«Путешествия по Юкатану. Том 1»

Мы впервые вышли в свет и были поистине главными львами — фактически равными целому зверинцу. Куда бы мы ни направлялись, все взоры обращались на нас; когда мы говорили, все умолкали; а когда мы разговаривали друг с другом по-английски, все смеялись. Во время перерыва на угощения они видели, как мы едим, и все, чего им хотелось, — это увидеть, как мы танцуем. Падресито сказал нам, что мы будем обязаны выйти. Был представлен танец под названием Сака эль сую, или «выведи своего», который вывел на круг нас всех. Затем патрон вызвал мать падресито, дородную пожилую даму, чьи танцевальные дни давно миновали, но она исполнила свою роль, сотрясаясь от смеха, а затем вызвала своего сына, падресито, который к великому веселью всей компании попытался уклониться от вызова, но, начав движение, показал себя решительно лучшим танцором на балу. В одиннадцать часов бал завершился в превосходном расположении духа; весинос зажгли факелы, и все отправились по домам вместе, расходясь по разным улицам. Индейцы остались на их местах, чтобы провести ночь в бальной зале, танцуя в честь святого.

Каждый вечер, помимо многочисленных визитеров, у нас устраивалось байле для развлечения. Когда мы не ходили, ходил Альбино. Его сообразительность и положение нашего главного человека придавали ему некоторую значительность и открывали ему доступ под навес, где он полностью затмевал своих господ и почитался лучшим танцором в селении, за исключением падресито.

ГЛАВА XVII.

Руины Кабаха.— Общее описание.— План руин.— Великие теокалли.— Разрушенные апартаменты.— Величественный вид.— Терраса и здания.— Ряды зданий.— Иероглифы.— Богатый фасад.— Деревянные перемычки.— Своеобразные сооружения.— Апартаменты и т. д.— Буйство тропической растительности.— Здание под названием Косина.— Величественная громада зданий.— Апартаменты и т. д.— Одинокая арка.— Череда разрушенных зданий.— Апартаменты и т. д.— Следы красной руки.— Скульптурная перемычка.— Инструменты, использовавшиеся аборигенами для резьбы по дереву.— Разрушенное сооружение.— Орнамент из стукко.— Большое разрушенное здание.— Диковинная палата и т. д.— Скульптурные косяки.— Еще одно свидетельство в пользу этих разрушенных городов.— Последний визит в Кабах.— Его недавнее открытие.— Великая костница.— Погребальная процессия.— Бал при дневном свете.— Процессия со свечами.— Завершающая сцена.

Тем временем мы продолжали нашу работу в Кабахе и за все время общения с индейцами неустанно расспрашивали о других местах с руинами. В этом нам весьма помогал падресито; поистине, если бы не он и каналы информации, открывшиеся нам через него, некоторые места, представленные на этих страницах, возможно, никогда бы не были обнаружены. При нем всегда состояло восемь индейских пономарей, выбранных из числа наиболее уважаемых жителей для присмотра за церковью, которые, когда не требовалось помогать на мессах, сальве или похоронах, постоянно околачивались у нашей двери, неизменно подвыпившие и радующиеся, когда их зовут. Эти пономари знали каждого индейца в деревне и область, где у того располагалась мильпа, или кукурузное поле; и через них мы непрерывно вели расспросы. Все руины, разбросанные по округе, известны индейцам под общим названием «Шлап-пак», что по-испански означает «паредес вьехас», а по-английски — «старые стены». Получаемые нами сведения оказывались в целом столь сбивчивыми, что мы были не в состоянии составить себе какое-либо представление о масштабах или характере руин. Мы не могли установить никакой стандарт для сравнения, поскольку те, кто рассказывал нам об одном месте, возможно, не были знакомы ни с каким другим, так что необходимо было увидеть все; и мы испытывали одно затруднение, масштаб которого трудно себе представить, — это крайнее невежество всех людей, как белых, так и индейцев, в отношении географии их собственного непосредственного окружения. О месте, где они никогда не бывали, пусть даже находившемся всего в нескольких лигах, они ничего не знали, и из-за крайней трудности установления пространственного расположения мест было тяжело составить план маршрута так, чтобы охватить сразу несколько. В некоторые места я совершал предварительные визиты; те, от которых я ожидал наибольшего, оказывались не стоящими хлопот на дорогу, тогда как другие, от которых я ждал немногого, являлись чрезвычайно интересными. Почти каждый вечер, возвращаясь в конвент, падресито стремительно вбегал в нашу комнату с приветствием: «Буэнас нотисиас! Отрас руины!» — «Хорошие новости! Еще руины!», и в одно время эти нотисиас поступали настолько быстро, что я отправил Альбино в двухдневную вылазку для «инспекции» нескольких предварительных мест, откуда он вернулся с докладом, оправдывавшим мое мнение о его рассудительности, и с ушибленной от лазания по курганам ногой, из-за чего он несколько дней не мог работать.

