«Дневник Джаспера Данкартса, 1679-1680 гг.»

Я нигде не видел столько уток вместе, сколько их было в ручье перед этим домом. Вода была настолько черной от них, что, глядя с берега сверху на воду, казалось, будто это масса грязи или дерна, а когда они взлетали, раздавался такой шумящий трепет воздуха, будто через деревья проносится великая буря и даже гремит далекий гром, в то время как небо над всем ручьем было заполнено ими, как тучей, или подобно тому, как скворцы летают во время жатвы на Ородине. Какой-то мальчик лет двенадцати прицелился в них с берега, не имея возможности подобраться на расстояние хорошего выстрела, но тем не менее пальнул наугад перед тем, как они улетели, и задел всего трех или четырех, жалуясь на свой заряд, поскольку они привыкли убивать одним выстрелом от шести до двенадцати, а то и восемьнадцать и более птиц. После ужина мы отведали мэрилендских или виргинских устриц, которых он привез с собой. Мы нашли их хорошими, но устрицы гуан из Нью-Йорка лучше.

11-е, понедельник. Мы ушли оттуда после завтрака: хозяин проводил нас до тропы, ведении к плантации мистера Стейбли, чей адрес у нас был от господина Молля, но тот оказался болен. Мы побывали здесь недолго, но нам не предложили ничего поесть, и мы попросили лишь воды напиться. Мы хотели переправиться здесь через реку Сассафрас, но не смогли этого добиться, хотя находились прямо на ее берегу. Нам указали на паром у здания суда, который находился примерно в двух милях к западу, но его было трудно отыскать в лесу. Какой-то человек дал нам письмо, чтобы мы доставили его на Манатканы, и вывел на тропу, ведущую к паромной переправе, куда мы прибыли около двух часов и стали звать перевозчика, чтобы нас переправили. Хотя погода стояла совершенно тихая и нас было отлично слышно, нас не перевезли, несмотря на то, что мы продолжали звать до самого заката. Поскольку никто за нами не приплыл, мы намеревались вернуться на плантацию мистера Стейбли или на одну из тех, что лежали перед нами, и двигаться дальше вдоль берега, но нам помешал ручей, и пришлось искать дорогу, по которой мы пришли. Мы пропустили эту дорогу, хотя шли прямо по ней, и не смогли найти ни ее, ни какой-либо другой плантации, а тем временем совсем стемнело. Хоть луна и светила, мы не могли идти прямо, ибо она сияла высоко и не давала достаточно света, чтобы разглядеть сквозь деревья дома или плантации на расстоянии, несколько из которых мы, как выяснилось позже, прошли мимо. Мы были совершенно сбиты с толку и заблудились. Мы следовали по попадавшимся дорогам — то на восток, то на запад, то чуть правее, то чуть левее, — пока совсем не выбились из сил и не пожелали вернуться на берег. Однако нам пришлось идти дальше либо оставаться в лесу, и так как последнее нас не устраивало, мы выбрали первое, уставшие и при неясном исходе. Я набрался храбрости и затянул песню, которая разносилась по лесу, хотя мне и не хватало дыхания от усталости. Мой товарищ, достав из сумы компас, чтобы проверить наше направление, убрал его обратно, и мы шли дальше, как вдруг он обнаружил, что из-за этого потерял свою шпагу; хотя мы уже прошли довольно далеко, мы вернулись на поиски, и в конце концов я нашел ее. Мы снова продолжили путь на запад, но поскольку конца не было видно, мы решили пробираться напрямик через чащи и кустарник строго на север, чтобы, если и не обнаружить какую-либо плантацию, по крайней мере выйти к берегу. Было около девяти часов вечера. Пройдя в том направлении примерно с час, мы услышали прямо перед собой собачий лай, что нас обрадовало. Это было удивительное обстоятельство, поскольку собаки обычно отпугивают людей от жилищ, но здесь это помогло нам выйти к ним, и это было также поразительным проявлением провидения Господнего, заставившего эту собаку лаять: чем ближе мы подходили, тем больше шума мы производили среди листьев и кустов, и тем сильнее она лаяла, словно призывая нас идти прямо на нее, что мы и постарались сделать. Вскоре, однако, мы подошли к очень глубокому оврагу, над вершинами деревьев которого и по другую сторону которого мы увидели нечто похожее на хозяйственную постройку плантации, где лаяла собака. Это нас воодушевило, но нам еще предстояло пройти через овраг, дна которого не было видно, а склоны круты. Мы скатились вниз сами не знаю как, не видя, вода там или топи; но достигнув дна, мы поняли, что это заросшая кустарником топь. Мой товарищ, шедший за мной, окликнул меня, желая узнать, нельзя ли обойти это место, но нам пришлось идти сквозь него. Наконец мы вышли к небольшому ручейку, неширокому, перешли его и снова карабкались по склону, пока не подошли к постройке, где собака продолжала лаять, приведя нас таким образом к дому. Его хозяин был в постели и не понимал, что за шум он слышит. Когда мы постучали, он удивился, услышав столь странных людей у двери — не зная, мало нас или много и смеет ли он пригласить нас войти, — но все же пустил. Тогда у нас почти не осталось хлопот. Войдя в дом, он изумился, увидев нас, и стал расспрашивать, кто мы такие, откуда пришли, куда направляемся, а главное — как мы сюда попали. Никто, по его словам, не мог добраться сюда запросто днем, если только ему не указали дорогу или он ее хорошо не знал, поскольку дома были сильно спрятаны, а к другим плантациям он вышел бы много раньше этой. Мы поведали ему о наших приключениях, чему он удивился столь же сильно, сколь мы обрадовались. У нас были все основания узреть во всем этом руку Господню и прославить Его, что мы молча и сделали в своих сердцах. Жена встала и предложила нам немного поесть из того, что у нее было, а затем дала мне оленьих шкур, но они были сухими и твердыми, как доска. Я лег на них и залез под них, но они меня почти не прикрывали и еще меньше согревали. Мой спутник улегся с батраком на его нарах, но пробыл там недолго, как полил сильный дождь, от которого Господь уберег нас, заставив войти в дом вопреки всем ожиданиям, и вынудил его очень быстро покинуть свое ложе. Вода прибыла в таком большом количестве, что в противном случае они промокли бы насквозь, хотя для моего товарища это уже не имело особого значения. Ночь мы все же провели как смогли — сидя, стоя или лежа, но изрядно продрогнув.

