«Инциденты путешествия по Юкатану, т. II»

Отойдя от дел и не вынося праздности, он решил заняться основанием хлопчатобумажной фабрики, чему способствовал рост хлопка в окрестностях Вальядолида. Ему пришлось столкнуться с огромными трудностями, начавшимися еще со строительства самого здания. У него не было архитектора, с которым можно было бы проконсультироваться, и он спроектировал и построил его сам. Дважды арки обрушивались, и все здание рушилось до основания. Оборудование было импортировано из Соединенных Штатов в сопровождении четырех инженеров, двое из которых умерли в этой стране. В 1835 году, когда прибыл мистер Берк, фабрика выпустила всего семьдесят отрезов ситца, а восемьдесят ярдов обошлись в восемь тысяч долларов. В то время обязанности временного губернатора штата возлагались на него, но в результате политического переворота он был смещен; и пока его рабочие праздновали grito de Dolores, возвестившее о начале мексиканской революции, их арестовали и бросили в тюрьму, а фабрику закрыли на шесть месяцев. Впоследствии ее закрывали еще дважды из-за неурожая хлопка и один раз из-за голода; все это время ему приходилось бороться с контрабандой из Белиза, но, несмотря на все препятствия, дело продвигалось и успешно функционировало.

Прогуливаясь по двору, дон Педро подвел нас к поленнице дров и показал, что все поленья расколоты на четыре части. Индейцы приносят эти дрова на спинах по медио за ношу, и дон Педро рассказал, что сначала просил индейцев не колоть поленья, так как предпочитал целиковые, но они привыкли делать именно так и не смогли изменить своим привычкам; однако те же самые индейцы благодаря дисциплине и обучению научились справляться со всеми делами на фабрике.

Город Вальядолид пользовался некоторой известностью как место, где был нанесен первый удар в происходящей ныне революции против владычества Мексики, а также как резиденция генерала Имана, под началом которого этот удар был нанесен. Непосредственным последствием этого стало изгнание мексиканского гарнизона, но было и другое — более отдаленное и имеющее непреходящее значение. Там впервые были подняты под ружье индейцы. Совершенно не разбираясь в политических отношениях между Мексикой и Юкатаном, они приходили со своих ранчо и мильп под обещание генерала Имана об отмене подушного налога. После успеха первого выступления правительство попыталось уклониться от выполнения этого обещания, но было вынуждено пойти на компромисс, отменив налог с женщин, и индейцы по-прежнему надеются на полное освобождение. Каковы будут последствия того, что они после веков рабства вновь обрели оружие и все лучше осознают свою физическую силу, — вопрос огромной важности для народа этой страны, решение которого не может предсказать никто.

В былые времена Вальядолид становился ареной и более странных событий. Согласно историческим хроникам, некогда здесь промышлял демонто худшего пошиба, называемый demonio parlero — болтливый или говорящий бес, который по ночам беседовал со всеми желающими, изъяснялся как попугай, отвечал на любые вопросы, бренчал на гитаре, играл на кастаньетах, танцевал и хохотал, но при этом упорно отказывался показываться на глаза.

Впоследствии он принялся швыряться камнями на чердаках и кидаться яйцами в женщин и девушек; как пишет благочестивый доктор дон Санчес де Агилар, «одна моя тетка, разозлившись на него, однажды сказала ему: „Убирайся из этого дома, демон“, — и ударила его по лицу так, что нос у него стал краснее кошенили». Он стал настолько докучливым, что кюре отправился в один из облюбованных им домов для изгнания нечистой силы, однако тем временем эль Демонио явился в дом самого кюре и сыграл с ним злую шутку, после чего направился в дом, где ждал священник, и при уходе последнего выложил ему все подробности своей проделки. После этого он принялся клеветать на людей и довел весь город до такой грызни, что слухи дошли до епископа в Мериде, который запретил общаться с нечистым под угрозой тяжелых духовных наказаний; в результате местные жители воздержались от любых контактов с ним; сперва демон принялся плакать и жаловаться, затем поднял шум пуще прежнего и наконец начал поджигать дома. Обыватели обратились за божественной помощью, и кюре после жестокой схватки выдворил его из города.

Тридцать или сорок лет спустя, «когда я, — пишет доктор дон Санчес де Агилар, — был кюре означенного города, этот демон вернулся и стал донимать приписанные к моему приходу селения, и в особенности селение Ялькоба: он являлся в полночь или в час дня с великим вихрем, пылью и грохотом, подобным урагану; камни летали по всему пуэбло; и хотя индейцы тотчас тушили очаги в своих хижинах, это не помогало им, ибо из пламени, которым терзаем сей демонто, вылетали вспышки, подобные ночным кометам или блуждающим звездам, которые поджигали по два-три дома сразу и распространялись до тех пор, пока не переставало хватать людей на тушение пожара. Тогда, будучи призван прийти и прогнать его, я заклял этого демона и с верой и усердием, дарованными мне Богом, приказал ему не входить в то селение; после чего пожары и вихри утихли во славу и честь Божественного Величия, наделившего столь великой властью священников». Изгнанный оттуда, этот демонто вернулся и принялся докучать селению Вальядолид новыми пожарами; однако расстановка крестов на всех холмах положила конец этому злу.

Уже несколько поколений об этом демонто ничего не слышно, однако известно, что он способен принимать любой облик по своему желанию; и я сильно опасаюсь, что он наконец вселился в патрес и, воспользовавшись той так называемой милой слабостью, о которой я ранее доверительно упоминал читателю, ведет их по кажущимся розовым аллеям, шипов которых они пока еще не чувствуют.

Я питаю исключительно добрые чувства к патрес, но, будь то причиной или следствием засилья этого демонто, жители Вальядолида показались нам худшими из всех встреченных нами: в массе своей они ленивы, азартны и ни к чему не годны. Ходит даже поговорка: „Hay mucho vago en Valladolid“ («В Вальядолиде много бездельников»), а бойцовых петлей, привязанных за ногу к стенам домов, мы видели здесь больше, чем в любом другом из посещенных нами мест. Одной из наших задач было починить гардероб и раздобыть пару обуви, но выполнить ни то, ни другое нам не удалось. Готовой обуви в продаже не было, и ни один мастер не соглашался сделать пару меньше чем за неделю, что, как мы узнали, можно было смело толковать как по меньшей мере две.

Тем временем мы наводили справки и готовились к нашему путешествию на побережье. Почти невозможно представить, каких трудов стоило нам узнать хоть что-то определенное о дороге, по которой нам следовало ехать. У дона Педро Баранды была рукописная карта, составленная им самим, однако он не выдавал ее за особо точную, а то место на побережье, которое мы хотели посетить, на ней вовсе не было обозначено. В городке было всего два человека, способных дать нам хоть какие-то сведения, и те сведения оказались крайне неудовлетворительными. Нашим первым планом было отправиться к заливу Вознесения, где, как нам советовали, мы могли нанять каноэ для путешествия вдоль побережья, но, к счастью, по совету дона Педро Баранды мы избавились от этого губительного шага, который обрек бы нас на долгий и бесплодный путь и на необходимость вернуться в Вальядолид ни с чем, что могло бы отбить у нас охоту пытаться добраться до побережья в другом направлении. Основываясь на полученных сведениях, мы решили ехать в селение Чемах, откуда, как нам советовали, шла прямая дорога на Танках, где на стапелях стояла лодка, возможно, уже достроенная, которую мы могли бы раздобыть для плавания вдоль побережья.

