Уолтер Г. Диксон

«Япония: История и правительство»

Страница 11 из 15 · 56 771 зн. · 65 мин. чтения

В том же году в Эдо был учрежден «Суд совещаний», Хёдзёсё, с изначальной целью расследования обвинений, предъявляемых даймо. Мяясу-хако, или ящик для жалоб, стоящий ныне перед зданием Хёдзёсё, был установлен там лишь в 1721 году.

Один сёгун сменял другого на престоле, не всегда без подозрения в использовании нечестных средств для ускорения конца правления. Общепринято мнение, что Цунаёси был убит своей женой, когда он собирался провозгласить своим преемником сына Янагисавы, одного из своих министров. Наследником стал Иэнобуко, сын старшего сына Иэмицу; отец же в молодости был отправлен в замок Кофу под арестом из-за нарушения дисциплины. В 1716 году, после смерти младенца-сёгуна Иэцугу, возникли трудности с престолонаследием, и Ёсимунэ, происходивший из княжеского дома Кии-сю, был избран кокусиу по рекомендации Ээ-камонг но ками, бывшего тогда регентом. Сложив с себя полномочия в 1745 году, он скончался в 1751 году и считается одним из способнейших и мудрейших сёгунов династии. Следующим сёгуном стал Иэхагэ; а во время правления его преемника Иэхару, около 1765 года, простой пехотинец Танума возвысился до должности первого министра — положения и власти, которые он использовал не только для удовлетворения собственных дурных склонностей, но и для распространения такой же коррупции по всей империи. Препятствуя любым сношениям с сёгуном, он творил то, что казалось правильным в его собственных глазах; запретил всем учиться; изменял законы; и предавался сам и предал империю разврату. Он был произведен в даймо и поставлен во главе кабинета министров. Заговор, составленный против него, провалился, и главные заговорщики были обезглавлены; но в конце концов он был свергнут Мацудайрой Эцудзю но ками, опубликовавшим в то время «Тэнка хатто, микка хатто», или трехдневную прокламацию по всей империи.

Японцы гордятся прекрасными пейзажами своей страны и восхищаются ими; и каждый, у кого есть возможность, включая почти всех жителей мужского и женского пола, в определенный период своей жизни совершает пешее путешествие по стране, посещая наиболее примечательные храмы, которые обычно располагаются в живописных местах среди лесов и окружены великолепными лесными деревьями, причем непосредственные окрестности содержатся с самым скрупулезным уходом и садово-парковой аккуратностью. Нигде храмы не бывают столь величественными, а пейзажи столь прекрасными, как в окрестностях Киото; и издавна существовал обычай, согласно которому Император выезжал на прогулку в какой-нибудь из храмов в окрестностях Киото и совершал там молебен. В 1722 году был назначен день весной, а затем и осенью, когда весь двор должен был ежегодно отправляться на своего рода грандиозный пикник — Императора везли в повозке, запряженной волами, в сопровождении всех кунгэ, — во время которого они посещают храмы, наиболее прославленные своей святостью или красотой ландшафта. Эта процессия называется миюки или гоково. Рядом с дворцом в Киото имеются два сада, Сёгакудзи и Кацура, которые, как говорят, изумительно распланированы и поддерживаются в прекрасном порядке. Садовники, заведующие этими садами, принадлежат к классу или секте, известной как гайра — людям, которые живут обособленно в нескольких селениях в окрестностях столицы. Говорят, что они сохраняют обособленность в обычаях и религии на протяжении многих поколений. В религии они утверждают, что есть лишь один Бог и что все люди ниже Императора равны. Подобно нашим квакерам, они не используют уважительных терминов при обращении к другим людям, таких как «кудасарэ», и не называют людей по титулам вроде «сама», аналогичного «эсквайру», заявляя, что поступают так лишь из приверженности старинным обычаям. Сами они пользуются уважением как лица старинного и чистого происхождения, и их детей часто выбирают для усыновления кунгэ. Они занимаются преимущественно садоводством или разведением лошадей.

В 1639 году, после изгнания португальцев и испанцев и оставления в Хирадо лишь голландской фактории, комиссару было приказано перевести своих людей и конторы на небольшую факторию в Дэдзиме, «Внешнем острове», в вершине бухты Нагасаки, и торговля была запрещена во всех прочих местах Японии и для любых других наций, за исключением китайцев.

В связи с голландцами и их положением на этих морях заслуживает внимания пират, обычно известный как Коксинга. Кокусэнгъя, под каковой фамилией он известен в японской истории, был сыном китайца Чин Цинлуна (по-японски — Тайсирио) от японской женщины. Отец долгие годы наводил ужас на китайские моря в качестве пирата и адмирала. Его сын наследовал ему в прежнем качестве и довел берега Китая до такого состояния страха и опустошения, что в качестве отчаянного средства был отдан приказ о переселении каждого человека вглубь страны на расстояние двенадцати миль от берега, предоставив города разрушению, а поля запустению. В 1647 году Коксинга переправился в Японию и предложил свои услуги правительству или попросил у него помощи в замышляемом им нападении на Китай, но его прошение было отклонено. Он, по-видимому, снова обратился к правительству в 1658 году, когда обратил свое внимание на остров Формоза. Большое число японских новообращенных бежало на этот остров, и голландцы построили один или два форта с целью защиты торговли, которая, как они надеялись, могла бы развиться с Китаем. В 1662 году Коксинга напал на форт Зеландия и захватил его, предав смерти почти всех голландских солдат, миссионеров, а также их жен и семей. Лишь немногие мужчины и некоторые из молодых женщин не были убиты. Стройный, но меланхоличный вздох доносится от этого давно забытого остатка голландского христианства и цивилизации в письме, которое было привезено в Японию примерно в 1711 году капитаном английского судна, заходившего на Формозу по пути следования; и поскольку письмо поступает по японским каналам, нет оснований сомневаться в его подлинности. Капитан в ответ на расспросы говорит: «Сейчас в Тонае [Формоза] нет войны, и у нас нет там торговли. Голландский староста попросил меня передать следующее письмо голландским комиссарам в Нагасаки: „Пожалуйста, попросите Японию помочь нам; теперь мы заперты как в тюрьме и плачем каждый день. Имена голландцев в Тонае таковы (здесь имена приведены по-японски). Я слышу, что это английское судно идет отсюда в Японию; поэтому мы пользуемся возможностью отправить это письмо вам. Страна Тонай была захвачена много лет назад; но мы все еще живы, однако пребываем в сильнейшем несчастье. Пожалуйста, помогите нам вернуться на родину. Мы молим вас поговорить с Когэ [Кубосама]“».

«Подписано старостой Йохангом Хурохору и двумя другими».

«Здесь находятся десять женщин и несколько детей».

Николас Вербург, судя по всему, было именем офицера, командовавшего фортом во время его захвата в 1662 году, и подпись в японском написании точно соответствует произношению этого имени, а Йоханг вполне мог быть его сыном Джоном. Из содержания письма едва ли можно сомневаться в том, что это были некоторые из выживших голландцев, захваченных в 1662 году; и если это так, любопытно обнаружить подобный факт, всплывший благодаря японским информаторам, и горестно думать о столь томительном плене, озаренном спустя пятьдесят лет надеждой вновь посетить свой дом и быть избавленным от нескончаемых страданий.

