RUINS OF A SPANISH MISSION HOUSE
Постепенно испанские иммигранты селились на станциях миссий, а плантаторы закладывали вокруг них фермы, и они становились испанскими селениями во всех отношениях такими же, как на островах или в Старом Свете, за тем исключением, что многие жители в городах на материке были индейцами. Иммигранты свободно вступали в браки с индейцами, и смешанная раса заняла место прежних обитателей. Обычаи, язык, религия и власть Испании преобладали в этой Новой Испании, хотя в некоторых отношениях новая цивилизация была не столь хороша, как в Старом Свете.
ВОПРОСЫ
1. В чем ацтеки были похожи на европейцев? Чем они от них отличались? Почему испанцы были особенно заинтересованы в завоевании Мексики?
2. Почему многие мексиканцы отказывались сражаться с испанцами? Сколько солдат и индейских союзников потерял Кортес в одной битве? Сколько времени потребовалось Кортесу, чтобы завоевать Мексику?
3. Какой другой индейский народ был покорен несколько лет спустя? Кем? Какова была главная цель этих завоевателей, Кортеса и Писарро, в их экспедициях?
4. Почему испанцы превращали индейцев в Вест-Индии в рабов? Почему позже они перестали делать рабов из индейцев и начали делать рабов из негров? Какую роль в этом изменении сыграл Лас Касас?
5. Какую добрую работу совершили священники и монахи в испанских миссиях? Что стало с ацтеками и другими индейскими племенами в Мексике?
УПРАЖНЕНИЯ
1. Узнайте все возможное о жилищах, пище, одежде и занятиях любых индейцев, живущих в вашей части Соединенных Штатов, а если их там сейчас нет, узнайте об этом от своих родителей или какого-нибудь соседа, который знал индейцев. Были ли они похожи в этих отношении на ацтеков или на вест-индцев?
2. Вспомните рассказ об иммиграции в Испанскую Америку четыреста лет назад. Кто тогда не мог отправиться в Испанскую Америку? Выясните, кому запрещено въезжать в Соединенные Штаты сегодня. Во сколько обошелся одному путешественнику проезд в Америку в XVI веке? Узнайте стоимость плавания из Европы в Америку сегодня. Сколько времени занимало такое плавание? Узнайте какова обычная продолжительность плавания из Европы в наши дни.
ГЛАВА XVII
ИСПАНСКИЕ ИССЛЕДОВАТЕЛИ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ
Понсе де Леон. Пока такие люди, как Кортес, исследовали и завоевывали страны на западном берегу Мексиканского залива, другие начали обследовать огромные регионы к северу. Одним из таких исследователей был Понсе де Леон, прибывший на Эспаньолу вместе с Колумбом в 1493 году. Впоследствии он провел много лет в Вест-Индии, захватывая индейцев, и из каких-то их слов понял, что за Багамами можно найти волшебный источник, который возвратит старику молодость и бодрость, если он в нем искупается.
PONCE DE LEON
Поскольку Понсе де Леон начал чувствовать себя пожилым, он отправился на поиски этого чудесного источника, но вместо этого обнаружил побережье, где в изобилии росли цветы. Это было время Пасхи в 1513 году. Поскольку испанцы называют этот сезон Пасха Флорида, или Цветущая Пасха, Понсе назвал новую цветущую страну Флоридой. Он сошел на берег недалеко от нынешнего места расположения Сент-Огастина, а позже, пытаясь основать поселение, погиб в битве с индейцами.
Исследования североамериканского побережья. Другие испанские исследователи между 1513 и 1525 годами обошли все побережье Мексиканского залива от Флориды до Веракруса и атлантическое побережье от Флориды до Лабрадора. Они постоянно искали проход в Индию. Они заходили в каждый крупный залив, так как он мог оказаться долгожданным проливом. Очертания побережья Северной Америки медленно проявлялись на картах того времени. Две знаменитые экспедиции вглубь страны внесли большой вклад в расширение этих знаний. Одну совершил де Сото по региону, который сейчас образует семь южных штатов США, а другую — Коронадо по великому Юго-Западу.
HERNANDO DE SOTO
Де Сото. Эрнандо де Сото, дворянин из Севильи в Испании, завоевал славу и состояние вместе с Писарро в Перу. Король Испании в награду за его храбрость и мастерство в покорении индейцев сделал его губернатором Кубы. В те дни губернатор Кубы контролировал Флориду. Это была более обширная Флорида, чем нынешний штат с тем же названием, поскольку испанская Флорида включала все северное побережье Мексиканского залива, уходя вглубь континента без каких-либо четких границ.
