«Инциденты путешествия по Юкатану, т. II»

Мажордом был несколько удивлен целью нашего визита. Руины находились примерно в двух лигах отсюда, но он никогда их не видел и невысокого мнения придерживался о руинах вообще. Тем не менее он сразу же послал оповестить индейцев, чтобы к утру они были на месте, а вечером привел человека, которому предстояло стать нашим проводником. Чтобы получить хоть какое-то представление о руинах, мы показали ему несколько рисунков мистер Катервуда и спросили, есть ли у его руин какое-либо сходство с ними. Он внимательно рассмотрел их все и указал на пустоты, оставленные для дверных проемов, как на точки сходства; по его манере держаться у нас создалось впечатление, что за этот безрезультатный визит нам придется благодарить кюре.

Ночь на этом ранчо запомнилась нам надолго. Мы были так изнурены блохами, что сон был невозможен. Мистер Катервуд и доктор Кабот прибегли к центральноамериканскому способу зашивания простыней в виде мешка, и всю ночь мы метались в лихорадке.

На следующее утро мы отправились к руинам Лабпака, позаботившись захватить с собой багаж и ни при каких обстоятельствах не собираясь возвращаться. Мажордом сопровождал нас. Какое это было наслаждение — ехать по дороге, свободной от камней! Через час мы въехали в лес прекрасных деревьев, а в лиге дальше обнаружили группу индейцев, которые указали нам на только что прорубленную узкую тропу, более дикую, чем все, по которым нам доводилось ездить раньше. Проследовав по ней некоторое время, индейцы остановились и сделали нам знаки спешиться. Привязав лошадей и вновь последовав за индейцами, через несколько минут мы увидели проглядывающий сквозь деревья белый фасад высокого здания, которое при том несовершенном виде, в каком оно нам открылось, казалось самым грандиозным из всех, что мы видели в этой стране. Оно имело три этажа, причем самый верхний состоял из голой глухой стены без каких-либо дверных проемов — это и была, как говорили нам индейцы, каса-серрада, или закрытый дом, который кюре и алькальд намеревались открыть кон бомбас. Все здание со всеми его террасами заросло гигантскими деревьями. Индейцы прорубали тропу вдоль фасада, а мы двигались от двери к двери и бродили по его безмолвным покоям. Впервые в этой стране мы обнаружили внутренние лестницы, одна из которых сохранилась полностью, каждая ступенька была на своем месте. Камни были стерты, и нам почти чудилось, что мы видим следы прежних обитателей. С трепетным интересом мы поднимались все выше, пока не достигли вершины. Отсюда открывался обширный вид на великую поросшую лесом пустынную равнину, которой состояние небес придавало в тот момент оттенок дополнительной мрачности. Небо было затянуто тучами и предвещало приближение нового Норте. Ветер проносился над разрушенным зданием так, что местами нам приходилось цепляться за ветви деревьев, чтобы не упасть. Орел прервал свой полет в воздухе и завис над нашими головами. На большой высоте доктор Кабот узнал в нем представителя редкого вида, первого из увиденных им в этой стране, и стоял с ружьем наготове, надеясь увезти его с собой на память об этих местах, но гордая птица уплыла ввысь.

Казалось почти святотатством нарушать царящий в этом здании покой и снимать с него погребальный саван, но вскоре под звон топора и мачете и треск падающих деревьев это чувство улетучилось. У нас было тридцать индейцев, которые, работая под руководством мажордома, стоили сорока или пятидесяти человек под нашим началом, и это было самое славное волнение из всех, что я испытывал, прогуливаясь по этим террасам в сопровождении Альбино и мажордома, передававших мои указания индейцам. Воистину, я едва ли могу вообразить большее волнение, чем путешествие по этой стране с большими силами, при наличии времени и средств, чтобы обнажить весь регион, где ныне погребено столько разрушенных городов.

Между тем мистер Катервуд, все еще не оправившийся от болезни и лишенный сна накануне ночью, велел подвесить свой гамак в помещении на верхнем этаже здания. К полудню расчистка была закончена, и он сделал свой рисунок, который появляется на противоположной гравюре.

Гравюра 27: Грандиозное сооружение

Самый нижний ряд, или этаж, имеет в длину сто сорок пять футов. Крыша и часть фасада обрушились и почти погребли под собой центральные дверные проемы. Помещения, в которых находятся лестницы, обозначены на плане, представленном ниже. Каждая лестница состоит из двух маршей с площадкой у вершины первого, которая образует основание второго, и выходят они на крышу под выступом, возвышающимся подобно дозорной башне в стене второго яруса, а из этого яруса две внутренние лестницы точно так же выводят на площадку третьего.

Читатель заметит, что во втором и третьем ярусах нет никаких проемов, кроме тех, что находятся у вершин лестниц, а имеется лишь простая сплошная стена. При первом взгляде на эту стену мы подумали, что наконец-то действительно нашли каса-серрада, и почти пожалели об отсутствии кюре с его бомбас. Мажордом, глядя на нее снизу вверх, назвал ее именно так; но казалось странным, что ей когда-либо приписывали такие свойства; ибо, едва лишь проложив себе путь вокруг площадки террасы, мы обнаружили ряды дверных проемов, ведущих в комнаты, и поняли, что это было всего лишь то, что мы уже часто видели прежде — задняя стена без дверей и окон. И мы сделали другое, гораздо более интересное и важное открытие. Возвышение, к которому мы вышли первыми, лицом на запад, показанное на гравюре, сколь бы благородным и величественным оно ни казалось, на самом деле было тыльной стороной здания, а фасад, обращенный на восток, являл рушащиеся остатки величайшего сооружения, что ныне поднимает свою разрушенную голову в лесах Юкатана.

Спереди лежал грандиозный внутренний двор с рядами полуразрушенных зданий, образующих замкнутый квадрат, а в центре от двора к площадке третьего этажа поднималась гигантская лестница. На площадке второй террасы с каждого конца стояло высокое квадратное здание, похожее на башню, с остатками богатых украшений из стукко; а на площадке третьей, у вершины парадной лестницы, по обе стороны от нее, стояли два продолговатых здания, фасады которых были украшены колоссальными фигурами и орнаментами из стукко, по-видимому, предназначавшимися в качестве портала к строению наверху. Поднимаясь по парадной лестнице, касик, жрец или чужеземец видел перед собой этот роскошно орнаментированный портал и проходил сквозь него, чтобы попасть в центральное помещение верхнего этажа.

Однако это помещение не соответствует грандиозности подхода, и, по нашему разумению приличий, его осмотр сопровождается разочарованием. Оно имеет в длину двадцать три фута, всего пять футов шесть дюймов в ширину и совершенно простое, без какой-либо росписи или орнаментов. Но в этой высокой комнате хранились странные реликвии, свидетельства недавнего обитания, указывавшие среди окружавшего запустения и одиночества на то, что еще несколько лет назад это разрушенное здание, откуда владельцы, возможно, бежали в ужасе или были изгнаны мечом, служило убежищем и жилищем для человека. В отверстиях сводчатого перекрытия находились шесты для подвешивания гамаков, а по обоим концам висели полки, сплетенные из прутьев и палок. Когда холера свирепствовала подобно бичу в этой обособленной стране, жители селений и ранчо бежали ради спасения в горы и дебри. Это опустевшее здание было заселено вновь, этот высокий зал стал обиталищем какой-то испуганной и пораженной недугом семьи, и здесь среди лишений и лишений они ждали, пока мимо пролетит ангел смерти.