Поскольку эти страницы и так будут достаточно перегружены, я опускаю все предварительные визиты и представляю длинную череду разрушенных городов в том порядке, в каком мы посещали их с целью исследования. Чичен было единственным местом, о котором мы слышали в Мериде, и единственным местом, о котором мы знали с абсолютной достоверностью до того, как отправиться на Юкатан; но мы обнаружили, что между нами и им лежит обширное поле для исследований, и, дабы не томить читателя, я немедленно перехожу к руинам Кабаха.

Гравюра 37: План Кабаха

На противолежащей гравюре представлен план зданий этого города. Он составлен не на основе точных измерений, ибо для этого потребовались бы расчистки, которые из-за трудностей с наймом индейцев оказалось бы невозможным осуществить; но азимуты были сняты с помощью компаса с вершины великих теокалли, а расстояния нанесены в соответствии с нашими лучшими оценками на глаз.

Гравюра 38: Здание (Каса № 1)

На этом плане читатель увидит дорогу с пометкой «Камино-Реаль на Болончен», а слева — тропу с пометкой «Тропа к мильпе». Следуя по этой тропе в сторону поля руин, теокалли оказывается первым объектом, который бросается в глаза — грандиозный, живописный, разрушенный и поросший деревьями, подобно Дому Карлика в Ушмале, он возвышается над всяким другим объектом на равнине. Его основание имеет размеры примерно сто восемьдесят футов в квадрате, и он поднимается в форме пирамиды на высоту восемьдесят футов. У подножия находится ряд разрушенных апартаментов. Ступени все обвалились, а склоны представляют собой поверхность из рырых камней, по которой трудно карабкаться, за исключением одной стороны, где подъем становится возможным благодаря помощи деревьев. С вершины открывается великолепный вид. Я поднимался туда впервые ближе к вечеру, когда солнце клонилось к закату и разрушенные здания отбрасывали удлиненные тени по равнине. На севере, юге и востоке вид ограничивался грядой холмов. На части поля руин находилась расчистка, на которой стоя ранчо, и единственным указанием на то, что мы находимся вблизи человеческого жилья, была далекая церковь в селении Нохкакаб.

Покинув этот курган, снова ступив на тропу к мильпе и пройдя по ней на расстояние трех или четырех сотен ярдов, мы достигаем подножия террасы высотой в двадцать футов, край которой зарос деревьями; поднявшись на нее, мы оказываемся на платформе шириной двести футов и глубиной сто сорок два фута, и прямо перед нами располагается здание, изображенное на противолежащей пластине. Справа от платформы, по мере приближения к этому зданию, находится высокий ряд строений, разрушенных и заросших деревьями, с огромной задней стеной, возведенной по внешнему краю платформы перпендикулярно низу террасы. Слева находится другой ряд разрушенных зданий, не столь грандиозных, как те, что справа, а в центре платформы располагается каменное ограждение размером двадцать семь футов в квадрате и высотой семь футов, подобное тому, что окружает пикоте в Ушмале; однако ряд камней вокруг основания был украшен резьбой, и при осмотре мы обнаружили непрерывную линию иероглифов. Мистер Казервуд сделал зарисовки таковых по мере того, как они лежали разбросанными вокруг, но поскольку я не могу представить их в том порядке, в каком они находились, они опущены вовсе.

В центре платформы находится ряд каменных ступеней шириной сорок футов и числом двадцать, ведущих на верхнюю террасу, на которой стоит здание. Фасад этого здания имеет в длину сто пятьдесят один фут, и с первого же мгновения, как мы увидели его, мы были поражены необычайной пышностью и орнаментацией его фасада. Во всех зданиях Ушмала, без единого исключения, вплоть до карниза, идущего над дверным проемом, фасады сложены из простого камня; это же было украшено от самого фундамента, двух рядов под нижним карнизом, и до верха.

Читатель заметит, что большая часть этого фасада обрушилась; однако к северному концу сохранился участок протяженностью около двадцати пяти футов, который, хоть сам по себе и не целен, демонстрирует великолепие убранства, коим некогда был украшен сей фасад. Противолежащая пластина изображает эту часть именно в том виде, в каком она стоит, с обрушившимся наверху карнизом.

