«Индийская биография; Том 1»

Строго говоря, у Каноникуса не было преемника в управлении нарагансеттами: происхождение, таланты и возраст этого сачема давали ему особое влияние на соотечественников, которым не мог обладать никто другой среди них. Поэтому после его смерти власть, которой он в свое время монопольно владел, а впоследствии делил с Миантономо и другими, вернулась к той форме правления (средней между олигархией и демократией и временами колеблющейся в ту или иную крайность), которая обычна среди индейских племен.

Одним из нарагансеттских вождей после того периода был его сын Меххам, также называемый Мехамо, Миксамо, Мейхаммо, а Роджером Уильямсом также Мриксах и Меджсах. Учитывая множество его имен, он несколько менее известен, чем можно было бы предполагать. Однако мистер Уильямс приписывает ему заслугу унаследования «духа своего отца» — дружелюбия к англичанам. В другом отрывке, говоря о нипмуках, он отмечает, что «они несомненно подчинялись нарагансеттским сачемам и в особенности Меджсаху, сыну Каноникуса, и покойному мужу этой старой скво-сачем, которая ныне осталась единственной в живых» [FN]. Поскольку это письмо датировано 7 мая 1668 года, Меххам должен был умереть до того времени. Имя его вдовы и преемницы (которую иногда называют Куайапен, а чаще — Магнус), бывшей женщиной огромной энергии, немало фигурирует в истории войны короля Филиппа. Впоследствии у нас еще может представиться случай упомянуть как мужа, так и жену.

[FN] Письма в рукописи.

Более выдающейся личностью был Пессакус, которого обычно считают братом Миантономо [FN] и, следовательно, племянником Каноникуса — эта теория имеет больше подтверждений, чем версия Джонсона, который (в «Чудотворной Провидении») называет его сыном. Он родился примерно во время основания англичанами Плимута и потому был не старше двадцати лет, когда его брат был убит. Поскольку его имя связано с именем Каноникуса в акте 1644 года, упомянутом в предыдущей главе, можно предположить, что мантия Миантономо после его смерти пала на плечи Пессакуса. Вскоре станет очевидно, сколь сильно он заботился — как сачем и как брат — об отмщении за то оскорбление.

[FN] Уинтроп.

Невозможно проследить жизненный путь ни одного из этих вождей, сколь бы выдающимися в истории некоторые из них ни казались, не связав их не только друг с другом, но и с посторонней стороной, которую еще только предстоит назвать. Мы имеем в виду Нинигрета [FN], верховного сачема ниантиков, которых обычно считают нарагансеттским племенем и безусловно наиболее значительным из всех тех, кто извлек выгоду из союза с этим народом. Миантономо говорил о них губернатору Уинтропу в 1642 году как о «своей плоти, поскольку они связаны постоянными межплеменными браками»; и у губернатора, следовательно, возникли «некоторые трудности с тем, чтобы заставить его оставить их». На самом деле при жизни Каноникуса они были скорее конфедератами, чем данниками, и кровного родства при отсутствии каких-либо иных связей было бы вполне достаточно для поддержания тесных отношений и после его смерти. Принц утверждает, что Нинигрет был дядей Миантономо; однако другие авторы представляют его братом или шурином/деверем; и, особенно учитывая возраст участников, последнее предположение выглядит гораздо более правдоподобным. Любое из них объясняет то уважение, которое он, как выяснится, питал к памяти погибшего вождя и к персоне Пессакуса, оставшегося в живых брата.

[FN] Variously entitled by various writers.

e g. Ninigrate, by Hutchinson. Nynigrett, Mason's Pequot war Ninicrite, Hubbard. Ninicraft, Same and others. Ninegrad, Prince. Nennegratt and Nennegrate, &c., Hazard. Nanekunat, Niniglud, &c., R. Williams and others.

Впервые мы слышим о Нинигрете в 1632 году; с этого времени и до 1635 года между нарагансеттами и пекутами велась жестокая война. Говорят, что он не принимал в ней никакого участия; и отсюда напрашивается справедливый вывод, что в силу своих отношений с первыми он не испытывал никакой необходимости, а вероятно, и не имел обязательств помогать им.

Подобный вывод можно сделать и из распределения пленных по окончании войны 1637 года, когда заслуги Нинигрета были отмечены пожалованием двадцати пекутов — точно так же, хотя и не в том же объеме, как заслуги Ункаса и Миантономо. Однако, подобно последнему, Нинигрет не принимал личного или активного участия в той войне; и, подобно ему же, он позволил своим подданным отправиться добровольцами под началом Мейсона. Мистер Уолкотт упоминает его по случаю прибытия Андерхилла на его территорию [FN] по пути к пекутам:

[FN] Основная резиденция Нинигрета и центр его владений находились в Векапауге, ныне Уэстерли, Род-Айленд. Ранее это была часть Стонингтона, Коннектикут.

«И маршируя через ту землю, вскоре они встретилинарагансеттского принца, гордого Нинигрета,Которому англичане говорят: мы ведем эти отряды,Вооруженные таким образом, прямо в ваши земли,Без намерения причинить вам вред,Но лишь для того, чтобы вторгнуться во врага;Вы, кто из-за изнурительного пролития кровиДолгое время терпели их дурное соседство,Приветствуете нас и с легкостью извините то,Что мы выбрали этот путь для нашего сбора, и т. д.» [FN]

[FN] «Краткое описание деятельности достопочтенного Джона Уинтропа-эсквайра при дворе короля Карла II в 1682 году, когда он получил хартию для колонии Коннектикут». Том IV Сборников Исторического общества Массачусетса.

Если то, на что здесь намекают, было правдой — а именно, что пекуты были скверными соседями для ниантиков, какими они несомненно были и для нарагансеттов, — то неудивительно, что многие из этих племен участвовали в английской экспедиции; с другой стороны, это свидетельствует о гордости, если не о великодушии, ни одной из сторон, поскольку ни та, ни другая не согласились воевать против общего врага обоих.

Судя по рассказу майора Мейсона об этом событии, англичане приняли такую независимость Нинигрета в штыки. «В среду утром, — говорит этот писатель, — мы выступили оттуда в место под названием Найантик, находившееся примерно в восемнадцати или двадцати милях оттуда, где в форту жил другой из этих нарагансеттов; это была пограничная с пекутами земля. Они вели себя с нами весьма надменно, не позволяя никому из нас войти в их форт». После этого Мейсон выставил вокруг них стражу, запретив индейцам входить или выходить, и расположился лагерем поблизости на ночь. Был ли этот «сачем» Нинигретом или кем-то из его подданных, поведение Мейсона едва ли могло оставить очень приятное впечатление в душе этого вождя. Возможно, если читатель запомлит это, оно прояснит некоторые последующие события.

