«Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики»

КУСАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Куса (Kúsa), Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 257, 1883.

Происхождение: Мильхо в рукописном письме к Гиббсу (Бюро этнологии) утверждает, что «куус на диалекте реки Роуг означает озеро, лагуну или внутренний залив».

Племя «каус или квочкуус» лишь упоминается Хейлом как проживающее на реке с тем же названием между Амкуа и Кламетом. 65 Льюис и Кларк 66 также упоминают их в том же месте под названием кукуу-ус. Племя упоминалось также под названием каус Латамом 67, который не пытался его классифицировать, не имея для этого никаких материалов.

Г-н Гатчет, как указано выше, выделяет этот язык как образующий отдельный лингвистический ствол. На нем говорят на побережье среднего Орегона, на реке и в заливе Кус, а также в устье реки Кокилл, штат Орегон.

ПЛЕМЕНА.

Anasitch.

Melukitz.

Mulluk or Lower Coquille.

Nacu?.

Численность населения. — Большинство выживших представителей этой семьи собрано в резервате Сайлетц в Орегоне, однако их численность не может быть названа, так как отчеты агентства не распределены по племенам.

ЛУТУАМИАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Лутуами (Lutuami), Хейл в соч.: U.S. Expl. Exp., VI, 199, 569, 1846 (верховья реки и озера Кламат). Галлатин в соч.: Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, c, 17, 77, 1848 (следует за Хейлом). Латам, Nat. Hist. Man, 325, 1850 (верховья реки Кламет). Бергаус (1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852. Латам в соч.: Proc. Philolog. Soc. Lond., VI, 82, 1854. Латам в соч.: Trans. Philolog. Soc. Lond., 74, 1856. Латам, Opuscula, 300, 310, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 407, 1862.

= Luturim, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (misprint for Lutuami; based on Clamets language).

= Lutumani, Latham, Opuscula, 341, 1860 (misprint for Lutuami).

= Тламатл (Tlamatl), Хейл в соч.: U.S. Expl. Exp., VI, 218, 569, 1846 (вариант названия лутуами). Бергаус (1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852.

= Clamets, Hale in U.S. Expl. Exp., VI, 218, 569, 1846 (alternative of Lutuami).

= Кламат (Klamath), Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 164, 1877. Гатчет в соч.: Beach. Ind. Misc., 439, 1877. Гатчет в соч.: Am. Antiq., 81–84, 1878 (общие замечания о семье).

< Кламат (Klamath), Кин, прил. к соч.: Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 475, 1878 (скорее географическая группа, чем языковая семья; включает, помимо кламатов в узком смысле, или лутуами, якон, модоков, копа, шаста, палайк, уинтун, еврок, кахрок, лототен, уийот, вишоск, уолли, толева, патават, юка и «других между рекой Ил и заливом Гумбольдт». Таким образом, список включает несколько различных семей). Бэнкрофт, Nat. Races, III, 565, 640, 1882 (включает лутуами, или кламат, модок и копа, причем последняя принадлежит к копеханской семье).

= Кламатские индейцы юго-западного Орегона (Klamath Indians of Southwestern Oregon), Гатчет в соч.: Cont, N.A. Eth., II, pt. 1, XXXIII, 1890.

Происхождение: от слова из языка пит-ривер, означающего «озеро».

Племена этой семьи, судя по всему, с незапамятных времен занимали озера Малти-Кламат и Верхнее Кламат, болото Кламат и реку Спраг в Орегоне. Часть модоков была переселена на Индейскую территорию, где сейчас проживают 84 человека; остальные находятся в долине реки Спраг.

Язык является однородным и, по мнению г-на Гатчета, который специально изучал его, не имеет настоящих диалектов: два подразделения семьи, кламат и модок, говорят на практически идентичном языке.

Собственное название кламатов — э-укшикни («люди озера Кламат»). Модоки называются кламатами модокни («южные люди»).

ПЛЕМЕНА.

Klamath.

Modoc.

Численность населения. — В 1889 году в резервате Кламат насчитывалось 769 кламатов и модоков. С тех их численность несколько сократилась.

МАРИПОСАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Марипоса: Латам в соч.: Trans. Philolog. Soc. Lond., 84, 1856 (язык коконоун, округ Марипоса). Латам, Opuscula, 350, 1860. Латам, El. Comp. Philology, 416, 1862 (коконоун реки Мерсед).

= Йокутс (Yo´-kuts), Пауэрс в соч.: Cont. N.A. Eth., III, 369, 1877. Пауэлл, там же, 570 (словари йокутс, уичикик, тинлинне, реки Кингс, коконоун, округ Калаверас).

= Йокут (Yocut), Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 158, 1877 (упоминает тахе, чувини, ватуга, чукчанси, коконоун и др.). Гатчет в соч.: Beach, Ind. Misc., 432, 1877.

Происхождение: испанское слово, означающее «бабочка», примененное к округу в Калифорнии и впоследствии взятое в качестве названия семьи.

Латам упоминает остатки трех различных групп коконоун, каждая со своим собственным языком, на севере округа Марипоса. Они классифицируются вместе под вышеуказанным названием. Совсем недавно племена, говорящие на языках, родственных коконоун, стали рассматриваться под семейным названием йокут. Однако, поскольку этот ствол был выделен Латамом на прочной основе, здесь восстановлено его название.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Территория марипосанской семьи имеет весьма нерегулярные очертания. На севере она ограничена рекой Фресно до точки ее слияния с Сан-Хоакином; далее линией, идущей к северо-восточному углу территории салинан в округе Сан-Бенито, Калифорния; на западе — линией, идущей от Сан-Бенито до горы Пинос. От середины западного берега озера Туларе до горного хребта у горы Пинос на юге марипосанский ареал представляет собой лишь узкую полосу в предгорьях и вдоль них. Занимая половину западного и весь южный берег озера Туларе и будучи ограниченной на севере линией, идущей от юго-восточного угла озера Туларе строго на восток до первого крупного отрога хребта Сьерра-Невада, располагается территория вторгшихся шошонов. На востоке вторичный хребет Сьерра-Невада образует границу марипосанцев.

В дополнение к вышесказанному небольшая полоса территории на восточном берегу Сан-Хоакина занята чоловонским подразделением марипосанской семьи, между Туолумне и точкой, где Сан-Хоакин поворачивает на запад перед впадением в залив Суисун.

ПЛЕМЕНА.

Ayapaì (Tule River).

Chainímaini (lower King’s River).

Chukaímina (Squaw Valley).

Chūk’chansi (San Joaquin River above Millerton).

Ćhunut (Kaweah River at the lake).

Coconūn´ (Merced River).

Ititcha (King’s River).

Kassovo (Day Creek).

Kau-í-a (Kaweah River; foothills).

Kiawétni (Tule River at Porterville).

Mayáyu (Tule River, south fork).

Notoánaiti (on the lake).

Ochíngita (Tule River).

Pitkachì (extinct; San Joaquin River below Millerton).

Pohállin Tinleh (near Kern lake).

Sawákhtu (Tule River, south fork).

Táchi (Kingston).

Télumni (Kaweah River below Visalia).

Tínlinneh (Fort Tejon).

Tisèchu (upper King’s River).

Wíchikik (King’s River).

Wikchúmni (Kaweah River; foothills).

Wíksachi (upper Kaweah Valley).

Yúkol (Kaweah River plains).

Численность населения. — 145 индейцев этой семьи в настоящее время приписаны к миссионерскому агентству в Калифорнии.

МОКЕЛЮМНАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Tcho-ko-yem, Gibbs in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 421, 1853 (mentioned as a band and dialect).

