«Инциденты путешествия по Юкатану, т. II»

Название Чичена — еще один пример в дополнение к уже приведенным, показывающий то значение, которое придавалось в этой засушливой стране обладанию водой. Оно образовано из двух слов языка майя: chi — рот и chen — колодец, и означает «устье колодца». Среди руин находятся два больших сенота, которые, вне всякого сомнения, снабжали водой жителей древнего города. С момента основания асиенды и сооружения колодца они вышли из употребления. Доктор Кабот взялся проложить к воде тропу в одном из них с целью купания, которое в том жарком климате было столь же освежающим, сколь и пища. Мы застали его как раз тогда, когда он закончил работу; помимо индейских рабочих, ему составляла компанию большая ватага мальчишек-местисов из селения Писте, которые уже пользовались плодами его трудов: они плавали, ныряли и сидели повсюду в углублениях скал.

В нашем путешествии из Пето, подробности которого я был вынужден опустить, мы вступили в область, где источники водоснабжения вновь образовывали новую и отличительную особенность облика страны — более дикую и с первого взгляда вызывающую, пожалуй, еще более сильное чувство восхищения и изумления, чем те необычные куэвы, агуады и сеноты, с которыми мы сталкивались ранее. Их тоже называют сенотами, но они существенно отличаются от тех, что встречались нам прежде: это огромные круглые провалы диаметром от шестидесяти до двухсот футов с обрывистыми, скалистыми, отвесными стенками глубиной от пятидесяти до ста футов, на дне которых находится огромная масса воды неизвестной глубины, всегда удерживающаяся примерно на одном уровне и, как предполагается, подпитываемая подземными реками. Мы видели индейские ранчо, основанные возле этих сенотов, с перилами по одной стороне, через которые индейские женщины вытягивали воду в небольших кадках из коры; вероятно, именно два крупных сенота в этом месте послужили поводом для основания древнего города.

Приводимая далее гравюра изображает этот сенот среди руин Чичена. Хотя на вид он был достаточно диким, в нем было меньше той необычайной правильности форм, чем в других виденных нами сенотах. Те были сплошь круглыми, и добраться до воды там было невозможно иначе как с помощью веревки. Этот же сенот имел овальную форму, около трехсот пятидесяти футов в длину и ста пятидесяти в ширину. Его стены достигали шестидесяти-семидесяти футов в высоту и были отвесными, за исключением одного места, где они обрушились, образуя крутой извилистый спуск к воде. Вид снят с уреза воды. Тропа явно в определенной степени искусственная: в одном месте мы заметили следы каменной кладки вдоль кромки. С этой стороны доктор Кабот возвел защитные перила, которые озорные мальчишки из Писте впоследствии разрушили; мы искушали их наградой в два реала каждому за разоблачение виновных, но никто из них так и не принял это предложение. Между тем эти мальчишки, как и жители Писте в целом, как мужчины, так и женщины, казалось, считали, что прокладка этой тропы предназначалась исключительно для их пользы, и поначалу завели за правило оказываться на месте в те же часы, что и мы. В одном случае нас так утомило присутствие двух женщин из этого селения, которые, казалось, былинно не желали уходить, что мы были вынуждены прийти к мирному соглашению посредством ультимативного заявления о том, что все присутствующие должны в этот час оказать нам любезность своим отсутствием; и каждый день, когда солнце стояло в зените и на поверхности земли находиться было едва ли возможно, мы купались в этом глубоком сеноте.

Гравюра 36: Сенот в Чичене

Мы вернулись в хижину вполне довольные нашим первым днем в Чицене; и было еще одно обстоятельство, которое, хотя и тягостное само по себе, существенно прибавило задора, с которым мы начали наши труды в этом месте. Опасность, ожидавшаяся от сезона дождей, сбывалась, и в предчувствии неурожая кукуруза подорожала с двух реалов до доллара за вьюк. Страдания, причиняемые в этой стране неурожаем кукурузы, трудно вообразить. В 1836 году это бедствие уже случалось по той же причине, что угрожала вызвать его и теперь. Вдоль побережья запасы поставлялись из Соединенных Штатов, но они не окупали расходы на транспортировку во внутренние районы, и в этом регионе кукуруза подорожала до четырех долларов за вьюк, что делало основу жизни совершенно недоступной для индейцев. Начался голод, и бедные индейцы умирали от истощения. К моменту нашего прибытия криадос, или слуги, асиенды, всегда отличавшиеся беспечностью, исчерпали свои небольшие запасы и, не имея надежды на свои мильпы, с разрешения хозяина собирались сниматься с мест и уходить туда, где бедствие ощущалось не столь остро. Наше прибытие, как сообщил нам мажордом, остановило это переселение; вместо того чтобы разыскивать их, бедные индейцы толпились у дверей нашей хижины, выпрашивая работу и набрасываясь на реалы, которые Альбино раздавал им; но вся помощь, которую мы могли им оказать, была недолгой, и нелишне будет упомянуть, что в момент написания этих строк предвиденное бедствие свершилось: порты Юкатана открыты и молит о хлебе та страна, в которой еще несколько коротких месяцев назад мы так спокойно передвигались и испытывали на себе непрерывные проявления доброты, теперь стонет под бременем голода, добавившегося к ужасам войны.

ГЛАВА XVII

План руин. — Здание под названием Акацциб. — Дверные проемы. — Помещения. — Круглая масса кладки. — Таинственная комната. — Скульптурная каменная плита. — Величественное скопление зданий под названием Монахас. — Иероглифы. — Богатое убранство. — Дверные проемы, комнаты и т. д. — Остатки росписей. — Ла-Эглесия, или церковь. — Украшения на фасаде. — Картуши из штукатурки. — Круглое здание под названием Караколь. — Помещение. — Лестница, по обеим сторонам которой идут переплетенные змеи. — Гигантская голова. — Дверные проемы. — Росписи. — Здание под названием Чичанчоб. — Украшения. — Ряд иероглифов. — Другое здание. — Следы насыпей и разрушенных строений. — Необычное сооружение, именуемое гимнасием, или площадкой для игры в мяч. — Украшенные колонны. — Фигуры в барельефе. — Массивные каменные кольца с переплетенными змеями. — Индейские игры. — Два ряда зданий. — Процессия тигров. — Скульптурные колонны. — Фигуры в барельефе. — Богато резная перемычка. — Росписи. Кастильо. — Лестница. — Колоссальные змеиные головы. — Дверные проемы. — Резные перемычки. — Косяки, украшенные скульптурными фигурами. — Коридоры. — Комнаты. — Квадратные столбы, покрытые скульптурными фигурами. — Ряды колонн. — Занятие и оставление Чичена испанцами. — Первое открытие Чичена. — Сеноты.

