«Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики»

Чуть дальше на север они перешли Сьерру и заняли верховья рек Сан-Хоакин и Кингс. На севере они занимали почти всю Неваду, будучи ограничены на западе Сьерра-Невадой. Весь юго-восточный район Орегона был занят племенами шошонского происхождения.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА И НАСЕЛЕНИЕ. Bannock, 514 on Fort Hall Reservation and 75 on the Lemhi Reservation, Idaho.

Хемехуэви — около 202 приписанных к Агентству реки Колорадо, Аризона.

Comanche, 1,598 on the Kiowa, Comanche and Wichita Reservation, Indian Territory.

Gosiute, 256 in Utah at large.

Pai Ute, about 2,300 scattered in southeastern California and southwestern Nevada.

Paviotso, about 3,000 scattered in western Nevada and southern Oregon.

Saidyuka, 145 under Klamath Agency.

Shoshoni, 979 under Fort Hall Agency and 249 at the Lemhi Agency.

Тобихар — около 2200 при Миссионерском агентстве, Калифорния.

Tukuarika, or Sheepeaters, 108 at Lemhi Agency.

Tusayan (Moki), 1,996 (census of 1890).

Юта — 2839, распределенных следующим образом: 985 при Южном агентстве юте, Колорадо; 1021 в резервации Юрей, Юта; 833 в резервации Уинта, Юта.

СИУСКАЯ СЕМЬЯ.

Х Сиу (Sioux), Галлатин в «Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc.», II, 121, 306, 1836 (включаемые племена см. в тексте ниже). Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 408, 1847 (следует за Галлатином). Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, xcix, 77, 1848 (как в 1836 г.). Бергаус (1845), «Physik. Atlas», карта 17, 1848. Там же, 1852. Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 402, 1853. Бергаус, «Physik. Atlas», карта 72, 1887.

> Сиу (Sioux), Латам, «Nat. Hist. Man», 333, 1850 (включает виннебаго, дакота, ассинибойн, упсарока, мандан, минетари, осейдж). Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 58, 1856 (простое упоминание семьи). Латам, «Opuscula», 327, 1860. Латам, «El. Comp. Phil», 458, 1862.

> Катавба (Catawbas), Галлатин в «Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc.», II, 87, 1836 (катавба и воккон). Бэнкрофт, «Hist. U.S.», III, 245, с картой, 1840. Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 399, 1847. Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, xcix, 77, 1848. Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 473, 1878.

> Катавба (Catahbas), Бергаус (1845), «Physik. Atlas», карта 17, 1848. Там же, 1852.

> Катавба (Catawba), Латам, «Nat. Hist. Man.», 334, 1850 (воккун родственны). Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 401, 1853.

> Катаба (Kataba), Гатчет в «Am. Antiquarian», IV, 238, 1882. Гатчет, «Creek Mig. Legend», I, 15, 1884. Гатчет в «Science», 413, 29 апреля 1887.

> Вокконы (Woccons), Галлатин в «Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc.», II, 306, 1836 (пронумерованы и даны как отдельная семья в таблице, но несоответствующим образом отмечены в сноске, где упомянуты как катавбанская семья).

> Дахкота (Dahcotas), Бэнкрофт, «Hist. U.S.», III, 243, 1840.

> Дакота (Dakotas), Хайден, «Cont. Eth. and Phil. Missouri Ind.», 232, 1862 (рассматривает дакота, ассинибойнов, кроу, миннитари, манданов, омаха, Айова).

> Дакота (Dacotah), Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 470, 1878. (Приводятся следующие основные подразделения: исанти, сиссетоны, янктоны, титоны, ассинибойны, виннебаго, понка, омаха, миссури, айова, ото, кау, куапа, осейдж, упсарока, миннетари).

Дакота, Бергауз, Physik. Atlas, карта 72, 1887.

Происхождение: искажение алгонкинского слова «nadowe-ssi-wag», «похожие на змей», «враги» (Трамбулл).

Внутри семьи Галлатин выделяет четыре подразделения, а именно: виннебаго, собственно сиу и асссибиойны, группу миннетари, а также осейджей и южные родственные племена. Галлатин говорит о распространении семьи следующим образом: виннебаго занимают свои основные земли на реке Фокс озера Мичиган и в сторону верховий реки Рок-Ривер притока Миссисипи; из числа собственно дакота мендевакантоан, или «Gens du Lac», жили к востоку от Миссисипи от Прэри-дю-Сиен на север до Спирит-Лейк. Три других племени — вахпатоан, вахпакотоан и сиситоаны — населяют территорию между Миссисипи и Сент-Питерс, а также земли по южным притокам этой реки и на верховьях Ред-Ривер озера Виннипег. Три западных племени — янктоны, янктонаны и тетоны — кочуют между Миссисипи и Миссури, простираясь на юг до 43° северной ширины и на некоторое расстояние к западу от Миссури, между 43-й и 47-й параллелями. Шайенны включены в состав семьи, но отмечены как принадлежащие к ней под вопросом.

В связи с тем, что «сиу» — это бранное слово, означающее змею или врага, этот термин был отброшен многими более поздними авторами в качестве семейного обозначения, и вместо него стал использоваться термин «дакота», означающий друга или союзника. Однако эти два слова никоим образом не являются подлинными синонимами. Термин «сиу» использовался Галлатином в собирательном или семейном смысле и применялся ко всем племенам, которые, насколько ему было известно, говорили на родственных диалектах широко распространенного языка. Только в этом смысле, применительно к языковой семье, данный термин используется здесь. Термин «дахкота» (дакота) правильно применялся Галлатином к собственно племенам дакота в отличие от других членов языковой семьи, которые не являются дакота в племенном смысле. Использование этого термина в данном значении должно быть увековечено.

Лишь недавно было достигнуто определенное решение относительно родства катавба и воккон — последнего вымершего племени, которое, как известно, было лингвистически связано с катавба. Галлатин считал, что ему удалось обнаружить некоторое сходство языка катавба с «мускоги и даже с чокто», хотя оно было недостаточно для того, чтобы объединить их в один класс. Мистер Гатчет первым обратил внимание на присутствие в языке катавба значительного числа слов, имеющих сиуское сродство.

Недавно мистер Дорси произвел критический анализ всего доступного лингвистического материала по катавба, который был существенно пополнен трудами мистера Гатчета, и полученный результат, по-видимому, оправдывает включение этого языка в качестве одного из диалектов широко распространенной сиуской семьи.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Исконная территория этой семьи располагалась главным образом единым массивом, за исключением ареалов билокси, тутело, катавба и воккон.

Вопреки распространенному в настоящее время мнению, общее направление миграции сиуских племен было западным. В относительно поздний доисторический период большинство сиуских племен, вероятно, обитало к востоку от реки Миссисипи.

