Расстояние, если судить по нашему пути с его лестницами, подъемами и спусками, извилистыми и ползучими проходами, казалось доброй половиной лиги, как и утверждали индейцы. По замерам же оно составляло едва ли пятнадцатьсот футов, что примерно равно длине Парка, выходящего на Бродвей. Перпендикулярную глубину до воды я назвать не могу, но некоторое представление об этих проходах можно составить из того факта, что индейцы не носили свои калабасы на плечах, поскольку при согнутом теле они ударялись бы о свод или перекатывались через голову; но ремни на лбу отпускались так далеко, что калабасы висели ниже бедер, и при ползании на четвереньках их грузы не поднимались выше линии спины.
И этот колодец не был, как в Ксохе, временным пристанищем случайного индейца или просто легендарным водопоем древнего города. Он был регулярным и единственным источником снабжения для живого населения. Все ранчо Чака полностью зависело от него, а в сухой сезон — и ранчо Шавиль, расположенное в трех милях от него.
Можно легко предположить, что терпеливое трудолюбие такого народа воздвигло те огромные холмы и великие каменные сооружения, разбросанные по всей стране. Мы истратили калабас воды на умывание и утоление жажды, а когда ехали обратно на ранчо Шавиль, пришли к выводу, что вступление в общину этого замкнутого народа не является большой привилегией, если оно влечет за собой для соискателя в течение шести месяцев в году ежедневный спуск в этот подземный колодец.
Мы прибыли на ранчо вовремя. Мистер Катервуд закончил свой рисунок, а Бернальдо приготовил обед. Нас ничего не задерживало, мы тут же заказали носильщиков для нашего багажа, и в половине третьего снова были в седле в поисках разрушенных городов.
Читатель имеет некоторое представление о caminos reales этой страны, и все они казались английскими шоссейными дорогами по сравнению с той, на которую мы вступили, покидая это ранчо. Фактически это была простая тропа сквозь лес, причем ветви деревьев были подрублены на высоте, едва достаточной для того, чтобы индеец мог пройти под ними с грузом маиса за спиной. Нам предупреждали, что проехать верхом будет очень трудно, и нам приходилось постоянно уворачиваться от голов и сгибать туловище, чтобы избежать ветвей, а временами нас останавливал какой-нибудь нависающий сук дерева, и нам приходилось спешиваться.
На расстоянии двух лиг мы достигли ранчо Сеннакте, индейцы которого по своему внешнему виду были самыми дикими из всех, кого мы до сих пор встречали. Когда мы проезжали мимо, женщины разбежались и спрятались, а мужчины с непокрытыми головами прижались к земле, с длинными черными волосами, свисающими на глаза, глядя на нас в тупом изумлении. Та же нехватка воды продолжалась и здесь. Ранчо было совершенно лишено ее; на нем не было ни pozo, ни колодца какого-либо рода, ни древнего, ни современного, и его жители добывали всю воду из селения Сабахше, расположенного в двух лигах, или шести милях, отсюда! Причем и эта вода доставлялась ежедневно на спинах индейцев; но вновь в этом засушливом и безводном крае обнаружилось еще одно свидетельство древнего населения — еще один заброшенный и разрушенный город.
Гравюра 7: Разрушенное здание
За окраиной ранчо находилась большая расчистка под мильпу, внутри которой обнаженными и открытыми для всеобщего обозрения стояли два древних здания. Мильпа была огонесена забором и поросла тахе. Мы привязали лошадей к стеблям тахе и, оставив их щипать цветы, пошли по тропинке, пролегающей между двумя зданиями. Следующая гравюра изображает здание слева. Оно стоит на террасе, все еще прочной и надежной, и, к счастью, свободной от деревьев, хотя на вершине их росло немало. В нем пять комнат; фасад выше карниза обрушился, а между дверными проемами виднеются фрагменты небольших колонн, вставленных в стену. По другую сторону мильпы находилось другое строение, возносившее ввысь высокую стену, подобную той, что мы видели в Заи, необычную по своему внешнему виду и непонятную по своему назначению и целям. Благодаря сноровке и легкости, которые мы к тому времени приобрели, на осмотр этого места ушло немного времени, и, добавив к нашему списку разрушенных городов еще один, мы сели в седло и возобновили путешествие.