Гравюра: Общий план зданий в Чичен-Ице

На противолежащей литографии представлен общий план руин Чичена. Этот план составлен по азимутам, замеренным компасом, а расстояния все измерены бечевкой. Здания нанесены на план в соответствии с их внешней формой. Охвачены все сооружения, стоящие ныне, и общая окружность, занимаемая ими, составляет около двух миль, что равно диаметру в две трети мили, хотя разрушенные строения видны и за этими пределами.

Гравюра 37: Акацциб

Обратившись к плану, читатель увидит расположение хижины, в которой мы жили, и, следуя по тропе от нашей двери через скотный двор асиенды, на расстоянии двухсот пятидесяти ярдов он дойдет до здания, изображенного на противолежащей литографии. Оно стоит не на искусственной террасе, но перед ним земля, судя по всему, на некотором протяжении была выемкой углублена, чтобы придать ему возвышенное положение. Оно обращено на восток и имеет сто сорок девять футов в длину по фасаду и сорок восемь футов в глубину. Весь экстерьер груб и лишен каких-либо украшений. Парадная лестница шириной сорок пять футов, ныне совершенно разрушенная, поднимается по центру к крыше здания. По обе стороны от лестницы находятся по два дверных проема; на каждом торце — по одному дверному проему, а на фасаде, обращенном на запад, их семь. Общее количество помещений — восемьнадцать. Западный фасад выходит на большую углубленную площадку, природную или искусственную — сказать непросто, и в ее центре находится одна из тех особенностей, о которых упоминалось ранее, — сплошная масса кладки размером сорок четыре фута на тридцать четыре, выступающая из стены на высоту крыши и совпадающая по своему положению и размерам с разрушенной лестницей на восточном фасаде. Этот выступ не является необходимым для поддержки здания; он не служит украшением, но, напротив, представляет собой уродство; и является ли он действительно сплошной массой или содержит внутренние камеры, еще предстоит выяснить будущим исследователям.

Гравюра 38: Скульптурная каменная плита

С южного торца дверной проем ведет в комнату, вокруг которой витает еще большая и более непроницаемая тайна. Эта комната имеет девятнадцать футов в ширину и восемь футов шесть дюймов в глубину, а в задней стене низкий узкий проем соединяется с другой камерой в тыльной части тех же размеров, но пол в которой устроен на одну ступень выше. Перемычка этого дверного проема выполнена из камня, и на софите, или нижней ее части, высечен сюжет, представленный на противолежащей гравюре. Эта плита и место ее нахождения дали название зданию, которое индейцы называют Акацциб, что означает «письмо в темноте»; поскольку свет не проникает туда ниоткуда, кроме единственного дверного проема, комната была столь темной, что рисунок удалось скопировать лишь с большим трудом. Это был первый случай на Юкатане, когда мы обнаружили высеченные на камне иероглифы, которые без всяких сомнений принадлежали к тому же типу, что и в Копане и Паленке. Сидящая фигура, по-видимому, совершает какой-то акт заклинания либо религиозный или идолопоклоннический обряд, который «письмо в темноте», несомненно, объясняет, если бы только кто-то мог его прочесть. Физическая сила может сравнять эти здания с землей и обнажить все тайны, что они таят, но физическая сила никогда не распутает ту тайну, которой окутана эта резная плита.

Гравюра 39: Торцевой фасад Монахас

Покинув это здание и следуя по тропе, указанной на карте, на расстоянии ста пятидесяти футов к западу мы подходим к современной каменной ограде, разделяющей скотное поле асиенды, по ту сторону которой сквозь деревья, между двумя другими постройками, проступает торцевой фасад длинного, величественного здания, именуемого, подобно одному из главных сооружений в Ушмале, Монахас, или Монастирским; оно примечательно своей хорошей сохранностью, а также богатством и красотой своих украшений, как показано на противолежащей литографии. В поле зрения попадает угол расположенного неподалеку справа здания, называемого Ла-Эглесия, или Церковь. Высота этого фасада составляет двадцать пять футов, а ширина — тридцать пять. Он имеет два карниза изысканного и сложного рисунка. Над дверным проемом расположены двадцать мелких картушей с иероглифами в четыре ряда по пять в ряду, едва намеченные на гравюре, ради размещения которых нижний карниз сдвинут вверх. Над ними выступают в ряд шесть смелых выдающихся изогнутых орнаментов, подобных тем, что представлены на Доме Губернатора в Ушмале и напоминают слоновий хобот, а верхнее центральное пространство над дверным проемом занимает неправильная круглая ниша, в которой все еще сохраняются части сидящей фигуры в пернатом головном уборе. Остальные украшения принадлежат к тому отличительному типу, который характерен для древних американских городов и не похож на орнаменты любого другого народа, с чем читатель уже должен быть знаком. Произраставшие на крыше тропические растения и кустарники, которые, когда мы увидели ее впервые, свисали с карниза подобием бахромы, значительно усиливали живописный эффект этого элегантного фасада.

Гравюра 40: Фасад Монахас

Противолежащая литография представляет фасад того же здания. Он состоит из двух совершенно отличных друг от друга строений, одно из которых образует нечто вроде крыла главного здания и имеет на торце фасад, показанный перед этим. Общая длина составляет двести двадцать восемь футов, а глубина главного сооружения — сто двенадцать футов. Единственной частью, содержащей внутренние комнаты, является та, которую я назвал крылом. В ней имеются два дверных проема, ведущих в комнаты длиной двадцать шесть футов и глубиной восемь футов, за каждой из которых находится еще одна соразмерная комната, ныне засыпанная на несколько футов раствором и камнями и, судя по всему, изначально заложенная наглухо до самого потолка, что вновь представляет собой casas cerradas, то есть закрытые дома. Общее число комнат в этом крыле равно девяти, и это все помещения на первом этаже. Крупное сооружение, к которому примыкает крыло, представляет собой, по-видимому, сплошную массу кладки, возведенную исключительно ради того, чтобы удерживать два располагающихся на ней ряда зданий. Парадная лестница шириной пятьдесят шесть футов, самая большая из тех, что мы видели в стране, поднимается на самый верх. С одной стороны лестницы владельцем был пробит огромный пролом глубиной в двадцать или тридцать футов с целью добычи строительного камня, который обнаруживает лишь сплошную кладку. Парадная лестница имеет высоту тридцать два фута и насчитывает тридцать девять ступеней. На вершине сооружения возвышается ряд зданий с идущей вокруг них четырнадцатифутовой площадкой в передней части.

С тыльной стороны этой площадки парадная лестница поднимается вновь, сохраняя ту же ширину, пятнадцатью ступенями к крыше второго яруса, которая образует платформу перед третьим ярусом; последний, к сожалению, находится в руинированном состоянии, и следует отметить, что здесь, как и во всех прочих случаях, эти древние зодчие никогда не помещали верхнее здание на крышу нижнего, но всегда смещали его назад так, чтобы оно опиралось на сплошную от земли конструкцию, а крыша нижнего яруса служила лишь площадкой перед верхним.