История о Позолоченном человеке. Де Сото слыхал вымышленную историю о стране, столь богатой золотом, что ее короля каждое утро обмазывали смолой, а затем густо посыпали золотым порошком, который смывали по вечерам. Де Сото подумал, что эта страна может находиться где-то во Флориде, и стал готовиться к поискам Позолоченного человека, или, на испанском языке, Эльдорадо.
Товарищи де Сото. Более шестисот человек, некоторые из которых происходили из старейших дворянских семей Испании и Португалии, стекались под знамена де Сото. Они продали свое имущество на родине и поставили на карту все свое благосостояние в надежде обрести великие богатства во Флориде.
Маршрут де Сото через юг Северной Америки. Де Сото переправился с Кубы на западное побережье Флориды в 1539 году и двинулся посуху на север к индейскому селению близ залива Апалачи. Здесь он провел свою первую зиму. Белый человек, которого индейцы захватили в плен за двенадцать лет до этого и в конце концов усыновили, присоединился к де Сото и оказался весьма полезен в качестве переводчика.
SPANISH KNIGHT OF 16TH CENTURY
Весной де Сото возобновил свои изыскания. Это было похоже на путешествие в глубь Африки. Экспедиция прошла в северо-восточном направлении через земли, которые ныне входят в состав Джорджии и Южной Каролины, возможно, дойдя до границы Северной Каролины. Отсюда она прошла через горы и повернула на юго-запад через Теннесси и Алабаму, пока не достигла крупного индейского селения под названием Маувилла. Оно находилось около верховьев залива Мобил. Мобил был назван по имени индейского селения Маувилла. Неподалеку жили индейцы алабама, чье название означает «расчищающие заросли». Здесь де Сото вновь сменил курс на северо-запад, в неизведанные внутренние районы.
Тяготы путешествия. Его армия была почти истощена трудностями пути. Приходилось прорубать и прокладывать дорогу сквозь заросли и лес, прокладывать тропы через многочисленные болота и искать броды через реки. Нередко возникала необходимость останавливаться на долгие месяцы, чтобы дать лошадям, изнуренным дорогой и голодающим из-за нехватки корма, отъесться на траве. Запасы, которые армия привезла с собой, вскоре подошли к концу. Люди были вынуждены жить как индейцы и часто бывали сведены к употреблению в пищу корней диких растений. Где могли, они грабили индейцев, отнимая у них скудные запасы кукурузы и бобов.
INDIANS BROILING FISH
Жестокое обращение с индейцами. Де Сото жестоко обходился с побежденными туземцами на своем пути. Многие из его офицеров прибыли с ним поистине с целью добыть индейских рабов для своих плантаций на Кубе. Индейских женщин заставляли выполнять лагерную работу. Индейцев-мужчин сковывали цепями и заставляли нести багаж. Вождей держали в качестве заложников за примерное поведение всего племени. Индейцев, пытавшихся уклониться от работы или оказать сопротивление, убивали без всякой жалости.
MAP OF DE SOTO'S ROUTE--1539-1542
Жестокость де Сото заставила индейцев Юга возненавидеть белых людей и оставила их врагами для всех, кто прибудет в эти края в последующие годы. Де Сото не раз чудом избегал гибели от рук разъяренных дикарей. Они атаковали испанцев со всей силой в Маувилле, а затем снова, когда те стояли лагерем на севере Миссисипи зимой 1540–1541 годов. Эти две битвы с индейцами стоили испанцам багажа, который был уничтожен в горящих селениях. Однако вскоре из шкур диких животных была изготовлена новая одежда. Оленьи и медвежьи шкуры шли на плащи, куртки, рубашки, чулки и даже на обувь. Эта огромная армия, должно быть, сильно напоминала стаю Робинзонов Крузо.
Открытие Миссисипи. Де Сото продолжал свой путь на северо-запад до 8 мая 1541 года, когда он оказался где-то недалеко от места расположения нынешнего города Мемфис. Там он вышел к великой реке. Один из его офицеров рассказывает нам, что в этом месте река была настолько широкой, что если человек на другом берегу стоял неподвижно, нельзя было разобрать, человек это или нет; что река имела огромную глубину и сильное течение; и что вода в ней всегда была мутной.
Де Сото назвал ее на своем языке Рио-Гранде, или Большая Река, но индейцы звали ее Миссисипи. Американцы переняли индейское название. Другие испанские исследователи, вероятно, проходили мимо устья реки Миссисипи и до де Сото и дивились ее исполинским размерам, но де Сото был первым белым человеком, который приблизился к ней сушей и осознал всю важность своего открытия.
Странствия к западу от Миссисипи. Испанцы срубили деревья, сделали из них доски и построили баржи, на которых переправились через Миссисипи. Затем они бродяжничали еще год по бесконечным лесам и болотам низменных земель, которые ныне входят в штат Арканзас. Вероятно, они дошли на запад до открытых равнин Оклахомы или Техаса. В этих пограничных областях между лесами и прериями они встречали индейцев, которые использовали шкуры бизонов для одежды.