Основная территория сиу простиралась примерно от 53° северной широты на территории Компании Гудзонова залива до примерно 33°, включая значительную часть водораздела реки Миссури и бассейна Верхней Миссисипи. На северо-западе, севере, северо-востоке и на некотором протяжении на востоке она граничила с алгонкинской территорией. К югу от 45° северной ширины линия шла на восток к озеру Мичиган, поскольку область Грин-Бей принадлежала виннебаго. 86

Она простиралась на запад от озера Мичиган через Иллинойс, пересекая реку Миссисипи у Прэри-дю-Сиен. В этой точке начиналась алгонкинская территория (сак и др.) на западной стороне Миссисипи, простиравшаяся на юг до Миссури, и, пересекая эту реку, она возвращалась к Миссисипи у Сент-Луиса. Сиуские племена претендовали на всю территорию нынешних штатов Айова и Миссури, за исключением частей, занятых алгонкинскими племенами. Разделительной линией между ними на небольшом участке ниже Сент-Луиса служила река Миссисипи. Затем линия проходила к западу от округов Данклин, Нью-Мадрид и Пемискот в Миссури, а также округа Миссисипи и тех частей округов Крейгхед и Поинсетт в Арканзасе, которые лежали к востоку от реки Сент-Фрэнсис. Миссисипи снова становилась восточной границей, но в этом случае она отделяла сиускую территорию от мускогонской. Квапо, или аканса, были самым южным племенем на основной сиуской территории. В 1673 году 87 они находились к востоку от Миссисипи. Жутэль (1687) локализовал две их деревни на Арканзасе и две на Миссисипи, причем одна из последних находилась на восточном берегу, в нашем нынешнем штате Миссисипи, а другая — на противоположной стороне, в Арканзасе. Ши утверждал 88, что Каскаскии были обнаружены Де Сото в 1540 году на 36-й параллели, а квапо находились выше по Миссисипи. Но мы знаем, что юго-восточный угол Миссури и северо-восточный угол Арканзаса к востоку от реки Сент-Фрэнсис принадлежали алгонкинским племенам. Изучение карты Арканзаса дает основания полагать, что здесь могло иметь место небольшое перекрытие ареалов или нечто вроде спорной территории. Во всяком случае, представляется целесообразным пойти на компромисс и закрепить за квапо и осейджами (сиускими племенами) весь Арканзас примерно до 36° северной широты.

На юго-западе от сиуской семьи располагалась южная каддоанская группа, причем граница проходила от западного берега реки Миссисипи в Луизиане, почти напротив Виксбурга, Миссисипи, и тянулась в северо-западном направлении к излучине Ред-Ривер между Арканзасом и Луизианой; оттуда на северо-запад по водоразделу между бассейнами рек Арканзас и Ред-Ривер. В северо-западном углу Индейской территории осейджи вступали в соприкосновение с команче (шошонскими), а вблизи западной границы Канзаса кайова, шайенны и арапахо (причем два последних являются недавними алгонкинскими пришельцами?) преграждали продвижение канза, или кау, на запад.

Группа пауни каддоанской семьи в западной Небраске и северо-западном Канзасе разделяла понку и дакота на севере и канза на юге, а также омаха и другие сиуские племена на востоке и кайова и другие племена на западе. Омаха и родственные народы занимали в Небраске нижнее течение реки Платт, большую часть долины Элкхорн, а понка претендовали на регион, орошаемый Нюобранкой в северной Небраске.

Имеются достаточные основания для того, чтобы закрепить за кроу (сиускими) северо-западный угол Небраски (т.е. часть к северу от ареалов кайова и каддо) и юго-западную часть Южной Дакоты (на которую не претендовали шайенны 89), а также северную часть Вайоминга и южную часть Монтаны, где они встречались с шошонским стволом. 90

Ареал билокси в 1699 году находился на реке Паскагоула 91 в юго-восточном углу нынешнего штата Миссисипи. Впоследствии билокси переселились в Луизиану, где в 1886 году мистер Гатчет обнаружил несколько выживших.

Ареал тутело в 1671 году находился в округе Брансуик на юге Виргинии и, вероятно, включал округе Луненбург и Мекленбург 92. Граф Беломонт (1699) говорит 93, что шатерас «предположительно являлись тотеро на реке Биг-Сенди, Виргиния», а Поунелл на своей карте Северной Америки (1776) приводит реку Тоттерой (то есть Биг-Сенди). После 1671 года тутело покинули Виргинию и переселились в Северную Каролину 94. Они вернулись в Виргинию (вместе с сапона), присоединились к ноттоваям и мехерри, за которыми и тускарора они последовали в Пенсильванию в прошлом столетии; оттуда они отправились в Нью-Йорк, где присоединились к Шести Нациям, вместе с которыми после Войны за независимость переселились в резервацию Гранд-Ривер в Онтарио, Канада. Последний чистокровный тутело умер в 1870 году. Своим открытием сиуского сродства языка тутело мы обязаны мистеру Хейлу.

Катавба жили на одноименной реке на северной границе Южной Каролины. Изначально они были могущественным племенем, ведущим народом Южной Каролины, и, вероятно, занимали большую часть Каролин. Воккон были широко отделены от сородичей, живших в Северной Каролине в развилке рек Котентни и Ньюс.

Уатери, жившие чуть ниже катавба, весьма вероятно, принадлежали к той же языковой группе.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

I. Дакота.

(А) Санти: включают мдевакантоан (деревня Духовного Озера, резервация Санти, Небраска) и вахпекуте (стрелки по листьям); некоторые проживают в резервации Форт-Пек, Монтана.

(Б) Сиссетон (сиситоан), в резервации Сиссетон, Южная Дакота, и частично в резервации Девилс-Лейк, Северная Дакота.

(В) Вахпетон (вахпетоан, вахпетонван); Листовая деревня. Часть в резервации Сиссетон; большинство в резервации Девилс-Лейк.

(Г) Янктон (янктоан), в резервации Янктон, Южная Дакота.

(Д) Янктонаи (янктонаина); делятся на верхних и нижних. Из верхних янктонаев часть племени отрезанные головы (род пабакса) проживает в резервации Девилс-Лейк. Большинство верхних янктонаев находится в резервации Стендинг-Рок, Северная Дакота; большинство нижних янктонаев — в резервации Кроу-Крик, Южная Дакота, некоторые — в резервации Стендинг-Рок и некоторые — в резервации Форт-Пек, Монтана.

(Е) Тетон (титонван); некоторые в резервации Форт-Пек, Монтана.

(а) Бруле (ситчанху); некоторые находятся в резервации Стендинг-Рок. Большинство верхних бруле (высокогорные ситчанху) находятся в резервации Роузбад, Южная Дакота. Большинство нижних бруле (низменные ситчанху) находятся в резервации Нижний Бруле, Южная Дакота.

(б) Сан-арк (итазиптчо, без луков). Большинство находится в резервации Шайенн, Южная Дакота; некоторые — в резервации Стендинг-Рок.

(в) Черноногие (сихасапа). Большинство находится в резервации Шайенн; некоторые — в резервации Стендинг-Рок.

(г) Миннеконжу (миникоожу). Большинство находится в резервации Шайенн, некоторые — в резервации Роузбад и некоторые — в резервации Стендинг-Рок.

(д) Два Котла (оохеннонпа, две варки), в резервации Шайенн.

(е) Оглала (оглала). Большинство в резервации Пайн-Ридж, Южная Дакота; некоторые в резервации Стендинг-Рок. Важажа (вадхадха), род оглала (резервация Пайн-Ридж); лодыри (ваглухе, инбриды), род оглала; большинство в резервации Пайн-Ридж; некоторые в резервации Роузбад.

(ж) Ункпапа (1862–1863), ункапапа (1880–1881) (хункпапа), в резервации Стендинг-Рок.

II. Ассинибойны (хохе, имя на языке дакота); большинство в Британской Северной Америке; некоторые в резервации Форт-Пек, Монтана.

III. Омаха (уманхан), в резервации Омаха, Небраска.

IV. Понка (ранее понка на картах; понка); 605 в резервации понка, Индейская территория; 217 в агентстве Санти, Небраска.

[K] и [S] обозначают перевернутые K и S.

