Таковы рассказы очевидцев о том, что они видели во время первых визитов испанцев. Более поздние историки более подробны и говорят о Косумеле как о месте, содержащем множество адоранторий и храмов, как о главном святилище и месте паломничества, которое относится к Юкатану так же, как Рим к католическому миру. Гомара описывает один храм как «похожий на квадратную башню, широкую в основании, имеющую ступени по бокам, а наверху — покрытую соломой комнату с четырьмя дверями или окнами с их брустверами или коридорами. Во впадине, похожей на часовню, они усаживают или изображают своих богов. Таков был тот, что стоял близ морского побережья».
Эти рассказы побудили меня посетить остров Косумель; а случайное упоминание в «Модерн Травеллер», где существующие руины названы остатками испанских построек, заставило меня заподозрить, что их характер был понят неверно и что они на самом деле являются следами коренного населения; однако на месте мы задались вопросом, где их искать. Среди всех опустошений, сопровождавших продвижение испанцев в Америке, ни одно не является столь полным, как то, которое прокатилось по острову Косомель. Когда я решился посетить его, я не знал, что он необитаем; и зная, что его длина составляет всего тридцать миль, я предполагал, что без особого труда удастся провести тщательное исследование; но еще до высадки мы увидели, что выполнить это невозможно, а предпринимать попытку — бессмысленно. Весь остров был зарос деревьями, и, за исключением берега или расчищенного пространства вокруг хижины, передвигаться в каком-либо направлении было невозможно без прорубания тропы. У нас было только два матроса, и если бы мы прорубали путь по компасу сквозь сердце острова, то могли бы пройти всего в нескольких футах от здания и не заметить его. К счастью, однако, на окраинах расчищенного участка имелись следы древнего населения, которые по указаниям Дона Висенте Альбино мы без труда отыскали. Одно из них, стоящее примерно в двухстах футах от моря и видимое даже сейчас поверх верхушек деревьев с проплывающих мимо судов, изображено на следующей гравюре. Оно стоит на террасе и имеет ступени со всех четырех сторон. Здание имеет в поперечнике шестнадцать футов; у него было четыре двери, выходящие на стороны света, и, как будет видно по фигуре человека, сидящего на ступенях, оно очень низкое. Внешняя сторона облицована простым камнем, но некогда была покрыта штукатуркой и расписана, следы чего заметны до сих пор. Дверные проемы ведут в узкий коридор шириной всего двадцать дюймов, который окружает небольшую комнату длиной восемь футов шесть дюймов и шириной пять футов, имеющую дверной проем, выходящий в центр.
Гравюра 58: Квадратное здание
К югу-юго-востоку от него, возле противоположного угла расчищенного участка и в пяти или шестистах футах от моря, стоит другое здание, возведенное на террасе и состоящее из одного помещения длиной двадцать футов по фасаду и глубиной шесть футов десять дюймов, с двумя дверными проемами и задней стеной толщиной семь футов. Высота его составляет десять футов, свод треугольный, а на стенах сохранились остатки росписей.
Это были единственные здания на расчищенном участке, и хотя, без сомнения, гораздо больше их скрыто в лесу, мы не видели на острове других; но для нас они были полны поучительности. Здание, представленное на гравюре и стоящее вплотную к морю, по всем своим общим чертам отвечает описанию «башен», увиденных Грихальвой и его спутниками во время плавания вдоль побережья. Подъем к нему осуществляется по ступеням, основание очень массивно, здание сверху небольшое, его высота примерно равна росту двух поставленных друг на друга людей, и в нынешний день мы можем сказать, как и испанцы, что, судя по их постройкам, эти индейцы кажутся весьма искусными. Более того, примечательным является тот факт, что не только наш патрон и матросы называли это здание «башней», но и в недавней статье, опубликованной в трудах Королевского географического общества в Лондоне под названием «Очерк восточного побережья Центральной Америки, составленный по записям капитана Ричарда Оуэна и офицеров корабля Ее Величества
В глубине последнего здания, скрытый в лесу так, что мы никогда бы не нашли его без помощи нашего патрона, находится еще один памятник, пожалуй, равный по значимости любому из тех, что ныне существуют на острове Косумель. Это руины испанской церкви длиной шестьдесят или семьдесят футов по фасаду и двести в глубину. Передняя стена почти полностью обрушилась, но боковые стены стоят на высоту около двадцати футов. Штукатурка сохранилась, а вдоль основания тянется линия расписных орнаментов. Интерьер захламлен руинами упавшей крыши, поросшей кустарником; из большого алтаря растет дерево, и все это являет собой картину невосполнимого разрушения. История этой церкви столь же туманна, как и история разрушенных храмов, культ которых она вытеснила. Когда она была построена или почему заброшена, и поистине само ее существование совершенно неизвестны жителям Новой Испании. О ней нет никаких записей или преданй, и, без сомнения, любая попытка в наши дни исследовать ее историю была бы бесплодной. В том мраке, что окутывает ее ныне, мы читаем урок о суетности человеческих ожиданий, показывающий невежество завоевателей относительно ценности вновь открытых земель в Америке. Бенито Перес, священник, сопровождавший экспедицию Грихальвы, испросил у короля епископство этого острова. В то же время более выдающийся священнослужитель просил епископство острова Куба. Король возвел последнего в более высокий сан епископа Косумеля, а Бенито Переса отложил с тем, что считалось сравнительно незначительным диоцезом Кульуа. Косумель ныне представляет собой пустыню, а Кульуа, или Мексика, является богатейшим епископством в Новой Испании.