BURIAL OF DE SOTO IN THE MISSISSIPPI
Смерть и погребение де Сото. Суровая зима 1541–1542 годов обескуражила выносливых путешественников, которые к тому моменту провели почти три года в бесплодных поисках. Найденные ими туземцы делали одежду из лубяных волокон шелковицы и бизоньих шкур, а также запасали на еду фасоль и кукурузу, но искателям Позолоченного человека такие вещи казались малоценными.
Де Сото вернулся к Миссисипи и стал готовиться к основанию колонии где-нибудь недалеко от устья Ред-Ривер. Он намеревался отправить на Кубу за припасами и, используя это поселение как базу, продолжить поиски на равнинах великого Запада. Ему не суждено было претворить свой план в жизнь. Долгое пребывание под открытым небом и тревоги ослабили его. Его поразила болотная лихорадка, и через несколько дней он умер. Его тело завернули в плащи, утяжеленные песком, перевезли в каноэ и тайно опустили посреди открытой им великой реки.
Его преемник попытался скрыть смерть де Сото от индейцев. Испанцы называли своего предводителя Дитем Солнца, а теперь он умер, как любой другой смертный. Они боялись, что если индейцы найдут его тело, то перестанут верить в бессмертие пришельцев и перебьют их всех. Индейцам сказали, что великий вождь отправился на Небеса, как он уже делал неоднократно прежде, и что он вернется через несколько дней.
Результаты путешествия де Сото. Утомленные выжившие построили лодки, спустились по Миссисипи в залив и осторожно поплыли вдоль берегов в Мексику. Их отсутствие длилось четыре года и три месяца, и половина выступивших в поход воинов погибла. Тем не менее экспедиция де Сото навсегда останется одним из самых замечательных путешествий в истории Северной Америки. Она раздвинула испанские притязания далеко вглубь континента. С нее началась письменная история земель, составляющих ныне по меньшей мере восемь штатов США: Флориду, Джорджию, Южную Каролину, Северную Каролину, Алабаму, Миссисипи, Теннесси и Арканзас. Она, возможно, достигала пределов нынешней Оклахомы и Техаса и несомненно прошла вниз по реке Миссисипи через Луизиану.
История о Семи Городах. Пока де Сото исследовал юго-восточную часть Северной Америки, вторая экспедиция обследовала юго-запад. Обе искали богатые индейские царства, подобные Мексике и Перу. Вторая экспедиция возникла следующим образом. Несколько индейцев с севера Мексики рассказали испанцам странную историю о том, как в далеком прошлом их предки вышли из семи пещер.
AN INDIAN OF NORTHERN MEXICO
Однако испанцы перепутали этот рассказ со своей собственной историей о Семи Городах. Они верили, что во время завоевания Испании маврами в VIII веке семь епископов, спасаясь от преследований, нашли приют вместе с большой толпой последователей на острове или группе островов далеко в Атлантическом океане и что они построили Семь Городов. В Испании ходили удивительные истории об этих городах, об их богатстве и великолепии, хотя никто никогда не утверждал, что видел их воочию. Испанцы решили, что индейцы рассказывали им об этих Семи Городах, а не о семи пещерах.
Это заблуждение было естественным, поскольку испанские исследователи испытывали большие трудности в понимании индейских языков. Они уже давно рассчитывали отыскать Семь Городов в Америке. Более того, ходили слухи, будто белые путешественники видели их к северу от Мексики.
Путешествие монаха Маркоса. В 1539 году вице-король Мексики отправил приграничного миссионера по имени монах Маркос вместе с негром Степаном и несколькими христианизированными индейцами на их поиски. Монах Маркос отправился далеко на север. Он расспрашивал дорогу у индейцев, неизменно расспрашивая их о Семи Городах. Он описывал их как крупные города с домами из камня и раствора. Индейцы, поняв его наполовину, указали ему на семь селений зуни, или пуэбло. Первое из них они назвали Сибола. С тех пор монах Маркос именовал их Семи Городами Сиболы.
Сам добрый монах никогда не заходил даже в первый из них. Его негр Степан был отправлен вперед, чтобы подготовить почву, но этот грубый, жадный малый оскорбил индейцев, которые тут же его прикончили. Когда монах приблизился, он обнаружил, что индейцы настолько возбуждены и враждебны, что он не смеет войти в их селение. Однако он рискнул подняться на холм вдали, откуда ему открылся вид на один из городов Сиболы. Дома, сложенные из светлого камня и белесоватого саманного кирпича, сверкали в удивительно чистом воздухе и ярком солнце тех мест и навели его на мысль о гораздо более крупном и богатом городе, чем существовал на самом деле. Монах Маркос, к тому времени напуганный до смерти, поспешно повернул назад.