Гравюра 39: Часть богато украшенного резьбой фасада

Орнаменты имеют тот же характер, что и в Ушмале, столь же сложны и непостижимы, и в силу того факта, что каждая часть фасада была украшена резьбой, вплоть до участка, ныне погребенного под нижним карнизом, все сооружение должно было производить впечатление большей пышности, чем любое здание в Ушмале. Карниз, проходящий над дверными проемами (который запечатлен на обложке этого труда), если судить по строжайшим правилам искусства, признаваемым у нас, украсил бы архитектуру любой известной эпохи, и посреди массы варварства, грубых и неотесанных замыслов он предстает как приношение американских зодчих, достойное принятия цивилизованным народом.

Перемычки дверных проемов были деревянными; все они обрушились, и из всех украшений, декорировавших их, ныне не уцелело ни одно. Несомненно, по красоте резьбы они соответствовали остальной части фасада. Теперь все это лежит грудой обломков и развалин у подножия стены.

Наверху находится сооружение, которое издали, если разглядывать его нечетко сквозь деревья, производило впечатление второго этажа, а по мере приближения напоминало нам взмывающие вверх строения на вершинах некоторых разрушенных зданий в Паленке.

Доступ к этому сооружению был отнюдь не простым. Здесь не было ни лестницы, ни каких-либо иных видимых средств сообщения ни внутри здания, ни снаружи, но в тыльной части стена и крыша обрушились, образовав местами высокие курганы, достигавшие почти самой вершины. Карабканье по этим шатающимся конструкциям не было лишенным опасности. Части, казавшиеся прочными, не обладали надежностью построек, возведенных по истинным законам искусства; порой невозможно было обнаружить несущую способность, и беспорядочные массы казались поддерживаемыми невидимой рукой. Пока мы расчищали деревья на крыше, внезапно начался ливень, и когда мы спешили спуститься и укрыться в одном из помещений внизу, камень на краю карниза подался и увлек меня за собой. По великой случайности внизу оказался курган из руин, доходивший почти до крыши и спасший меня от падения, которое имело бы самые серьезные, если не фатальные последствия. Выражение лица индейского слуги, когда он увидел меня падающим, было, вероятно, слабым отражением моего собственного.

Сооружение на вершине этого здания имеет в высоту около пятнадцати футов и в толщину четыре фута и тянется поверх задней стены переднего ряда апартаментов во всю длину постройки. Во многих местах оно обрушилось, но теперь мы были поражены еще сильнее, чем издали, его общим сходством с разрушенными сооружениями на вершинах некоторых зданий в Паленке. Последние были покрыты стукко; это же было сложено из тесаного камня и отличалось большей строгостью и простотой. Оно никак не могло предназначаться для какого-либо практического использования в качестве части здания; единственной целью, которую мы могли ему приписать, было украшение, поскольку оно улучшало внешний вид здания при взгляде издалека и выгодно подчеркивало его при близком приближении.

Гравюра 40: Интерьер апартаментов

Я уже говорил, что мы были несколько взволнованы первым видом фасада этого здания. Поднявшись по ступеням и останавливаясь в дверном проеме центральных апартаментов, мы разразились восклицанием удивления и восхищения. В Ушмале не было никакого разнообразия; внутреннее убранство всех апартаментов было одинаковым. Здесь перед нами предстала совершенно новая картина. Противолежащая пластина изображает интерьер этих апартаментов. Он состоит из двух параллельных палат, причем передняя имеет в длину двадцать семь футов и в ширину десять футов шесть дюймов, а другая — такую же длину, но на несколько дюймов уже, причем они сообщаются посредством двери в центре. Внутренняя комната поднята на два фута восемь дюймов выше передней, и подъем осуществляется по двум каменным ступеням, высеченным из единого каменного блока, причем нижняя имеет форму свитка. Края ступеней украшены резьбой, как и стена под дверным проемом. Весь замысел изящен и красив, и чисто с точки зрения вкуса производимый эффект чрезвычайно хорош. Здесь, в первый день нашего прибытия, мы разложили наши припасы и поели в память о прежнем жильце. Его собственные владения не могли снабдить нас водой, и нас обеспечивали ею из колодцев Нохкаба.

На гравюре виден лишь один дверной проем с каждой стороны от центра, поскольку передняя стена на обоих концах обрушилась. По обе стороны от этого центрального дверного проема находились еще два дверных проема, ведомости в апартаменты. Каждые апартаменты содержат по две палаты, причем задняя приподнята, но никаких ступеней нет, а единственным украшением является ряд небольших пилястр высотой около двух футов под дверью, тянущийся по всей длине комнаты.