V. Канза (канзе; индейцы канза); в резервации Канза, Индейская территория.

VI. Осейдж; Большой Осейдж (пахеци, живущие на горе); Малый Осейдж (живущие у подножия горы); Арканзасский отряд (санцукинь, обитатели нагорной рощи), резервация осейкжей, Индейская территория.

VII. Квапо (укагпа; квапа). Несколько человек находятся в резервате квапо, но около 200 — в резервате осейджей, Оклахома. (Они являются аканса ранних времен.)

VIII. Айова, в резервате Большая Немаха, Канзас и Небраска, и 86 в резервате саков и фоксов, Индейская территория.

IX. Ото (ватогтата), в резервате ото, Индейская территория.

X. Миссури, или миссурия (ниутатьци), в резервате ото.

XI. Виннебаго (хочангара); большинство в Небраске, в своем резервате; некоторые в Висконсине; некоторые в Мичигане, согласно д-ру Рейнольдсу.

XII. Мандан, в резервате Форт-Бертольд, Северная Дакота.

XIII. Грос-вентр (вводящее в заблуждение название; син. миннетари; хидаца); в том же резервате.

XIV. Кроу (абсарук, аубсарок и др.), резерват кроу, Монтана.

XV. Тутело (есан); среди Шести Наций, резерват Гранд-Ривер, провинция Онтарио, Канада.

XVI. Билокси (танекс хая), часть на Ред-Ривер, в Авойелсе, Луизиана; часть на Индейской территории, среди чокто и каддо.

XVII. Катавба.

XVIII. Воккон.

Численность. — Текущая численность сиуской семьи составляет около 43 400 человек, из которых около 2 204 находятся в Британской Северной Америке, а остальные — в Соединенных Штатах. Ниже приводится численность официально признанных племен, составленная главным образом по Отчету по делам канадских индейцев за 1888 год, Отчету комиссара по делам индейцев США за 1889 год и Бюллетеню переписи населения США за 1890 год:

Dakota:

Мдевакантоан и вахпекуте (санти) в резервате санти, Небраска

869

At Flandreau, Dakota

292

Santee at Devil’s Lake Agency

54

Сиссетон и вахпетон в резервате Сиссетон, Южная Дакота

1,522

Сиссетон, вахпетон и отрубленные головы (янктонаи) в резервате Девилс-Лейк

857

Yankton:

On Yankton Reservation, South Dakota 1,725

At Devil’s Lake Agency 123

On Fort Peck Reservation, Montana 1,121

Несколько человек в резервации Кроу-Крик, Южная Дакота

10

Несколько человек в резервации Нижний Бруле, Южная Дакота

10

2,989

Yanktonnais:

Верхние янктонаи в резервации Стендинг-Рок

1,786

Нижние янктонаи в резервации Кроу-Крик

1,058

At Standing Rock Agency 1,739

4,583

Teton:

Бруле, верхние бруле в резервации Роузбад

3,245

On Devil’s Lake Reservation 2

Нижние бруле в агентстве Кроу-Крик и Нижний Бруле

1,026

Миннеконжу (в основном) и два котла в резервате Шайенн-Ривер

2,823

Blackfeet on Standing Rock Reservation 545

Two Kettle on Rosebud Reservation 315

Oglala on Pine Ridge Reservation 4,552

Важажа (род оглала) в резервации Роузбад

1,825

Ваглухе (род оглала) в резервации Роузбад

1,353

Uncapapa, on Standing Rock Reservation 571

Дакота в школах Карлайла, Лоуренса и Хэмптона

169

16,426

Дакота в Британской Северной Америке (племена не указаны):

В резервате сиу Берд-Тейл, агентство Бертл, Северо-Западные территории

108

В резервате сиу Оук-Ривер, агентство Бертл

276

В резервате сиу Оук-Лейк, агентство Бертл

55

В резервате сиу Тартл-Маунтин, агентство Бертл

34

В резервате Стендинг-Баффало, в ведении Северо-Западных территорий

184

Muscowpetung’s Agency:

Дакота Уайт Кэпа (резерват Мус-Вудс)

105

American Sioux (no reserve) 95

857

Assinaboin:

On Fort Belknap Reservation, Montana 952

On Fort Peck Reservation, Montana 719

At Devil’s Lake Agency 2

The following are in British North America:

Отряд Фазент Рампа у Мус-Маунтин (из них 6 в Миссури и 4 в Тартл-Маунтин)

69

Отряд Оушен Мана у Мус-Маунтин (из них 4 в Миссури)

68

Отряд «Того, кто взял пальто», у Индиан-Хед (из них 5 на Милк-Ривер)

248

Bear’s Head band, Battleford Agency 227

Отряд Чи-пусти-куан у Вулф-Крик, агентство Пис-Хиллс

128

Bear’s Paw band, at Morleyville 236

Отряд Чиники, резерват при агентстве Сарси

134

Jacob’s band 227

3,008

Omaha:

Omaha and Winnebago Agency, Nebraska 1,158

At Carlisle School, Pennsylvania 19

At Hampton School, Virginia 10

At Lawrence School, Kansas 10

1,197

Ponka:

In Nebraska (under the Santee agent) 217

На Индейской территории (под началом агента понки)

605

At Carlisle, Pennsylvania 1

At Lawrence, Kansas 24

847

Osage:

At Osage Agency, Indian Territory 1,509

At Carlisle, Pennsylvania 7

At Lawrence, Kansas 65

1,581

Kansa or Kaw:

At Osage Agency, Indian Territory 198

At Carlisle, Pennsylvania 1

At Lawrence, Kansas 15

214

Quapaw:

On Quapaw Reserve, Indian Territory 154

On Osage Reserve, Indian Territory 71

At Carlisle, Pennsylvania 3

At Lawrence, Kansas 4

232

Iowa:

On Great Nemaha Reservation, Kansas 165

On Sac and Fox Reservation, Oklahoma 102

At Carlisle, Pennsylvania 1

At Lawrence, Kansas 5

273

Oto and Missouri, in Indian Territory

358

Winnebago:

In Nebraska 1,215

In Wisconsin (1889) 930

At Carlisle, Pennsylvania 27

At Lawrence, Kansas 2

At Hampton, Virginia 10

2,184

Mandan:

В резервации Форт-Бертольд, Северная Дакота

251

At Hampton, Virginia 1

252

Хидаца в резервации Форт-Бертольд, Северная Дакота

522

Crow, on Crow Reservation, Montana

2,287

Tutelo, about a dozen mixed bloods on Grand River Reserve, Ontario, Canada, and a few more near Montreal (?), say, about

20

Biloxi:

In Louisiana, about 25

At Atoka, Indian Territory 1

26

Catawba:

In York County, South Carolina, about 80

Рассеяны по Северной Каролине, около

40?

120?

СКИТТАГЕТСКАЯ СЕМЬЯ.

> Скиттагетс, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Eth. Soc., II, ч. 1, c, 1848 (эквивалент его группы островов Королевы Шарлотты, стр. 77).

> Скиттагеттс, Бергауз, Physik. Atlas, карта 17, 1852.

> Скидегатц, Галлатин у Скулкрафта, Ind. Tribes, III, 403, 1853 (явная опечатка; остров Королевы Шарлотты).

X Haidah, Scouler in Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 224, 1841 (same as his Northern family; see below).

= Хайда, Латам, Nat. Hist. Man, 300, 1850 (скиттегаты, массеты, кумшахи, кигание). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 72, 1856 (включает скиттигатов, массеттов, кумшахов и кигание с островов Королевы Шарлотты и архипелага Принца Уэльского). Латам, Opuscula, 339, 1860. Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 673, 1859. Латам, El. Comp. Phil., 401, 1862 (как в 1856 г.). Далл в Proc. Am. Ass’n. 269, 1869 (острова Королевы Шарлотты и южная часть архипелага Александра). Бронкрофт, Nat. Races, III, 564, 604, 1882.