Название этого английского корабля не указано, но туземная история сообщает, что капитан привез с собой точную копию договора или письма, подписанного Токугава Иэясу, срисованную на бумагу, и выразил желание переговорить с сёгуном в Эдо. Был отправлен голландский переводчик, чтобы проверить, нет ли на борту португальцев. Пушки и мушкеты были свезены на берег. На борту находилось восемьдесят четыре члена экипажа. Имя капитана было Саэмон Тэрухо (Саймон Дрю?). Корабль имел 114 футов в длину и 27 в ширину. Затем следует перечень находившихся на борту предметов — боеприпасов, принятых под охрану японцами: порох — 35 бочонков; ядра — 660; свинцовые пули — 2 бочонка; железные пули — 1 бочонок; мелкие каменные пули — 8 бочонков; фитильные ружья — 47; кремневые мушкеты — 23; копья — 24; мечи — 339.

На борту в качестве подарков для сёгуна находились «один прекрасный английский двуствольный мушкет длиной 3 фута 3 дюйма; четыре мушкета с очень сложными и тонко изготовленными замками, помимо восьми других, непригодных к стрельбе, но очень хорошо сделанных; и четыре формы для отливки пуль».

Груз состоял из хлопчатобумажных, шерстяных и хлопчатобумажных тканей, мехов, благовонного дерева, ситца, ароматической воды, ртути, зеркал, олова, шелка, крепа и т. д. Капитана допросили о его религии, о португальцах и об изменении им национального флага, под которым он плавал, что он объяснил словами, будто ему сказали, что японцы не любят крест.

Голландцы вели торговлю на острове Хирадо, где в качестве гавани указывается обширный вдающийся в сушу залив. В 1639 году им было приказано покинуть тот порт и впредь направляться в Нагасаки, где им выделили для проживания и торговли небольшой остров, соединенный впоследствии с городом мостом, размером примерно с фактории в Кантоне, занимаемые иностранцами до 1856 года.

Другие нации неоднократно предпринимали попытки по прошествии долгого времени возобновить торговлю со страной; но голландцы считали выгодным для себя противодействовать любой подобной конкуренции, а сами японцы не без основания страшились любого возвращения к прежнему положению дел.

Национальные летописи за период, прошедший между эпохой Токугава Иэясу и повторным открытием страны, упоминают о ряде событий исключительно временного и местного значения. Сравнительно тривиальный характер этих событий помогает выделить продолжавшееся спокойствие и покой, которыми страна наслаждалась при форме правления, установленной Токугава Иэясу, после того как все осложнения, проистекающие из сношений с другими нациями, были насильственно прекращены изгнанием иностранцев.

Даймо Фукусима Масанори в 1619 году был сослан на остров Хатидзё за череду жестокостей по отношению к своей семье, слугам и народу, которые доказывали его помешательство; его обширные владения, занимавшие три провинции, были конфискованы.

В 1621 году Император женился на дочери сёгуна.

Храм Тоёй-дзан был построен в Эдо для проживания верховного жреца, о котором в законах Токугава Иэясу упоминается как о назначеном на эту должность лице, являющемся близким родственником Императора и способном занять престол в случае выступления мятежников на стороне Императора против сёгуна. Он является самым знаменитым лицом в Эдо. Территория храма очень красива и прежде принадлежала роду Тодо.

Любопытно отметить, что в летописях зафиксировано падение колоссального количества железных камней с небес примерно в ноябре 1631 года, что показывает, что орбита метеоров пересекала земную столь же заметно двести лет назад, как и теперь. Это событие, вероятно, произошло днем, так как в другое время эти метеоры именуются падающими звездами.

Акведук, по которому вода отводится из Тамагавы в Эдо и оттуда подается в замок и город по деревянным трубам, был построен в 1653 году. В разное время вносились предложения заменить их железными трубами, но деревянные остаются по сей день — являясь источником постоянных расходов для правительства.

Пожар во дворце в Киото или в Эдо — одно из самых частых событий в этих летописях. Титсинг дает яркое описание пожара, произошедшего в 1788 году в Киото, во время которого слуги Императора убили более тысячи человек, прежде чем его смогли вынести из зоны опасности.

Правительство Японии оставляет за собой исключительное право продажи весов и гирь, гарантированных клеймом и засвидетельствованных как исправные. Применяемые ныне меры веса были утверждены в 1662 году.

В 1666 году был издан новый эдикт против римско-католической религии, а в 1668 году обнародован приказ, запрещающий возведение новых буддийских храмов. По всей вероятности, буддийское духовенство возгордилось своей победой над римским духовенством и вновь приобрело столь большую власть, что опять угрожало нарушить равновесие в государстве. Рвение отдельных лиц, возможно, снова сподвигло их на наделение дарами новых и обогащение старых религиозных учреждений под влиянием чувств, сочувствовать которым государственная власть не желала. Всего за четыре года до этого эдикта гигантский медный идол Будды в Киото был переплавлен и пущен на медную монету («кэси»), а взамен него установили деревянную фигуру. Если верно утверждение, что он в три-четыре раза превосходил размерами фигуру Дайбуцу близ Камакуры (ныне существующую в меди и достигающую в высоту свыше сорока пяти футов), то он должен был представлять немалую ценность в монетарном выражении.

Этот эдикт против возведения новых храмов до сих пор действует в Японии, и хотя ему способствует растущий дефицит усердия в сердцах людей вкупе с презрением к духовенству, его можно обойти благодаря разрешению ремонтировать, восстанавливать или расширять любой уже существующий храм, сколь бы малым он ни был; а поскольку храм или святилище стоят почти на каждом холме или возвышенности в Японии, при наличии необходимых средств не составит труда воздвигнуть такие сооружения, какие строились в старину усердием пламенных верующих.

В 1720 году буддийское духовенство масштабным религиозным праздником по всей империи отметило одиннадцатисотую годовщину утверждения буддизма.

Японцы заявляют об открытии и заселении Бонинских, или Монинских, островов в 1683 году. Название означает «нет людей», то есть необитаемые. Предпринимались попытки колонизировать острова, но они, похоже, потерпели неудачу; и им на смену пришли несколько англичан и американцев вместе с жителями Сандвичевых островов обоего пола. Однако в 1862 году японское правительство снарядило судно, вывезло всех этих искателей приключений и доставило их в Йокогаму; судя по всему, эти острова кажутся властям удобным по удаленности местом, куда можно отправлять судна для обучения офицеров и матросов.