Но у меня есть особая причина представить читателю эту разрушенную церковь. Существует мнение или, скорее, принцип, пронизывающий всех старых испанских авторов, будто в какие-то ранние времена индейцам проповедовалось христианство, и с этим связано убеждение, что крест был обнаружен первыми конкистадорами в провинции Юкатан как символ христианского богослужения. Зафиксированы пророчества, которые должны якобы свидетельствовать о традиционном знании его прежнего существования и предсказывать, что с востока придет бородатый и белый народ, который понесет высоко знак креста, до которого их боги не смогут дотянуться и от которого они бегут. Такое же смутное представление существует и поныне; и вообще, когда патрес уделяют какое-либо внимание древностям страны, они всегда быстро обнаруживают какое-то реальное или воображаемое сходство с крестом. Весомым подтверждением этого убеждения выдвигается «Крест Косумеля» в Мериде, найденный на острове Косумель и во времена Когольюдо, как и ныне, считавшийся предметом почитания среди индейцев до их обращения в христианство.
До разрушения этого сооружения он стоял на пьедестале во внутреннем дворе францисканского монастыря, и, как нам рассказывали, с тех пор, как его туда водрузили, молния никогда не ударяла в здание, как это бывало прежде. Сейчас он находится в церкви Мехорада, и при его поиске там мистер Катервуд и я были приглашены в келью восьмидесятилетнего монаха, лежавшего тогда в гамаке; он уже много лет не мог переступить порог своей двери, но сохранял полную ясность ума и сказал нам тоном, казалось, свидетельствовавшим, что он совершил поступок, который искупит множество его грехов, что он сам выкопал его среди руин и велел установить там, где он виден ныне. Он закреплен в стене первого алтаря слева и является едва ли не первым предметом, привлекающим взгляд входящего в церковь. Он сделан из камня, имеет почтенный вид древности, и на нем в барельефе простирается изваяние Спасителя, выполненное из гипса, с прибитыми гвоздями руками и ногами. С первого же взгляда мы убедились, что, какова бы ни была правда относительно его ранней истории, он был по крайней мере создан в его нынешнем виде под руководством монахов. И хотя в то время мы не рассчитывали узнать о нем что-либо еще, руины этой церкви рассеяли в наших умах всю возможную таинственность, связанную с его существованием.
Перед зданием находится цементированная платформа, разбитая и вывороченная корнями деревьев, но все же сохраняющая свою форму; на ней стоят две квадратные колонны, которые, как мы предположили на месте, некогда поддерживали кресты, и у нас сразу же возникло убеждение, что одним из этих пропавших символов был ныне известный как «Крест Косумеля» и что он, вероятно, был увезен каким-то благочестивым монахом примерно в то время, когда церковь превратилась в руины, а остров обезлюдел. Сам я не сомневаюсь в этом факте и считаю его важным, ибо, даже если кресты и находили на Юкатане, увязка «Креста Косумеля» с разрушенной церковью на острове полностью опровергает самое весомое доказательство из числа предлагаемых в наши дни в пользу того, что крест когда-либо признавался индейцами в качестве символа поклонения.
В полдень мы закончили всю нашу работу, но в нашем абсолютном владении этим пустынным островом было нечто очаровательное, заставлявшее нас сожалеть о том, что нет больше занятий для нашего досуга. Доктор Кабот нашел здесь богатую почву для своих орнитологических изысканий, но ему не слишком повезло. Два экземпляра редких птиц, которые он препарировал и отложил сушиться, были уничтожены муравьями. На расчищенном участке стояло сухое дерево, на верхних ветках которого покоилось гнездо ястреба редкого вида, яйца которого были неизвестны натуралистам. Гнездо, казалось, было свито в предчувствии нашего визита. Сухие ветки едва могли удерживать его и очевидно не вынесли бы никакого дополнительного веса. Патрон и матросы срубили дерево, и яйца разбились, но сохранились в виде осколков.