Следующая гравюра изображает генеральный план нижнего яруса. Он состоит из рядов узких помещений со всех четырех сторон, выходящих наружу, и читатель увидит, что он обладает целесообразностью, а также единообразием замысла и пропорций. Парадная лестница шириной в сорок футов показана на гравюре. Внутренняя часть, изображенная пустой, служит фундаментом для поддержки двух верхних ярусов. Она отрезана и замкнута со всех сторон внутренней стеной, не имеет сообщения ни с одним из помещений и представляет собой, по-видимому, сплошной массив. Является ли она таковой на самом деле или содержит внутри помещения — остается, как и в других строениях подобного рода, вопросом для исследований будущих исследователей. В условиях нашего визита мы были абсолютно неспособны предпринять что-либо подобное.

Гравюра 28. Генеральный план

Читатель заметит на плане два места, помеченные как «скульптурные барельефы». В этих местах в стену вмонтированы резные плиты, как в Паленке, и, за исключением Паленке, это было единственное место за все наши странствия, где мы обнаружили барельефы, расположенные подобным образом. Теперь мы двигались в сторону Паленке, хотя, разумеется, находились на большом расстоянии от него; местность была менее каменистой, а обнаружение этих барельефов и увеличение числа и изобилия стукковых украшений наводили на мысль, что, удаляясь от обширной известковой поверхности, строители этих городов приспосабливали свой стиль к имеющимся под рукой материалам, пока в Паленке, вместо того чтобы возводить огромные фасады из грубо высеченного камня, они не стали декорировать экстерьер орнаментами из стукко и, обладая меньшим количеством резных украшений, уделяли им больше заботы и мастерства.

Гравюра 29: Барельефы

На противоположной иллюстрации представлены упомянутые барельефы. Хотя они и напоминают паленкские по общему характеру и деталям орнамента, они значительно уступают им по замыслу и исполнению. Находясь в наружной стене, они сильно изуродованы и стерты; плиты на южной стороне как на рисунке, так и на дагерротипном снимке производили запутанное впечатление. Обе состояли из отдельных камней; но сюжеты на разных частях в некоторых случаях, казалось, не подходили друг к другу и едва ли наводили на мысль, что они являются фрагментами других плит, собранными вместе без особого внимания к какому бы то ни было замыслу.

Приближалась ночь, когда Альбино поинтересовался, в каком помещении ему повесить наши гамаки. За хлопотами по текущим делам мы об этом не подумали; жужжание в лесу служило зловещим предупреждением о комарах, и нас тянуло на самый верхний ярус; но поднимать туда вещи или передвигаться по разрушенным террасам в темноте было небезопасно. Мы выбрали в качестве наиболее доступных комнаты, указанные на гравюре вторым дверным проемом слева, который, как может заметить читатель, спереди был частично загроможден руинами фасада справа. Мы защитили дверной проем от комаров черным муслином, использовавшимся для дагерротипной палатки. Кухня была устроена в угловой комнате, и, как только все было готово, мы созвали слуг и привлекли их к интереснейшему и необычному заседанию в качестве комитета по изысканию средств. Охрана лошадей была обеспечена зеленой кормежкой, ибо среди срубленных деревьев оказалось немало благородных рамонов, но не было ни кукурузы, ни воды, и мы сами испытывали такую же нужду. За исключением нашего основного запаса из десяти позиций — кофе, шоколада и нескольких рулонов болонченского хлеба (подобно всему хлебу в той стране, подслащенного и предназначенного исключительно для употребления с шоколадом), у нас не было ничего. Утро должно было застать нас без припасов для завтрака. Требовались решительные меры, и я отправился советоваться с мажордомом и индейцами. Они расчистили площадку возле лошадей, развесили свои гамаки под деревьями и разожгли в центре большой костер. Все покинули свои гамаки и были кротки как голуби, пока я не упомянул о необходимости немедленно послать за провизией. Будучи сугубо созданиями привычки, привыкшими завершать работу с заходом солнца, а затем предаваться сплетням и отдыху, они не выносили никаких тревог. Деньги для них ничего не значили, и без мажордома я бы ничего не смог добиться. Он выбрал двоих, каждому из которых поручили часть поручения, поскольку один не мог запомнить все наименования, а письменная памятка, разумеется, не принесла бы никакой пользы. Был один предмет, раздобыть который представлялось сомнительным — это олья, или глиняный горшок для варки; ни у одного индейца в хижине не было больше одного, да и тот всегда находился в употреблении. Нашим посланцам было велено купить, нанять, выпросить или добыть любым другим способом, который подскажет их изобретательность, но без него не возвращаться.

Избавленный от этой важной заботы, лагерь под деревьями, где смуглые фигуры индейцев освещались костром, представлял прекрасное зрелище, и, если бы не страх перед комарами, у меня возникло бы искушение повесить свой гамак среди них. Когда я возвращался, луна великолепно сияла над расчищенным местом, разгоняя темноту леса и освещая великое белое здание от основания до макушки.

У нас были некоторые опасения насчет предстоящей ночи. Мой гамак был подвешен в переднем помещении. Прямо над моей головой, в слое плоских камней вдоль свода, виднелся смутный контур поблекшего красного рисунка, похожего на тот, что мы впервые увидели в Кевике. На стенах отпечатались загадочные красные руки, а вокруг находились упомянутые ранее свидетельства недавнего обитания, подкреплявшие те мысли, что неотступно тревожили наш ум: какие страшные и удивительные истории поведали бы эти старые стены, умей они говорить. Мы велели разложить большой костер в одном из углов комнаты, но комаров мы не слышали, и блох не было. Среди ночи мы все проснулись в одно и то же время лишь для того, чтобы поздравить друг друга и насладиться осознанием свободы от этих мелких паразитов.

Нашим первым делом на следующее утро было отправить лошадей на водопой и раздобыть воду для себя, ибо индейцы исчерпали всю, что находилась в углублениях скал. В одиннадцать часов наши посланцы вернулись с птицей, тортильями и ольей, последнюю из которых они наняли за медио, но только на этот день.

За исключением небольшого разрушенного сооружения, мимо которого мы прошли по дороге к этому зданию, до сих пор мы видели лишь одно это строение с рядами вокруг внутреннего двора. Было очевидно, что оно не стоит одиноко; но мы были настолько погружены в чащу леса, что совершенно не представляли, в какую сторону повернуть в поисках других построек. Расчищая территорию, мы случайно наткнулись на два круглых отверстия, подобных тем, что были найдены в Ушмале и которые индейцы называли чухунами, или цистернами, и которые, по их словам, встречались повсеместно, а доктор Кабот в погоне за птицей обнаружил расположенный на небольшом расстоянии друг от друга ряд зданий, не связанных между собой и имеющих фасады, украшенные стукко.