12-е, вторник. Эта плантация находилась примерно в четырех милях ниже здания суда или паромной переправы на запад, к заливу, и мы не знали, не придется ли нам снова оставаться там и звать перевозчика, будучи не в силах узнать, когда нас перевезут. Поэтому мы пообещали этому слуге, что если он переправит нас, мы отдадим ему деньги, которые в противном случае пришлось бы заплатить на пароме. Хозяин высказал некоторые возражения из-за работы слуги и расстояния от реки, а также потому, что у них не было каноэ. Слуга успокоил его насчет этих обстоятельств, и тот дал согласие. Мы позавтракали тем, что удалось достать, не зная, как и где мы снова сможем раздобыть еду. Соответственно, мы втроем прошли около двух миль к берегу, где нашли каноэ, но оно было почти полностью залито водой, и хуже всего было то, что у нас не оказалось ничего, чтобы ее вычерпать. Тем не менее тем или иным способом мы осушили лодку и спустили ее на воду. Мы сели внутрь и переплыли реку к плантации мистера Фрисби. Я не должен забывать упомянуть о великом множестве диких гусей, которых мы видели здесь на реке. Они поднимались не стайками по десять-двенадцать, двадцать или тридцать штук, а непрерывно, куда бы мы ни прокладывали себе путь; и пока они уступали нам дорогу, на воде раздавалось такое непрекращающееся хлопанье крыльев при их взлете и такой шум от тех, что летели выше, будто мы все время были окружены ураганом или бурей. Это происходило не только из-за гусей, но также из-за уток и другой водоплавающей птицы; и это свойственно не только данному месту, но наблюдалось на всех ручьях и реках, которые мы пересекали, хотя больше всего их было по утрам и вечерам, когда их легче всего подстрелить.

Переправившись через эту реку, отличающуюся великой шириной, мы подошли к плантации мистера Фрисби, стоящей на возвышении и открывающей очень приятный вид как на Большой залив, так и на реку Сассафрас. Когда мы шли сюда впервые, мы останавливались здесь, но хозяина не было дома; и поскольку у нас было рекомендательное и кредитное письмо к нему, он нашел его по возвращении в свой дом. Когда мы прибыли туда теперь, мы намеревались лишь попросить у его негров напиться, но он, извещенный о нашем прибытии, велел нам войти в дом и хорошо принял нас. Пообедав, он сразу же приказал оседлать для нас лошадей, чтобы ехать к реке Богемия, которая едва заслуживает названия реки по сравнению с другими ручками. Около десяти часов мы сели верхом, и он вместе с одним из своих приятелей проводил нас часть пути. Расставшись, он оставил нам мальчика, чтобы тот показал нам тропу и привел лошадей назад. Этот мальчик, взявшись за дело, в котором ничего не смыслил, уверял нас, что отлично знает дорогу; но спустя какое-то время, заметив направление, в котором мы едем, пройденное расстояние и то, что мы пробыли в седле ровно столько, сколько должны были, если бы двигались верно, мы перестали сомневаться, что сбились с пути, в чем под конец воочию и убедились; ибо около трех часов пополудни мы вышли на широкую тележную дорогу и обнаружили, что заехали слишком далеко вправо и обошли реку Богемия кругом. Мы предполагали, что теперь знаем дорогу и едем по той, что вела от Каспаруса Херманса к его отцу, не зная, что существуют и другие тележные дороги. Мы ехали по этой прекрасной дороге около часа или полутора в надежде добраться до Огастина Херманса, как вдруг услышали, что из леса нас кто-то окликает: «Эй, куда это вы едете?» Уверенные в правильности выбранного курса, мы ответили: «К Огастину Хермансу». «Тогда вам не следует ехать этой дорогой, — возразили они, — ибо вы сбились с пути». Поэтому мы съехали в кустарник, чтобы подойти к ним, и узнали, что едем вовсе не по той дороге, о которой думали, а по дороге из Апокюмене — то есть по тележной дороге, проложенной от Апокюмене, небольшого селения на ручье, к ручью или реке Богемия. По этой дороге перевозятся товары, идущие сухопутным путем с Саут-Ривер в Мэриленд, а также те, что идут вглубь страны из Мэриленда на Саут-Ривер, поскольку эти два ручья, а именно Апокюмене и Богемия, один из которых берет начало в Мэриленде, а другой — у реки Делавер, как англичанки называют Саут-Ривер, подходят близко друг к другу и, возможно, простираются мимо друг друга, хотя на таком расстоянии они уже несудоходны; но они судоходны на протяжении восьми миль, то есть двух голландских миль по пятнадцать в градусе. Когда страной управляли голландцы, это расстояние было меньше, а именно шесть миль. Тогда велись разговоры о прокопке канала, поскольку земля там такая низкая; это создало бы великое удобство для торговли на Саут-Ривер, поскольку люди из Мэриленда приезжали бы покупать все необходимое и могли бы перевозить свой табак на эту реку с гораздо большим удобством, нежели в большой виргинский залив, как это приходится делать теперь для большей части Мэриленда. Кроме того, дешевый рынок голландцев на Южной [реке] привлекли бы больше торговли; и если бы у жителей Мэриленда были товары для отправки от собственного имени, они могли бы сделать это быстрее, охотнее и с большим удобством на Южной [реке], нежели в Большом заливе, а потому выбрали бы этот маршрут, тем более что многие их товары, пожалуй, по разным причинам отправлялись бы в Голландию так же охотно, как и в Англию. Но поскольку этот предмет имеет гораздо большую важность, чем кажется на первый взгляд, полезно подумать о том, не следует ли довести его до сведения высших властей, а не только частных губернаторов. То, что теперь перевозится сушей на повозках, тогда можно было бы доставлять по воде на расстояние более чем в шестьсот миль.

Итак, мы прибыли на эту дорогу с нашими лошадьми к месту переправы в Мэриленд, находясь более чем в трех милях от того места, где, как мы полагали, мы находились. Чтобы добраться туда, нам пришлось бы идти через леса и по небольшим топким ручьям. Солнце почти село, и поэтому мы посоветовались с упомянутыми ранее людьми. Один из них был квакером, который строил небольшой дом для таверны, вернее, питейного заведения, с целью принимать путешественников, а другим был плотник, помогавший ему с домом и хорошо говоривший по-голландски, так как долгое время жил на Манхаттене. Больше всего мы беспокоились о молодом человеке и лошадях. Квакер, соорудивший временный навес из древесной коры на манер индейцев, с открытыми обоими концами и размером чуть больше собачьей конуры, в котором в лучшем случае мы трое едва ли смогли бы улечься, особенно если развести огонь, который непременно пришлось бы зажечь, предложил нам свой ночлег, если мы пожелаем, и столь же хорошие условия, какими располагал сам, а их было немного. У него не было ничего из еды, кроме кукурузного хлеба, который был довольно плох, и нескольких мелких диких бобов, сваренных в воде; из постели или покрывал — лишь голая земля да листья. Мы не отвергли бы и такое угощение, если бы Господь сделал это необходимым, и впоследствии мы оказывались в обстоятельствах, когда у нас не было даже этого; но теперь мы могли обойтись лучшим. Другой человек, ирландец, живший примерно в трех милях оттуда, не особенно уговаривал нас, возможно потому, что не хотел, чтобы мы видели, как легко он заработает два английских шиллинга, о которых мы договорились с ним, чтобы он отвел лошадей и мальчика к ручью и вывел их на тропинку, ведущую домой. Мы должны были идти к его дому пешком в сопровождении квакера, пока он объезжал ручей с лошадьми. Нам нужно было переправиться через него в челноке, который, когда мы в него сели, возвышался над водой не шире двух пальцев и каждый момент грозил перевернуться. Нам, однако, удалось переправиться, после чего пришлось пробираться через кустарник по нехоженой тропе от одного недавно помеченного дерева к другому. Эти отметки представляют собой просто кусок коры, срезанный топором на высоте человеческих глаз от земли; с помощью таких знаков обозначаются самые обычные дороги по всему Новому Нидерланду и Мэриленду; однако из-за огромного количества так отмеченных дорог, а также того, что они сливаются друг с другом и пересекаются, от них мало пользы, и они действительно часто вводят в заблуждение. Продолжая путь, мы прибыли к дому Моритца, как звали плотника, куда он уже прибыл с лошадьми и заработал два шиллинга быстрее, чем мы прошли три мили, и больше, чем зарабатывал за весь день работы. Мы вошли в дом и застали его жену-ирландку за стряпней, благодаря чему мы отыгрались другим способом. Хорошо поужинав таким образом, мы были направлены на место для ночлега, которое нас вполне устраивало и где мы отлично отдохнули.