> Мокелумне: Латам в соч.: Trans. Philolog. Soc. Lond., 81, 1856 (включает талатуи Хейла, туолумне из Скулкрафта, мумальтачи, муллатеко, апангаси, лапаппу, сиянте, или типокси, группу аппачей гаухау, словарь Сан-Рафаэля, словарь тшокойема, молитвы «Отче наш» чокуйем и йонкийусме, оламентке Костромитинова из сборника Бэра «Beiträge», молитвы «Отче наш» миссии Санта-Клара и долины Валле-де-лос-Туларес Мофраса, молитву «Отче наш» гилоко миссии Сан-Франциско). Латам, Opuscula, 347, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 414, 1862 (то же, что и выше).

= Мивок (Meewoc), Пауэрс в соч.: Overland Monthly, 322, апр., 1873 (общее описание семьи с упоминаниями языка). Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 159, 1877 (приводит ареал и группы семьи). Гатчет в соч.: Beach, Ind. Misc., 433, 1877.

= Mí-wok, Powers in Cont. N.A. Eth., III, 346, 1877 (nearly as above).

< Мутсун (Mutsun), Пауэлл в соч.: Cont. N.A. Eth., III, 535, 1877 (словари мивок, туолумне, костано, тчокойем, мутсун, Санта-Клара, Санта-Крус, чумтея, кавея, миссии Сан-Рафаэль, талатуи, оламентке). Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 157, 1877 (приводит ареал и членов семьи). Гатчет в соч., Beach, Ind. Misc., 430, 1877.

X Рунсиены (Runsiens), Кин, прил. к соч.: Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 476, 1878 (включает олхоны, эсленены, Санта-Крус, Сан-Мигель, лопилламиллос, мипакмаки, куланапо, йоло, суисуны, таллучи, чоукла, ваче, талче, пууэлл).

Происхождение: от одноименных реки и холма в округе Калаверас, Калифорния; по словам Пауэрса, название реки на языке мивок — Вакалюмито.

Талатуи, упомянутые Хейлом 68 на реке Кассима (Косумнес), принадлежат к вышеупомянутой семье. Хотя этот автор четко отличил язык от любых других, с которыми он был знаком, он нигде не высказывал мнения о том, что он заслуживает ранга семьи, и не дал ему семейного названия. Талатуи упоминаются как племя, у которого он получил неполный словарь.

Лишь в 1856 году обособленность этой языковой семьи была в полной мере изложена Латамом. Под рубрикой «Мокелумне» этот автор собирает несколько словарей, представляющих различные языки и диалекты одного ствола. Это талатуи Хейла, туолумне из Скулкрафта, сономские диалекты в представлении словаря тшокойема, молитвы «Отче наш» чокуйем и йоукийусме, а также оламентке Костромитинова в «Бэре» Бэра. Он также помещает сюда предварительно молитвы «Отче наш» из миссии Санта-Клара и долины Валле-де-лос-Туларес Мофраса, а также язык гилоко миссии Сан-Франциско. Костано, содержащий пять племен миссии Долорес, а именно авашти, олхоны, или костано побережья, ромонан, туломо и алтахмо, показался Латаму отличным от мокелюмнанского языка. Относительно них он заявляет: «В целом же аффинитивность, по-видимому, тяготеет к языкам следующей группы, особенно к языку руслен». Он добавляет: «Тем не менее пока я помещаю костано отдельно как переходную форму речи к языкам, на которых говорят к северу, востоку и югу от залива Сан-Франциско». Недавние исследования гг. Кертина и Хеншоу подтвердили обоснованность взглядов Латама, и, как указано в разделе о костаноанской семье, эти две группы языков считаются различными.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Мокелюмнанская семья занимает территорию, ограниченную на севере рекой Косумнес, на юге — рекой Фресно, на востоке — Сьерра-Невадой и на западе — рекой Сан-Хоакин, за исключением полосы на восточном берегу, занятой чоловонами. Часть этой семьи также занимает территорию, ограниченную на юге заливом Сан-Франциско и западной половиной залива Сан-Пабло; на западе — Тихим океаном от Золотых Ворот до мыса Бодега; на севере — линией, идущей от мыса Бодега к территории юки к северо-востоку от Санта-Розы, и на востоке — линией, идущей от территории юки до самой северной точки залива Сан-Пабло.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Miwok division:

Awani.

Chauchila.

Chumidok.

Chumtiwa.

Chumuch.

Chumwit.

Hettitoya.

Kani.

Lopolatimne.

Machemni.

Mokelumni.

Newichumni.

Olowidok.

Olowit.

Olowiya.

Sakaiakumni.

Seroushamne.

Talatui.

Tamoleka.

Tumidok.

Tumun.

Walakumni.

Yuloni.

Olamentke division:

Bollanos.

Chokuyem.

Guimen.

Likatuit.

Nicassias.

Numpali.

Olamentke.

Olumpali.

Sonomi.

Tamal.

Tulare.

Utchium.

Численность населения. — Сравнительно немногие индейцы этой семьи уцелели, и они в основном рассеяны по горам и вдали от путей сообщения. Поскольку они никогда не собирались в резерватах, точная перепись не проводилась.

На обособленной территории к северу от залива Сан-Франциско, главным образом в округе Марин, где раньше жили индейцы этой семьи, почти никто не остался. Говорят, что около миссии Сан-Рафаэль не осталось никого, а г-ну Хеншоу в 1888 году удалось обнаружить лишь шестерых у залива Томалес, где, впрочем, он получил очень хороший словарь от женщины.

МУСКХОГЕАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Мускхоги: Галлатин в соч.: Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 94, 306, 1836 (на основе мускхоги, хитчити, семинолов). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 402, 1847 (включает мускхоги, семинолов, хитчити).

> Мускхоги: Бергаус (1845), Physik. Atlas, карта 17, 1848. То же, 1852.

> Маскоги: Кин, прил. к соч.: Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 471, 1878 (включает маскоги в узком смысле, семинолов, чокто, чикасо, хитчити, кусада, или куса, алибаму, апалачи).

= Маскоки: Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 50, 1884 (общее описание семьи; четыре ветви — маскоки, апалачская, алибаму, чахта). Бергаус, Physik. Atlas, карта 72, 1887.

> Чокто-мускхоги: Галлатин в соч.: Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 119, 1836.

> Чокта-мускхог: Галлатин в соч.: Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848. Галлатин в соч.: Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 401, 1853.

= Chata-Muskoki, Hale in Am. Antiq., 108, April, 1883 (considered with reference to migration).

> Chahtas, Gallatin in Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 100, 306, 1836 (or Choctaws).

> Chahtahs, Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 403, 1847 (or Choktahs or Flatheads).

> Чахты: Бергаус (1845), Physik. Atlas, карта 17, 1848. То же, 1852.

> Чокта: Латам, Nat. Hist. Man, 337, 1850 (включает чокта, мускогулге, мускоги). Латам в соч.: Trans. Phil. Soc. Lond., 103, 1856. Латам, Opuscula, 366, 1860.

> Мобилианское: Бэнкрофт, Hist. U.S., 349, 1840.

> Flat-heads, Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 403, 1847 (Chahtahs or Choktahs).

> Coshattas, Latham, Nat. Hist. Man, 349, 1850 (not classified).

> Humas, Latham, Nat. Hist. Man, 341, 1850 (east of Mississippi above New Orleans).

Происхождение: от названия главного племени Крикской конфедерации.

