив ему рвотное средство через Мёса Хогбома. Мы также ходили повидать бостонского шкипера, но он не получил никакого фрахта.
22-е, среда. Г-н Рейндерман прибыл по суше с Саут-Ривер, оставив Ефрема все еще там. Он отправился в тот же день, что и Де ла Гранж, но не смог его догнать. Все это время он был в пути и совершил трудное путешествие из-за того, что на земле было так много воды.
23-е, четверг. Мы снова пошли наводить справки о нашей лодке и обнаружили, что время рейса изменилось, что доставило нам большое неудобство — так долго быть здесь, не имея возможности ничего сделать. Но прибыли некоторые другие бостонские суда, которые, как сказали, вернутся при первой возможности.
24-е, пятница. Ефрем прибыл с Саут-Ривер сегодня в полдень со своей женой, матерью ее сестры и другой компанией по суше.
25-е, суббота. Мы ходили сегодня до полудня приветствовать его. Он по-прежнему был очень привязан к нам, как и его жена, и оба были убеждены и тронуты любовью, которую мы им выказали, особенно жена, за услугу, которую я ей оказал, прислав перевод «Verheffinge des Geestes», при чтении которого она испытала большое наслаждение и иногда была нежно тронута. Она поблагодарила нас за маленькую посылку с плетеными изделиями, которую мы ей отправили и которая была ей очень приятна. Он, более того, пообещал, что если Богу будет угодно снова призвать нас в эту страну жить и утвердить Его возлюбленную церковь, нам не придется ломать голову, где найти место; что земля, принадлежавшая ему, а именно Богемия в Мэриленде, где жил его отец и о которой мы упоминали ранее, с его согласия не будет использована ни для каких иных целей; что она никогда не попадет в английские руки, в надежде, что Бог даст ему эту благодать. Он привез с собой кусок спермацета, часть которого преподнес нам. Он рассказал нам о расположении сердца хеера Яна Молла к нам, который выказал нам столько дружелюбия, как мы упоминали ранее, и будет оказывать нам всяческую доброту в будущем; что он принял близко к сердцу то, что мы ему советовали, и даже исправил некоторые дела в своем хозяйстве и прочем; и как его огорчало, что у домине Тессемакера не было достаточно благодати или способностей, чтобы совершить что-то серьезное в тамошней конгрегации, старейшиной которой он был, а также президентом королевского суда. Его жена была настолько истощена чахоткой, что они не видели надежды на ее выздоровление.
26-е, воскресенье. Домине Нивенхёйсе болен, поэтому проповеди сегодня снова не было.
27-е, понедельник. Мы снова ходили навестить Ефрема, чтобы поговорить с ним особо, но не преуспели из-за того, что его часто навещали, тем более что сестра его жены вскоре должна была выйти замуж.
28-е, вторник. Суперкарго последнего прибывшего бостонского судна по имени Падехал был у М. ван Клифа, который говорил с ним о наших пожеланиях, и он обещал уделить нам всяческое внимание и размещение, и что он уйдет на следующей неделе. Это вселило в нас новую надежду наконец выбраться после стольких задержек.
29-е, среда. Вышеупомянутый бостонский торговец сам пришел поговорить с нами в дом М. ван Клифа. Мы поговорили с ним, и он обещал нам все самое лучшее. Плата за проезд из Нью-Йорка в Бостон составляет двадцать шиллингов английскими деньгами с человека, что с учетом потери на обмене составляет фунт стерлингов в деньгах Старой Англии, что, безусловно, достаточно дорого.
30-е, четверг. Это был день Вознесения по старому стилю, день, который очень чтут англичане. Он напомнил нам о дне, когда мы покинули дом в наших странствиях, это был день Вознесения по старому стилю. Мы написали сегодня Роберту Сандерсу в Олбани, чтобы, поскольку мы так долго были в Нью-Йорке вопреки нашим намерениям, он мог урегулировать дело с нашим бедным Ваутером, индейцем, который, согласно нашему взаимному пониманию, должен был отправиться в Бостон по суше с письмом от г-на Роберта Сандерса к некоему Джону Пиджону, купцу того города, чтобы мы могли найти его, или он нас, чтобы отправиться в Европу с нами, чего он так горячо желал, а мы всем сердцем старались осуществить; и поскольку это нельзя было хорошо сделать через Йорк из-за губернатора и других препятствий, мы выбрали этот путь, так как он казался нам лучшим.