13-е, среда. Как только рассвело, мы позавтракали и отправились в путь, отдав этому человеку его два шиллинга, который также немедленно ускакал с молодым человеком и лошадьми, чтобы вывести его на тропинку к реке Сассафрас, в то время как квакер, остававшийся там на ночь, должен был проводить нас до широкой тележной дороги, где он нас и нашел. Но ни он, ни мы не смогли должным образом разглядеть затесанные деревья при утреннем свете, и мы вскоре сбились с пути, что и неудивительно, поскольку теперь метки оставались позади деревьев. Мы снова бродили взад и вперед по чащобам и кустарникам в лесу добрых три часа без всякой надежды выбраться, и это на расстоянии, не превышающем трех четвертей часа ходьбы. Наконец мы наткнулись на тропинку, которая вывела нас к реке Богемия-Крик, прямо напротив строящегося дома. Мы спустились, чтобы перейти ее вброд, так как дно с этой стороны казалось твердым и сулило легкий переход; но когда мы оказались посредине, то увязли в грязи по самые колени. Перебравшись на другой берег, мы зашли в хижину квакера, который разогрел немного бобов и подал их нам вместе с кукурузным хлебом. Чтобы не уйти от него, как с пустым сосудом, мы дали ему английский шиллинг за то, что он сбил нас с пути, а также кое-что из вещей. Теперь нам предстояло идти по хорошей широкой тележной дороге длиной в восемь миль, которая должна была привести нас к Апокемене, что она и сделала, и куда мы прибыли около полудня. Здесь живут почти сплошь голландцы, и мы снова оказались среди своих людей, у которых могли хотя бы получить то, что должно. Мы зашли в дом, и нас встретили радушно. Нам сразу же подали еду, а среди прочего масло, сыр и ржаной хлеб, свежий и такой восхитительный, что мой спутник сказал, будто для него это сладкий пирог. Мы ушли оттуда после обеда, причем мальчик провожал нас по дороге до длинной деревянной плотины или дамбы через луг и ручей, и направились к Каспарусу Гермасу, брату Эфрема, примерно в шести милях оттуда, куда прибыли в три часа, но снова застали его дома отсутствующим. Поскольку заседал суд, он должен был находиться там как один из его членов. Тем не менее нас приветливо встретила его жена. Ее звали Сузаннекен, а его — Каспарус или Джаспер; это навело меня на дальнейшие размышления, в которых я беседовал с Богом в Его любви, делающей прошлое столь же присутствующим, сколь и будущее, и поглощающим настоящее в Себе вместе с будущим и прошлым, по мере того как оно исходит от Него со всеми нашими чувствами. [249] Мы провели там ночь, причем нам пришлось спать с квакером, направлявшимся на следующий день в Мэриленд.

14-е, четверг. Пока мы ждали Каспаруса, мы воспользовались возможностью еще раз осмотреть его хозяйство, которое во всех отношениях пришлось нам по душе и вызывало нарекания лишь тем, что располагалось на дороге и потому посещалось всеми подряд, особенно этими жалкими квакерами. Он вернулся домой во второй половине дня и был рад застать нас. Мы поговорили с ним о некоем земельном участке, который мы хотели осмотреть и о котором нам рассказывали Эфрем и его отец; и когда мы услышали, что это за участок, оказалось, что это часть Богемии, которую мы уже довольно хорошо осмотрели по пути в Мэриленд, а именно та ее часть, что лежит на ручьях и реке и которая на обратном пути при двух заблуждениях оказалась выше в лесу; но мы оставили за собой право в случае зимовки на Саут-Ривер объехать его основательно верхом вместе с ним и его братом Эфремом. [250] Пока же время заставляло нас выяснить, не удастся ли нам все-таки добраться до Манхаттана на зиму; и мы были тем более склонны к этой попытке, поскольку слуга Эфрема прибыл этим вечером по воде в лодке и должен был рано утром возвращаться на ней обратно в Ньюкасл. Поэтому мы извинились и отложили этот вопрос. Здесь мы услышали, что его отец, Августин Герман, очень болен и при смерти, и что мисс Маргарет отправилась туда, чтобы ухаживать за ним в таком состоянии.

15-е, пятница. Ранним утром был прилив, и наш слуга проспал немного дольше должного, так как до полной воды оставалось совсем недалеко, когда он появился. Тем не менее мы поспешили в лодку и продвигались вперед изо всех сил, но прилив прекратился, когда мы были примерно на половине пути. Мы продолжали грести, а по мере того как день клонился к вечеру, поймали попутный ветер с запада и поставил парус. Ветер постепенно усилился и привел нас в Ньюкасл около восьми часов к нашим добрым друзьям, где нас снова радушно приняли. Едва мы сошли на берег, как ветер, сменившись с западного на северо-западный, принес с собой такую бурю и дождь, что, останься мы еще на воде, мы оказались бы в великой опасности, а будь мы у Каспаруса, мы не смогли бы двинуться в путь при такой погоде. Мы вновь столь явно ощутили попечение Господа над нами, что наши сердца преисполнились стремления вознестись к Нему и восславить Его за то, кто Он есть и что Он делает, особенно по отношению к Своим детям. Поскольку мы довольно строго придерживались описания нашего путешествия, мы считаем уместным сделать некоторые наблюдения касательно общих дел Мэриленда в дополнение к тому, что мы уже отмечали ранее.