После полудня мы собирали ракушки вдоль берега, а ближе к вечеру снова искупались; пока мы находились в воде, внезапно сгустились черные тучи, грянул гром, сверкнула молния, и морские птицы с криками пронеслись над нашими головами. Следом быстро хлынул дождь, мы схватили одежду и побежали к хижине. Оглянувшись на мгновение, мы увидели наше каноэ на всех парусах — с малым клочком грота оно казалось огромной птицей, летящей над водой. Когда оно обогнуло мыс острова и скрылось, наши страхи усилились. Из нашего опыта столкновений с небольшой непогодой мы сочли невозможным для него пережить столь внезапный и яростный шторм; а чувство благодарности за то, что мы не находились на борту, заставило нас острее прочувствовать опасность тех, кто там был. Патрон не был знаком с побережьем, там было лишь одно место, где он мог найти убежище, — узкий проход, в который трудно войти даже при дневном свете, а ночь уже почти наступила; мистер Катервуд засек точный момент, когда он обогнул мыс, и мы знали, что каноэ не сможет добраться до бухты до наступления темноты, а должно будет пережить шторм и, возможно, быть унесенным в открытое море. Было страшно думать об опасности бедного патрона и матросов; и с этими опасениями смешивалось некоторое беспокойство за нас самих. Весь наш багаж и провизия находились на борту, так как мы собирались отплыть рано на следующее утро. Шторм поднялся так внезапно, что хотя Альбино стоял на берегу и умолял, патрон не стал ждать, чтобы выгрузить на берег хотя бы одну вещь. У нас был лишь ящик с чайной посудой, кофе, сахар, чай, шоколад и немного печенья; даже если бы не случилось никаких происшествий, могло пройти несколько дней, прежде чем каноэ вернется, а если оно не вернется никогда, мы окажемся пятью Робинзонами Крузо, совершенно одними на необитаемом острове. Нам приходилось рассчитывать на ружья для добычи провизии, но, к несчастью, на берегу у нас имелось необычно малое количество боеприпасов. По мере того как буря свирепствовала, наши опасения нарастали, и мы дошли до того, что рассчитали свои шансы добраться до материка на плоту, находя некоторое утешение в занятии периодического перемещения наших гамаков, чтобы спасаться от дождя, капающего сквозь соломенную крышу, и в конце концов мы заснули.
ГЛАВА XXI.
Поиски каноэ. — Неприступный берег. — Дикий проход. — Укрытая бухта. — Обнаружение каноэ. — Рассказ патрона. — Человек за бортом. — Возвращение. — Морские ракушки. — Отплытие с Косумеля. — Побережье Юкатана. — Квадратные здания. — Первое появление Кастильо Тулума. — Ранчо Танках. — Молас. — Двое его сыновей. — Визит к руинам Тулума. — Здания, увиденные по пути. — Великолепные пейзажи. — Кастильо. — Вид спереди. — Парадная лестница. — Колонны. — Коридоры. — Красная рука. — Крылья Кастильо, состоящие из двух ярусов. — Узоры из стукко. — Плоские крыши. — Вид на Кастильо сзади. — Шторм. — Внезапная смена чувств. — Разрушенные здания. — Квадратная терраса. — Живописное зрелище. — Фрагменты табличек. — Изолированное здание. — Любопытная фигура. — Росписи. — Обнаружение городской стены. — Ее хорошая сохранность. — Ворота. — Сторожевые башни. — Здания. — Перекрытия, построенные по новому принципу. — Нападение москитов.
Очень рано утром мы двинулись в путь. Дождь прекратился, но ветер все еще дул сильно, и волны являли собой свидетельство его мощи. Альбино и Бернальдо были даже больше нас обеспокоены пропавшим каноэ, ибо чай и кофе для них ничего не значили, а наш запас печенья исчерпался еще за завтраком, так что им буквально нечего было есть. С рассветом Бернальдо отправился вдоль берега, а вскоре после него последовал и я с Альбино. Обойдя мыс, который скрывал от нас вид на каноэ, мы вышли на то, что вполне можно было назвать неприступным берегом, представлявшим собой плато из скалы, поднимавшееся всего на несколько футов над уровнем моря и омываемое каждым штормом до тех пор, пока оно не стало пористым и источенным дырами, а края его торчали вверх подобно остриям ржавого железа. Волны все еще разбивались о них, образуя огромные водовороты в полых углублениях и вызывая жуткую картину участи любых несчастных путешественников, которых могло выбросить на эти камни; а берег был усеян обломками и досками с какого-то разбитого корабля. Пройдя два часа, я убедился, что каноэ должно было принять на себя всю тяжесть шторма, и мои опасения серьезно усилились, когда я увидел вдали Бернальдо, которого сначала принял было за человека, которого догнал, но обнаружил, что на голове у него красуется небольшая пирамидка, состоящая из кухонной утвари и припасов. Он встретил одного из матросов, шедших к нам на помощь, забрал у него ношу и теперь возвращался обратно. Мы пошли дальше и после трех изнурительных часов ходьбы достигли бухты. Это был дикий, крутой и узкий проход между скалами шириной около пятидесяти футов с отвесными стенами, ведущий в защищенную заводи, которая, в то время как море снаружи бушевало, была спокойной и тихой, как пруд. В вершине этого залива находилось каноэ, которое подошло к берегу и взяло меня на борт.