Выйдя на тропу, с которой мы свернули, чтобы добраться до этого здания, и пройдя по ней немного вперед, мы увидели сквозь деревья угол крупного сооружения, которое оказалось большим параллелограммом, замыкающим квадратный двор. В центре переднего ряда парадная, но разрушенная лестница поднималась от земли до верха здания, а пересекая плоскую крышу, мы обнаружили соразмерную лестницу, ведущую вниз во внутренний двор. Самые богатые украшения находились на стороне, обращенной к двору, и были выполнены из стукко, а по обе стороны лестницы располагались украшения нового и любопытного дизайна, но, к сожалению, все они находились в руинированном состоянии. Весь двор зарос так, что обращенные к нему здания виднелись лишь смутно, а местами и вовсе не были видны.

Во второй половине дня ветер усилился до настоящего нортера, а с наступлением ночи всех индейцев загнал в укрытия начавшийся дождь.

На следующий день дождь продолжался, и мажордом покинул нас, забрав с собой почти всех индейцев. Это положило конец расчистке, у мистера Катервуда вновь началась лихорадка, а в промежутках между прояснениями доктор Кабот и я работали с дагерротипом.

Между тем из-за трудностей с добыванием воды и предметов первой необходимости наше пребывание среди этих руин стало неуютным. Наши индейцы, которых мы наняли для переноски багажа, жаловались на задержку, и, в довершение наших бед, явился владелец ольи и потребовал вернуть ее. Мистер Катервуд тоже не мог работать, леса промокли под дождем, и мы сочли за благо сменить обстановку. Ни с одним из посещенных нами мест мы расставались с таким тяжелым сердцем, оставив его незаконченным, и ни одно не заслуживало месячного исследования в большей степени. Оно остается богатым и почти нетронутым полем для будущего исследователя, и, чтобы у него было что-то, что могло бы будоражить его воображение и в то же время показать, что тяга к чудесам не свойственна какому-то одному народу, я могу добавить: опираясь на мое письмо к другу во внутренних районах с рассказом об открытии этого места и упоминанием следов шести зданий, мы обнаружили по возвращении в Мерида, что эти шесть зданий продолжали множиться и не остановились до тех пор, пока их число не достигло шестисот!

ГЛАВА X.

Отъезд из Лабпака. — Сахарные ранчо. — Асиенда Халасак. — Выращивание сахарного тростника. — Другое ранчо. — Его опрятный вид. — Заведение сеньора Трего. — Колодцы. — Деревья сейба. — Возобновление путешествия. — Деревня Итурбиде. — Ее основание и быстрый рост. — Знакомство. — Назойливое внимание. — Лунная радуга. — Внешний вид деревни. — Холм с руинами. — Визиты к руинам Зибилнокак. — Колодцы. — Длинное здание. — Ленивый эскорт. — Тревожный хозяин. — Возвращение в деревню. — Процветающий эмигрант. — Обед. — Врачебная практика. — Плачевное состояние страны в отношении медицинской помощи. — Второй визит к руинам. — Фасад здания. — Квадратные сооружения. — Интересная живопись. — Древний колодец. — Холмы. — Следы великого города.

В четверг, двадцать четвертого февраля, мы свернули лагерь и покинули руины. Узкая тропа вывела нас на камино-реаль, вдоль которого мы миновали несколько небольших плантаций сахарного тростника. В одиннадцать часов мы прибыли на асиенду Халасак, чей вид после нескольких дней пребывания в лесных дебрях показался нам исключительно привлекательным и манящим; здесь мы осмелились попросить воды для наших лошадей. Хозяин заставил нас спешиться, отправил лошадей к агуаде, а для нас велел сорвать с дерева апельсины, нарезать их кружочками и посыпать сахаром. Он сказал нам, что его хозяйство ничто по сравнению с владениями сеньора Трего, находящимися в одной лиге отсюда, с которым мы, конечно же, знакомы и у которого, без сомнения, остановимся на несколько дней. Поскольку мы не помнили, чтобы когда-либо раньше слышали о сеньоре Трего, мы не строили никаких неизменных планов на этот счет, но было очевидно, что весь мир и мы в особенности должны знать сеньора Трего; и мы решили оказать ему честь визитом по пути следования. У этого джентльмена было сорок криадос, или слуг, занятых производством сахара. И говоря о вступлении в сахарный регион, замечу, что Юкатан, по-видимому, представляет определенные преимущества для возделывания этой необходимой культуры; не во внутренних районах из-за дороговизны транспортировки, а вдоль побережья, причем вся линия от Кампече до Табаско хороша для этой цели и находится в пределах досягаемости внешнего рынка. Преимущества заключаются, во-первых, в том, что можно обойтись без рабского труда, и, во-вторых, как следствие, не требуется никаких капиталовложений на покупку рабов. На Кубе или в Луизиане плантатор должен включать в свои расходы проценты на капитал, вложенный в покупку рабов, и стоимость их содержания. На Юкатане ему не нужно нести никаких капитальных затрат; труд индейцев, по мнению тех, кто изучал этот вопрос на Кубе, примерно равен труду негров; а обеспечивая их постоянной занятостью, индейцев можно набрать в любом количестве по реалу в день, что меньше процентов на стоимость негровой силы и меньше расходов на содержание негра, даже если бы он достался бесплатно.

Возобновив путешествие, на расстоянии лиги мы достигли другого ранчо, которое сделало бы честь любой стране своей аккуратностью и благоустройством. Наша дорога проходила через пласу, или площадь, с большими деревьями сейба в центре и аккуратными белыми домами со всех сторон; перед дверью одного из них мы увидели лошадь и повозку — свидетельство цивилизации, какого мы до того времени не встречали в этой стране. Это не мог быть никто иной, как сеньор Трего. Мы остановились в тени, сеньор Трего вышел из главного дома, велел слугам забрать наших лошадей и сказал, что ждет нас уже несколько дней. Мы немного удивились, но, поскольку наши шансы на обед были крайне туманными, ничего не сказали. Войдя в дом, мы рухнули в прекрасные просторные гамаки; а сеньор Трего сообщил, что мы желанные гости сами по себе, даже без рекомендации падре Родригеса из Хуля. Это дало нам ключ к разгадке. Падре Родригес дал нам письмо к кому-то на этой дороге, которое мы случайно забыли позади и не знали имени человека, которому оно адресовалось; но теперь мы вспомнили, что кюре, говоря о нем, нарочито произнес — так, будто ощущал всю весомость своих слов, — что тот богат и является его другом; и мы также вспомнили, что падре перед вручением откровенно зачитал нам письмо, в котором, дабы не компрометировать себя перед богатым другом, он рекомендовал нас как достойных лучших услуг сеньора Трего при условии оплаты нами всех издержек и расходов; однако у нас были основания полагать, что честный падре нарушил обычаи более цивилизованных земель и что его частные напутствия дали вольную трактовку его же осторожной открытой рекомендации. Во всяком случае, сеньор Трего сразу же дал нам понять, что в его гостеприимстве не будет никаких ограничений; и когда он распорядился немедленно подать лимонад, мы без колебаний предложили добавить к нему две вареные курицы с добавлением небольшого количества риса.