В 1786 году были начаты работы, которые, как ожидалось, должны были принести большую пользу Эдо. Речь шла о прокладке канала и соединении им нескольких уже существовавших водных артерий, посредством чего открылось бы сквозное сообщение между Эдо, или Токийским заливом, и Тихим океаном на восточном побережье. Часть провинции Симоса между Эдо и восточным побережцем представляет собой очень низкую равнину, и общепринято мнение, что некогда море отрезало три провинции Симоса, Кадзуса и Ава, составлявшие тогда отдельный остров; и что наносный грунт, принесенный после почти двухсотмильного течения крупнейшей рекой Японии Тонэ, заполнил морской пролив аллювием, оставив теперь лишь русло для пресной воды реки. В процессе занесения илом, однако, осталось большое озеро — Ээнбанг-нума. Примерно в двадцати милях выше Эдо река Тонэ, спускаясь единым потоком из района Тонэ, разветвляется на две. Один рукав, принимая притоки из Хитати и северных провинций, течет прямо на восток как Бандо-таро, или «старший сын Бандо», и впадает в море между Тёси и Итаку на восточном побережье. Другой рукав, текущий на юг, впадает в море к востоку от города Эдо. Окава, или Великая река, течет параллельно Тонэ и протекает через Эдо, пересекаясь пятью мостами. Между Окавой и Тонэ, протекая параллельно обеим и соединяясь с ними каналами, находится Накагава, или Средняя река. Благодаря этим перекрестным канальным сообщениям можно совершить переход из Эдо к Тихому океану на востоке или в северные провинции, поднявшись до Сэки-Эдо, где происходит разветвление. Предлагалось углубить озеро и прорезать из него проход в Токийский залив. Нижняя часть Эдо настолько низкая, что подвержена затоплению, если Тонэ выйдет из берегов. Чтобы предотвратить эту опасность, в Коорихаси была построена большая и важная дамба Гонгэн-до. Если она прорвется, все низинные районы Эдо будут затоплены, как это, по слухам, случилось в 1844 году.

Город Сакура первым выдвинул проект и начал прокладку канала, но не завершил работу. Сёгун, увидев преимущества предложенного пропила, приказал даймо прорыть оставшуюся часть этого канала (протяженностью около четырнадцати миль), причем каждый прорывал свою долю примерно в 360 футов. Работы, начатые незамедлительно, через шесть месяцев были наполовину завершены, когда поступил приказ прекратить их. В 1843 году работы были возобновлены по приказу правительства, но когда до окончания оставалось менее трех тысяч ярдов, их снова остановили, и в таком положении они пребывают по сей день.

Речное и канальное сообщение в Японии развито сильнее, чем можно было ожидать, учитывая горный характер страны. Говорят, что Эдо можно было бы соединить водными путями с Мито на восточном побережье и Ниигатой на севере, так как лодки могут подниматься по Тонэ до Симидзу, находящегося в восьми милях от судоходной части вод Ниигаты; в то время как Киото можно было бы соединить по воде с Цуругой на севере и Овари на юге. Частной инициативой в 1832 году река Ёдо-гава между Киото и Осакой была углублена и улучшена путем удаления ряда камней. Говорят, что Кацура-гава, или Ходзу-гава, ныне крупный приток Ёдо-гавы, некогда текла на север через провинцию Вакаса; но частное лицо по имени Ёдойо прорезал русло, благодаря которому эта река ныне течет на юг в реку Осака. Его семье разрешено взимать пошлины на новом водном пути.

Появление страшных природных катаклизмов — одно из самых примечательных обстоятельств в этих анналах; можно предположить, что в них отмечаются лишь самые суровые из них. Однако недавние наблюдения показывают, что почти каждый день в Иокогаме наблюдается движение земли, вызванное подземными причинами. Местные отчеты об этих явлениях, сопровождаемые рисунками, дают ужасающее представление о внезапности и силе землетрясений. В 1707 году очень сильное землетрясение потрясло всю южную часть острова Ниппон, и одновременно со склона горы Фудзияма (Фуси — буквально «не два» или «не имеющая себе равных») началось извержение вулканической породы. Это извержение продолжалось в течение пятнадцати дней; а в Эдо, на расстоянии семи миль, пепел выпал слоем толщиной в два фута. Фудзияма не проявляла никаких признаков вулканической деятельности на протяжении веков. Выступ на пологом очертании холма с северо-западной стороны отмечает место, где происходила эта деятельность, и известен как Хойяй-дзан. В то же время вулкан Асама-яма в Синано начал буронить в бурной деятельности, в результате которой две прилегающие провинции были залиты лавой или засыпаны пеплом. Тот же вулкан снова извергся в 1783 году, и о разрушениях, произведенных в то время, Титсинг дает устрашающий отчет. Он приводит подробности землетрясения, произошедшего в 1793 году в Симабаре, во время которого большая часть горы была поглощена, а кипящие серные источники Ондэн, памятные во время преследований христиан, высохли. Страх жителей усиливался воспоминаниями об извержении Асама-ямы в Синано всего десять лет назад. Жители вместе со своими домами были поглощены разверстой землей; они были унесены кипящей водой, хлынувшей с холма; они погибли от падающих камней и огромных скал; они были окружены и сожжены потоками огненной лавы; они были утоплены из-за перекрытия рек. Некоторые были найдены висящими на деревьях, некоторые на коленях, некоторые головой вниз в грязи, улицы были усеяны трупами. Падающие дома немедленно загорались, и несчастные обитатели сгорали или оказывались запертыми в ловушке. Очертания береговой линии полностью изменились, и страна превратилась в пустыню. Множество судов затонуло на якорях, а те, что пытались уйти, едва могли сделать это из-за трупов и плавающего дерева. Известно, что в этом землетрясении в сравнительно малонаселенном районе погибли пятьдесят три тысячи человек.

В 1828 году в провинции Этингё произошло сильнейшее землетрясение и вулканическое извержение, во время которого в Надати большая гора была поглощена и исчезла. Эта провинция, похоже, полностью подточена огнем. Вулкан Така-яма называется вратами в ад. Из земли бьет нефть. Горючий газ выделяется в таком количестве, что его используют для приготовления пищи и освещения, просто вставляя трубы в землю. Во многих частях наблюдается фосфоресценция. Сода встречается в провинции в больших количествах. Здесь было найдено много кремневых наконечников стрел и копий, точно таких же по форме, как те, что находят в Европе.

Частота этих землетрясений является причиной того, что почти все жилища людей строятся из дерева; и благодаря многолетнему опыту строители пришли к определенным способам строительства, при которых во многих случаях устраняется большая опасность обрушения дома на жильцов. Похоже, они полагаются на крышу из-за ее веса; и сваи, на которых покоится эта тяжелая крыша, не закреплены прочно в земле, но некоторые из них слегка закреплены в квадратном деревянном каркасе, уложенном на камень, в то время как другие стоят просто каждая на поверхности большого, круглого, твердого, обкатанного водой камня, который был прочно вмонтирован в разрушенный песчаник. Благодаря этому избегают резкого толчка внезапного удара и допускается некоторое незначительное движение. Каков бы ни был принцип возведения этих домов, удивительно видеть здания, которые кажутся построенными в форме, наиболее готовой опрокинуться при малейшем движении, и веками выдерживающие толчки землетрясений. Во многих частях страны есть пагоды высотой в семь и даже девять этажей. В Камакуре находится храм с узкой круглой шейкой, над которой карнизы квадратной крыши выступают примерно на десять футов с каждой стороны, напоминая поля шляпы китайца. Если бы он мог противостоять ветру, от него никак нельзя было бы ожидать сопротивления землетрясению; и тем не менее говорят, что ему двести лет, и он выглядит таким же прочным, как при постройке.