Перед нашим отъездом доктор Кабот провел операцию по поводу косоглазия при обстоятельствах, исключительно для нас приятных, и с чувством удовлетворения от ее полного успеха в субботу после раннего обеда мы оседлали коней для поездки на побережье, отправившись сначала в дом дона Педро Баранды, а затем на фабрику, чтобы попрощаться с мистером Берком. Дорога была широкой и недавно проложенной для повозок и кабриолетов. По дороге мы встретили большую разрозненную группу индейцев, возвращавшихся с охоты в лесах вдоль морского побережья. Обнаженные, вооруженные длинными ружьями, с привязанными за спиной тушами оленей и диких кабанов, они выглядели самыми свирепыми из всех людей, которых мы до сих пор видели. Это были те самые индейцы, которые поднялись по зову генерала Имана, и они казались готовыми к бою в любую минуту.

Прошло уже некоторое время после наступления темноты, когда мы добрались до селения. В темноте вырисовывались очертания церкви, а рядом с ней находился монастырь, из двери которого лился свет. Кюре сидел за столом в окружении должностных лиц селения, которые вздрогнули от стука копыт наших лошадей; и когда мы появились в дверном проеме, они не были бы больше ошеломлены, даже если бы в них бросили головню. Селение это было крайним пределом обитаемых мест, последним между Вальядолидом и Танкахом, и удивление, вызванное нашим появлением, не улеглась, когда мы сказали им, что направляемся ко второму из названных мест. Все они уверяли нас, что это невозможно. Танках был простым ранчо в семидесяти милях отсюда, и вся промежуточная местность представляла собой сплошной густой лес. Дороги туда не было, и сообщение осуществлялось лишь по заросшей тропе. Пробраться насквозь без того, чтобы предварительно отправить вперед индейцев для прокладки дороги на всем протяжении, было решительно невозможно; вдобавок ко всему нам пришлось бы ночевать в лесу, подвергаясь нападениям москитов, клещей-гаррапат и дождей, к которым последним, в нашем неопределенном положении, мы относились с подлинным опасением.

Ранчо было основано неким Моласом, мелким пиратом, который, находясь под смертным приговором в Мериде, сбежал из тюрьмы и обосновался в этом уединенном месте, вне досягаемости правосудия. Из Мериды были посланы солдаты для его ареста, которые, дойдя до Чемаха, повернули назад. Вследствие новых политических волнений, смены правительства и течения времени преследования, как это называлось, против бедняги Моласа прекратились; а заболев, он рискнул подняться с побережья и появился в селении, чтобы получить ту медицинскую помощь, какую оно могло предоставить. Никто не потревожил его; а пробыв некоторое время, он отправился в обратный путь пешком с единственным индейцем, но, истощенный тяготами пути, находясь еще в восьми лигах от ранчо, скончался в дороге.

Эти рассказы обрушились на нас совершенно неожиданно и расстроили все наши планы. И ничто так ярко не свидетельствовало о царящем в той стране невежестве в отношении дорог, как тот факт, что после усердных и тщательных расспросов в Вальядолиде мы пустились в путь на основании точных сведений о том, что сможем доехать верхом напрямую до Танкаха, и предприняли для этого все приготовления, тогда как на расстоянии шести лиг оказались перед непреодолимым тупиком.

Но поворот назад не входил в число наших соображений. Единственным вопросом было то, следует ли нам предпринять путешествие пешком. Саму ходьбу никто из нас не сбрасывал со счетов; напротив, это было бы приятной переменой, ибо не было никакого удовольствия спотыкаться верхом по тем каменистым дорогам; однако наши слуги предвидели значительное увеличение своих трудов, а риск подвергнуться воздействию дождя был серьезным обстоятельством; кроме того, у меня была одна маленькая трудность, которая, впрочем, была действительно серьезной и не могла быть устранена иначе как задержкой на несколько дней из-за отсутствия обуви, так как та, что была у меня на ногах, совершенно не годилась для столь долгой пешей прогулки. Нашей альтернативой было отправиться в порт Ялахао, который, как читатель увидит по карте, находится почти под прямым углом от Танкаха, и оттуда взять каноэ. Это обрекло бы нас на необходимость совершить два плавания вдоль побережья — туда и обратно — и потребовало бы, пожалуй, двух недель, чтобы добраться до Танкаха, куда мы рассчитывали прибыть за три дня; но на дороге были селения и ранчо, и вероятность раздобыть каноэ была настолько выше, что при сложившихся обстоятельствах мы были рады такой альтернативе.

Посреди досады, сопровождавшей это крушение наших планов, нас утешили уютный вид монастыря и радушный прием, оказанный нам кюре Гарсией. Большая гостиная была обставлена картинами и гравюрами по романам Скотта, выпущенными для испанского рынка и снабженными испанскими надписями; зеркалами в золоченых рамах с Севера и большим ручным органом, страшно фальшивившим, который в знак комплимента нам кюре заставил выводить «Боже, храни короля!». И помимо всего этого, улыбающиеся лица женщин заглядывали к нам сквозь двери, пока они, не в силах сдержать любопытство, не набились толпой в комнату. Кюре сидел с гами до позднего часа, а когда мы удалились, последовал за нами в нашу комнату и стоял рядом, пока мы не забрались в гамаки. Его приход распространялся на побережье. Руины, которые мы собирались посетить, находились в его ведении, но сам он в той части никогда не бывал и теперь всерьез подумывал о том, чтобы поехать с нами.

На следующий день у доктора Кабота началась лихорадка, которой кюре, по его словам, был почти рад, и мы были довольны поводом провести этот день с ним. Было воскресенье, и, облаченный в свое черное сутановое платье, я никогда не видел священника более респектабельной внешности. К тому же он был политиком, а не только священником. Он был членом конвента, создавшего конституцию штата, принимал активное участие в дискуссиях и отличился своим сильным и мужественным красноречием. Конституция, в создании которой он помогал, запрещала священникам занимать гражданские должности, но через лазейку своего уединения он наблюдал за политикой всего мира. Отношения между Мексикой и Текусом были в то время крайне интересны для него; он получил газету из Мериды, содержавшую полный перевод инаугурационной речи президента Хьюстона, и часто повторял: «Ни доллара в казне и от десяти до пятнадцати миллионов долга». Он предрекал падение этой республики и говорил, что победоносная армия в Техасе провозгласит Санта-Анну императором, вернется маршем к столице и водрузит диадему на его голову!

Среди смут и гражданской войны, опустошавших его собственную страну, он видел в нашей республику-образец и сообщал нам множество, хотя и не совсем точных подробностей; и казалось странным в этом небольшом индейском селении в глубине страны слышать отчет о недавних событиях в нашей собственной столице и обнаруживать человека, столь глубоко ими интересующегося.