В половине шестого мы прибыли на ранчо Сабахше, лежащее на camino real из Тикуля в Болончен и населенное исключительно индейцами. Каса-реаль стоял на возвышении на открытой площадке; он был крыт пальмовыми листьями, имел глинобитные стены, беседку перед входом и стол со скамьями внутри. В целом он выглядел лучше по внешнему виду и убранству, чем те, с которыми мы сталкивались ранее, что, как мы узнали позже, объяснялось тем обстоятельством, что помимо своего прямого назначения он предназначался для проживания госпожи во время ее ежегодных визитов на ранчо. Но гораздо более интересным и важным было то обстоятельство, что это ранчо отличалось наличием колодца, вид которого радовал нас больше, чем вид лучшего отеля для путешественника в цивилизованной стране. Мы были исцарапаны колючками, страдали от укусов гаррапат и с нетерпением ждали освежающего купания. Очень скоро наши лошади получили это благо, причем купание в той стране, где скребница и щетка совершенно неизвестны, является единственным внешним освежением, которое когда-либо получают эти животные. Колодец был построен нынешним владельцем, а ранее жители целиком зависели от колодца в Таби в шести милях отсюда! Помимо своей реальной ценности, он представлял собой любопытное и оживленное зрелище. Вокруг него толпилась группа индейских женщин. На нем не было ни веревки, ни каких-либо приспособлений для подъема воды, но поперек устья было уложено круглое бревно на двух столбах, через которое женщины опускали и поднимали небольшие ведра из коры. Каждая женщина приносила с собой и уносила собственное ведро и веревку, причем последняя была смотана и уложена на макушку головы, а конец свисал сзади, образуя нечто вроде головного убора.
Рядом с колодцем находилась хижина алькальда, огороженная грубым забором, а внутри находились собаки, свиньи, индейки и птица, которые все лаяли, хрюкали, кудахтали и гоготали вместе, когда мы входили. Двор был затенен апельсиновыми деревьями, усыпанными спелыми и необычно крупными плодами. Под одним из них лежал ряд из двадцати или тридцати челюстей и клыков диких кабанов — трофеи охоты и памятники, свидетельствующие о полезности лающих собак. Шум привел к дверям алькальда — тяжелого и немощного старика, по-видимому, богатого и страдающего от сытой жизни, на которую указывали его свиньи и птица; но он встретил нас с кротостью и смирением. Мы тотчас же договорились о покупке апельсинов и купили тридцать за медио при условии, что все они будут самыми крупными и лучшими на деревьях; после чего, опираясь на палку, он ковылял к каса-реаль, велел его вымести и приставил к нам индейцев для прислуги. Если ему и не хватало расторопности самому, он вселил ее в своих людей и компенсировал все недостатки безусловным личным почтением и уважением. Вечер выдался прекрасным, и мы расставили наш ужин под беседкой. Старый алькальд остался с нами, а группа индейцев сидела на ступенях — не как гордая и независимая раса Шавиля, а признавая себя криадо, или слугами, обязанными повиноваться приказам своей госпожи. Ла сеньора казалась им миниатюрным портретом королевы Виктории, однако владение цифрами позволяет оценить стоимость по крайней мере этой части ее владений. Имелось пятьдесят пять лабрадоров, или работники, обязанных сажать и собирать по десять микатов маиса в ее пользу. Каждый микат дает по десять карг, или вьюков, составляя в общей сложности пятьдесят пять, что при трех реалах за каргу дает тот доход, который эта дама регулярно приезжает собирать, около двухсот долларов в год; но это дает большую власть, чем земли или деньги в любом количестве могли бы дать в нашей стране; а поскольку лабрадоры являются свободными и независимыми выборщиками, на пятьдесят пять голосов всегда можно было рассчитывать в чрезвычайной ситуации на стороне принципов и ла сеньоры.
Уладив дела на следующий день, мы вошли в хижину и заперли дверь. Некоторое время спустя старый алькальд прислал попросить разрешения пойти домой, так как он сильно клонился ко сну, на что мы милостиво согласились, и по его указанию три или четыре индейца подвесили свои гамаки под беседкой, чтобы быть под рукой на случай, если нам что-нибудь понадобится. Ночью мы обнаружили, что стало чрезвычайно холодно, и с тем небольшим количеством укрытия, что мы привезли, с трудом могли чувствовать себя комфортно.
Ранним утром мы обнаружили вокруг дома большое скопление людей, которые должны были сопровождать нас к руинам. На окраине ранчо мы свернули налево и прошли среди хижин индейцев, почти заглушенных сорняками и имевших у дверей грубые деревянные ящики с землей, установленные на столбах, чтобы в них росли овощи вне досягаемости свиней.