Таково краткое описание фасада и передних апартаментов, и они составляли не более трети здания. В тыльной части и под той же крышей находились два ряда апартаментов тех же размеров, что и только что описанные, с прямоугольной площадкой перед ними. Все здание формировало почти квадрат, и хотя оно имело меньший фасад с большой сплошной массой толщиной почти с один из коридоров для центральной стены, оно покрывало почти столько же квадратных футов, сколько и Каса дель Гобернадор, и, вероятно, в силу щедрости своего орнамента содержало больше резного камня. Однако остальная часть здания находилась в куда более руинированном состоянии, чем представленная. На обоих концах стена обрушилась, как и весь другой фасад с крышей, а руины заполнили апартаменты настолько, что составить план было чрезвычайно трудно.

Вся терраса с этой последней стороны заросла деревьями, некоторые из которых пустили корни среди обломков и растут прямо из внутренних помещений палат.

Гравюра 41: Буйство тропической растительности

Набросок напротив даст некоторое представление о том, каким образом буйство тропической растительности ведет к разрушению эти интересные остатки. Это дерево именуется аламо, или вяз, листья коего вместе с листьями рамона составляют в тех краях основной корм для лошадей. Прорастая рядом с передней стеной, его волокна проникали в трещины и щели, превращаясь в побеги и ветви, которые по мере роста ствола, стремясь подняться вместе с ним, расшатывали и опрокидывали стену и продолжали расти, унося вверх крупные камни, накрепко зажатые в их объятиях, каковые они теперь держат высоко в воздухе. В то же время его корни оплели стену фундамента и служат единственной опорой для того, что от нее осталось. Крупные ветви, затеняющие все вокруг, не могут быть показаны на пластине, и никакой набросок не способен передать истинное представление о безжалостной хватке, с которою эти узловатые и скрученные корни охватывают резные камни.

Таково краткое описание первого здания в Кабахе. Многим из этих строений индейцы дали названия глупые, бессмысленные и не имеющие никакого значения, не отсылающие ни к истории, ни к преданиям. Это они называют Шкокоп, что по-испански означает петато добледо, или сложенная вдвое соломенная шляпа; название это связано с раздавленным и уплощенным состоянием фасада и обрушением задней стены здания.

Спускаясь с угла задней террасы, на расстоянии нескольких шагов поднимается разбитый и заросший курган, на коем стоит разрушенное здание, именуемое индейцами косиной, или кухней, потому что, по их словам, в нем были дымоходы для вывода дыма. Согласно их рассказам, оно должно было содержать нечто любопытное; и было исключительно досадно, что мы не добрались до него годом ранее, ибо тогда оно стояло целым. Во время последнего сезона дождей несколько мугогонов из Мериды, прочесывавших округу в поисках маиса, застигнуты были полуденным дождем и нашли укрытие под его крышей, отпустив своих мулов пастись среди руин. Ночью здание рухнуло, но мугогоны, к счастью, отделались благополучно и, оставив мулов позади себя, в темноте и под дождем поспешили в Нохкакаб, сообщив, что среди руин Кабаха объявился Эль Демонио.

Гравюра 42: Здание (Каса № 2)

Слева от этого кургана находится лестница, ведущая вниз к площади Каса № 2, а справа — грандиозная и величественная громада зданий, не имеющая назначенного ей имени и представлявшая собой, пожалуй, в целостности самое внушительное сооружение в Кабахе. В основании она измерялась ста сорока семью футами с одной стороны и ста шестью с другой и состояла из трех отчетливых этажей или ярусов, возвышающихся один на крыше другого, причем второй был меньше первого, а третий — меньше второго, имея с каждой стороны широкую платформу спереди. Вдоль основания со всех четырех сторон тянулся непрерывный ряд апартаментов с дверными проемами, поддерживаемыми столбами, а со стороны, обращенной фасадом к тылу Каса № 1, обнаружилась еще одна новая и интересная особенность.

Ей являлась гигантская каменная лестница, поднимающаяся к крыше, на которой стоял второй ряд апартаментов. Эта лестница не представляла собой сплошную массу, прислоненную к стене кургана, но поддерживалась половиной треугольной арки, поднимающейся от земли и упирающейся в стену так, чтобы под лестницей оставался проход. Эта лестница представляла интерес не только в силу своего величия и новизны конструкции, но и как объяснение того, что прежде было непонятным в отношении главной лестницы в Доме Карлика в Ушмале.

Ступени этой лестницы почти все обрушились, и подъем осуществляется как по наклонной плоскости. Здания наверху разрушены, а многие дверные проемы загромождены настолько, что в них едва оставалось место для того, чтобы вползти. В один из дней, производя расчистки вокруг ради составления плана, начался дождь, и я был вынужден вползти внутрь вместе со всеми индейцами и оставаться в темноте, дыша сырой и нездоровой атмосферой, запертым и почти задыхаясь, более часа.