Что касается его первоначального первооткрывателя и владельца, то им был некий лорд Балтимор, английский вельможа, во времена королевы Марии. Прибыв из Ньюфаундленда вдоль побережья Северной Америки, он достиг великого залива Виргиния, поднявшись по которому до самых верховий, он обнаружил эту прекрасную страну, которую назвал Мэрилендом в честь своей королевы. Вернувшись в Англию, он получил жалованную грамоту на северные части Америки без исключений, хотя голландцы уже открыли Новый Нидерланд и начали его заселять. С этим он вернулся в Америку и вступил во владение своим Мэрилендом, где в настоящее время проживает его сын в качестве губернатора. [251]

Впоследствии, во времена королевы Елизаветы, поселенцы отдали предпочтение самым нижним частям этого великого залива и крупнейшим впадающим в него рекам — либо из-за близости к морю и удобства водных путей, либо потому, что верховья страны отдавали тем, от кого она получила свое название, и ее правлением. Эту нижнюю страну они назвали Виргинией в знак уважения к королеве Елизавете. Она стала самой густонаселенной, хотя и не лучшей по качеству земли, и в ней было учреждено правительство, отдельное от мэрилендского. Губернатор прибыл туда как раз в то время, когда мы там находились, чтобы занять место, освободившееся после смерти его предшественника. [252]

Что же касается нынешнего управления Мэрилендом, оно остается неизменным на прежней основе и ограничено вышеупомянутыми пределами. Весь Мэриленд, который мы видели, представляет собой возвышенную местность с редкими лугами или вовсе без них, но обладающую столь богатой и плодородной почвой, что жившие там люди уверяли меня: они снимали урожай табака с одного и того же участка земли тридцать лет подряд. Жители, по большей части англичане, заняты преимущественно этим производством. Это их главный товар и те деньги, за которые они должны приобретать всё необходимое, привозимое им из других английских владений в Европе, Африке и Америке. Тем не менее здесь порой ощущается великая нужда в этих предметах первой необходимости из-за низких цен на табак, или когда поставкам препятствуют перемены в делах в какой-либо части света, в особенности в Европе, или же по обеим причинам разом, как это случилось в данный момент, вследствие чего порой возникает острейший дефицит самых необходимых вещей, что мы и наблюдали во время нашего пребывания там. В Мэриленде и Виргинии выращивается столь огромное количество табака, что он служит одним из величайших источников доходов короны благодаря приносимым им налогам. На выращивании табака заняты главным образом слуги и негры, которых привозят из других мест для продажи с молотка: слуг — лишь на определенный срок, а негров — навечно, и хозяева могут продавать их другим плантаторам столько раз, сколько сочтут нужным, а именно: слуг до истечения их срока, а негров пожизненно. Эти люди, в среднем каждый из них, после того как начинают способны работать, производят от 2500 фунтов до 3000 фунтов и даже 3500 фунтов табака в год, и то же самое делают некоторые хозяева и их жены, которые проводят здесь свою жизнь в нищете. Слуги и негры, изнурив себя за весь день и возвращаясь домой на отдых, должны еще молоть и толкать зерно, по большей части кукурузу, для еды своих хозяев и всех их семей, а также всех негров. Табак — единственное занятие плантаторов, словно в мире больше нечего сажать, хотя земля способна давать любые произрастания, какие только могут произрастать где бы то ни было, насколько это позволяет здешний климат. Что касается продуктов питания, то единственный их хлеб — это хлеб из турецкой пшеницы, или кукурузы, и он ужасен. Они повсеместно сажают это зерно ради этой цели. Оно дает хороший урожай — не сто, а пятьсот или шестьсот самóв; но оно занимает много места, так как его сажают далеко друг от друга, подобно виноградной лозе во Франции. Это зерно, прежде чем использовать для людей или подобных целей, необходимо сначала замочить, а затем молоть или толкать, поскольку зерна крупные и очень твердые, они не поддаются размолке под небольшими жерновами их легких ручных мельниц; после этого оно остается таким грузчи зернистым, что его приходится просеивать. Самую тонкую муку берут для хлеба, а остальное — для различных видов круп, которые в вареном виде называют сапаен или гомина. Мука, предназначенная для хлеба, замешивается влажной, без закваски или дрожжей, соли или жира, и обычно выходит из печи такой, что едва держится вместе, синеватой и сырой, тяжелой, как тесто; и все же лучшая ее часть в разрезанном и поджаренном виде по вкусу напоминает теплый белый хлеб, по крайней мере, так нам тогда казалось. Этот злак также является единственным кормом для всех их животных, будь то лошади, волы, коровы, свиньи или птицы, которые обычно добывают себе пропитание в лесу, но зимой, когда в лесу мало что можно найти, их немного подкармливают им по утрам и вечерам; впрочем, подкармливают не слишком обильно, ибо убожество, если не жестокость, такого образа жизни сказывается как на человеке, так и на звере. И это говорится не без оснований: один хозяин, у которого был больной слуга — а таковых немало, — видя по его увядающему состоянию, что тот в конце концов умрет и от него уже не дождаться никакой службы, заставил его, больного и чахлого, выкопать себе могилу, в которую того должны были положить несколькими днями позже, дабы не отвлекать от работы остальных, у которых руки были заняты табаком. [253]

Выращиваются и некоторые овощи, но они самых грубых сортов и возделываются наихудшим образом, без знаний и заботы, а потому они должным образом не растут и не имеют большого значения ни по объему сбора, ни тем более в потреблении. Некоторые начали заводить сады, которые все плодоносят очень хорошо, но за ними должным образом не ухаживают. Большая часть фруктов идет под пресс и дает хороший сидр, однако из-за невежества или небрежности хозяев — будь то от использования негодных бочек или от неумения в дальнейшем должным образом заботиться о напитке — значительная его часть киснет и портится. Овец у них нет, хотя есть все необходимое для их содержания, если бы они того пожелали. Можно лишь гадать, удастся ли вам раздобыть молока или масла даже летом; в эту пору года мы их там не нашли. Всё свое время и всю заботу они отдают выращиванию табака, причем каждая бочка, или кадка, как они ее называют, облагается при вывозе пошлиной в два английских шиллинга, а по прибытии в Англию — в два пенса за фунт, не считая сборов за взвешивание и прочих расходов здесь, а также фрахта и иных издержек за морем. Когда же табак стоит всего четыре или пять пенсов, владельцу остается мало что или вовсе ничего.

Жизнь плантаторов в Мэриленде и Виргинии весьма безбожна и порочна. Они не слушают ни Бога, ни Его заповедей, и у них нет ни церкви, ни монастыря. Время от времени находится некто, именуемый пастором, который служит не в каком-то одном месте, как это принято везде, ибо во всей Виргинии и Мэриленде нет ни единого города или деревни [254], — а странствует ради наживы и с этой целью посещает плантации по всей стране, обращаясь там к людям; однако мне неизвестно о проведении в этих местах каких-либо общественных собраний; часто доводится слышать, что эти пасторы хуже кого бы то ни было, поистине — мерзость.