Но кюре обладал более точными сведениями касательно дел, происходивших ближе к дому. Селение Чемах насчитывает около десяти тысяч жителей и существовало еще во времена конкисты. Через четыре года после основания Мериды индейцы в окрестностях Вальядолида составили заговор с целью уничтожения испанцев, и первый удар был нанесен в Чемахе, где они поймали двух братьев, которых привязали к крестам и расстреливали издалека, пока те не покрылись стрелами. На закате они сняли тела, расчленили их и разослали головы и конечности по разным местам, чтобы показать, что месть началась.

Приход Чемах включал в свою юрисдикцию все пространство между ним и морем. Кюре по приказанию правительства составил отчет о состоянии и характере подведомственного ему региона, а также о его достопримечательностях и интересных местах, откуда я и скопировал следующее сообщение касательно руин, известных под названием Коба.

«В восточной части этого селения, на расстоянии восьми лиг и четырнадцати от центра округа, близ одной из трех лагун, находится здание, которое туземцы называют Монас. Оно состоит из различных двухэтажных рядов, сплошь покрытых сводами, заложенных кладкой из грубого камня, и каждый пролет имеет площадь в шесть квадратных миль. Его внутренний мощеный пол сохранился целиком, а на стенах одного из помещений на втором этаже имеются расписные фигуры в различных позах, несомненно свидетельствующие, согласно предположению туземцев, о том, что это остатки столь повсеместно распространенного отвратительного культу».

«От этого здания тянется кальсада, или вымощенная дорога, шириной в десять или двенадцать ярдов, уходящая на юго-восток до рубежа, который не был установлен с точностью, однако некоторые утверждают, что она идет в направлении Чичен-Ицы».

Самой интересной частью этого для нас была кальсада, то есть мощеная дорога, но сведения от других жителей селения не усилили нашего интереса. Сам кюре никогда не посещал эти руины; все они были погребены в лесу; поблизости не было ни ранчо, ни какого-либо другого жилья; и поскольку наше время из-за вынужденного изменения маршрута неизбежно должно было значительно затянуться, мы решили, что ехать смотреть их нецелесообразно.

Но у кюре имелись сведения гораздо более интересные. В его собственном имении Кантиниле, шестнадцатью лигами ближе к побережью, находилось несколько курганов, в одном из которых при добыче камня для строительных нужд индейцы обнаружили усыпальницу, содержащую три скелета, которые, по словам кюре, принадлежали мужчине, женщине и ребенку, но все они, к сожалению, настолько истлели, что при попытке извлечь их распались на куски.

Гравюра: Содержимое терракотовых сосудов

В изголовье скелетов находились два больших терракотовых сосуда с крышками из того же материала. В одном из них обнаружилось большое собрание индейских украшений, бусин, камней и две резные раковины, изображенные на следующей гравюре. Резьба на раковинах выполнена в барельефе и отличается большим совершенством; сюжет на обеих одинаков, и читатель заметит, что, хотя в деталях они различаются, они принадлежат к тому же типу, что и фигура на сосуде из Тикуля и те, что высечены на стене в Чичене. Другой сосуд был заполнен почти доверху наконечниками стрел — не кремневыми, а обсидиановыми; а поскольку на Юкатане нет вулканов, откуда можно было бы добыть обсидиан, находка этих предметов доказывает связи с вулканическими регионами Мексики. Но помимо них — о, это было интереснее и важнее всего остального! — поверх этих наконечников стрел лежал перочинный ножик с роговой ручкой. Все это находилось у кюре, бережно хранимое в мешочке, который он высыпал на стол для нашего осмотра; и, как можно догадаться, сколь бы ни были интересны прочие реликвии, перочинный ножик привлек наше особое внимание. Роговая ручка сильно истлела, а железо или сталь износились и покрылись ржавчиной. Этот перочинный нож никогда не был изготовлен в этой стране. Как он попал в индейскую усыпальницу? Отвечаю: когда изделия Европы и этой земли сошлись вместе, белый человек и красный встретились. Фигуры, вырезанные на раковинах, эти хрупкие, недолговечные реликвии, случайно выкопанные из земли, отождествляют рассыпающиеся кости в той усыпальнице со строителями Чичена, тех загадочных городов, что ныне окутаны лесной чащей; и те кости были преданы земле уже после того, как перочинный нож проник в эту страну. Домыслы и выдумки могут называть иные причины, но, по моему мнению, вывод вполне разумен, если не неоспорим, что во времена конкисты и после нее индейцы действительно жили в тех самых городах, на грандиозные руины которых мы ныне смотрим с изумлением, и занимали их. Перочинный нож — один из мелких подарков, раздаваемых испанцами, — попал в руки касика, который, вдали от столицы, умер в своем родном селении и был похоронен с обрядами и церемониями, переданными его отцами. Перочинный нож и поныне служит предметом любопытства и восхищения среди индейцев, и, пожалуй, во всем Юкатане нет ни одного экземпляра на руках у туземца. Во времена конкисты он, без сомнения, считался драгоценностью, стоившей того, чтобы быть погребенной вместе с фамильными ценностями его владельца и сопровождать его в мир духов. Я страстно желал заполучить эти реликвии. Кюре с испанской учтивостью заметил, что они принадлежат мне; но он явно придавал им огромную ценность, и, как бы сильно я ни желал их заполучить, я не мог при всем приличии забрать их.

ГЛАВА XIX.

Отъезд. — Путешествие в Ялахао. — Каменистая дорога. — Прибытие в порт. — Море. — Внешний вид селения. — Мост. — Источники. — Пираты. — Нехватка рамона. — Кастильо. — Его гарнизон. — Дон Висенте Альбино. — Инцидент. — Приготовления к плаванию вдоль побережья. — Посадка на судно. — Каноэ «Эль-Соль». — Цели плавания. — Мыс Москето. — Мыс Франсес. — Индейский рыбак. — Мыс Каточе. — Первое место высадки испанцев. — Остров Контой. — Морские птицы. — Остров Мухерес. — Лафит. — Гарпунение черепахи. — Различные виды черепах. — Остров Канкуне. — Мыс Несук. — Акулы. — Москиты. — Залив Сан-Мигель. — Остров Косумель. — Ранчо, основанное пиратом Моласом. — Дон Висенте Альбино. — Мистер Джордж Фишер. — Пиратский облик острова. — Колодцы. — Хлопковая плантация. — Прогулка вдоль берега.

В понедельник, четвертого апреля, мы попрощались с сердечным кюре и отправились в путь к нашему новому пункту назначения — порту Ялахао.

Я вынужден спешно обойти вниманием наш путь к побережью. Дорога была уединенной и пересеченной, в основном представляя собой сплошную корку камня — разломанного и остроконечного, что сурово испытывало и почти изнуряло наших лошадей. Стояла отчаянная жара; перед нами не было никаких видов, кроме узкой тропы впереди, и мы плелись вперед, удивляясь, как такая каменистая поверхность может поддерживать столь буйную растительность.

Во второй половине дня третьего дня мы приближались к порту. Когда до него оставалось около лиги, мы вышли на низкую болотистую равнину, вдали перед нами виднелась роща кокосовых пальм — единственные предметы, возвышавшиеся над ровной поверхностью, которые одновременно обозначали и скрывали порт Ялахао. Дорога шла по дамбе, мокрой и скользкой, с многочисленными выбоинами, а местами и вовсе затопленной. По обеим сторонам тянулось что-то вроде протоки, а на равнине залегали большие лужи воды. С удовлетворением, пожалуй, большим, чем мы испытывали за все наше путешествие, мы достигли порта и после долгого отсутствия вновь ступили на морской берег.