Анналы не гнушаются упоминать о визитах императора с целью посмотреть театральные представления или о выездах сёгуна в поисках развлечений.

Японцы кажутся очень неравнодушными к театру, и в нации наблюдается врожденная склонность к таким представлениям. Но хотя правительство регулирует это, как и любую другую отрасль развлечений, а также образование народа, актеры как сословие считаются самыми низшими на социальной шкале. Женские роли обычно исполняются мальчиками.

Некоторые труппы разъезжают по стране, состоя целиком из мальчиков или маленьких детей, никому из которых на вид не больше десяти-двенадцати лет. Народу это очень нравится, и люди могут брать с собой еду и сидеть весь день, наблюдая за различными действиями, бурно аплодируя тому, что им нравится в актерской игре, или тому, что может позабавить их в пьесе. Ничто так не возбуждает их чувства и не вызывает их аплодисментов, как искусно сыгранное самоубийство путем вспарывания живота. По вечерам открыто множество мелких развлекательных заведений, таких как фокусники, марионетки и рассказчики историй. Борьба профессионалов — еще одно зрелище, которое всегда привлекает очень большое скопление зрителей, как правило, мужчин; но изредка можно увидеть и женщин, с величайшим интересом наблюдающих за маневрами состязания. Эти зрелища были хорошо, хотя, пожалуй, и чрезмерно описаны коммодором Перри. Помимо этих взрослых борцов, разъезжают труппы, подготавливающие мальчиков от восьми до двенадцати лет, которые борются со всем пылом и обстоятельствами своих взрослых ровесников. Те же законы регулируют схватку под руководством официального судьи. Успешного борца приветствуют громкими аплодисментами; и под влиянием сиюминутного волнения победителю часто бросают деньги, а за неимением таковых мужчины бросают свои куртки или платки, которые они потом выкупают.

Долгий мир после времен Иэясу, хотя и не нарушаемый какими-либо общегосударственными потрясениями, был не совсем свободен от местных событий, которые могли бы, при должной поддержке, перерасти в серьезные неприятности. В 1837 году в Осаке и ее окрестностях вспыхнуло восстание, спровоцированное чиновником Осиво, который раздачей денег и расклеиванием прокламаций настроил жителей города против властей. Во время мятежа, который, можно сказать, длился всего один день, почти все главные лавки в Осаке были разграблены и сожжены. Зачинщик бежал, но впоследствии был обнаружен, хотя взорвал дом, в котором прятался, до того, как его успели арестовать. Несмотря на то, что правительство осуществляет такой надзор за народом и что одна четвертая часть общества кажется шпионами за остальными, народные выступления все же время от времени происходят. Эти бунты особенно часты в провинциях Оми, Синано и Кахи. В последней в 1838 году вспыхнул мятеж, который грозил стать несколько более грозным, чем обычно. Несколько высокопоставленных чиновников и много людей с обеих сторон были убиты. По правде говоря, в провинции Кахи (или Косю) народ отличается большими политическими наклонностями и бунтарским нравом, и в то же время объединен неким подобием добровольной организации. Чиновники вообще несколько опасаются назначения в эту провинцию, так как крестьяне богаты и держат своих слуг хорошо снабженными оружием, которым учат их пользоваться. В Хатиодзи, в двадцати пяти милях от Иокогамы по дороге на Косю, всегда содержится сильный отряд для защиты Эдо.

В 1701 году произошло событие, завершившееся трагедией и с тех пор ставшее одной из национальных повестей о мести, которое, хотя и было ограничено несколькими лицами, принесло им бессмертие и восхищение соотечественников как героев. Асано, даймо из Ако в провинции Харима, находясь в пределах дворца сёгуна, подвергся оскорблению со стороны кокуя по имени Кира, в результате чего произошла ссора и драка, во время которой Асано обнажил меч. Это было сочлено столь тяжким преступлением, что ему приказали совершить самоубийство, после чего правительство конфисковало его имущество, ввергнув его семью и вассалов в нищету. Вассалы (известные как гэси), разъяренные такой строгостью, объединились для мести, и сорок семь человек направились к дому Киры, где завязалась драка, которая продолжалась всю ночь до самого утра, к какому моменту им удалось пробиться в его покои и убить его. Все сорок семь человек затем в правильном и методическом порядке совершили самоубийство. Все они похоронены у храма Сэнагакудзи, недалеко от храма, первоначально занятого Британской миссией.

В 1672 году могущественный лорд Сэндай был казнен собственными слугами. Он также памятен в японских преданиях, но больше из-за своей низости и жестокости, которые он проявил в черте характера, часто выбираемой в качестве сюжета местными художниками. Будучи человеком, предавшемся разврату и потаканию своим страстям, он увлекся Такаво, самой красивой куртизанкой Эдо того времени. Он хотел, чтобы она последовала с ним в его замок на севере, но она отказалась. Она испытывала к нему отвращение, но предложение ее веса в золото, вероятно, склонило ее или тех, в чьем обладании она находилась, дать согласие. Он взял ее с собой, и по дороге в свой замок, спросив ее, счастлива ли она, она ответила, что нет, после чего в ярости он обнажил меч и отрубил ей голову.

Случаи, когда европейские суда поддерживали связь с Японией в XVII и XVIII веках, по-видимому, были редкими и происходили с большими интервалами. Около 1637 года лорд Уэдделл с несколькими кораблями заходил в Нагасаки, но ему не разрешили общаться с голландцами.

In 1673, 1768, 1791, 1793, 1796 and 1803, notices occur in the native annals of the visits of foreign vessels.

В 1808 году фрегат «Фаэтон» под командованием капитана Пеллью нанес визит в Нагасаки в то время, когда Голландия находилась в состоянии войны с Англией. Согласно местным отчетам, капитан желал увезти голландского комиссара. С этой целью он высадил своих людей (в лодке из кожи?), которые проявили обычные игривые привычки английских матросов в чужом городе, «избивая всех подряд и ломая все, что могли». Князь Хидзэн отсутствовал на месте; губернатор Нагасаки был совершенно не готов; лейтенант князя предложил сжечь фрегат с помощью брандеров, но фрегат уплыл до того, как были предприняты какие-либо шаги. Губернатор города, князь Хидзэн, его лейтенант и стража, согласно местным отчетам, все покончили жизнь самоубийством.

В 1813 году, в то время как Голландия была поглощена Францией, сэр Стэмфорд Раффлз отправил из Явы судно с голландским офицером, чтобы тот занял место представителя Голландии, находившегося тогда в Нагасаки; но находившийся там человек сумел помешать высадке своего противника и удерживал место до тех пор, пока его не сменили в 1817 году.