Когда прибывают корабли с товарами, особенно с хмельными напитками, такими как вино и бренди, они притягивают к себе всех подряд, то есть хозяев, которые предаются столь мерзкому кутежу вместе, что у них ничего не остается на весь остальный год, и они поистине не уходят до тех пор, пока хоть что-то не останется на дне, и не приносят домой ничего такого, что могло бы пригодиться им для последующих нужд. Из-за этого в хозяйстве должно приходиться туго, и будет чудом, если для будущего останется хоть одна капля. Они растрачивают столько средств подобным образом, что у них не остается табака даже на покупку обуви или чулок для своих детей, что порой порождает великую нищету. Поскольку они так мало заботятся о припасах и во всем остальном столь безрассудны, Господь порой карает их насекомыми, мухами и червями или неблагоприятной погодой, вызывая великий голод, как это случилось несколько лет назад во время последней войны англичан с голландцами, [255] когда Господь послал столько долгоносиков, что весь их хлеб был съеден вместе с почти всеми прочими полевыми плодами, вследствие чего разразился столь страшный голод, что многие люди умерли от истощения, а одна мать убила собственного ребенка, съела его, а затем отправилась к соседям, призывая их прийти и посмотреть на то, что она совершила, и показывая им останки своего ребенка, после чего она была арестована и приговорена к повешению. Сидя или стоя на эшафоте, она кричала людям в присутствии губернатора, что теперь отправляется к Богу, где даст ответ и засвидетельствует перед Ним, что содеянное ею было совершено в чистом умопомрачении от голода, вину за которое должен нести один лишь губернатор; ибо этот голод был вызван долгоносиками — карой Божьей, — потому что он, губернатор, предпринял прошлым летом поход против голландцев, проживающих на Саут-Ривер, которые держали себя в столь хорошей оборонительной готовности, что он мало чего смог добиться; когда же он отправился на Хоре-Килл на западном берегу этой реки, недалеко от моря, где он также оказался не в силах сделать многое; но поскольку люди там промышляли исключительно выращиванием пшеницы и имели в то время прекрасный и обильный урожай на полях — а именно такими урожаями питались жители Мэриленда в целом и в подобных обстоятельствах в особенности, — он предал огню этот хлеб и все прочие их плоды, будь то с деревьев или с полей; тем самым он совершил два тяжких греха одновременно: против Бога и Его благости, а также против своих ближних — голландцев, которые лишились всего, и англичан, которые в этом нуждались; и причинил больше бед англичанам в своей собственной стране, чем голландцам в стране врага. Эта несчастная женщина, высказав эти слова в их существе против губернатора перед лицом Небес и во все услышанье, была затем вздернута.

В дополнение к тому налогу, который сам по себе уплачивается при вывозе табака и дает огромную сумму, за каждые сто акров земли, будь то обработанная или нет, приходится платить сто фунтов табака в год, а каждый человек в возрасте от шестнадцати до шестидесяти лет обязан платить по три шиллинга в год. Все животные освобождены от налогов, равно как и любые произведения земли, за исключением табака.

Остается упомянуть, что лица, исповедующие римско-католическую религию, пользуются в Мэриленде великой, поистине полной свободой, поскольку губернатор исповедует эту веру, и вследствие этого здесь повсюду разъезжают и расселяются священники и прочие духовные лица, которые не упускают ничего, что служит их выгоде и целям. Канадские священники опекают этот край и поддерживают связь с находящимися здесь, как предполагается, а также с теми, кто живет среди индейцев. Говорят, что нет ни единого индейского форта между Канадой и Мэрилендом, где не было бы иезуита, который наставляет индейцев и дает им советы, а те начинают прислушиваться к ним слишком сильно; настолько сильно, что некоторые люди как в Виргинии и Мэриленде, так и в Новом Нидерланде опасаются возможности смуты, слыша о том, что произошло в Европе, [256] а также у их соседей в Бостоне; однако они надеются, что исход тамошних неурядиц многое решит и в других местах. Дай Бог счастливого конца там и здесь, а также в прочих частях света, на помощь Его избранным и во славу Его имени.

Теперь мы покинем Мэриленд и вернемся в Зандхук [Ньюкасл], на Саут-Ривер, куда Господь привел нас в дом нашего друга Эфрема Германа, и где друзья приняли нас и предоставили ночлег с любящими сердцами.

16-е, суббота. Господин Молль, который является председателем [суда] и одним из главных людей здесь на Юге, завершив судебные дела, которые теперь подошли к концу, намеревался поехать сегодня утром на плантацию, недавно приобретенную им на Кристина-Килл, и был бы рад, если бы мы составили ему компанию и осмотрели тамошние земли, которые, по его словам, весьма хороши; но поскольку суровая дождливая погода вчерашнего дня еще не прояснилась, он отложил поездку до понедельника в надежде, что тогда мы сможем составить ему компанию, и пообещал предоставить лошадь для каждого из нас, а Эфрем также собирался поехать с нами. Тем временем мы отправились узнать, не найдется ли какой-либо возможности вернуться на Манхаттан вопреки льдам — по суше или морем. Если бы мы возвращались по воде, то смогли бы увидеть нижние течения этой реки, Хоре-Килл и другие; однако никакой возможности не представилось из-за столь позднего времени года, так как судоходство прекратилось из-за того, что все опасались льда.

17-е, воскресенье. Сегодня у нас была возможность послушать домине Тессемакера, что мы и сделали, но хуже проповеди я никогда не слышал, и потому у меня не было ни малейшего желания идти туда снова во второй половине дня, хотя меня и сбил с толку колокольный звон. Он — человек, желающий учинить здесь некое устройство [établissement] или реформу, но он мало чего добьется на этом поприще, поскольку не только не имеет к тому благодати, но и в самой его жизни кроется нечто, что в дальнейшем проявится еще ярче. На данный момент мы можем с полным правом сказать, что он — законченный мирской человек. [257] Кажется, что в этих духовных, равно как и физических пустых местах все же ощущается жажда людей принять хоть что-то, носящее хотя бы имя пищи, скорее чтобы утешить себя ею, нежели насытить. Тем не менее Господь сжалится над этими Своими землями, как мы надеемся, ибо воистину кажется, что семя избранных здесь есть, особенно среди выходцев из Европы.

18-е, понедельник. Мы вчетвером, а именно господин Молль, Эфрем, мой товарищ и я сам, позавтракав, около девяти часов верхом выехали из Ньюкасла к Кристина-Килл. Мы заметили, что земля, по которой мы ехали, порой была лишь обычной почвой, пока мы не добрались до плантации, которой господин Молль и Эфрем владели совместно; она располагалась на рукаве этого ручья и представляла собой хороший участок земли. Эфрем, завершив дело, ради которого он сюда приезжал — распилить доски для обивки построенного им нового бревенчатого дома, — оставил нас и ускакал обратно в Ньюкасл, а мы продолжили путь, осмотрев по пути водяную мельницу, которую шведы построили на одном из рукавов ручья, проехав изрядное расстояние вдоль другого. Здесь и там мы обнаруживали участки хорошей земли, но они были невелики и тянулись вдоль ручья. Большая же часть страны была лишь заурядной землей. Наступал вечер, и мы поехали обратно на плантацию некоего господина Мэна, лежащую на излучине под названием «Сыр-и-Хлеб-Айленд», которая представляет собой хороший участок земли, к которому ручей судоходен для больших лодок или барчонков. [258] Этот человек — большой друг господина Молля. Поэтому нас приняли очень радушно, и мы ночевали там этой ночью.