Селение представляло собой длинную раскидистую улицу из хижин, поднятых на несколько футов выше уровня прибоя. Проходя по ней, мы впервые в этой стране подошли к мосту через ручей, причем слева был виден прекрасный поток проточной воды. Наши лошади казались столь же изумленными, как и мы сами, и нам стоило больших трудов перевести их через мост. На берегу бил еще один ключ, находившийся в пределах досягаемости волн.

Мы доехали до дома дона Хуана Баутисты, к которому у нас было письмо от кюре Чемаха, но он уехал на свое ранчо. Его дом и еще один были единственными двумя зданиями в этом месте, построенными из камня, причем материалы были добыты из руин Сусы, стоявших на его ранчо в двух лигах отсюда на побережье.

Мы вернулись через селение к дому, принадлежавшему нашему другу кюре, лучшему из всех, не считая тех двух каменных домов, и превосходящему их по своему положению. Он стоял на самом краю берегового обрыва, настолько близко к морю, что волны подмыли часть длинной веранды спереди; однако внутреннее убранство было в хорошем состоянии, а в доме проживала женщина-квартирант. Мы собирались договориться с ней об аренде части помещений; но куда бы мы ни направлялись, мы, казалось, наводили ужас на этот пол, и еще до того, как мы успели толком начать, она покинула дом и оставила нас в полном нашем распоряжении. Через час мы полностью обжились, а ближе к вечеру сидели в дверях и смотрели на море. Волны катились почти к самой нашей двери, и доктор Кабот обнаружил для себя новое поле деятельности в виде стай крупных морских птиц, вышагивавших вдоль берега и кричавших над нашими головами.

Гравюра 56: Порт Ялахао

На противоположной иллюстрации это место изображено с берега. Наш дом виден в левом углу, а вдали вдоль побережья просматривается древний курган. Отрезанное в значительной степени от сообщения с внутренними районами или, по крайней мере, связанное с ними лишь долгой и утомительной дорогой, с его низкими хижинами, утопающими среди кокосовых пальм, редкими прохожими на улицах, каноэ на рейде и полузасыпанной пушкой на берегу, оно выглядело именно тем, чем печально славилось в былые дни, — прибежищем пиратов.

В нашем путешествии к побережью мы вступили в область нового и захватывающего интереса. По дороге мы слышали о бывших пиратах, владевших небольшими сахарными ранчо и пользовавшихся репутацией, которая ничуть не пострадала, — напротив, их весьма уважали и смотрели на них с некоторой жалостью, как на людей, которые потерпели неудачу и разорились в делах. Теперь мы достигли самого центра их прежней деятельности.

Прошло совсем немного лет с тех пор, как побережье Кубы и прилегающий материк кишели бандами головорезов — общими врагами человечества, обреченными на повешение и расстрел без суда везде, где бы их ни поймали. Истории о пиратствах и убийствах, от которых стынет в жилах кровь, свежи в памяти многих. Моряк до сих пор повторяет их или слушает с содроганием, и в те времена грабежа и крови этот порт приобрел печальную известность как излюбленное место встреч этих морских разбойников.

Отсюда открывался вид на много лиг вокруг и на все судна, проходившие между Кубой и Испанской Материковой землей. Длинная низкая отмельна тянулась на много миль; если судно было вооружено и превосходило силой, пираты отступали на мелководье, а если их преследовали на шлюпках, рассеивались и спасались во внутренних районах. Добыча, приносимая на берег, проигрывалась в азартные игры и пропивалась на пирушках. Дублоны, как сказал нам один из местных жителей, водились тогда в таком же изобилии, как медиосы ныне. Расточительство пиратов привлекало сюда множество людей, которые, наживаясь на их неправедно нажитых сокровищах, сливались с ними, и здесь царил пиратский закон.

Сразу же по прибытии к нам пришли посетители, некоторые из которых хранили молчание и ничего не сообщали об исторических ассоциациях этого места; а когда они уходили, их доброжелательные соседи отзывались о них как о los pobres, у которых были веские причины молчать. Все отзывались с добротой и теплотой о главарях и в особенности о некоем доне Хуане, капитане — лихом, великодушном парне, чья смерть стала большой общественной утратой. Назывались имена конкретных людей, живших здесь в то время и бывших видными фигурами, которые откровенно промышляли пиратством; один из них провел несколько лет в тюрьме под смертным приговором, а нам указали на каноэ, лежавшее перед нашей дверью, которое не раз использовалось для пиратских налетов.

Наш дом некогда служил штаб-квартирой буканьеров. Это было жилище Моласа, о печальном конце которого я уже упоминал ранее. Он был направлен правительством в качестве коменданта для подавления этих пиратов, но, как утверждалось, вошел с ними в сговор, принимал их добычу и переправлял ее во внутренние районы. По ночам они устраивали здесь совместные попойки. Место находилось так далеко от столицы, что вести о его неблаговидных делах добирались туда медленно, и когда они все же поступали, он убеждал правительство, будто эти слухи исходят от злобы его недоброжелателей. Наконец, ради собственной безопасности он счел необходимым выступить против пиратов; он знал все их тайные притоны, нагрянул на них скрытно и перебил или изгнал всю шайку. Дон Хуан, капитан, был доставлен раненым и помещен на ночь в комнату, отгороженную перегородкой в конце нашей большой гостиной. Молас опасался, что, если его отвезут в Мериду, дон Хуан выдаст его, и наутро последний был найден мертвым. Ходили упорные слухи, что он скончался от руки Моласа. Следует добавить — то, что мы услышали впоследствии, — что эти истории были ложными и Молас стал жертвой злобного и несправедливого преследования. Должен также добавить, что характер этого места изменился. Перестав быть пиратским притоном, оно превратилось в обитель контрабандистов, чье дело теперь стало сравнительно малодоходным, в силу чего они совмещают его с отправкой сахара и других продуктов с ранчо вдоль побережья.

Мы обнаружили здесь один большой недостаток: в селении не оказалось рамона для лошадей. На ночь мы выпускали их на свободу в селении; но бесплодная равнина не давала им корма, и они возвращались к дому. Ранним утром мы отправили Димаса к дереву рамон в двух лигах отсюда, так как это был ближайший пункт, где его можно было раздобыть; а тем временем я занялся поисками каноэ и преуспел в найме оного, хотя и не самого лучшего класса, причем патрон и матросы не могли быть готовы ранее чем через два-три дня.

Покончив с этим, нам больше нечего было делать в Ялахао. Я немного побродил по Кастильо — небольшой крепости с двенадцатью бойницами, построенной для искоренения пиратства, гарнизон которой, судя по всем рассказам, впрочем, довольно тесно сроднился с самими пиратами. Теперь ее охранял крошечный портной-метис, сбежавший из Сисаля с женой, чтобы избежать рекрутчины. Будучи самыми кроткими из всех возможных обитателей форта, они не платили никакой аренды и казались совершенно счастливыми.

