В сентябре 1865 года он вызвался провести студентов-богословов в дантово представление об аде и далее, насколько позволяло время. Для введения он целиком зачитал первую песнь, а для нашей первой пробы отдал мне вторую. Я ходил туда, потому что хотел закалиться, дабы в дальнейшем не пришлось вести кого-то еще. У него было слишком много других обязанностей, он чувствовал себя не совсем хорошо, отменял занятия по Данте в оба дня недели по три-четыре раза, некоторые из читавших владели итальянским недостаточно для легкого чтения, и 13 декабря он махнул на нас рукой как на потерянное колено племени Адамового. 19 января 1866 года я снова был его гостем, выбравшись даже из центральной ледяной воронки. После обеда он вручил мне карточку к Лонгфелло, которого я застал около четырех часов за обедом».
Тот же проницательный критик пишет:—
«В университетской работе Лоуэлла слабейшей частью было его преподавание в классе. Хотя ни один преподаватель в университете не был столь готов помогать своим ученикам, его привычка брать большую часть чтения на себя, когда юноша трудился с натугой, вторгаясь прямо в его чтение, не нравилась студенту. Но даже в этом он обладал по крайней мере мужеством мастерства и никогда не увиливал от сложных мест. Его поправки и замечания часто пропадали впустую из-за недостатка ясности и округлой тщательности артикуляции. Выступая публично, он всегда добивался того, чтобы его услышали; но в малом, почти приватном классе, говоря без усилий, его скромная молчаливость и густые усы заставляли нас желать, чтобы волосам на лицах людей запрещали расти спереди от уголков рта».
Я должен отложить другие упоминания о жизни мистера Лоуэлла со студентами до следующей главы, в которой пойдет речь о его связях с Гражданской войной, последовавшей столь быстро после его назначения в Кембридже. Его домом в Кембридже на протяжении большей части первых двух лет его профессорства было жилище доктора и миссис Хоу на Киркленд-стрит. В сентябре 1857 года он смог вернуться в Элмвуд и восстановить семейную жизнь после своего удачного и счастливого брака с мисс Фрэнсис Данлэп.
Каждый человек, имеющий опыт преподавания, знает, что главная опасность для школьного учителя или профессора заключается в том, что он будет мало знать о том, что происходит за пределами его собственного кокона. Существует старая сатирическая шпилька, гласящая, что школьный учитель — это человек, который сам не совершает путешествие жизни, но стоит на трапе парохода, чтобы проводить тех, кто собирается его совершить. Это неправда, но в ней достаточно оснований, чтобы придать остроту сатирическому выпаду и послужить предостережением для тех, кто находится в опасности.
Опасность состоит в том, что человек начинает думать, будто полмира умещается в ограде из изгороди, окружающей территорию, где слышен звонок его академии. Можете ли вы вообразить лучший противоядий от этого сладкого яда или лучшее спасение от этих опасностей, чем занятие редактора? Мистер Лоуэлл, управляя «Норт Америкэн» и «Атлантик», должен был видеть, что есть люди, ничуть не меньше его увлеченные жизнью, живущие в Техасе, на территории Вашингтон, на Сандвичевых островах и в Новой Зеландии. Он не открывал утреннюю почту без того, чтобы она не напомнила ему: мир хоть и является весьма небольшим местом, но это небольшое место, обладающее некоторыми весьма масштабными условиями. По своему складу он был таким человеком, чья натура никогда не смогла бы стать мелочной или провинциальной; но те побочные занятия, которые привносила в его жизнь редакторская деятельность, сами по себе сделали бы его космополитом.
ГЛАВА X ОПЫТ ЛОУЭЛЛА В КАЧЕСТВЕ РЕДАКТОРА
Вся жизнь Лоуэлла была литературной жизнью, начиная со времен «Бостон Мисселлени» и «Пионера». И я прекрасно осознаю, что эти заметки будут прочитаны с особым интересом молодыми людьми, которые спрашивают себя, предлагает ли литература как таковая «карьеру» тем, кто вступает в жизнь.
В Америке в 1841 году решиться на подобную карьеру требовало гораздо большей твердости духа, чем теперь. Поэтому в этой статье я попытаюсь собрать воедино те иллюстрации из жизни Лоуэлла как литератора, для которых у нас найдется место и которые не связаны напрямую с политической историей того времени или с его специфической работой в качестве профессора в Гарвардском колледже.
В более ранней главе я уже опубликовал некоторые из тех трогательных заметок, которые показывают, насколько скромно начинался его путь. Зная, как мы знаем, что до достижения пятидесяти лет этому человеку суждено было войти в число первых поэтов своего времени, разве не трогательно обнаруживать, как он пишет своему ближайшему другу с вопросом, вероятно ли продать триста экземпляров его стихов?