М. де ла Гранж пришел с женой пригласить меня сопровождать их на лодке в Вале-Бохт, место, расположенное на Лонг-Айленде, почти в часе пути ниже города, прямо напротив Корлеарс-Хук, откуда я несколько раз наблюдал это место, которое казалось мне очень приятным, хотя я никогда там не был. Там жили его старая тетя и другие друзья. Мы отправились соответственно на лодке, но сильный прилив унес нас за залив, к месту под названием Сожженная Мельница, где мы могли позволить отливу сойти. Тем временем мы немного порыбачили, но ничего не поймали, кроме маленькой трески. Оттуда мы высадились на Манхаттане, немного севернее Сожженной Мельницы, на красивой ферме, имеющей два прекрасных пруда перед дверью, где стояла мельница. Эти пруды были полны солнечника и другой рыбы, кое-что из которой мы поймали. Прилив сошел в полдень, мы ушли оттуда и прибыли около двух часов в Вале-Бохт. Это довольно широкий залив, где вода сильно поднимается и опадает, а во время отлива он очень мелкий и большая его часть сухая. Внутри восточного мыса на мели стоял корабль, который наткнулся на риф скал, выступающий от Корлеарс-Хук к этому заливу, и приплыл сюда и затонул. Это был французский капер, который захватил несколько богатых голландских призов в заливе Кампече и шел через эти места в Новую Англию, чтобы сбыть товары, которые не принесли бы достаточно денег в Нью-Йорке. В затонувшем корабле все еще было много товаров, и они несколько раз пытались поднять его, но безуспешно. Мы вышли здесь на берег и заметили несколько видов рыбы, которых я раньше не видел в этой стране, таких как камбала, морская камбала, морской язык и т. д. Эта тетя де ла Гранжа — старая валлонская женщина из Валансьена, семидесяти четырех лет. Она мирская, с простыми манерами, живущая всем сердцем, как и телом, среди своего потомства, которое сейчас насчитывает 145 человек и скоро достигнет 150. Тем не менее она жила одна, немного в стороне от остальных, имея свой маленький садик и другие удобства, которыми она обходилась. Отлив оставил нашу лодку на мели, и мы были вынуждены ждать прилива, чтобы спустить ее на воду. Де ла Гранжу, которому предстояло тренироваться на следующей неделе со всеми остальными людьми в Нью-Йорке, нанял здесь человека в качестве своего заместителя. С приливом мы прибыли домой к вечеру.
31-е, пятница. Мы продали жене Эверта, бывшего помощника капитана нашего корабля, маленькое зеркальце, стальной наперсток, полтора фунта белой пряжи для штопки и полфунта коричневых ниток, за что она дала нам песо.
Июнь, 1-е, суббота. Сегодня ничего не произошло, кроме того, что несколько человек приходили побеседовать с нами, с каждым из которых мы говорили сообразно его состоянию.
2-е, воскресенье. Проповеди не было из-за продолжающейся болезни домине Нивенхёйсе. Ефрем с женой, среди прочих, заходили к нам, и у нас было несколько бесед с ними, и мы удовлетворили их по поводу нашего отъезда.
3-е, понедельник. Мы ходили наводить справки, состоится ли наше путешествие, как говорили, в среду. Теперь они назначили конец недели, что не очень нас порадовало, потому что проходило столько хорошей погоды, а мы не могли ничего сделать; а также потому, что мы обнаружили, что на слово жителей Новой Англии можно положиться так же мало, как и на других, хотя они и желали слыть более честными людьми, чего мы не смогли заметить.
4-е, вторник. Нас снова посетили несколько человек, а также Ефрем и некий Питер Бейарт, дьякон голландской церкви, очень хороший человек, которого Бог, Господь, начал касаться и просвещать, как в отношении гибели мира в целом, так и его самого в частности. У него было доброе намерение исполнить, по благодати Божьей, все, в чем Бог убедил его как в истине; ибо, сказал он, он уже некоторое время чувствовал, что у Бога есть какой-то замысел относительно него, и побудить его служить Богу с большим усердием; но это было невозможно сделать в городе, и в этом городе торговцев, где он жил; и поскольку он наблюдал руку и провидение Божье в этом деле, потому что ему достался хороший кусок земли и ферма без всяких усилий с его стороны, и поскольку он чувствовал, что частная жизнь лучше для него и приближает его к Богу, он намеревался оставить город и торговлю и пойти жить на свою ферму, которая находится на Саут-Ривер, на небольшом расстоянии ниже того места, где живет Каспар Германс. Мы сказали ему по этому поводу то, что, как мы считали, ему было нужно, что он принял любезно.