> Хайдай, Скулкрафт, Ind. Tribes, V, 489, 1855. Кейн, Wanderings of an Artist, прил., 1859 (перепись Уорка 1836–1841 гг. племен северо-западного побережья, классифицированных по языку).

= Хайда, Гиббс в Cont. N.A. Eth., I, 135, 1877. Толми и Доусон, Comp. Vocabs., 15, 1884 (словари диалектов кайганского септа, массет, скидегат, кумшива; а также карта, показывающая распространение). Далл в Proc. Am. Ass’n, 375, 1885 (простое упоминание семьи).

< Хайдас, Кин, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 473, 1878 (перечисляет массеттов, клу, киддан, нинстанс, скидэгейт, скидэгейти, кумшева, кайгани, цимшианов, насс, скина, себассов, хайлтза, беллакула).

> Острова Королевы Шарлотты, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 15, 306, 1836 (ни одно племя не указано). Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, ч. 1, 77, 1848 (на основе языка скиттагете). Латам в Jour. Eth. Soc. Lond., 1, 154, 1848. Латам, Opuscula, 349, 1860.

X Северная, Скоулер в Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 219, 1841 (включает острова Королевы Шарлотты и племена на островах и побережье до 60° с. ш.; хайда, массетты, скиттегас, кумшавас). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 433, 1847 (следует за Скоулером).

= Kygáni, Dall in Proc. Am. Ass’n, 269, 1869 (Queen Charlotte’s Ids. or Haidahs).

X Nootka, Bancroft, Nat. Races, III, 564, 1882 (contains Quane, probably of present family; Quactoe, Saukaulutuck).

Словарь, отнесенный Галлатином 95 к «островам Королевы Шарлотты», несомненно, принадлежит к данной семье. Помимо того, что это сложное слово и его неудобно использовать в качестве семейного названия из-за громоздкости, данный термин является чисто географическим и не опирается ни на какое конкретное племя; следовательно, он непригоден для использования в систематической номенклатуре. В том виде, в каком он появляется в Archæologia Americana, он представляет собой не что иное, как указание на местность, откуда был получен словарь неизвестного племени.

Семейным названием, которое следует рассматривать следующим по дате, является Северное (или Хайда) Скоулера, которое появляется в томе XI «Королевского географического общества», на странице 218 и далее. Термин в том виде, в каком он используется Скоулером, погружен в большую путаницу, и довольно трудно определить, какие именно племена автор намеревался охватить этим обозначением. Сведенный к своей простейшей форме, вопрос обстоит следующим образом: первоначально Скоулер разделил индейцев Северо-Запада на две группы: островную и материковую. Островные (и прибрежные племена) затем были подразделены на две семьи, а именно: Северную, или семью хайда (поскольку термины используются взаимозаменяемо, как на стр. 224), и Южную, или нутка-колумбийскую семью. Под Северной, или хайда, семьей автор объединяет все индейские племена на русской территории, колхичан (атапасков Галлатина, 1836 г.), колошей, угаленцев и тун-гаасе (колусканов Галлатина, 1836 г.); атна (салишей Галлатина, 1836 г.); кенайцев (атапасков Галлатина, 1836 г.); собственно племена хайда с острова Королевы Шарлотты и чимесианов.

С первого взгляда очевидно, что столь разнородное скопление племен, представляющих несколько различных языковых стволов, не могло быть объединено на чисто лингвистических основаниях. По сути дела, примечательная классификация Скоулера опирается на лингвистическую основу лишь в весьма незначительной степени, если вообще можно говорить о наличии у нее какой-либо лингвистической основы. Соображения «физического типа, нравов и обычаев», по-видимому, имели для этого автора столь большой вес, что практически исключили его Северную или хайда семью из списка языковых стволов.

Следующим семейным названием, примененным в этой связи, является «скиттагетс» Галлатина, упомянутое выше. Это название дано для обозначения семьи на странице c, тома II «Transactions of the Ethnological Society», 1848 г. В своем последующем списке словарей (страница 77) он меняет свое обозначение на «Остров Королевы Шарлотты», помещая под этим семейным названием племя скиттагете. Однако представление им прежнего названия «скиттагетс» в его полном списке семей является достаточно официальным, чтобы признать его действительным в качестве семейного обозначения, и поэтому оно сохраняется за племенами архипелага Королевы Шарлотты, которые обычно назывались хайда.

Сопоставляя словари языка хайда со словарями соседней колусканской семьи, д-р Франц Боас склонен считать, что они генетически связаны. Оба языка имеют значительное число общих слов, но для решения этого вопроса требуется более тщательное исследование, чем те, что проводились до сих пор. До тех пор обе семьи рассматриваются здесь раздельно.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Племена этой семьи занимают острова Королевы Шарлотты, остров Форрестер к северу от них и юго-восточную часть острова Принца Уэльского, причем принадлежность последней части была установлена агентами Десятой переписи населения. 96 ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА. Ниже приводится список основных деревень:

Haida:

Aseguang.

Cumshawa.

Kayung.

Kung.

Kunχit.

Massett.

New Gold Harbor.

Skedan.

Skiteiget.

Tanu.

Tartanee.

Uttewas.

Kaigani:

Chatcheeni.

Clickass.

Howakan.

Quiahanless.

Shakan.

Численность. — Численность хайда составляет 2 500 человек, ни один из которых в настоящее время не находится в ведении какого-либо агента.

ТАКИЛМАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Takilma, Gatschet in Mag. Am. Hist., 1882 (Lower Rogue River).

Это название было предложено мистэром Гатчетом для отдельного языка, на котором говорят на побережье Орегона около нижнего течения реки Роуг-Ривер. В 1884 году мистер Дорси добыл словарь, который он сравнил с атапасским, кусанским, яконаским и другими языками, распространенными в этом регионе, не обнаружив при этом никакого заметного сходства. Следовательно, семья признается предварительно. На этом языке, судя по всему, говорит лишь одно племя, хотя в Бюро этнологии имеется рукописный словарь, демонстрирующий определенные различия, которые могут носить диалектный характер.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Такильма некогда жили в деревнях вдоль верхнего течения реки Роуг-Ривер в Орегоне, причем все они, за исключением одной, располагались на южном берегу, начиная от реки Иллинойс на юго-западе до Дип-Рока, который находился ближе к истокам потока. Теперь они включены в число «индейцев реки Роуг» и в количестве двадцати семи человек проживают в резервации Сайлетс, округ Тилламук, Орегон, где Дорси обнаружил их в 1884 году.

ТАНЬОАНСКАЯ СЕМЬЯ.

> Тей-во, Лейн (1854) у Скулкрафта, Ind. Tribes, V, 689, 1855 (пуэбло Сан-Хуан, Санта-Клара, Похоуак, Намбе, Сан-Иль-де-Консо и одно пуэбло моки). Кейн, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 479, 1878.

> Таньо, Пауэлл в Rocky Mountain Presbyterian, нояб. 1878 г. (включает Сандия, тева, Сан-Ильдефонсо, Сан-Хуан, Санта-Клара, Похоуак, Намбе, Тесуке, Синеку, Хемес, Таос, Пикури).

> Тегна, Кейн, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 479, 1878 (включает С.-Хуан, С.-Клара, Похоуак, Намбе, Тесуге, С.-Ильдефонсо, Харо).