Окружность этого здания составляет шестьсот тридцать восемь футов, а высота в целости равнялась шестидесяти пяти футам. Оно, судя по всему, было возведено исключительно ради второго ряда помещений, на которые строители щедро излили все свое мастерство и искусство. Его длина составляет сто четыре фута, а ширина — тридцать футов, причем широкая платформа вокруг него, хотя и заросшая травой высотой в несколько футов, образовывала благородный променад, с которого открывался великолепный вид на всю окрестную равнину.

Сбоку от лестницы находятся пять дверных проемов, из которых три центральных являются так называемыми ложными дверями, представляя собой, по-видимому, лишь углубления в стене. Простенки между дверными проемами содержали сочетания орнаментов необычного вкуса и изящества как в компоновке, так и в рисунке. Два крайних дверных проема ведут в комнаты, в каждой из которых имеются три длинные ниши в задней стене, тянувшиеся от пола до потолка; все они, судя по сохранившимся остаткам, когда-то были украшены росписями. На каждом торце здания находилась еще одна комната с тремя нишами или углублениями, а с другой стороны, обращенной на юг, три центральных дверных проема, соотносившиеся с фальшивыми дверями на северной стороне, вели в помещение длиной сорок семь футов и глубиной девять, имевшее девять длинных ниш в задней стене; все стены от пола до самого кончика свода были покрыты расписными узорами, ныне злонамеренно изуродованными, однако остатки их местами являют все еще яркие и сочные цвета; среди этих остатков то и дело повторяются обособленные фрагменты человеческих фигур — прекрасно прорисованные, с головами, украшенными перьями, и руками, несущими щиты и колья. Любые попытки описания потерпят неудачу, а тем более попытка передать странное чувство прогулки по заросшей травой платформе этого гигантского и безлюдного здания.

Гравюра 41: Ла-Эглесия, или Церковь

Спускаясь вновь на землю, в торце крыла мы обнаруживаем здание, именуемое Ла-Эглесией, или Церковью, угол которой захватывал предыдущий снимок, а фасад представлен на противолежащей литографии. Оно имеет двадцать шесть футов в длину, четырнадцать в глубину и тридцать один в высоту, причем его сравнительно большая высота значительно усиливает впечатление от его облика. Оно имеет три карниза, а пространства между ними богато декорированы. Скульптура груба, но грандиозна. Главное украшение расположено над дверным проемом, а по обе стороны от него находятся две сидящие человеческие фигуры, которые, к сожалению, сильно обезображены. Часть фасада выше второго карниза представляет собой просто украшенную стену, подобную тем, что упоминались ранее в Заи и Лабне.

Все это здание находится в хорошей сохранности. Интерьер состоит из единственного помещения, некогда покрытого штукатуркой, и вдоль верхней части стены под сводом видны следы ряда медальонов или картушей из стука, в которых когда-то находились иероглифы. У индейцев нет никаких суеверных чувств по поводу этих руин, за исключением этого здания; насчет него они говорят, что в Великую пятницу каждого года слышны звуки музыки; но этой иллюзии, привезенной нами из Санта-Крус-дель-Киче, здесь было суждено развеяться. В этой комнате мы развернули наш дагеротипный аппарат и в Великую пятницу трудились целый день, но никакой музыки не услышали. Эта комната, кстати сказать, оказалась наилучшей для наших дагеротипных работ. Имея всего одну дверь, она легко затемнялась; нам не нужно было упаковывать все и уносить с собой; единственная опасность заключалась в том, что мог забраться скот и что-нибудь сломать; но не составляло труда найти индейца, который согласился бы провести ночь в комнате и охранять ее от этой напасти.

К югу от торца Монахас, на расстоянии двадцати двух футов, находится другое здание размером тридцать восемь футов на тринадцать, чей экстерьер выше карниза декорирован обычным образом, но я не считаю нужным приводить его.

Гравюра 42: Караколь, круглое здание

Покинув это скопление зданий и направляясь к северу от Монахас, на расстоянии четырех футов мы достигаем сооружения, изображенного на противолежащей гравюре, выделяющегося среди руин Чичена своим живописным видом и не похожего ни на одно другое из виденных нами, за исключением сильно разрушенного здания в Майапане. Оно имеет круглую форму и известно под названием Караколь, или винтовая лестница, из-за особенностей своей внутренней планировки. Оно стоит на верхней из двух террас. Нижняя терраса имеет по фасаду с севера на юг двести двадцать три фута, а в глубину с востока на запад сто пятьдесят футов и до сих пор находится в хорошей сохранности. Парадная лестница шириной сорок пять футов, насчитывающая двадцать ступеней, ведет на площадку этой террасы. По обе стороны этой лестницы, образуя подобие балюстрады, тянулись переплетенные тела двух гигантских змей шириной три фута, части которых все еще остаются на своих местах; а среди обломков лестницы мы увидели гигантскую голову, которая некогда венчала основание ступеи с одной стороны.

Платформа второй террасы имеет восемьдесят футов в длину по фасаду и пятьдесят пять в глубину; на нее ведет другая лестница шириной сорок два фута с шестнадцатью ступенями. По центру лестницы, у стены террасы, находятся остатки постамента высотой шесть футов, на котором когда-то, вероятно, стоял идол. На платформе, в пятнадцати футах от последней ступени, возвышается здание. Его диаметр составляет двадцать два фута, и в нем имеются четыре малых дверных проема, обращенных по сторонам света. Большая часть верхней части и одна из стен обвалились. Выше карниза крыша скошена так, что почти образует островершинную макушку. Высота вместе с террасами составляет чуть менее шести футов, и в пору своего расцвета, даже среди окружавших его величественных зданий, это сооружение должно было производить поразительное впечатление. Дверные проемы ведут в круговой коридор шириной пять футов. Во внутренней стене также имеются четыре дверных проема, меньших по размеру, чем остальные, и расположенных по промежуточным румбам компаса — лицом на северо-восток, северо-запад, юго-запад и юго-восток. Эти двери открывают вход во второй круговой коридор шириной четыре фута; а в центре находится круглая масса, по-видимому, из цельного камня диаметром семь футов шесть дюймов; однако в одном месте на высоте восьми футов от земли имелось небольшое квадратное отверстие, забитое камнями, которые я попытался расчистить; но падающие в узкий коридор камни делали продолжение работы опасным. Крыша была настолько шаткой, что я не смог выяснить, куда ведет этот лаз. Он был примерно достаточен для того, чтобы человек мог высунуться наружу в стоячем положении. Стены обоих коридоров были оштукатурены и украшены росписями, и оба они были перекрыты ложным сводом. План здания был новым, но вместо того, чтобы приоткрывать тайны, он лишь плотнее задернул завесу, и без того окутывавшую почти непроницаемыми складками эти таинственные сооружения.

В четырехстах двадцати футах к северо-западу от Караколя находится здание, изображенное на следующей гравюре. Индейцы называют его Чичанчоб, что по-испански означает Каса-Колорада, а по-английски — Красный дом. Терраса имеет шестьдесят два фута в длину и пятьдесят пять в ширину и до сих пор находится в хорошей сохранности; ширина лестницы составляет двадцать футов, и когда при нашем первом посещении мы приближались к ней, по ступеням мирно спускалась корова.