Большой корабль Фредерика Флипсена, капитаном которого был Синглтон, помимо того, что сам по себе был узким, был также очень плохо уложен и загружен. Пытаясь выйти в море, он был вынужден вернуться на Статен-Айленд, чтобы быть переуложенным, что задерживает его рейс на несколько недель.
5-е, среда. Мы узнали, что наш рейс отложен до понедельника, а может и дольше, так мало можно рассчитывать на рейсы в этих краях.
6-е, четверг. Мы навестили Тёниса, которого нашли здоровым, Господь утверждал и укреплял его в благодати, которую он проявил к Нему, что утешило нас, и мы пожелали ему благословения Господня.
7-е, пятница. Мы пошли попрощаться с лордом-губернатором, который был очень занят офицерами бюргеров, которые должны были тренироваться на следующий день, а также делом лорда Картерта, губернатора Нью-Джерси. После того как мы долго ждали, он заметил нас и позвал. Он спросил, что мы пришли сказать, не с его обычной добротой, а немного раздраженно, как будто он устал от нас и мы досаждали ему. Мы ответили, что пришли попрощаться с ним, так как намереваемся уехать в Бостон, и поблагодарить его за милость и доброту, которую он нам оказал. Он поинтересовался, с кем мы едем; и мы назвали человека. Затем он спросил, когда; и мы сказали, что в понедельник. «Ну, — сказал он, — вы, несомненно, найдете там, на востоке, лучшую возможность, чем нашли здесь». Мы почувствовали, что он сказал это с иронией; и ответили, что не думаем так, поскольку видели несколько хороших мест в пределах его управления и были информированы, что на востоке они не так хороши. Он прервал разговор, пожелав нам счастливого пути, за что мы поблагодарили его и ушли. Мы также ходили попрощаться с Фредериком Флипсеном, которого просили, если какие-либо письма на наше имя попадут ему в руки, быть столь любезным направить их нам на Родину, каковое распоряжение мы впоследствии изменили и дали М. де ла Гранжу, потому что опасались, так как он и губернатор были заодно, что наши письма, приходящие с Родины, могли быть удержаны ими, как некоторые люди прямо заявляли, а другие наполовину намекали.
8-е, суббота. Сегодня была тренировка и смотр, чего не было уже два года, потому что в прошлом году свирепствовала оспа. Некоторые были верхом, и шесть небольших рот были пешими. Их упражняли в военной тактике, но я никогда не видел ничего хуже в этом роде. Они составляли всю силу Нью-Йорка и прилегающих мест. Де ла Гранж, который полагал, что может выставить заместителя, должен был явиться верхом сам, хотя некоторые, кто должен был так поступить, заменили других на своих местах.
Этот день был годовщиной нашего отъезда из дома, и мы бы уже отправились отсюда, если бы это не было отложено.
9-е, воскресенье. Пинкстер (День Пятидесятницы). Домине Нивенхёйсе оправился от болезни, и мы пошли слушать его проповедь, чтобы не дать повода к соблазну напоследок. Его текст был обычным.
10-е, понедельник. Второй день Пинкстера. У нас было несколько посетителей, которых мы приняли с любовью и привязанностью, каждого сообразно его обстоятельствам.
11-е, вторник. Мы заходили к Ефрему, от которого получили поручение насчет спермацета, с приказом прислать ему из Амстердама хорошую новую Библию. Он преподнес нам от имени своей жены, которой не было дома, две прекрасные шкуры выдры, от которых мы не посмели отказаться и приняли с благодарностью.
Губернатор в сопровождении всей своей свиты дам и господ с большой помпой проводил Картерта, губернатора Нью-Джерси, домой в Ахтер-Кол. Поскольку мы теперь собираемся покинуть Нью-Йорк, а дело хеера Картерта, кажется, завершено, что, происходя во время нашего пребывания здесь, мы должны были бы заметить время от времени, только мы думали, что нехорошо писать тогда то, что мы видели, по разным причинам, мы не считаем неуместным теперь изложить то, что мы слышали об этом.