Дверные проемы ярусов на северной стороне этого кургана выходили на площадку Каса № 2. Платформа этой площадки имеет в длину сто семьдесят футов, в ширину сто десять и возвышается на десять футов от земли. Она была засеяна кукурузой и требовала лишь незначительной расчистки. Противолежащая пластина представляет фасад этого здания, а пикоте, или великий камень, обнаруживаемый сброшенным во всех внутренних дворах и на площадках, показан с одной стороны на гравюре. Сооружение стоит на верхней террасе; образуя бруствер для оной и простираясь на всю ее длину в сто шестьдесят четыре фута, тянется ряд апартаментов, чьи двери выходят на площадку. Передняя стена и крыша этого ряда почти целиком обрушились.

Разрушенная лестница поднимается из центра платформы к крыше этого ряда, образующей площадку перед главным зданием.

Эта лестница, подобно упомянутой последней, поддерживается половиной треугольной арки, точь-в-точь как другая, уже описанная. Весь фасад был украшен скульптурой, причем наилучшим образом сохранившиеся орнаменты находятся над дверным проемом центральных апартаментов, которые, будучи расположенными под лестницей, не могут быть показаны на гравюре.

Главное здание, как можно заметить, имеет столбы в двух своих дверных проемах. В этом месте мы впервые столкнулись со столбами, использованными законным образом, в соответствии с правилами известной архитектуры, в качестве опоры, и они значительно приумножили интерес, представляемый прочими новизнами, открытыми здесь для нас. Однако эти столбы имели высоту всего шесть футов, были грубыми и неотесанными, с квадратными каменными блоками в качестве капителей и пьедесталов. Им недоставало архитектурного величия и мощи, которые в других стилях всегда сопутствуют присутствию колонн, но они не были диспропорциональными и, по сути, соответствовали приземистости здания. Перемычки над дверями выполнены из камня.

Гравюра 43: Здание (Каса № 3)

Покинув это здание и пересекая заросшую и лесистую равнину, на расстоянии примерно трехсот пятидесяти ярдов мы достигаем террасы Каса № 3. Платформа этой террасы тоже была засеяна кукурузой и легко расчищалась. Противолежащая пластина представляет фасад сооружения, который, когда мы впервые подошли к нему, был столь прекрасно окутан деревьями, что было больно нарушать их покой, и мы щадили каждую ветвь, не заслонявшую вид. Пока мистер Казервуд делал свой рисунок, начался дождь, и, поскольку он мог лишиться возможности вновь установить свою камеру-люциду в нужном положении, он продолжил работу под защитой плаща из индийской резины и индейца, державшего зонт над штативом. Дождь носил тот внезапный и яростный характер, который часто встречается в тропических климатах, и за несколько минут затопил всю площадку. Размывы воды с верхней террасы видны на гравюре.

Это здание индейцы называют ла Каса де ла Хустисия. Оно имеет в длину сто тринадцать футов. Здесь имеется пять апартаментов, каждый длиной двадцать футов и шириной девять, и все они совершенно простые. Фасад прост, за исключением столбов в стене между дверными проемами, указанными на гравюре; а выше, спереди, на торце и на задней стороне расположены ряды небольших столбов, образующих простое и довольно изящное убранство.

Гравюра 44: Триумфальная арка

Помимо этих, по эту сторону камино-реаль имеются остатки других зданий, но все они находятся в руинированном состоянии, и здесь же есть один монумент, пожалуй, более любопытный и интересный, чем любой из представленных. Это одинокая арка такой же формы, как и все остальные, имеющая пролет в четырнадцать футов. Она стоит на разрушенном кургане, отделенная от всякого другого строения, в уединенном величии. Тьма покоится на ее истории, но в этом запустении и одиночестве, посреди окружающих руин, она стояла подобно гордому памятнику римского триумфа. Быть может, подобно арке Титуса, которая по сей день перекрывает Священную дорогу в Риме, она была воздвигнута в ознаменование победы над врагами.

Таковы были все главные останки на этой стороне камино-реаль; это было все, к чему привели нас наши индейские проводники, и, за исключением двух, упоминаемых в дальнейшем, это было все, о чем до того времени существовало какое-либо представление; но по другую сторону камино-реаль, сокрытые деревьями, стояли дрожащие и шатающиеся скелеты зданий, которые некогда были величественнее этих.