Коронадо. В Мексике царило огромное воодушевление по поводу рассказа, принесенного монахом Маркосом. Описание увиденного разрасталось, как это всегда бывает с подобными историями, по мере пересказа. Ни о чем другом во всей Новой Испании больше не думали. Вице-король Мексики подготовил большую армию для завоевания Семи Городов Сиболы. Он поручил командование своему близкому другу Франсиско де Коронадо. Каждый хотел сопровождать его, но для этого требовалось согласие вице-короля. Рвущиеся в путь сыновья дворян выменивали у более удачливых соседей разрешение вице-короля. Те из людей, кто заполучил такие разрешения, продавали их как особые одолжения своим друзьям. Всякий, кому удавалось его добыть, считал это равносильным дворянскому титулу. Столь высоки были ожидания несметных богатств после обнаружения Семи Городов!
A ZUÑI PUEBLO FROM A DISTANCE
Армия Коронадо. В начале 1540 года Коронадо выступил из своего дома на западе Мексики близ Калифорнийского залива. Под его началом находилась армия из трехсот испанцев, почти сплошь младших сыновей знатных фамилий. Они щеголяли в полированных кольчугах и золоченых доспехах, носили пики и мечи, а верхом ехали на лучших конях из обширных конезаводов вице-короля. В армии насчитывалось несколько пехотинцев, вооруженных арбалетами и аркебузами. Тысяча негров и индейцев сопровождала войско главным образом в качестве слуг для белых господ. Одни вели запасных лошадей. Другие несли багаж либо погоняли волов и коров, овец и свиней, которые могли понадобиться в пути. Небольшой флот доставил часть багажа через Калифорнийский залив, готовясь также оказывать Коронадо иную помощь и исследовать залив до самых его верховьев.
THE ROUTE OF CORONADO
Маршрут Коронадо к Сиболе. Многочисленная армия медленно продвигалась через дикие районы побережья залива. Коронадо вскоре потерял терпение и двинулся вперед основных сил с небольшим отрядом отборных всадников. Они прошли через гористую глушь севера Мексики и пересекли пустынные равнины юго-восточной Аризоны. После пятимесячного перехода на расстояние, равное пути от Нью-Йорка до Омахи, Коронадо наткнулся на Семь Городов Сиболы; однако подлинные Семи Городов Сиболы, какими их застал Коронадо, имели мало общего с тем, что он ожидал увидеть.
A ZUÑI PUEBLO
Настоящие Семи Городов Сиболы. Первый город Сиболы представлял собой индейское селение-пуэбло примерно из двухсот домов с плоскими крышами, построенных из камня и высушенной на солнце глины. В дома попадали, поднимаясь по лестницам наверх и спускаясь затем в комнаты через люки, подобно тому как мы входим на корабли через люки. Люди носили лишь ту одежду, которую удавалось соткать из грубых волокон местных растений или сшить из выделанных шкур диких кошек или оленей. Они возделывали кое-какие растения ради пропитания, но лишь мелкие и скромные сорта кукурузы, фасоли и дынь. Они обладали некоторым мастерством в изготовлении мелких предметов для украшения жилищ и себя, главным образом в виде гончарных изделий и простых украшений из зеленого камня.
Царство богатых городов усохло до крошечной провинции бедных деревень, населенных мирным народом. Сегодня мы знаем, что Коронадо обнаружил селения зуни в западной части Новой Мексики. Завоевание их оказалось до обидного ничтожным делом для столь грандиозной и дорогостоящей экспедиции. Ни золота, ни серебра, ни драгоценных камней найдено не было.
CANYON OF THE COLORADO
Каньон Колорадо. И все же чудеса окружающего их дикого мира поразили испанцев и пробудили их интерес. Некоторые из них открыли Гранд-Каньон реки Колорадо и живописали его своим товарищам. Когда они заглядывали в его глубину, вода казалась шириной в шесть футов, хотя на самом деле она достигала многих сотен футов в поперечнике. Некоторые безрезультатно пытались спуститься по крутому обрыву к текущему внизу потоку или отыскать способ перебраться на противоположный берег. Остаравшиеся наверху оценивали размеры некоторых огромных скал на склоне обрыва примерно в человеческий рост, однако те, кто спустился так далеко, как только мог, клялись, что, достигнув этих глыб, обнаружили их крупнее грандиозной Севильской башни, высота которой составляет двести семьдесят пять футов.
Коронадо в Новой Мексике. Коронадо проследовал от городов Сиболы на восток к долине реки Рио-Гранде и обосновался на зиму в индейском селении к югу от нынешнего города Альбукерке в Новой Мексике. Испанцы выгнали туземцев, позволив им забрать лишь ту одежду, что была на них надета.