19-е, вторник. После завтрака мы выехали в компании с господином Мэном, чтобы осмотреть несколько земельных участков, которые они нам всячески расхваливали; но делалось это потому, как они говорили, что они хотели иметь хороших соседей, хотя порой от соседей бывало мало толку. Наступила вторая половина дня, и мы поехали домой через равнину, где олени выбегали из-под ног стадами. Добравшись до большого ручья, который в действительности называется Кристина-Килл, мы обнаружили, что господин Молль неправильно рассчитал прилив: он полагал, что будет отлив или около того, тогда как вода стояла так высоко, что ехать через нее верхом было неблагоразумно, и нам пришлось бы подождать, пока вода достаточно спадет для этого. Пока мы ждали, и уже начал приближаться вечер, на противоположном берегу ручья появился индеец, который знал господина Молля, жил в тех местах в то время и, возможно, слышал, как мы разговаривали. Он сказал, что нам придется ждать слишком долго; но если мы проедем немного ниже по течению, у него есть челнок, на котором он перевезет нас, а лошадей мы сможем переправить вплавь. Мы тут же поехали туда и нашли его с челноком. Мы расседлали лошадей, и он перегнал их вплавь поодиночке, находясь в челноке и придерживая их за уздечки. Перебравшись на другой берег, мы быстро оседлали их и поскакали во весь опор, чтобы они не озябли и не закоченели. Было уже совсем темно, и мы говорили друг другу о попечении Божьем в появлении этого индейца; ибо в противном случае мы не знали бы, как найти дорогу через лес в страшной темноте. И без того было скверно даже на тропе, знакомой как лошадям, так и господину Моллю, поскольку порой мы едва разглядывали друг друга. Около восьми часов вечера мы благополучно добрались до Ньюкасла, преисполненные радости и благодаря господина Молля.

20-е, среда. Находясь в Мэриленде и переправляясь через реку Сассафрас, мы видели стоявший там небольшой английский корабль, который, как нам сказали, должен был отплыть около английского Рождества. [259] Теперь от господина Молля мы узнали, что он собирается писать на нем и готов, если мы пишем, отправить наши письма в Лондон под конвертом своего письма; а также что он вскоре отправится в Мэриленд на заседание суда, которое должно было там состояться. Поэтому мы решили не упускать возможность написать на родину.

21-е, четверг. Сегодня мы закончили наши письма. Мы поняли, что ждать случая добраться до Манхаттана морем бесполезно, а вверх по реке подняться возможности не представится. В конце концов мы решили нанять челнок и человека, который отвез бы нас вверх по реке; и договорились с неким Яном Бойером [260] за пятьдесят гульденов вампумом и за доллар в день за челнок о том, что отправимся на следующий день, если это будет возможно. Узнав об этом, Эфрем и его жена, сделавшие для этого всё возможное, а также другие друзья принялись писать для нас письма, которые мы должны были отвезти на Манхаттан. Тем временем Эфрем получил известие, что его отец при смерти и что один или два человека должны ворочать его в постели, и что он желает еще раз с ним поговорить.

22-е, пятница. Утром немного подморозило, и Ян Бойер выказал мало желания отправляться вверх по реке, заявляя, что при таком морозе река выше по течению полностью скована льдом; и хотя на это не было никаких шансов, нам пришлось ждать. Эфрем и господин Молль вместе отправились в Мэриленд к отцу Эфрема, который, как мы слышали, хотел поговорить с ним относительно земли или манора, которым он там владел; ибо, хотя он выделил доли всем остальным своим детям, а именно одному сыну и трем дочерям, Эфрема, своего старшего сына, он сделал наследником своего звания и манора по английскому закону как fils de commys, [261] то есть Эфрем мог владеть имуществом в течение своей жизни и сдавать его в аренду или продавать на этот срок, но после его смерти оно должно было перейти к его старшему сыну и таким образом передаваться от наследника к наследнику. Господин Молль был свидетелем этого и хранил бумаги у себя. Казалось, что отец пожелал внести какие-то изменения из-за того, что мы там побывали и он предложил нам часть земли. [262] Поэтому мы полагаем, что еще услышим о том, что он предпринял в этом деле.

Хотя мороз был крепким, когда около девяти часов солнце поднялось высоко, погода установилась на редкость приятная и удобная, однако со стороны нашего шкипера не было никаких признаков решимости отправиться в путь. Тем временем мы остались в доме наедине с женой Эфрема, а потому имели больше свободы и возможностей говорить с ней о Боге и благочестивых вещах, что она принимала очень хорошо. Мы ждем от нее добрых плодов, равно как и от Эфрема.

23-е, суббота. Погода стала мягче, появился небольшой туман, который рассеялся с восходом солнца. Мы снова ходили к Яну Бойеру, но он вовсе не помышлял о поездке. Мы услышали, что дело было не столько во льду, сколько в оспе, которая свирепствовала выше по реке и которой он никогда не болел. Спорить с ним было бесполезно, и мы решили нанять кого-нибудь другого, если удастся кого-то отыскать. Господин Питер Алдрикс наводил справки для нас, но безрезультатно, и нам оставалось лишь ждать и уповать на Божье провидение. Впрочем, мы услышали о некоторых людях, прибывших в челноке из Кристина-Килл, и что даже в том ручье и выше по реке льда еще не было.

24-е, воскресенье. Поскольку домине Тессемакер находился в Апокемене, сегодня в Ньюкасле не было проповеди, а проводилось лишь чтение. Тем не менее мы пошли в церковь, чтобы не подавать повода для соблазна. Большую часть чтения мы едва могли вынести, но мы надеемся, что другие получили больше назидания, чем мы рассчитывали.

Стояла прекрасная погода, и нас огорчало, что приходится так долго ждать. Этим вечером прибыл челнок со шведами, которые плыли из мест, расположенных на полпути ниже водопадов, и у которых мы осведомились, есть ли лед выше по реке. Они ответили, что нет, и собирались возвращаться на следующий день. Мы попытались договориться с ними о том, чтобы они перевезли нас, но они запросили слишком много, а именно анкер [263] рома, что составило бы около 120 гульденов вампумом; после чего мы усовестили их за непомерные запросы. Этот порок особенно свойствен шведам и финнам, и обычно по отношению к чужеземцам; но поскольку, как мне показалось, они были немного навеселе, мы оставили дело в надежде, что завтра они станут рассудительнее.

25-е, понедельник. Погода стояла хорошая, мы снова завели разговор с нашими шведами, но они упорствовали; то же было и с Яном Бойером, с которым тоже ничего нельзя было поделать. Пока мы стояли на берегу и беседовали с ними об отъезде, я увидел спускавшуюся по реке лодку, очень похожую на лодку квакера из Апленда, [264] каковой она в действительности и оказалась. Он пристал к Ньюкаслу и собирался в дом Эфрема, где у него были дела, с намерением отправиться в путь на следующий день. Мы спросили его, не согласится ли он взять нас с собой, и он ответил, что сделает это с радостью. Мы обрадовались, видя провидение Господа, который проявлял о нас столь отеческую заботу. Там стояли Ян Бойер и шведы, обманутые собственной алчностью. Роберт Уэйд с женой остановились у Эфрема, что уверило нас в том, что наше путешествие начнется на следующий день.