Пока они готовились, сеньор Трего провел нас вокруг, чтобы показать свое хозяйство. У него были крупные сахарные заводы и винокурня для производства абанеры; во дворе последней находилась стая огромных черных свиней, принимавших сиесту в большой луже грязи, причем большинство из них едва выставляли рыло над водой — величественное зрелище для того, кто интересуется их салом и жиром, — и сеньор Трего сказал нам, что вечером придут еще сотня таких же, чтобы побороться за свою часть лежбища. Для нас главными объектами интереса на площади стали колодец — накрытый сверху и сухой, выкопанный почти на глубину шестисот футов без достижения воды, — и огромные деревья сейба, посаженные самим сеньором Трего; самое старое из них насчитывало всего двенадцать лет роста и поражало своей стремительной пышностью еще больше, чем упоминавшееся ранее дерево в Тикуле.

В четыре часа мы возобновили путешествие и ближе к сумеркам, миновав жалкие хижины на окраине, добрались до новой деревни Итурбиде, стоявшей на форпостах цивилизации, главной точке, куда катилась волна эмиграции, — Чикаго Юкатана.

Читатель, возможно, не сочтет страну, по которой мы путешествовали, перенаселенной, но в определенных частях, особенно в округе Нохкакаб, люди считали именно так. Стесненные и притесняемые крупными землевладельцами, многие предприимчивые йомены этого округа решили искать новый дом в диких местах. Попрощавшись с друзьями и родственниками, после двух с половиной дней пути они достигли плодородных равнин Зибилнокака, с незапамятных времен бывшего индейским ранчо. Здесь земля принадлежала правительству; каждый человек мог занять столько земли, сколько пожелает, перед предприимчивостью открывались широкие горизонты и возможности для развития, которых не было в перенаселенном регионе Нохкакаб. Задолго до прибытия туда мы слышали об этом новом пуэбло и его стремительном росте. За пять лет из двадцати пяти жителей оно выросло до населения в пятнадцать-шестнадцать сотен человек; и, сколь ни были мы привычны к новым странам и волшебному появлению городов в пустыне, мы ждали встречи с ним как с новым предметом любопытства и интереса.

Мы приближались по длинной улице, в конце которой, у входа на площадь, увидели скопление людей, казавшееся по меркам этой местности толпой; оно свидетельствовало об оживленности и деятельности, нехарактерных для старых селений. Однако, подойдя ближе, мы заметили, что толпа неподвижна, и, дойдя до нее, обнаружили, что по полуденному обычаю все главные жители собрались вокруг карточного стола и играли в монте. Это было довольно дурным знаком, но эти выносливые первопроходцы проявляли одну хорошую черту характера — крайнюю сосредоточенность на текущем деле. Они бросили на нас мимолетный взгляд и продолжили игру. Тем не менее на окраине толпы слонялись те, у кого не было средств делать ставки, и они переключили свое внимание на нас. Среди них нашелся один, кто объявил нас своими знакомыми и сказал, что с нетерпением ждал нашего появления. Он следил за нашим «маршрутом» вплоть до Болончена, но затем потерял нас из виду и почувствовал облегчение, когда мы объяснили свое исчезновение в лесах Лабпака. Этот джентльмен был лет пятидесяти, одет в легкую местную одежду, в соломенной шляпе и сандалиях, и знакомство с ним в Нохкакабе не было для него большой рекомендацией. Он был выходцем из тех мест и находился здесь с визитом, когда мы видели его там. Доктора Кабота он почитал преимущественно своим другом, и последний вспомнил, что получал от него вполне дружеские услуги. Он извинялся за то, что не смог уделить нам много внимания в том селении: это его пуэбло, но дома у него там не было; здесь же его родной дом, и здесь он сможет все исправить. Он рассказал нам, что это новое селение и в нем мало удобств: у каза-реаль еще не было дверей, или их просто не успели поставить. Тем не менее он взялся позаботиться о нас и проводил в дом по соседству с жилищем своего брата, принадлежавший последнему и находившийся на углу площади. Под крышей из соломы, быть может, к настоящему моменту уже зацементированной, пол тогда был покрыт известью и землей для приготовления цемента, сохраняя четкие следы от каждого шага и поднимая клубы пыли. Впрочем, помещение уже использовалось как склад для лавки на углу, и вдоль стены громоздились большие бутыли, кувшины для воды и свёртки табаку; середина пуста, но здесь не было ни стула, ни скамьи, ни стола, однако после энергичных просьб к зевакам их удалось раздобыть.

Наш нохкакабский знакомый чрезвычайно усердно проявлял знаки внимания и, по сути, взял на себя роль комитета по встрече с нами. Повторив несколько раз, что в Нохкакабе, хотя это его селение, у него нет дома и так далее, он перешел к делу, незамедлительно пригласив нас к себе выпить шоколаду.

Устав от толпы и желая побыть в одиночестве, мы отказались и по неосторожности в качестве причины назвали то, что уже заказали приготовление шоколада. Он ушел со всеми остальными, но очень скоро вернулся и заявил, что мы нанесли ему bofetada, то есть пощечину, оскорбление, и уронили его в глазах его земляков. Поскольку он выглядел искренне задетым, мы велели отменить наши приготовления и отправились с ним к нему домой, где выпили чашку весьма скверного шоколада. Вслед за этим он заявил, что во время всего нашего пребывания в селении мы должны питаться исключительно у него и что мы не должны тратить ни цента на la comida, то есть еду. Наши ежедневные расходы в Нохкакабе, по его словам, были огромны; а когда мы уходили, он проводил нас до дома, захватив с собой небольшой глиняный сосуд с касторовым маслом и фитилем в нем, и заявил, что мы не должны тратить деньги на свечи, после чего вновь перешел к делу, настойчиво требуя пообещать, что на следующий день мы будем у него обедать.

Тем временем Альбино навел о нем справки, и мы поняли, что приобрели ценного знакомого. Дон Хуан был одним из старейших поселенцев и наиболее влиятельных жителей. Государственную должность он в то время не занимал, но имел высокие связи. Один из его братьев был первым алькальдом, а другой — содержателем игорного стола.

Мы было решили, что на этот вечер его знаки внимания закончились, но вскоре он вошел без стука, а следом за ним — целая толпа. На этот раз он был действительно желанным гостем, поскольку позвал нас посмотреть на лунную радугу, которую местные жители, сопоставляя ее с нашим визитом и его странными целями, сочли довольно зловещим знаком. Сам дон Хуан тоже чувствовал себя не вполне уверенно, однако это зрелище ничуть не потревожило джентльменов у игорного стола, которые тем временем, спасаясь от ночной сырости, перебрались под навес хозяина — брата дона Хуана и нашего арендодателя.