Перешагнув через забор последней хижины, мы вошли в густые заросли деревьев. Словно инстинктивно, каждый индеец вытащил мачете, и через несколько минут они прорубили тропу к подножию небольшого здания, не богатого орнаментом, но изящного, имеющего некоторые отличия от всех тех, что мы видели, поросшего деревьями и невероятно живописного. На одном углу крыши стервятник свил гнездо и, испуганный нашим приближением, парил над нашими головами, глядя на нас вниз с удивлением. Мы отдали распоряжения, все индейцы принялись за работу, и через несколько минут небольшая терраса перед зданием была расчищена. Я не ожидал такого количества индейцев и, не зная, какой случай может представиться для использования их услуг, сказал им, что не нуждаюсь в стольких людях и заплачу только тем, кого нанял. Все остановились, и когда смысл моих слов был им объяснен, они ответили, что это не имеет значения; они немедленно снова принялись за работу, и мачете замаячили с быстротой, не имеющей аналогов в нашем опыте. Через полчаса было расчищено достаточно места для того, чтобы мистер Катервуд установил свою камеру-люциду. Такая же оперативность была проявлена при подготовке площадки для него, и полдюжины человек стояли наготове, удерживая зонтик для защиты от солнца.
Гравюра 8: Здание в Сабахше
На противоположной пластине изображен фасад здания. Его проект исполнен со вкусом и даже элегантен, и в первозданном виде он должен был производить прекрасное впечатление. В нем имеется один дверной проем, ведущий в комнату длиной двадцать пять футов и шириной десять. Над дверью находится участок гладкой кладки, а над ним — карниз, поддерживающий двенадцать небольших пилястр, между которыми расположен ромбический орнамент, затем массивный карниз с пилястрами и ромбической работой, увенчанный еще одним карнизом, составляя в общей сложности четыре карниза — расположение, с которым мы ранее не сталкивались.
Пока мистер Катервуд делал зарисовку, индейцы стояли вокруг в тени деревьев, тихо и уважительно наблюдая за ним и обмениваясь замечаниями. Это была красивая раса. Некоторые из них, особенно один высокий старик, обладали благородными римскими лицами, и их внешний вид и характер казались более достойными, чем это соответствовало положению людей, не носящих панталоны. Внезапно огромная игуана, или ящерица, обогнула угол здания, пробежала вдоль фасада и нырнула в щель над дверью, спрятав все тело, но оставив наружу длинный хвост. Среди этих неискушенных людей эта рептилия считается деликатесом, и здесь для некоторых из них нашелся ужин. Мачете взметнулись вверх, и, срубив молодое деревце с развилкой на конце, они приставили его к стене и, встав на развилку, потянули за хвост; но животное упиралось лапами так, будто было частью здания. Все индейцы по очереди дергали за хвост, но не смогли сдвинуть его с места. Наконец двоим удалось схватиться вместе, и пока они тянули изо всех сил, хвост оторвался у самого основания, оставшись в их руках полутора футами длины. Теперь животное оказалось еще дальше от них, чем прежде, поскольку все его тело скрылось в стене; но оно не могло спастись. Индейцы выковыривали раствор мачете и расширяли отверстие до тех пор, пока не освободили его задние лапы, после чего, ухватив туловище выше лап, они снова потянули; но хотя у него остались только передние лапы, чтобы держаться, вытащить его они не смогли. Тогда они развязали веревки своих сандалий, привязали их выше задних лап и потянули так сильно, что длинное тело чуть не разорвалось пополам подобно хвосту, и наконец вытащили его наружу. Они зафиксировали его хваткой под передней частью тела, сломали ему позвоночник и кости передних лап, чтобы он не мог бегать; раздвинули челюсти и зафиксировали их острой палкой, чтобы он не мог укусить, после чего убрали его в тень. Эта изощренная жестокость применялась во избежание необходимости убивать его немедленно, ибо в том жарком климате он вскоре стал бы непригодным в пищу; но в таком изуродованном и покалеченном виде его можно было сохранить живым до ночи.