= Теван, Пауэлл в Am. Nat., 605, авг. 1880 г. (выделяет пять подразделений: 1. Таньо (Ислета, Ислета близ Эль-Пасо, Сандия); 2. Таос (Таос, Пикури); 3. Хемес (Хемес); 4. Тева, или техуа (Сан-Ильдефонсо, Сан-Хуан, Похоуак, Намбе, Тесуке, Санта-Клара и одно пуэбло моки); 5. Пиро).

> Э-нах-маг, Лейн (1854) у Скулкрафта, Ind. Tribes, V, 689, 1855 (включает Таос, Викурис, Зесуку, Сандия, Истете и два пуэбло близ Эль-Пасо, Техас). Кейн, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 479, 1878 (следует за Лейном, но отождествляет техасские пуэбло с Лентис? и Сокорро?).

> Picori, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent, and So. Am.), 479, 1878 (or Enaghmagh).

= Ствол пуэбло Рио-Гранде, Гатчет в U.S. Geog. Surv. W. 100th M., vii, 415, 1879.

= Пуэбло Рио-Гранде, Гатчет в Mag. Am. Hist., 258, 1882.

Происхождение: вероятно, от «tainin», множественного числа от «ta-ide», «индеец», в диалекте ислета и сандья (Гатчет).

В письме 97 от Уильяма Карра Лейна к Г. Р. Скулкрафту содержатся некоторые замечания о родстве языков пуэбло, основанные в значительной степени на слухах. Никаких словарей не приводится, и не предпринимается никакой реальной попытки классификации, хотя, ссылаясь на те из его замечаний, которые относятся к данному вопросу, Лейн заявляет, что индейцы «Таоса, Викуриса, Зесуку, Сандии и Истете, а также двух пуэбло в Техасе, близ Эль-Пасо, как говорят, на одном языке, который, как я слышал, называют э-нах-маг», и что индейцы «Сан-Хуана, Санта-Клары, Похоуака, Намбе, Сан-Иль-де-Консо и одного пуэбло моки — все говорят на одном языке, как утверждают: его я слышал названным тей-во». Двусмысленный характер его ссылки на эти пуэбло очевиден из приведенной выше цитаты.

Названия, приведенные Лейном как те, которые он «слышал» применительно к определенным группам пуэбло, которые, «как говорят», говорят на одном языке, опираются на слишком зыбкую основу для того, чтобы их можно было принимать всерьез в классификационном смысле.

Кейн в приложении к «Compendium» Стэнфорда (Центральная и Южная Америка), 1878 г., стр. 479, приводит список, данный Лейном, в некоторых случаях исправляя его правописание и добавляя название пуэбло тусаян как Харо (Хано). Он не дает группе никакого формального названия семьи, хотя они объединены вместе как говорящие на «тегуа или тей-во».

Таньо Пауэлла (1878 г.), как процитировано выше, по-видимому, является первым названием, официально присвоенным семье, и поэтому принимается. Недавние исследования диалекта, на котором говорят в Таосе и некоторых других пуэбло этой группы, показывают наличие значительного массива слов, имеющих шошонское сродство, и представляется весьма вероятным, что дальнейшие изыскания приведут к доказательству коренного родства этих языков с шошонской семьей. Однако анализ языка еще не зашел достаточно далеко, чтобы оправдать вынесение определенного мнения.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Племена этой семьи в Соединенных Штатах проживали исключительно на Рио-Гранде и в ее приточных долинах примерно от 33° до примерно 36°. Небольшая группа этих людей присоединилась к тусаянам в северной Аризоне — согласно преданию, чтобы помочь последним против набегов апачей (хотя кажется более вероятным, что они бежали с Рио-Гранде во время восстания пуэбло 1680 года) — и осталась там, чтобы основать постоянное пуэбло Хано, седьмое пуэбло группы. Меньшая часть семьи обитала на Рио-Гранде в Мексике и Техасе, сразу за границей Нью-Мексико.

Численность. — К семье относятся следующие пуэбло с общей численностью населения около 3 237 человек:

Hano (of the Tusayan group)

132

Isleta (New Mexico)

1,059

Isleta (Texas)

few

Jemez

428

Nambé

79

Picuris

100

Pojoaque

20

Sandia

140

San Ildefonso

148

San Juan

406

Santa Clara

225

Senecú (below El Paso)

few

Taos

409

Tesuque

91

ТИМУКУАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Тимуквана, Смит в Hist. Magazine, II, 1, 1858 (заметка о языке со словарем; утверждается обособленность языка). Бринтон, Floridian Peninsula, 134, 1859 (также пишется тимуака, тимагоа, тимуква).

= Тимукуа, Гатчет в Proc. Am. Phil. Soc., XVI, 6 апр. 1877 г. (от мыса Канаверал до устья реки Сент-Джонс). Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 11-13, 1884. Гатчет в Science, 413, 29 апр. 1887 г.

= Атимука, Гатчет в Science, там же (собственное имя).

Происхождение: от ati-muca, «правитель», «господин»; буквально: «слуги прислуживают ему».

В «Историческом журнале» (Historical Magazine), в цитируемом выше месте, появляется заметка о тимукуанском языке, принадлежащая Бэкингему Смиту, в которой на основе языковых данных утверждается его обособленность. Прилагается краткий словарь, составленный из «Confessionario» падре Парехи, 1613 г. Бринтон и Гатчет изучали тимукуанский язык и сошлись во мнении об обособленности этой семьи от любой другой семьи Соединенных Штатов. Оба последних авторитета склонны придерживаться мнения, что он имеет сходство с карибской семьей, находящейся к югу, и представляется весьма вероятным, что в конечном итоге тимукуанский язык будет признан ответвлением карибского языкового ствола. Однако в настоящее время такой вывод не был бы оправдан собранным и опубликованным материалом.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Невозможно указать точные границы ареала, занятого племенами этой семьи. Судя по документальным свидетельствам XVI и XVII веков, границы семейного домена выглядели примерно следующим образом: в общих чертах нынешние северные границы штата Флорида могут приниматься за северную границу, хотя на атлантической стороне тимукуанская территория могла заходить в Джорджию. На северо-западе граница во времена Де Сото формировалась рекой Оцилла. Озеро Окичоби на юге, или, как его тогда называли, озеро Саррапе или Майаими, может считаться границей между собственно тимукуанскими племенами и провинцей Калуза на побережье Мексиканского залива и провинцией Тегеста на атлантической стороне. Никаких данных о языках, на которых говорили в этих двух последних провинциях, для сравнения не имеется. Ряд топонимов этих провинций, приведенных Фонтанедо (1559 г.), имеет окончания, схожие со многими тимукуанскими топонимами. Это скудное свидетельство — все, что у нас есть для того, чтобы делать выводы о тимукуанском родстве южной оконечности полуострова.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА. Следующие селения указаны на самой старой из имеющихся у нас карт этих регионов — карте де Бри (Narratio; Frankf. a. M. 15, 1590):

(A) Shores of St. John’s River, from mouth to sources:

Patica.

Saturiwa.

Atore.

Homolua or Molua.

Alimacani.

Casti.

Malica.

Melona.

Timoga or Timucua.

Enecaqua.

Choya.

Edelano (island).

Astina.

Utina.

Patchica.

Chilili.

Calanay.

Onochaquara.

Mayarca.

Mathiaca.

Maiera.

Mocoso.

Cadica.

Eloquale.

Aquonena.

(B) On a (fictitious) western tributary of St. John’s River,

from mouth to source:

Hicaranaou.

Appalou.

Oustaca.

Onathcaqua.

Potanou.