На следующее утро потребовалось совсем немного времени, чтобы осмотреть все достопримечательности нового селения Итурбиде. За пять лет до этого земля, ныне занятая площадью, распахивалась плугом, или, если выражаться точнее, поскольку плуг на Юкатане не известен, площадь располагалась на месте прежней мильперии, то есть кукурузного поля. В те давние дни ее, вероятно, окружала изгородь из кустарника; теперь же на одном углу возвышается крытый соломой дом с беседкой перед ним и столом под ней, за которым, пожалуй, в данный момент главные жители играют в монте. Напротив, на другом углу, стоял и стоит до сих пор, если не рухнул, casa de paja (соломенный дом), с которого сорвало крышу и в котором лежали остатки непроданного быка. Вдоль сторон тянулись побеленные хижины, а на одном углу красовался большой опрятный дом, принадлежавший нашему другу сеньору Трего; затем небольшое здание с крестом на крыше, обозначавшим церковь; и, наконец, открытая casa publica, что весьма точно отражало ее название, поскольку дверей у нее не было. Таковы постройки, выросшие за пять лет в новом селении Итурбиде. К каждому дому примыкал грязный двор, где в жиже валялись крупные черные свиньи, составлявшие предмет особой заботы их владельцев; вскоре они должны были превратиться в больших черных боровков и принести по десять-двенадцать долларов за штуку на рынке Кампече. Но сколь ни интересно было наблюдать за поступью прогресса, в Итурбиде мы прибыли не ради этого. Прямо на площади находились памятники более древних и лучших времен, свидетельства более изобретательного народа, чем цивилизованные белые, населяющие ее ныне. На одном конце возвышался холм из руин, некогда служивший основанием для древнего здания, а в центре находился старинный колодец, оставшийся неизменным со времени его постройки и снабжавший водой жителей тогда, как и в течение неизвестного числа лет до этого. В древности этого колодца не могло быть никаких сомнений: все люди говорили, что это творение antiguоs — древних, и относились к нему с уважением, высоко ценя его по той причине, что он избавил их от труда и расходов на выкапывание нового.

Он составлял около ярда с четвертью в ширину у устья и семь-восемь ярдов в глубину, был круглым по форме и сложен из камней без какого-либо раствора или цемента. Все камни прочно сидели на своих местах и имели такой глянец, который наряду с бороздами от веревок на верхней площадке указывал на то, как долго из него черпали воду.

Помимо этих памятников, с улицы, выходящей на площадь, мы увидели цепь огромных холмов — руины древнего города Сибильнокак, которые и привели нас в Итурбиде.

Дон Хуан был готов сопровождать нас к руинам, и пока он ждал у нашей двери, то один, то другой подходили и присоединялись к нему, пока у нас не собралось общество всех уважаемых горожан, по-видимому, только что вставших из-за игорного стола — бледных, с жалким видом, которые, несмотря на завернутые пончо, дрожали от холода.

По дороге к руинам мы прошли мимо другого древнего колодца, такой же конструкции, как и тот на площади, но забитого мусором и бесполезного. Индейцы называли его Сту-кум, используя знакомый им образ, весьма метко описывающий бесполезный колодец; это слово означает калабас с засохшими семенами. Короткая прогулка привела нас в открытую местность, среди возвышающихся руин другого древнего города. Поля во многих местах были очищены от деревьев и засажены лишь табаком, а повсюду вокруг них громоздились высокие гряды и холмы, окутанные лесом, сквозь который мерцали белые каменные массивы, поднимаясь так быстро один за другим и в таком количестве, что мистер Катервуд, находившийся не в лучшей форме для работы, почти уныло заявил, что труды Ушмаля предстоят нам сызнова.

Среди них выделялось одно длинное здание, имевшее на каждом конце нечто вроде башни; к нему мы и направились в сопровождении нашего многочисленного эскорта. Было трудно вообразить, что заслужило нам честь их компании. Они явно не проявляли интереса к руинам, ничего не могли о них рассказать и даже не знали троп, ведущих к ним; мы не могли тешить себя надеждой, что они пришли ради удовольствия пообщаться с нами. Здание перед нами оказалось более разрушенным, чем казалось издалека, но в некоторых отношениях оно отличалось от всех остальных, виденных нами ранее. Требовалась масштабная расчистка, и когда мы сообщили об этом нашим спутникам, выяснилось, что среди них не нашлось ни единого мачете. Обычно в таких случаях кто-нибудь непременно был готов к работе или даже выискивал подработку, но среди этих преуспевающих горожан не нашлось никого, кто пожелал бы трудиться в каком-либо ином качестве, кроме как праздного зрителя. Впрочем, несколько человек все же были отобраны по общему молчаливому согласию как подходящие работники, на которых тут же набросились все остальные и спровадили в селение за мачете. В то же время многие из оставшихся воспользовались возможностью заказать доставку завтрака и уселись ждать. Мистер Катервуд, уже нездоровый и изнуренный их болтовней, прилег на землю в своем пончо и в конце концов почувствовал себя настолько плохо, что вернулся в дом. Тем временем я отправился к подножию здания, где после более чем часового бесцельного блуждания услышал движение наверху и увидел тринадцатилетнего мальчика, срезающего ветки на дереве. Полдесятка мужчин расположились в пределах слышимости и принялись давать ему указания с таким усердием, что мне пришлось заявить им, будто я вполне способен руководить одним таким подростком самостоятельно. Вскоре к нему присоединился другой парень лет пятнадцати, и некоторое время эти мальчики были единственными работавшими людьми, в то время как ленивые бродяги примостились на каждом выступающем камне, с увлечением наблюдая за ними. Наконец явился один мужчина со своим мачете, за ним другие, пока не набралось пять работников. Они трудились большую часть дня, но до самого конца оставались деревья, загораживающие обзор отдельных участков, которые мне так и не удалось срубить. Все это время зеваки продолжали наблюдать, словно в ожидании какого-то грандиозного финала; к концу они начали выказывать признаки беспокойства. Между тем, благодаря невольному содействию дона Хуана, я совершил открытие. Слава дагерротипа, или la machina, дошла до них в сильно преувеличенном виде. Разумеется, они имели об этом весьма смутное представление, но явились в надежде воочию узреть его чудесные возможности. Если читатель не чужд некоторого злорадства, он разделит мое удовлетворение, когда по окончании расчистки, все подготовив к съемке, я расплатился с рабочими и направился обратно в селение, оставив их сидеть на камнях.

Неблагоприятные обстоятельства утренних часов погрузили дона Хуана в некоторое беспокойство: он понес расходы на подготовку и не был уверен, намерены ли мы оказать ему честь пообедать у него. Опасаясь очередной bofetada, он боялся заводить об этом речь, но по возвращении домой прислал известие, что обед готов, и поинтересовался, когда подавать его нам. Желая загладить неловкость и снова задобрить его, мы ответили, что пообедаем у него дома, что он через Альбино расценил как величайшую честь.