С вершины великих теокалли мы впервые бросили взгляд на эти сооружения. Следуя по камино-реаль до точки, примерно лежащей на одной линии с триумфальной аркой, можно обнаружить узкую тропу, ведущую к двум зданиям, огорожденным забором для мильпы. Они небольшие и мало украшенные. Они стоят под прямым углом друг к другу, а перед ними находится патио, в котором имеется большое разбитое отверстие, похожее на пасть пещеры, с деревом, растущим у самого его края. Мой первый визит в это место был ознаменован блестящим подвигом со стороны моей лошади. Спешившись, мистер Казервуд нашел тень для своего коня, доктор Кабот завел своего в одно из зданий, а я привязал своего к этому дереву, дав ему пятнадцать или двадцать футов недоуздка для выпаса. Здесь мы оставили их, но по нашему возвращению вечером моя лошадь пропала, и мы предположили, что ее украли; однако, не доходя до дерева, я увидел повод, все еще привязанный к нему, и понял, что индеец с гораздо большей вероятностью украл бы повод, а лошадь оставил, нежели наоборот. Повод был втянут в жерло пещеры, и, заглянув через край, я увидел лошадь, висящую на другом его конце, с ровно таким запасом веревки, чтобы, вытянув голову и шею, сохранять опору на одной из сторон пещеры. Один из ее боков был исцарапан и покрыт грязью, и казалось, что каждая кость в ее теле должна быть переломана, но, когда мы вытащили ее, оказалось, что, за исключением нескольких царапин на коже, она вовсе не пострадала; более того, она чувствовала себя превосходно и никогда еще не двигалась лучше, чем на обратном пути в деревню.

За этими зданиями никто из индейцев не знал никаких руин. Направившись от них прямо в западном направлении через густой участок леса, не имея возможности что-либо разглядеть, но ориентируясь по наблюдениям, сделанным с вершины теокалли, и пройдя мимо небольшого разрушенного здания с лестницей, ведущей на крышу, мы достигли великой террасы, протяженностью, пожалуй, в восемьсот футов и шириной в сто футов. Эта терраса, помимо того что заросла деревьями, была покрыта колючими кустарниками и растением магеи, или агавой американской, с острыми, как иголки, концами, что делало невозможным передвижение без прорубания пути на каждом шагу.

На этой заросшей террасе стояли два здания. Первое имело в длину двести семнадцать футов и семь дверных проемов спереди, причем все они вели в отдельные апартаменты, за исключением центрального, вевшего в два апартамента, каждый длиной по тридцать футов. В тыльной части находились другие апартаменты с дверными проемами, выходящими на внутренний двор, а из центра под прямым углом отходил ряд зданий, завершающийся большим разрушенным курганом. Стена всей этой огромной громады была украшена сильнее, чем любое из представленных ранее зданий, за исключением первого, но, к несчастью, она оказалась и сильнее разрушена. Дверные проемы имели деревянные перемычки, большинство из которых обвалились.

К северу от этого здания располагается другое, имеющее в длину по фасаду сто сорок два фута и в глубину тридцать один фут, с парными сообщающимися коридорами и гигантской лестницей в центре, ведущей на крышу, на которой находятся руины еще одного здания. Двери двух центральных апартаментов открываются под аркой этой великой лестницы. В той, что справа, мы снова обнаружили отпечатки красной руки; не единый отпечаток, или два, или три, как в других местах, но вся стена была сплошь покрыта ими — яркими и отчетливыми, словно сделанными совсем недавно.

Все перемычки над дверными проемами были деревянными и все по сей день оставались на своих местах, по большей части прочными и цельными. Дверные проемы были загромождены мусором и руинами. Тот, что ближе к лестнице, был засыпан до уровня трех футов от перемычки; и, вползая туда на спине для замера апартаментов, мистер Казервуд обратил внимание на резную перемычку, которую при осмотре счел самым интересным памятником из всех обнаруженных нами на Юкатане. По моему возвращении в тот день из визита еще в три совершенно неизвестных дотоле разрушенных города он объявил эту перемычку равной по интересу и ценности им всем вместе взятым. На следующий день я осмотрел их и немедленно решил, невзирая на любые хлопоты и издержки, увезти их с собой домой; но сделать это было непросто. Наша деятельность вызвала множество толков в деревне. Всеобщее мнение сводилось к тому, что мы разыскиваем золото. Никто не мог поверить, что мы тратим деньги на такое дело, не будучи уверенными в том, что вернем их обратно; и, помня участь моих отливок в Паленке, я боялся дать повод узнать, что здесь есть что-то стоящее того, чтобы это уносить.

Однако вытащить их собственными силами было невозможно; и, посовещавшись с падресито, мы раздобыли надежную артель людей и отправились туда с ломами с целью извлечь их из стены. Доктор Кабот, который несколько дней был прикован к селению из-за болезни, вышел на это великое дело.