Ehiamana.

Anouala.

(C) East Floridian coast, from south to north:

Mocossou.

Oathcaqua.

Sorrochos.

Hanocoroucouay.

Marracou.

(D) On coast north of St. John’s River:

Hiouacara.

(E) The following are gathered from all other authorities,

mostly from the accounts of De Soto’s expedition:

Acquera.

Aguile.

Basisa or Vacissa (1688).

Cholupaha.

Hapaluya.

Hirrihiqua.

Itafi (perhaps a province).

Itara Machaua (1688).

Napetuca.

Osile (Oxille).

San Juan de Guacara (1688).

San Mateo (1688).

Santa Lucia de Acuera (SE. coast).

Tacatacuru.

Tocaste.

Tolemato.

Topoqui.

Tucururu (SE. coast) Ucita.

Urriparacuxi.

Yupaha (perhaps a province).

ТОНИКАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Туникас, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 115, 116, 1836 (цитирует д-ра Сибли, который утверждает, что они говорят на обособленном языке). Латам, Nat. Hist. Man, 341, 1850 (напротив устья Ред-Ривер; цитирует д-ра Сибли касательно обособленности языка).

= Tonica, Gatschet, Creek Mig. Legend, I, 39, 1884 (brief account of tribe).

= Tonika, Gatschet in Science, 412, April 29, 1887 (distinctness as a family asserted; the tribe calls itself Túniχka).

Происхождение: от тониканского слова óni, «человек», «люди»; t- — префикс или артикль; -ka, -χka — именной суффикс.

Обособленность тониканского языка подозревалась уже давно и фактически была определенно заявлена д-ром Сибли в 1806 году 98. Заявление д-ра Сибли на этот счет цитировалось Галлатином в 1836 году, но поскольку у последнего не было словаря этого языка, он не предпринимал попыток его классифицировать. Латам также отделывается языком при помощи той же цитаты из Сибли. Положительные лингвистические доказательства положения этого языка отсутствовали до тех пор, пока их не получил в 1886 году мистер Гатчет, объявивший, что он образует самостоятельную семью.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Известно, что тоника занимали три местности: во-первых, на Нижней Язу (1700 г.); во-вторых, на восточном берегу реки Миссисипи (около 1704 г.); в-третьих, в округе Авойелс, Луизиана (1817 г.). Около двадцати пяти человек проживают в настоящее время близ Марксвилла, административного центра этого округа.

ТОНКАВАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Тонкава, Гатчет, Zwölf Sprachen aus dem Südwesten Nordamerikas, 76, 1876 (словарь примерно из 300 слов и несколько предложений). Гатчет, Die Sprache der Tonkawas, в Zeitschrift für Ethnologie, 64, 1877. Гатчет (1876 г.), в Proc. Am. Philosoph. Soc., XVI, 318, 1877.

Происхождение: полная форма представляет собой каддоанский или вако термин tonkawéya, «они все держатся вместе» (wéya, «все»).

После тщательного изучения всего лингвистического материала, доступного для сравнения, мистер Гатчет пришел к выводу, что язык, на котором говорят тонкава, образует отдельную семью.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Тонкава были кочевым народом и colluvies gentium, чья изначальная родина неизвестна. Первое упоминание о них относится к 1719 году; в то время и с тех пор они кочевали в западных и южных частях нынешнего Техаса. Около 1847 года они привлекались в качестве разведчиков в армию Соединенных Штатов, а с 1860 по 1862(?) год находились на Индейской территории; после войны сецессии до 1884 года они жили во временных лагерях близ Форт-Гриффина, округ Шеклфорд, Техас, а в октябре 1884 года переселились на Индейскую территорию (ныне в резервате Окленд). В 1884 году насчитывалось семьдесят восемь живых индивидов; с ними были связаны девятнадцать липанских апачей, которые жили в их компании на протяжении многих лет, хотя и в отдельном лагере. У них имеется тринадцать подразделений (частично тотемных кланов) и соблюдается материнское право.

УЧЕАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Учис, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 95, 1836 (на основе одних лишь учи). Бронкрофт, Hist. U.S., III, 247, 1840. Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc. II, ч. 1, xcix, 77, 1848. Кейн, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 472, 1878 (предполагает, что этот язык мог быть родственен натчез).

= Утчис, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 306, 1836. Галлатин у Скулкрафта, Ind. Tribes, III, 401, 1853. Кейн, прил. к Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 472, 1878.

= Утчи, Бергауз (1845 г.), Physik. Atlas, карта 17, 1848. Там же, 1852.

= Уче, Латам, Nat. Hist. Man, 338, 1850 (река Куса). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., II, 31-50, 1846. Латам, Opuscula, 293, 1860.

= Ючи, Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 17, 1884. Гатчет в Science, 413, 29 апр. 1887 г.

Ниже приводится описание этого племени, данное Галлатином (вероятно, заимствованное у Хокинса) в Archæologia Americana, страница 95:

The original seats of the Uchees were east of Coosa and probably of the Chatahoochee; and they consider themselves as the most ancient inhabitants of the country. They may have been the same nation which is called Apalaches in the accounts of De Soto’s expedition, and their towns were till lately principally on Flint River.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Исконные жилища ючи в настоящее время не поддаются прослеживанию с какой-либо степенью достоверности. Предполагается, что ючи были посещены Де Сото во время его памятного похода, и город Кофитачики, зафиксированный им в хрониках, по мнению многих исследователей, располагался на Силвер-Блафф, на левом берегу Саванны, примерно в 25 милях ниже Огасты. Если, как полагают некоторые авторитеты, Кофитачики был селением ючи, это локализовало бы ючи в районе, который при первом знакомстве с ним белых был занят шауни. Позднее ючи, судя по всему, жили несколько ниже по Саванне, как на восточной, так и на западной стороне, вплоть до реки Оджичи, а также на участках выше и ниже Огасты, Джорджия. На эти участки они предъявляли права еще в 1736 году.

В 1739 году часть ючи покинула свои прежние места и поселилась среди нижних криков на реке Чатахучи; там они основали поблизости три колониальных селения, а позднее упоминается селение ючи на нижней реке Талапуса, среди верхних криков. 99 Филсон 100 приводит список тридцати индейских племен и сведения о селениях ючи, которые он, судя по всему, получил из гораздо более раннего источника: «Учи занимают четыре разных места жительства — у истока Сент-Джонса, в развилке Сент-Мрис, у истока Каннучи и у истока Сент-Тиллиса» (Сатилла) и т. д. 101

Численность населения. — Более шести сотен ючи проживают на северо-востоке Индейской территории, на реке Арканзас, где их обычно относят к крикам. Несомненно, последние в некоторой степени смешались с ними путем браков, но ючи ревностно оберегают свое имя и твердо держатся своего положения как племени.

ВАЙЛАТПУАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Вайлатпу, Хейл (Hale) в U.S. Expl. Exp., VI, 199, 214, 569, 1846 (включает каю, или кайюс, либо уиллетпусов, а также молеле). Галлатин после Хейла в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, c, 14, 56, 77, 1848 (со ссылкой на Хейла). Бергаус (Berghaus, 1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852. Бушман (Buschmann), Spuren der aztek. Sprache, 628, 1859. Бэнкрофт (Bancroft), Nat. Races, III, 565, 1882 (кайюс и моллале).

= Wailatpu, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (Cayuse and Molele).

X Sahaptin, Latham, Nat. Hist. Man, 323, 1850 (cited as including Cayús?).

X Sahaptins, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 474, 1878 (cited because it includes Cayuse and Mollale).