В 1829 году «Кипр», судно, перевозившее каторжников, которые подняли бунт и перебили команду, зашло на Танегашиму. «Моррисон», который связывался с Японией вскоре после этого, слышал о некоторых иностранцах, высадившихся на острове Танегасима и насильственно уведших скот.

В 1846 году американские суда прибыли в Нагасаки с просьбой разрешить торговлю, а в 1849 году несколько английских судов заходили в Урагу.

Местная летопись событий завершается сообщением о том, что в 1858 году были заключены договоры с пятью нациями — американской, английской, голландской, русской и португальской — и что серебряные бу были обменяны на доллары. Что в 1859 году регент, Иэ Камон-но ками, был убит; и следующий год был тем годом в цикле, когда, повторяясь раз в шестьдесят лет, женщинам разрешается подниматься на Фудзияму.

История империи подходит теперь к очень важной эпохе, когда должны возобновиться отношения с европейскими странами, но, по сравнению с ее прошлым опытом, в весьма невыгодных для Японии условиях, поскольку ей пришлось столкнуться с противниками, значительно опередившими ее в практическом применении научных исследований к военному делу, и когда она позволила также перехитрить себя в дипломатии заключения договоров. Войны и вражда европейских держав долгое время отвлекали их от Востока и концентрировали их внимание ближе к дому; и история их ухода с восточных морей — это история борьбы между европейскими нациями за владение морем.

Англичане удалились из Японии как торгового поля около 1623 года. Ненависть Голландии к Испании и Португалии придали сил ее усилиям, и она изгнала их корабли с Востока, оставив поле за собой, каково оно ни было. Изгнав конкурентов, голландцы, однако, подорвали собственное положение и лишили себя поддержки, как моральной, так и физической, и постепенно скатились в положение презренной зависимости ради сохранения никчемной торговли.

Франция, по-видимому, предприняла слабую попытку во времена Кольбера в качестве министра открыть торговлю с Японией, вероятно, по совету Франсуа Карона, который был голландским комиссаром в Нагасаки. В «Путешествиях» Шардена можно увидеть письмо, адресованное посланнику, с самыми подробными инструкциями относительно его поведения и обращения с японцами. Некоторые из них могли бы с пользой прочитать даже нынешние посланники. «Вы сохраните свои лучшие одежды, которые вы никогда не носили в Японии, равно как и одежды ваших слуг, до тех пор, пока вас не приведут ко двору и до дня вашей аудиенции. Как только вы прибудете туда, вы заставите свою свиту запастись маленькими кожаными туфлями и шлепанцами. Полы домов в Японии покрыты циновками, по каковой причине вы должны снимать обувь, когда входите в них, и иметь такую без задников, чтобы с большей легкостью сбрасывать ее».

Соединенные Штаты Америки пришли на японское поле поздно, но можно сказать, что национальные действия в отношении Японии оказали более широкое космополитическое влияние, чем любое другое событие со времен Декларации независимости.

Открытие Китая и последовавшая за ним огромная торговля опиумом, шеком и сокровищами, вызванная появлением пароходов с одной стороны и открытием золота в Калифорнии с другой, наряду с быстрым прогрессом самого пароходства — все это вместе заставило проложить торговые пути вокруг Японии и поставило эти острова на самую магистраль торговли. С каждым днем становилось все более очевидным, что с той или иной стороны — будь то со стороны англичан со стороны Китая, со стороны русских с севера или со стороны Америки с востока — рано или поздно должна быть предпринята попытка настоять по крайней мере на соблюдении мер гражданской вежливости, если не подлинного гостеприимства, по отношению к судам, которые нуждались в помощи или могли потерпеть крушение у берегов Японии.

В 1846 году правительством Соединенных Штатов была предпринята попытка по возможности сломить систему изоляции, поддерживаемую Японией, путем отправки двух военных судов под командованием коммодора Биддла с целью прощупать почву для лучшего знакомства со страной. Результат оказался неудовлетворительным, поскольку коммодор подвергся грубому и, возможно, намеренному оскорблению.

Г-н Филмор, президент Соединенных Штатов, решил предпринять еще одну попытку сломить барьер и продемонстрировать такую силу, которая показала бы японцам, что он до определенной степени настроен серьезно, и в то же время предотвратила бы любое повторение подобного поведения по отношению к его посланнику. Излишне обсуждать, имели ли голландцы или русские какие-либо притязания на приоритет действий в этом вопросе. Коммодор Перри пытался опровергнуть любые подобные претензии; но такие крупные политические шаги редко являются результатом внезапного всплеска энергии — к ним постепенно подходили со всех сторон. Это было, как уже говорилось, одним из последствий великого инноватора — парохода, наряду с другими сопутствующими обстоятельствами, такими как открытие Китая и Калифорнии и превращение Тихого океана в торговую магистраль. Разгром британскими войсками фикции о Китае как о военной нации, несомненно, открыл глаза западным странам. Япония лежала на пути. Ни одна нация не имела лучших оснований просить ее смягчить ограничения на дружественных основаниях, чем Америка. Ни одна нация, пожалуй, не подходила лучше для выполнения дипломатической части такого предложения, если рассматривать как характер ее офицеров в качестве частных лиц, так и в целом мирные заявления правительства. Кроме того, остается мало сомнений в том, что правительство Соединенных Штатов было чрезвычайно удачливо или осмотрительно в своем выборе человека для этой работы. Он имел некоторое знакомство с восточными людьми, усвоенное в школе Китая, и применил это на практике в своей нынешней работе. Он говорил, что был убежден: если он отступит хоть от одной позиции, которую однажды завоевал, это будет расценено как приобретенная против него выгода; что первые впечатления среди таких людей имеют наибольший вес; что с народом форм необходимо превзойти самого Ирода в предполагаемой личной показухе и личном значении; что дипломат с такими особами никогда не должен признавать какого-либо личного превосходства и всегда должен держаться отчужденно от разговоров или общения с низшими, и в то же время культивировать по возможности дружественное расположение к народу.

Коммодор Перри оставил письмо президента 8 июля 1853 года для рассмотрения японским правительством. Он вернулся в феврале 1854 года, когда японское правительство ответило отказом... впрочем, ответило, что они решили согласиться с предложениями президента, и назначило пяти комиссаров для переговоров с Перри. Договор был подписан в Иокогаме, а ратификационные грамоты были обменены в феврале 1855 года. Хотя договор был подписан и переговоры успешно завершены, это не обошлось без трудностей и даже опасности, поскольку, согласно местным отчетам, на холмах, возвышающихся над Иокогамой, под командованием различных даймо собрался крупный отряд. Эти силы занимали пространство около пятнадцати миль между Фудзисавой и Кавасаки в количестве одного миллиона человек (но цифры на Востоке неопределенны). Похоже, они сильно страдали от болезней, находясь там, и впоследствии стали предметом множества шуток и карикатур. Было условлено, что если произойдет какая-либо серьезная заминка или американцы проявят хоть малейшие признаки силы, должен зазвенеть большой колокол, другие колокола подхватят сигнал, и будет нанесена общая комбинированная атака. Идзу-но Дайканг вызвался убить Перри собственной рукой, до такой степени личные чувства проникают в национальные вопросы в Японии; но ему было приказано этого не предпринимать.