С момента смерти Миантономо все упомянутые нами сачемы, унаследовавшие его власть, вступили в тесные контакты с англичанами. Нинигрет и Пессакус в особенности отличались чередой непрекращающихся столкновений попеременно то с этим народом, то с мохеганами, а очень часто — с обоими сразу. Они унаследовали сильную предвзятость истребленных нарагансеттов против Ункаса и его племени; и эта предвзятость была самым жестоким образом усилена самой резней.

Предвидя подобное волнение, комиссары сразу же после приведения приговора в исполнение отправили к Пессакусу гонцов с поручением сообщить ему, что они слышали о распре между ним и Ункасом, и предложить ему отправить делегатов в Хартфорд; те должны встретиться с делегатами от Ункаса, и таким образом все разногласия будут урегулированы. Соответственно, была достигнута договоренность о проведении совещания, которое и состоялось, как предполагалось. Результат был изложен в отчете комиссаров: «Они потребовали, чтобы ни они сами [нарагансетты], ни найантики не предпринимали никаких военных действий или вредоносных нападений на Ункаса или кого-либо из его людей до тех пор, пока они не представят доказательств в отношении вменяемого в вину выкупа и т. д.» — намекая на утверждение о том, что Ункас присвоил деньги, переданные ему на хранение для выкупа Миантономо.

Следующее соглашение было подписано четырьмя «нарагансеттскими депутатами», как их называют в Отчете. Следует заметить, что хотя «найантикские сачемы» здесь явно представлены, единственным свидетельством, оправдывающим такую формулировку, насколько нам известно, является предшествующее утверждение (в Отчете) о том, что, когда английские гонцы были отправлены с предложением этого совещания, нарагансеттские сагаморы, «посовещавшись между собой и с Киенемо, одним из найантикских сачемов, отправили сагамора и т. д.». Мы приводим текст буквально и со всеми знаками препинания:

«Уетувиссе, один из нарагансеттских сачемов, Пуммумш (он же) Пумумше и Паупианет, двое нарагансеттских капитанов, будучи отправлены вместе с двумя нарагансеттскими индейцами в качестве депутатов от нарагансеттского и найантикского сачемов для представления доказательств выкупа, который, как они утверждали, был дан за жизнь их покойного сачема, а также чтобы заявить о некоторых других обидах, которые они имели на Ункаса, сачема мохигнов, в заключение пообещали и обязались (в соответствии с возложенными на них полномочиями), что никакие нарагансеттские или найантикские индейцы не начнут никакой войны против мохеганского сачема или его людей до окончания следующей стравы, а после этого, прежде чем начать войну или прибегнуть к каким-либо враждебным действиям против них, они уведомят об этом за тридцать дней правительство Массачусетса или Коннектикута».

"Hartford the XVIIth of September, 1644

"(Signed with the marks of) Weetowisse Pawpianet Chimough Pummushe."

Если считать это соглашение санкционированным Пессакусом, оно, безусловно, было всем тем, чего можно было от него разумно ожидать; ибо таково было его стремление отомстить за смерть своего брата, что он сам отправлял гонцов для обсуждения этого вопроса с правительством Массачусетса. Всего месяц или два спустя после того события они привезли от него подарок: выдру в виде плаща и вампум на сумму пятнадцать фунтов. Были высказаны предложения о мире и дружбе, но также добавлена просьба, чтобы губернатор не помогал Ункасу, с которым он (Пессакус) намеревался вскоре начать войну. Губернатор ответил, что он желает мира, но хочет, чтобы все индейские племена, включая мохеганов, стали его участниками; и что если Пессакус не согласится на эти условия, его подарок не может быть принят. Гонцы сказали, что у них нет инструкций на этот счет; однако они вернутся и посовещаются с Пессакусом; тем временем губернатора попросили оставить подарок у себя, что он и сделал.

После этого (в апреле 1644 года) и перед Хартфордским совещанием губернатор отправил к нарагансеттам гонцов от себя лично, вероятно, чтобы прозондировать настроения Пессакуса. Сначала они пришли к вигваму старого сачема Каноникуса, которого застали в столь дурном расположении духа, что он, по их словам, не принимал их в течение двух часов, каковые они провели не слишком уютно, вынужденные терпеть удары дождевой бури. Войдя, они обнаружили его лежащим на ложе. Он обратил на них внимание — не слишком сердечно, — лишь для того, чтобы перенаправить их к Пессакусу; и его они прождали еще четыре часа. Когда он явился, он отвел их в обшарпанный вигвам и заставил беседовать с собой большую часть ночи. В целом он казался полным решимости незамедлительно начать войну против Ункаса; не так, как Миантономо, а путем отправки небольших отрядов воинов для уничтожения одиноких мохеганов и чинения препятствий их охоте и рыбной ловле.

Есть основания полагать, что он либо уже предпринял, либо собирался предпринять кое-какие шаги во исполнение этого замысла; и что послание комиссаров, таким образом, стало скорее следствием, чем предвосхищением его действий. 23 апреля в Бостон прибыли гонцы от Помхама (вождя, о котором подробно будет сказано ниже и который отдал себя под защиту Массачусетса) с известием, что нарагансетты захватили и убили шестерых мохеганских мужчин и пять женщин и прислали ему две кисти рук и стопу, чтобы вовлечь его в войну. Если это утверждение было правдой — а у нас нет особых оснований сомневаться в этом, — комиссары вполне могли считать себя счастливчиками, что приостановили военные действия в той мере, в какой им удалось в сентябре.

В начале 1645 года они снова собрались в Бостоне, и гонцы были вновь отправлены к нарагансеттам с инструкциями затем навестить мохеганов и призвать всех сачемов встретиться с ними для нового урегулирования разногласий. Инструкции, данные этим людям [FN], подразумевают, что комиссары предполагали, будто Пессакус в то время находился в состоянии войны с Ункасом — миновало ли теперь время «стравы» или нет, — но те же записи показывают, что гонцы привезли обратно «письмо от мистера Роджера Уильямса, в котором он уверяет нас, что война вот-вот вспыхнет и что нарагансеттские сачемы недавно заключили нейтралитет с Провиденсом и городами на Акуиднетском [Род-] острове».

[FN] См. протоколы Объединенных колоний. Хазард.

Следовательно, казалось, что договор еще не был нарушен, когда гонцы были отправлены. Пессакус сначала сказал им, что примет участие в собрании по вызову комиссаров и что тем временем никаких операций против Ункаса предприниматься не будет; но вскоре после этого он заявил, что передумал. Тогда они отправились к Нинигрету. Тот выразил крайнее недовольство в связи с определенной военной помощью, которую англичане направили на защиту Ункаса, и высокомерно пригрозил (как передавали гонцы), что если эти силы не будут отведены, он сочтет это нарушением договора. «Он добудет столько мохоков, сколько англичане смогут выставить против них [встретить], и те сложат английский скот в кучи высотой с их дома, и ни один англичанин не сможет высунуть нос за дверь, чтобы его тут же не убили».