Гравюра 43: Каса-Колорада

Здание имеет сорок три фута в длину по фасаду и двадцать три фута в глубину и до сих пор выглядит прочным и массивным. Выше карниза оно было богато украшено, но теперь украшения сильно разрушены. В нем три дверных проема, которые ведут в коридор, тянущийся во всю ширину здания; вдоль верхней части задней стены располагалась каменная плита с рядом иероглифов, простиравшимся по всей стене. Многие из них были стерты и из-за своей высоты находились в неудобном для копирования положении; однако мы возвели подмости и получили копии всех надведений. На противоположной литографии эти иероглифы представлены в том виде, в каком их удалось разобрать. Нечеткие знаки, во избежание путаницы, не приводятся вовсе. Под иероглифами на литографии дается план здания с его террасой и лестницей. В нем есть задний коридор, состоящий из трех комнат, на всех из которых сохранились следы росписи; и учитывая удобство планировки, а также то, что площадка террасы может служить для прогулок, а впереди открывается прекрасный вид на открытую местность, если бы не большее удобство находиться ближе к асиенде, мы бы искушение поселиться в нем.

Гравюра 44: Иероглифы

[Примечание переписчика:

Текст на гравюре следующий:

Над первым рядом иероглифов: Иероглифы начинаются с этого края и продолжаются непрерывной линией до конца. Над вторым рядом иероглифов: Возобновить здесь. В конце иероглифов: 94 дюйма. Конец строки иероглифов. Слева от плана: План здания, содержащего ряд иероглифов, которые расположены над тремя внутренними дверными проемами. Внутри плана: (ширина:) Платформа 62 фута (глубина:) 56 футов. Справа от плана: А Первая комната, в которой находятся иероглифы. Комната длиной 39 футов 6 дюймов и шириной 7 футов 6 дюймов. В В В Небольшие внутренние комнаты с остатками росписи. Слева внизу гравюры: ЧИЧЕН-ИЦА. Внизу гравюры: Масштаб в футах.]

На небольшом расстоянии в двести футов находится здание, изображенное на следующей гравюре. Платформа террасы составляла шестьдесят четыре фута в квадрате, в здании было три комнаты, но и терраса, и здание разрушены, а этот вид представлен лишь потому, что он оказался настолько живописным, что мистер Катервуд не смог противиться искушению зарисовать его.

Гравюра 45: Живописный вид

Все эти здания находятся в пределах трехсот ярдов от лестницы Монаха; с любой промежуточной точки все они отлично видны; местность открытая, пересеченная скотопрогонными тропами; здания, лестницы и террасы поросли растительностью, но поскольку под рукой оказалось достаточное количество индейцев, их легко расчистили, и вся работа была выполнена с быстротой, которой никогда ранее не отличалось наше продвижение.

Это единственные здания на западной стороне camino real, которые все еще стоят; однако сохранились великие следы курганов с остатками построек на них, а у их подножия лежат колоссальные камни и фрагменты скульптур, которые было бы невозможно представить во всех деталях.

Гравюра 46: Гимнасий, или Площадка для игры в мяч

Проходя среди этих руин, мы выходим на camino real и, пересекая его, снова попадаем на открытое пространство, где находится необычное здание, изображенное на противоположной литографии, для осмотра которого мы впервые въехали на территорию руин верхом. Оно состоит из двух огромных параллельных стен длиной по двести семьдесят четыре фута, толщиной тридцать футов и на расстоянии ста двадцати футов друг от друга. В ста футах от северной оконечности, лицом к открытому пространству между стенами, на возвышении стоит здание длиной тридцать пять футов, содержащее одну комнату с обрушившимся фасадом; среди обломков возвышаются остатки двух колонн, богато украшенных резьбой; вся внутренняя стена предстает взору, будучи покрытой от пола до конька свода скульптурными фигурами в барельефе, сильно потертыми и выцветшими. На гравюре изображены две стены, а вдали — это здание. С другого конца, также отступая на сто футов и возвышаясь над пространством между стенами, находится другое здание длиной восемьдесят один фут, также разрушенное, но демонстрирующее остатки двух колонн, богато украшенных скульптурными фигурами в барельефе. Взаимное расположение этих стен и зданий нанесено на общий план.

В центре больших каменных стен, точно напротив друг друга и на высоте двадцати футов от земли, находятся два массивных каменных кольца диаметром четыре фута и толщиной один фут один дюйм; диаметр отверстия составляет один фут семь дюймов. На ободе и кайме были высечены переплетенные змеи, одна из которых представлена на гравюре ниже.

Гравюра 47: Скульптурные изображения переплетенных змей

Эти стены с первого же взгляда показались нам абсолютно идентичными по своему назначению параллельным сооружениям с кольцами в Ушмале, относительно которых я уже высказывал мнение, что они предназначались для проведения каких-то публичных игр. Во всех случаях я заимствовал названия зданий, которые обнаружил на месте, если таковые имелись, а там, где их не было, я не пытался их давать. В Чичене все основные здания имеют названия; это сооружение называют Iglesia, или Церковью, антигуос, которую начали строить, но так и не закончили, и огромные открытые стены дают вполне отчетливое представление об одной из их гигантских церквей до того, как на нее водрузили крышу; но поскольку у нас уже есть одна Iglesia, и существуют исторические свидетельства, которые, по моему мнению, ясно показывают назначение и использование этого необычного сооружения, я буду называть его, по мере необходимости, гимнасием или площадкой для игры в мяч.

В описании развлечений Монтесумы, приведенном Эррерой, содержится следующее:

«Королю доставляло большое удовольствие смотреть на игру в мяч, которую испанцы впоследствии запретили из-за вреда, часто от нее происходившего, и которую они называли Тлачтли, что похоже на наш теннис. Мяч делали из сока дерева, растущего в жарких странах, которое при надколах источает крупные белые капли, быстро твердеющие, а при разминании и формовании становящиеся черными, как смолa. Изготовленные из него мячи, хотя и твердые и тяжелые на ощупь, отскакивали и летали не хуже наших футбольных мячей, причем надувать их не требовалось; они не пользовались линией преследования, а состязались в том, чтобы загнать противника так, чтобы тот ударил в стену, в то время как другие должны были отразить удар или перебить его. Они били по нему любой частью тела, как получалось или как им было наиболее удобно; иногда проигрывал тот, кто касался мяча любой частью тела, кроме бедра, что считалось у них величайшей ловкостью; и для того, чтобы мяч отскакивал лучше, они привязывали к бедрам кусок жесткой кожи. Они могли бить по нему каждый раз при отскоке, причем он отскакивал несколько раз подряд так, что казалось, будто он живой. Они играли командами, по столько-то человек с каждой стороны, на груду мандий или на то, что могли позволить себе игроки, до определенного счета. Они также играли на золото и перья, а иногда проигрывали самих себя, как уже говорилось ранее. Место, где они играли, представляло собой наземную комнату, длинную, узкую и высокую, но более широкую наверху, чем внизу, и более высокую по бокам, чем в торцах; стены и пол были отлично оштукатурены и выглажены. На боковых стенах они закрепляли камни, подобные мельничным жерновам, с отверстием насквозь посередине, как раз по размеру мяча, и тот, кто ухитрялся забить в него мяч, выигрывал партию; и в знак такого необычного успеха, который случался редко, он по древнему обычаю и закону игроков получал право на плащи всех зрителей; и было очень забавно видеть, как только мяч попадал в лунку, зеваки пускались наутек, бежав изо всех сил, чтобы спасти свои плащи, смеясь и радуясь, а другие неслись за ними следом, чтобы заполучить плащи для победителя, который был обязан принести какую-нибудь жертву идолу площадки для игры в мяч и камню, через отверстие в котором пролетел мяч. Каждая площадка для игры в мяч была храмом с двумя идолами: один — азартных игр, а другой — мяча. В счастливый день, в полночь, они совершали определенные церемонии и заклинания на двух нижних стенах и посреди пола, распевая определенные песни или баллады; после чего жрец великого храма отправлялся с некоторыми из их религиозных деятелей, чтобы благословить его; он произносил слова, четыре раза бросал мяч по площадке, после чего она освящалась, и на ней можно было играть, но не раньше. Владелец площадки, который всегда был лордом, никогда не играл, не сделав подношения и не совершив определенных церемоний идолу азартных игр, что показывает, насколько они были суеверны, раз уделяли столь большое внимание своим идолам даже во время развлечений. Монтесума приводил испанцев посмотреть на эту игру и с удовольствием наблюдал, как они играют в нее, а также в карты и кости».

При некоторых незначительных различиях в деталях общие черты настолько идентичны, что у меня не остается сомнений в том, что это сооружение было возведено ровно для той же цели, что и площадка для игры в мяч в городе Мехико, описанная Эррерой. Неподалеку находятся храмы, в которых приносились жертвы, и в этом мы находим нечто более важное, чем простое определение характера здания; ибо в сходстве развлечений мы видим сходство нравов и институтов, а также прослеживаем родство между народом, построившим разрушенные города Юкатана, и теми, кто населял Мехико во времена конкисты. Более того, в рассказе Эрреры мы между делом наблюдаем, как над установлениями туземцев опускается погребальная пелена, ибо мы узнаем, что забаву, «на которую Монтесума с удовольствием смотрел» и которая, вне всякого сомнения, была излюбленным развлечением народа, «испанцы впоследствии запретили».

Гравюра 48: Здание

У южной оконечности восточной стены, с внешней ее стороны, стоит здание, изображенное на противоположной гравюре. Оно состоит из двух ярусов: один находится на уровне земли, а другой — примерно в двадцати пяти футах над ним; последний пребывает в хорошей сохранности — простой, с утонченным вкусом в оформлении орнаментов, причем на нем выделяется процессия тигров или рысей, которые видны на гравюре в уменьшенном масштабе. Благодаря своему возвышенному положению, окруженному деревьями и с растущей на крыше растительностью, здание производит удивительно живописное впечатление, однако оно обладает и гораздо большим значением и по ряду соображений, пожалуй, может считаться самой важной постройкой, встреченной нами за все время исследования руин.

Нижнее здание, стоящее на земле, находится в разрушенном состоянии: фасад обрушился и обнажает лишь остатки двух колонн, покрытых скульптурными фигурами; падение фасадной части обнажило всю стену комнаты, от края до конца покрытую искусно высеченными фигурами в барельефе.

Гравюра 49: Фигуры в барельефе

Примечание переписчика:

Текст в конце строки барельефа: Эта часть покрыта скульптурой того же характера. Текст под последней строкой барельефа: Эта часть покрыта скульптурой того же характера. Текст под барельефом: Часть расписного барельефа на стене здания в ЧИЧЕН-ИЦЕ. Нижняя строка: Шкала английских футов.

На противоположной литографии представлена часть этих фигур. Подвергавшиеся веками воздействию непрекращающихся ветров и дождей, изображения выцвели и стерлись; под палящим тропическим солнцем линии сливались и становились неразличимыми, а отражение жары было настолько сильным, что работать перед ними удавалось лишь час-другой во второй половине дня, когда здание оказывалось в тени. Головные уборы фигур, как обычно, представляют собой перьевые султаны, а в верхнем ряду каждая фигура несет связку копей или колчан со стрелами. Все эти фигуры были расписаны, и читатель может представить себе, каким был этот эффект, когда все сооружение пребывало в целости. Индейцы называют эту комнату Штоль и говорят, что на ней изображен танец антигуос; эти барельефы также имеют самостоятельную и особую ценность. В большом труде Небеля под названием «Voyage Pittoresque et Archéologique dans le Mexique», недавно изданном в Париже, приводится рисунок жертвенного камня из Национального музея Мексики, публикуемый ныне впервые. Он имеет девять футов в диаметре и три фута в толщину и содержит процессию фигур в барельефе, которые, хотя и отличаются в деталях, имеют тот же общий характер, что и скульптуры на стене этого здания. Камень был выкопан на площади Мехико, недалеко от того места, где во времена Монтесумы стояли великие теокалли этого города. Это сходство стоит совсем на другом уровне, нежели любое сходство, которое может обнаружиться в Митле, Шочикалько или других местах с неизвестной историей, и служит еще одной связующей нитью с тем самым народом, который населял город Мехико во время конкисты. И доказательства продолжают накапливаться. В верхнем здании, задняя стена которого видна на гравюре, находится ларец, содержащий, пусть и разбитый и обезображенный, но, пожалуй, величайший шедевр аборигенного искусства, дошедший до нас на всем Американском континенте.

Гравюра 50: Росписи

[Примечание переписчика:

Текст на гравюре над каждой группой: № 1, № 2, № 3, № 4. Текст внизу: Эскизы росписей на стенах комнаты в ЧИЧЕН-ИЦЕ. Цвета яркие и хорошо сохранились, представлены зеленый, желтый, красный, синий и красновато-коричневый; последний неизменно используется для изображения цвета кожи, причем у женщин кожа несколько светлее, чем у мужчин. На линии, помеченной № 1, фигуры следуют так, как показано на рисунке. На линии № 2 все фигуры находятся на одной линии, но между первыми двумя и последними двумя есть несколько фигур, которые опущены из-за сильной поврежденности. Линия № 3 представляет фигуры, взятые из различных групп. № 4 — то же самое. Высота фигур 9 дюймов.]