Его дом находился на главной улице, всего в нескольких шагах от площади, и был одним из первых построенных и лучших в селении. Он решился обосноваться в Итурбиде из-за льгот и привилегий, предоставленных правительством, причем привилегией, которую он, судя по всему, ценил больше всего, было право перепродажи. Как он сам нам рассказывал, по прибытии сюда у него не было ни единого медио, и казалось, что он вел свои дела на редкость успешно. Однако внешность бывала обманчивой, ибо он являлся человеком состоятельным. Его дом, включая двери и перегородку на одном из концов, обошелся ему в тридцать долларов. Соседи считали двери и перегородку излишеством, да и сам он полагал, что вполне мог бы обойтись без них, но детей у него не было, и на расходы он смотрел сквозь пальцы. В одном углу комнаты стоял грубый деревянный каркас с изображением покровительствующего святого. Рядом в земляной пол была воткнута палка с тремя рогульками на верхнем конце, на которых покоился глиняный сосуд с касторовым маслом и фитилем — для освещения жилища в ночное время; нечто вроде стойки с бутылками, наполненными анисовой водкой для розничной торговли с индейцами, — все это вместе с небольшим столом и тремя гамаками составляло обстановку дома дона Хуана. Последние служили стульями, но поскольку он никогда не рассчитывал на столь экстраординарное событие, как обед на трех персон, расставить их должным образом вокруг стола не представлялось возможным. Вследствие этого мы послали за нашими двумя одолженными стульями и, придвинув стол к одному из гамаков, разместились все до единого, за исключением нашего хозяина, который вызвался прислуживать нам. В хозяйстве дона Хуана имелась одна аристократическая деталь. Его кухня располагалась по другую сторону улицы и представляла собой ветхую старую каркасную постройку из жердей; дон Хуан, несколько раз перебежав через улицу с непокрытой головой, чтобы проследить за ходом приготовления обеда, возвращался и бросался в гамак чуть в глубине у дверного проема, выкрикивая на другую сторону: «Trae la comida, muchacha», что означало: «Подавай обед, девчонка». Первый курс включал миску супа, тарелку риса и три ложки — намек несколько тревожный, но в то же время величественный и куда лучший, нежели порой случавшаяся альтернатива в виде трех тарелок на одну ложку или вовсе без таковых; все опасения рассеялись с возвращением девушки с новой миской и тарелкой. Следом появился сам дон Хуан с обеими руками, полными приборов, и теперь у каждого из нас были собственные миска, тарелка и ложка. С этим было покончено, когда подали следующее блюдо, в котором по количеству крылышек и ножек мы опознали останки двух кур; занимаясь ими, мы были поглощены благородным делом, к коему гости прибегают редко по отношению к своим хозяевам — подсчетом расходов, которые он несет. Мы слишком высоко ценили проницательность дона Хуана, чтобы верить, будто он идет на столь щедрые траты из простой прихоти, и гадали, что именно он рассчитывает получить от нас взамен. Мы едва успели предаться этим спекуляциям, как он, словно угадав наши мысли, позвал свою жену, почтенную пожилую особу, и раскрыл еще один свой замысел относительно дагерротипа. В Нохкакабе он наслышался о том, как здесь делают портреты, и возжелал заполучить таковой своей супруги. Он был несколько разочарован — и, возможно, заново пересчитал только что понесенные им затраты, — когда узнал, что раз уж нет объектов для его целесообразного применения, мы приняли решение не расчехлять аппарат.

Однако он все еще не отставал от нас. Следующей его мишенью стал доктор Кабот, и это тоже делалось в интересах его пожилой жены. Взяв ее за руку, он подвел ее к доктору и с такой истовой серьезностью, которая придавала величие его скудному облачению и должна была бы проникнуть в самые глубины медицинской науки, объяснил суть ее недугов. Случай действительно оказался деликатным, причем еще более осложненным тем временем, что истекло с момента заключения брака. В моей практике подобных прецедентов не было, и даже доктор Кабот был застигнут врасплох.

Пока этот вопрос бурно обсуждался, заглянули несколько мужчин. Без сомнения, все они получили намек заглянуть в этот час. У одного была астма, у другого опухоль, а больных друзей у дона Хуана набралось столько, что нам пришлось совершить поспешное отступление.

Вечером брат дона Хуана, алькальд, зашел к доктору Каботу за советом насчет больного ребенка, лечение которого силами местной медицины вскоре свело бы его в могилу. Доктор Кабот заставил его прекратить это лечение, и наутро ребенку стало настолько лучше, что все местные прониклись глубоким уважением к его способностям и решили довериться ему всерьез.

Положение дел во всей стране с медицинской помощью просто плачевно. За исключением Кампече и Мериды, здесь нет ни штатных врачей, ни даже аптек. В селениях, где имеются кюре, вся обязанность по уходу за больными ложится на них. Разумеется, никакого специального медицинского образования у них нет, практикуют они по старым трактатам или рукописным рецептам, да к тому же и в своей небольшой практике связаны по рукам и ногам нехваткой лекарств. В тех же селениях, где кюре нет, некому даже выписать рецепт больному. Богатые отправляются в Кампече или Мериду и отдают себя в руки врача; бедняки же чахнут и умирают, становясь жертвами невежества и шарлатанства.

Слава доктора Кабота как целителя биско (косоглазых) разнеслась по всей округе, и при прибытии в любое селение возникал живой интерес к медику, из-за чего мы с мистер Катервудом оказывались в тени. То и дело мы слышали за спиной: «Tan joven», то есть «Так молод», «Es muchacho» — «Он же мальчик», поскольку понятия о солидном возрасте у них неотделимо сопутствовали образу великого медика. К нему часто обращались по поводу случаев, в отношении которых он не мог выписать лечение с полным удовлетворением. Терапия, уместная в данную минуту, могла не подойти через несколько дней, а наибольшее неудобство доставляло то обстоятельство, что если в нашем дорожном чемоданчике не находилось нужного средства, рецепту приходилось дожидаться оказии для отправки в Мериду. Но к моменту прибытия лекарства состояние пациента могло измениться настолько, что оно становилось совершенно противопоказанным. Приятно сознавать, что в целом его врачебная практика приносила хорошие плоды, хотя, вместе с тем, нельзя не признать, что случались и нарекания. Условия вряд ли могли быть более мягкими, но поводом для недовольства служило то, что он не всегда обеспечивал больных медикаментами в дополнение к советам. Впрочем, я вовсе не упоминаю об этом в упрек: по всей стране он пользовался заслуженным довером, а пик паломничества к нему пришелся именно на Итурбиде. К несчастью, в день, когда жители решили обратиться к нему со всей серьезностью, пошел дождь, и мы почти безвылазно просидели в помещении. Зато от мужчин, женщин и детей — многие из которых являлись по рекомендации дона Хуана — поступало столько обращений, что доктор был серьезно измотан. На свет вытаскивались любые застарелые недуги, и он вполне мог бы заработать на выписке рецептов для потенциально возможных болезней вдобавок к уже имевшимся.

На следующее утро мистер Катервуд предпринял попытку навестить руины. Весь наш многочисленный эскорт куда-то запропастился, и, за исключением одного индейца, державшего поблизости табачную плантацию, мы остались совершенно одни. Этот индеец носил над головой мистера Катервуда зонт, защищая его от солнца, а во время зарисовки тот из-за сильной слабости был вынужден несколько раз ложиться и отдыхать. Это зрелище повергло меня в уныние. Хотя, принимая во внимание масштаб болезней в нашей экспедиции, времени мы, по сути, потеряли не так уж много, постоянная угроза лихорадки и озноба доставляла столько хлопот и передвигаться в таких условиях было настолько неприятно, что мне всерьез хотелось свернуть экспедицию и вернуться домой, однако мистер Катервуд настоял на продолжении.