Получив такой прием, гонцы побоялись отправляться в земли мохеганов и потому вернулись к Пессакусу с просьбой предоставить им проводника. Он предложил им старую пекутскую скво — издевательски, как они полагали, — и даже пока они говорили, несколько его индейцев, стоявших прямо за его спиной, судя по всему, хмурились довольно мрачно, к тому же угрожающе размахивая топориками.

«Вследствие чего» [по возвращении гонцов], гласит Отчет, «комиссары, приняв во внимание учиненные великие провокации и необходимость, перед лицом которой мы можем оказаться, начав войну против нарагансеттов и т. д.», постановили: «Первое: наше обязательство обязывает нас помогать и защищать мохеганского сачема. Второе: эту помощь нельзя понимать лишь как защиту его самого и его людей в его форте или жилище, но (согласно общему принятию таких пактов или обязательств с учетом обмана или повода к ним) — как оказание помощи таким образом, чтобы он мог быть сохранен в своей свободе и достоянии. Третье: эта помощь должна быть быстрой, дабы он не был поглощен тем временем и помощь не припозднилась».

Упомянутое здесь обязательство было заключено в Хартфорде следующими словами: «Если они нападут на Ункаса, англичане обязаны прийти к нему на помощь». Напали они на него или нет — если напали, то произошло ли это при обстоятельствах, породивших такой casus foederis, который оправдывал бы вмешательство англичан, — и могли ли англичане при любых обстоятельствах оправдать отправку экспедиции, нацеленной «не только на помощь мохеганам, но и на нанесение ущерба нарагансеттам, найантикам и другим их конфедератам» [FN], — обсуждать сейчас нет необходимости. Не станем мы также выяснять, падает ли какая-либо вина, с другой стороны, на самого Ункаса в том, что он тайком спровоцировал военные действия, — что, как можно заметить, в силу своей природы не поддается легкому определению.

[FN] «Инструкции сержанту-мажору Эдварду Гиббонсу, главнокомандующему нашими военными силами, и тем, кто придан ему в качестве военного совета». Хазард.

Шла подготовка к войне; но по предложению некоторых членов правительства Массачусетса было решено сделать нарагансеттам еще одно предложение о компромиссе, вернув при этом в качестве манифеста подарок вампумом, «давным-давно присланный и оставленный гонцами от Пискуса [Пессакуса]». Состоялось совещание между некоторыми из гонцов и некоторыми из сачемов, на котором мистер Уильямс выступал в качестве переводчика, и результат почти неизбежно оказался мирным: несколько обвинений со стороны англичан (которые Бенедикт ранее подтвердил под присягой [FN]), как говорится в Отчете комиссаров, были отвергнуты, а другие — извинены; и поскольку англичане желали дальнейших переговоров, было решено, «что Писсикус, главный сачем нарагансеттов, Миксано, его старший сын Каноунакус, и другие должны незамедлительно прибыть в Бостон для переговоров с комиссарами о восстановлении и установлении мира».

[FN] Отчет комиссаров, 1645 г. Здесь имеется в виду Бенедикт Арнольд, человек, долгое время использовавшийся в качестве гонца. Он, по-видимому, был в данном случае единственным свидетелем против сачемов; и какова была цена его показаний, мы уже видели.

Это обещание было сдержано честно. Упомянутые сачемы вместе с найантикским депутатом появились в Бостоне несколько дней спустя, за ними следовала длинная вереница сопровождающих. Между ними и комиссарами произошла некоторая словесная перепалка, в ходе которой последние обвинили их (как следует из Отчета) в том, что, вопреки Хартфордскому договору, «они этим летом (1645 года) в несколько приемов вторгались к Ункасу и т. д.». Наконец, с большим нежеланием и «после долгих дебатов и некоторых частных переговоров, которые они вели с сержантом Калликаттом, они признали, что нарушили обещание или завет в вышеупомянутых войнах». Затем они предложили заключить новое перемирие, но поскольку это не удовлетворить комиссаров, они пожелали узнать, что же их удовлетворит. На это комиссары, «желая показать свою умеренность, потребовали от них для собственного удовлетворения лишь две тысячи саженей белого вампума», помимо возвращения лодок и пленных, захваченных у Ункаса, и возмещения всего ущерба. Был составлен договор, содержавший эти и другие условия и предусматривающий, что выплата первого взноса должна быть произведена в течение двадцати дней, и в конце концов он был подписан всеми депутатами. В качестве гарантии были выданы четверо заложников, включая сына Пессакуса; английская армия была распущена; сачемы вернулись домой; и 4 сентября, назначенное было для поста, теперь предписано было праздновать как день благодарения.

Мы сочли тем менее необходимым детализировать все положения этого «договора», поскольку обстоятельства, при которых он был заключен, представляют собой, как нам кажется, такое принуждение, которое не только должно было озлобить сачемов, но и явно аннулировало сам договор. Этот вопрос мы, впрочем, оставим на усмотрение каждого читателя, который потрудится ознакомиться с теми подробностями, которые здесь не могут быть изложены. Достаточно добавить, что сам Отчет, как цитировалось выше, свидетельствует о том, что вознаграждение (если можно так выразиться), на котором строилась вся сделка, не состоялось или, вернее, никогда и не существовало. «Признания», поистине, как и соглашения, в сложившихся обстоятельствах мы ни во что не ставим; но даже они, в изложении комиссаров, лишь намекают на то, что нарагансетты вторгались к Ункасу «этим летом» — то есть (насколько нам известно) после «стравы», когда истек срок действия предыдущего договора, — и при этом не иначе как после предварительных и неоднократных заявлений англичанам, как мы видели, о своих намеченных действиях. Никаких комментариев по поводу вторжения англичан или требований к депутатам в Бостоне делать не требуется.

Одним из положений договора было требование, чтобы нарагансетты встретились с Ункасом в Нью-Хейвене в 1646 году, чего они сделать не исполнили, хотя сам Ункас присутствовал на встрече комиссаров в том месте. Не внесли они и выплаты вампума согласно обещанию. Поскольку теперь было просрочено три взноса на общую сумму одна тысяча триста саженей, они прислали в Бостон сто саженей — по большей части, как говорится, в «старых котлах», — оправдываясь бедностью и отказом ниантиков внести свою долю. Комиссары не пожелали принять столь малую сумму, и доставившие ее гонцы продали свои котлы бостонскому меднику, а деньги сдали на хранение в его руки, с тем чтобы выдать их, когда они принесут остаток долга. К Пессакусу были отправлены гонцы, но он не явился.