= Molele, Latham, Nat. Hist. Man, 324, 1850 (includes Molele, Cayús?).

> Кайюс?, Латам (Latham), там же.

= Cayuse, Gatschet in Mag. Am. Hist., 166, 1877 (Cayuse and Moléle). Gatschet in Beach, Ind. Misc., 442, 1877.

Происхождение: Уайилетпу, форма множественного числа от уа-илет, «один мужчина из племени кайюс» (Гатчет).

Хейл установил эту семью и отнес к ней каю, или кайюс, уиллетпусов и молеле. Их основные области, согласно указаниям Хейла, — это верхняя часть реки Уолла-Уолла и страна вокруг гор Худ и Ванкувер.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Кайюс жили главным образом близ устья реки Уолла-Уолла, простираясь на небольшое расстояние выше и ниже по Колумбии, между реками Уматилла и Снейк. Молале были горным племенем и занимали полосу горной страны к югу от реки Колумбия, главным образом вокруг гор Худ и Джефферсон.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Cayuse.

Molále.

Численность населения. — В настоящее время в резервации Гранд-Ронд в Орегоне насчитывается 31 молале, 102 а еще несколько человек живут в горах к западу от озера Кламат. В Отчете по делам индейцев за 1888 год за резервацией Уматилла числится 401 индеец кайюс, а в Бюллетене переписи населения США за 1890 год — 415, однако г-н Хеншоу в августе 1888 года смог обнаружить в резервации лишь шестерых пожилых мужчин и женщин, говоривших на собственном языке. Остальные, хотя предположительно и имеют кровь кайюс, говорят на языке уматилла.

ВАКАШСКАЯ СЕМЬЯ.

> Вакаш, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 15, 306, 1836 (с Нутка-Саунда; приводит словари Дьюитта). Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848 (на основе ньюитти). Бергаус (1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852. Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (включает ньюитти и Нутка-Саунд). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 73, 1856 (с квадро- и ванкуверского острова). Латам, Opuscula, 340, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 403, 1862 (тлаоватш и вакаш в узком смысле; нутка и родственные им также отнесены сюда).

Х Вакаш, Латам, Nat. Hist. Man, 301, 1850 (включает наспатле, нутканцев в узком смысле, тлаоватш, нитсенат, классет, клаллемов; последние названные относятся к салишской семье).

Х Нутка-колумбийская, Скоулер (Scouler) в Jour. Roy. Geog. Soc., XI, 221, 1841 (включает остров Квадра и Ванкувер, хаэльтцуков, биллечула, тлаоватш, кавитчен, нусдалум, скуаллиамиш, чинуков). Причард (Prichard), Phys. Hist. Mankind, V, 435, 1847 (следует за Скоулером). Латам в Jour. Eth. Soc. Lond., I, 162, 1848 (замечания по поводу группы Скоулера с этим названием). Латам, Opuscula, 257, 1860 (то же самое).

< Нутка, Хейл в U.S. Expl. Exp., VI, 220, 569, 1846 (предлагает семью, включающую племена острова Ванкувер и племена на южном берегу пролива Фука).

> Нутка, Бушман, Neu-Mexico, 329, 1858.

> Нутка, Гатчет в Mag. Am. Hist., 170, 1877 (упоминает только племена маках и классет с мыса Флаттери). Гатчет в Beach, Ind. Misc., 446, 1877.

Х Нуткасы, Кин (Keane), App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 473, 1878 (включает мучлахтов, нитинахтов, ояхитов, маносахтов и кукуоултов современной семьи, а также ряд салишских племен).

Х Нутка, Бэнкрофт, Nat. Races, III, 564, 607, 1882 (гетерогенная группа, преимущественно салишская, с представленными вакашской, скиттагетанской и другими семьями).

> Пролив Фука, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 134, 306, 1836 (словарь этого народа отнесен сюда с сомнением; Галлатин считал его обособленным).

X Southern, Scouler in Jour. Roy. Geog. Soc., XI, 224, 1841 (same as his Noctka-Columbian above).

Х Инсультная, Скоулер там же (то же самое, что и его нутка-колумбийская выше).

Х Хаэльтцук, Латам в Jour. Eth. Soc. Lond., I, 155, 1848 (ссылается на словарь Толми. На ней говорят от 50°30' до 53°30' с. ш.). Латам, Opuscula, 251, 1860 (то же самое).

> Хаэльтцук и хайлтса, Латам, Nat. Hist. Man, 300, 1850 (включает хышалла, хихыш, эслейтук, уикенох, налатсенох, квагеуил, тлатла-шеквилла, лекеелтох).

> Хайлтса, Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 72, 1856. Бушман, Neu-Mexico, 322, 1858. Латам, Opuscula, 339, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 401, 1862 (включает прибрежные диалекты между островом Хоксбери, архипелагом Броутона и северной частью острова Ванкувер).

> Ха-илб-зук, Скулкрафт, Ind. Tribes, V, 487, 1855. Кейн (Kane), Wand. of an Artist, прил., 1859 (или баллабола; перепись северо-западных племен, классифицированных по языку).

> Ха-илт´-зук, Далл (Dall) со ссылкой на Гиббса в Cont. N.A. Eth., I, 144, 1877 (словари бел-белла с пролива Милбанк и квакиутль).

< Насс, Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, c, 1848.

< Наасс, Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848 (включает хайльтла, хаэльтцук, биллечула, чимейсан). Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (включает хуитсла).

X Nass, Bancroft, Nat. Races, III, 564, 606, 1882 (includes Hailtza of present family).

> Aht, Sproat, Savage Life, app., 312, 1868 (name suggested for family instead of Nootka-Columbian).

> Aht, Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 50, 1884 (vocab. of Kaiookwāht).

Х Группа Пьюджет-Саунд, Кин, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 474, 1878.

X Hydahs, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 473, 1878 (includes Hailtzas of the present family).

> Квакиул, Толми и Доусон (Tolmie and Dawson), Comp. Vocabs., 27-48, 1884 (словари хайшилла, хаэльтцук, квиха, ликвилтох, септов; а также карта с указанием ареала семьи).

> Kwā´kiūtl, Boas in Petermann’s Mitteilungen, 130, 1887 (general account of family with list of tribes).

Происхождение: Вакаш, waukash, на языке нутка означает «хороший», «хороший». Когда это слово услышал Кук в Дружеской бухте на Нутка-Саунде, оно было принято за название племени.

До недавнего времени языки, на которых говорят ахты западного побережья острова Ванкувер и макахи с мыса Флаттери (родственные племена), а также народы хаэльтцук и квакиутль с восточного побережья острова Ванкувер и противолежащего материка Британской Колумбии, рассматривались как представляющие две разные семьи. Недавно д-р Боас провел углубленное изучение этих языков, собрал отличные словари предполагаемых семей, и в результате его исследования теперь стало возможным объединить их на основе корневого родства. Основной фонд словарей этих двух языков удивительно различен, хотя значительное число важных слов, как оказывается, является общим для обоих.

Однако д-р Боас отмечает, что в обоих языках при образовании слов используются только суффиксы, и длинный список таковых обнаруживает поразительное сходство.

Упомянутое выше семейное название было основано на словаре индейцев вакаш, которые, по словам Галлатина, «населяют остров, на котором расположен Нутка-Саунд». Приведенный краткий словарь был собран Дьюиттом. Галлатин заявляет 103, что этот язык является тем из языков «в той окрестности, который по различным словарям известен нам лучше всего». В 1848 году 104 Галлатин вновь упоминает свою семью вакаш и снова приводит словарь Дьюитта. Таким образом, не остается сомнений в его намерении придать ему официальный статус семьи.