Гравюра 30: Здание в Сибильнокаке

На противолежащей литографии изображен фасад этого здания. Его ширина по фасаду составляет сто пятьдесят четыре фута, а глубина — двадцать футов семь дюймов. Формой оно отличалось от всех виденных нами ранее и имело квадратные надстройки в центре и на каждом из торцов, видимые на руинах как башни; их так и называли — башнями, и издалека они действительно производили такое впечатление. Фасады башен сплошь украшал резной камень. В нескольких помещениях сушились разложенные листья табака. Одно из центральных помещений было завалено обломками, преграждавшими доступ света от двери, но в полумраке мы разглядели на одном из камней вдоль аркового ряда смутные очертания росписи, напоминавшей ту, что была в Кевике. В соседнем помещении сохранились фрагменты фресок — самые интересные из всех, встреченных нами в этих краях, за исключением тех, что находились близ селения Шул. Подобно последним, они по своему расположению и общему впечатлению напоминали мне процессии в египетских гробницах. Телесный цвет был красным, как это всегда практиковалось у египтян при изображении соплеменников. К сожалению, они оказались слишком повреждены для зарисовки и словно уцелели посреди общего разрушения лишь затем, чтобы продемонстрировать: тамошние аборигены-строители преуспели в наименее долговечной ветви изобразительного искусства.

Первые сведения об этих руинах относятся ко времени моего первого визита в Нохпат. Среди работавших там индейцев нашелся один, который во время нашего обеденного перерыва в уединении под деревом расписал эти развалины в превосходных тонах, особо отметив ряды раскрашенных солдат, как он выразился. Исходя из его сбивчивого описания, я решил, что они могут отдаленно напоминать покрытые стукко фигуры на фасадах зданий в Паленке, но при дальнейших расспросах он заявил, что эти фигуры вооружены мушкетами, причем стоял на своем с таким упорством, что я заключил: он либо говорит совершенно наугад, либо ведет речь об остатках древних испанских построек. Я зафиксировал это место в записной книжке, и хотя мы помнили о нем долгое время и получали о нем куда больше самых противоречивых отзывов, чем о любом другом, ни один из них не оказался столь непохож на то, что мы рассчитывали увидеть. Мы ожидали обнаружить немногочисленные остатки, но примечательные своей красотой, орнаментом и высокой степенью сохранности, вместо чего перед нами предстало необъятное поле — грандиозное, впечатляющее и интересное своей огромностью, однако настолько разрушенное, что за исключением этого единственного здания рассмотреть детали практически не представлялось возможным.

Позади этого здания — вернее, на другом его фасаде — располагалась процветающая табачная плантация, единственное живое зрелище, встреченное нами в Итурбиде. На ее краю находился еще один древний колодец, по-прежнему дающий воду, из которого нас напоил ухаживавший за табаком индеец. За ним возвышались холмы и руины, свидетельствовавшие о существовании здесь куда более крупного города, чем все те, с которыми нам доводилось сталкиваться прежде. Бродя среди них, мы с доктором Каботом насчитали тридцать три возвышения, некогда несли на себе строения. Поле было настолько открытым, что добраться до каждого из них труда не составляло, но сами холмы сильно поросли бурьяном. Я карабкался по ним до тех пор, пока это занятие не стало утомительным и бесплодным; все они, как и предупреждали индейцы, состояли из puras piedras — сплошных камней; ни единого здания не уцелело, все рухнуло. И хотя, пожалуй, сильнее, чем в любом другом месте, мы были счастливы волею судьбы бродить среди этих рушащихся памятников некогда могущественного и загадочного народа, мы едва ли не сокрушались о том, что родились не на сто лет раньше, когда, как мы верили, все эти сооружения стояли в целости и сохранности.

ГЛАВА XI

Окончание путешествия в этом направлении. — Озеро Петен. — Вероятное существование руин в диких местах. — Острова на озере Петен. — Петен-Гранде. — Миссия двух монахов. — Большой идол в виде коня. — Разрушение его монахами, из-за чего те вынуждены покинуть остров. — Вторая миссия монахов. — Изгнание их индейцами. — Экспедиция дона Мартина Урсуа. — Прибытие на остров. — Нападение индейцев, которые терпят поражение. — Дон Мартин вступает во владение Петен-Ицой. — Храмы и идолы индейцев. — Уничтожение их испанцами. — Бегство индейцев в глухие леса. — Подготовка. — Болезнь мистера Катервуда. — Последствия азартных игр. — Из церкви — за игорный стол. — Как живут люди в Итурбиде. — Отъезд. — Ранчо Нояхче.

На этом наше путешествие в данном направлении подошло к концу. Мы находились на границе обитаемой части Юкатана и в нескольких лигах от последней деревни. Дальше лежала дикая глушь, простиравшаяся до озера Петен и тех краев лакандонов, или некрещеных индейцев, где, согласно предположению, высказанному в моих предыдущих томах, таился тот загадочный город, куда еще не ступала нога белого человека и который по-прежнему населяли индейцы, пребывающие в точно таком же состоянии, что и до открытия Америки. За время моего пребывания на Юкатане описание этого города было опубликовано в одной из меридских газет, и образованные люди повсеместно верили, что за озером Петен лежит область неведомых язычников, о которых не известно ровно ничего. Мы продвигались по следам разрушенных городов. Почтенный духовный сановник в Мериде снабзил меня дорожным дневником путешествия через дебри к озеру Петен, и я питал надежду перебираться из одного места в другое, пока мы не достигнем точки, способной распутать все загадки и установить недостающее звено между прошлым и настоящим. Однако эта надежда сопровождалась страхом, и, пожалуй, к счастью для нас, о других руинах мы так и не услышали. Узнав о них, мы непременно попытались бы их отыскать, а поворачивать назад было бы мучительно. Впрочем, я вовсе не склонен полагать, будто таковых не существует лишь потому, что до нас не дошло слухов о них. Напротив, вполне возможно, что в каких-нибудь нескольких лигах дальше погребены остатки городов, о существовании которых в селении Итурбиде не ведали вовсе — ведь там не нашлось ни единого человека, который слышал бы о руинах Лабпака, посещенных нами незадолго до этого, пока об этом не рассказали мы сами.