На следующее утро, когда мы отворили дверь, мы увидели стоявшую на якоре шлюпу, которая, как мы вскоре поняли, оказалась баландрой дона Висенте Альбино. Дон Висенте уже находился на берегу, и, прежде чем мы успели задать множество вопросов, он нанес нам визит. Мы слышали о нем и раньше, но никак не ожидали увидеть его воочию, ибо до нас доходили сведения, будто он основал ранчо на острове Косумель и был убит собственными индейцами. Первая часть истории оказалась правдивой, но сам дон Висенте уверил нас, что последняя — нет, хотя и признался, что ему довелось чудом спастись, и показал в подтверждение шрам от удара мачете на руке.

Дон Висенте был именно тем человеком, которого мы больше всего желали видеть, поскольку он являлся единственным лицом, способным предоставить нам какие-либо сведения об острове Косумель. Пока он находился у нас, в поле зрения показалось другое судно, направлявшееся к берегу; когда оно было еще в двух лигах, с него спустили шлюпку, после чего оно снова легла на обратный курс. Дон Висенте узнал в нем юкатанский военный бриг. Комендант сошел на берег; мы уже пригласили дона Висенте пообедать с нами и, чувствуя себя обязанными принять выдающихся гостей, пригласили коменданта присоединиться к нам. Это была довольно смелая попытка, учитывая, что у нас была лишь одна запасная тарелка, нож и вилка, но мы все бывали в переделках и хуже и умели приспосабливаться к обстоятельствам.

В разгар суматохи в порту, вызванной прибытием этих чужеземцев, жители не позволяли себе забыть о нас. Крупная морская птица, подготовленная доктором Каботом с помощью мышьяка и выставленная на солнце для просушки, была утащена и съедена свиньей, и по селению разнесся слух, будто проданная в тот день свинья околела от поедания этой птицы. Это породило некоторую панику, и к ночи все вкусившие подозрительного мяса стали известны по всему порту. Научное объяснение о том, что даже если свинья и околела от поедания птицы, из этого вовсе не следовало, будто умрут те, кто отведал самой свиньи, никого не убедило.

На следующий день мы завершили закупку наших припасов, а именно: шоколада, сдобного хлеба, вяленого мяса и свинины в лентах, двух черепах, трех бушелей кукурузы и принадлежностей для приготовления тортилий. Нам предстояло уладить еще одно важное дело — определиться с судьбой наших лошадей; и, в соответствии с нашим прежним планом, чтобы избежать долгого обратного пути через внутренние районы, мы решили отправить Димаса вместе с ними в Вальядолид, а оттуда в порт Силан — путешествие протяженностью в двести пятьдесят миль, — в то время как мы на обратном пути должны были продолжить плавание вниз по побережью на каноэ и встретиться с ним там.

В девять часов нас поодиночке доставили на маленькой долбленой лодке и перенесли на наше каноэ. Прощаний не было. Единственными людьми, проявившими хоть какой-то интерес к нашим перемещениям, были Димас, желавший плыть с нами, женщина, которую мы выселили из дома, и агент каноэ, который вовсе не жаждал увидеть нас вновь.

Наше каноэ было известно в порту Ялахао под названием «Эль-Соль», то есть «Солнце». Оно имело тридцать пять футов в длину и шесть футов в ширину сверху, сужаясь книзу. Оно несло два больших паруса с пиками, поддерживаемыми тяжелыми шестами, закрепленными у мачт; располагало свободным пространством футов в восемь или десять на корме, а все остальное было заполнено багажом, припасами и бочонками с водой. Мы не поднимались на борт до самого момента отплытия, и перспективы казались довольно туманными для месячного плавания. Ветра не было; паруса хлопали о мачту; солнце нещадно палило, а у нас не было ни циновки, ни тента любого рода, хотя агент обещал его предоставить. Нашим капитаном был метис средних лет, рыбак, нанятый для этого случая.

При таких обстоятельствах мы пустились в плавание. Это было путешествие, которое мы запланировали еще до отъезда из дома и к которому всегда стремились с интересом; а конкретной нашей целью было проследить путь испанцев вдоль этого побережья, чтобы обнаружить следы или остатки величественных известковых и каменных зданий, которые, согласно историческим описаниям, привели их в изумление и трепет.

В одиннадцать часов поднялся бриз. В двенадцать патрон осведомился, не пристать ли нам к берегу, чтобы пообедать, а в половине второго встречный ветер дул с такой силой, что мы были вынуждены бросить якорь под защитой мыса Москето. Это был остров примерно в двух лигах от Ялахао, с выдающимся мысом, который нам предстояло обогнуть. Мы могли бы обойти его пешком за час, но после опыта нескольких часов навигации на «Эль-Соль» он казался грозным, как мыс Горн. Наша скорлупка не имела киля и ничего не могла поделать против ветра. Мы сошли на берег по бесплодному песчаному пляжу, искупались, постреляли и пособирали ракушки. К вечеру ветер утих, и мы проползли вокруг мыса, после чего снова бросили якорь, ибо уже стемнело, а «Эль-Соль» не могла передвигаться ночью. Патрон все надежно закрепил; у нас был большой камень в качестве якоря, и мы покачивались в воде глубиной по колено. В свое время мы улеглась спать; и дальним друзьям было бы утешительно знать, что, находясь на этом пустынном побережье столь уязвимыми, мы устроились в каноэ до того тесно, что если бы у него выпало дно, мы вряд ли смогли бы провалиться сквозь него.

На следующее утро с восходом своего великого тезки «Эль-Соль» продолжила путь. Преобладающим ветром вдоль побережья был юго-восточный — неблагоприятный для нас; но, как заметил капитан, на обратном пути он будет нам на руку. В час дня нам преградил путь другой крутой мыс. Обогнуть его было великой задачей, так как после этого ветер стал бы попутным. «Эль-Соль» предприняла энергичную попытку, но к этому времени бриз усилился, и нам пришлось укрыться на якорь под защитой мыса Франсес, который находился на том же острове, что и мыс Москето. Сам остров не имеет названия и представляет собой простую песчаную косу, поросшую редким кустарником, с проходом между ним и материком, пригодным для навигации небольших каноэ. Наша якорная стоянка располагалась напротив рыбацкого ранчо — единственного жилища на острове, устроенного наподобие индейского вигвама, крытого пальмовыми листьями до самой земли, с открытыми обоими концами, что обеспечивало свободный проход потока воздуха, так что снаружи, в шаге от двери, царил палящий зной, а внутри — прохлада и комфорт. Рыбак покачивался в гамаке, а красивый индейский мальчик лепил тортильи, и оба они являли собой прекрасную картину молодости и бодрой старости. Первый, как он нам поведал, был шестидесяти пяти лет от роду, высокий и прямой, с лицом, опаленным до черноты, глубокими морщинами на лбу, но без единого седого волоса или иного признака увядания. Он прожил три месяца на этом пустынном острове и называл это развлечением. Наш шкипер утверждал, что он лучший рыбак во всем Ялахао, что он всегда ходит в море в одиночку и всегда зарабатывает больше остальных, но за неделю на берегу все его деньги улетучиваются. У него не было мильпы, и он говорил, что со своей каноэ, морем и всем побережжем в качестве строительной площадки для ранчо он независим от всего мира. Рыбная ловля на этом побережье велась на черепах; по одну сторону хижины стояли кувшины с черепашьим жиром, а снаружи, пожалуй, слишком близко при определенном направлении ветра, валялись скелеты черепах, из которых он его добыл.