В 1854 году, во время Крымской войны, сэр Джеймс Стирлинг, в то время адмирал на китайской станции, на британском военном корабле «Винчестер» и с эскадрой встал на якорь в Нагасаки с целью заключения договора с Японией. Последняя статья договора гласила, что «никакой высокий чиновник, приходящий впоследствии в Японию, никогда не будет иметь власти изменить этот договор». За этот договор адмирал получил благодарность нации через Палату общин. Некоторые могут считать ошибкой то, что не стали опираться на старый договор, данный Англии Иэясу в XVII веке, который считался бы более обязательным для правительства и империи, чем договор, заключенный тогда, когда положение сёгуна вновь подвергалось сомнению.

Эти договоры были шагом вперед, но если бы за этим шагом не последовало продолжения, они вскоре стали бы недействительными.

Г-н Таунсенд Харрис был назначен консулом Америки в Симоде и прибыл туда в 1856 году; находясь в постоянном общении с японскими властями, он заключил конвенцию, благодаря которой американцы добились новых преимуществ. Японское правительство подумало, что если дальнейшие уступки не принесут больше хлопот, чем те, что возникли от уже сделанного небольшого открытия, они могут без особого риска приоткрыть шлюзы еще немного; и в 1858 году г-н Харрис после долгих переговоров подготовил статьи торгового договора (основанного на договорах с Китаем), который был подписан им и японскими комиссарами 29 июля 1858 года. После того как это было улажено, Голландия, Великобритания, Россия и Франция заключили аналогичные договоры.

Звук труб, возвещавших о приближении американской эскадры к берегам Японии, достиг этих берегов задолго до самих кораблей. Правительство было оповещено через голландцев о предстоящей миссии. Американское правительство, судя по всему, не замышляло ничего, кроме показного парада в количестве и размерах отправленных кораблей. Они не собирались преследовать отказ японцев открыть свои двери какими-либо военными операциями. Но японское правительство, похоже, не знало об этом, и в то время у них могли возникнуть некоторые сомнения относительно того, не требовало ли их недавнее обращение с иностранцами некоторой демонстрации силы со стороны европейских держав. Коммодор Биддл подвергся грубому оскорблению на борту военного корабля. С экипажем одного судна обошлись крайне недружелюбно, и, согласно местным сообщениям, недавно по меньшей мере одно судно потерпело крушение у берегов Японии, а с его экипажем обошлись сурово, пока те не вымерли. До прибытия эскадры японцы не могли предпринять практически никаких действий. Но они с большим трепетом ждали прибытия экспедиции. Это считалось важнейшим событием, чреватым либо большим благом, либо злом для страны — что же это будет?

Существует изданная в Эдо брошюра, которая претендует на то, чтобы дать некоторое представление о событиях в Японии в этот период, и представляет интерес как показатель внутреннего состояния Японии в этот критический момент ее истории и тех чувств, с которыми разные политические партии смотрели на предполагаемое открытие страны. В ней изложены взгляды императора; дерзкие действия регента в защиту собственного положения; интриги, затеянные против него, завершившиеся его убийством, и последовавшая за этим череда событий, которые привели к свержению позиций сёгуна и восстановлению императора в той власти, которой он первоначально обладал в имперских руках. Письма могут показаться утомительными, но они показывают работу правительства, пожалуй, яснее, чем простое описание. Стране грозили внутренние беспорядки, и существовало две партии, разделившиеся по вопросу о преемнике сёгуна, который был слаб умом и телом — истощен и страдал эпилепсией. Лидером одной партии был Иэ Камон-no ками, глава фудай-даймо, имевший определенное право быть назначенным регентом в случае необходимости. Он представляется умным, смелым человеком, по западным понятиям беспринципным в средствах достижения своих целей. Во главе другой партии стоял Мито, один из «трех домов», наследственный вице-сёгун в Эдо, связанный узами брака с семьями императора и высших кунгэ в Киото, а также с самыми богатыми даймо — проницательный, умный, интриганский старик. То, что следует далее, должно рассматриваться лишь как несовершенный набросок того, что содержит брошюра.

Название брошюры представляет собой игру слов с именем Мито, означающим «Водные ворота» — Мидзу Кара Кори. «Водяные машины делают» или «Машина, сделанная в Мито». Регент (чье имя, Иэ, означает «колодец») пожелал вычерпнуть, как ведром, воду в колодце и разделить ее — то есть сокрушить могущество Мито.

Брошюра начинается с того, что в качестве «оглавления» сообщается: регент отправил Манабая Симоса-но ками в Киото, чтобы схватить Такацукасу, высшего чиновника империи, канбаку, и его сына Дайфу-доно, а также Авату, молодого родственника императора и в то время главу буддистов, причем все эти высокие чиновники были заключены под стражу, и вся эта смута берет свое начало в Мито. Истоки Токугавы — то есть линии Иэясу или правления семьи Иэясу — весьма ясны, но эта работа покажет, как Мито пытался осквернить ее. Книга была издана весной 1860 года. Имя автора — «Все пьяны».

Ожидаемое прибытие эскадры Соединенных Штатов будоражило правителей Японии, и мнения партий разделились относительно того, какой прием ей следует оказать. Вероятно, помимо этого существовал какой-то политический источник раздора, более или менее связанный с должностью сёгуна, которая досталась эпилептику-слабоумному. Похоже, что в 1854 году всем даймо и омецки были разосланы письма с требованием высказать свое мнение о том, какой прием следует оказать эскадре и следует ли отразить американцев силой, либо попытаться ограничиться ограниченным общением с иностранцами в надежде, что если оно окажется неудовлетворительным, порты можно будет снова закрыть, а страна сможет вернуться к своему старому состоянию изоляции. Присланные ответы показали, что большинство высказалось за их изгнание, если потребуется, с помощью оружия, а небольшое меньшинство — за допуск иностранцев к торговле. Все сходились на том, что это вопрос мира или войны, но многие считали, что независимо от того, чем это обернется, не следует давать никакого ответа до тех пор, пока не будет выиграно время для приведения берегов и батарей в состояние обороны. В настоящее время, заявляли они, побережья слабы и беззащитны, и «если Япония не победит, это будет великим позором, и страна будет осквернена. Но и верхи, и низы — все должны быть едины». Прежде всего необходимо выяснить, сколько людей может выставить каждый даймо, какова сила каждого в пушках, боеприпасах и т.д. В 1854 году, в десятом месяце, омецки разослали всем даймо письма для получения информации по этому вопросу.

В 1855 году, в 9-м месяце, сёгун направил в Мито комиссию с приказом привести все берега страны в обороноспособное состояние. Защита фортов вдоль побережья должна была быть возложена на Мито. Форты и пушки подлежали проверке. Сёгун писал: «Раньше ты приходил ко мне трижды в месяц, теперь я хочу, чтобы ты докладывал мне каждые два дня о том, что делается».