Тем не менее наш путь по-прежнему лежал к озеру Петен. На этом озере имеется множество островов, один из которых именуется Петен-Гранде, поскольку «петен» на языке майя означает «остров»; и прежде чем повернуть назад, я хотел бы на мгновение познакомить с ним читателя. Ныне он принадлежит правительству Гватемалы и находится под церковной юрисдикцией епископа Юкатана. В прошлом это был главный центр провинции Ица, которая на протяжении полутора веков после покорения Юкатана сохраняла свою свирепую и исконную независимость. В 1608 году, спустя шестьдесят шесть лет после завоевания, два францисканских монаха в одиночку, без оружия и с мирными помыслами отправились покорять эту провинцию путем обращения туземцев в христианскую веру. Объем настоящей книги не позволит мне сопровождать их в этом трудном и опасном странствии, однако, согласно рассказу одного из них, приведенному Когольюдо, в десять часов вечера они высадились на остров, получили от царя дом, а на следующий день проповедовали индейцам. Те же заявили им, что время принимать христианство еще не пришло, и посоветовали монахам убираться восвояси и вернуться в какой-нибудь другой день. Тем не менее они провели их по городу показать достопримечательности, и посреди одного из храмов те увидели огромного идола в виде коня, слепленного из извести и камня, сидевшего на земле на крупе, с согнутыми задними ногами и приподнятого на передних; это было изваяние скакуна, оставленного Кортесом в тех местах во время его великого похода из Мексики в Гондурас. В ту пору индейцы видели, как испанцы палят из мушкетов со спин лошадей, и, решив, что грохот и огонь порождаются самими животными, нарекли это изображение Цзимин-Чак и стали поклоняться ему как богу грома и молнии. Как только монахи узрели его, одному из них, по словам автора записок, показалось, будто Дух Господень снизошел на него; охваченный ревностным порывом, он ухватился рукой за ногу коня, взгромоздился на статую и разбил ее вдребезги. Индейцы немедленно завопили, требуя убить их, но царь спас проповедников, хотя тем все же пришлось покинуть остров.

В начале октября 1619 года те же два монаха, не убоявшись прежней неудачной попытки, вновь объявились на острове, но народ поднялся против них. Один из патеров выразил протест, после чего индеец схватил его за волосы, свернул шею, швырнул на землю, вырвал волосы с корнем и выбросил их. Священника подняли без чувств и вместе с его спутником и сопровождавшими индейцами усадили в паршивое каноэ без какой-либо еды, после чего вновь выдворили вон. При всей их фанатичности и неизбежной временами жестокости, в преданности этих ранних монахов делу спасения душ индейцев есть нечто поистине трогательное и возвышенное.

В 1695 году дон Мартин Урсуа получил пост губернатора Юкатана и во исполнение предложения, ранее представленного им королю и одобренного Советом по делам Индий, предпринял грандиозное дело по прокладке дороги через весь континент от Кампече до Гватемалы. Появление этой дороги привело к завоеванию Ицы, и до нас дошел полный и детальный отчет об этом событии, составленный лиценциатом, то есть юристом, доном Хуаном Вильягутьерресом, уроженцем Юкатана. Труд озаглавлен «История завоевания Ицы, покорения и успехов такового в отношении лакандонов и прочих варварских народов языческих индейцев в пределах Юкатана и Гватемалы». Он был издан в Мадриде в 1701 году, причем огромную ценность ему придает то обстоятельство, что публикация состоялась спустя всего четыре года после описываемых событий.

Работы по прокладке дороги начались в 1695 году. Продвигаясь вперед, испанцы сталкивались с остатками древних построек на террасах — заброшенными, заросшими и на вид весьма древними. Конечно, они могли быть оставлены задолго до завоевания, но, поскольку испанцы находились в стране уже полтора века, вполне разумно предположить, что страх перед их именем мог обезлюдить множество мест, куда их оружие никогда не дотягивалось.

Двадцать первого января 1697 года дон Мартин де Урсуа выступил из Кампече, чтобы лично возглавить экспедицию, назначив для провинции Ица викария-генерала и его помощника, уже утвержденных епископом. В последний день февраля на берегах Петена заготовили лес для постройки судов, которые должны были переправить их на остров. Он заранее разослал прокламацию, извещавшую, что настало время вкушать из одной чаши и с одной тарелки со испанцами. «В противном случае, — гласил манифест, — я сделаю то, что повелевает мне король, о чем сейчас нет нужды распространяться». Днем отправления назначили тринадцатое марта. Некоторые испанцы, зная о неисчислимом множестве индейцев на острове и трудностях его покорения, указывали генералу на безрассудность его предприятия, однако, по словам историка, движимый ревностной верой и мужеством, он отвечал, что, имея перед глазами служение Богу и королю и спасение несчастных душ из тьмы язычества под покровительством и защитой Девы Марии, чей образ он нес на своем королевском штандарте и носил в сердце, он один способен совершить это завоевание, даже если б оно оказалось куда более трудным.

Он отплыл со ста восемью солдатами, оставив в лагере гарнизон из ста двадцати человек с вспомогательными отрядами индейцев и двумя артиллерийскими орудиями. Викарий благословил судно, и при восходе солнца оно взяло курс на остров, лежавший в двух лигах пути. Викарий вознес молитву, и испанцы прокричали: «Viva la ley de Dios!» На полпути дорогу им преградили целые флотилии каноэ, заполненные воинственными индейцами; не обращая на них внимания и продолжая путь к острову, испанцы увидели несметные толпы, готовые к бою. Индейцы облепили верхушки мелких окружающих островков, каноэ преследовали их по озеру, взяв в полумесяц между собой и берегом. Едва оказавшись в зоне досягаемости, индейцы — как с суши, так и с воды — обрушили на них град стрел. Генерал дон Мартин Урсуа громким голосом закричал: «Тихо! Никому не начинать бой, ибо с нами Бог и бояться нечего!» Испанцы кипели от ярости, но дон Мартин продолжал кричать: «Никому не стрелять под страхом смерти!» Стрелы с берега сыпались словно густой дождь. Испанцев едва удавалось сдерживать, и один солдат, раненный в руку и озлобленный болью, пальнул из мушкета; остальные последовали его примеру. Генерал больше не мог их контролировать, и, не дожидаясь подхода к берегу, едва умолкли весла, все ринулись в воду, и впереди всех — дон Мартин де Урсуа. Индейцы сбились так плотно, словно столпились у жерла пушки, но от ужасного грохота и разрушительной силы огнестрельного оружия они дрогнули и в панике обратились в бегство. Судно с двадцатью солдатами атаковало каноэ, и все находившиеся в лодках и на берегу, начиная с царя и кончая последним мальчишкой, попрыгали в воду; от острова до самого материка были видны лишь головы плывших спасать свою жизнь индейцев — мужчин, женщин и детей. Испанцы вступили в покинутый город и водрузили королевский штандарт на высшей точке Петена. Громким голосом они вознесли благодарность Богу за его милость, и дон Мартин Урсуа вступил во владение островом и территорией Ицы от имени короля. Викарий провозгласил его принадлежащим епископству Юкатана и в епитрахили и капеллюхе благословил озеро. Это произошло тринадцатого марта 1697 года — через сто пятьдесят пять лет после основания Мериды и всего сто сорок пять лет назад.

Итак, мы располагаем свидетельствами визитов патеров спустя шестьдесят лет после покорения Юкатана, а также подробным отчетом о завоевании Ицы сто пятьдесят пять лет спустя. И что же они обнаружили на острове? Монахи повествуют, что, когда их водили осматривать город, они поднялись в центральную, наивысшую часть острова, дабы осмотреть куэ и молельни языческих идолов, и что «там имелось двенадцать или более зданий размером с крупнейшие церкви в индейских селениях провинции Юкатан, каждое из которых было способно вместить свыше тысячи человек».