Гравюра 9: Здание в Сабахше
Закончив с этим, мы все вместе направились, неся игуану, к следующему зданию, которое находилось в другом направлении, примерно в четверти мили отсюда, и было полностью погребено в лесу. Оно имело семьдесят пять футов в длину и три дверных проема, ведущих в такое же количество помещений. Большая часть фасада обрушилась; на противоположной пластине изображено то, что от него осталось. При некоторых незначительных отличиях в деталях орнамента характер строения тот же, что и у всех остальных зданий, а общий эффект приятен. На крыше растут два растения магуэй, Agave Americana, в наших широтах называемое столетником, но под жарким солнцем тропиков цветущее каждые четыре-пять лет. На Юкатане произрастает четыре вида этого растения: магуэй, из которого производят пульке — обычный напиток во всех мексиканских провинциях, злоупотребление которым вызывает опьянение; генекен, из которого производят изделие, известное на наших рынках как сизальская пенька; сабила, с помощью которой индианки отучают детей от груди, покрывая грудь листом, имеющим очень горький вкус; и пета, имеющая листья вдвое больше предыдущего, из которой делают очень тонкую белую пеньку. Эти растения в некоторых или во всех своих разновидностях были обнаружены в окрестностях всех руин, образуя вокруг них остроконечную и колючую стену, через которую нам приходилось прорубаться, чтобы добраться до зданий.
Пока мистер К. был занят зарисовкой этого строения, индейцы рассказали нам о двух других, находящихся в половине лиги отсюда. Я выбрал двоих из них в проводники, и с той же расторопностью, которую они проявляли во всем остальном, девять человек вызвались сопровождать меня. Почти всю дорогу у нас была хорошая тропа, пока индейцы не указали на белый объект, неясно видневшийся сквозь деревья, снова произнеся с сильными гортанными звуками знакомое слово «Xlap-pahk», или старые стены. Через несколько минут они прорубили к нему тропу. Здание было больше предыдущего, с фасадом, украшенным тем же образом, сильно разрушенным, но все же представляющим интересное зрелище. Поскольку оно было не слишком заросшим, мы принялись за работу, расчистили его и оставили ради другого здания, в отношении которого у меня возникли любопытные ожидания, поскольку индейцы описывали его как очень новое. Оно лежало на той же тропе, слева при возвращении на ранчо, и было отделено от нас большим полем тахе, через которое нам пришлось прорубать путь на протяжении нескольких сотен ярдов до подножия террасы. Стены были целыми и очень массивными; но поднявшись на нее, я обнаружил лишь небольшое здание, состоящее всего из двух комнат, фасад сильно разрушен, а двери заложены, но никаких признаков или примет, отличающих его как более новое или современное, не было; и теперь я узнал то, о чем мог бы узнать и раньше с помощью небольшого расспроса, что под этим описанием они имели в виду лишь то, что оно является самым новым из известных им, будучи обнаружено случайно всего двенадцать лет назад при расчистке земли под мильпу, до какового времени оно было столь же неизвестно им, как и остальному миру. Эта новость придала большой вес соображению, которое часто навязывалось нам и прежде: в лесах могут существовать города, ничуть не уступающие любым из известных ныне, заросшие и потерянные, которые, возможно, никогда не будут открыты.
На стенах этого безлюдного здания находились отпечатки «mano colorado», или красной руки. Сколь ни часто я видел этот отпечаток, он неизменно вызывал у меня интерес. Это был оттиск живой руки; он всегда приближал меня к строителям этих городов, и порой посреди тишины, запустения и руин казалось, будто из-за занавеса, скрывавшего их от глаз, протягивается рука приветствия. Эти отпечатки были крупнее всех, что я видел до сих пор. В нескольких местах я измерил их своей собственной рукой, растопырив пальцы так, чтобы они соответствовали отпечатку на стене. Индейцы говорили, что это рука хозяина здания.
Таинственный интерес, который в моих глазах всегда вызывала эта красная рука, приобрел более определенные очертания. Мне сообщили, что в коллекции индейских редкостей мистера Кэтлина, собранной во время его долгого пребывания среди североамериканских племен, находилась палатка, подаренная ему вождем могущественного, но ныне исчезнувшего племени манданов, на которой среди прочих знаков имеются два отпечатка красной руки; и далее мне сообщили, что красную руку постоянно можно видеть на буйволиных шкурах и шкурах диких животных, приносимых охотниками с Скалистых гор, и что, по сути, это символ, признаваемый и повсеместно используемый североамериканскими индейцами по сей день. Я упоминаю об этом не как о фактах, известных мне лично, а в надежде привлечь внимание тех, кто имеет возможности и условия для исследований; и я высказываю интересное соображение о том, что, если это верно, красная рука на палатке и буйволиных шкурах указывает путь от кочующих племен нашей страны к сравнительно цивилизованным людям, воздвигшим великие города на юге; и если верно, что она и по сей день используется в качестве знака или символа нашими североамериканскими индейцами, ее значение может быть выяснено у живых свидетелей, и сквозь века разделяющей нас тьмы луч света может быть брошен назад на ныне таинственные и непостижимые знаки, озадачивающие чужеземца на стене безлюдных южных зданий.