Судя по простому и наивному рассказу патрона, его вход в бухту должен был быть величественным. Его застала ночь, и он полагал, что проплыл мимо, когда вспышка молнии осветила узкий проход, и он резко направил старое каноэ прямо в самую его середину. Проходя сквозь него, он налетел на подводную скалу, потерял одного человека за бортом, поймал его при свете другой вспышки и в мгновение ока очутился на гладкой воде. Бухта была укрыта среди величественных деревьев. Вода достигала двадцати футов в глубину и была настолько прозрачной, что дно отчетливо просматривалось; а из одного конца вытекала протока, которая, по словам патрона, была судоходной для каноэ до самого центра острова, где она расширялась в озеро. Паруса, багаж, птицы доктора Кабота и мой экземпляр сочинения Когольюдо были разложены для просушки, и, пообедав черепашьими яйцами, несколько минут пролежавшими на углях, я отправился в обратный путь, собирая по дороге необычный урожай ракушек. С тех пор как мы ступили на побережье, наши часы досуга заполнялись этим приятным занятием, но нигде оно не приносило такого успеха, как на этом острове. Регулярно обчистив берег, мы возвращались спустя несколько часов и находили новые раковины, выброшенные чистыми и свежими из моря. Редко я чувствовал себя более уставшим, чем по возвращении в хижину.
На третий день в двенадцать часов каноэ снова показалось из-за мыса, прокладывая себе путь, и вскоре оказалось на своем прежнем месте якорной стоянки. Ветер все еще дул так сильно, что патрон опасался оставаться; мы наполнили наши бочки с водой, через час поднялись на борт и покинули некогда густонаселенный остров Косумель, столь же уединенным, каким мы его нашли. Ястреб, оплакивающий свою подругу, которую мы увезли, был единственным живым существом, проводившим наше отплытие; однако не было на всем нашем пути места, которое мы покидали бы с большим сожалением.
С той точки, где мы покинули остров, смутно виднелся противоположный берег Юкатана, и я замечу, что, судя по нашим собственным наблюдениям и сведениям, сообщенным нам другими, это единственная точка, откуда вообще можно разглядеть противоположный берег, откуда почти несомненным является вывод, что именно с этой же самой точки Грихальва взял курс на Юкатан. Дувший ветер был сильным, море — бурным, а мощное течение сносило нас вниз к оконечности мыса Каточе. Примерно за час до наступления темноты мы пересекли течение и пошли вдоль побережья, минуя три низких квадратных здания, по-видимому, в хорошей сохранности, но море было настолько бурным, что мы не могли высадиться, чтобы осмотреть их. В отчете об экспедиции Грихальвы говорится: «Покинув остров Косумель, мы увидели три большие деревни, отстоящие друг от друга на две мили. В них находилось большое количество каменных домов с высокими башнями, покрытых соломой». Это должно было быть именно то место побережья, где наблюдались эти деревни. Теперь все оно поросло лесом, однако не будет неразумным предположить, что видимые на берегу каменные здания являются свидетельствами погребенных внутри страны городов. Мы плыли до наступления темноты и бросили якорь под выдающимся мысом, за рифом из скал. У уреза воды находилось квадратное ограждение для черепах, а на берегу — заброшенная рыбацкая хижина.
С рассветом мы снова были на пути. Мы миновали еще три квадратных здания; но поскольку берег был каменистым, мы не могли высадиться без угрозы для безопасности нашего драгоценного каноэ; а вдали, на высоком утесе, высился Кастильо Тулума — крайняя точка, к которой мы стремились. В двенадцать часов мы обогнули мыс и вышли на длинный песчаный пляж, образующий залив, в вершине которого находилось небольшое скопление хижин, составлявших ранчо Танках. Вход оказался трудным, будучи стеснен подводными рифами и скалами. Две женщины стояли в дверях одной из хижин — кроме старого рыбака, это были единственные люди, которых мы видели на всем этом пустынном берегу.