26-е, вторник. Собрав все письма, которые мы должны были везти с собой и доставить по назначению, и когда квакер закончил свои дела, мы вместе позавтракали и учтиво распрощались со всеми нашими знакомыми; но с особой любовью — с госпожой Эфрем, по имени Элизабет ван Роденбург. Она оказала нам много милости и подала добрую надежду на то, что Господь не забудет ее в этом.

Прежде чем покинуть Зандхук, заметим, что он всегда был главным местом на Саут-Ривер как во времена англичан, так и при голландцах. Англичане называют его Ньюкаслом. Он расположен на западном берегу реки на мысу с песчаным пляжем, образующим хорошую пристань, которая благодаря этому лучше любой другой в округе. Он лежит чуть выше залива, где река делает изгиб и течет оттуда на юг, так что вниз по реке открывается большая ее часть, представляющая прекрасный вид в перспективе и позволяющая издалека разглядывать корабли, выходящие из великого залива и поднимающиеся вверх по реке. Раньше все суда обыкновенно бросали здесь якорь для уплаты пошлин или получения разрешений, а также для разгрузки, когда товары вывозились дальше водою на лодках или барках, либо сушею в повозках. В те времена он был гораздо больше и многолюднее и имел небольшой форт по имени Нассау; но с тех пор как земля досталась англичанам, судам больше не дозволяется заходить сюда без предварительного декларирования и разгрузки своих грузов в Нью-Йорке, из-за чего это местечко сильно обнищало и даже замедлилось заселение плантаций. То, что от него осталось, состоит примерно из пятидесяти домов, почти сплошь деревянных. Форт разрушен, но в центре поселения возведен хороший блокгауз с небольшими пушками, достаточный для отражения индейцев или набега христиан; однако долго противостоять он бы не смог. Этот город является столицей правосудия, где заседает верховный суд Саут-Ривер, которому подчинены еще три суда, откуда к нему подаются апелляции, точно так же как от него — в Нью-Йорк, а из Нью-Йорка — в Англию. Эти три малых суда учреждены: одно в Салеме, небольшой квакерской деревушке, недавно основанной на восточном берегу реки недалеко от Ньюкасла [265]; второе — в Апленде, на западном берегу выше Ньюкасла, шведской деревне; и третье — в Берлингтоне, новой квакерской деревне на восточном берегу реки выше Ньюкасла. Ньюкасл находится примерно в восьмидесяти милях от водопадов и на таком же расстоянии от устья реки или моря. Вода в реке у Ньюкасла в обычный прилив пресная, но в самый высокий сизигийнай прилив или когда дует сильный южный или юго-восточный ветер — солоноватая, а если ветер дует долго или стоит ненастная погода, она становится слегка соленой. При новолунии или полнолунии полная вода в Ньюкасле наступает в пять часов. Главные лица, которых мы здесь видели, — это господин Молль с женой, Эфрем Герман с женой, Питер Алдрикс с женой и домине Тессемакер.

Что касается господина Молля, то в юности он жил в Амстердаме, чтобы обучиться торговле. Впоследствии он отправился в Бристоль в Англии, где вел довольно крупное дело, начатое еще в Амстердаме. Во время войны между Англией и Голландией он понес такие убытки, что прогорел или заключил мировое соглашение с кредиторами. Поэтому он эмигрировал в эту страну и, поторговав некоторое время в Виргинии и Мэриленде, приехал жить в Ньюкасл, где имеет две или три плантации, на которых выращивает табак больше для того, чтобы рассчитаться с кредиторами, как он сам мне поведал, нежели потому, что ищет такого рода наживы и жизни; он намерен, как только сможет освободиться от долгов, переселиться на землю и кормиться тем, чем Богу будет угодно его наделить. Что до зачатков благодати, обнаруживаемых в нем, они весьма слабы, хотя он с вниманием выслушивал всё, что мы ему говорили, прося нас продолжать и выражая надежду получить от нас письмо на этот счет или какие-нибудь книги, какие мы сочтем нужным; он от всего сердца готов оказать нам любую услугу в этих краях или где-либо еще, подобно тому как он уже оказал немало услуг и старался сделать еще больше. Господь поступит с ним по Своему благоволению.

Жена господина Молля — англичанка, ревностная индепендентка. Когда он женился на ней, она жила в большом доме, где множество людей обитали вместе, вдали от прочих собраний и привязанностей мира, не ища ничего, кроме служения Богу в мире и праведности, и имея собственного проповедника и других духовных лиц. Но при всем этом она остается великой мирской женщиной [mundane], о чем мы с ней беседовали. У них всего один сын.

Эфрем Герман — старший ребенок Августина Германа; всего у них было два брата и три сестры, одна из которых ныне живет в Амстердаме. Все они рождены от голландской матери, после смерти которой их отец женился на англичанке — самой коварной и презренной твари, какую только можно сыскать. Сам он человек весьма нечестивый, и его жена своим злом принудила всех этих детей покинуть отчий дом и жить в другом месте. Эфрем, старший, занявшись торговлей, обосновался в Ньюкасле, и его старшая сестра вела у него хозяйство. Он долгое время сватался в Нью-Йорке к дочери покойного губернатора острова Карсу [Кюрасао] в Карибском море, принадлежавшего Голландской Ве-Индской компании, носившего имя Йохан ван Роденбург. [266] Она жила с матерью на Манхаттене, которая после смерти мужа Роденбурга вышла замуж за некоего Йоханнеса ван Бурха, от которого имела нескольких детей. Ее дочь Элизабет ван Роденбург, отличавшаяся тихим нравом и довольно болезненным сложением, сильно склонялась к тому, чтобы остаться незамужней. Однако Эфрем в конце концов преуспел в своих ухаживаниях и женился на ней в Нью-Йорке. Он привез ее с собой в Ньюкасл на Саут-Ривер, и мы сопровождали их в этой поездке. Эфрем в юности был скверным, изворотливым малым и вел всячески безбожную жизнь, но Господь поразил его сердце, благодаря чему он начал раскаиваться и понял, что должен жить иначе, к чему его понуждал Сам Господь. Однако он не находил ни опоры, ни силы, но, обладая хорошим пониманием духовных вопросов или религии, насколько это возможно для такого человека, он видел лишь неправду, ложь и обман во всем, что делалось ради Бога и благочестивых вещей, а также великое лицемерие в лучших людях, с коими был знаком. Убедившись в этом и не видя лучшего исхода, он пребывал в нерешительности, хотя и исповедовал реформатское учение и был членом их церкви. Наблюдая за нашей жизнью и слушая наши речи, он начал видеть разницу и постигать истину, принимаемую сердцем. Он испытал себя в нескольких вещах и исправил их, и был расположен сделать больше по нашему наущению. Да дарует ему Господь Свою истинную благодать, Он, Кто вкладывает в наши сердца дерзновение молить Его об этом. Мы всё предаем Ему.