В мускхогейскую семью Галлатин включает мускхоги в узком смысле, живших на реках Куса и Таллапуса; хитчити, живших на реках Чатахучи и Флинт; и семинолов полуострова Флорида. По его мнению, сформированному путем сравнения словарей, чокто и чикасо также следовало отнести к этой семье. Фактически он назвал 69 семью чокто-мускхоги. Однако из уважения к устоявшемуся употреблению эти два племени были оставлены отдельно в его таблице и на цветной карте. В 1848 году он, судя по всему, полностью убедился в справедливости мнения, высказанного с сомнением в 1836 году, и называет семью чокта-мускхог.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Ареал, занимаемый этой семьей, был очень обширным. Его можно в общих чертах описать как простирающийся от реки Саванна и Атлантики на западе до Миссисипи и от Мексиканского залива на севере до реки Теннесси. Вся эта территория удерживалась мускхогейскими племенами, за исключением небольших участков, занятых ючи, нахчи и некоторыми небольшими поселениями шауни.

На северо-востоке границы мускхогейцев неопределенны. Крики претендовали на земли лишь до реки Саванна; однако считается, что в ее нижнем течении ямаси расселялись к востоку от этой реки в XVI–XVIII веках. 70 Территориальная линия между мускхогейской семьей и племенем катавба в Южной Каролине может быть лишь предметом предположений.

Представляется вероятным, что весь полуостров Флорида в свое время удерживался племенами тимукунанской общности; но с 1702 по 1708 год, когда апалачи были изгнаны, племена северного Флориды также были вытеснены англичанами. После этого времени семинолы и ямаси были единственными индейцами, удерживавшими флоридский полуостров.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Alibamu.

Apalachi.

Chicasa.

Choctaw.

Creek or Maskoki proper.

Koasáti.

Seminole.

Yamacraw.

Yamasi.

Численность населения. — На Дип-Крик, Индейская территория, являющемся притоком Канадиана, Индейская территория, имеется селение алибаму. Большая часть жителей принадлежит к этому племени. Алибаму также проживают примерно в 20 милях к югу от Александрии, Луизиана, и более ста человек — в округе Полк, Техас.

Насколько известно, в 1886 году в живых оставалось только три женщины апалачи, и они жили в упомянутом выше селении алибаму. Бюллетень переписи населения США за 1890 год указывает общую численность чистокровных чокто в 9 996 человек, причем они находятся главным образом в агентстве Юнион, Индейская территория. Чикасо в том же агентстве насчитывается 3 464; криков — 9 291; семинолов — 2 539; из последних около 200 человек все еще остаются на юге Флориды.

Имеются четыре семьи коасати, около двадцати пяти человек, близ города Шеперд, округ Сан-Хасинто, Техас. О выживших ямаси ничего не известно.

НАТЧЕСАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Натче: Галлатин в соч.: Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 95, 806, 1836 (только натче). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 402, 403, 1847.

> Натчесы: Бергаус (1845), Physik. Atlas, карта 17, 1848. То же, 1852.

> Натчез: Бэнкрофт, Hist. U.S., 248, 1840. Галлатин в соч.: Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848 (только натчез). Латам, Nat. Hist. Man, 340, 1850 (склонен включать таенса, паскагула, колаписса, билукси в ту же семью). Галлатин в соч.: Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 401, 1853 (только натчез). Кин, прил. к соч.: Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 473, 1878 (предполагает, что она может включать утчи).

> Нактче: Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 34, 1884. Гатчет в соч.: Science, 414, 29 апр. 1887.

> Таенса: Гатчет в соч.: The Nation, 383, 4 мая 1882. Гатчет в соч.: Am. Antiq., IV, 238, 1882. Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 33, 1884. Гатчет в соч.: Science, 414, 29 апр. 1887 (только таенса).

Нахчи, по словам Галлатина, остатки известного народа с таким названием, пришли с берегов Миссисипи и присоединились к крикам менее ста лет назад. 71 Побережье от Мобила до Миссисипи было тогда населено несколькими небольшими племенами, среди которых нахчи были главными.

До 1730 года племя жило в окрестностях Натчеза, шт. Миссисипи, вдоль ручья Сент-Катрин. После того как они были рассеяны французами в 1730 году, большая часть оставшихся присоединилась к чикасо, а впоследствии к верхним крикам. Сейчас они находятся в нациях криков и чероки на Индейской территории.

Лингвистические связи языка, на котором говорит племя таенса, долгое время оставались под сомнением, и вероятно, останутся таковыми всегда. Поскольку не было известно о существовании какого-либо словаря или текста этого языка, изданная в Париже в 1882 году работа «Grammaire et vocabulaire de la langue Taensa, avec textes traduits et commentés par J.-D. Haumonté, Parisot, L. Adam» была встречена американскими студентами-лингвистами с особым интересом. На основе языкового материала, воплощенного в вышеупомянутой работе, г-н Гатчет (указ. соч.) был склонен утверждать полную языковую обособленность этого языка.

Однако позднее возникли серьезные сомнения в подлинности грамматики и словаря. 72 Текст содержит внутренние свидетельства мошеннического характера, если не всего материала, то по меньшей мере значительной его части. Они настолько очевидны и грубы, что до тех пор, пока характер всего материала не будет лучше понят при осмотре компетентным экспертом оригинала рукописи, которая якобы находится на испанском языке, будет гораздо безопаснее отвергнуть и словарь, и грамматику. Поступая таким образом, мы остаемся без каких-либо лингвистических свидетельств о родственных связях языка таенса.

Д’Ибервиль, правда, снабжает нас названиями семи селений таенса, которые были названы индейцем таенса, сопровождавшим его; но большинство из них, по мнению г-на Гатчета, были названы на торговом жаргоне чикасо, или, как называют его французы, «мобилианском торговом жаргоне», что является по меньшей мере весьма естественным предположением. При этих обстоятельствах мы, пожалуй, не сможем поступить лучше, чем положиться на утверждения нескольких старых авторов, которые кажутся единодушными в том, что язык таенса относится к нахчинской общности. Утверждение Дю Праца на этот счет ослабляется тем фактом, что оно также включает шетимаша, язык которого, как известно из словаря, совершенно отличен не только от нахчи, но и от любого другого. В дополнение к свидетельству Дю Праца, каково бы оно ни было, у нас есть утверждения м. де Монтиньи, миссионера, утверждавшего родство языка таенса с языком нахчи еще до того, как он посетил последних в 1699 году, и отца Гравье, который также посещал их. Поэтому в настоящее время язык таенса считается ответвлением нахчи.

Таенса некогда обитали на Миссисипи, выше нахчи и вплотную к ним. В начале истории французских поселений часть таенса, стесняемая чикасо, бежала и была поселена французами на заливе Мобил.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Na’htchi.

Taensa.

Численность населения. — Среди криков на Индейской территории все еще остается четыре нахчи, а некоторое количество — в холмах чероки близ границы с Миссури.

ПАЛАЙХНИНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Palaihnih, Hale in U.S. Expl. Expd., VI, 218, 569, 1846 (used in family sense).

= Палаик (Palaik), Хейл в соч.: U.S. Expl. Expd., VI, 199, 218, 569, 1846 (к юго-востоку от лутуами в Орегоне), Галлатин в соч.: Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 18, 77, 1848. Латам, Nat. Hist. Man., 325, 1850 (к юго-востоку от лутуами). Бергаус (1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852. Латам в соч.: Proc. Philolog. Soc. Lond., VI, 82, 1854 (ссылается на словарь Хейла). Латам в соч.: Trans. Philolog. Soc. Lond., 74, 1856 (имеет шошонские аффинитивности). Латам, Opuscula, 310, 341, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 407, 1862.

= Палайх (Palainih), Галлатин в соч.: Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, c, 1848 (по Хейлу). Бергаус (1851), Physik. Atlas, карта 17, 1852.

= Pulairih, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (obvious typographical error; quotes Hale’s Palaiks).

= Пит-ривер (Pit River), Пауэрс в соч.: Overland Monthly, 412, май, 1874 (три основных племени: ачомаве, хамефкаттели, астакайва, или астакийвич). Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 164, 1877 (приводит ареал; цитирует Хейла в отношении племен). Гатчет в соч.: Beach, Ind. Misc., 439, 1877.

= Ачомави (A-cho-mâ´-wi), Пауэлл в соч.: Cont. N.A. Eth., III, 601, 1877 (словари ачомави и лутуами). Пауэрс в там же, 267 (общее описание племен; ачомави, хумавхи, эстакевач, хантева, чумава, атуамих, илмави).

< Klamath, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So.Am.), 460, 475, 1878 (includes Palaiks).

< Shasta, Bancroft, Nat. Races, III, 565, 1882 (contains Palaik of present family).

Происхождение: от кламатского слова p’laikni, означающего «горцы» или «жители возвышенностей» (Гатчет).

В двух местах 73 Хейл использует термины «палайхних» и «палаикс» как взаимозаменяемые, но поскольку на странице 569 в своей официальной таблице языковых семей и языков он называет семью «палайхних», этому названию отдается предпочтение перед более короткой формой.

Хотя здесь диалекты пит-ривер классифицируются как отдельная семья, их статус нельзя считать окончательно решенным. Пауэрс отзывается об этом языке как о «безнадежно насыщенном согласными, суровом и длинном», * * * «совершенно не похожем на благозвучные и простые языки Сакраменто». Он добавляет, что личные местоимения показывают, что это истинный язык индейцев-диггеров. Однако недавние исследования г-на Гатчета заставляют его полагать, что в конечном итоге выяснится его лингвистическое родство с састейскими языками.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Эта семья была локализована Хейлом к юго-востоку от лутуами (кламатов). Они главным образом занимали территорию в бассейне реки Пит-Ривер на крайнем северо-востоке Калифорнии. Часть племени была переселена в резерват Раунд-Вэлли, Калифорния.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА. Пауэрс, специально изучавший это племя, выделяет следующие основные племенные подразделения: 74

Achomâ´wi.

Atua´mih.

Chumâ´wa.

Estake´wach.

Hante´wa.

Humâ´whi.

Ilmâ´wi.

Pakamalli?

ПИМАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Пима (Pima), Латам, Nat. Hist. Man, 898, 1850 (цитирует три языка из «Митридата», а именно: пима в узком смысле, опата, эудеве). Тернер в соч.: Pac. R. R. Rep., III, pt. 3, 55, 1856 (пима в узком смысле). Латам в соч.: Trans. Philolog. Soc. Lond., 92, 1856 (содержит пима в узком смысле, опата, эудеве, папаго). Латам, Opuscula, 356, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 427, 1862 (включает пима в узком смысле, опата, эудеве, папаго, ибеки, хиаки, тубар, тарахумара, кора). Гатчет в соч.: Mag. Am. Hist., 156, 1877 (включает пима, невоме, папаго). Гатчет в соч.: Beach, Ind. Misc., 429, 1877 (определяет ареал и дает описание среды обитания).

Латам использовал термин «пима» в 1850 году, упомянув под ним три диалекта или языка. Впоследствии, в 1856 году, он применил этот же термин для одного из пяти подразделений, на которые он делит языки Соноры и Синалоа.

В том же году Тёрнер дал краткое описание пима как самостоятельного языка, причем его замечания относились главным образом к собственным пима реки Хила, Аризона. Это племя было посещено Эмори и Джонстоном, а также описано Бартлеттом. Тёрнер ссылается на короткий словарь в «Mithridates», еще один словарь доктора Коултера в «Royal Geological Society Journal» (том XI, 1841) и третий — за авторством Парри в издании Шулкрафта «Indian Tribes» (том III, 1853). Опубликованный им самим короткий словарь был собран лейтенантом Уипплом.

Лишь небольшая часть территории, занимаемой этой семьей, находится в пределах Соединенных Штатов, а большая ее часть располагается в Мексике, где она простирается до Калифорнийского залива. Семья представлена в Соединенных Штатах тремя племенами: пима альта, собаипури и папаго. Первые жили по меньшей мере два века вместе с марикопа на реке Хила примерно в 160 милях от устья. Собаипури занимали реки Санта-Крус и Сан-Педро, притоки Хилы, но в настоящее время больше не известны. Территория папаго гораздо обширнее и простирается на юг через границу. В недавнее время эти два племени были разделены, но территория пима, как показано на карте, ранее непрерывно простиралась до реки Хила.

По мнению Бушмана, Гатчета, Бринтона и других, язык пима является северной ветвью нахуатль, однако это родство еще предстоит продемонстрировать.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Northern group:

Opata.

Papago.

Pima.

Southern group:

Cahita.

Cora.

Tarahumara.

Tepeguana.

Население. — Из вышеупомянутых племен в пределах наших границ находятся только пима и папаго. Их численность при Агентстве пима, Аризона, составляет: пима — 4464; папаго — 5163.

ПУХУНАНСКАЯ СЕМЬЯ.

> Пухуни (Pujuni), Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 80, 1856 (содержит пухуни, секумне, тсамак Хейла, кушна Шулкрафта). Латам, «Opuscula», 346, 1860.

> Мейдус (Meidoos), Пауэрс в «Overland Monthly», 420, май 1874.

= Meidoo, Gatschet in Mag. Am. Hist., 159, 1877 (gives habitat and tribes). Gatschet in Beach, Ind. Misc., 433, 1877.

> Маи-ду (Mai´-du), Пауэрс в «Cont. N.A. Eth.», III, 282, 1877 (то же, что маи-дех; общее описание; перечисляет племена). Пауэлл, там же, 586 (словари кон-кау, хол-о-лу-пай, на-кум, ни-ши-нам, «диггер», кушна, нишинам, юба или невада, пунджуни, секумне, тсамак).

> Neeshenams, Powers in Overland Monthly, 21, Jan., 1874 (considers this tribe doubtfully distinct from Meidoo family).

> Ni-shi-nam, Powers in Cont. N.A. Eth., III, 313, 1877 (distinguishes them from Maidu family).

Х Долина Сакраменто, Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 476, 1878 (очекумне, чупумне, секумне, косумне, сололумне, пузлумне, ясумне и др.; «всего около 26 племен»).б

Следующие племена были помещены Латамом в эту группу: пухуни, секумне, тсамак Хейла и кушна Шулкрафта. Название, принятое для семьи, — это название племени, приведенное Хейлом. Это была одна из двух рас, на которые, по информации капитана Саттера, полученной миссионером Даной, делились, как считалось, все племена Сакраменто. «Эти расы были похожи друг на друга во всех отношениях, кроме языка».

Хейл приводит короткие словари пухуни, секумне и тсамак. Хейл, судя по всему, не считал эти данные достаточным основанием для выделения семьи, а предпочесть оставить вопрос о ее статусе на будущее.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Племена этой семьи были тщательно изучены Пауэрсом, которому мы обязаны практически всем, что нам известно об их распространении. Они занимали восточный берег Сакраменто в Калифорнии, начиная примерно в 80 или 100 милях от его устья, и простирались на север до небольшого расстояния от реки Пит, где они встречались с племенами палайхнийской семьи. На востоке они доходили почти до границы штата, причем палайхнийская, шошонская и вашоанская семьи стесняли их в этом направлении.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Bayu.

Boka.

Eskin.

Hélto.

Hoak.

Hoankut.

Hololúpai.

Koloma.

Konkau.

Kū´lmeh.

Kulomum.

Kwatóa.

Nakum.

Olla.

Otaki.

Paupákan.

Pusúna.

Taitchida.

Tíshum.

Toámtcha.

Tosikoyo.

Toto.

Ustóma.

Wapúmni.

Wima.

Yuba.

КУОРАТЕЙСКАЯ СЕМЬЯ.

> Куоратем (Quoratem), Гиббс в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 422, 1853 (предложено в качестве собственного названия семьи, «если таковая будет признана»).а

> Эх-нек (Eh-nek), Гиббс в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 423, 1853 (указано только как название группы; но предлагает куоратем в качестве надлежащего названия семьи).

> Эхник (Ehnik), Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 76, 1856 (к югу от ареалов шасти и лутуами). Латам, «Opuscula», 342, 1860.

= Cahrocs, Powers in Overland Monthly, 328, April, 1872 (on Klamath and Salmon Rivers).

= Кахрок (Cahrok), Гатчет в издании Бича «Ind. Misc.», 438, 1877.

= Ка-рок (Ka´-rok), Пауэрс в «Cont. N.A. Eth.», III, 19, 1877. Пауэлл в там же, 447, 1877 (словари ка-рока, арра-арра, пех-цика, эх-нека).

< Klamath, Keane, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 475, 1878 (cited as including Cahrocs).

Происхождение: Название группы в устье реки Лососевой (Salmon River), Калифорния. Этимология неизвестна.

Это семейное название эквивалентно цахрокам или карокам Пауэрса и более поздних авторитетов.

В 1853 году, как указано выше, Гиббс приводит эх-нек в качестве заглавия своих абзацев о языке этой семьи с замечанием, что это «название группы в устье Салмона, или реки Куоратем». Он добавляет, что «последнее название, возможно, следует считать подходящим для обозначения семьи, если таковая будет признана». Он определяет территорию, занимаемую семьей, следующим образом: «Язык простирается от ручья Блафф, верхней границы похлик, примерно до ручья Клир, в тридцати или сорока милях выше Салмона; варьируясь, однако, в некоторой степени от пункта к пункту».

Введение названия «куоратем», как указано выше, представляется достаточно формальным, и поэтому оно принимается для группы, впервые обозначенной Гиббсом.

В 1856 году Латам переименовал семью в «эхник» по названию главной группы, разместив племя, или, вернее, язык, к югу от ареалов шасти и лутуами.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Географические границы семьи несколько неопределенны, хотя основной ареал, занимаемый племенами, хорошо известен. Племена занимают оба берега нижнего Кламата от гряды холмов немного выше Хэппи-Кэмпа до слияния с Тринити, а также реку Салмон от ее устья до истоков. На севере куорейские племена простирались до атапасской территории близ границы Орегона.

ПЛЕМЕНА.

Ehnek.

Karok.

Pehtsik.

Население. — Согласно тщательному подсчету, сделанному миссёр Кертином в этом регионе в 1889 году, численность индейцев этой семьи составляет около 600 человек.

САЛИНАНСКАЯ СЕМЬЯ.

< Салинас (Salinas), Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 85, 1856 (включает гиолоко, руслен, соледад Мофраса, эслен, кармель, сан-антонио, сан-мигель). Латам, «Opuscula», 350, 1860.

> San Antonio, Powell in Cont. N.A. Eth., III, 568, 1877 (vocabulary of; not given as a family, but kept by itself).

< Санта-Барбара (Santa Barbara), Гатчет в «Mag. Am. Hist.», 157, 1877 (здесь упоминается как содержащая сан-антонио). Гатчет в «U.S. Geog. Surv. W. 100th M.», VII, 419, 1879 (содержит сан-антонио, сан-мигель).

X Runsiens, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 476, 1878 (San Miguel of his group belongs here).

Происхождение: От реки с тем же названием.

Языки, на которых некогда говорили при миссиях Сан-Антонио и Сан-Мигель в округе Монтерей, Калифорния, долгое время занимали неопределенное положение. Одни считали их отличными не только друг от друга, но и от всех прочих языков. Другие утверждали, что они представляют собой отдельные диалекты чумашанской (санта-барбарской) группы языков. Словари, собранные в 1884 году миссёром Хеншоу, ясно показывают, что эти два диалекта тесно связаны между собой и никоим образом не связаны с какой-либо другой семьей.

Группа, установленная Латамом под названием «салинас», является гетерогенной и содержит представителей не менее чем четырех различных семей. Гиолоко, который, как он утверждает, «возможно, принадлежит к этой группе, несмотря на его отнесение к миссии Сан-Франциско», на самом деле когеничаен словарям, отнесенным Латамом к мендосинской семье. «Соледад Мофраса» принадлежит к костаноанской семье, упомянутой на странице 348 того же очерка, равно как и руслен с кармелем. Из трех оставшихся языковых форм — эслен, сан-антонио и сан-мигель — два последних являются родственными диалектами и входят в водосбор реки Салинас. Термин «салинанская» применяется к ним, оставляя язык эслен без названия.

Население. — Хотя племена сан-антонио и сан-мигель, вероятно, никогда не были очень многочисленными, миссии Сан-Антонио и Сан-Мигель при их основании в 1771 и 1779 годах насчитывали соответственно 1400 и 1300 индейцев. Несомненно, большая часть этих обращенных была собрана в непосредственной близости от двух миссий и потому принадлежала к этой семье. В 1884 году, когда миссёр Хеншоу посетил миссии, он смог узнать о существовании лишь около дюжины индейцев этой семьи, причем далеко не все они могли говорить на собственном языке.

САЛИШСКАЯ СЕМЬЯ.

> Салиш (Salish), Галлатин в «Trans. Am. Antiq. Soc.», II, 134, 306, 1836 (или только плоскоголовые). Латам в «Proc. Philolog. Soc. Lond.», II, 31–50, 1846 (по Дюпонсо. Считается оканаганом Толми).

Х Салиш, Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 474, 1878 (включает флэтхедов, калиспелмов, скитуиш, колвилле, кварлпи, споканов, пискуус, соаиатлпи).

= Салиш, Бэнкрофт, «Nat. Races», III, 565, 618, 1882.

> Селиш (Selish), Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, 77, 1848 (словарь нсиетшаусов). Толми и Доусон, «Comp. Vocabs.», 63, 78, 1884 (словари лиллуэта и куллезпельма).

> Елиш (Jelish), Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 403, 1853 (очевидная опечатка вместо «селиш»; следует за Хейлом в отношении племен).

= Селиш, Гатчет в «Mag. Am. Hist.», 169, 1877 (дает ареал и племена семьи). Гатчет в издании Бича «Ind. Misc.», 444, 1877.

< Selish, Dall, after Gibbs, in Cont. N.A. Eth., 1, 241, 1877 (includes Yakama, which is Shahaptian).

> Цихайли-селиш (Tsihaili-Selish), Хейл в «U.S. Expl. Exp.», VI, 205, 535, 569, 1846 (включает шушвапов, селиш или флэтхедов, скитуиш, пискваус, сквале, цихайлиш, кавелицк, нсиетшавус). Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, c, 10, 1848 (согласно Хейлу). Бергаус (1851), «Physik. Atlas», карта 17, 1852. Бушман, «Spuren der aztek. Sprache», 658–661, 1859. Латам, «El. Comp. Phil.», 399, 1862 (содержит шушвап или истинный этна, куттельспелм или пен-д’орейль, селиш, спокан, оканаган, скитуиш, пискваус, нусдалум, кавитчен, катласку, сквали, чечили, кваинтл, квенайвтл, нсиетшавус, биллечула).

> Этнас (Atnahs), Галлатин в «Trans. Am. Antiq. Soc.», II, 134, 135, 306, 1836 (на реке Фрейзер). Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 427, 1847 (на реке Фрейзер).

> Atna, Latham in Trans. Philolog. Soc. Lond., 71, 1856 (Tsihaili-Selish of Hale and Gallatin).

Х Нутка-колумбийская (Nootka-Columbian), Скоулер в «Jour. Roy. Geog. Soc. Lond.», XI, 224, 1841 (включает, среди прочих, биллечулу, кавитчен, нусдалум, скуаллиамиш нынешней семьи).

Х Инсулярная (Insular), Скоулер, там же (то же, что нутка-колумбийская семья).

X Shahaptan, Scouler, ibid., 225 (includes Okanagan of this family).

X Southern, Scouler, ibid., 224 (same as Nootka-Columbian family).

> Биллечула (Billechoola), Латам в «Jour. Eth. Soc. Lond.», I, 154, 1848 (относит сюда Дружелюбную Деревню Маккензи). Латам, «Opuscula», 250, 1860 (приводит словарь Толми).

> Биллечула (Billechula), Латам, «Nat. Hist. Man», 300, 1850 (устье реки Салмон). Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 72, 1856 (там же). Латам, «Opuscula», 339, 1860.

> Bellacoola, Bancroft, Nat. Races, III, 564, 607, 1882 (Bellacoolas only; specimen vocabulary).

> Bilhoola, Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 62, 1884 (vocab. of Noothlākimish).

> Bilchula, Boas in Petermann’s Mitteilungen, 130, 1887 (mentions Sātsq, Nūte̥´l, Nuchalkmχ, Taleómχ).

X Naass, Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc. II, pt. 1, c, 77, 1848 (cited as including Billechola).

> Цихайли (Tsihaili), Латам, «Nat. Hist. Man», 310, 1850 (главным образом нижняя часть реки Фрейзер и между ней и Колумбией; включает шушвап, салиш, скитуиш, пискваус, кавитчен, сквали, чечеили, ковелиц, нусдалум, нсиетшавус).

X Wakash, Latham, Nat. Hist. Man, 301, 1850 (cited as including Klallems).

Х Шушвапы (Shushwaps), Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 474, 1878 (упоминается как включающая шевапмух и оканаганов).

X Hydahs, Keane, ibid., 473 (includes Bellacoolas of present family).

X Nootkahs, Keane, ibid., 473 (includes Komux, Kowitchans, Klallums, Kwantlums, Teets of present family).

Х Нутка (Nootka), Бэнкрофт, «Nat. Races», III, 564, 1882 (содержит следующие салишские племена: коучичан, соке, комукс, нусдалум, викининиш, сонгие, санетч, квантлум, тит, нанаймо, Ньючемасс, шимиахму, нуксак, самиш, скаджит, снохомиш, клаллам, тоанхуч).

< Группа Пьюджет-Саунд (Puget Sound Group), Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 474, 1878 (включает нуксахов, лумми, самиш, скаджитов, нискуалли, неевамиш, сахмамиш, снохомиш, скиевамиш, скванамиш, клаллумов, классетов, чехалис, коулиц, пистчин, чинакум; все, кроме последнего, являются салишскими).

> Flatheads, Keane, ibid., 474, 1878 (same as his Salish above).

> Kawitshin, Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 39, 1884 (vocabs. of Songis and Kwantlin Sept and Kowmook or Tlathool).

> Кауитчин (Qauitschin), Боас в «Petermann’s Mitteilungen», 131, 1887.

> Niskwalli, Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 50, 121, 1884 (or Skwalliamish vocabulary of Sinahomish).

Масштабы салишской, или флэтхедской, семьи были неизвестны Галлатину, как, по-видимому, было неизвестно и точное местонахождение племени, словарь которого он приводит анонимно из коллекции Дюпонсо. Утверждается, что это племя проживало на одном из притоков реки Колумбия, «который должен быть либо самым южным притоком реки Кларка, либо самым северным притоком реки Льюиса». Первое предположение оказалось верным. В понимании Галлатина семья охватывала лишь одно племя — собственно племя флэтхед. Этна, салишское племя, считались Галлатином отдельными, и это название могло бы подойти в качестве семейного названия; однако предпочтение отдается названию «салиш». Несколько слов из Дружелюбной Деревни близ истоков реки Салмон, приведенных Галлатином в «Archæologia Americana» (том II, 1836, стр. 15, 306), принадлежат к этой семье.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Со времён Галлатина благодаря трудам Риггса, Хейла, Толми, Доусона, Боаса и других наши знания о территориальных границах этой языковой семьи значительно расширились. Самый южный форпост семьи, тилламуки и нестукка, обосновался на побережье Орегона, примерно в 50 милях к югу от Колумбии, где они были полностью отделены от своих сородичей на севере чинукскими племенами. Начиная с северной стороны залива Шоуотер, салишские племена занимали всю северо-западную часть Вашингтона, включая весь регион Пьюджет-Саунд, за исключением лишь территории макау вокруг мыса Флаттери и двух незначительных участков — одного близ Порт-Таунсенда, другого на тихоокеанском побережье к югу от мыса Флаттери, которые были заняты чимакуанскими племенами. Восточная часть острова Ванкувер примерно до середины его длины также удерживалась салишскими племенами, в то время как основная масса их территории лежала на противоположном материке и включала большую часть верховий Колумбии. На юге они были окружены главным образом шахаптийскими племенами. На востоке салишские племена расселились чуть дальше озер Эрроу и питающей их реки, являющейся одним из крайних северных истоков Колумбии. На юго-востоке салишские племена простирались в Монтану, включая верхний водосбор Колумбии. Здесь они встретились в 1804 году с Льюисом и Кларком. На северо-востоке салишская территория простиралась примерно до пятьдесят третьего параллели. На северо-западе она не достигала реки Чилкат.

На территории, обозначенной таким образом, наблюдается значительное разнообразие обычаев и еще большее разнообразие языка. Язык распадается на огромное количество диалектов, многие из которых, несомненно, взаимно непонятна.

Родство этой семьи с вакашанской представляет собой весьма интересную проблему. Свидетельства радикального сходства были обнаружены Боасом и Гатчетом, и тщательное изучение их природы и масштабов, которое в настоящее время проводит первый из них, может привести к объединению этих двух семей, хотя до недавнего времени они считались совершенно отдельными.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Atnah.

Bellacoola.

Chehalis.

Clallam.

Colville.

Comux.

Copalis.

Cowichin.

Cowlitz.

Dwamish.

Kwantlen.

Lummi.

Met´how.

Nanaimo.

Nanoos.

Nehalim.

Nespelum.

Nicoutamuch.

Nisqualli.

Nuksahk.

Okinagan.

Pend d’Oreilles.

Pentlatc.

Pisquow.

Puyallup.

Quaitso.

Queniut.

Queptlmamish.

Sacumehu.

Sahewamish.

Salish.

Samamish.

Samish.

Sanetch.

Sans Puell.

Satsop.

Sawamish.

Sekamish.

Shomamish.

Shooswap.

Shotlemamish.

Skagit.

Skihwamish.

Skitsuish.

Skokomish.

Skopamish.

Sktehlmish.

Smulkamish.

Snohomish.

Snoqualmi.

Soke.

Songish.

Spokan.

Squawmisht.

Squaxon.

Squonamish.

Stehtsasamish.

Stillacum.

Sumass.

Suquamish.

Swinamish.

Tait.

Tillamook.

Twana.

Население. — Общая численность салишского населения Британской Колумбии составляет 12 325 человек, включая беллакула, численность которых вместе с хайльцук составляет 2500 человек, и лиц из списка неклассифицированных численностью 8522 человека, распределенных следующим образом:

Под управлением Агентства реки Фрейзер — 4986; Агентства Камлупс — 2579; Агентства Коучичан — 1852; Агентства Оканаган — 942; Агентства Уильямс-Лейк — 1918; Агентства Кутеней — 48.

Большинство салишей в Соединенных Штатах находится в резервациях. Их насчитывается около 5500 человек, включая дюжину небольших племен в резервации Якама, которые были объединены с кликатит (шахаптийскими) вследствие межплеменных браков. Салиши Соединенных Штатов распределены следующим образом (Отчет по делам индейцев за 1889 г. и Бюллетень переписи населения США за 1890 г.):

Агентство Колвилл, Вашингтон: кёр-д’ален — 422; нижние споканы — 417; лейк — 303; колвилл — 247; окинаган — 374; кеспелем — 67; сан-пуэбло (санс-пуэлл) — 300; калиспел — 200; верхние споканы — 170.

Агентство Пьюаллап, Вашингтон: квайтсо — 82; квинаильт (квениут) — 101; хумтулип — 19; пьюаллап — 563; чехалис — 135; нискуалли — 94; сквоксон — 60; клаллам — 351; скокомиш — 191; ойхут, хокуиам, монтесано и сатсуп — 29.

Агентство Тулалип, Вашингтон: снохомиш — 443; медисон — 144; маклшут — 103; свиномиш — 227; лумми — 295.

Агентство Гранд-Ронд, Орегон: тилламук — 5.

САСТЕАНСКАЯ СЕМЬЯ.

= Састе (Saste), Хейл в «U. S. Expl. Exp.», VI, 218, 569, 1846. Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, c, 77, 1848. Бергаус (1851), «Physik. Atlas», карта 17, 1852. Бушман, «Spuren der aztek. Sprache», 572, 1859.

= Shasty, Hale in U.S. Expl. Exp., VI, 218, 1846 (= Saste). Buschmann, Spuren der aztek. Sprache, 573, 1859 (= Saste).

= Shasties, Hale in U.S. Expl. Exp., VI, 199, 569, 1846 (= Saste). Berghaus (1851), Physik. Atlas, map 17, 1852.

= Шасти (Shasti), Латам, «Nat. Hist. Man», 325, 1850 (к юго-западу от лутуами). Латам в «Proc. Philolog. Soc., Lond.», VI, 82, 1854. Латам, там же, 74, 1856. Латам, «Opuscula», 310, 341, 1860 (родственно как шошонской, так и шахаптийской семьям). Латам, «El. Comp. Phil.», 407, 1862.

= Shaste, Gibbs in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 422, 1853 (mentions Watsa-he’-wa, a Scott’s River band).

= Sasti, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (= Shasties).

= Шаста (Shasta), Пауэлл в «Cont. N.A. Eth.», III, 607, 1877. Гатчет в «Mag. Am. Hist.», 164, 1877. Гатчет в издании Бича «Ind. Misc.», 438, 1877.

= Шастика (Shas-ti-ka), Пауэрс в «Cont. N.A. Eth.», III, 243, 1877.

= Shasta, Gatschet in Mag. Am. Hist., 164, 1877 (= Shasteecas).

< Shasta, Bancroft, Nat. Races, III, 565, 1882 (includes Palaik, Watsahewah, Shasta).

< Klamath, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 475, 1878 (contains Shastas of present family).

Происхождение: Единственное племя, на языке которого Хейл основывал свое название, было локализовано им к юго-западу от лутуами, или кламатских племен. Он называет племя безразлично «шастис» или «шасти», но форма, примененная им к семье (см. стр. 218, 569), — это «састе», которая соответственно и берется за основу.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Бывшая территория састеанской семьи представляет собой регион, дренируемый рекой Кламат и ее притоками от западного подножия Каскадного хребта до точки, где Кламат протекает через гряду холмов к востоку от Хэппи-Кэмпа, образующую границу между састеанской и куоратейской семьями. В дополнение к этому региону Кламата шаста простирались через хребет Сискию на север вплоть до Ашленда, Орегон.

ШАХАПТИЙСКАЯ СЕМЬЯ.

Х Шахаптан (Shahaptan), Скоулер в «Jour. Roy. Geog. Soc.», XI, 225, 1841 (три племени: шахаптан или нез-персе, кликитат, оканаган; последнее является салишским).

< Шахаптан (Shahaptan), Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 428, 1847 (два класса: истинные нез-персе гор и поланчи равнин; включает также кликитат и оканаган).

> Сахаптин (Sahaptin), Хейл в «U.S. Expl. Expd.», VI, 198, 212, 542, 1846 (шахаптин или нез-персе, уоллауолла, пелусы, якама, кликатиты). Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, c, 14, 1848 (следует за Хейлом). Галлатин, там же, II, pt. 1, c, 77, 1848 (только нез-персе). Бергаус (1851), «Physik. Atlas», карта 17, 1852. Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 402, 1853 (нез-персе и уоллауолла). Далл, по Гиббсу, в «Cont. N.A. Eth.», 1, 241, 1877 (включает тайтинапам и кликитат).

> Saptin, Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 428, 1847 (or Shahaptan).

< Сахаптин (Sahaptin), Латам, «Nat. Hist. Man», 323, 1850 (включает уоллауолла, кликитат, истинный сахаптин или нез-персе, пелюс, якама, каюс?). Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 73, 1856 (включает ваилатпу). Бушман, «Spuren der aztek. Sprache», 614, 615, 1859. Латам, «Opuscula», 340, 1860 (как в 1856 г.). Латам, «El. Comp. Phil.», 440, 1862 (словари сахаптин, уоллауолла, кликитат). Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 474, 1878 (включает палоус, уолла-уолла, якима, тайртлас, кликатитов или пшаванваппамов, каюс, моллале; два последних являются ваилатпуанскими).

= Сахаптин, Гатчет в «Mag. Am. Hist.», 168, 1877 (определяет ареал и перечисляет племена). Гатчет в издании Бича «Ind. Misc.», 443, 1877. Бэнкрофт, «Nat. Races», III, 565, 620, 1882.

> Shahaptani, Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 78, 1884 (Whulwhaipum tribe).

< Нез-персе (Nez-percés), Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 428, 1847 (см. шахаптан). Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 474, 1878 (см. его сахаптин).

X Seliah, Dall, after Gibbs, in Cont. N.A. Eth., I, 241, 1877 (includes Yakama which belongs here).

Происхождение: От селишского слова неизвестного значения.

Шахаптанская семья Скоулера включала три племени: шахаптан или нез-персе, кликитат — ответвление шахаптанов, обитавшее близ горы Ренье, и оканаган, населявший верхнюю часть реки Фрейзер и ее притоки; «утверждалось, что эти племена говорят на диалектах одного языка». Из вышеупомянутых племен окинаган в настоящее время известны как салишские.

Словари, приведенные Скоулером, были собраны Толми. Термин «сахаптин» появляется на карте Галлатина 1836 года, где он, несомненно, относится только к собственному племени нез-персе, относительно языковых связей которого Галлатин в то время, судя по всему, ничего не знал. Во всяком случае, это название нигде не встречается в его обсуждении языковых семей.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Племена этой семьи занимали большой участок страны вдоль Колумбии и ее притоков. Их западной границей были Каскадные горы; их самыми западными группами были кликитат на севере, тайи и ворм-спрингс на юге, на небольшом расстоянии охватывавшие территорию чинуков вдоль Колумбии, которая простиралась до Деллса. Шахаптийские племена простирались вдоль притоков Колумбии на значительное расстояние, причем их северная граница обозначалась примерно сорок шестой параллелью, а южная — примерно сорок четвертой. Их распространение на восток прерывалось горами Битеррут.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА И НАСЕЛЕНИЕ. Chopunnish (Nez Percé), 1,515 on Nez Percé Reservation, Idaho.

Кликатит — скажем, половина из 330 туземцев в резервации Якама, Вашингтон.

Палоус, резервация Якама, численность неизвестна.

Tenaino, 69 on Warm Springs Reservation, Oregon.

Tyigh, 430 on Warm Springs Reservation, Oregon.

Umatilla, 179 on Umatilla Reservation, Oregon.

Walla Walla, 405 on Umatilla Reservation, Oregon.

ШОШОНСКАЯ СЕМЬЯ.

> Шошони (Shoshonees), Галлатин в «Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc.», II, 120, 133, 306, 1836 (только шошони или снейк). Хейл в «U.S. Expl. Exp.», VI, 218, 1846 (вихинашт, панашт, юта, сампичи, команчи). Галлатин в «Trans. Am. Eth. Soc.», II, pt. 1, c, 77, 1848 (как выше). Галлатин, там же, 18, 1848 (следует за Хейлом; см. ниже). Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 402, 1853. Тёрнер в «Pac. R. R. Rep.», III, pt. 3, 55, 71, 76, 1856 (рассматривает только команчей, хемехуэви, кауильо). Бушман, «Spuren der aztek. Sprache», 553, 649, 1859.

> Шошони (Shoshoni), Хейл в «U.S. Expl. Exp.», VI, 199, 218, 569, 1846 (шошони, вихинашт, панашт, юта, сампичи, команчи). Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 73, 1856. Латам, «Opuscula», 340, 1860.

> Шошону-каманчены (Schoschonenu Kamantschen), Бергаус (1845), «Physik. Atlas», карта 17, 1848. Там же, 1852.

> Шошоны (Shoshones), Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 429, 1847 (или снейк; по обе стороны Скалистых гор и истоки Миссури).

= Шошони (Shoshóni), Гатчет в «Mag. Am. Hist.», 154, 1877. Гатчет в издании Бича «Ind. Misc.», 426, 1877.

< Шошони (Shoshone), Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 460, 477, 1878 (включает вашо из отдельной семьи). Бэнкрофт, «Nat. Races», III, 567, 661, 1882.

> Снейк (Snake), Галлатин в «Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc.», II, 120, 133, 1836 (или шошони). Хейл в «U.S. Expl. Exp.», VI, 218, 1846 (как под «шошони»). Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 429, 1847 (как под «шошоны»). Тёрнер в «Pac. R. R. Rep.», III, pt. 3, 76, 1856 (как под «шошони»). Бушман, «Spuren der aztek. Sprache», 552, 649, 1859 (как под «шошони»).

< Снейк, Кин, прил. к «Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.)», 477, 1878 (содержит вашо в дополнение к собственно шошонским племенам).

> Kizh, Hale in U.S. Expl. Exp., VI, 569, 1846 (San Gabriel language only).

> Netela, Hale, ibid., 569, 1846 (San Juan Capestrano language).

> Падука (Paduca), Причард, «Phys. Hist. Mankind», V, 415, 1847 (куманчи, кайова, ута). Латам, «Nat. Hist., Man.», 310, 326, 1850. Латам (1853) в «Proc. Philolog. Soc. Lond.», VI, 73, 1854 (включает вихинаст, шошони, ута). Латам в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», 96, 1856. Латам, «Opuscula», 300, 360, 1860.

< Падука, Латам, «Nat. Hist. Man.», 346, 1850 (вихинаст, бонаки, диггеры, юта, сампичи, шошони, кайова, каскайя?, кенеуэй?, бэлд-хедс, куманчи, навахо, апачи, карисо). Латам, «El. Comp. Phil.», 440, 1862 (определяет ареал; цитирует словари шошони, вихинашт, ута, команч, пьеде или па-ута, хемухеви, кауильо, кайова, причем последнее сюда не принадлежит).

> Куманчи (Cumanches), Галлатин в издании Шулкрафта «Ind. Tribes», III, 402, 1853.

> Нетела-кий (Netela-Kij), Латам (1853) в «Trans. Philolog. Soc. Lond.», VI, 76, 1854 (состоит из нетела Хейла, сан-хуан-капистрано Коултера, сан-габриэль Коултера, кий Хейла).

> Капистрано (Capistrano), Латам в «Proc. Philolog. Soc. Lond.», 85, 1856 (включает нетела из Сан-Луис-Рей и Сан-Хуан-Капистрано, сан-габриэль или кий из Сан-Габриэля и Сан-Фернандо).

В своем синопсисе индейских племен упоминание Галлатина об этой великой семье носит крайне туманный и неудовлетворительный характер. Он говорит о «некоторых группах индейцев снейк, или шошони, живущих на водах реки Колумбия» (стр. 120), что является практически единственным упоминанием о них, которое можно обнаружить. Единственное реальное основание для приписывания ему авторства семейного названия находится на странице 306, где в своем списке племен и словарей он помещает «шошони» среди других своих семей, чего достаточно, чтобы показать, что он рассматривал их как отдельную языковую группу. Словарь, имевшийся в его распоряжении, был составлен Сэем.

Бушман, как указано выше, классифицирует шошонские языки как северную ветвь своей нахуатльской или ацтекской семьи, однако свидетельства, представленные в пользу этой связи, считаются недостаточными.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРЕДЕЛЕНИЕ. Эта важная семья занимала большую часть великого внутреннего бассейна Соединенных Штатов. На севере шошонские племена простирались далеко в Орегон, встречаясь с шахаптийской территорией примерно на сорок четвертой параллели или вдоль Голубых гор. На северо-востоке восточные пределы исконного ареала шошонских племен неизвестны. В повествовании Льюиса и Кларка содержится точное утверждение о том, что группы шошони, встреченные на реке Джефферсон, чьим летним домом были верховья Колумбии, в пределах памяти их собственного поколения некогда жили на равнинах к востоку от Скалистых гор, откуда они были вытеснены в свои горные убежища минэтари (атсина), которые раздобыли огнестрельное оружие. Указанный таким образом их прежний ареал обозначен на карте, хотя восточный предел, разумеется, весьма неопределен. Очень вероятно, что значительная часть территории, занимаемой атсина, ранее была шошонской территорией. Позже одна из групп банноков удерживала лучшую часть юго-западной Монтаны, откуда, судя по всему, они вытеснялись черноногими в западном направлении через горы. На востоке тукуарика, или «пожиратели овец», занимали страну Йеллоустонского парка, где они граничили с сиуской территорией, в то время как вашики занимали юго-западный Вайоминг. Почти всю горную часть Колорадо занимали различные группы юте, причем восточная и юго-восточная части штата удерживались соответственно арапахо и шайеннами (алгонкинскими) и кайова (киованской). На юго-востоке территория юте включала северный водосбор Сан-Хуана, простираясь дальше на восток на небольшое расстояние в Нью-Мексико. Команчское подразделение семьи простиралось дальше на восток, чем любое другое. Согласно преданию кроу, команчи некогда жили севернее, в районе реки Снейк. Предание омаха утверждает, что команчи находились на Среднем Лупе, вероятно, в пределах нынешнего столетия. Бургемон обнаружил племя команчей на верхней реке Канзас в 1724 году. Согласно Пайку, территория команчей граничила с кайова на севере, причем первые занимали верховья верхней Красной реки (Ред-Ривер), Арканзаса и Рио-Гранде. Насколько далеко на юг простирались шошонские племена в этот ранний период, неизвестно, хотя имеющиеся свидетельства склоняются к тому, что они совершали набеги далеко на юг в Техас на территорию, которую они занимали в более позднее время, а именно на обширные равнины от Скалистых гор на восток до Индейской территории и Техаса примерно до 97°. На юге шошонская территория ограничивалась в целом рекой Колорадо. Хемехуэви жили на обоих берегах реки между мохаве на севере и кучан на юге, выше и ниже притока Билл-Уильямс-Форк. Кваиантикрокет также жили к востоку от реки в Аризоне около горы Навахо, в то время как тусаян (моки) основали свои семь пуэбло, включая одно, основанное людьми таньянского стока, к востоку от Малого Колорадо. На юго-западе шошонские племена пересекли Калифорнию, занимая широкую полосу страны вплоть до Тихого океана. При своем распространении на север они достигли озера Туларе, с территории которого они, по-видимому, вытеснили марипосанские племена, оставив небольшой остаток этой языковой семьи около Форт-Техон.