Эти два губернатора поначалу жили в дружбе и согласии. Картерт часто приезжал в Нью-Йорк и обычно в церковь, когда он, как правило, заходил к губернатору в форт. Впоследствии между ними возникли разногласия, но причину их я не слышал, была ли она личной или общественной. Однако несомненно, что губернатор Нью-Йорка хотел в некоторой степени подчинить Картерта и его правительство себе. Картерт претендовал на то, чтобы быть столь же полноправным губернатором своей провинции, как другой — своей, и обладать теми же прерогативами, что и губернатор Нью-Йорка, и даже большими, чем он, в отношении торговли и других привилегий. Губернатор Нью-Йорка оспаривал у него всякое право на судоходство, объявляя, что Норт-Ривер находится под его собственной юрисдикцией, и поэтому все лица, которые проходили по ней или выходили из нее, должны признавать его, платить ему пошлины и даже разгружаться там, и фактически начал захватывать некоторые суда. Картерт после этого пожаловался в Англию, а губернатор Нью-Йорка отправил туда капитана Дайера в качестве комиссара, от чего он открестился с клятвой, как говорят. Этот Дайер вернулся со шкипером Якобом, или около того времени, но с какими инструкциями, я не знаю. С ним также прибыл сборщик для Бостона от имени короля, как они говорили, что противоречило их привилегиям свобод, и поэтому он никогда не был признан таковым тамошними купцами. С этого времени губернатор Нью-Йорка начал действовать более строго по отношению к Картерту, а также по отношению к своим собственным подданным. Картерт, получив информацию о том, что было сделано в Англии капитаном Дайером, созвал всех главных людей среди своих, которые представили под своими подписями обстоятельства дела и отправили бумагу в Англию. Губернатор Нью-Йорка отправился на Статен-Айленд, по поводу юрисдикции над которым они спорили, и послал за Картертом, чтобы тот приехал туда, чтобы, как он сказал, договориться с ним в мире и дружбе. Картерт, вероятно, поняв его цель, отказался ехать и попросил его, если у него есть что-то необходимое сообщить, приехать к нему, так как он теперь недалеко от его резиденции, и так как он, Картерт, так часто бывал в форте в Нью-Йорке, он должен однажды приехать к нему в дом, где он может быть уверен, что будет желанным гостем. После этого губернатор вернулся в Нью-Йорк, не достигнув своей цели, и вскоре после этого прокламацией объявил о недействительности правительства Картерта; что в лучшем случае он был лишь главой колонии, а именно Нью-Джерси; и что он виновен в злоупотреблении именем, властью и авторитетом короля. Он несколько раз посылал лодки в Ахтер-Кол, чтобы потребовать подчинения этого места своей власти, над чем жители Ахтер-Кола насмехались и игнорировали, будучи готовыми поддержать короля и своего собственного губернатора, которого они обязались клятвой поддерживать. Это происходило неоднократно, и Картерт говорил, что настолько далек от желания самому противиться этому, что, напротив, немедленно подчинится, если губернатор Нью-Йорка представит хоть малейшее полномочие от короля на то, что он требует или делает. Он, однако, никогда не представил ничего подобного, но продолжал свои действия; и ночью, в неурочные часы и внезапно забрал из Нью-Джерси все жезлы констеблей из их домов, что было равносильно лишению их власти действовать. Видя, что он ничего не может добиться силой, он объявил жителей освобожденными от клятв хееру Картерту; они ответили, что не могут признать никакого освобождения от своих клятв, кроме как той же властью, которая требовала их от них, или предъявлением более высокой, королевской. Наконец он подкупил одного из слуг Картерта, ибо у Картерта не было солдат или укреплений, а он жил только в загородном доме. Затем он снарядил несколько яхт и кетч с солдатами, оружием и боеприпасами и отправил их в Ахтер-Кол, чтобы похитить Картерта любым способом, каким это можно было сделать. Они вошли в его дом, не знаю как, в полночь, схватили его голым, вытащили через окно, били и пинали ужасно и даже повредили его внутренне. Они бросили его, всего голого, в каноэ, без шапки или шляпы на голове, и доставили в таком состоянии в Нью-Йорк, где снабдили его одеждой, обувью и чулками, а затем отвели в форт и немедленно посадили в тюрьму. Когда они схватили его в Ахтер-Коле, вооруженные лодки ушли домой, и захват был осуществлен путем предательства. Двое из главных людей Картерта немедленно завладели его бумагами, такими, которые были для него важны, и отправились: один в Мэриленд, а другой, переправившись через верхнюю часть Норт-Ривер, в Бостон по суше, и оба в Англию, чтобы подать протест. Губернатор немедленно послал в Ахтер-Кол, завладел местом, развесил приказы и велел навести справки о человеке, который переправил Картерта через реку, но безуспешно.