Из опубликованных документов, судя по собственному письму императора от 22-го дня 2-го месяца 1858 года, в подтверждение того, что изложено в цитируемой брошюре, «этот вопрос обсуждался перед ним канбаку (Кудзё-доно), тайко, или бывшим канбаку (Такацукаса), и тэнсо. Похоже, что старый тайко оправдывался тем, что болен, но так как микадо несколько раз приказывал ему явиться, он был вынужден прийти. На совещании тайко высказал мнение, противоположное мнению остальных, которые высказались в пользу курса, отстаиваемого сёгуном. Микадо был очень сердит» (на этих остальных), «и канбаку с трудом удалось его успокоить. 23-го числа был составлен документ, содержащий отказ микадо от договора. Затем три чиновника отправились к резиденции Хотты, первого министра иностранных дел сёгуна и посланника в Киото, чтобы получить согласие микадо на американский договор, и сообщили ему о нижеследующем документе. Посланники, отправленные к (от?) микадо, были огорчены и проливали слезы из-за того, что потерпели неудачу».

Микадо написал сёгуну: «23-е число 2-го мес. 1858 г. — Нам трудно дать вам запрошенное одобрение» (на договоры). «Ради чести имени первого микадо согласиться на это невозможно».

«Наш долг — заботиться о том, чтобы успокоить умы наших людей».

«Сёгун должен собрать мнение каждого, от трех великих домов до скромнейшего подданного, и представить мне результат в письменном виде».

«Если необходимо... заключить эти договоры» (то есть если невозможно отказаться от того, что уже сделано), «исключение должно быть сделано для местности в окрестностях моего императорского города, как мы уже распорядились в нашем письме от 24-го дня 12-го месяца. [Открытие] Хёго в Сицу должно быть исключено, если это возможно».

«Микадо часто считает, что он не в безопасности в своем дворце в Киото, и поручает сёгуну назначить нескольких могущественных даймо для защиты императорского дворца».

«Вы сочли благом открыть порты для иностранцев, но вы не подумали, что иностранцы впутают вас в трудности».

«Мы хотели бы знать ваше мнение на этот счет».

Очевидно, это считалось отказом со стороны императора дать согласие на заключение договора. Положение императора мало похоже на то, что комментатор называет «марионеточностью», когда он, стоя здесь почти в одиночестве в своем совете подкупленных и интригующих чиновников, которые все находились на жалованье у регента в Эдо, все же мужественно держит их всех на расстоянии и, поддерживаемый лишь своим верным старым министром тайко, чье присутствие он вынужден предписывать, отказывается согласиться с курсом целесообразности, навязываемым ему такой низостью. Он не только отказывается, но и предупреждает их со своей высоты о яме, которую, как он предвидит, они роют для самих себя. Тайко, вероятно, за свое поведение и слова на этой встрече был помещен регентом под домашний арест и был освобожден только после падения этого министра.

Затем следует документ — «Циркуляр от сёгуна, 6-й месяц 1858 года, за подписью Кудзэ Ямато-но ками».

«Поскольку правительство сёгуна проконсультировалось с микадо по поводу заключения договоров с иностранцами, он ответил, что завершение этого дела сильно огорчит его».

«После этого сёгун попросил всех прислать свое письменное мнение по этому вопросу. На сбор мнений потребовалось совсем немного времени; но тем временем сюда прибыли несколько русских и американских военных кораблей, привезших новости о том, что вскоре сюда прибудут английские и французские военные корабли; что эти две нации сражались и выиграли много битв в Китае; что они прибудут сюда в том же воинственном духе, и нам будет трудно вести с ними переговоры. Американский посол предложил нам, что если мы заключим с ним временный договор, то, как только мы подпишем и передадим ему этот договор, он выступит посредником между нами, французами и англичанами и избавит нас от всех трудностей».

«Нам было невозможно согласиться на это без консультации с микадо. Тем не менее Иноэ Синано-но ками, опасаясь немедленного нападения (или начала войны), результаты которого могли бы быть такими же, как в Китае, подписали сами, как лица, уполномоченные подписывать [это выражение несколько подозрительно], американский договор в Канагаве, каковой договор был передан американскому послу».

«Необходимость заставила японцев сделать это».

«Микадо, услышав об этом, был сильно встревожен, но чтобы успокоить его, мы сказали ему, что укрепим наши берега».

Затем далее следует документ, написанный несколькими кунгэ в Киото:

«В настоящее время в нашей священной стране происходят великие перемены в отношении иностранцев. Однако не нам, невежественным людям, судить, и по этой причине мы недавно дважды писали микадо. Мы надеялись, что он рассмотрит этот вопрос».

«Мы пишем ему еще раз. Со времен Тэнсё дайдзин страна была возвышенной и процветающей до настоящего времени; но дружба с иностранцами станет пятном на ней и оскорблением для первого микадо (Дзимму). Это будет вечным позором для страны — бояться этих иностранцев и терпеливо сносить их деспотичные и грубые манеры; и придет время, когда мы станем их слугами. В этом вина династии сёгуна. Сообщают, что сёгун прислал в Киото проконсультироваться с микадо о договорах, но в это невозможно поверить. Хотта вернется в Эдо и скажет, что микадо согласился дать ему секретное разрешение, и таким образом он склонит других даймо последовать за партией сёгуна. Сёгун тем самым нарушает мир. Если иностранцы прибудут в нашу страну, они будут громко провозглашать взаимные выгоды, которые принесет торговля, но дома они будут думать лишь о грязной прибыли; и когда мы откажемся выполнить все их пожелания, они будут угрожать нам своей артиллерией и военными кораблями. Они намерены захватить Японию и для достижения этого прибегнут к любым глубоким интригам на переговорах. Настоятельно желательно, чтобы микадо приказал даймо, от “трех домов” до самых низших, подать свой голос по этому вопросу» Даймо подали свои голоса, и они в целом были за изгнание иностранных держав и приверженность своему старому пути.

В 1857 году, на 28-й день 12-го месяца, Хино прибыл в Эдо из Киото в качестве носителя письма от императора, адресованного сёгуну.

«Ваш долг — действовать как сёгун; и тем не менее вы, будучи Сэи-дай-сёгуном (главнокомандующим, усмиряющим варваров), не способны выполнять свои обязанности. Вы должны знать, каковы обязанности этой должности, и тем не менее вы не способны наказать наших иностранных врагов (ээтэки). У вас есть много высоких чиновников, и это дело имеет высочайшую важность; поэтому я желаю, чтобы вы приехали в Киото как можно скорее. Если вы не можете приехать из-за государственных дел, вы должны отправить каких-нибудь способных и опытных офицеров, чтобы я мог сам услышать, что делается. В настоящее время все даймо, сёмио и сёнин (народ) находятся в растерянности. Почему это так? Это потому, что дела должности сёгуна идут неправильно. По этой причине у меня каждый день большие хлопоты, и поэтому я приказал канбаку Кудзё отправить Хино для устного общения с вами».

(Некоторые считают, что это письмо написано не императором, а является подделкой кокусю и высших даймо).