Как уже говорилось в той главе, именно периодическая печать обеспечила материальную поддержку молодому человеку, который решился на это предприятие. В той же главе я процитировал поистине забавный отзыв Уиллиса — если только он действительно принадлежал ему, — о том, что человек гениальный вполне может не быть хорошим редактором. Так получилось, что Лоуэлл посвятил большую часть своей дальнейшей жизни кропотливому делу редактирования периодических изданий. Под этим я подразумеваю не просто общее руководство концепцией журнала, за которую он отвечал, а ту усердную и утомительную ежедневную работу — чтение рукописей, их исправление и доработку, переписку с авторами и постоянное общение с издателями, — которая составляет одновременно и каторжный труд, и радость настоящей редакторской жизни. Я заметил, что большинство молодых людей, которым кажется, будто они хотят «быть связанными с прессой», воображают, будто такая связь просто обязана заставить их ходить в театр каждый вечер и целыми днями читать приятные романы и журналы. Мне самому довелось немало поработать в редакторской сфере, и я убедился, что это общее представление о ней неверно. Разумеется, Лоуэлл никогда не «путал берега» и не шел на поводу у иллюзий. Он трудился с неизменным усердием. В одном месте он упоминает, что в среднем работал более пятнадцати часов в день. Это значит, что он действительно читал имевшиеся у него рукописи, действительно следил за общим ходом дел в мире, чтобы понимать, что именно ему требуется, и старался привлекать таких авторов, которые лучше всего подходили для конкретной работы в журнале, где он служил. По мере того как он этим занимался, его знакомства с мужчинами и женщинами становились все шире и шире, и сохранилось немало прекрасных историй о той поддержке, которую он оказывал молодым писателям на самом заре их творческого пути.
Так, впоследствии между ним и Олдричем существовала добрая шутка. Когда Олдрич, несколько робко, отправил свое первое стихотворение в «Атлантик», Лоуэлл сразу же признал его достоинства и направил автору самую сердечную благодарность. Много лет спустя Олдрич сам оказался редактором «Атлантика». Лоуэлл, находившийся тогда на вершине своей славы, прислал в журнал стихотворение. Олдричу доставило огромное удовольствие переписать в ответном письме на рукопись ту самую записку, которую Лоуэлл очень любезно написал ему двадцать лет назад, отметив тогда ценность его дебютного произведения. Лоуэлл немедленно заглянул в редакцию и заявил Олдричу, что тот почти убедил его «встать на путь литературной карьеры».
Как известно читателю, Лоуэлл редактировал «Пионер» на протяжении всего недолгого трехмесячного существования этого издания.
Летом 1846 года он согласился писать еженедельно — прозой или стихами — для «Анти-слайвери стандард», лучшего из аболиционистских изданий. Он значился редактором-корреспондентом. Газета выходила под редакцией мастера своего дела мистера Сидни Гея, впоследствии редактора «Популярной истории».
Мистер Лоуренс Лоуэлл в своем интересном очерке жизни поэта называет период с 1846 по 1850 год самым активным и счастливым в его судьбе. «Его счастье было, правда, омрачено смертью малютки Бланш в марте 1847 года; но новая радость пришла к нему с рождением другой дочери, Роуз, ближе к концу года. Впрочем, и горе, и радость, судя по всему, лишь подстегнули его поэтическое вдохновение, и такие стихотворения, как „Первый снегопад“ и „Подкидыш“, свидетельствуют о том экстазе, в который они приводили его натуру. На протяжении всего этого периода он писал непрерывно: то об общественных делах, то под влиянием чисто поэтического импульса, не имеющего прямого отношения к той великой борьбе, в которую он был вовлечен, но почти всегда с суровым осознанием своей миссии пророка и провидца. Его характер, как и поэтический дар, углубился и окреп, а такие стихи, как „Настоящий кризис“, подтверждают полную зрелость его таланта».
Когда «Филлипс и Сэмпсон» основали «Атлантик мансли» осенью 1857 года, он стал ее первым штатным редактором; сохранилось несколько его весьма милых писем, в которых он рассказывает о том несколько внезапном изменении в распорядке его повседневной жизни, что происходит, когда он идет пешком вдоль речного берега от Элмвуда и садится на трамвай, идущий в бостонскую редакцию. Если бы позволяло место, я едва ли смог бы напечатать что-либо более интересное, чем образцы записок, которые он адресовал авторам. Они рисуют весьма живописную картину того бдительного внимания, с которым он подходил к каждому отдельному номеру «Атлантика». Подобно матери большого семейства, которая не отпускает детей на рождественскую елку, не убедившись, что руки у каждого абсолютно чисты, а воротничок красивее и аккуратнее, чем у остальных, он следил за всем. Думаю, я могу сказать, что, обладая весьма разнообразным опытом в подобных делах, я не встречал другого редактора, который бы столь пристально и зорко следил за каждой деталью работы своего журнала.