К вечеру бриз снова стих, мы медленно обогнули мыс и в половине девятого бросили якорь, пройдя за день шесть лиг. Наш капитан сообщил нам, что этот пустынный мыс — и есть мыс Каточе, памятное место на континенте Америки, где впервые высадились испанцы и к которому, по словам Берналя Диаса, приближаясь, мы увидели на расстоянии двух лиг крупный город, который по своим размерам превосходил любой город на Кубе, за что мы назвали его Большим Каиром. Испанцы двинулись к нему и, минуя густые заросли, подверглись нападению индейцев из засады. Рядом с местом этой засады, добавляет он, находились три здания извести и камня, в которых помещались глиняные идолы с дьявольскими ликами и т. д.

Однако мореплаватели и географы приписывали этому памятному пункту различные географические координаты, и его истинное положение, пожалуй, остается неопределенным.

С рассветом мы снова были в пути и вскоре оказались напротив Бока-Нуэва, являющейся входом в проход между островом и материком, более известного рыбакам как Бока-де-Иглесия из-за руин церкви, видимых с большого расстояния. Эта церковь была одним из объектов, которые я намеревался посетить; и одной из причин предпочтения каноэ при наличии возможности воспользоваться шлюпой дона Висенте было то, что мы смогли бы сделать это; но наш капитан сказал, что даже при нашей осадке мы не сможем приблизиться ближе чем на лигу; что между нами простирается длинная илистая отмельна и добраться до берега вброд невозможно. Он также сообщил — то же самое мы слышали и от других и считали истиной, — что церковь эта определенно была испанской и стояла среди руин испанского городка, разрушенного буканьерами, или, говоря его собственными словами, английскими пиратами. Ветер был встречным, но мы могли сделать хороший галс в открытое море и, стремясь не упустить ни малейшей выгоды, взяли курс на остров Контой. Стемнело, когда мы бросили якорь, и мы уже испытывали бедствие из-за нехватки воды. Наши бочонки пропитались вкусом агуардиенте, и вода вызывала тошноту. Сквозь темноту мы разглядели очертания заброшенного ранчо. Наши люди сошли на берег и, передвигаясь вокруг него с факелами, создали пиратский вид, но воды не нашли.

Перед рассветом нас разбудили крики морских птиц; в серости утра казалось, что остров покрыт движущимся пологом, и воздух гудел от их криков; но, к несчастью для доктора Кабота, у нас дул прекрасный бриз, и у него не было возможности добраться до их гнезд. Побережье было диким и скалистым, местами изрезанным небольшими живописными бухтами. Ниже оконечности острова доктор Кабот подстрелил двух пеликанов, и разворот каноэ, чтобы взять их на борт, был подобен маневрированию 74-пушечным линейным кораблем.

В одиннадцать часов мы достигли острова Мухерес, печально известного в тех краях как пристанище пирата Лафита. Месье Лафитта, как называл его наш шкипер, пользовался в этих местах хорошей репутацией; он всегда был добр к рыбакам и хорошо платил им за все, что у них брал. На небольшом расстоянии за мысом мы проплыли мимо небольшой бухты, в которой он швартовал свой маленький флот. Бухта была узкой и защищенной грядами битых скал, на которых, как рассказывал патрон, у него постоянно были расставлены батареи с командами. На дальнем мысу острова нам издалека открылся один из тех каменных домов, что послужили причиной нашего путешествия вдоль побережья. Пока я разглядывал его с носа каноэ, стоя рядом с патроном, он отпрянул от меня, схватил гарпун и, указав им направление для рулевого, мы бесшумно подплыли к крупной черепахе, казалось бы, спавшей, которая, должно быть, немало удивилась, пробудившись от трех-четырех дюймов холодного железа в своей спине. Патрон и матросы смотрели на нее как на мешок с долларами, выхваченный из морской пучины. В этих морях обитает три вида черепах: кауамо, яйца которой идут в пищу и которая помимо этого полезна лишь своим жиром; черепаха обыкновенная, у которой едят как мясо, так и яйца, которая также дает жир и чей панцирь стоит два реала за фунт; и каре, панцирь которой стоит десять долларов за фунт. Именно такая особь, как наиболее редкая, и пересекла наш путь. Я бы не хотел огорчать кого-либо, но рыбаки говорят, что черепаха, составляющая восторг гурмана, принадлежит к числу самых распространенных, не стоит того, чтобы ее убивать ради панциря, и потому ее отпускают живой. Каре же они никогда не пробовали. Ее убивают ради панциря и съедают сами избалованные рыбаки прямо на месте. Я немедленно договорился с патроном о покупке панциря. Верхние пластины панциря в количестве восьми штук — это все, что представляет ценность. Их вес он оценил в четыре фунта, а цену в Кампече, по его словам, в десять долларов за фунт, но он был честным малым и отдал мне их за два с половиной фунта из расчета восемь долларов за фунт; и впоследствии я имел удовольствие узнать, что заплатил не более чем вдвое дороже их реальной стоимости.

Во второй половине дня мы взяли курс на материк, миновав остров Канкуне — бесплодную полоску земли с песчаными холмами и видимыми на ней каменными зданиями. Все это побережье окаймлено рифами из скал с узкими проходами, позволяющими каноэ войти и найти укрытие; однако пытаться пройти там ночью опасно. У нас был хороший ветер, но поскольку следующая гавань находилась на некотором расстоянии, патрон бросил якорь около четырех часов под защитой мыса Несук. Мы немедленно сошли на берег в поисках воды, но обнаружили лишь грязную лужу, в которой вода была настолько соленой, что пить ее было почти невозможно, и все же она представляла собой приятную перемену по сравнению с той, что была у нас на борту.

У нас оставалось время для купания, и во время подготовки к нему мы увидели двух крупных акул, проплывавших вдоль берега на глубине четырех или пяти футов в воде столь прозрачной, что были видны их безобразные глаза. Мы заколебались, но из-за жары и тесноты в каноэ мы действительно нуждались в этом; и, поставив Альбино на носу следить за обстановкой, мы выполнили задуманное. Впоследствии мы побродили по берегу в поисках ракушек; но ближе к темноте все мы спешно возвращались назад, спасаясь бегством от местных уроженцев — туч москитов, преследовавших нас с тем же кровожадным пылом, который воодушевлял индейцев на этом побережье, когда они преследовали испанцев. Мы потянули за канат, вытащили наш тяжелый камень и отошли на некоторое расстояние от берега с ужасными опасениями насчет предстоящей ночи, но, к счастью, нам удалось спастись.

На рассвете следующего утра мы снова были в пути и при сильном попутном ветре взяли курс от побережья на остров Косумель. Очень скоро на относительно открытой воде мы ощутили все неудобство и даже ненадежность нашего суденышка. Волны захлестывали нас, смачивая багаж и нас самих и существенно мешая стряпне Бернальдо. Около четырех часов пополудни мы оказались у побережья Косумеля, и здесь впервые сделали открытие, в тот момент достаточно досадное, а именно: наш патрон был не знаком с берегами этого острова; он был окаймлен рифами, существовали лишь определенные места, где было возможно пристать, и он боялся предпринимать попытки.