Его жена, Элизабет ван Роденбург, обладает самым тихим нравом из всех, каких мы встречали в Америке. Она получила хорошее воспитание. Всю юность она страдала сонной болезнью, от которой теперь, кажется, избавилась. Она сильно сторонилась праздного общества молодежи, ища Бога в тишине и уединении. Она исповедует реформатскую религию, является членом этой церкви и ищет истину, которую не находила нигде, кроме как в слове и проповеди, коим она поэтому усердно внимала и любила их, но которые никогда ее не удовлетворяли, ибо она ощущала нехватку и тоску по чему-то большему. Она была так рада нашему присутствию рядом с ней и тому, что мы остановились в ее доме, что не могла не повторять об этом вновь и вновь, с благодарностью принимая всё, что мы ей говорили, всегда желая быть ближе к нам; и следуя примеру своего мужа, она исправила многое с надеждой и обещанием упорствовать, если Господу будет угодно даровать ей на то благодать. Мы поистине утешились этими двумя людьми, которые сделали для нас столь многое из искренней любви. Господь жалеет их и исполнит Свое обещание по отношению к этому дому.

Маргарет Герман обладает добрым нравом, хотя и немного диковатым, сообразно природным свойствам этой страны. Она жаловалась, что похожа на дикую и заброшенную лозу, взращенную в дикой и заброшенной земле; что она всегда чувствовала склонность ближе и тихо познавать Бога и служить Ему, уповая на то, что Господь будет милостив к ней. Она отнеслась к нам с великой теплотой и с благодарностью и одобрением принимала то, что мы ей говорили. На обратном пути мы ее не застали, так как она уехала ухаживать за отцом, а потому нам не довелось долго с ней беседовать. Господь поступит с ней так, как Ему угодно.

Что до господина Питера Алдрикса, он уроженец Гронингена. Он прибыл в эту страну в 1663 или 1664 году от имени господ бургомистров Амстердама в качестве начальника их грузов и складов по торговле с индейцами и тем самым возглавлял их контору на Саут-Ривер. Находился ли он в этой стране прежде или нет, я не знаю. [267] Он занимал свое место недолго, ибо англичане вскоре захватили страну и лишили его всего, что он имел; тем не менее он остался здесь, добывая средства к существованию самыми разными способами, как мог, и, по-видимому, постепенно преуспел. Он построил кетч для торговли с [Ве-Индскими] островами и другими местами. У него большое семейство детей и прочих домочадцев. Он старался оказывать нам посильные услуги, но к делам благодати он не расположен. Он мирской человек, но не порочный. Господь может употребить его по Своему усмотрению.

Таковы люди в Ньюкасле, с которыми мы свели знакомство, и такова надежда, которую они нам подали. Мы пообещали им поддерживать связь, писать им и присылать книги, которые сочтем для них необходимыми.

Возвращаясь теперь к нашей лодке, скажем, что она отправилась около десяти часов к месту, расположенному немного выше по реке, где им нужно было принять на борту немного пшеницы и куда мы должны были идти пешком вместе с женой квакера. Мы добрались туда около полудня и застали лодку груженой и высоко лежащей на берегу, так что нам пришлось ждать до половины прилива. Мы увидели там участок луга или болота, обнесенный дамбой голландской женщиной, который, как нас уверяли, дал сто самóв пшеницы, несмотря на то что свиньи нанесли ему большой урон. Когда лодка снялась с мели, мы отчалили около трех часов и поплыли вверх с приливом. Погода стояла приятная и тихая, время от времени с запада дул слабый ветерок, которым мы пользовался; но он продолжался недолго, и нам пришлось полагаться на весла. Мы прибыли в Апленд около семи часов вечера, и вода там была лишь на половине прилива, настолько позже там наступает прилив, чем в Ньюкасле. Квакер принял нас ласково, накормил ужином и посоветовался с нами о том, как нам двигаться дальше. Нам показали место для ночлега лучше прежнего, что было у нас в прошлый приезд сюда.

27-е, среда. Ночью немного шел дождь, а ранним утром стоял сильный туман. Прежде чем прилив позволил тронуться в путь, мы договорились с человеком, который привез нас сюда, чтобы он отправил нас в своей лодке в Берлингтон с двумя мальчиками для управления ею, пообещав заплатить ему двадцать гульденов за лодку и по три гульдена в день каждому из мальчиков за три дня, что в общей сложности составило тридцать восемь гульденов; но поскольку один из мальчиков запросил слишком много, хозяин решил везти нас сам. Поймав хороший ветер с юга, мы объединили завтрак с обедом в один присест и около десяти часов тронулись в путь при благоприятных ветре и приливе, хотя порой ветер дул довольно резко. Мы снова проплыли мимо Тинаконка, но причаливать там не стали. В полдень пошел сильный дождь, который не прекращался весь день, к тому же поднялся немалый ветер. Мы сели на мель у подветренного берега на очень мелководном и илистом месте, откуда с трудом выбрались. Из-за этого и прочих происшествий нам пришлось бы туго, если бы с нами были мальчики. Вечером в сумерках мы прибыли в Викако, [268] шведскую деревню на западном берегу реки, где все мокрые вошли в дом некоего Отто, у которого трое детей лежали больными оспой. Здесь мы немного обсушились. Он накормил нас ужином и уложил спать всех вместе в теплой избушке с печью, которую они используют для сушки солода и других вещей. Там было очень тепло, и к утру наша одежда полностью высохла.

28-е, четверг. Вода прибывала с рассветом, когда мы отправлялись в путь, но мы не успели отплыть далеко, как я обнаружил, что оставил одну из перчаток позади; после этого мы привели лодку к берегу, и я вернулся и нашел ее. Мой товарищ оказался менее удачлив: проплыв добрых два часа и собираясь позавтракать тем, что дала нам наша знакомая, он обнаружил, что забыл свой нож и вилку, но мы заплыли уже слишком далеко, чтобы терять время на возвращение за ними. Погода была туманной, но когда солнце немного поднялось, туман рассеялся, и стало приятно и тихо. Поэтому мы быстро продвигались вперед, гребя по течению, и около десяти часов достигли Такани, о котором мы упомянули ранее, где высадили человека, плывшего с нами. Мы продолжили путь, и поскольку как раз в этот момент там начинался прилив, попутное течение сопровождало нас до самого Берлингтона, куда мы прибыли около двух часов. Нас высадили на острове Питера Олдрикса, который дал нам рекомендательное письмо к человеку, жившему там и работавшему на него. Мы заплатили Роберту Уэйду, который вместе со своей женой — лучшие квакеры, каких мы встречали. Они всегда относились к нам доброжелательно. Он немедленно переправился в Берлингтон, где не задерживался надолго, поймал отлив и поплыл на веслах вниз по реке. Вода не достигала полной высоты еще полтора часа после нашего прибытия на остров, а потому разница в одном и том же приливе из Ньюкасла составляет одиннадцать часов или более.