Ступени или иные способы доступа к этому зданию не сохранились, и мы поднялись туда, карабкаясь по упавшим камням. Дверь выходит на платформу стены, с которой открывается вид на площадку для игры в мяч. Передний коридор поддерживался массивными столбами, части которых до сих пор стоят на месте, покрытые затейливыми резными орнаментами. Перемычка внутреннего дверного проема представляет собой богато украшенную резьбой балку из сапотового дерева. Дверные косяки частично засыпаны, а над обломками виднеются рельефные фигуры в богатых головных уборах, которые в любом другом месте мы сочли бы необходимым расчистить и скопировать; но между этими косяками мы входим во внутреннюю комнату, стены и потолок которой покрыты от пола до самого конька свода живописными узорами, изображающими в ярких красках человеческие фигуры, сражения, дома, деревья и сцены быта, причем на одной из стен отчетливо выделяется большое каноэ; однако первое чувство радостного удивления сменилось глубоким разочарованием, ибо все вокруг было изуродовано и обезображено. Кое-где штукатурка оказалась сбита; повсюду на стенах виднелись глубокие и злонамеренные царапины, и хотя отдельные фигуры уцелели, проследить связь между сюжетами не представлялось возможным. Долгое время нас дразнили фрагменты росписей, создававшие твердое впечатление, что в этом более недолговечном искусстве строители-аборигены достигли больших успехов, чем в скульптуре, и теперь мы получили доказательства того, что наше впечатление было вполне справедливым. На противоположной литографии представлены отдельные фрагменты этих росписей. Цвета включают зеленый, желтый, красный, синий и красновато-коричневый, причем последний неизменно используется для передачи цвета человеческой кожи. Из-за отсутствия различных оттенков гравюра дает лишь несовершенное представление о них, хотя даже в контурах они обнаруживают свободу мазка, которая могла стать результатом исключительно школы и обучения под руководством мастеров. Тем не менее они обладают более высоким значением, чем то, что свойственно им как простым произведениям искусства; ибо среди них встречаются сюжеты и фигуры, которые живо напоминают знаменитые пиктограммы мексиканцев; и если эти аналогии подтвердятся, то это здание, примыкающее к стенам площадки для игры в мяч, станет неопровержимым свидетельством того, что народ, населявший Мехико во время конкисты, принадлежал к той же великой расе, которая возвела разрушенные города Юкатана.

Гравюра 51: Эль-Кастильо

Но продолжим. В пятистах футах к юго-востоку отсюда возвышается Эль-Кастильо, изображенный на противоположной литографии, — первое здание, которое мы увидели, и с любой точки зрения самый величественный и заметный объект, возвышающийся над равниной. Каждое воскресенье руины служат местом для прогулок жителей селения Писте, и ничто не может сравниться с живописным видом этого высокого здания, когда одетые в белое женщины с красными шалями прогуливаются по платформе и входят в двери и выходят из них. Основание кургана с северной и южной сторон имеет в длину сто девяносто шесть футов десять дюймов, а с восточной и западной — двести два фута. Оно ориентировано не совсем по сторонам света, хотя, вероятно, так и задумывалось; и у всех зданий по какой-то труднообъяснимой причине, пока одно отклоняется на десять градусов в одну сторону, соседнее с ним отклоняется на двенадцать или тринадцать градусов в другую. Постройка возвышается от равнины, по-видимому, сплошным массивом на высоту семьдесят пять футов. С западной стороны находится лестница шириной тридцать семь футов; с северной, показанной на гравюре, лестница имеет ширину сорок четыре фута и насчитывает девяносто ступеней. На земле у подножия лестницы, образуя смелое, выразительное и удачно задуманное начало этого высокого ряда, лежат две колоссальные змеиные головы длиной десять футов, с широко раскрытыми пастями и высунутыми языками, как показано на следующей гравюре. Несомненно, они символизировали какие-то религиозные верования и в сознании склонного к воображению народа, проходившего между ними при подъеме по ступеням, должны были вызывать чувство благоговейного трепета.

Гравюра 52: Лестница с колоссальными змеиными головами

Гравюра 53: Скульптурная фигура

[Примечание переписчика:

Текст непосредственно под фигурой: 4 фута 8 дюймов. Нижняя строка: Фигура в барельефе на камне на одном из косяков ТЕОКАЛЛИ в ЧИЧЕН-ИЦЕ.]

Платформа на вершине кургана имеет размеры шестьдесят один фут с севера на юг и шестьдесят четыре с востока на запад; размеры здания в тех же направлениях составляют сорок три и сорок девять футов. Одинарные дверные проемы выходят на восток, юг и запад; они снабжены массивными перемычками из сапотового дерева, покрытыми затейливой резьбой, а косяки украшены скульптурными фигурами, одна из которых представлена на противоположной гравюре. Скульптура сильно потерта, но головной убор, украшенный перьями, и элементы богатого облачения сохранились до сих пор. Лицо хорошо сохранилось и производит величественное впечатление. На нем также видны серьги и проколотый нос, что, согласно историческим свидетельствам, было настолько распространенным обычаем на Юкатане, что даже спустя долгое время после конкисты испанцы издавали законы для его запрета.

Все остальные косяки украшены резьбой того же общего характера и ведут в коридор шириной шесть футов, огибающий здание с трех сторон.

Гравюра 54: Помещение

Обращенный на север дверной проем, показанный на гравюре, производит более грандиозное впечатление: его ширина составляет двадцать футов, и в нем имеются две короткие массивные колонны высотой восемь футов восемь дюймов с двумя крупными выступами у основания, полностью покрытые сложной резьбой. Этот проем ведет в коридор длиной сорок футов, шириной шесть футов четыре дюйма и высотой семнадцать футов. В задней стене этого коридора находится одиночный дверной проем с резными косяками, над которым возвышается богато украшенная резьбой балка из сапотового дерева; он ведет в помещение, представленное на противоположной гравюре, длиной девятнадцать футов восемь дюймов, шириной двенадцать футов девять дюймов и высотой семнадцать футов. В этой комнате находятся два квадратных столба высотой девять футов четыре дюйма и сечением один фут десять дюймов каждый, со скульптурными изображениями на всех сторонах; они поддерживают массивные балки из сапотового дерева, покрытые сложнейшей резьбой с диковинными и запутанными узорами, однако настолько стертые и изъеденные временем, что в полумраке комнаты, освещаемой лишь из двери, их было чрезвычайно трудно разобрать. Впечатление от входа в этот высокий зал, столь непохожий на все, что мы видели ранее, пожалуй, оказалось самым сильным из всех, что мы испытали до сих пор. Мы провели в нем целый день, время от времени выходя на площадку, чтобы посмотреть сверху на полуразрушенные здания древнего города и раскинувшуюся во всех направлениях бескрайнюю равнину.