Когда 31 июля 1647 года вызовы были повторены, «Томас Стэнтон вернулся со следующим ответом Пессакуса. Когда Пессакуса обвинили в том, что он не явился на встречу с комиссарами в Нью-Хейвене в прошлом году, его ответ был таков: он не получал предупреждения. Правда, сказал он, я нарушаю свой завет последние два года, и это есть и было постоянной скорбью моего духа. Во-вторых, причина, по которой он не приходит в этот раз, заключается в том, что он болел и болен сейчас; будь я хоть немного здоров, сказал он, я бы явился к ним». Он также заявил, что при заключении последнего договора он действовал в страхе перед английской армией [FN], и предложил незамедлительно отправить в Бостон Нинигрета с полными полномочиями вести переговоры от собственного имени.

[FN] Отчет комиссаров за 1647 год. «Он действительно говорит, что когда заключал свой завет, он делал это в страхе перед армией, которую видел, и хотя англичане сдержали свой завет с ним там и отпустили его от себя, армия должна была немедленно отправиться в Нарагансетт и перебить его там; поэтому, сказали комиссары, подпишите такие-то и такие-то бумаги, иначе армия выступит против нарагансеттов». Прекрасно сказано!

Нинигрет прибыл соответственно 3 августа. Когда комиссары потребовали объяснений по поводу его прошлых неплатежей, он сначала притворился незнающим, какие именно соглашения были заключены нарагансеттами. Затем он пустился в рассуждения и поинтересовался, на каком основании первоначально возник предполагаемый долг. Ему напомнили обо всех старых предметах жалоб, включая его собственные заявления ораждебности по отношению к англичанам. Относительно последних он сказал, что гонцы сами спровоцировали его. Что касается денег, то он считал невозможным выплатить их когда-либо, но тем не менее пожелал узнать, как обстоят дела с расчетами на данный момент. В ходе разбирательства выяснилось, что в первый год Пессакус выплатил семьдесят саженей вампума. Что до котлов, проданных медникам, то это имущество было впоследствии арестовано неким Уодди, бостонским жителем, за товары, похищенные у него нарагансеттским индейцем. Нинигрет выразил протест против этой процедуры. Это не было имуществом ни Пессакуса, сказал он, ни вора; оно было передано на хранение в качестве частичной оплаты долга и должно было приниматься именно так. Добившись успеха в этом вопросе, он далее предложил засчитать ему сто пять саженей, пересланных через индейца по имени Кучамакин [FN-1]. Ему возразили, что упомянутая сумма предназначалась в подарок губернатору. Нинигрет, «будучи принужден сам внести ясность в этот вопрос, ответил, что его язык не станет лгать его сердцу, пусть долг погашается как угодно — он предназначал это губернатору». Он отправил Кучамакину десять саженей за его хлопоты; но тот алчный индеец, не удовлетворившись столь щедрыми комиссионными, присвоил все, кроме сорока пяти саженей, и «солгал» насчет остатка. Эти факты вскрылись в ходе перекрестного допроса, устроенного Нинигретом в присутствии комиссаров [FN-2].

[FN-1] Которого мы считаем сачемом Брейнтри (недалеко от Бостона), столь известным своим яростным противодействием проповедям мистера Эллиота и называемым также Китчмакиным и еще доброй полуюбкой других имен. Он подчинился правительству Массачусетса в 1643 году. Нил пишет, что вскоре после своего появления на лекции мистера Эллиота и протеста против строительства города для христианских индейцев в том месте, которое он считал своими владениями, «он сам обратился в христианство». Но сам этот преподобный миссионер сообщает не совсем то же самое. В том старом трактате «Явление света и т. д.» он говорит, что после определенной прочувствованной речи, которую он счел нужным направить против сачема, и вскоре после упомянутого протеста «наблюдение старейшины Хита за ним состоялось в том, что в нем произошла большая перемена, дух его значительно посветлел, и это сильно проявилось как в его выражении лица, так и в поведении, и с тех пор он вел себя во всем безупречно». Мы рады оставить его в таком состоянии — вскоре после своего обращения он умер.

[FN-2] Хазард, т. II, стр. 80 (кварто, 3-е изд., Филадельфия, 1794). «Вследствие этого Кучмакин был вызван и допрошен в присутствии Нинигрета и т. д. Сначала он упорствовал и прибавлял к своим лживым словам новые, но в конце концов был изобличен Нинигретом и т. д.» Прекрасная иллюстрация неумения выказывать слепое доверие в подобных случаях.

Затем он попросил дать ему время на раздумья перед окончательным ответом, и комиссары выделили ему сутки. Посовещавшись тем временем со своими спутниками, на следующее утро он снова явился перед ними. Ему было прискорбно обнаружить, сказал он, что бремя этого дела переложили с плеч Пессакуса на его собственные, но он решил сделать все от него зависящее; и потому он отправит некоторых из своих людей домой для сбора задолженности перед англичанами. В течение трех дней он узнает результат, а через десять дней, по его мнению, вампум сможет быть отправлен. Сам он останется в Бостоне до того времени и пошлет нарагансеттам весть о договоренности. «Но если сбор, — добавил он, — окажется меньше суммы долга, он просит проявить некоторую снисходительность, будучи уверен, что остаток вскоре будет выплачен и что англичане во всяком случае увидят его великое стремление доставить им полное удовлетворение». Комиссары приняли эти предложения, и Нинигрет отпустил своего гонца.

Они вернулись 16-го числа того же месяца, но привезли лишь двести саженей вампума. Комиссары выразили недовольство по поводу этой новой неисправности, и Нинигрет был несколько смущен. Он сказал, что это должно быть связано с его собственным отсутствием; но как бы то ни было, он пожелал, чтобы вампум, предназначавшийся в качестве подарка губернатору, но еще не полученный, пошел в частичное погашение долга. В отношении остатка он попросил отсрочки до следующей весны, когда, если долг не будет полностью выплачен, англичане смогут забрать его страну и его голову. [Сноска] Соответственно, комиссары разрешили ему вернуться домой и отвели ему двадцать дней на отправку тысячи саженей; если он потерпит неудачу, ему придется претерпеть последствия. Если же он сделает все, что в его силах, а Пессакус потерпит неудачу, как он делал это прежде, они накажут его и будут рассчитывать на помощь Нинигрета.

[FN] The account, which may be considered a curiosity, now stood thus.

Mr. Pelham received allmost two yeares since, } above what was given Vncus } 70 fathoms. Left by the Narraghansetts in Mr. Shrimpton's } hands, in kettles and wampum } 70 fathoms. In Cutchamaqua's hands by Ninegrett 105 do. Received of Ninegrett 16. Aug. 1647. 243 1/2 do. The sum being 443.

На своей встрече в 1648 году комиссары получили сведения о новых передвижениях Пессакуса и Нинигрета, нарушавших всеобщее спокойствие. Говорили, что оба сачема отводят своих стариков, женщин и детей в болота, прячут кукурузу и готовятся к приему мохоков, которых они привлекли себе в помощники. Вторгшаяся армия должна была насчитывать восемьсот человек. У мохоков было четыреста ружей и по три фунта пороха на ружье. Нинигрет наводил справки о том, станут ли англичане защищать Ункаса, и в таком случае, судя по всему, рассчитывал на необходимость сражаться с ними. Племя покомтоков также было привлечено к оказанию ему помощи. Но как они, так и мохоки в конце концов отказались от мысли предпринять этот поход из-за перспективы столкнуться с англичанами.