Перемычка состояла из двух балок, причем внешняя была расщеплена надвое по всей длине. Они заходили за проем примерно на фут с каждого конца и были закреплены так же прочно, как и любые камни в здании, будучи вмурованными в процессе возведения стены. К счастью, у нас было два лома, а поскольку дверной проем был засыпан землей как изнутри, так и снаружи, работники имели возможность встать выше балки и использовать ломы с толком. Они начали изнутри и примерно за два часа расчистили перемычку прямо над проемом, однако концы все еще оставались закреплены намертво. Баклы были длиной около десяти футов, и, чтобы предотвратить обрушение всей стены, которое могло бы раздавить их, требовалось выбить камни над центром и сложить арку соразмерно основанию. Стена над дверным проемом имела толщину в четыре фута, увеличиваясь по мере ухода внутренней арки вглубь, и все это представляло собой сплошную массу, где раствор был почти так же тверд, как камень. По мере расширения проема стоять поблизости становилось опасно; ломы пришлось отбросить, и работники наломали небольших деревьев, которые использовали в качестве своеобразного тарана, нанося удары по раствору и мелким камням, применявным для забутовки, при расшатывании коих более крупные камни падали вниз. Чтобы сберечь балки, мы соорудили наклонную плоскость в два-три фута выше них, упиравшуюся в внутреннюю стену, которая принимала на себя падавшие камни и отводила их в сторону. По мере увеличения проема работать под ним становилось поистине опасно, и один из работников отказался продолжать трудиться. Балки были почти у меня в руках, но если бы обветшалая масса сверху обрушилась, она непременно погребла бы под собой и балки, и самих людей, что было бы неприятно в обоих случаях. К счастью, нам достались лучшие помощники, какие только приходили к нам из Нохкаба, и в этом деле было задето их самолюбие. Наконец, почти вопреки надеждам, пробив грубую арку почти до самой крыши, внутреннюю балку удалось извлечь невредимой. Тем не менее остальные все еще не были в безопасности, но благодаря великим трудам, тревогам и счастливой случайности все три балки в конце концов лежали перед нами своими резными ликами вверх. Больше в тот день мы не работали; мы едва сменили позы, но из-за пережитого волнения и тревоги это был один из самых тяжелых моментов за все время нашего пребывания в стране.

На следующий день, зная, с какими трудностями и риском будет сопряжена их транспортировка, мы установили балки так, чтобы мистер Казервуд мог их зарисовать.

Гравюра 45: Резной деревянный брус

На противолежащей пластине представлена эта перемычка, обозначенная на гравюре как три куска дерева, но изначально состоявшая всего из двух, причем та, на которой высечена фигура, оказалась расколота посередине из-за какого-то неравномерного давления огромной давящей сверху стены. Верхняя часть внешней детали была источена червями и сгнила, вероятнее всего, из-за струек воды, которые, следуя какому-то руслу в орнаментах, задевали лишь этот участок; все остальное было прочным и цельным.

Сюжет представляет собой человеческую фигуру, стоящую на змее. Лицо было исцарапано, стерто и уничтожено, головной убор представлял собой плюмаж из перьев, а общий облик фигуры и орнаментов совпадал с таковым у фигур, найденных на стенах в Паленке. Это был первый сюжет, обнаруженный нами и несущий столь поразительное сходство в деталях, столь тесно связывающий между собой строителей этих отдаленных друг от друга городов.

Но главным достоинством этой перемычки являлась резьба. Балка, покрытая иероглифами в Ушмале, выцвела и истерлась. Эта же находилась во все еще превосходной сохранности; линии были четкими и ясными, а работа резца при любом испытании и вне зависимости от того, какими людьми она была выполнена, расценивалась бы как свидетельство великого мастерства и искусности в ремесле резьбы по дереву. Осознание того, что единственным способом передать истинное представление о характере этой резьбы является демонстрация самих балок, заставило меня не щадить ни труда, ни средств, чтобы перевезти их в этот город; и когда мы завершили все наши изыскания, мы были убеждены, что это были самые интересные образцы, какие могла предложить страна. Я велел упаковать резные стороны в сухую траву и обернуть мешковиной из пеньки и собирался провести их через деревню без остановок, однако нанятые для этой цели индейцы оставили их на два дня лежать на земле под проливным дождем, и мне пришлось велеть привезти их в конвент, где траву вынули и просушили. В первое же утро одна-две сотни индейцев, работавших на нории, пришли толпой, чтобы посмотреть на них. Прошло несколько дней, прежде чем я смог увезти их, но к моему великому облегчению они наконец покинули деревню на плечах индейцев, и я благополучно доставил их с собой в этот город. Читатель предвосхищает мой финал, и если в нем теплится хоть капля сочувствия к автору, он оплакивает ту печальную участь, что постигла их спустя лишь короткое время после их прибытия.