Гравюра 55: Ряды колонн и Эль-Кастильо

И с этой большой высоты мы впервые увидели группы небольших колонн, которые при ближайшем рассмотрении оказались одними из самых примечательных и непонятных памятников, встреченных нами до сих пор. Они стояли рядами по три, четыре и пять в ряд, причем многие ряды тянулись в одном направлении, а затем поворачивали и шли в другом. Они были очень низкими: многие достигали в высоту всего трех футов, а самые высокие — не более шести; они состояли из нескольких отдельных частей, напоминающих мельничные жернова. Многие из них упали, а кое-где они лежат рядами плашмя, все в одном направлении, словно их повалили намеренно. Я заставил большое количество индейцев работать над их расчисткой и попытками проследить их направление до конца. В некоторых местах они доходили до оснований крупных курганов, на которых находились руины зданий и колоссальные фрагменты скульптур, в то время как в других ответвлялись и резко обрывались. Я насчитал триста восемьдесят колонн, и их было гораздо больше; однако многие разбились, а лежали они так беспорядочно, что я бросил это занятие. Они были явно слишком низкими, чтобы служить опорой для крыши, под которой мог бы ходить человек. Иногда закрадывалась мысль, что они поддерживали приподнятую дорожку из цемента, но никаких следов этого не осталось. Противоположная литография дает некоторое представление об этих колоннах на фоне Эль-Кастильо и части площадки для игры в мяч. Они обрамляют площадку размером почти четыреста футов в квадрате и, сколь бы непостижимыми ни были их назначение и цель, значительно приумножают интерес и изумление, связанные с этими руинами.

На этом я завершаю краткое описание руин Чичена, представив, с возможно меньшим количеством деталей, все главные здания этого древнего города. Повсюду здесь возвышаются разрушенные курганы и валяются разбросанные по земле фрагменты скульптур с любопытными узорами, которые то и дело заставляли нас останавливаться во время блужданий среди них, но описывать их я не стану. Именно эти руины дольше всего манили нас вперед, к ним мы питали самые грандиозные ожидания, и эти ожидания не были обмануты, а превзошли все наши надежды. В наших глазах они приобретали дополнительный интерес еще и потому, что над их историей простирается яркий свет документальных свидетельств. Первое поселение испанцев во внутренних районах было основано именно здесь.

Читатель, возможно, помнит, что в начале этой книги он сопровождал дона Франсиско Монтехо в Чичен, или Чичен-Ицу, как его называли по имени народа, населявшего эти места. Местоположение этого пункта вне всяких сомнений идентифицируется с тем, что ныне занято руинами; и читатель, вероятно, ожидает от дона Франсиско Монтехо или испанских солдат какого-то подробного описания этих необычных зданий, столь непохожих ни на что привычное для испанцев. Но, как ни странно, никаких подобных записей не существует. Единственное дошедшее до нас упоминание об их походе с побережья гласит, что они выступили из места под названием Аке, держа курс на Чичен-Ицу, где решили остановиться и обосноваться, посчитав его подходящим местом благодаря прочности стоявших там великих зданий, способных защитить от нападений индейцев. Мы даже не узнаем, были ли эти постройки обитаемыми или заброшенными; однако Эррера утверждает, что индейцы в этих краях были настолько многочисленны, что при распределении, которое аделантадо был вправе произвести по условиям королевской грамоты, на долю каждого испанца приходилось не менее двух тысяч человек.

Учитывая, впрочем, обстоятельства оккупации и оставления Чичена испанцами, их молчание, пожалуй, не должно удивлять. Я уже упоминал, что в этом месте аделантадо совершил фатальную ошибку и, обольщенный блеском золота в другой провинции, разделил свои силы, отправив одного из лучших капитанов с пятьюдесятью людьми на его поиски. С этого момента на него обрушились бедствия и опасности; начались споры и столкновения с индейцами; продовольствие перестали выдавать, испанцам пришлось добывать его с мечом в руках, и все, что они ели, доставалось ценой крови. Наконец индейцы решили полностью их уничтожить. Несметные полчища окружили лагерь испанцев, зажав их со всех сторон. Видя себя обреченными погибнуть от голода, испанцы решили достойно умереть в бою и выступили навстречу врагу. Тогда произошло самое кровопролитное сражение из всех, в которых им доводилось участвовать. Испанцы сражались за свои жизни, а индейцы — за то, чтобы остаться хозяевами собственной земли. Множество туземцев было убито, но и среди испанцев понесены огромные потери, и, чтобы спасти оставшихся в живых, аделантадо отступил к укреплениям. Сто пятьдесят конкистадоров погибли; почти все остальные были ранены, и если бы индейцы атаковали их во время отступления, они бы погибли до последнего человека.

Будучи не в силах держаться дальше, они воспользовались ночью, когда индейцы потеряли бдительность, и стали совершать вылазки в начале вечера, чтобы не давать им спать и утомлять их, а когда все стихло, привязали собаку к языку колокола, положив перед ней еду, но так, чтобы она не могла до нее дотянуться, и в глубоком молчании покинули лагерь. Пес, увидев, что они уходят, дернул за веревку, пытаясь последовать за ними, а затем добраться до еды. Индейцы, решив, что испанцы бьют тревогу, сидели тихо в ожидании развязки, но незадолго до рассвета, заметив, что колокол не перестает звонить, они приблизились к укреплению и обнаружили его пустым. Тем временем испанцы бежали к побережью, и в скупых и разрозненных рассказах об их опасностях и спасении, пожалуй, нет ничего удивительного в том, что не сохранилось никаких упоминаний о зданиях, искусствах и науках свирепых жителей Чичена.

В заключение я сделаю одно общее замечание. Разумеется, эти города строились не одновременно, а являются памятниками разных эпох. Чичен, хотя и находится в лучшей сохранности, чем большинство других, производит более древнее впечатление; некоторые из зданий несомненно старше других, и между временами их возведения могли пройти долгие интервалы.

В рукописи майя первое открытие Чичена относится к эпохам, соответствующим времени между 360 и 432 годами н.э. Из используемых слов можно заключить, что тогда было открыто реально существовавшее поселение, однако вполне допустимо предполагать, что под этим подразумевается не более чем обнаружение того, что означает само слово Чи-чен, а именно — устья колодцев, что отсылает к двум великим сенотам; открытие же источников пресной воды у всех примитивных народов, и особенно в засушливом регионе Юкатана, было событием, достойным внесения в их историю.

Один из этих сенотов я уже упоминал; на втором я побывал лишь во второй половине дня накануне нашего отъезда из Чичена. Отправившись от Эль-Кастильо, мы через некоторое время поднялись на поросшее лесом возвышение, которое напоминало искусственную дамбу, ведущую к сеноту. Сенот оказался самым большим и диким из всех, что мы видели: посреди густого леса зияла огромная круглая воронка с обрывистыми отвесными краями, на которых росли деревья, свисающие над краем, и все вокруг было неподвижно, словно в нем царствовал дух тишины. Над ним кружил ястреб, заглядывая в воду, но не взмахивая крыльями ни единого раза. Вода имела зеленоватый оттенок. Казалось, над ней витало таинственное влияние, гармонировавшее с историческим преданием о том, что колодец Чичена был местом паломничества и что в него в качестве жертв бросали людей. В одном месте, прямо на краю, сохранились остатки каменного сооружения, вероятно, связанного с древними суеверными обрядами; возможно, это было именно то место, откуда жертв сбрасывали в темный колодец внизу.