Термин «вакаш» для этой группы языков с тех пор в целом игнорировался, и вместо него было принято название нутка или нутка-колумбийская. Термин «нутка-колумбийская» был использован Скоулером в 1841 году для группы языков, простирающейся от устья реки Лососевой до юга реки Колумбия, которые ныне известны как принадлежащие к нескольким разным семьям. Термин «семья нутка» также использовался Хейлом 105 в 1846 году, который предложил это название для племен острова Ванкувер и тех, что обитают вдоль южного берега пролива Фука.

Термин «нутка-колумбийская» решительно осуждается Спроатом 106. Для группы родственных племен на западной стороне острова Ванкувер этот автор предлагает термин ахт («дом», «племя», «народ») как гораздо более подходящее семейное наименование.

Хотя это далеко не столь подходящее обозначение, какое можно было бы найти, представляется очевидным, что для так называемых языков вакаш, ньюитти и других родственных языков, обычно объединяемых под семейством нутка, термин «вакаш» 1836 года имеет приоритет и должен быть сохранен.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Племена ахтского подразделения этой семьи ограничены главным образом западным побережьем острова Ванкувер. Они простираются на север до мыса Кук, причем северная сторона этого мыса занята племенами хаэльтцук, как было установлено д-ром Боасом в 1886 году. На юге они доходили немного выше залива Соук, причем этот залив находился во владении соке — салишского племени.

Окрестности мыса Флаттери в Вашингтоне заняты макахами — одним из вакашских племен, которые, вероятно, отвоевали этот форпост семьи у салишей (клалламов), являющихся их ближайшими соседями по Пьюджет-Саунду.

Границы хаэльтцукского подразделения этой семьи проведены почти так же, как они выглядят на лингвистической карте Толми и Доусона 1884 года. Западная сторона острова Кинг и залив Каскейд, по словам д-ра Боаса, населены племенами хаэльтцук и закрашены соответствующим образом.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА АХТ.

Ahowsaht.

Ayhuttisaht.

Chicklesaht.

Clahoquaht.

Hishquayquaht.

Howchuklisaht.

Kitsmaht.

Kyoquaht.

Macaw.

Manosaht.

Mowachat.

Muclaht.

Nitinaht.

Nuchalaht.

Ohiaht.

Opechisaht.

Pachenaht.

Seshaht.

Toquaht.

Yuclulaht.

Численность населения. — При агентстве Ни-Бей в Вашингтоне насчитывается 457 макахов 107. Общая численность населения племен этой семьи, находящихся в ведении Уэст-Костского агентства в Британской Колумбии, составляет 3 160 человек 108. Общая же сумма для этого подразделения семьи составляет таким образом 3 617 человек.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА ХАЭЛЬЦУК.

Aquamish.

Belbellah.

Clowetsus.

Hailtzuk.

Haishilla.

Kakamatsis.

Keimanoeitoh.

Kwakiutl.

Kwashilla.

Likwiltoh.

Mamaleilakitish.

Matelpa.

Nakwahtoh.

Nawiti.

Nimkish.

Quatsino.

Tsawadinoh.

Численность населения. — В ведении Квокултохского агентства в Британской Колумбии находится 1 898 представителей хаэльтцукского подразделения семьи. Беллакула (салишская семья) и хаэльтцук из настоящей семьи в количестве 2 500 человек не находятся в ведении агентов. Какая-либо отдельная перепись последних в настоящее время отсутствует.

УОШОАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Уошо, Гатчет в Mag. Am. Hist., 255, апр., 1882.

< Shoshone, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 477, 1878 (contains Washoes).

< Снейк, Кин, там же. (То же, что шошони выше.)

Эта семья представлена единственным хорошо известным племенем, чей ареал простирался от Рино на линии Центральной Тихоокеанской железной дороги до нижней оконечности долины Карсон.

На основе словарей, полученных Стивеном Пауэрсом и другими исследователями, г-н Гатчет первым официально обособил этот язык. Окрестности Карсона являются ныне главным местом обитания племени, и здесь, а также в соседних долинах около 200 человек ведут паразитический образ жизни при ранчо и городах.

УЕЙТСПЕКСКАЯ СЕМЬЯ.

= Уейтс-пек, Гиббс в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 422, 1853 (банда и язык на Кламате у слияния с Троити). Латам, El. Comp. Phil., 410, 1862 (слияние рек Кламат и Троити). Гатчет в Mag. Am. Hist., 163, 1877 (утверждается, что отличается от любого соседнего языка). Гатчет в Beach, Ind. Misc., 438, 1877.

< Уейтспек, Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 77, 1856 (слияние рек Кламат и Троити; диалекты уейот и уишоск). Латам, Opuscula, 343, 1860.

= Юроки, Пауэрс в Overland Monthly, VII, 530, июнь, 1872 (с нижнего Кламата и прибрежные; уейтспек — одно из селений).

= Юрок, Гатчет в Mag. Am. Hist., 163, 1877. Гатчет в Beach, Ind. Misc., 437, 1877.

= Ю´-рок, Пауэрс в Cont. N.A. Eth., III, 45, 1877 (от слияния Троити до устья и прибрежные). Пауэлл, там же, 460 (словари ал-и-ква, кламат, ю´-рок).

X Klamath, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 475, 1878 (Eurocs belong here).

Происхождение: Уейтспек — название племени или селения этой семьи, расположенного на реке Кламат. Этимология неизвестна.

Гиббс первым использовал это название в 1853 году, как указано выше. Он заявляет, что это «название главной банды на Кламате, у слияния с Троити», добавляя, что «этот язык преобладает от нескольких миль выше этой точки до побережья, но не простирается далеко от реки ни в одну из сторон». Таким образом, представляется очевидным, что в данном случае, как и в ряде других, он выбрал название банды для обозначения языка, на котором она говорит. Определенный таким образом язык был принят в качестве самостоятельного более поздними авторитетами, за исключением Латама, который включил в качестве диалектов языка уейтспек, локализуя его в месте слияния рек Кламат и Троити, уейот и уишоск, — оба они ныне классифицируются в составе уишоскской семьи.

Кароки называют эти племена юрок — «вниз» или «внизу», каковое название закрепилось за семьей в последнее время.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Своими знаниями об ареале племен этой семьи мы обязаны главным образом Стивену Пауэрсу 109. Племена занимают нижнее течение реки Кламат в Орегоне, от устья Троити вниз. На побережье уейтспекская территория простирается от Голд-Блаффа примерно до точки на 6 миль выше устья Кламата. Чиллула являются ответвлением уейтспеков, живущим к югу от них, вдоль Редвуд-Крик до точки примерно в 20 милях вглубь суши и от Голд-Блаффа до точки примерно посередине между реками Литл и Мэд.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Chillúla, Redwood Creek.

Mita, Klamath River.

Pekwan, Klamath River.

Rikwa, Regua, fishing village at outlet of Klamath River.

Sugon, Shragoin, Klamath River.

Weitspek, Klamath River (above Big Bend).

УИШОСКСКАЯ СЕМЬЯ.

> Уиш-оск, Гиббс в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 422, 1853 (приводится как название диалекта на реке Мэд и в заливе Гумбольдт).

= Уиш-оск, Пауэлл в Cont. N.A. Eth., III, 478, 1877 (словари уиш-оска, уи-йота и ко-уилта). Гатчет в Mag. Am. Hist., 162, 1877 (указывает область, занимаемую семьей). Гатчет в Beach, Ind. Misc., 437, 1877.