ДЖЕЙМС Т. ФИЛДС
Эта связь с «Атлантиком» продолжалась четыре года, после чего его место занял Джеймс Т. Филдс, первый среди редакторов. В 1863 году вместе со своим горячо любимым другом мистером Чарльзом Элиотом Нортоном он стал редактором «Североамериканского обозрения». Что это значило, видно из того факта, что в период с 1863 по 1877 год он написал для «Североамериканского» тридцать четыре «статьи», не говоря уже о множестве так называемых в ту пору «критических заметок». Для «Атлантик мансли» в период с 1857 по 1877 год он написал сто шестнадцать статей — прозаических и поэтических.
Как я уже намекал, среди современных литераторов найдется немало тех, кто с благодарностью вспоминает Лоуэлл как о Беатриче, впервые привлекшей их в этот рай. Не пытаясь назвать и половины из них, отмечу, что и мистер Хауэллс, которого он столь сердечно приветствует в письме из собрания мистера Нортона, и мистер Олдрич, о котором я упоминал только что, оба впоследствии сами стали редакторами «Атлантика». В свое время они передали дальше то гостеприимство, с которым первейший из американских поэтов встретил каждого из них. И каждый из них в свою очередь унаследовал традиции редакции в том виде, в каком он их заложил.
Основание «Атлантик мансли» осенью 1857 года оказалось столь счастливой вехой в истории отечественной американской литературы, что я вполне могу позволить себе уделить ей несколько строк в этих мемуарах. Связь Лоуэлла с этим журналом значительно расширила круг его друзей и горизонты его жизни.
Прошло тогда года два или три с тех пор, как безмятежное сонное царство бостонской книготорговли было взбудоражено внезапным «новым курсом» — если позволено будет заимствовать это прекрасное выражение из позабытых времен, когда у нас еще существовал торговый флот. Этот «новый курс» представлял собой движение, подобное метаниям аиста среди лягушачьего царства, предпринятое издательской фирмой «Филлипс и Сэмпсон», новорожденным предприятием на книжном рынке.
Издательский бизнес в Бостоне ощутил волну их бурной энергии. Едва ли можно сказать, что старые дома пробудились от своего многолетнего благочинного сна. Но этот новый издательский дом с совершенно невиданными доселе манерами и обычаями внезапно появился на востоке — к немамому изумлению старых столпов индустрии и к восторгу и забаве всей молодой Америки.
Бостон никогда специально не добивался своего особого положения одного из издательских центров Америки. Он унаследовал это положение, не прилагая к тому усилий. Гарвардский колледж, Бостонский Атенеум, Американская академия, Массачусетское историческое общество, новоанглийская лекционная система и великолепная система бесплатного образования, дававшая либеральные знания каждому мальчику, готовому их принять, — все это вместе взятое создало целый круг авторов. Они породили «Мансли антолоджи», «Североамериканское обозрение» и «Христианский вестник». Такие люди, как Бэнкрофт, Прескотт, Хилдрет, Спаркс, Эверетты, Готорн, Эмерсон и теперь уже Лоуэлл, выступали с книгами, которые требовалось издать. Преданность бостонских юристов своему делу, врачей — своему, а священников — своему обусловила необходимость появления типографий и лавок, где можно было бы покупать и продавать книги. Так импортеры английских книг превратились, пусть и вяло, в книгоиздателей.
Но издавать они не рвались. Зарабатывать на издательском деле они не рассчитывали. Ничего в этом не понимали. Александр Эверетт бывало говаривал, что книготорговец — это единственный лавочник, который абсолютно ничего не смыслит в продаваемом им товаре. Для бостонской торговли тех доисторических времен это было сущая правда. Впрочем, книгоиздания как такового почти не существовало, за исключением выпуска кое-каких юридических и нескольких медицинских книг. Фирмы «Хиллиард и Грей» и «Крокер и Брюстер» занимались именно этими вопросами и мало интересовались всем остальным.
Любая из старых фирм смотрела на автора с рукописью примерно так же, как торговец русским парусиновым полотном мог бы посмотреть на даму, которая зашла бы к нему в контору с просьбой сшить ей батистовый платок.