Нашим планом была высадка на ранчо дона Висенте Альбино, а патрон не знал, где оно находится. Было слишком поздно искать его, и, проплыв вдоль берега до тех пор, пока он не увидел проход среди рифов, он направил туда старое каноэ, а затем бросил большой камень, но на некотором расстоянии от берега. На внешнем рифе лежал остов погибшего брига; его обнаженные ребра торчали над водой, и о судьбе его моряков никто ничего не вел.

На следующее утро, потратив несколько часов на поиски на ощупь, мы обнаружили ранчо дона Висенте, отстоявшее примерно на три мили. Здесь мы столкнулись с сильным течением скоростью, пожалуй, в четыре мили в час; и, идя под крутым бейдевиндом, вскоре поняли, что «Эль-Соль» вряд ли сделает блестящую карьеру в этот день. Наконец мы подошли совсем близко, убрали паруса и взялись за шесты, с помощью которых после двух часов тяжелой работы добрались до небольшой бухты Сан-Мигель, на которой стояло ранчо дона Висенте. Расчищенный участок вокруг него был единственным на всем острове, все остальное пространство занимали густые леса. Эта бухта имела песчаный пляж, тянувшийся на некоторое расстояние до каменистого мыса, но даже здесь вода была мутной от подводных рифов. В случае нортера это место было небезопасной якорной стоянкой; «Эль-Соль» могло выбросить на скалы, и капитан хотел оставить нас на берегу и отправиться на поиски лучшей гавани, но мы возразили против этого и на сей раз велели ему подойти вплотную; после чего, встав на нос и прыгая с нашими шестами для отталкивания, мы высадились на пустынном острове Косумель.

Выше линии берега лежала прекрасная терраса земли, на которой находилось несколько хижин, построенных из шестов и крытых пальмовыми листьями. Одна из них была большой и просторной, разделенной на комнаты и содержавшей грубые скамьи и столы, словно приготовленной для нашего немедленного заселения. Позади дома находилось заброшенное огороженное пространство для сада со множеством спелых помидоров, пропадавших зря и просившихся в черепаховый суп, который как раз готовился на борту каноэ.

Это ранчо было основано пиратом Моласом, который, сбежав от смерти в Мериде, добрался сюда. Ему удалось переправить к себе жену, детей и нескольких индейцев, и в течение нескольких лет о нем ничего не было слышно. Тем временем он заложил киль шлюпы, достроил ее своими руками, отвез в Белиз и продал; возникли новые поводы для волнений, и, будучи в некоторой степени забыт, он вновь рискнул объявиться на материке, оставив остров в его одиночестве.

Вслед за ним дон Висенте Альбино попытался основать на нем ранчо для выращивания хлопчатника, которое было разорено в результате бунта его индейцев и попытки убийства его самого. Когда мы встретили его в Ялахао, он только что вернулся из своей последней поездки, увезя свое имущество и оставив на острове пятерых собак в качестве обитателей. После него появился более странный пришелец, чем любой из прежних, а именно наш старый друг мистер Джордж Фишер — тот «гражданин мира», представленный читателю в начале этих страниц, который со времени нашего расставания в Мериде завершил историю своей полной странствий жизни, став покупателем шести лиг, или восемнадцати миль, острова, лично посетил его с землемерами, расставил свои кресты вдоль берега и собирался предпринять грандиозное предприятие, которое должно было прославить уединенный остров Косумель в коммерческом мире.

Гравюра 57: Остров Косумель

Акт вступления во владение оказался необычайно волнующим. Невероятным облегчением было вырваться из тесноты каноэ. С этого места открывался вид на море, а вдали едва угадывалось побережье Юкатана. На берегу росли крупные лесные деревья, уцелевшие при расчистке, а также посаженные Моласом апельсиновые и кокосовые пальмы. Место это имело какой-то пиратский облик. В хижине валялись двери и зеленые жалюзи из каюты какого-то несчастного судна, а на земле были разбросаны такелажные блоки, ведра для дегтя, фалы, питьевые тыквы, обрывки канатов, рыболовные сети и два старых люка. Превыше всего прочего первым предметом, обнаруженным нами, который придал бы очарование любой бесплодной песчаной косе, оказался колодец с чистой и обильной водой, на который мы наткнулись в момент высадки и были почти как тот испанский солдат в экспедиции Кордовы, который пил до тех пор, пока не опух и не умер. И помимо избавления от насущной нужды этот колодец представлял больший интерес, ибо уверял нас, что наш визит не был бесплодным. Мы с первого же взгляда усмотрели в нем работу тех же строителей, с чьими трудами на материке мы были уже столь хорошо знакомы: подобно подземным камерам в Ушмале, он имел куполообразную форму, но превосходил их размерами как у устья, так и внутри.

Колодец этот был осенен крупной кокосовой пальмой. Мы притащили к нему один из люков и, усевшись вокруг него на чурбанах, подали к столу черепаху, которая завершала свою судьбу на борту каноэ. Опираясь ружьями о деревья, с окладистыми бородами и в костюмах для каноэ, мы представляли собой, пожалуй, столь же пиратского вида трио, какое когда-либо пускало на дно корабль в море. Во второй половине дня мы прошлись по расчищенному участку, покрытому прекрасной хлопковой плантацией стоимостью, по словам патрона, в несколько сотен долларов, с раскрывшимися и улетающими коробочками, что свидетельствовало о том, что ранчо было оставлено в спешке, без заботы о сохранности имущества. К вечеру мы совершили долгую прогулку вдоль берега, собирая ракушки, а ночью наслаждались роскошным покачиванием в наших гамаках.

ГЛАВА XX.

Хромой пес. — Остров Косумель, известный туземцам под названием Кусамиль. — Открытие Хуаном де Грихальвой. — Выдержки из путевого дневника его плавания. — Башни, увиденные испанцами. — Древняя индейская деревня. — Храмы. — Идолы, повергнутые испанцами. — Современное состояние острова. — Поросший деревьями. — Терраса и здание. — Другое здание. — Эти здания, вероятно, являются башнями, увиденными испанцами. — Идентичны тем, что находятся на материке. — Руины испанской церкви. — Ее история неизвестна. — Суетность человеческих ожиданий. — Мнение старых испанских авторов. — Их вера в то, что крест был обнаружен среди индейцев как символ христианского богослужения. — «Крест Косумеля» в Мериде. — Платформа перед церковью. — Квадратные колонны. — Когда-то поддерживали кресты. — Крест Косумеля — один из них. — Крест никогда не признавался индейцами в качестве символа поклонения. — Редкие птицы. — Внезапный шторм. — Каноэ в проливе. — Страшные опасения.

На следующее утро, завтракая на старом люке, мы увидели пса, который всматривался в нас издалека, словно желая подойти, но опасаясь этого. Бедное животное было хромым, сильно прихрамывало, а его правое плечо было ужасно изуродовано — по словам патрона, в схватке с диким кабаном. Мы попытались подманить его к себе, но, посмотрев на нас несколько мгновений, он ушел и больше к нам не приближался. Без сомнения, это был один из пяти псов, оставленных Доном Висенте Альбино, и, будучи однажды брошенным, он потерял всякое доверие к людям. Через несколько лет, если их не сожрут более сильные звери, этот необитаемый остров может заселить порода диких собак.

