«Индекс эксргаторius англиcanus: Описательный каталог книг, запрещенных, сожженных или подвергшихся преследованиям в Англии»

170.

Ecce — Новый Завет Господа и Спасителя нашего, Палаты общин в Вестминстере и Высшего совета в Виндзоре. Новопереведенный с их собственных языческих греческих ордонансов, с их прежним судопроизводством; тщательно сопоставленный, пересмотренный и назначенный к чтению во всех неразрешенных собраниях. Cum Privilegio. Напечатано в 1648 году.

Пародия на начало Евангелия от Матфея, начинающаяся так: —

«Книга поколения Джона Пима, сына Иуды, сына Вельзевула» и т. д.; и завершается она следующим:

Псалом, исполняемый подобно 15-му псалму Давида.

«Благий Господь, посрами короля Оливера,

и всю его святую братию,

С Рейнсборо, тем левеллером,

и Прайдом, тем драгоценным жидом.

Пусть Сей, мы молит тя еще раз,

провалится в яму для распилки бревен,

Пусть Мартин исцелит свои прыщи

в каком-нибудь госпитале.

Пусть Хэммону пробьют череп

его собственной связкой ключей,

Пусть Уотсон и его ревностная ватага

посетят Гебридские острова.

Пусть обе палаты дерутся и царапаются,

как бабы в Биллинсгейте,

И пусть они никогда не сляпают мир,

пока не станет слишком поздно.

Дабы на каждый глиняный дом

Король Карл мог взойти на свой трон,

Услышь нас (о Отче), молим тя,

наша надежда лишь на тебя».

Этот памфлет был приговорен к сожжению во исполнение голосования Палаты общин, которое предало пламени Десять заповедей Парламента. (См. предыдущую статью.) Экземпляр имеется в библиотеке Британского музея.

171.

Побуждение всем верным подданным стремиться к сохранению особы его величества. 1648.

27 июня 1648 года Палата общин постановила передать эту «скандальную и крамольную бумагу» в Комитет по пресечению пасквилей с полномочиями допросить, кто ее отпечатал и опубликовал, а также кто ее расклеил или подстрекал к избиению подполковника Беллами; кроме того, было предписано, чтобы упомянутый Комитет составил документ и представил его в палату для защиты чести генерал-майора Скиппона. 10 июля по докладу мистера Челленнера от Комитета было постановлено, что эта бумага, в которой генерал-майор Скиппон злостно обвинялся в вопиющей лжи, «является злонамеренным и скандальным пасквилем: и также эта Палата заявляет, что ей представляется очевидным, будто капитан Рольф, обвиненный мистером Осборном в заговоре с целью лишения жизни его величества, не является зятем генерал-майора Скиппона и не имеет к нему никакого отношения, как ложно утверждается в означенной бумаге. Также этой Палате представляется очевидным, что мистер Рольф, являющийся зятем генерал-майора Скиппона, не имеет никакого командования в этой армии, равно как не имеет и никогда не имел никакого командования на острове Уайт. Также черные измышления в вышеупомянутом пасквиле, возведенные на генерал-майора Скиппона, были направлены на то, чтобы опорочить его репутацию, поднять мятеж и крамолу и возбудить ненависть народа против него, дабы сделать его бесполезным в эти смутные времена, будучи он лицом выдающихся достоинств». И в заключение было постановлено немедленно отпечатать эти резолюции и вывесить их в самых людных местах Сити, «чтобы открыть народу злые замыслы этих пасквилей и реабилитировать генерал-майора Скиппона в его чести от возведенных на него ложных наговоров». [138]

172.

Трактат о магистратуре. Без даты.

6 января 1647/8 года Палата общин распорядилась передать этот памфлет в Комитет по печатанию нелицензированных памфлетов. [139]

173.

Salva Libertate, направленный полковнику Фрэнсису Уэсту, лейтенанту Лондонского Тауэра, в пятницу, 14 сентября 1649 года, подполковником Джоном Лилберном, несправедливо и незаконно заключенным в означенный Тауэр с 28 марта 1649 года. Вызвано получением устного приказа (который по закону ничтожен и не имеет никакого значения), коим названный лейтенант якобы уполномочивался препроводить упомянутого Джона Лилберна к мистеру Придо, именуемому по прозвищу и ложно называемому генеральным атторнеем, в пятницу, 14 сентября 1649 г.

Лист ин-фолио, подписанный: «Такой же христианин и англичанин, как и прежде, Джон Лилберн. Из моей комнаты в Лондонском Тауэре, сего 14 сентября 1649 г.». Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея.

За написание и печатание этого и четырех следующих памфлетов Лилберн подвергся преследованию и суду в октябре 1649 года, но был оправдан. Судебный процесс подробно изложен в «Государственных процессах» Хауэлла.

174.

Импичмент в государственной измене против Оливера Кромвеля и его зятя Генри Айртона, эсквайров, бывших членов насильственно распущенной Палаты общин, представленный на общее обозрение подполковником Джоном Лилберном, узником в строгом заключении в Лондонском Тауэре, за его искреннюю, истинную и ревностную преданность свободам его родной страны. В каковой нижеследующей речи или импичменте он обязуется ценой своей жизни — будь то на принципах Закона (путем обвинительного акта, каковой есть единственный и исключительный законный путь всех судебных разбирательств в Англии), или на принципах древнего судопроизводства парламентов, или на принципах разума (под предлогом коего единым они недавно лишили жизни короля) перед лицом законного магистрата, когда таковой снова появится в Англии (чего в настоящее время нет ни в малейшей степени), — доказать виновность означенного Оливера Кромвеля в высочайшей измене, когда-либо совершавшейся в Англии, и в том, что он заслуживает наказания и смерти в большей степени, чем 44 судьи, повешенные за несправедливость королем Альфредом до Завоевания; или чем главный судья Уэйленд и его сообщники, подвергнутые мучениям Эдуардом I; или чем судья Торп, приговоренный к смерти за взяточничество во времена Эдуарда III; или чем два низложенных короля Эдуард II и Ричард II; или чем главный судья Тресиллиан (которому перерезали горло в Тайберне как изменнику во времена Ричарда II за ниспровержение Закона) и все его сообщники; или чем те два великих предательских ниспровергателя законов и свобод Англии, Эмпсон и Дадли, которые за то как изменники лишились голов на Тауэрском холме в начале правления Генриха VIII; или чем предательский кардинал Уолси, который после ареста по обвинению в государственной измене отравил себя; или чем недавние предательские судьи по «корабельным деньгам», которые одним вердиктом или решением уничтожили всю нашу собственность; или чем недавний предательский епископ Кентерберийский, граф Страффорд, лорд-хранитель Финч, секретарь Уинденбанк, или чем сир Джордж Ратклифф, или все его сообщники; или чем оба Хотема, лишившиеся голов за сношения с королевой и т. д.; или чем покойный король Карл, коего они сами обезглавили как тирана и изменника. В каковой содержатся также некоторые намеки-предостережения лорду Ферфаксу за абсолютное нарушение его торжественного обязательства перед своими солдатами и т. д., чтобы он одумался и вернул себе утраченный кредит честными действиями впредь, помогая установить мир и свободы нации, что истинно, по-настоящему и прочно может быть достигнуто лишь посредством утверждения принципов Соглашения свободного народа; ибо это действительно отвечает интересам народа, а все остальное, что было прежде, — лишь частное и эгоистичное. В каковой также содержится недавнее предложение автора, направленное мистеру Холланду 26 июня 1649 года, оправдать и подтвердить с риском для жизни (на принципах Писания, Закона, Разума и древних деклараций Парламента и армии) свои недавние действия или сочинения в любой из своих книг или во всех них. Лондон. 1649.

Экземпляр этого памфлета хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 66 страниц.

175.

Вопль юношей и подмастерьев Лондона: или Расследование утраченных фундаментальных законов и свобод Англии. Адресованный (29 августа 1649 г.) в послании рядовому составу армии, в особенности всем тем, кто подписал торжественное обязательство на Ньюмаркет-Хит 5 июня 1647 г. Но паче рядовым солдатам полка конницы генерала, которые помогали грабить и уничтожать честных и добросердечных англичан, предательски разбитых при Бёрфорде 15 мая 1649 г. Подписано Чарльзом Коллинзом, Энтони Бристлболтом, Уильямом Трабретом, Стивеном Смитом, Эдвардом Уолгрейвом, Томасом Фрисби, Эдвардом Стэнли, Уильямом Уайтом, Николасом Блаудом, Джоном Флойдом от имени и по поручению самих себя, а также юношей и подмастерьев города Лондона. Кои являются сердечными сторонниками документа под названием «Соглашение свободного народа» от 1 мая 1649 г. и недавней реабилитации разбитых бёрфордцев от 20 августа 1649 г.

Памфлет формата ин-кварто в 12 страниц, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея.

176.

Законные фундаментальные свободы народа Англии, возрожденные, утвержденные и оправданные. Или послание, написанное 8 июня 1649 года подполковником Джоном Лилберном (произвольно и аристократически заключенным в Лондонском Тауэре) мистеру Уильяму Лентоллу, спикеру остатка тех немногих рыцарей, граждан и буржуа, коих полковник Томас Прайд при своей недавней чистке счел удобным оставить заседающими в Вестминстере (как наиболее подходящих для его замыслов и замыслов его хозяина, для служения их амбициозным и тираническим целям, для уничтожения славных старых законов, свобод и обычаев Англии, знаков нашей свободы (как называют их в Декларации против короля от 17 марта 1648 г., стр. 23) и для того, чтобы силой оружия грабить народ в его жизни, достоянии и имуществе и подвергать его абсолютному вассальству и рабству, как он ясно доказывает на своем нынешнем примере и т. д., как они и поступили), которые (и по правде говоря, никак иначе) самозванно именуют себя (хранителями мира Англии, или) Парламентом Англии, доверенными и уполномоченными согласием всего ее народа, чьими представителями путем выборов (в упомянутой последней декларации на стр. 27 они утверждают) они являются; хотя они никогда не способны предъявить ни единого клочка закона или какого-либо документа комиссии в доказательство того, что весь народ Англии или одна четвертая, десятая, сотая или тысячная его часть уполномочили Томаса Прайда с его полком солдат выбрать им Парламент, как он в действительности де-факто и сотворил посредством этого мнимого псевдо-Парламента: и потому сие не может именоваться должным образом Парламентом нации или народа, но Парламентом полковника Прайда и его сообщников, чьим он поистине и является; ибо они, хоть и обезглавили короля как тирана, идут по его стопам в угнетении, если не еще дальше и хуже. Лондон, напечатано в великий год лицемерного и мерзкого лицемерия. 1649.

Трактат в 75 страниц, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея. Он был написан Лилберном во время его заключения в Лондонском Тауэре и датирован им следующим образом:

«Из моего сурового, несправедливого и беспричинного заточения без денежного содержания (законного права всех людей в моем положении) в Лондонском Тауэре, сего 8 июня 1649 г., в первый год объявленной свободы Англии лживыми и фальшивыми ее мнимыми хранителями, кои никогда к тому не стремились». В конце имеется примечание.

«Принтер читателю.

Читатель, коль ошибки здесь отыщешь,

Прошу тебя пером исправить их:

Автор в узилище не ведает причин,

И неизвестно, где свободы он дождется.

Но коль падет он — как жил, он умирает

Верным мучеником за наши свободы».

177.

Препаратив к облаве и крику о помощи по душу сира Артура Хаслерига (бывшего члена насильственно распущенной Палаты общин, а ныне скверного, кровожадного и тиранического губернатора Ньюкасл-апон-Тайна) за его многократные попытки убийства и заговоры с использованием грязных интриг и лжесвидетельств с целью лишить жизни подполковника Джона Лилберна, ныне узника в Лондонском Тауэре: а также за его уголовное ограбление упомянутого подполковника Джона Лилберна на сумму между 24 и 2500 фунтов стерлингов посредством чистой воли собственного произвола, без предъявления означенному подполковнику какого-либо реального или мнимого преступления и даже без предоставления ему каких-либо формальных процедур, хотя бы и по письменной петиции. В каковом единственном деянии он, означенный Хаслериг, превзошел графа Страфрода в предательском ниспровержении фундаментальных свобод Англии и осуществлении (в мирное время) деспотического и тиранического правления сверх закона, и заслуживает смерти в большей степени и более справедливо, нежели когда-либо заслуживал граф Страффорд (особенно учитывая, что он был одним из его судей, приговоривших его за такие деяния к потере головы как изменника), каковыми тираническими действиями означенный Хаслериг превратился в хорька, лисицу и волка (как ниспровергатель и разрушитель человеческого общества) и может и должен быть забит насмерть за оное по самим словам доктрины самого соликтора Сент-Джона против означенного графа Страфрода. Все сие означенный подполковник Джон Лилберн ясно и очевидно доказал в своем нижеследующем послании от 18 августа 1649 года своему дяде Джорджу Лилберну, эсквайру из Сандерленда в графстве Дарем.

Экземпляр этого памфлета хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 40 страниц.

178.

Краткая памятка нынешней непарламентской хунте относительно ее текущих намерений и действий по смещению и казни Карла Стюарта, их законного короля. Сочинение эсквайра Уильяма Прина: члена Палаты общин и узника тирании армии, коя, судя по всему, подняла войну против палат Парламента, своих бывших хозяев, чьих членов они ныне насильственно берут и удерживают пленниками вопреки своему беззаконному произволу. Лондон, 1648.

5 января 1648/49 года Палата общин распорядилась, чтобы мистер Хамфри Эдвардс и мистер Фрай отправились к мистеру Прину, показали ему эту «скандальную книгу или памфлет» и узнали у него, признает ли он эту книгу своей и берет ли ее на себя. На следующий день мистер Эдвардс доложил об ответной реакции мистера Прина на вопрос о признании им этого памфлета, каковой ответ был весьма характерен, а именно: «Я не дам никакого ответа, пока мне не прикажет законная власть». 10 января было постановлено, что мистер Прин этим ответом отверг полномочия этой Палаты и что за ним следует немедленно послать сержанта по вооружению под надежной стражей. Но Прин отказался явиться, ибо на следующий день слуга сержанта по вооружения, посланный забрать мистера Прина, сообщил Палате следующее: что он прибыл к мистеру Прину и вручил ему ордер, на что мистер Прин дал ему такой ответ, а именно: что шестого декабря прошлого года, когда он шел исполнять свой долг в Палату общин, он был схвачен полковником Прайдом и сиром Хардресом Уоллером и заключен ими в тюрьму неизвестно по какой причине; что он по сей день пребывает под этим арестом и еще не освобожден от этого заключения; а потому он не явится по этому ордеру. [140]

Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 16 страниц.

179.

Оправдание служителей Евангелия в Лондоне и его окрестностях от несправедливых измышлений, возведенных на их прежние выступления в поддержку Парламента, будто они способствовали преданию короля смертной казни. С кратким увещеванием к их пастве хранить верность своему завету-обязательству. Лондон. 1648.

3 февраля 1648/9 года Палата общин приказала рассмотреть эту книгу и допросить авторов, издателей, принтеров и подписавших ее лиц; а также поручить комитету собрать сведения о тех, кто уже проповедовал, публиковал или печатал крамольным образом материалы о судебном процессе над королем; кроме того, им надлежало подготовить и внести ордонанс, ограничивающий публичную проповедь и печатание чего-либо против действий Палаты общин и Высокого суда юстиции в связи с преданием короля суду. [141] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 11 страниц.

180.

Достопочтенной высшей власти этой нации — общинам, заседающим в Парламенте: Апелляция в скромном требовании правосудия против толь любезного генерала английской армии Томаса Лорда Ферфакса, поднятой и объявленной поднятой для распространения и защиты беспристрастного правосудия и справедливой свободы в нации; капитана Уильяма Брея. От имени и в интересах себя самого, всех офицеров, солдат и прочих свободных людей этой нации, стоящих за праведность, урегулирование и мир. Лондон. 1649.

19 марта 1648/9 года капитан Брей предстал перед Палатой общин и на вопрос, является ли это его книгой или нет и служит ли она апелляцией от имени всех тех, в чьих интересах была составлена, ответил, что это его книга, но составлена она без согласия или ведома кого-либо из солдат или народа от их имени, и он не сомневается, что они оправдают ее и подпишутся под ней. На повторный вопрос, зачем он это сделал и с чьего разрешения она была напечатана, он ответил, что «хотя армией и провозглашен принцип о том, будто отвечать на какие бы то ни было допросы противоречит привилегии нации; но поскольку он ранее подготовил апелляцию, которую отложил в сторону, ожидая, что действия армии будут соответствовать справедливости и беспристрастности, он свободно ангажировал себя ради общественного блага и отправления правосудия; однако, обнаружив, что с ним поступают так, как он уже заявлял, и находя дело в таком положении, он воззвал к этой высшей власти: в коей он ожидает облегчения согласно справедливости и беспристрастности и смирится с таковым приговором; и заявляет, что сие было напечатано властью разума и справедливости, коя объявлена высшей для всех людей». И на требование назвать лицо, по чьей комиссии он был произведен в капитаны, он ответил: по комиссии генерала в полку полковника Лилберна в одном деле, изложенном в Петиции, и по поручению Комитета Кента в другом деле; но у него не было тонкостей комиссии в последнем вопросе; однако его обязательство перед полковником Рейнольдсом ради поддержания истины и праведности стоит много выше любых комиссионных тонкостей «согласно праву, разуму, справедливости и беспристрастности».

Вследствие сего было постановлено, что эта книга является «скандальной в отношении Генерала и Военного совета и склоняющей народ к крамоле, а армию к мятежу», и что капитан Брей должен быть препровожден в Виндзорский замок на усмотрение Палаты. [142] Экземпляр этого памфлета хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 19 страниц.

181.

Алкоран Магомета, переведенный с арабского на французский сиром Дю Рие, лордом Малезаира и резидентом короля Франции в Александрии. Лондон. 1649.

19 марта 1648/9 года Палата общин приказала изъять эту книгу, находившуюся тогда в печати, а принтера взять под стражу, после чего Государственному совету было предписано пресечь распространение всех этих книг и их дальнейшее печатание. [143]

182.

Бумага под названием «Соглашение народа» принята к рассмотрению, законность подписки на нее исследована, и вынесено отрицательное решение служителями Христа в провинции Ланкастер. Опубликовано ими специально для удовлетворения совести и руководства в практике наших всецело почитаемых и любимых членов народа наших различных церквей, вверенных нашему попечению; и во всеобщее благо этой церкви и нации. Лондон, напечатано для Люка Фавна и продается в его лавке у вывески «Попугай» на церковном погосте св. Павла. 1649.

Памфлет в 36 страниц, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея. 21 марта 1648/9 года Палата общин передала дело об этой книге Комитету по делам лишенных сана министров для ее изучения, расследования обстоятельств, вызова принтера и доклада Палате. [144]

183.

Вторая часть «Обнаруженных новых оков Англии»: Или скорбное представление о неопределенном и опасном состоянии Содружества: адресованное высшей власти Англии, представителям народа, заседающим в Парламенте. Несколькими благонамеренными лицами, проживающими в городе Лондоне, Вестминстере, боро Саутуарк, Гамлетс и окрестных местах, подателями и сторонниками недавней масштабной петиции от 11 сентября 1648 года. Лондон, 1649.

27 марта 1649 года Палата общин постановила, что этот печатный документ содержит «множество ложных, скандальных и укоризненных материй; является сугубо крамольным и разрушительным для нынешнего правительства, как оно ныне объявлено и установлено Парламентом; ведет к расколу и мятежу в армии, а также к развязыванию новой войны в Содружестве, к воспрепятствованию скорейшему оказанию помощи Ирландии и к сохранению постоя на счет жителей». Было также объявлено, что авторы, зачинатели и составители вышеуказанной бумаги виновны в государственной измене и подлежат судебному преследованию как изменники; все лица, оказывающие им содействие, должны почитаться изменниками Содружества и преследоваться соответствующим образом. Государственному совету было поручено разыскать авторов, зачинателей, составителей, принтеров и издателей этой бумаги и поступить с ними так, как будет сочтено справедливым и необходимым для предотвращения беспорядков и сохранения мира в Содружестве, о чем незамедлительно отчитаться перед Палатой. 11 апреля 1649 года Палата общин распорядилась, чтобы генеральный атторней преследовал подполковника Лилберна, мистера Уильяма Уолвина, мистера Ричарда Овертона и мистера Томаса Принса в Суде королевской скамьи в связи с публикацией этой книги. [145] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 18 страниц.

184.

Ремонстрация и декларация Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии относительно текущих и надвигающихся опасностей и касающихся их обязанностей. Эдинбург. Перепечатано в Лондоне для Роберта Бостока, проживающего у вывески «Королевская голова» на церковном погосте св. Павла. 1649.

14 августа 1649 года Палата общин приказала вызвать принтера этого памфлета и, при необходимости, заключить под стражу. [146] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 16 страниц.

185.

«Модерейт»: беспристрастное сообщение военных дел королевству Англия. С вторника 7 августа по вторник 14 августа 1649 г. Номер 57.

14 августа 1649 года Палата общин приказала вызвать автора этого памфлета и его цензора, а при необходимости — заключить под стражу. [147] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 12 страниц.

186.

Anarchia Anglicana: или История независимости. Часть вторая. Текст Теодоруса Веракса. 1649.

24 октября 1649 года Палата общин обязала Государственный совет приложить все старания к тому, чтобы разыскать авторов, принтеров и издателей этой книги, расследовать все дело в целом и доложить о нем Палате. [148] Автором был Клемент Уокер, родившийся в Клиффе в Дорсетшире; в 1640 году он стал членом Парламента от Уэллса и являлся ревностным сторонником Ковенанта. Он был заключен в Тауэр за сочинение «Анархии» и скончался там в 1651 году. «Эта работа, — пишет епископ Уорбертон, — дает восхитительное представление о характере того времени, партий и личностей».

187.

Огненный летящий свиток: или Слово от Господа ко всем великим мира сего, кого это может касаться. Будучи последним предупредительным снарядом в страшный день Суда. Напечатано в Лондоне в начале того знаменательного дня, в который тайны всех сердец обнажаются; и в который наихудшие и гнуснейшие злодеяния обнаруживаются под лучшими и прекраснейшими личинами. 1649.

1 февраля 1649/50 года Палата общин постановила, что эта книга содержит «многие ужасные богохульства, а также проклятые и омерзительные мнения, кои должны вызывать отвращение у всех добрых и благочестивых людей»; и что все печатные экземпляры оной должны быть сожжены палачом у Нового дворцового двора в Вестминстере, у Биржи в Чипсайде и на Рыночной площади в Саутуарке. 27 сентября следующего года также было предписано допросить Абиезер Копп, считающегося автором этой книги, и выявить автора и издателя оной. [149] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 15 страниц.

188.

Учение о Четвертой заповеди, искаженное папизмом, исправленное и возвращенное к первозданной чистоте. Сочинение Джеймса Окефорда. 1649.

1 марта 1649/50 года в Палате общин было зачитано письмо мэра Сэрума от 27 февраля, с которым препровождался один из экземпляров этой книги, и дело было передано в Комитет по делам лишенных сана министров для ее прочтения и доклада Палате. 8 марта Палата постановила, что эта книга, «утверждающая соблюдение еврейской субботы и осуждающая соблюдение дня Господня в качестве христианской субботы», является «ошибочной, скандальной и кощунственной, противоречащей практике апостолов и всех христианских церквей»; все печатные экземпляры оной подлежали сожжению, а автор — аресту и тюремному заключению. [150]

189.

Акт общин, заседающих в Парламенте, об учреждении Высокого суда юстиции для судебного преследования и суждения Карла Стюарта, короля Англии. 1649.

Этот «предательский проклятый документ на пергаменте» был зачитан Палатой общин 27 мая 1661 года, и по нему было отдано распоряжение сжечь его на следующий день в Вестминстер-холле руками палача. [151]

190.

Акт о подписании обязательства. 1649.

Этот «предательский документ на пергаменте» был зачитан Палатой общин 27 мая 1661 года и был приказан к сожжению на следующий день у Старой Биржи в Лондоне руками палача в самый разгар биржевых торгов, между двенадцатью и часу дня. [152] Печатный экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-фолио.

191.

Препятствующие правосудию. Или Защита достопочтенного приговора, вынесенного покойному королю Высоким судом юстиции. Противопоставляется главным образом серьезному и верному представлению и оправданию некоторых лондонских священников. А также скромному обращению доктора Хамонда к Его Превосходительству и Военному совету. В коем справедливость и беспристрастность означенного приговора доказательно утверждается как на четких текстах Священного Писания, так и на принципах разума, основаниях закона, авторитетах, прецедентах, как зарубежных, так и отечественных. Вместе с кратким ответом на книгу мистера Джона Джири под заглавием «Сила, побеждающая право»: в коей действие армии по чистке Парламента разъясняется далее. А также сведением некоторых иных счетов между названным доктором Хамондом и автором. Сочинение Джона Гудвина. Лондон. 1649.

После Реставрации короля Карла Второго эта книга была запрещена прокламацией и сожжена палачом. Джон Гудвин, автор, был капелланом Оливера Кромвеля и нонконформистом, но особого толка, отличного от большинства из них. Он обладал ясным умом, беглым языком, проницательным духом и удивительным даром рассуждать о Писании, и должно признать его весьма значительным человеком. [153] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 146 страниц и послесловие на одной странице.

192.

Королевская хартию, пожалованная королям самим Богом: и собранная из Его Святого Слова в обоих Заветах. Сочинение Т. Б., доктора богословия. Лондон. 1649.

Томас Бейли был автором этого труда, и за его написание он был заключен в Ньюгейт. Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-октаво и содержит 144 страницы.

193.

Акт, объявляющий и учреждающий народ Англии Содружеством и Свободным Государством. 1649.

Этот «предательский документ на пергаменте» был зачитан Палатой общин 27 мая 1661 года, и по нему было отдано распоряжение сожечь его на следующий день руками палача у Старой Биржи в Лондоне в самый разгар биржевых торгов, между двенадцатью и часу дня. [154] Сожжение этого и других актов наблюдал Сэмюэл Пипс, как следует из следующего отрывка в его Дневнике: «1661 г., 28 мая. С мистером Шипли на Биржу, и там видел, как палач по воле Парламента сжег два старых акта: один об учреждении нас Содружеством, а другой я забыл; что до сих пор заставляет меня думать о масштабе этого недавнего поворота и о том, что люди сделают завтра вопреки тому, что все они ради выгоды или страха обещали и практиковали нынче». [155] Печатный экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-фолио.

194.

ΕΙΚΟΝΟΚΛΑΣΤΗΣ, в ответ на книгу под названием ΕΙΚΩΝ ΒΑΣΙΛΙΚΗ, Портрет Его Священнейшего Величества в его уединении и страданиях. Сочинение Джона Мильтона. 1649.

Defensio pro populo Anglicano contra Claudii Salmasii Defensionem Regiam. 1650. Того же автора.

16 июня 1660 года Палата общин приказала сжечь эти книги руками палача; была издана прокламация об их изъятии и запрете.

195.

Духовенство в своем истинном свете, или Краткая характеристика оного. Написано из сердечного желания их исправления и великого усердия к моим соотечественникам, дабы они более не обманывались теми, кто называют себя служителями Евангелия, но таковыми не являются. Сочинение Джона Фрая, члена Парламента Англии. Лондон. 1650.

Памфлет формата ин-октаво в 68 страниц, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея.

195a.

Посрамленный обвинитель; или Пара мехов, чтобы сдуть ту пыль, что возвел на Джона Фрая, члена Парламента, полковник Джон Даунс, также член Парламента, который по сговору и наущению некоторых обвинил означенного Джона Фрая в богохульстве и заблуждении перед лицом Почтенной Палаты общин. К чему прилагается слово к священникам, юристам, роялистам, карьеристам и строгим пресвитерианам. А также краткое проветривание того вздорного и нелепого мнения о Трех Лицах или Ипостасях в Божестве. Сочинение обвиненного Джона Фрая. Лондон, февр. 1648.

Памфлет формата ин-кварто в 23 страницы, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея.

31 января 1650/51 года Палата общин передала эти книги в Комитет по делам лишенных сана министров для изложения возражений против них и доклада оных Палате; а также распорядилась, чтобы их автор, мистер Джон Фрай, член Парламента, явился в Палату. 20 февраля того же года Комитет представил Палате свой доклад, содержащий подробности различных богохульных и нечестивых мнений, содержащихся в этих книгах, и два дня спустя Палата общин приказала сжечь обе книги руками палача. [156]

196.

Единственный глаз весь Свет, никакой Тьмы; или Свет и Тьма — Едино: В чем чисто обсуждается: 1. Происхождение Тьмы. 2. Что такое Тьма. 3. Почему она зовется Тьмою. А также что есть Бог Внутри и что Снаружи; как говорится, что Он Един, однако Двухен; когда Двухен, а не Един, но тогда Един, а не Двухен. Равно слово от Господа касательно единого Воскресения Тела: в Господе, от Господа и к Господу. С определенной порцией Вопросов, на которые надлежит ответить с Небес или из Ада. Сие открыто в Л. К., одном из универсалистов. Напечатано в Лондоне в год, когда Силы Небесные и Земные были, суть и будут потрясены, дабы осуждены быть, пока не исчезнут во веки веков.

21 июня 1650 года Палата общин приказала разыскать автора, принтера и издателя этого памфлета, а 27 сентября того же года признание Лоренса Кларксона «относительно создания и публикации этой нечестивой и богохульной книги» было оглашено в Палате; было постановлено немедленно отправить Кларксона в Исправительный дом на один месяц, а по истечении этого срока «изгнать из Содружества и его территорий без права возвращения под страхом смертной казни».

Саму книгу надлежало сжечь силами палача у Нового дворца в Вестминстере и на Бирже. [157] Экземпляр хранится в библиотеке Британского музея. Он формата ин-кварто и содержит 16 страниц.

197.

Петиция Джозаи Примата. 1651 год.

Листовка формата ин-фолио, копия которой приводится ниже:—

«Высшей власти этой нации — Парламенту Содружества Англии.

Покорная петиция и апелляция Джозаи Примата из Лондона, торговца кожей, гласит:

Что ваш Вашей милости проситель через своих поднанимателей, эсквайра Джорджа Лилберна и джентльмена Джорджа Серого-младшего, оба из графства Дарем, находившихся в 1647, 1648 и 1649 годах в законном и беспрепятственном владении угольными копями, или пластами угля, в Харратоне в вышеупомянутом графстве, именуемыми пятичетвертным и девятичетвертным углем (и потративших около 2000 фунтов стерлингов на их осушение), которые были затоплены и заброшены с 1642 по 1647 год; сэр Артур Хаслериг в сентябре 1649 года, уговорив полковника Фрэнсиса Врена, одного из членов комитета этого графства, и полковника Джорджа Фенвика присоединиться к нему, издал предписание (против которого остальные присутствовавшие члены упомянутого комитета выразили протест) о секвестре указанных угольных копей под предлогом ложного утверждения о том, что сэр Уильям Армин секвестрировал их в 1644 году как принадлежащие некоему Томасу Рею, паписту-рекузанту; после чего упомянутый сэр Артур насильственно выселил арендаторов вашего просителя, конфисковал их имущество и сдал указанные угольные копи в аренду полковнику Фрэнсису Хакеру и нескольким офицерам своего полка.

«Что ваш проситель подавал петицию о возмещении ущерба комиссарам по вопросам конфискаций; однако в силу власти и влияния упомянутого сэра Артура на большинство названных комиссаров вашему просителю чинили затяжки и отказывали в обычном судебном разбирательстве во всех судах; и наконец, когда дело дошло до слушания, упомянутый сэр Артур являлся на каждое заседание и брался не только выступать против вашего просителя (что, как полагают, противоречит закону, поскольку он является членом высшего органа власти), но также авторитетно предрешать исход дела вашего просителя и указывать упомянутым комиссарам, какое решение они должны вынести; а благодаря своей власти и влиянию на названных комиссаров он держал в страхе большинство из них, и после полного заслушивания сторон, когда вынесение решения откладывалось со дня на день, упомянутый сэр Артур поддерживал тайную переписку с некоторыми из названных комиссаров относительно изыскания какого-либо нового повода или предлога для удержания владения вашего просителя за собой, вследствие чего после полного заслушивания он представил новые мнимые доказательства; и в результате большая часть упомянутых комиссаров, не смея (как полагают) противиться воле и прихоти упомянутого сэра Артура, вопреки имевшимся у них очевидным доказательствам в пользу вашего просителя, отказалась удовлетворить его требования и в своем решении в точности последовала указаниям, публично данным упомянутым сэром Артуром.

«Что поскольку упомянутые комиссары являются единственными лицами, уполномоченными Парламентом рассматривать все дела о секвестрированных имуществах и выносить по ним решения, ваш проситель не может избавиться от притеснений и тирании упомянутого сэра Артура иначе как через Парламент или его особые приказы и указания: и ваш проситель лишен своего владения уже более двух лет, а упомянутый сэр Артур заявил, что указанные угольные копи стоят по меньшей мере 5000 фунтов стерлингов в год.

«Да будет же угодно Парламенту, принимая во внимание общественную справедливость Содружества, распорядиться о скорейшем расследовании истинности вышеизложенного и обеспечить вашему просителю защиту от притеснений и тирании упомянутого сэра Артура Хаслеригга, а также отправление правосудия без страха и пристрастия, как вашей мудрости покажется наиболее справедливым.

«И ваш проситель будет молиться и т. д.

«Джозеф Приматтт».

15 января 1651/52 года Парламент одобрил и утвердил решение и постановления комиссаров по вопросам конфискаций по делу Джозаи Примата, и после рассмотрения существа обвинений, выдвинутых в петиции, было постановлено, что эта петиция является ложной, злонамеренной и скандальной, а ее печатание, публикация и распространение составляют тяжкое нарушение парламентских привилегий; а также что все печатные экземпляры должны быть сожжены палачом у Олд-Эксчендж в Лондоне и у Нового дворца в Вестминстере в следующий вторник и среду; кроме того, Примат должен был выплатить штраф в размере 3000 фунтов стерлингов в пользу Содружества; а также еще 2000 фунтов стерлингов в пользу сэра Артура Хаслерига; а также еще 2000 фунтов стерлингов в пользу эсквайров Джеймса Расселла, Эдварда Уинслоу, Уильяма Молинза и Артура Сквибба, четырех комиссаров по вопросам конфискаций. Затем было отдано распоряжение заключить Примата в тюрьму Флит до уплаты вышеуказанных сумм. После этого палата возбудила дело против подполковника Джона Лилберна, который признался, что распространял несколько печатных экземпляров этой петиции, и на него были наложены такие же штрафы, а также назначено пожизненное изгнание из королевств Англии, Шотландии и Ирландии. [158]

Копия хранится в библиотеке Британского музея.

198.

Справедливый упрек в адрес Хабердашерс-холла: или Послание, написанное подполковником Джоном Лилберном 30 июля 1651 года четырем комиссарам в Хабердашерс-холле, а именно г-ну Джеймсу Расселлу, г-ну Эдварду Уинслоу, г-ну Уильяму Моллинзу и г-ну Артуру Сквибу, в коем излагаются их несправедливые и неправедные действия в ряде дел, а также рассказывается о связи упомянутого Джона Лилберна с ними и о подчинении их разума тиранической воле сэра Артура Хаслеригга, который уже долгое время самым несправедливым образом добивается искоренения семьи упомянутого Джона Лилберна.

16 января 1651/52 года Палата общин постановила, что эта книга содержит сведения «ложные, скандальные и злонамеренные», и все ее печатные экземпляры было велено сжечь палачу. [159] Копия хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-кварто и содержит 40 страниц.

199.

Раковский катехизис, в котором содержится суть исповедания тех церквей, которые в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском и других провинциях, принадлежащих этому королевству, утверждают, что никто иной, кроме Отца Господа нашего Иисуса Христа, не является тем единственным Богом Израиля, и что человек Иисус из Назарета, родившийся от Девы, и никто другой кроме него или до него, есть единородный Сын Божий. Напечатано в Амстердаме для Броера Янза, 1652 год.

10 февраля 1651/52 года эта книга была передана Палатой общин в Комитет, который 2 апреля представил Палате собрание основных богохульных заблуждений из этой книги, изложенных в протоколах. Эти заблуждения заключаются в отрицании божественности нашего Спасителя, а также «многих других грубых заблуждениях относительно предопределения, грехопадения человека, добавления Христом новых заповедей к Десятисловию, свободы воли, священства и жертвы Христа, веры, оправдания, крещения и вегетарианской вечери [прим. ред.: вечерни Господней]» [испр. по контексту: Вечери Господней]. Вследствие этого было постановлено, что книга содержит материю «богохульную, ошибочную и скандальную», и что все экземпляры должны быть сожжены у Олд-Эксчендж в Лондоне и у Нового дворца в Вестминстере.

22 июня 1652 года Палата общин также поручила Комитету по делам разграбленных министров расследовать и выявить авторов, печатников и издателей этого катехизиса. [160] Копия хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-октаво и содержит 176 страниц.

200.

Три великих самозванца. Без даты.

22 июня 1652 года Палата общин поручила Комитету по делам разграбленных министров отыскать авторов, печатников и издателей этой книги. [161] Насколько редактору удалось выяснить, никаких следов полного названия или автора этой книги обнаружить не удалось.

201.

Ответ на Декларацию Мнимого Парламента неизвестного Содружества Англии относительно дел, происходивших между ними от лица Англии и Высокими и Могущественными Господами Генеральными Штатами Соединенных Провинций: в коем их легкомысленные доводы наголову разбиты, а неправомерные действия как в переговорах по вышеупомянутым делам, так и во всех их поступках явным образом обнаружены. В Роттердаме, у Джона Питерсона. 1652 год.

26 октября 1652 года Палата общин поручила Государственному совету расследовать и выявить авторов, печатников и издателей этого памфлета, а также ознакомиться с ним, рассмотреть его и доложить о нем Парламенту. [162] Копия хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-кварто и содержит 16 страниц.

202.

Merlini Anglici Ephemeris; или Астрологические предсказания на 1653 год. Сочинение Уильяма Лилли, изучающего астрологию. Лондон. 1653 год.

26 октября 1652 года Палата общин передала эту книгу на рассмотрение Комитета по делам разграбленных министров с правом вызвать автора и взять его под стражу. [163] Копия хранится в библиотеке Британского музея. Издана в формате ин-октаво.

203.

Mercurius Britannicus. 1652 год.

The Faithful Scout. 1652 год.

28 декабря 1652 года Палата общин поручила Государственному совету позаботиться о запрете этих памфлетов или любых других книг, которые выходят во вред чести Парламента и ущерб Содружеству, а также допросить авторов, печатников и издателей Mercurius Britannicus, Scout и любых других книг подобного рода с правом заключать нарушителей в тюрьму. [164] Это были еженедельные периодические издания, несколько экземпляров которых сохранилось среди королевских памфлетов в библиотеке Британского музея.

204.

Речь полковника Шапкотта (рыцаря из Девоншира) в Парламенте 30 октября 1654 года. С приложением дела об исключенных депутатах. 1654 год.

7 ноября 1654 года Парламент постановил, что этот печатный памфлет является «мятежным, ложным, скандальным и крамольным», и передал его в Комитет по делам печати для установления автора, печатников и издателей оного и пресечения его распространения; сержант по вооружению должен был изъять все печатные экземпляры этого памфлета, а также всех лиц, продающих или издающих его. [165] Копия этого памфлета хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-кварто и содержит шесть страниц.

205.

Апостольское и истинное мнение о Святой Троице, возрожденное и утверждаемое: отчасти двенадцатью аргументами, направленными против традиционного и ложного мнения о божественности Святого Духа; отчасти же Исповеданием веры в отношении трех лиц. И то и другое, будучи некогда издано в те годы, каковые значатся на их титульных листах, ныне столь претерпело изменения и дополнения — частью за счет объяснений Священного Писания, частью за счет доводов и, наконец, частью за счет свидетельств отцов церкви и прочих лиц наряду с примечаниями к ним, — что они с полным правом могут казаться новыми. 1653 год.

Оригинальное произведение было опубликовано в 1647 году и приговорено к сожжению; оно описано в предыдущей части этого труда (см. соотв. на стр. 144). Настоящее издание 1653 года является перевыпуском. 12 декабря 1654 года Палата общин постановила, что эта книга содержит «нечестивые и богохульные мнения против божественности Святого Духа», и все ее печатные экземпляры подлежали сожжению руками палача. 15 января 1654/55 года Палата общин дополнительно постановила, что эта книга «исполнена ужасных, богохульных и омерзительных мнений, отрицающих божественность Христа и Святого Духа, и в частности утверждающих:

«1. Что один лишь Бог Отец, отдельно от Сына и Святого Духа, есть Первая Причина всех вещей, относящихся к спасению, ст. 1, стр. 1.

«2. Что Бог Святой Дух есть сотворенный Дух, стр. 3 и стр. 2, а не Бог: Что Христос есть сотворенный Господь; и ни Сын, ни Святой Дух не суть Всевышний Бог, стр. 4.

«3. Что Христос есть Вторая Причина всех вещей, относящихся к нашему спасению, ст. 2. И что Сын не равен Отцу, стр. 16.

«4. Что Христос не обладает никакой иной природой, кроме человеческой, ст. 3, стр. 19.

«5. Что Христос не есть Всевышний Бог, тождественный с Отцом, но подчинен Ему, ст. 4, стр. 29.

«6. Что Святой Дух есть единственный главный Служитель Бога и Христа, выделенный из числа прочих небесных служителей, или ангелов, ст. 6, 44.

«7. Что Христос не является верховным и независимым монархом Иеговой, стр. 44». [166]

Копия этой книги имеется в библиотеке Британского музея.

206.

Двойной катехизис: один из которых просто именуется «Катехизис по Писанию», а другой — «Краткий катехизис по Писанию для детей». В коем главнейшие положения христианской религии предлагаются в виде вопросов, а разрешаются с помощью подходящих ответов, взятых слово в слово из Священного Писания, без каких-либо умозаключений и комментариев. Составлено для тех, кто страстно желает быть просто христианами, а не принадлежать к той или иной сектантской группе, поскольку все христианские сектантские группы, под какими бы именами они ни выступали, в большей или меньшей степени отошли от простоты и истины Писания. Сочинение Джона Биддла, магистра искусств Оксфордского университета. Лондон. 1654 год.

Краткий катехизис по Писанию для детей. В коем, несмотря на его краткость, содержится все необходимое для жизни и благочестия. Того же автора. Лондон. 1654 год.

Изначально они были напечатаны как одна книга, но в том же году «Краткий катехизис по Писанию» был переиздан отдельно в небольшом формате ин-октаво. Библиотека Британского музея содержит экземпляры в обоих видах, откуда и взяты вышеприведенные названия.

12 декабря 1654 года Палата общин постановила назначить Комитет для рассмотрения этой книги с правом вызвать автора, подвергнуть его ограничениям и закрыть его школу. На следующий день Биддл был доставлен к барьеру Палаты и в ходе допроса признал свое авторство, однако отрицал, что содержит школу, а также что у него есть приход. На вопрос о том, кто напечатал книгу, он ответил: «До сих пор он отвечал как христианин, чтобы дать отчет в уповании своем; что закон Христа позволяет ему отвечать, то он и сделает, но сверх того — нет; закон Христа не обязывает его предавать своих братьев». На вопрос, обязывал ли закон Христа верить в то, что Святой Дух не есть Бог, отвечал, что закон Христа нигде не говорит ему, будто Святой Дух есть Бог. И будучи спрошен г-ном Спикером

«Является ли Святой Дух Богом? Отвечает: он исследовал Писание и нигде не находит в Ветхом или Новом Завете, чтобы Святой Дух был Богом: он признает книги свои, и его мнение в них изложено достаточно ясно.

«На вопрос, является ли Иисус Христос Богом от века и до века, ответил: он признает книги и в них выразил свое суждение; но говорит, что не находит в Писании мест, где Иисус Христос назван Всевышним Богом или Богом от века и до века.

«На вопрос, ограничен ли Бог определенным местом, отвечает: сие не относится к упованию, пребывающему в христианине, а потому у него нет необходимости отвечать на это.

«На вопрос, имеет ли Бог телесный образ, отвечает: на это он уже дал достаточный ответ».

Вследствие этого было отдано распоряжение заключить Биддла под стражу в тюрьму Гейтхаус в Вестминстере. 15 января 1654/5 года Палата общин постановила, что вся направленность и цель этой книги заключаются в том, «чтобы преподавать и проводить вопреки истине многие богохульные и еретические мнения», и что в предисловии автор оного «отстаивает и утверждает многие богохульные и еретические мнения, бросая тем самым упрек всем существующим ныне катехизисам»; а также «чтобы Палате было доложено о манере изложения автором указанных его заблуждений, равно как и о нескольких частных ошибках и богохульствах, содержащихся в названной книге; что манера эта состоит в том, чтобы предлагать богохульное и опасное мнение в форме вопроса и превратным образом применять Писание в качестве ответа на него».

«Нижеследующие пункты суть следующие:

«1. Что Бесконечный Бог ограничен определенным местом. Кат. 1, стр. 5, 6.

«2. Что Бог имеет телесный образ; что у Бога есть Правая рука и Левая в собственном смысле. Кат. 2, стр. 6.

«3. Что в Боге есть страсти. Кат. 1, стр. 11.

«4. Он отрицает всеведение и неизменяемость Бога. Кат. 1, с 14 по *. [прим. ред.: опечатка в оригинале]

«5. Он отрицает, что все три Лица должны быть любимы всем нашим сердцем. Кат. 1, стр. 21.

«6. Он отрицает, что в Иисусе Христе обитает природа Бога, стр. 27, 28, 29 до 35 и стр. 40 по 60. Что Христос обладает лишь божественным владычеством без божественной природы.

«7. Он отрицает божественность Святого Духа. Кат. 1, стр. 21; Кат. 2, стр. 16.

«8. Он отрицает, что Христос был священником, пока находился на Земле, стр. 64; или что он умер, чтобы примирить с Нами Бога, стр. 68; или что Бог оправдывает кого-либо из-за полной цены, которую Христос уплатил Ему за них, стр. 83.

«9. Он утверждает оправдание делами, стр. 96.

«10. Он отрицает, что праведность Христа вменяется верующим, стр. 82.

«11. Он утверждает, что дела придают вере силу и тем самым делают ее способной оправдывать. Кат. 2, стр. 26; и утверждает, что дела дают право на вечную жизнь. Кат. 1, стр. 86, 87; 94, 95; 98.

«Он утверждает, что истинные святые могут окончательно отпасть от веры. Кат. 1, стр. 99.

«Он отрицает, что нечестивые продолжают жить в аду, испытывая вечные мучения, но утверждает, что они уничтожаются и прекращают свое существование. Кат. 1, стр. 134, 135, 136 и т. д.»

Затем было постановлено, что эта книга должна быть сожжена палачом.

207.

Dissertatio de Pace и др., или Трактат о мире и согласии церкви. В коем изящно и тонко доказывается, что христианина исключает из Царства Небесного не столько дурное мнение, сколько дурная жизнь; и что вещи, необходимые для познания ради достижения спасения, весьма немногочисленны и просты; и, наконец, что тех, кто проходит у нас под именем еретиков, тем не менее следует терпеть. Лондон. 1653 год.

21 декабря 1654 года Палата общин передала эту книгу в Комитет для изучения ее содержания, выявления авторов, печатников и издателей, а также распорядилась изъять все экземпляры. [167] Копия хранится в библиотеке Британского музея.

208.

Гром с престола Божия против храмов идолов. 1652 год.

Памфлет в формате ин-кварто на 36 страницах, экземпляр которого имеется в библиотеке Британского музея. Эта работа и книга, описанная в следующей статье, были написаны неким Сэмюэлом Чидли, который за это был вызван к барьеру Палаты общин 20 октября 1656 года, передан под стражу сержанта по вооружению, а книга была передана в Комитет. [168]

209.

Послание, адресованное Парламенту Содружества Англии.

Памфлет в формате ин-кварто на 4 страницах, но без заглавия. Копия хранится в библиотеке Британского музея. О ее осуждении см. в предыдущей статье.

210.

Исцеляющий вопрос, выдвинутый и разрешенный по случаю недавнего публичного и своевременного призыва к покаянию во имя любви и единения среди честной партии и с желанием приложить бальзам к ране, пока она не стала неизлечимой. Лондон. 1656 год.

За написание этой книги сэр Генри Вэйн был вызван на заседание Совета в Уайтхолле, и после явки туда в четверг, 21 августа 1656 года, было постановлено, что если он не предоставит к следующему четвергу надежного поручительства в виде залога на 5000 фунтов стерлингов в том, что не предпримет ничего во вред нынешнему правительству и миру в Содружестве, он подлежит аресту. Предоставить такое поручительство он отказался, и 4 сентября было отдано распоряжение задержать его и под надежной стражей доставить на остров Уайт, где передать губернатору острова для обращения с ним согласно распоряжению Совета. [169] Копия этой книги хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-кварто, содержит 24 страницы и послесловие, но не имеет титульного листа.

211.

Акт об отречении и аннулировании мнимого титула Карла Стюарта и т. д. 1656 год.

27 мая 1661 года Палата общин распорядилась сжечь этот «крамольный пергаментный документ» в Вестминстер-холле в следующую среду руками палача. [170] Он опубликован в собрании Скобелла на стр. 371.

212.

Изысканный сборник шуток с песнями и сонетами. Напечатано Дж. Г. для Роберта Полларда. 1666 год.

Эта книга, «навлекши великое недовольство тогдашних святош, кои почли ее безнравственной и скандальной вещью, была по распоряжению Совета Протектора сожжена 8 мая того же года». Энтони Вуд.

213.

Акт об обеспечении безопасности осопы его Высочества Лорда-Протектора и сохранения нации в мире и безопасности. 1656 год.

27 мая 1661 года Палата общин распорядилась сжечь этот «крамольный пергаментный документ» в Вестминстер-холле в следующую среду руками палача. [171] Он опубликован в собрании Скобелла на стр. 372.

214.

Священное Содружество, или политические афоризмы, раскрывающие истинные принципы правления: для исправления заблуждений и разрешения сомнений, которые ныне более всего угрожают Англии и тревожат ее, ежели еще есть надежда. И направляющие желания трезмымыслящих [прим. ред.: трезвых] христиан, которые тоскуют увидеть царства мира сего ставленными царствами Господа и Христа Его. Написано Ричардом Бакстером по приглашению эсквайра Джеймса Харрингтона. Лондон. 1659 год.

Эта книга была сожжена Оксфордским университетом в 1688 году. [172]

215.

Громкий призыв Господа к Англии: представляющий собой правдивое повествование о некоторых недавних, разнообразных и удивительных карах, или делах рук Божьих, проявившихся в землетрясениях, молниях, ураганах, великих множествах жаб и мух; а также о внезапной смерти различных лиц в разных местах; по каким причинам — пусть рассудит человек мудрый при серьезном прочтении самой книги. А также о странных переменах и недавних изменениях, произошедших в этих трех нациях. А также об одиозном грехе питья за здоровье. С кратким изложением веских аргументов г-на Прина против оного и его посланием к покойному королю Карлу с призывом исправить это. Издано Х. Дж., слугой Христа Иисуса и любителем мира и святости. Лондон, напечатано для Л. Чепмена на Попшеэд-алле и для Фр. Смита у слона и замка близ Темпл-Бар. 1660 год.

Эта книга стала предметом судебного преследования в отношении Фрэнсиса Смита. По его собственному признанию, за ее издание он был трижды заключен в тюрьму. [173] Как следует из памфлета, написанного в ответ неким Джоном Гадбери, ее автором был г-н Х. Джесси.

Копия хранится в библиотеке Британского музея. Она имеет формат ин-кварто и содержит 44 страницы.

216.

Речи и молитвы некоторых из судей покойного короля, а именно: генерал-майора Харрисона — 13 октября, г-на Джона Кэрью — 15 октября, судьи Кука и г-на Хью Питерса — 16 октября, г-на Тома. Скотта, г-на Грегори Клемента, полк. Эдриана Скрупа, полк. Джона Джонса — 17 октября, полк. Дэниела Экстелла и полк. Фрэн. Хакера — 19 октября 1660 года, в дни их смерти. Вместе с несколькими случайными речами и эпизодами их заключения вплоть до прибытия к месту казни. Верно и беспристрастно собрано для вящего удовлетворения. Отпечатано в году от Рождества Христова 1660.

Саймон Довер и Томас Брюстер предстали перед судом в Олд-Бейли 22 февраля 1663/64 года за печатание и издание этой книги и были признаны виновными. Их оштрафовали, приговорили к выставлению у позорного столба, а затем заключили в тюрьму. Материалы судебного процесса можно найти в «State Trials» Хауэлла, т. 6, стр. 518. Копия находится у Редактора. Она имеет формат ин-кварто и содержит 96 страниц.

217.

Mercurius Veridicus. 1660 год.

25 июня 1660 года, после того как Палате общин стало известно об этом печатном документе, в котором напечатана следующая фраза: «Майор Бик предложил, чтобы сэр Ричард Темпл вошел в число двадцати лиц, для которых сделано исключение, и привел в пользу этого несколько причин, в том числе ту, что сэр Ричард был домашним слугой Кромвеля и ревностным поборником его интересов; однако Палата в конце концов воздержалась от дальнейшего обсуждения этого вопроса», было отдано распоряжение назначить Комитет для расследования этого конкретного случая; в связи с чем они должны были вызвать печатника Максвелла; кроме того, им надлежало рассмотреть вопрос о той великой вольности, которую позволяют себе различные лица, печатая без официального разрешения различные волеизъявления и материалы заседаний этой Палаты; и подготовить распоряжение, запрещающее всем без исключения лицам печатать любые волеизъявления или материалы заседаний Палаты без специального разрешения. Также им надлежало вызвать г-на Уильяма Сондерсона и допросить его о том, на каком основании он напечатал в своей «Истории» речь от имени сэра Харботтла Гримстона, баронета, Спикера Палаты, и несколько других речей в качестве речей членов Парламента, а также прочие фрагменты, порочащие членов Парламента; кроме того, им следовало рассмотреть любые другие книги или памфлеты, порочащие кого-либо из членов Палаты или иных лиц, и доложить Палате о том, какие меры надлежит предпринять в каждом отдельном случае. [174]