Внезапно — подобно тому как водная волна может пронестись над толстой трухлявой ледяной парой в один из летних сезонов Нансена — удивительное наводнение захлестнуло эту благопристойную беспомощность. Иными словами, двое молодых людей образовали «издательскую фирму». Им не хотелось импортировать книги. Они хотели их создавать и продавать.
Проще говоря, «Филлипс и Сэмпсон» появились примерно в 1843 году. Чарльз Сэмпсон (молодой человек, когда он скончался в 1858 году) рассказывал, что в детстве по праздникам торговал вразнос медовой патокой с жестяного подноса. Мозес Дрессер Филлипс воспитывался в розничной книжной торговле в Вустере, в лавке Кларендона Харриса, который наследовал Исайе Томасу, издателю первой американской Библии. Я не знаю, как эти парни познакомились впервые. Но именно они преподали сонным хозяевам небольших бостонских книжных лавочек великий урок: в нации, которая научила тридцать миллионов человек читать, найдется по меньшей мере более пятисот человек, желающих читать эссе Эмерсона или историю Маколея.
Эмерсон, как уже отмечалось, не получил ни цента от публикации своих эссе, когда «Филлипс и Сэмпсон» около 1850 года выпустили для него «Черты английского быта». Мистер Филлипс состоял в родстве с семьей Эмерсона по линии жены и убедил его уйти от Джеймса Монро и отдать новую книгу молодой фирме, прочно обосновавшейся в бизнесе.
МОЗЕС ДРЕССЕР ФИЛЛИПС
Но эта новая фирма намеревалась создавать книги, которые были бы обязаны покупать все, и продавать их там, где их мог бы прочитать каждый. Они не претендовали на розничную торговлю книгами — точно так же, как компания «Пасифик Миллс» не претендует на продажу хорошей хозяйке материала для рубашки или простыни. Они собирались издавать книги и продавать их розничным торговцам. Что касается страны в целом или оптовой торговли с дилерами где бы то ни было, у них почти не было соперников в Бостоне. Напротив располагалась лавка «Тикнор и Филдс». Молодой, прозорливый Джеймс Т. Филдс, ныне столь известный своими очаровательными мемуарами и другими эссе, переступил порог этой лавки в качестве «младшего мальчишки» в конце тридцатых годов. Его широкий и проницательный взгляд начал приносить плоды. Но «Аллен и Тикнор» едва ли могут числиться среди издателей, да и «Тикнор и Филдс» не существовали как фирма до тех пор, пока «Каммингс и Хиллиард» не превратились в «Хиллиард и Грей». Эта фирма выпускала юридическую и медицинскую литературу. «Крокер и Брюстер», преемники губернатора Армстронга, импортировали и продавали богословские книги. Я купил у них свою еврейскую Библию и лексикон Гезениуса в 1839 году. Но если кто-то хотел, чтобы одна из этих фирм издала его книгу, что же, ему прямо заявляли, что он должен оплатить свои стереотипные пластинки и печать. Так, мистер Бэнкрофт, к счастью для себя, владел пластинками и отпечатанными экземплярами собственной «Истории» с 1833 года до самой смерти.
Чарльз Сэмпсон и Мозес Дрессер Филлипс составили великолепный союз, и преждевременная смерть обоих нанесла книжному бизнесу Бостона удар, от которого он оправился далеко не сразу. Эти молодые люди не удовлетворялись позолоченной розничной «торговлей» Бостона и Кембриджа. Они отправляли свои товары далеко за пределы родных мест. Мистер Филлипс с удовольствием рассказывал историю о своих первых заказах из Сан-Франциско времен золотой лихорадки 1849 года: «Столько-то сотен колод карт „Хайленд“, столько-то карт „Истинный Томас“, и так далее, пока ящик почти не заполнялся, а напоследок — „одна дюжина Библий“».
По его словам, это были семена будущего урожая. А затем, в 1852 или 1853 году, он зачитывал вам их последние счета-фактуры, которыми они отвечали на огромные заказы из Калифорнии: «Четыреста экземпляров „Стихотворений Байрона“, четыреста — „Стихотворений Скотта“, сто — „Стихотворений Купера“» и так далее крупными партиями. И приговаривал: «Вот те всходы, что дает дюжина Библий. Таких изданий поэтов, каких вам в своем доме и не видывать, — хотя, в конце концов, Купер есть Купер, а Скотт есть Скотт».
Оба эти человека были полны решимости идти навстречу народу. Оба они читали демократами по партийной принадлежности — вовсе не потому, что верили в ереси таких деятелей, как Полк и Даллас, а потому, что верили в Народы. В них не было ничего от позерства, белых лайковых перчаток, золоченого обреза и вздора вроде «чести мундира». Естественно, столь убежденные люди воспринимались в тогдашнем торговом мире как еретики.