Мито в 1855 году был очень активен и полезен, говоря другим даймо, что рассуждать о войне хорошо, но сначала они должны узнать, какими средствами они обладают. Он был назначен следить за обороной империи. Можно предполагать, что более влиятельные члены противоположной партии были раздражены тем, что он получил это назначение и указал им на их слабости, и составили против него заговор под предводительством Иэ Камон-no ками.

На 29-й день 12-го месяца 1857 года письмо было передано Хино сёгуну; и в ту же ночь в Сиродзё-ин, большом зале замка Эдо, состоялось собрание всех даймо. Дебаты завершились только в два часа утра 30-го числа.

В 1858 году, на 23-й день 4-го месяца, Иэ Камон-но ками был назначен регентом (готоро). Он был сёсё (генерал-майором) и в детстве воспитывался как буддийский священник. Вероятно, к этому времени сёгун совершенно впал в слабоумие, и возникла необходимость назначить регента. Иэ, будучи возраста и способностей, подходящих для этой должности, имел первоочередное право. Он, по-видимому, все время проводил курс, противоположный Мито, что, вероятно, проистекало из попыток получить эту должность; и поскольку Мито был решительно против допуска иностранцев, Иэ занял противоположную сторону и объявил себя сторонником нового порядка вещей.

На 6-й день 7-го месяца Овари, первому из «трех домов», было сделано сообщение о том, что «сёгун с сожалением вынужден отметить поведение Овари и что он больше не может поддерживать с ним дружеские отношения. Воля сёгуна такова, чтобы Овари впредь ограничил себя своим домом в Тояме в Эдо, воздерживался от официальных дел и ни с кем не разговаривал. Что, кроме того, все его владения должны быть конфискованы, и они передаются его родственнику, Мацудайре Сэцу-но ками», который тогда был ребенком.

Мито было сделано несколько похожее сообщение с предписанием ограничить свое пребывание домом в Коме (нгомэ близ Одзи).

Эти приказы, продиктованные регентом, были незамедлительно приведены в исполнение. Младшие омецки были назначены следить за исполнением таких приговоров. Одним из результатов стало то, что большое число более бедных вассалов этих вождей были выброшены в страну как «плавающие люди», или ронины, с двумя мечами, чтобы зарабатывать себе на жизнь.

Хонго Танго-но ками, член вакатосиёри, получило похожее письмо, и он был лишен половины своих владений и посажен под домашний арест.

Вдобавок к этому Исикава Тоса-но ками был оштрафован на половину своих владений, а врач сёгуна, Хока Рики, был изгнан со своей должности, и все его имущество было отобрано. Но его сыну пожаловали 250 коку риса в год, так как он проявил себя на стороне регента.

(В этой работе нет упоминания о подобном обращении с великими лордами — Сацумой, Тосой и Эйдзэном).

На 8-й день 8-го месяца имя Харутаки, сына Кии-дайнагуна, было изменено на Иэмути. Это тот мальчик, которого регент и его партия возвели наверх к власти, так как сёгун уже некоторое время был мертв. Было объявлено, что он нездоров, и регент предпринимал меры по укреплению своего положения против Мито. Мито претендовал на это место для своего собственного сына, который был усыновлен Стодбаси, являвшимся третьим сыном девятого сёгуна. Юноша, унаследовавший власть, был ближайшим наследником по европейским понятиям; а претензия Мито имела тот изъян, что если усыновление влекло за собой те полные последствия, которых он желал, это шло против него самого.

9-й день 9-го месяца был днем, выбранным для номинальной смерти сёгуна. Иэ Камон-но ками много времени проводил с покойным сёгуном перед его смертью и распространил слух, будто тот приказал ему действовать в качестве регента во время несовершеннолетия молодого человека.

Манабай Симоса-но ками, один из членов Кабинета министров, был отправлен регентом для осуществления его планов в Киото. Он вернулся в 12-м месяце и спустя несколько дней после возвращения отрекся от своих почестей и владений.

Хотта, исполнявший обязанности посланника регента в Киото, был разжалован. На 26-й день 11-го месяца два высших чиновника, Кудзё-доно, канбаку, и Нидзё-доно, найдайдзин, прибыли в Эдо в качестве посланников от императора.

На 1-й день 12-го месяца император пожаловал титул «Сэи-дай-сёгун» Сэисё-сама Иэмути через двух чокуси, или посланников. Императрица также направила к сёгуну посланника с поздравлениями по поводу получения им титула и, возможно, также для того, чтобы сделать первое предложение о его женитьбе на младшей сестре императора Кадзумиэ.

В течение 12-го месяца Манабай отправился в Киото с приказами Исигае Инабе-но ками, одному из губернаторов Киото, арестовать следующих лиц: Иэ Кайкити, джентльмена, ведавшего домом Мито в Киото, и его сына; трех джентльменов, вассалов на службе у канбаку Такацукасы-доно, и сына одного из них, а также учителя китайского языка в Киото; Мацудайру Тамбу-но ками, даймо, состоявшего в родстве по браку с Сацумой. Его владения были отобраны у него и отданы ребенку (Мацудайре Токи-но скаю). После смерти регента последователи этого ребенка были назначены охранять Британскую миссию в Тодзэндзи; а также вассала этого даймо и его секретаря. Все они были схвачены по приказу регента и отправлены в Эдо для суда перед дзися-будзё, судьями в Хёдзёсё.

В 1-м месяце следующего года — то есть примерно в марте 1859 года — несколько придворных джентльменов на службе у членов императорской семьи и других лиц очень высокого ранга были арестованы. Трое из них были вассалами Сандзё-доно, Арисунгава-мия и Сайондзи-доно соответственно. Двум вассалам племянника императора, буддийскому верховному жрецу и секретарю канбаку было приказано отправиться в Эдо. В течение двух месяцев после этого семь высоких кунгэ и четыре дамы, а также семнадцать других лиц из числа приближенных к двору были отправлены в Эдо по приказам Иэ Камон-но ками.

В 1859 году, 2-го дня 2-го месяца, Итакура Суво-но ками, один из дзися-будзё (храмовых лордов, исполнявших обязанности судей), был разжалован. Его преступлением было то, что, будучи судьей по очереди в Хёдзёсё в Эдо, когда эти узники предстали перед ним, он не стал признавать их виновными ни в чем, так как не боялся регента, и император тайком просил его не доставлять тому радости. В то же время Цутия, губернатор Осаки, был разжалован и смещен. Он был незаконнорожденным сыном Мито.

В 1858 году, до того как регент предпринял эти суровые меры, Мито написал императору в 8-м месяце следующее: «Ваш доход недостаточно велик, что является причиной большой скорби для меня. Позвольте преподнести вам несколько кобанов; и если у вас есть возможность, пожалуйста, дайте канбаку Кудзё-доно немного дополнительной земли, а всем кунгэ и тем, кто при дворе имеет титулы, [я даю?] 20 000 кобанов между ними; а поскольку Хирохаси очень усерден и способен, я жалую ему серебро».

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость