«Индейские языковые семьи Америки к северу от Мексики»

= Adahi, Latham, Nat. Hist. Man, 342, 1850. Latham in Trans. Philolog. Soc., Lond., 103, 1856. Latham, Opuscula, 366, 368, 1860. Latham, Elements Comp., Phil., 473, 477, 1863 (то же, что его Adaize выше).

= Adaes, Buschmann, Spuren der aztekischen Sprache, 424, 1859.

= Adees. Keane, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.) 478, 1878 (same as his Adaize).

= Adái, Gatschet, Creek Mig. Leg., 41, 1884.

Происхождение: от каддоского слова hadai, означающего «кустарник».

Это семейство было выделено на основе языка, на котором говорило единственное племя, которое, по словам доктора Сибли, около 1800 года жило возле старого испанского форта или миссии Адай, «примерно в 40 милях от Натчиточа, ниже яттасси, на озере под названием Лак Макдон, которое соединяется с рукавом Ред-Ривер, проходящим мимо Баю-Пьер». От их языка остался лишь вокабуляр примерно из двухсот пятидесяти слов, который, по словам собирателя, доктора Сибли, «отличается от всех остальных и настолько труден для произношения или понимания, что ни один народ не может сказать на нем и десяти слов».

Именно на основе изучения вокабуляра Сибли Галлатин пришел к выводу об обособленности этого языка от любого другого известного, каковое мнение было принято большинством более поздних авторитетов. Недавнее сравнение этого вокабуляра г-ном Гатчетом с несколькими каддоскими диалектами привело к открытию того, что значительный процент слов адай имеет более или менее отдаленное сходство с каддоскими, и он рассматривает его как каддоский диалект. Однако материала, необходимого для установления его родства с каддоскими языками, в настоящее время не имеется, и можно сомневаться, появится ли он вообще, поскольку недавние изыскания не смогли выявить существование ни единого представителя племени или какого-либо человека из племен, некогда окружавших адай, который помнил бы хоть слово из этого языка.

Г-н Гатчет обнаружил, что некоторые пожилые каддо на Индейской территории помнили адай как одно из племен, некогда принадлежавших к Конфедерации Каддо. Большего он от них узнать не смог.

В силу своей малочисленности, удаленности от путей сообщения и невоинственного характера адай сыграли скромную роль в истории, и поэтому известные факты о них весьма скудны. Первое историческое упоминание о них принадлежит, по-видимому, Кабесе де Ваке, который в своем сочинении «Naufragios», говоря о своем пребывании в Техасе около 1530 года, называет их атайо. О них также упоминают некоторые ранние французские исследователи Миссисипи, такие как д'Ибервиль и Жутэль.

Миссия Адайес, названная так из-за близости к месту обитания племени, была основана в 1715 году. В 1792 году произошла частичная эмиграция адай в количестве четырнадцати семей в район к югу от Сан-Антонио-де-Бехар на юго-западе Техаса, где они, по-видимому, смешались с окружающим индейским населением и затерялись. (Из документов, хранящихся в городской ратуше Сан-Антонио и изученных г-ном Гатчетом в декабре 1886 года.) Оставшиеся на старых местах адай насчитывали сто человек в 1802 году, по данным Бодри де Лозьера. По словам Сибли, в 1809 году «их осталось лишь двадцать мужчин, но больше женщин». В 1820 году Морс упоминает лишь тридцать выживших.

АЛГОНКИНСКАЯ СЕМЬЯ.

> Algonkin-Lenape, Gallatin in Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 23, 305, 1836. Berghaus (1845), Physik. Atlas, map 17, 1848. Ibid, 1852.

> Algonquin, Bancroft, Hist. U. S., III, 337, 1840. Prichard Phys. Hist. Mankind, V, 381, 1847 (follows Gallatin).

> Algonkins, Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848. Gallatin in Schoolcraft Ind. Tribes, III, 401, 1853.

> Algonkin, Turner in Pac. R. R. Rept., III, pt. 3, 55, 1856 (дает словари делаваров и шауни). Hayden, Cont. Eth. and Phil. Missouri Inds., 232, 1862 (рассматривает только кри, черноногих, шайеннов). Hale in Am. Antiq., 112, April, 1883 (рассматривается применительно к миграции).

< Algonkin, Latham in Trans. Philolog. Soc., Lond., 1856 (добавляет к списку Галлатина 1836 года бетуков, шайеннов, черноногих и арапахо). Latham, Opuscula, 327, 1860 (как в предыдущем). Latham, Elements Comp. Phil, 447, 1862.

< Algonquin, Keane, App. Stanford’s Comp., (Cent. and S. Am.), 460, 465, 1878 (список включает макуа, ирокезское племя).

> Saskatschawiner, Berghaus, Physik. Atlas, map 17, 1848 (probably designates the Arapaho).

> Arapahoes, Berghaus, Physik. Atlas, map 17, 1852.

X Algonkin und Beothuk, Berghaus, Physik. Atlas, map 72, 1887.

Происхождение: сокращение от Algomequin, алгонкинского слова, означающего «те, кто на другом берегу реки», т. е. реки св. Лаврентия.

АЛГОНКИНСКИЙ АРЕАЛ. Область, которую некогда занимала алгонкинская семья, была обширнее ареала любого другого языкового ствола в Северной Америке: их территория простиралась от Лабрадора до Скалистых гор и от реки Черчилл в Гудзоновом заливе на юг по крайней мере до пролива Памлико в Северной Каролине. В восточной части этой территории находился район, занятый ирокезскими племенами, со всех почти сторон окруженными своими соседями-алгонкинами. На юге алгонкинские племена граничили с племенами ирокезского и сиуского (катавба) стволов, на юго-западе и западе — с маскогейскими и сиускими племенами, а на северо-западе — с китунаха и крупной атапасской семьями, тогда как вдоль побережья Лабрадора и восточного берега Гудзонова залива они вступали в контакт с эскимосами, которые постепенно отступали перед ними на север. На Ньюфаундленде они столкнулись с беотукской семьей, состоявшей всего из одного племени. Часть шауни в какой-то ранний период отделилась от основного тела племени в центральном Тенесси и прорвалась к реке Саванна в Южной Каролине, где под именем саванна вели разрушительные войны с окружающими племенами, пока примерно в начале XVIII века не были окончательно изгнаны и не присоединились к делаварам на севере. Вскоре после этого остальная часть племени была изгнана чероки и чикасо, которые с тех пор предъявляли претензии на всю страну, простирающуюся на север до реки Огайо.

Шайенны и арапахо, два родственных племени этого ствола, отделились от своих сородичей на севере и проложили себе путь через враждебные племена по ту сторону Миссури в район Блэк-Хилс в Южной Дакоте, а в более позднее время — в Вайоминг и Колорадо, образовав таким образом передовой отряд алгонкинского ствола в этом направлении, имея позади себя сиуские племена, а впереди — племена шошонской семьи.

ОСНОВНЫЕ АЛГОНКИНСКИЕ ПЛЕМЕНА.

Abnaki.

Algonquin.

Arapaho.

Cheyenne.

Conoy.

Cree.

Delaware.

Fox.

Illinois.

Kickapoo.

Mahican.

Massachuset.

Menominee.

Miami.

Micmac.

Mohegan.

Montagnais.

Montauk.

Munsee.

Nanticoke.

Narraganset.

Nauset.

Nipmuc.

Ojibwa.

Ottawa.

Pamlico.

Pennacook.

Pequot.

Piankishaw.

Pottawotomi.

Powhatan.

Sac.

Shawnee.

Siksika.

Wampanoag.

Wappinger.

Население. — Нынешняя численность алгонкинского ствола составляет около 95 600 человек, из которых около 60 000 находятся в Канаде, а остальные — в Соединенных Штатах. Ниже приводится численность официально признанных племен, составленная главным образом по отчетам комиссара по делам индейцев США за 1889 год и по канадскому индейскому отчету за 1888 год. Точные цифры привести невозможно из-за того, что во многих случаях два или более племени учитываются вместе, в то время как многие индивидуумы живут с другими племенами или среди белых:

Abnaki:

“Oldtown Indians,” Maine 410

Passamaquoddy Indians, Maine 215?

Абенаки из Сент-Франсиса и Беканкура, Квебек

369

«Амалеситы» из Темискуаты и Виже, Квебек

198

«Амалеситы» из Мадаваски и др., Нью-Брансуик

683

1,874?

Algonquin:

Из Ренфру, Голден-Лейк и Карлтона, Онтарио

797

С ирокезами (всего 131) в Гибсоне, Онтарио

31?

With Iroquois at Lake of Two Mountains, Quebec 30

Quebec Province 3,909

4,767?

Arapaho:

Агентство Шайенн и Арапахо, Индейская территория

1,272

Шошонское агентство, Вайоминг (северные арапахо)

885

Карлайлская школа, Пенсильвания, и Лоуренсская школа, Канзас

55

2,212

Cheyenne:

Агентство Пайн-Ридж, Южная Дакота (северные шайенны)

517

Агентство Шайенн и Арапахо, Индейская территория

2,091

Карлайлская школа, Пенсильвания, и Лоуренсская школа, Канзас

153

Tongue River Agency, Montana (Northern Cheyenne) 865

3,626

Cree:

С салто в Манитобе и др., Британская Америка (договоры № 1, 2 и 5: всего 6 066)

3,066?

Plain and Wood Cree, treaty No. 6, Manitoba, etc. 5,790

Cree (with Salteau, etc.), treaty No. 4, Manitoba, etc. 8,530

17,386?

Delaware, etc.:

Агентство кайова, команчей и вичито, Индейская территория

95

Включены в состав чероки, Индейская территория

1,000?

Delaware with the Seneca in New York 3

Hampton and Lawrence schools 3

Манси в Нью-Йорке, в основном с онондага и сенека

36

Манси со стокбриджами (всего 133), агентство Грин-Бей, Висконсин

23?

Манси с оджибве в агентстве Потаватоми и Грейт-Немаха, Канзас (всего 75)

37?

Манси с оджибве на реке Темза, Онтарио

131

“Moravians” of the Thames, Ontario 288

Delaware with Six Nations on Grand River, Ontario 134

1,750?

Kickapoo:

Sac and Fox Agency, Indian Territory 325

Агентство Потаватоми и Грейт-Немаха, Канзас

237

In Mexico 200?

762?

Menominee:

Green Bay Agency, Wisconsin 1,311

Carlisle school 1

1,312

Miami:

Quapaw Agency, Indian Territory 67

Indiana, no agency 300?

Lawrence and Carlisle schools 7

374?

Micmac:

Restigouche, Maria, and Gaspé, Quebec 732

In Nova Scotia 2,145

New Brunswick 912

Prince Edward Island 319

4,108

Misisauga:

Alnwick, New Credit, etc., Ontario

774

Monsoni, Maskegon, etc.:

Eastern Rupert’s Land, British America

4,016

Montagnais:

Betsiamits, Lake St. John, Grand Romaine, etc., Quebec 1,607

Seven Islands, Quebec 312

1,919

Nascapee:

Lower St. Lawrence, Quebec

2,860

Ojibwa:

White Earth Agency, Minnesota 6,263

La Pointe Agency, Wisconsin 4,778

Mackinac Agency, Michigan (about one-third of 5,563 Ottawa and Chippewa)

1,854?

Агентство Макинак, Мичиган (только оджибве)

1,351

Агентство Девилс-Лейк, Северная Дакота (оджибве черепашьих гор)

1,340

Агентство Потаватоми и Грейт-Немаха, Канзас (половина из 75 оджибве и манси)

38?

Lawrence and Carlisle schools 15

“Ojibbewas” of Lake Superior and Lake Huron, Ontario 5,201

“Chippewas” of Sarnia, etc., Ontario 1,956

“Chippewas” with Munsees on Thames, Ontario 454

“Chippewas” with Pottawatomies on Walpole Island, Ontario 658

“Ojibbewas” with Ottawas (total 1,856) on Manitoulin and Cockburn Islands, Ontario 928?

“Salteaux” of treaty Nos. 3 and 4, etc., Manitoba, etc. 4,092

“Chippewas” with Crees in Manitoba, etc., treaties Nos. 1, 2, and 5 (total Chippewa and Cree, 6,066) 3,000?

31,928?

Ottawa:

Quapaw Agency, Indian Territory 137

Mackinac Agency, Michigan (5,563 Ottawa and Chippewa)

3,709?

Lawrence and Carlisle schools 20

С «оджибве» на островах Манитулин и Кокберн, Онтарио

928

4,794?

Peoria, etc.:

Quapaw Agency, Indian Territory 160

Lawrence and Carlisle schools 5

165

Pottawatomie:

Sac and Fox Agency, Indian Territory 480

Агентство Потаватоми и Грейт-Немаха, Канзас

462

Mackinac Agency, Michigan 77

Prairie band, Wisconsin 280

Carlisle, Lawrence and Hampton schools 117

С оджибве на острове Уолпол, Онтарио

166

1,582

Sac and Fox:

Sac and Fox Agency, Indian Territory 515

Sac and Fox Agency, Iowa 381

Агентство Потаватоми и Грейт-Немаха, Канзас

77

Школы Лоуренс, Хэмптон и Карлайл

8

981

Shawnee:

Quapaw Agency, Indian Territory 79

Sac and Fox Agency, Indian Territory 640

Включены в состав чероки, Индейская территория

800?

Школы Лоуренс, Карлайл и Хэмптон

40

1,559?

Siksika:

Blackfoot Agency, Montana. (Blackfoot, Blood, Piegan) 1,811

Резервации черноногих в Альберте, Британская Америка (с сарси и ассинибойнами)

4,932

6,743

Stockbridge (Mahican):

Green Bay Agency, Wisconsin 110

В Нью-Йорке (с тускарора и сенека)

7

Carlisle school 4

121

АТАПАССКАЯ СЕМЬЯ.

> Athapascas, Gallatin in Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 16, 305, 1836. Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 375, 1847. Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848. Berghaus (1845), Physik. Atlas, map 17, 1848. Ibid., 1852. Turner in “Literary World,” 281, April 17, 1852 (на основании лингвистических данных относит апачей и навахо к этой семье).

> Athapaccas, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 401, 1853. (Очевидная опечатка.)

> Athapascan, Turner in Pac. R. R. Rep., III, pt. 3, 84, 1856. (Простое упоминание семьи; апачи и сородичи принадлежат к этой семье, как он показал в «Literary World». Также утверждается, что хупа относятся к атапасским.)

> Athabaskans, Latham, Nat. Hist. Man, 302, 1850. (В число северных атабасков включает чипевайцев в узком смысле, бобровых индейцев, дахо-динни, сильных луков, индейцев-зайцев, собачьих ребрышек, желтые ножи, носильщиков. В число южных атабасков включает (стр. 308) квалиоква, тлатсканаи, умква.)

= Athabaskan, Latham in Trans. Philolog. Soc. Lond., 65, 96, 1856. Buschmann (1854), Der athapaskische Sprachstamm, 250, 1856 (включены хупа, апачи и навахо). Latham, Opuscula, 333, 1860. Latham, El. Comp. Phil., 388, 1862. Latham in Trans. Philolog. Soc. Lond., II, 31-50, 1846 (указывает на слияние атапасской семьи с эскимосами). Latham (1844), in Jour. Eth. Soc. Lond., I, 161, 1848 (нагайль и такулли отнесены к атапасским). Scouler (1846), in Jour. Eth. Soc. Lond., I, 230, 1848. Latham, Opuscula, 257, 259, 276, 1860. Keane, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 463, 1878.

> Kinai, Gallatin in Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 14, 305, 1836 (кинаи и угалячмуцы; считаются отдельной семьей, хотя утверждается наличие у них сходства с западными эскимосами и с атапасками). Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 440-448, 1847 (следует Галлатину; также утверждает родство с ацтекским). Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848.

> Kenay, Latham in Proc. Philolog. Soc. Lond., II, 32-34, 1846. Latham, Opuscula, 275, 1860. Latham, Elements Comp. Phil., 389, 1862 (отнесены к эскимосскому стволу).

> Kinætzi, Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 441, 1847 (same as his Kinai above).

> Kenai, Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, xcix, 1848 (см. Kinai выше). Buschmann, Spuren der aztek. Sprache, 695, 1856 (относит к атапасским).

X Northern, Scouler in Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 218, 1841. (Включает атна, колчан и кенаи нынешней семьи.)

X Haidah, Scouler, ibid., 224 (same as his Northern family).

> Chepeyans, Prichard, Phys. Hist. Mankind, V, 375, 1847 (same as Athapascas above).

> Tahkali-Umkwa, Hale in U.S. Expl. Exp., VI, 198, 201, 569, 1846 («ветвь великого чипевайского, или атапасского, ствола»; включает носильщиков, квалиоква, тлатсканаи, умква). Gallatin, after Hale in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 9, 1848.

> Digothi, Berghaus (1845), Physik. Atlas, map 17, 1848. Digothi, Loucheux, ibid. 1852.

> Lipans, Latham, Nat. Hist. Man, 349, 1850 (Lipans (Sipans) between Rio Arkansas and Rio Grande).

> Tototune, Latham, Nat. Hist. Man, 325, 1850 (seacoast south of the Saintskla).

> Ugaljachmutzi, Gallatin in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (“perhaps Athapascas”).

> Umkwa, Latham in Proc. Philolog. Soc. Lond., VI, 72, 1854 (a single tribe). Latham, Opuscula, 300, 1860.

> Tahlewah. Gibbs in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 422, 1853 (одиночное племя). Latham in Trans. Philolog. Soc. Lond., 76, 1856 (одиночное племя). Latham. Opuscula, 342, 1860.

> Tolewa, Gatschet in Mag. Am. Hist., 163, 1877 (словарь с реки Смит, Орегон; утверждается его отличие от любого соседнего наречия). Gatschet in Beach, Ind. Miscellany, 438, 1877.

> Hoo-pah, Gibbs in Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 422, 1853 (tribe on Lower Trinity, California).

> Hoopa, Powers in Overland Monthly, 135, August, 1872.

> Hú-pâ, Powers in Cont. N.A. Eth., III, 72, 1877 (affirmed to be Athapascan).

= Tinneh, Dall in Proc. Am. Ass. A. S., XVIII, 269, 1869 (главным образом аляскинские племена). Dall, Alaska and its Resources, 428, 1870. Dall in Cont. N.A. Eth., I, 24, 1877. Bancroft, Native Races, III, 562, 583, 603, 1882.

= Tinné, Gatschet in Mag. Am, Hist., 165, 1877 (особое упоминание хупа, Рог-Ривер, умпква). Gatschet in Beach, Ind. Misc., 440, 1877. Gatschet in Geog. Surv. W. 100th M., VII, 406, 1879. Tolmie and Dawson, Comp. Vocabs., 62, 1884. Berghaus, Physik. Atlas, map 72, 1887.

= Tinney, Keane, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 460, 463, 1878.

X Klamath, Keane, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 475, 1878; или лутуами (лототены и толева из его списка относятся сюда).

Происхождение: от озера с тем же названием; означает, по утверждению Лакомба, «место сена и тростника».

Как определял Галлатин, область, занимаемая этой великой семьей, заключена внутри линии, проведенной от устья реки Черчилл, или Миссинипи, к ее истоку; оттуда вдоль хребта, отделяющего северный рукав Саскачевана от рукавов атапасок, до Скалистых гор; и оттуда на север до расстояния ста миль от Тихого океана, на широте 52° 30'.

Единственным племенем в пределах вышеуказанного ареала, исключенным Галлатином из числа принадлежащих к вероятному иному стволу, были сварливые, или лушё, жившие в устье реки Маккензи. Однако впоследствии было установлено, что это племя принадлежит к атапаскам.

Таким образом, атапасская семья занимала почти всю Британскую Колумбию и Аляску и являлась, за исключением эскимосов, отрезавших их со всех почти сторон от океана, самой северной семьей в Северной Америке.

Со времен Галлатина история этой семьи получила дальнейшее освещение благодаря открытию Хейлом и Тёрнером того факта, что изолированные ветви этого ствола закрепились в Орегоне, Калифорнии и вдоль южной границы Соединенных Штатов.

Границы атапасской семьи, как они понимаются в настоящее время, лучше всего описываются в рамках трех основных групп — Северной, Тихоокеанской и Южной.

Северная группа. — Она включает все атапасские племена Британской Северной Америки и Аляски. В первом из этих регионов атапаски занимают большую часть западного внутреннего пространства, будучи ограничены на севере арктическими эскимосами, населяющими узкую полосу побережья; на востоке — эскимосами Гудзонова залива вплоть до реки Черчилл, к югу от которой страна занята алгонкинскими племенами. На юге атапасские племена простирались до главного хребта между реками Атапаска и Саскачеван, где они встречались с алгонкинскими племенами; к западу от этого района они граничили на юге с салишанскими племенами, пределы территории которых на реке Фрейзер и ее притоках показаны на карте Толмьи и Доусона 1884 года. На западе, в Британской Колумбии, атапасские племена нигде не достигают побережья, будучи отрезаны вакашской, салишанской и чиммесианской семьями.

Внутренние районы Аляски в основном заняты племенами этой семьи. Эскимосские племена несколько вклинились во внутренние районы вдоль рек Юкон, Кускоквим, Ковак и Ноатак, достигая на Юконе несколько ниже острова Шагелук, а на Кускоквиме — почти или полностью до редута Колмакова. На двух последних они доходят прямо до их истоков. Несколько племен кучин находятся (или находились) к северу от рек Поркьюпайн и Юкон, но до недавнего времени не было известно, что они распространяются на север дальше Юкона и гор Романцова. Исследования лейтенанта Стоуни в 1885 году устанавливают тот факт, что регион к северу от этих гор занят атапасскими племенами, и карта расцвечена соответственно. Лишь в двух местах на Аляске атапасские племена достигают побережья — это кнайя-хотана на заливе Кука и атена реки Медной.

Тихоокеанская группа. — В отличие от племен Северной группы, большинство племен Тихоокеанской группы переселились из своих исконных мест обитания после появления белой расы. Тихоокеанская группа включает в себя следующее: квалиоква, некогда жившие на реке Уиллопа в Вашингтоне, вблизи нижней части течения чинуков; оуилапш, некогда обитавшие между заливом Шолуотер и верховьями реки Чехалис в Вашингтоне, причем территории этих двух племен практически непрерывны; тлатсканаи, некогда обитавшие на небольшом ручье на северо-западной стороне острова Вапату. Гибссу сообщил один старый индеец, что это племя «некогда владело прериями на Цихалисе у устья Скукумчака, но при истощении дичи покинуло страну, пересекло реку Колумбия и заняло горы на юге» — утверждение слишком неопределенного характера, чтобы на него можно было полагаться; атапасские племена, находящиеся ныне в резервациях Гранд-Ронде и Сайлетс в Орегоне, чьи селения на побережье и вблизи него простирались от реки Кокиль на юг до границы с Калифорнией, включая, помимо прочих, верхние кокиль, сикс, эукр-крик, джошуа, туту-тунне и другие «банды с Рог-Ривер» или «тоу-тутен», селения шаста-коста, галис-крик, налтунне-тунне и четко; атапасские селения, некогда располагавшиеся на реке Смит и ее притоках в Калифорнии; те селения, которые тянутся к югу от реки Смит вдоль калифорнийского побережья до устья реки Кламат; селения, или «кланы», хупа, некогда находившиеся на Нижней Тринити в Калифорнии; кенести, или вайлакки (2), расположенные следующим образом: «Они живут вдоль западного склона гор Шаста от Северного Ил-Ривера, выше Раунд-Вэлли, до Хей-Форка; вдоль рек Ил и Мэд, простираясь по последней примерно до Лоу-Гэпа; а также на ручьях Доббинс и Ларраби»; и сайаз, которые «некогда занимали язычок земли, вдававшийся между рекой Ил и рукавом Ван-Дьюсена».

Южная группа. — Включает навахо, апачей и липанов. Инженер Хосе Кортес, один из самых ранних авторитетов по этим племенам, писавший в 1799 году, определяет границы расселения липанов и апачей простирающимися с севера на юг от 29° с. ш. до 36° с. ш. и с востока на запад от 99° з. д. до 114° з. д.; иными словами, от центрального Техаса почти до реки Колорадо в Аризоне, где они соприкасались с племенами юманской языковой семьи. Липаны занимали восточную часть вышеупомянутой территории, простираясь в Техасе от земель команчей (примерно от Ред-Ривер) на юг до Рио-Гранде. 19 В более недавнее время как липаны, так и апачи постепенно продвигались на юг, в Мексику, где они расселились вплоть до Дуранго. 20

Навахо с тех пор, как они стали известны истории, занимали земли на реке Сан-Хуан и к югу от нее в северной части Нью-Мексико и Аризоны, простираясь также в Колорадо и Юту. Они со всех сторон были окружены родственными апачами, за исключением севера, где они граничат с шошонскими племенами.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

A. Northern group:

Ah-tena.

Kaiyuh-khotana.

Kcaltana.

K’naia-khotana.

Koyukukhotana.

Kutchin.

Montagnais.

Montagnards.

Nagailer.

Slave.

Sluacus-tinneh.

Taculli.

Tahl-tan (1).

Unakhotana.

B. Pacific group:

Ătaăkût.

Chasta Costa.

Chetco. Дакубе-теде (на ручье Аплгейт-Крик).

Euchre Creek.

Hupâ.

Kălts’erea tûnnĕ.

Kenesti or Wailakki.

Kwalhioqua.

Kwaʇami.

Micikqwûtme tûnnĕ.

Mikono tûnnĕ.

Owilapsh.

Qwinctûnnetûn.

Saiaz. Талтуктун-туде (на ручье Гелис-Крик).

Tcêmê (Joshuas).

Tcĕtlĕstcan tûnnĕ.

Terwar.

Tlatscanai.

Tolowa.

Tutu tûnnĕ.

C. Southern group:

Arivaipa.

Chiricahua.

Coyotero.

Faraone.

Gileño.

Jicarilla.

Lipan.

Llanero.

Mescalero.

Mimbreño.

Mogollon.

Na-isha.

Navajo.

Pinal Coyotero.

Tchĕkûn.

Tchishi.

Численность населения. — Текущая численность атапасской языковой семьи составляет около 32 899 человек, из которых примерно 8595 человек, составляющих Северную группу, проживают на Аляске и в Британской Северной Америке, согласно данным Далла, Доусона и Канадского индейского отчета за 1888 год; около 895 человек, образующих Тихоокеанскую группу, находятся в Вашингтоне, Орегоне и Калифорнии; и около 23 409 человек, принадлежащих к Южной группе, — в Аризоне, Нью-Мексико, Колорадо и на Индейской Территории. Помимо них, существуют липаны и некоторые апачи-беженцы, которые находятся в Мексике. Они не были включены в вышеприведенный подсчет, так как отсутствуют какие-либо способы выяснить их численность.

Северная группа. — Можно сказать, что она состоит из следующего:

Ah-tena (1877)

364?

Ai-yan (1888)

250

Al-ta-tin (Sicannie) estimated (1888)

500

которых насчитывается в Форт-Халкетте (1887)

73

of whom there are at Fort Liard (1887) 78

чипевайя, желтые ножи, с небольшим числом слейви и собачьих ребр в Форт-Резолюшене

469

Dog Rib at Fort Norman

133

собачьи ребра, слейви и желтые ножи в Форт-Ре

657

Hare at Fort Good Hope

364

Hare at Fort Norman

103

кайюххотана (1877), коюкукхотана (1877) и унахотана (1877)

2,000?

K’nai-a Khotána (1880)

250?

кучины и бастарды-лушу в Форт-Гуд-Хоупе

95

кучины на реке Пил-Ривер и у станции Ла-Пьерс-Хаус

337

Kutchin on the Yukon (six tribes)

842

Nahanie at Fort Good Hope 8

нахани в Форт-Халкетте (включая мове-монд, бастардов-нахани и горных индейцев)

332

Nahanie at Fort Liard 38

Nahanie at Fort Norman 43

421

нахани в Форт-Симпсоне и на Биг-Айленде (территория Компании Гудзонова залива)

87

слейви, собачьи ребра и заячьи в Форт-Симпсоне и на Биг-Айленде (территория Компании Гудзонова залива)

658

Slave at Fort Liard

281

Slave at Fort Norman

84

Tenán Kutchin (1877)

700?

8,595?

К Тихоокеанской группе могут быть отнесены следующие:

индейцы хупа, в резервации Хупа-Вэлли, Калифорния

468

индейцы реки Роуг в резервации Гранд-Ронд, Орегон

47

резервация Силетц, Орегон (около половины проживающих там индейцев)

300?

умпква в резервации Гранд-Ронд, Орегон

80

895?

Южная группа, состоящая из апачей, липанов и навахо:

дети апачей в Карлайле, Пенсильвания

142

апачи-заключенные в Маунт-Вернон-Барракс, Алабама

356

койотеро-апачи (резервация Сан-Карлос)

733?

хикарилья-апачи (резервация Южная Юта, Колорадо)

808

липаны с тонкауэ в резервации Окленд, Индейская Территория

15?

мескалеро-апачи (резервация Мескалеро, Нью-Мексико)

513

наиша-апачи (резервация кайова, команчей и вичита, Индейская Территория)

326

навахо (большинство в резервации навахо, Аризона и Нью-Мексико; 4 человека в Карлайле, Пенсильвания)

17,208

сан-карлос-апачи (резервация Сан-Карлос, Аризона)

1,352?

белогорские апачи (айоуа/вайт-маунтин; резервация Сан-Карлос, Аризона)

36

белогорские апачи (под военным управлением в Кэмп-Апачи, Аризона)

1,920

23,409?

АТАКАСПАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Attacapas, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 306, 1836. Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848. Латам, Nat. Hist. Man, 343, 1850 (включает атакапа и каранкуа). Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853. Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 426, 1859.

= Attacapa, Латам в Proc. Philolog. Soc. Lond., II, 31-50, 1846. Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 406, 1847 (или «людоеды»). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 105, 1856. Латам, Opuscula, 293, 1860.

= Attakapa, Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 103, 1856. Латам, Opuscula, 366, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 477, 1862 (упоминается как один из двух наиболее изолированных языков Северной Америки).

= Atákapa, Гатчет, Creek Mig. Leg., I. 45, 1884. Гатчет в Science, 414, 29 апр. 1887.

Этимология: От слова на языке чокто, означающего «людоед».

О племени известно немногое; его язык составляет основу данной языковой семьи. Единственные сведения, которыми располагал Галлатин, были почерпнуты из словаря и скудной информации, предоставленной доктором Джоном Сибли, который собрал свой материал в 1805 году. Галлатин утверждает, что численность племени сократилась до 50 мужчин. По словам доктора Сибли, на языке атакапа говорило также другое племя, «каранкуа», которые жили на побережье Техаса, но помимо этого общались и на своем собственном языке. В 1885 году г-н Гатчет посетил местность, где некогда обитали атакапа, и после долгих поисков обнаружил одного мужчину и двух женщин у озера Чарльз в приходе Калкашу, штат Луизиана, а также еще одну женщину, жившую в 10 милях к югу; он также слышал о пяти других женщинах, рассеянных в то время по западному Техасу; считается, что они являются единственными выжившими представителями племени. Гатчет собрал около двух тысяч слов и значительный массив текстов. Его словарь заметно отличается от словаря, предоставленного доктором Сибли и опубликованного Галлатином, и указывает на то, что язык западной ветви племени диалектно отличался от языка их собратьев, живших дальше на восток.

Приведенный выше материал свидетельствует о том, что язык атакапа отличен от всех остальных, за исключением, возможно, читимачанского.

БЕОТУКСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Bethuck, Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 58, 1856 (утверждается, что это «алгонкинский, а не какой-либо иной»). Латам, Opuscula, 327, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 453, 1862.

= Beothuk, Гатчет в Proc. Am. Philosoph. Soc., 408, окт. 1885. Гатчет, там же, 411, июль 1886 (утверждается, что язык представляет собой отдельную языковую семью). Гатчет, там же, 1, янв.–июн. 1890.

Этимология: Беотук означает «индеец» или «краснокожий».

Положение языка, на котором говорили аборигены Ньюфаундленда, следует признать сомнительным.

В 1846 году Латам исследовал доступный на тот момент материал и пришел к несколько двусмысленному выводу о том, что этот язык «был сродни языкам обычных американских индейцев, а не эскимосскому; дальнейшее исследование показало, что среди обычных американских языков он является скорее алгонкинским, чем каким-либо другим».

С тех пор г-н Гатчет смог изучить гораздо более обширный и удовлетворительный массив материалов, и хотя ни по объему, ни по качеству этот материал не достаточен для окончательных и удовлетворительных выводов, тем не менее, насколько позволяет имеющийся материал, он показывает, что этот язык совершенно отличен от любых алгонкинских диалектов и, по сути, от любого другого американского языка.

ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ. Представляется весьма вероятным, что весь Ньюфаундленд во время его открытия Каботом в 1497 году был населен индейцами беотуками.

В 1534 году Картье встретил индейцев, населявших юго-восточную часть острова, которые, весьма вероятно, принадлежали к этому народу, хотя описание слишком расплывчато для точной идентификации. Спустя столетие южная часть острова, по-видимому, была оставлена этими индейцами, кем бы они ни были, из-за европейских поселений, и ими были заселены только северная и восточная части острова. Около начала XVIII века западный Ньюфаундленд был колонизирован микмаками из Новой Шотландии. В результате последовавших за появлением последних упорных войн, которые также велись против беотуков европейцами, особенно французами, численность беотуков стремительно сокращалась. Их основная территория вскоре ограничилась окрестностями реки Эксплойтс. О племени окончательно перестали слышать около 1827 года: оно вымерло, либо же, возможно, немногие выжившие перебрались на побережье Лабрадора и присоединились к наскапи, с которыми племя всегда находилось в дружественных отношениях.

На карте беотукам уделена лишь та небольшая часть острова, которая определенно, как известно, была ими заселена, а именно окрестности реки Эксплойтс, хотя, как указано выше, представляется вероятным, что когда-то весь остров находился в их владении.

КАДДОАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Caddoes, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 306, 1836 (на основе только каддо). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 406, 1847. Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1858 [приводит в качестве языков каддо, Ред-Ривер (нандако, тачи, набедаш)].

> Caddokies, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 1836 (то же, что и его Caddoes). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 406, 1847.

> Caddo, Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., II, 31-50, 1846 (указывает на близость с ирокезским, маскогским, катавским, пауни). Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 77, 1848 (только каддо). Бергаус (1845), Physik. Atlas, map 17, 1848 (каддо и др.). Там же, 1852. Латам, Nat. Hist. Man, 338, 1850 (между Миссисипи и Сабиной). Латам в Trans. Philolog. Soc., Lond., 101, 1856. Тернер в Pac. R. R. Rep., III, pt. 3, 55, 70, 1856 (находит сходство с пауни, но держит их отдельно). Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 426, 448, 1859. Латам, Opuscula, 290, 366, 1860.

> Caddo, Latham, Elements Comp. Phil., 470, 1862 (includes Pawni and Riccari).

> Pawnees, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 128, 306, 1836 (два народа: собственный пауни и рикарика/рикара или черные пауни). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 408, 1847 (следует за Галлатином). Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 1848. Латам, Nat. Hist. Man, 344, 1850 (или пани; включает лупских и республиканских пауни). Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (указывает в качестве языков: пауни, рикара, тавакеро, товека, вачо?). Хейден, Cont. Eth. and Phil. Missouri Indians, 232, 345, 1863 (включает пауни и арикара).

> Panis, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 117, 128, 1836 (на Ред-Ривер в Техасе; упоминание селений; сомнительно указывается как принадлежащее к семье пауни). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 407, 1847 (предполагается по названию принадлежащим к тому же народу, что и пауни Арканзаса). Латам, Nat. Hist. Man, 344, 1850 (или пауни). Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 403, 1853 (здесь отделяется от семьи пауни).

> Pawnies, Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848 (see Pawnee above).

> Pahnies, Бергаус (1845), Physik. Atlas, map 17, 1848. Там же, 1852.

> Pawnee(?), Turner in Pac. R. R. Rep., III, pt. 3, 55, 65, 1856 (Kichai and Hueco vocabularies).

= Pawnee, Кин, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 478, 1878 (дает четыре группы, а именно: собственные пауни; арикара; вичита; каддо).

= Pani, Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 42, 1884. Бергаус, Physik. Atlas, map 72, 1887.

> Towiaches. Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 128, 1836 (то же, что и Panis выше). Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 407, 1847.

> Towiachs, Latham, Nat. Hist. Man, 349, 1850 (includes Towiach, Tawakenoes, Towecas?, Wacos).

> Towiacks, Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853.

> Natchitoches, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 1836 (доктором Сибли заявлено, что они говорят на языке, отличном от любого другого). Латам, Nat. Hist. Man, 342, 1850. Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 406, 1847 (согласно Галлатину). Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (только одно отдельное племя).

> Aliche, Latham, Nat. Hist. Man, 349, 1850 (near Nacogdoches; not classified).

> Yatassees, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 116, 1836 (отдельное племя; по утверждению доктора Сибли, отличается от любого другого; упоминается как семейство).

> Riccarees, Latham, Nat. Hist. Man, 344, 1850 (kept distinct from Pawnee family).

> Washita, Латам в Trans. Philolog. Soc., Lond., 103, 1856. Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 441, 1859 (отменяет предыдущее мнение об обособленности языка и относит его к семье пауни).

> Witchitas, Бушман, там же (то же, что и его Washita).

Этимология: От слова каддо ka´-ede, означающего «вождь» (Гатчет).

Пауни и каддо, которые в настоящее время считаются принадлежащими к одной и той же языковой семье, Галлатином и многими более поздними авторами считались отдельными, и поэтому оба названия фигурируют в Archæologia Americana как семейные обозначения. Оба названия приемлемы, но поскольку термин «каддо» имеет приоритет на несколько страниц, предпочтение отдается ему.

Галлатин заявляет, «что каддо некогда жили в 300 милях вверх по Ред-Ривер, но теперь переселились на приток Ред-Ривер». Он указывает на нандако, ини (или тачи) и набедаш как говорящих на диалектах языка каддо.

В состав пауни Галлатин включил два племени: собственно пауни и рикара. Племена пауни занимали земли на реке Платт, примыкающие к ответвлению Луп-Форк. Селения рикара располагались на верхнем Миссури на 46° 30' северной широты. Границы каддоанской языковой семьи, в их нынешнем понимании, лучше всего представить в виде трех основных групп: Северной, Средней и Южной.

Северная группа. — Она включает арикара, или ри, ныне ограниченных небольшим селением (в резервации Форт-Бертхольд, Северная Дакота), которое они делят с племенами мандан и хидатса сиуской семьи. Арикара являются остатками десяти различных племен «панеа», которые были изгнаны из своей страны ниже по течению реки Миссури (вблизи ареала понка в северной Небраске) дакота. В 1804 году они находились в трех селениях ближе к своему нынешнему расположению. 21

Согласно преданию омаха, арикара были их союзниками, когда эти два племени и несколько других находились к востоку от реки Миссисипи. 22 Резервация Форт-Бертхольд, их нынешнее место обитания, находится в северо-западном углу Северной Дакоты.

Средняя группа. — Она включает четыре племени, или селения, пауни: гранд, републикан, тапаж и скиди. Данбар говорит: «Первоначальные охотничьи угодья пауни простирались от Ниобрары» в Небраске «на юг до Арканзаса, но точные границы установить невозможно». В современности их селения располагались на реке Платт к западу от Коламбуса, штат Небраска. Омаха и ото иногда находились к юго-востоку от них возле устья Платта, а команчи — к северо-к западу от них на верхнем течении одного из ответвлений Луп-Форка. 23 Пауни были переселены на Индейскую Территорию в 1876 году. Гранд-пауни и тапаж не уходили далеко от своего ареала на Платте. Републикан-пауни отделились от гранд примерно в 1796 году и основали селение на «крупном северном притоке реки Канзас, которому они дали свое имя; впоследствии они раздробились и жили в разных частях страны в бассейне вод реки Канзас. В 1805 году они вновь воссоединились с гранд-пауни». Скиди (панимаха, или пауни-луп), согласно преданию омаха, 24 некогда обитали к востоку от реки Миссисипи, где были союзниками арикара, омаха, понка и др. После перехода через Миссури они были покорены племенами гранд-пауни, тапаж и републикан, с которыми они остаются по сей день. Де Лиль 25 приводит двенадцать селений панимаха на реке Миссури к северу от селений пани на реке Канзас.

Южная группа. — Она включает каддо, вичита, кичаи и другие племена или селения, которые некогда находились в Техасе, Луизиане, Арканзасе и на Индейской Территории.

Каддо и кичаи, несомненно, были выселены со своих исконных мест обитания, однако вичита, судя по сохранению местных названий (река Уошита на Индейской Территории, Уичита-Фолс в Техасе) и свидетельству Ла Харпа, 26 в настоящее время находятся в одном из своих ранних мест обитания или вблизи него. Доктор Сибли 27 определяет место обитания каддо в 35 милях к западу от основного рукава Ред-Ривер, что составляет 120 миль по суше от Натчиточеса, а ранее они жили на 375 миль выше по течению. Атлас Корнелла (1870 г.) помещает озеро Каддо в северо-западном углу Луизианы, в округе Каддо. В нем также упоминаются как Уошита, так и Уичита в качестве названия притока Ред-Ривер в Луизиане. Это дублирование названий свидетельствует о том, что вичита мигрировали из северо-западной Луизианы и юго-западного Арканзаса на Индейскую Территорию. Сопоставив утверждения доктора Сибли (как указано выше) относительно мест обитания анадарко, иони, набадаче и эиш со свидетельствами Шермерхорна о кэдо-хадатко, 28 Ле Пюи Дю Праца (1758 г.) о натчиточесах, Тонти 29 и Ла Харпа 30 о ятаси, Ла Харпа (как указано выше) о вичита и Сибли о кичаи, мы приходим к определению следующих примерных границ ареала южной группы каддоанской семьи: начиная на северо-запад с той части Индейской Территории, которая ныне занята резервациями вичита, чикасо и кайова-команчей, и проходя вдоль южной границы резервации чокто до арканзасской линии; оттуда строго на восток до истоков реки Уошита, или Уичита, в округе Полк, Арканзас; оттуда через Арканзас и Луизиану по западному берегу этой реки до ее устья; оттуда на юго-запад через Луизиану до пересечения с рекой Сабина близ Салема и Белгрейва; оттуда на юго-запад через Техас до ручья Таваконай-Крик и далее вдоль этого водотока до реки Бразос; оттуда следуя по этой реке до Пало-Пинто, Техас; оттуда на северо-запад до устья Северного рукава Ред-Ривер; и оттуда к начальной точке.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

A. Pawnee.

Grand Pawnee.

Tappas.

Republican Pawnee.

Skidi.

B. Arikara.

C. Wichita.

(Ки-ци-ткац, произношение омаха названия племени пауни Ки-дхи-чаш или Ки-ри-чаш).

D. Kichai.

E. Caddo (Kä´-do).

Численность населения. — Текущая численность каддоанского языкового ствола составляет 2259 человек, из которых 447 человек находятся в резервации Форт-Бертхольд в Северной Дакоте, а остальные — на Индейской Территории: часть в резервации понка, пауни и ото, остальные в резервации кайова, команчей и вичита. Ниже приводится численность официально признанных племен, составленная главным образом по Индейскому отчету за 1889 год:

Arikara

448

Pawnee

824

Wichita 176

Towakarehu 145

Waco 64

385

Kichai

63

Caddo

539

Total

2,259

ХИМАКУАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Chimakum, Gibbs in Pac. R. R. Rep., I, 431, 1855 (family doubtful).

= Chemakum, Eells in Am. Antiquarian, 52, Oct., 1880 (considers language different from any of its neighbors).

< Puget Sound Group, Keane, App. Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 474, 1878 (Chinakum included in this group).

< Nootka, Bancroft, Native Races, III, 564, 1882 (contains Chimakum).

Этимология неизвестна.

Относительно этого языка Гиббс, в вышеупомянутой цитате, заявляет следующее:

Язык химакумов «существенно отличается как от языка клалламов, так и от языка нискуали, и не понятен ни для кого из их соседей. Фактически они, судя по всему, сохраняли его в тайне от всех. К какому языковому семейству он в конечном счете будет отнесен, в настоящее время решить невозможно».

Эллс также утверждает обособленность этого языка от любых соседних. Ни один из вышеупомянутых авторов не присвоил языку статус самостоятельной языковой семьи, и поэтому г-н Гатчет, который произвел сравнение словарей и нашел этот язык совершенно отличным от любого другого, дает ему вышеуказанное название.

Сообщается, что некогда химакумы были одним из крупнейших и наиболее могущественных племен региона Пьюджет-Саунд. Их воинственные привычки рано привели к сокращению их численности, и когда их в 1854 году посетил Гиббс, они насчитывали всего около семидесяти человек. Этот небольшой остаток занимал около пятнадцати небольших хижин на заливе Порт-Таунсенд. По словам Гиббса, «их территория, судя по всему, охватывала побережье от Порт-Таунсенда до Порт-Ладлоу». 31 В 1884 году, по словам мистера Майрона Эллса, осталось около двадцати человек, большинство из которых живут близ Порт-Таунсенда, штат Вашингтон. Три или четыре человека проживают в резервации Скокомиш на южном конце канала Худс-Канал.

К этой семье относятся квиле-ут, которых в 1889 году насчитывалось 252 человека, проживавших на тихоокеанском побережье к югу от мыса Флаттери. Хох, подплемя последних, насчитывают 71 человека и находятся в ведении агентства Пуйалруп.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА. Признаются следующие племена:

Chimakum.

Quile-ute.

ХИМАРИКСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Chim-a-rí-ko, Пауэлл в Cont. N.A. Eth., III, 474, 1877. Гатчет в Mag. Am. Hist., 255, апр. 1882 (утверждается, что это отдельная семья).

Согласно Пауэрсу, эта языковая семья была представлена, насколько известно, двумя племенами в Калифорнии: одно — чималакве, жившее на Нью-Ривер, притоке Троини, другое — химарико, обитавшее на самой Троини от Бернт-Ранча до устья Северного рукава в Калифорнии. Утверждается, что оба племени были некогда столь же многочисленны, как и хупа, которыми они были разбиты и почти истреблены. К моменту прибытия американцев осталось лишь двадцать пять чималакве. В 1875 году Пауэрс собрал словарь химарико, насчитывающий около двухсот слов, от женщины, которая предположительно была одной из последних трех женщин этого племени. В 1889 году мистер Кертин, находясь в долине Хупа, обнаружил мужчину-химарико в возрасте семидесяти с лишним лет, который, как полагают, является одним из двух живущих выживших представителей племени. Мистер Кертин получил хороший словарь и много ценных сведений относительно прежнего ареала и истории племени. Хотя изучение этих словарей обнаруживает ряд слов, имеющих соответствия с эквивалентами из кулананпанского языка (помо), большая часть слов не обнаруживает сходства с диалектами последней семьи или какого-либо другого языка. В связи с этим данная языковая семья классифицируется как обособленная.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Chimariko.

Chimalakwe.

ХИММЕСЯНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Chimmesyan, Латам в Jour. Eth. Soc. Lond., I, 154, 1848 (между 53° 30' и 55° 30' с. ш.). Латам, Opuscula, 250, 1860.

Chemmesyan, Латам, Nat. Hist. Man, 300, 1850 (включает нааскок, химмесян, китшатлах, кетхумиш). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 72, 1856. Латам, Opuscula, 339, 1860. Латам, Elements Comp. Phil., 401, 1862.

= Chymseyans, Kane, Wanderings of an Artist, app., 1859 (a census of tribes of N.W. coast classified by languages).

= Chimayans, Скулкрафт, Ind. Tribes, V, 487, 1855 (приводит список Кейна, но со множеством орфографических изменений). Далл в Proc. Am. Ass., 269, 1869 (опубликовано в 1870 г.). Далл в Cont. N.A. Eth., I, 36, 39, 40, 1877 (вероятно, отличны от тлинкитов). Бэнкрофт, Native Races, III, 564, 607, 1882.

= Tshimsian, Толми и Доусон, Comp. Vocabs., 14-25, 1884.

= Tsimpsi-an´, Dall in Proc. Am. Ass., 379, 1885 (mere mention of family).

X Northern, Scouler in Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 220, 1841 (includes Chimmesyans).

X Haidah, Scouler in Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 220, 1841 (same as his Northern family).

< Naas, Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, c, 1848 (включая химмесян). Бергаус (1851), Physik. Atlas, map 17, 1852.

< Naass, Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848. Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853.

= Nasse, Dall in Cont. N.A. Eth., I, 36, 40, 1877 (or Chimsyan).

< Nass, Bancroft, Nat. Races, III, 564, 606, 1882 (includes Nass and Sebassa Indians of this family, also Hailtza).

= Hydahs, Кин, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 473, 1878 (включает тсимшианов, наасов, скина, себассов настоящей семьи).

Этимология: От химсианского ts’em — «на», kcian — «главная река»: «На главной реке (Скина)».

Это название появляется в статье Латама, опубликованной в 1848 году. К нему отсылается словарь Толми. Область, на которой на нем говорят, определяется Латамом между 50° 30' и 55° 30'. Название закрепилось благодаря долгому использованию, и главным образом по этой причине ему было отдано предпочтение перед наименованием «наас» Галлатина того же года. Последнее название было дано Галлатином группе языков, которые, как ныне известно, не связаны между собой, а именно: хайстла, хацельцук, биллехола и химейсан. Биллехола принадлежит к салишской языковой семье — семейному наименованию Галлатина 1836 года.

Если бы возникла необходимость принять «наас» в качестве семейного названия, оно лучше всего подошло бы к химсианскому, поскольку это название диалекта и селения химсианских индейцев, в то время как оно не имеет абсолютно никакого отношения к хайстла и хацельцук, которые тесно связаны между собой и принадлежат к совершенно отдельной от химмесянской семье. Однако, как указано выше, термин «наас» отвергнут в пользу химмесянского того же года.

Для определения границ этой языковой семьи берется за основу лингвистическая карта, опубликованная Толми и Доусоном в 1884 году.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА. Ниже приводится список химмесянских племен согласно Боасу: 32

A. Nasqa´:

Nasqa´.

Gyitksa´n.

B. Tsimshian proper:

Ts’emsia´n.

Gyits’umrä´lon.

Gyits’ala´ser.

Gyitqā´tla.

Gyitg·ā´ata.

Gyidesdzo´.

Численность населения. — В Канадском индейском отчете за 1888 год зафиксирована общая численность всех племен этой семьи, составляющая 5000 человек. Осенью 1887 года около 1000 этих индейцев под руководством мистера Уильяма Данкана переселились на остров Аннетт, примерно в 60 милях к северу от южной границы Аляски, близ Порт-Честера, где они основали новое поселение под названием Новый Метлакатла. Здесь были возведены дома, созданы дневные и ремесленные школы, и, как понимается, индейцы добиваются замечательных успехов в цивилизации.

ЧИНУКСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Chinooks, Gallatin in Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 134, 306, 1836 (a single tribe at mouth of Columbia).

= Chinooks, Хейл в U.S. Expl. Expd., VI, 198, 1846. Галлатин вслед за Хейлом в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 15, 1848 (или тсинук).

= Tshinuk, Хейл в U. S. Expl. Expd., VI, 562, 569, 1846 (содержит ватлала, или верхний чинук, включая ватлала, нихалоитих, или эчелут; и тшинук, включая тшинук, тлацап, вакайкам).

= Tsinuk, Галлатин вслед за Хейлом в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 15, 1848. Бергаус (1851), Physik. Atlas, map 17, 1852.

> Cheenook, Латам в Jour. Eth. Soc. Lond., I, 236, 1848. Латам, Opuscula, 253, 1860.

> Chinuk, Латам, Nat. Hist. Man, 317, 1850 (то же, что и тшинлук; включает чинуков правильных, клатсопов, катламут, вакайкам, ватлала, нихалоитих). Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 73, 1856 (простое упоминание названия семьи). Латам, Opuscula, 340, 1860. Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 616-619, 1859.

= Tschinuk, Бергаус (1851), Physik. Atlas, map 17, 1852. Латам в Trans. Philolog. Soc. Lond., 73, 1856 (простое упоминание названия семьи). Латам, Opuscula, 340, 1860. Латам, El. Comp. Phil., 402, 1862 (цитирует короткий словарь ватлала).

= Tshinook, Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853 (чинуки, клатсопы и ватлала). Толми и Доусон, Comp. Vocabs. Brit. Col., 51, 61, 1884.

> Tshinuk, Buschmann, Spuren der aztek. Sprache, 616, 1859 (same as his Chinuk).

= T’sinūk, Dall, after Gibbs, in Cont. N.A. Eth., 1, 241, 1877 (mere mention of family).

= Chinook, Гатчет в Mag. Am. Hist., 167, 1877 (называет имена и дает ареалы племен). Гатчет в Beach, Ind. Misc., 442, 1877.

< Chinooks, Кин, App. to Stanford’s Comp. (Cent. and So. Am.), 474, 1878 (включает скиллутов, ватлала, нижних чинуков, вакьякурнов, катламетов, клатсопов, калапуйя, клакамасов, килламуков, ямкалли, чинукский жаргон; из них калапуйя и ямкалли — калапуйские, килламуки — салишские).

> Chinook, Бэнкрофт, Nat. Races, III, 565, 626-628, 1882 (перечисляет чинук, вакьякум, катламет, клатсоп, мултнома, скилдут, ватлала).

X Nootka-Columbian, Скулер в Jour. Roy. Geog. Soc. Lond., XI, 224, 1841 (включает чинуков и катласконов настоящей семьи).

X Southern, Scouler, ibid., 234 (same as his Nootka-Columbian family above).

Словарь племени чинук, на котором было основано название семьи, был получен из уст жителей в устье Колумбии. В своем нынешнем понимании эта языковая семья охватывает ряд племен, говорящих на родственных языках, чьи прежние жилища простирались от устья реки примерно на 200 миль, или до Даллза. Согласно Льюису и Кларку, нашим лучшим авторитетам по исконному дому этой семьи, большинство их селений находились на берегах реки, главным образом на северном берегу, хотя они, вероятно, претендовали на землю по обе стороны реки на несколько миль вглубь. Их селения простирались также на тихоокеанском побережье на север почти до северной оконечности залива Шоулвотер-Бей и на юг примерно до Тилламук-Хед, примерно в 20 милях от устья Колумбии.

ОСНОВНЫЕ ПЛЕМЕНА.

Lower Chinook: Upper Chinook:

Chinook.

Clatsop.

Cathlamet.

Cathlapotle.

Chilluckquittequaw.

Clackama.

Cooniac.

Echeloot.

Multnoma.

Wahkiacum.

Wasco.

Численность населения. — В резервации Уорм-Спрингс в Орегоне насчитывается двести восемьдесят восемь васко, а в резервации Якама в Вашингтоне — сто пятьдесят. В резервации Гранд-Ронд в Орегоне проживает пятьдесят девять клакама. Из информации, полученной от индейцев мистером Томасом Пристли, индейским агентом Соединенных Штатов в Якаме, стало известно, что около 6 миль выше устья Колумбии все еще остается три или четыре семьи «настоящих индейцев чинук», вероятно принадлежащих к одному из низовьевых племен. Двое из них говорят на чинукском в собственном смысле, а трое владеют клатсопским несовершенно. Около Фрипорта, штат Вашингтон, проживает восемь-десять семей, также вероятно принадлежащих к одному из низовьевых племен.

Некоторые из ватлала, или верхних чинуков, живут возле Каскадов, примерно в 55 милях ниже Даллза. Таким образом, индейцев этой языковой семьи остается, вероятно, от пяти до шести сотен.

ЧИТИМАЧАНСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

= Chitimachas, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 114, 117, 1836. Причард, Phys. Hist. Mankind, V, 407, 1847.

= Chetimachas, Галлатин в Trans. and Coll. Am. Antiq. Soc., II, 306, 1836. Галлатин в Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, xcix, 1848. Латам, Nat. Hist. Man, 341, 1850. Галлатин в Schoolcraft, Ind. Tribes, III, 402, 1853.

= Chetimacha, Латам в Proc. Philolog. Soc. Lond., II, 31-50, 1846. Латам, Opuscula, 293, 1860.

= Chetemachas, Gallatin in Trans. Am. Eth. Soc., II, pt. 1, 77, 1848 (same as Chitimachas).

= Shetimasha, Гатчет, Creek Mig. Legend, I, 44, 1884. Гатчет в Science, 414, 29 апр. 1887.

Этимология: От слов чокто tchúti — «кухонная утварь», másha — «они имеют» (Гатчет).

Эта языковая семья была выделена на основе языка одноименного племени, «некогда обитавшего в окрестностях озера Баратария и все еще существовавшего (в 1836 г.) в нижней Луизиане».

Дю Прац утверждал, что таенса и читимача являются родственными племенами нахчи. Однако словарь шетимаша не выявил у Галлатина никаких следов такого родства. Он счел оба народа представляющими самостоятельные языковые семьи — вывод, который был подтвержден последующими исследованиями.

В 1881 году г-н Гатчет посетил остатки этого племени в Луизиане. Он обнаружил около пятидесяти человек, часть из которых жила на Гранд-Ривер, но большая часть — в Шарентоне, в приходе Сент-Мэри. Племенная организация была упразднена в 1879 году после смерти их вождя.

ЧУМАШСКАЯ ЯЗЫКОВАЯ СЕМЬЯ.

> Santa Barbara, Латам в Trans. Philolog. Soc., Lond., 85, 1856 (включает языки санта-барбара, санта-инес, сан-луис-обиспо). Бушман, Spuren der aztek. Sprache, 531, 535, 538, 602, 1859. Латам, Opuscula, 351, 1860. Пауэлл в Cont. N.A. Eth., III, 550, 567, 1877 (касуа, санта-инес, о. Санта-Крус, санта-барбара). Гатчет в U.S. Geog. Surv. W. 100th M., VII, 419, 1879 (цитирует ла-пурисима, санта-инес, санта-барбара, касуа, мугу, о. Санта-Крус).

X Santa Barbara, Гатчет в Mag. Am. Hist., 156, 1877 (санта-инес, санта-барбара, о. Санта-Крус, сан-луис-обиспо, сан-антонио).

Этимология: От «чумаш» — названия жителей острова Санта-Роза.

Несколько диалектов этой языковой семьи долгое время были известны под групповым, или семейным, названием «санта-барбара», которое, по-видимому, впервые было использовано в собирательном смысле Латамом в 1856 году, включившим в него три языка, а именно: санта-барбара, санта-инес и сан-луис-обиспо. Этот термин не имеет особой уместности в качестве семейного обозначения, за исключением того факта, что миссия Санта-Барбара, вокруг которой на одном из диалектов этой семьи говорили, пожалуй, более широко известна, чем любая другая. Тем не менее, поскольку это первое семейное название, примененное к группе, и оно, кроме того, вошло в обиход, его претензия на признание не подвергалась бы сомнению, если бы оно не было составным названием. Согласно принятому правилу, последний факт требует его отклонения. В качестве подходящей замены здесь принимается термин «чумашская» (чумашн). Чумаш — это название жителей острова Санта-Роза, говоривших на диалекте этого ствола, и данный термин широко известен среди индейцев этой языковой семьи.

Индейцы этой языковой семьи жили селениями, причем селения в целом, судя по всему, не имели политических связей, и поэтому среди них, по-видимому, не существовало единого самоназвания, обозначающего их как целый народ.

Диалекты этого языка использовались при миссиях Сан-Буэнавентура, Санта-Барбара, Санта-Инес, Пурисима и Сан-Луис-Обиспо. Родственные диалекты также были распространены на островах Санта-Роза и Санта-Крус, а также, вероятно, на других островах Санта-Барбара, которые ранее были постоянно заселены.

Все эти диалекты вместе образуют удивительно однородную семью: все они, за исключением сан-луис-обиспо, тесно связаны между собой и имеют очень много общих слов. Словари, представляющие шесть диалектов этого языка, находятся в распоряжении Бюро этнологии.

Внутренние границы этой семьи не могут быть точно определены, хотя список из более чем ста селений с указанием их мест расположения, полученный г-ном Хеншоу в 1884 году, показывает, что племена были преимущественно морскими и тесно привязанными к побережью.