Остров Косомель, как его называют теперь, был известен туземцам под именем Кусамиль, что на их языке означает «Остров ласточек». Перед отъездом из дома я намекнул на этот остров как на один из пунктов нашего путешествия. Мое внимание привлекли к нему исторические рассказы о его состоянии, когда он впервые стал известен испанцам. Он был открыт случайно в 1518 году Хуаном де Грихальвой, которого при попытке следовать по пути Кордовы принесло к его берегам. Путевой дневник этого плавания велся главным капелланом флота под руководством Грихальвы и в 1838 году в Париже был впервые издан вместе с собранием оригинальных рассказов и мемуаров. Путевой дневник начинается так:

«Суббота, первое марта 1518 года от рождества Христова, командующий упомянутым флотом отплыл с острова Куба. Четвертого марта мы увидели на мысу белый дом... Вся береговая линия была усеяна рифами и отмелями. Мы направились к противоположному берегу, когда различили дом отчетливее. Он имел форму небольшой башни, размером в восемь ладоней в длину и в высоту с человека. Флот бросил якорь примерно в шести милях от берега. К нам приближались две небольшие лодки, называемые каноэ, в каждой из которых находилось по три индейца; они подошли на расстояние пушечного выстрела от судна. Мы не могли с ними поговорить или узнать что-либо от них, кроме того, что утром касик, то есть местный вождь, поднимется на борт нашего судна. На следующее утро мы снялись с якоря, чтобы разведать мыс, который мы видели вдалеке и который, по словам лоцмана, был островом Юкатан. Между ним и точкой Кукуниэль, где мы находились, мы обнаружили залив, в который вошли и подошли близко к берегу Кусамиля, вдоль которого проплыли. Помимо башни, которую мы видели, мы обнаружили еще четырнадцать таковых же форм. Перед отправлением от первой две индейские каноэ вернулись; вождь деревни находился в одной из них, поднялся на борт судна адмирала и заговорил с нами через переводчика (одного из двух индейцев, увезенных с Юкатана в предыдущем плавании Кордовы), и просил командующего приехать в его деревню, говоря, что это будет для него великой честью...»

«Мы подняли паруса, следуя вдоль побережья на расстоянии полета камня, так как у берегов море очень глубокое. Местность показалась очень приятной; покинув эту точку, мы насчитали четырнадцать башен указанной формы. На закате мы увидели большую белую башню, которая казалась очень высокой. Мы приблизились и увидели возле нее множество индейцев, мужчин и женщин, которые смотрели на нас и оставались там до тех пор, пока флот не остановился в пределах мушкетного выстрела от башни. Индейцы, которых на этом острове очень много, подняли сильный шум своими барабанами».

«В пятницу, 6 мая, командующий приказал ста человекам вооружиться. Они сели в лодки и высадились на берег. Их сопровождал священник, и они ожидали нападения со стороны большого числа индейцев. Будучи готовы к обороне, они выстроились в надлежащем порядке и подошли к башне, где никого не обнаружили; и во всей округе они не увидели ни единого человека. Командующий поднялся на башню со знаменосцем, развернувшим знамя. Он водрузил это знамя на одном из фасадов башни, вступил во владение от имени короля в присутствии свидетелей и составил акт о вышеупомянутом вступлении во владение».

«Подъем на эту башню осуществлялся по восемнадцати ступеням; основание было весьма массивным, окружностью сто восемьдесят футов. Наверху возвышалась небольшая башня высотой в двух поставленных друг на друга людей. Внутри находились фигурки, кости и идолы, которым они поклонялись. По этим признакам мы предположили, что они идолопоклонники. Пока командующий находился на вершине башни со многими из наших людей, один индеец, за которым следовали трое других, охранявших двери, поместил внутри сосуд с очень душистыми благовониями, которые казались стораксом. Этот индеец был стар; он сжег много благовоний перед идолами, находившимися в башне, и громким голосом пел песню, которая всегда звучала в одном тоне. Мы предполагали, что он призывает своих идолов... Эти индейцы отвели нашего командующего и десять или двенадцать испанцев и накормили их в зале, построенном из очень плотно пригнанных камней и покрытом соломой. Перед залом находился большой колодец, из которого все пили... Затем они оставили нас одних, и мы вошли в деревню, где все дома были построены из камня. Среди прочих мы увидели пять очень хорошо сделанных домов, над которыми возвышались небольшие башни. Основание этих построек очень велико и массивно; само здание наверху очень мало. Казалось, что они построены давно, но есть и современные».

«Эта деревня, или поселок, была вымощена вогнутыми камнями. Улицы, приподнятые по краям, спускались, наклоняясь к середине, которая целиком была вымощена большими камнями. По сторонам располагались жилища жителей. Они построены из камня от фундамента до половины высоты стен и покрыты соломой. Судя по постройкам и домам, эти индейцы кажутся очень искусными; и если бы мы не видели множество недавних построек, мы бы подумали, что эти здания — творение рук испанцев. Этот остров кажется мне весьма прекрасным... Мы прошли числом в десять человек на три или четыре милии вглубь суши. Мы увидели там отдельно стоящие здания и жилища, построенные очень хорошо».

10 февраля 1519 года вооруженные силы Кортеса собрались на этом острове. Берналь Диас снова был спутником и участником сцены, которую он описывает следующим образом: «На острове Косумель был храм, содержавший каких-то уродливых идолов, к которым все индейцы окрестных районов часто совершали торжественные процессии. Однажды утром дворы этого храма были заполнены индейцами, и любопытство также привлекло туда многих из нас; мы обнаружили, что они сжигают благовонные смолы, подобные нашему ладану, а вскоре после этого старик в большом свободном плаще поднялся на вершину храма и произнес речь или проповедь перед толпой, продолжавшуюся довольно долго. Кортес, присутствовавший при этом, наконец позвал Мельхорехо, индейца-пленника, захваченного в предыдущем плавании на Юкатан, чтобы расспросить его относительно злых учений, которые излагал старик. Затем он созвал всех касиков и главных лиц предстать перед ним и насколько мог — с помощью знаков и толкований — объяснил им, что идолы, которым они поклоняются, вовсе не боги, а злые сущности, которые низвергнут их души в ад, и что, если они желают оставаться в братской связи с нами, они должны сокрушить их и водрузить на их месте распятие нашего Господа, с помощью которого они обретут хороший урожай и спасение своих душ, а также высказал много других добрых и святых доводов, которые он выразил очень хорошо. Священники и вожди ответили, что они поклоняются этим богам так, как это делали их предки, потому что те были добры к ним, и что, если мы попытаемся причинить им вред, боги докажут нам свою силу, уничтожив нас в море. Тогда Кортес приказал повергнуть идолов, что мы немедленно и сделали, скатив их вниз по ступеням. Затем он послал за известью, которой в тех местах было в изобилии, и индейскими каменщиками, под чьим руководством и по нашим чертежам был сооружен весьма красивый алтарь, на который мы водрузили образ Святой Девы; а плотники сделали распятие, которое было установлено в небольшой часовне вблизи алтаря, после чего достопочтенный отец Хуан Диас отслужил мессу, выслушанную священниками, вождями и остальными туземцами с большим вниманием».