Однако вскоре после этого некоторые из нарагансеттов совершили грабежи против англичан; а что касается Ункаса, то враждебность против него зашла так далеко, что он едва не лишился жизни от рук индейца, нанятого для его убийства, будучи пронзен мечом в грудь, когда он поднимался на борт судна на реке Темзе. На встрече комиссаров в 1649 году он явился туда, изложил им свои жалобы и потребовал защиты своего союзника. Нинигрет также предстал перед ними. Что касается найма индейца для убийства Ункаса, он заметил, что признание самого преступника было единственным доказательством в этом деле, причем оно было исторгнуто из него мохеганами. Относительно задолженности по вампуму, о которой было сказано так много, он считал, что в измерении произошла ошибка и что причиталось всего две сотни саженей, в то время как англичане на тот момент признавали получение лишь одной тысячи пятисот двадцати девяти с половиной саженей в общей сложности. Но комиссары остались недовольны его ответом и потому в очередной раз принялись за энергичные приготовления к войне.

Меры, принятые в 1650 году, можно узнать из следующего отрывка из протокола заседаний комиссаров за тот год: «Принимая во внимание различные враждебные действия нарагансеттов, посредством которых они нарушили свои договоры и попытались нарушить мир между англичанами и самими собой; и то, как они до сих пор задерживают выплату вампума, который был так долго должен [поскольку после последней встречи в Бостоне было прислано всего сто саженей;]; поэтому было сочтено целесообразным уберечь колонии от падения в глазах индейцев и предотвратить использование ими упомянутого вампума для найма других индейцев с целью объединения с ними против нас или Ункаса, чтобы двадцать хорошо вооруженных людей были отправлены из юрисдикции Массачусетса к Пессикусу для требования упомянутого вампума, составляющего триста восемь саженей, а в случае отказа или задержки — для изъятия оного или его эквивалента в наилучших товарах, которые они смогут найти; вместе с тем количеством, которое покроет их расходы и т. д.»

Посланникам было дополнительно поручено отправиться к Нинигрету и предъявить следующие жалобы. 1. Что комиссарам донесли, будто он выдал свою долю за брата старого вождя пекутов, Сассакуса, и предъявил некие претензии на территорию пекутов. 2. Что Уэкваш Кук пожаловался им на определенные притеснения, перенесенные им от его рук. 3. «Что около двенадцати лет назад кобыла, принадлежавшая Элти Помари из Виндзора в Коннектикуте, была умышленно убита Пекиамом, индейцем из ньянтиков, братом Нинигрета, и эта кобыла стоила двадцать девять фунтов стерлингов, за что неоднократно требовалось возмещение» и т. д. Затем они должны были потребовать уплаты всех расходов, причитающихся англичанам, а также категорических ответов на определенный перечень вопросов.

Отряд, отправленный Массачусетсом во исполнение этих приказаний, находился под командованием майора Атертона. При встрече с Пессакусом и изложении целей своего визита возникла некоторая перепалка. Поскольку воины нарагансеттов тем временем начали собираться вокруг него, Атертон зашагал прямо к двери его вигвама, выставил там охрану, вошел внутрь сам с пистолетом в руке, схватил Пессакуса за волосы и, вытащив его из-за спин его приближенных, заявил, что немедленно прикончит его при малейшей попытке его спасти. Этот смелый шаг произвел такое впечатление, что все задолженности были выплачены на месте. Затем Атертон навестил Нинигрета и, изложив обвинения, подозрения и угрозы комиссаров — хотя и не добившись какого-либо дальнейшего удовлетворения — вернулся домой. [Сноска]

[Сноска] Выражение Трамбулла таково: «Совершив свое дело в столь решительной манере, он благополучно вернулся». История Коннектикута, т. I.

В 1653 году комиссары направили посланников с требованием от Нинигрета, Пессакуса и Мексама дать ответы на следующие вопросы. Они приводятся полностью как любопытная иллюстрация как политики первых, так и характера последних. Цель и повод вполне очевидны из их содержания.

«1. Вовлек ли голландский губернатор его [Нинигрета] и прочих помочь им воевать против англичан, и скольких именно?»

«2. Разве голландский губернатор не замышлял подобного заговора?»

«3. Не получил ли он [Нинигрет] от голландского губернатора ружей, пороха, пуль и мечей или какой-либо амуниции с этой целью; и сколько именно из упомянутых припасов для войны?»

«4. Какие еще сачемы или индейцы, насколько ему известно, вовлечены в это?»

«5. Решились ли он сам или остальные, согласно своему обязательству, воевать против англичан?»

«6. Если он определился со своим путем, то что, по его мнению, станут делать англичане?»

«7. Не безопаснее ли для него и его людей быть верными англичанам?»

«8. Обязались ли голландцы помочь ему и остальным индейцам против англичан?»

«9. Если он обязался выступить против нас, то спросить: на каких основаниях и какое зло мы ему причинили?»

«10. Считает ли он уместным прийти или прислать своих посланников для дачи объяснений по поводу этих вопросов?»

«11. Нанял ли он мохоков в помощь против нас?»

«Ответ Мексама на первый вопрос, переданный посланниками, был таков: „Я говорю искренне от всего сердца без лицемерия, что мне не ведомо ни о каком подобном заговоре, который замышляется или готовится голландским губернатором против англичан, моих друзей. Хотя я беден, не товары, ружье, порох или свинец толкнут меня на такой заговор“». Пессакус сказал: «Я весьма благодарен этим двум людям, которые прибыли из Массачусетса, и тебе, Томас, и тебе, Пол, и вам, мистер Смит, которые проделали такой путь из Залива, чтобы принести нам это сообщение и известить нас о том, чего мы прежде не знали».

На второй вопрос Мексам ответил «Нет». Пессакус сказал, «что касается голландского губернатора, мы не желаем вымышлять о нем какую-либо ложь, хотя и находимся далеко от него, ради угождения англичанам или кому-либо еще, кто приносит эти вести. Голландский губернатор никогда не выдвигал подобной вещи». Он также указал на очевидное безумие своего союза с отдаленным народом против своих ближайших соградушек. Он дал отрицательный ответ на пятый вопрос. Шестой, как он полагал, уже получил ответ. На седьмой он сказал: «Мы желаем хранить его [мир] твердо до нашего смертного часа, насколько это возможно». Восьмой и девятый вопросы Мексам и Пессакус сочли уже разрешенными. Что касается десятого, они ответили, что Пессакус слишком стар [Сноска], чтобы «путешествовать два дня подряд, но они отправят нескольких людей в Массачусетс, чтобы поговорить с [сказать] сачемами, что они послали к мистеру Смиту и его человеку Поллу, чтобы переговорить с мистером Брауном, что они любят английских сачемов и всех англичан в Заливе». Обвинение, подразумевающееся в последнем вопросе, они категорически отвергли.

[Сноска] Вероятно, подразумевалось: слишком болен.

Ответы Нинигрета, данные им отдельно, заслуживают тем большего внимания, что, как было известно, прошлой зимой он побывал в Нью-Йорке и был обвинен различными индейцами, включая некоторых мохеганов, в заключении союза с голландцами против англичан. Он решительно открестился от подобного поведения. «Но, — добавил он, — пока я находился там у индейских вигвамов, пришли какие-то индейцы и сказали мне, что прибыл корабль из Голландии, который передавал, будто англичане и голландцы воюют между собой в своей собственной стране, и что идут несколько других кораблей с амуницией для войны против англичан здесь, и что по ним будет нанесен сильный удар, но это (сказал он) я услышал от индейцев, и я не могу сказать, насколько это верно». Далее на четыре вопроса были даны отрицательные ответы. Что касается шестого: «Что мне отвечать на эти вещи снова и снова? Что думают англичане, неужели я считаю, будто они спят и позволят мне чинить им зло? Разве мы не знаем, что они не спящий народ? Англичане расспрашивают о порохе, свинце и мечах. Неужели они думают, что мы безумны, чтобы продавать наши жизни, жизни всех наших жен и детей и всей нашей родни, и допустить разрушение нашей страны ради нескольких ружей, пороха, свинца и мечей? Разве они сделают нам что-то хорошее, когда мы будем мертвы?» Восьмой, девятый и одиннадцатый были отвергнуты. На седьмой он ответил, что не видит причин нарушать свой союз со своими старыми друзьями англичанами; и зачем ему вступать в союз с какими-то голландцами, столь далекими, когда он живет с ними по соседству? Ответ на десятый поставил бы в тупик самого изощренного политика современности. «Поскольку было высказано двусмысленно, может ли он поехать или отправить [людей], при этом сам он не знает за собой ничего такого, чем он обидел бы англичан, так что он мог бы поехать, однако, поскольку все было высказано двусмысленно, он отправит [людей] поговорить с англичанами». [Сноска]

[Сноска] Мы копируем текст буквально, пунктуация сохранена, из Записей Объединенных колоний, хранящихся в Собраниях Хазарда. Возможно, в этом сомнительном предложении был виноват переводчик.

Поскольку комиссары также направили сачемам письма, Пессакус и Мексам передали в ответ, что они желают доброго согласия и надеются, что оно сможет сохраниться. Кроме того, они просили англичан огласить имена их обвинителей и другие источники информации относительно их предполагаемого союза с голландцами. Нинигрет ответил следующее:

«Добро пожаловать к нам, и я сердечно благодарю сачемов [магистратов] Массачусетса за то, что они назвали мое имя среди прочих, дабы потребовать моего ответа на предложения; будь кто-либо из других сачемов у голландцев, я опасался бы, что их легкомыслие могло бы причинить какой-нибудь вред так или иначе, но они там не были. Я тот самый человек, который сам там побывал, поэтому я должен отвечать за то, что я совершил. Я решительно отрицаю и протестую против любых подобных деяний, совершенных мной или с моего ведома у голландцев или совместно с ними. Что это за история с этими великими слухами, которые я слышу в Покатоке, будто меня должны уничтожить и что у англичан есть враждебность ко мне? С моей стороны я не знаю для этого никакой причины. Или это потому, что я ездил туда лечиться для своего здоровья? Или какова причина, что я не встретил у голландского губернатора такого приема, когда был там, который дал бы мне какое-либо ободрение или побудил меня к такому союзу против англичан, моих друзей? Была зима, и я простоял большую часть дня, стуча в дверь губернатора, а он не пожелал ни открыть ее, ни позволить другим открыть, чтобы впустить меня. Я не привыкал к такому обращению со стороны англичан, моих друзей». Посланник, которого обещали прислать Пессакус и Мексам, был отправлен соответственно. Англичане допросили его с пристрастием, но ничего нового не выяснили.

ГЛАВА XII.

Продолжение жизней Нинигрета и Пессакуса, с 1653 года — Различные обвинения, депутации и враждебные движения между ними и англичанами — Споры между Нинигретом и Гармоном Гарреттом — Обращение за правосудием в 1675 году — Поведение Нинигрета в войне Филиппа — Последствия этого — Его смерть — Смерть Пессакуса — Рассмотрение некоторых обвинений против первого — Его враждебность к Ункасу, жителям Лонг-Айленда и «союз с голландцами» — Замечания о его характере.

В сентябре 1653 года были выдвинуты новые жалобы против нарагансеттского и ньянтикского сачемов. Комиссарам донесли, что они напали на индейцев Лонг-Айленда и убили двух сачемов и еще тридцать человек. Это было сочтено случаем, требующим их вмешательства; и посланники были незамедлительно отправлены, как обычно, с требованием объяснений и удовлетворения под угрозой того, что в противном случае комиссары «поступят так, как сочтут нужным». Эти люди выполнили свое поручение и вернулись 19-го числа того же месяца. Согласно их собственному рассказу, их приняли не слишком любезно, чего, впрочем, едва ли стоило ожидать.

Они заявили под присягой, что при входе в ньянтикскую землю они увидели около сорока или пятидесяти индейцев, все при оружии, которые подошли к ним, когда те проезжали мимо; и предводитель, имея в руке ружье, «в присутствии Томаса Стонтона, сержанта Уэйта и Валентайна Уитмана отвел руку назад, словно собираясь взвести курок; Ричард Уэйт сказал, что этот человек будет стрелять; после чего англичане повернули коней лицом, подъехали к упомянутым индейцам, спросили, что они намереваются делать, и велели им идти впереди, что некоторые из них сделали, но другие отказались; и в особенности упомянутый капитан отказался. Англичане поехали дальше по дороге к Нинигрету, но когда они поднялись в леса, прежняя компания индейцев сначала принялась кричать торжествующим образом. После того как английские посланники подошли к большей компании индейцев, все вооруженные, которые приказали им остановиться, спешиться и привязать своих лошадей к указанному дереву, чего посланники делать отказались. Тогда индейцы попытались окружить англичан, чего те не позволили, но, будучи проинформированы, что Нинигрет прибудет туда, они немного подождали, но так как Нинигрет не пришел, англичане сказали индейцам, что если они не могут ни пройти, ни Нинигрет не приходит, то они вернутся домой. Индейцы ответили, что он придет сию минуту, но так как он не шел, англичане поехали вперед и встретили Нинигрета; индейцы бежали с обеих сторон с улюлюканьем, английские посланники остановились, когда встретили Нинигрета, у которого было много вооруженных людей, а у него самого пистолет в руке. Нинигрет сел и попросил их спешиться, что они и сделали. Затем индейцы окружили их, и некоторые из них зарядили свои ружья порохом и пулями, а некоторые взвели курки. Английские посланники тем временем передавали свое послание Нинигрету, и его люди были столь шумны в разговорах, особенно один, который, по их словам, был мохоком, что они были сильно встревожены». [Сноска]

[Сноска] Этот Валентайн, по-видимому, является тем самым лицом, которого Нинигрет фамильярно называл «Волл», а другой вождь — «Поллом».

Впоследствии посланникам сообщили один из главных людей Нинигрета, «что вышеупомянутый мохок приходил посмотреть, какие новости, ибо они слышали, что англичане идут войной против нарагансеттов, и если это правда, то мохоки воспринимают то, что совершено против нарагансеттов, как совершенное против них самих». Покинув Нинигрет, двое индейцев с луками и стрелами в руках выбежали из лесу и грубо потребовали у Стонтона, куда он направляется, когда он возвращается и какой дорогой он поедет.—Услышав этот доклад, комиссары решили немедленно начать войну, за исключением одного лишь мистера Брэдстрита (члена от Массачусетса), который запротестовал против такого шага и тем самым предотвратил его.

В 1654 году комиссарам сообщили, что Нинигрет не только продолжает военные действия против индейцев Лонг-Айленда, как и прежде, но и нанял мохоков, покомтоков и вампаноагов себе в помощь. Они немедленно направили посланников с требованием его явиться в Хартфорд и выплатить дань, столь долго причитавшуюся, как они утверждали, за пекутов, находившихся под его властью. Один из пунктов в инструкциях посланников был выражен следующим образом: «Что если он либо сам незамедлительно не явится в Хартфорд, либо не предоставит комиссарам какую-либо удовлетворяющую гарантию правдивой и постоянной уплаты упомянутой дани, комиссары помыслят о каком-либо способе незамедлительного распоряжения упомянутыми пекутами иным образом». 18 сентября был представлен следующий отчет о результатах собеседования.

«1. Когда Нинигрету сказали, что комиссары ознакомились с письмом, которое он отправил губернатору Массачусетса [Сноска] касательно своих подозрений в отношении Ункаса, он ответил, что ничего не знает о таком письме, и выразил великое удивление по поводу того, что это возводится на него».

[Сноска] Мы не видим никакого предшествующего упоминания об этом письме. Это должно было быть одним из многих случаев, когда комиссары были обмануты ложными показаниями.

«Опять же, относительно вмененного ему нарушения договора он пожелал узнать, кто может сказать, что у него есть какие-либо пекуты в подчинении. 2. Мистер Итон и мистер Хопкинс, оба находясь в Нью-Хейвене, говорили ему, что он должен платить за пекутов только в течение десяти лет. И 3. Эти десять лет истекли за три года до этого». [Сноска]

[Сноска] Такое соглашение было заключено в 1651 году между комиссарами, Ункасом и некоторыми людьми Нинигрета. Десять лет должны были начаться с 1650 года; но, вероятно, Нинигрет либо не был осведомлен, либо был дезинформирован относительно этого условия. Зачастую договоры не понимали даже те, кто их подписывал.

«3. В отношении жителей Лонг-Айленда он ответил примечательным образом: с какой стати ему ставить комиссаров в известность об этом, когда жители Лонг-Айленда умертвили сына сачема и шестьдесят других его людей; и посему он не заключит мир с жителями Лонг-Айленда, а желает, чтобы англичане оставили его в покое, и желает, чтобы комиссары не просили его ехать в Хартфорд; ибо он не причинил никакого зла, зачем ему отправляться туда; он много раз бывал в Заливе, и когда Ункас бывал там; Джонатан [посланник] спросил его, не пошлет ли он двух или трех своих людей, которые могли бы действовать на его месте и вместо него, если он не пожелает ехать сам, на что он ответил: зачем ему или его людям делать что-то в Хартфорде; добавив: если бы сын вашего губернатора был убит вместе с несколькими другими людьми, стали ли бы [вы] спрашивать совета у другого народа о том, как и когда восстановить свою справедливость; и вновь сказал, что не поедет и не пошлет в Хартфорд».

«4. Касательно внутренних индейцев его ответ был таков: они мои друзья и пришли помочь мне против жителей Лонг-Айленда, которые убили нескольких моих людей; зачем мне ставить комиссаров в известность об этом; я лишь вершу собственную вражду, которую жители Лонг-Айленда начали со мной».

Этот исполненный достоинства ответ, сам по себе достаточный для того, чтобы обессмертить Нинигрета, привел к открытой войне. В трех объединенных колониях был набран отряд войск и отправлен в ньянтикскую землю под началом майора Уилларда из Массачусетса с приказами потребовать от Нинигрета подчиненных ему пекутов, причитающейся с них дань, а также прекращения военных действий против индейцев Лонг-Айленда. В случае отказа подчиниться этим условиям они должны были силой принудить его к покорности и дани, а также взять заложников для безопасности. Местом общего сбора был назначен дом Стонтона в нарагансеттской земле. Прибыв туда, майор Уиллард обнаружил, что Нинигрет бежал на болото в десяти или пятнадцати милях от армии, оставив свою страну, кукурузу и вигвамы на милость захватчиков. К нему были посланы гонцы, приглашавшие его на переговоры и гарантировавшие безопасность его личности. Он ответил, что на его территорию и имущество уже было совершено нападение и он не считает для себя безопасным навещать майора. Он также хотел узнать, чем вызвано нынешнее вторжение. Что он сделал англичанам, что они осаждают его подобным образом?—Каковой бы ни была трудность, он был готов урегулировать ее через посланников, но не лично.

День или два спустя, поскольку он все еще находился в тесном укрытии, к нему были направлены шесть новых посланников, из которых лишь двое после долгих дебатов с его стражей и дозорами были допущены в его присутствие. Они начали с требования выдать пекутов; на что он ответил, что большая часть этого народа уже покинула его — почти сто человек дезертировали в английскую армию —; а те немногие, что остались, охотятся и бродят по стране. Тем не менее он поставил свой знак на следующем соглашении, датированном 18 октября 1654 года.

«Поскольку комиссары объединенных колоний требуют через своих посланников, чтобы я выдал англичанам всех пленных пекутов в моей стране, я настоящим обязуюсь сдать упомянутых пекутов в течение семи дней мистеру Уинтропу или капитану Мейсону. В удостоверение чего ставлю свою руку».

«Свидетели: Томас Стонтон и Валентайн Уитман, переводчики. Также свидетельствует Томас Блай».

Затем посланники потребовали дань, причитающуюся за пекутов. Он ответил, что никогда не обязывался ее платить. «Почему же тогда, — сказали они, — вы платили ее, или часть ее, в Нью-Хейвене?» «Потому что, — с готовностью ответил он, — я опасался, что их отнимут у меня, если я этого не сделаю, и поэтому сделал подношение из собственного вампума, чтобы угодить вам». Поскольку теперь ему под страхом имени комиссаров запретили продолжать военные действия против индейцев Лонг-Айленда, он некоторое время молчал, а затем спросил, справедливо ли, что его люди — именно такие люди — теряют свои жизни и кровь и не получают отмщения. Англичане заметили, что ему следовало предъявить свои жалобы комиссарам; но на это он ничего не ответил; равно как и на церемонное, если не сказать неучтивое, заявление посланников о том, что в случае причинения им каких-либо дальнейших хлопот кому-либо из друзей англичан они немедленно возьмут на себя смелость водрузить его голову на шест. Переговоры завершились тем, что они потребовали от него оплатить расходы на экспедицию, от чего он отказался; «Он не был тому причиной, но жители Лонг-Айленда убили ему человека у Коннектикута». На этом дело закончилось. Командир был подвергнут порицанию комиссарами за то, что упустил хорошую возможность усмирить хлопотного врага, но никаких дальнейших строгих мер не последовало. [Сноска] Они ограничились тем, что разместили вооруженное судно на рейде между Ниантикутом и Лонг-Айлендом с приказами предотвращать враждебные движения со стороны Нинигрета и ободряли его индейских противников обещаниями английской помощи. На следующий год, поскольку Нинигрет продолжал свои нападения, они сочли себя обязанными ее предоставить.

[Сноска] Существует рукописное частное письмо майора Уилларда (находящееся во владении мистера Шаттука, автора весьма ценной «Истории Конкорда», публикацию которой мы надеемся вскоре увидеть), в котором, упоминая об этой экспедиции, он несколько загадочно говорит о том, что его «руки были связаны». Касается ли это его общих инструкций или чего-то более тайного, каждый читатель решит для себя.

С этого времени и впредь в жизни как Пессакуса, так и Нинигрета остается мало интересного. Мы слышим о них время от времени, но едва ли больше того, что необходимо для указания на их существование. Давали ли они меньше повода для жалоб, чем прежде, или же англичане в конце концов устали отправлять к ним посланников, установить невозможно; но в обоих предположениях наверняка есть доля правды.

Одна из последних депутации к Нинигрету в 1656 году была вызвана жалобами, которые он предъявил англичанам на притеснения со стороны жителей Лонг-Айленда. Он не смог доказать их должным образом, и комиссары воспользовались этим случаем, чтобы в своем обычном манере напомнить ему о его собственных обязанностях и нарушениях. Этот урок повторили в 1657 году, поскольку тем временем произошли некоторые стычки и нападения, грозившие вызвать новые серьезные неприятности между индейскими племенами. Самым примечательным обстоятельством, связанным с этой депутацией сезона, стало особое мнение комиссаров Массачусетса, у которых часто были поводы расходиться во мнениях со своими соратниками относительно сношений с индейцами. Формулировки этого мнения, отраженные в протоколах, заслуживают внимания, поскольку проливают случайный свет на обвинения, выдвинутые против Нинигрета.

«Поскольку, — говорят они, — от комиссаров к индейским сачемам ранее направлялось множество посланников с этой целью, но они редко соблюдались ими, так что возобновлять это снова, когда было вынесено много жалоб на Ункаса различными сачемами и другими индейцами по поводу его гордых, дерзких и провокационных речей и предательских поступков, к тому же с большой вероятностью правды, помимо его враждебных попыток в Потунке и т. д., — представляется несвоевременным; и по логике вещей не может привести ни к чему иному в конечном счете, кроме как сделать нас ничтожными и презренными в глазах индейцев, либо втянуть нас в защиту нашей чести в опасной и ненужной войне из-за индейских распрей, причины которых мы едва ли когда-либо сможем удовлетворительно уразуметь и т. д.» В этом заявлении явно содержится немалая доля правды, а также некоторая суровость. Возможно, в дальнейшем мы вновь упомянем то, что сказано относительно Ункаса.

Теперь мы обращаемся к инструкциям посланников, отправленных два года спустя после названного выше посольства, исключительно для того, чтобы проиллюстрировать стиль дипломатии, который по-прежнему продолжал использоваться. Им было предписано «отправиться к Нинигрету, Пессикусу, Вокнокануту и остальным нарагансеттским сачемам и отчетливо и ясно передать им следующее послание». Один из пунктов жалобы гласит:

«Комиссары требуют девяносто пять саженей вампума, предписанных к выплате ими в прошлом году за дерзости, совершенные у ног госпожи Брюстер к ее великому испугу, а также за кражу кукурузы и т. д. и прочие оскорбления».

Далее: «Комиссары обвиняют Нинигрета в нарушении договора и глубоком пренебрежении их распоряжением, переданным им через майора Уилларда шесть лет назад, не вторгаться к индейцам Лонг-Айленда; и расценивают это нападение на индейцев Лонг-Айленда у Галл-Айленда и их убийство как дерзкое поведение по отношению к англичанам и варварский и бесчеловечный поступок; поэтому комиссары подготовили для него прием на Лонг-Айленде, если он осмелится и дальше совершать нападения на них, прежде чем удовлетворит комиссаров в справедливости своей распри, приказав находящимся там англичанам помочь индейцам и изгнать его оттуда». Напомним, что Нинигрет всегда отрицал право англичан вмешиваться в этот конфликт с его соседями, хотя и объяснял им свою позицию ровно настолько, чтобы оправдать себя тем фактом, что он первым подвергся обиде и нападению со стороны своего неприятеля. В последнее время он предпочитал — вероятно, ради поддержания мира с англичанами — обращаться к ним с жалобами; но поскольку он не смог доказать их (— и вне всякого сомнения, по самой своей природе они в большинстве своем не поддавались доказательству —), комиссары не обратили на его иск никакого иного внимания, кроме как направили Томаса Стонтона и прочих отчитать его разом за его нынешнюю дерзость и старые прегрешения.

Тем не менее он не был окончательно обескуражен, ибо правосудие не всегда обходило его стороной. В 1662 году комиссары, будучи извещены о его намерении продать определенный участок земли, находившийся в его фактическом владении, на который тем не менее претендовал некий Гармон Гарретт, прислали ему — вовсе не угрожающее послание от Томаса Стонтона — а «письмо за их подписями, удостоверяющее притязания упомянутого Гармона Гарретта; будучи с этим ознакомлен, упомянутый Нинигрет через своих посланников к комиссарам на их последней встрече в Плимуте заявил права на упомянутую землю и передал ее определение на следующее заседание суда в Бостоне, пожелав, чтобы упомянутому Гармону Гарретту было вынесено уведомление явиться на упомянутое заседание комиссаров».