ГЛАВА XVIII.

Отъезд из Чичена. — Селение Кауа. — Кункунуль. — Прибытие в Вальядолид. — Происшествие. — Внешний вид города. — Хлопчатобумажная фабрика дона Педро Баранды. — Соотечественник. — Мексиканская революция. — Индейцы в качестве солдат. — Похождения демонио. — Характер местных жителей. — Боцовые петли. — Трудности с получением сведений о маршруте. — Отъезд на побережье. — Отряд индейцев. — Селение Шемакс. — Судьба пирата Моласа. — Неутешительные вести. — Планы нарушены. — Монастырь. — Кюре. — Население селения. — Его ранняя история. — Руины Кобы. — Индейская гробница. — Реликвии. — Перочинный нож, найденный в гробнице.

Во вторник, 29 марта, мы покинули Чичен. Было еще серо, когда мы в последний раз бросили взгляд на величественные здания, и, удаляясь от них, мы чувствовали, что несколько коротких месяцев нашего путешествия стали временем интереса и изумления, какие редко выпадают в жизни. В девять часов мы прибыли в селение Кауа, лежавшее в шести лигах оттуда, а в половине одиннадцатого — в небольшое селение Кункунуль, находившееся всего в часе езды от Вальядолида; там мы решили пообедать и дождаться слуг и носильщиков.

Мы пробыли там до четырех часов, а затем отправились в Вальядолид. До самых пригородов дорога была разбитой и каменистой. Мы въехали через большую церковь Сисаль с монастырем и клуатрами при ней и площадью перед ней, которая при переезде через нее гулко отдавалась под копытами наших лошадей, так как прямо под ней находился огромный сенот. Мы поднялись по Калье-де-Сисаль, длинной улице с редкими домами по обеим сторонам, и нас направили к дому дона Педро Баранды, одному из самых больших и лучших в городе. Этот дворянин был заранее извещен о нашем визите и снял для нас дом. Поскольку наш багаж не прибыл, он предоставил нам гамаки, и через час мы устроились так же уютно, как в нашем доме в Мериде. Около полуночи к дверям с грохотом подъехал Альбино, ведя всего одну лошадь, на которой везли наши гамаки, и принес горестную весть о том, что лошадь, несшая аппарат Дагерротипа, сорвалась с места и устроила полный разгром. До сих пор аппарат всегда носил индеец, но дорога из Чичена была настолько хорошей, что мы не побоялись доверить его лошади. Утешением, однако, служила мысль о том, что мы не могли потерять то, что уже успели сделать с его помощью.

На следующее утро мы никуда не спешили. Из Вальядолида мы намеревались продолжить наши исследования в регионе, о котором было известно меньше, чем о любом из тех, что мы посещали ранее. Во время нашего краткого плавания с капитаном Фенсли от Лагуны до Сисаля он рассказывал нам о каменных постройках на побережье близ мыса Каточе, которые он называл старыми испанскими фортами. Эти рассказы подтверждались другими сведениями, и в конце концов мы выяснили то, что считали истиной: в двух местах на побережье, называемых Танкар и Тулум, за испанские форты принимали постройки аборигенцев. Нашей задачей в Вальядолиде было договориться о том, как туда добраться, а заодно обогнуть морем мыс Каточе и посетить остров Косумель. Нам говорили, что в Вальядолиде мы сможем добыть всю необходимую информацию о руинах на побережье; однако нам не удалось узнать даже дорогу к ним; по совету дона Педро Баранды мы решили остаться на несколько дней до прибытия человека, который ожидавшегося здесь и хорошо знавшего те края.

Между тем несколько дней в Вальядолиде не показались нам тягостными. Город, основанный в самом начале конкисты, насчитывает около пятнадцати тысяч жителей и славится как резиденция викария церкви Юкатана.

Он был застроен в стиле, соответствовавшем высоким претензиям конкистадоров, и, подобно другим городам Испанской Америки, несет на себе печать былого величия, но ныне приходит в упадок. Дороги, ведущие к нему, и сами улицы поросли кустарником. Приходская церковь по-прежнему стоит как главный объект на площади, а храмы Сан-Сервасио, Сан-Хуан-де-Диос, Санта-Лусия, Санта-Ана, Ла-Вирхен-де-ла-Канделария и церковь Сисаль — самые крупные здания в городе — все более или менее запущены.

Те же удручающие приметы видны и в частных домах. На главной улице стоят крупные здания без крыш, без окон и дверей, в щелях стен которых пробиваются трава и кустарник; в то время как тут и там, словно в насмешку над человеческой гордыней, на шатающемся фасаде красуется герб какого-нибудь гордого кастильца, выделявшегося среди дерзких солдат конкисты, чей род теперь совершенно забыт.

Среди этих разрушенных временем строений выделялось одно, составлявшее с ними разительный контраст: оно поражало своим аккуратным, компактным и деловым видом и казалось в тех краях настоящим чудом. Это была хлопчатобумажная фабрика дона Педро Баранды — первая, основанная в Мексиканской республике, и потому в знак зарождения великой индустриальной системы названная «Aurora de la Industria Yucateca»; и что вызывало у нас еще больший интерес, она находилась под управлением нашего молодого соотечественника и земляка дона Хуана Бурке, или мистера Джона Берка, о котором я уже упоминал как о первом иностранце, посетившем руины Чичена. Было странно встретить в этом затерянном, полуиспанском и полуиндейском городке жителя Нью-Йорка. В день нашего прибытия исполнилось ровно семь лет с тех пор, как он приехал в Вальядолид. Он почти разучился свободно выражаться на родном языке, но в одежде, манерах, внешности и чувствах остался прежним и непохожим на всех окружающих; и нам было приятно узнать, что во всей округе считалось большой честью быть земляком «инженера».

Дон Педро Баранда, владелец фабрики, начинал жизнь в испанском флоте; в пятнадцать лет он был мичманом на флагманском корабле испанского адмирала в памятном сражении при Трафальгаре и, хотя не избежал ранений, оказался одним из немногих, кто уцелел в той страшной бойне. К началу войны за независимость Мексики он все еще служил в испанском флоте, но, будучи мексиканцем по рождению, встал на сторону соотечественников и стал адмиралом флота, которым командовал при взятии замка Сан-Хуан-де-Улуа — заключительном акте успешной революции. После этого он вышел в отставку и уехал в Кампече, свой родной город, но из-за слабого здоровья перебрался в Вальядолид, который при прочих равных славился целительным климатом. Он занимал самые высокие и ответственные посты в государстве, и хотя его партия потерпела поражение, а политическое влияние было утрачено, он сошел со сцены с всеобщим уважением, и — что было редкостью среди политических распрей тех мест — действующее правительство, его победившие противники, вручили нам рекомендательные письма к нему.