Случайное обнаружение этих украшенных резьбой балок в месте, где мы меньше всего ожидали их встретить, заставило нас проявить особую тщательность при исследовании каждой части здания. Перемычка над соответствующим дверным проемом по другую сторону лестницы все еще находилась на своем месте и была в хорошем состоянии, но совершенно гладкая; никаких других резных перемычек среди всех руин Кабаха не обнаружилось. Почему именно этот дверной проем был так отмечен, сказать невозможно. Характер этой скульптуры усилил интерес и изумление, сопутствовавшие исследованию этих американских руин. Не существует никаких свидетельств о наличии железа или стали у аборигенов этого континента. Общее и обоснованное мнение заключается в том, что жители не имели никакого представления об этих металлах. Каким же образом они могли резать дерево, да еще твердчайших пород? В том большом каноэ, которое впервые открыло Колумбу существование этого великого континента, среди прочих изделий местной выделки испанцы заметили медные топоры, как выражается хроника, для «рубки леса». Берналь Диас в своем рассказе о первом путешествии испанцев вдоль побережья Уакаулько в Мексиканской империи говорит: «У индейцев этой провинции существовал неизменный обычай носить с собой небольшие медные топорики, весьма блестящие, с искусно расписанными деревянными рукоятками, предназначенные как для защиты, так и для украшения. Мы приняли их за золото, и они, разумеется, были с жадностью раскуплены, так что в течение трех дней мы раздобыли среди нас более шести сотен; пребывая в заблуждении, мы были столь же довольны нашей сделкой, как и индейцы своими зелеными бусами». А в той коллекции интересных древностей из Перу, о которой упоминалось ранее и которая принадлежит мистеру Блейку из Бостона — чье существование, к слову, из-за скромности самого владельца почти не известно его соседям по родному городу, — в этой коллекции имеется несколько медных ножей, один из которых легирован небольшой долей олова и достаточно тверд, чтобы резать дерево. В других захоронениях того же округа мистер Блейк обнаружил несколько иных инструментов, напоминающих современные долота, которые, весьма вероятно, предназначались для резьбы по дереву. По моему мнению, резьба на этих балках была выполнена теми самыми медными орудиями, существование которых у коренных жителей доказано, и нет нужды предполагать — вопреки всяким свидетельствам и даже наперекор им, — будто в какую-то отдаленную эпоху на этом континенте было известно железо со сталью, а впоследствии это знание было утрачено более поздними поколениями.

С большой террасы вдали сквозь деревья нечетко виднелось крупное сооружение, и, указав на него одному индейцу, я отправился вместе с ним на его поиски. Спустившись среди деревьев, мы вскоре потеряли его из виду, но, продолжая двигаться в том же направлении, прорубая путь мачете, вышли к зданию, которое, однако, оказалось вовсе не тем, что мы искали. Его фасад составлял около девяноста футов в ширину, стены были покрыты трещинами, а у самого основания земля была усечена резными камнями, резьба на которых не уступала ничему из того, что мы уже видели. Не доходя до двери, я протиснулся сквозь трещину в стене в помещение, в одном из концов которого, в своде, заметил огромное осиное гнездо; а повернувшись, чтобы поспешно уйти, увидел на противоположном конце крупное лепное украшение, к которому также было прилеплено осиное гнездо; краски его до сих пор оставались яркими и живыми, поразив меня не меньше, чем резные балки. Большая часть лепнины обвалилась, и создавалось впечатление, будто ее разрушили злонамеренно. Приведенная ниже гравюра изображает этот фрагмент. В целости это украшение, судя по всему, должно было изображать двух крупных орлов, обращенных друг к другу; по обеим сторонам видны свисающие перья. Противоположный конец свода, где висело осиное гнездо, сохранял следы лепнины той же формы и, вероятно, некогда содержал парное украшение.

Гравюра 46: Лепное украшение

За ним находилось то самое великое здание, отыскать которое мы и направлялись. Фасад его кое-где все еще стоял, особенно на углу, будучи богато орнаментирован, однако задняя часть представляла собой груду руин. В центре возвышалась гигантская лестница, ведущая наверх, где располагалось еще одно здание с двумя рядами помещений: внешнее обрушилось, а внутреннее уцелело целиком.

Спускаясь с другой стороны по груде обломков, я обнаружил в одном из углов глубокую яру, которая, по-видимому, вела в пещеру, но, спустившись на четвереньках, понял, что она ведет к засыпанной двери комнаты, устроенной по новому и любопытному плану. В ней имелась приподнятая платформа высотой около четырех футов, а в каждом из внутренних углов находилось закругленное пустое пространство, примерно такое, чтобы в нем мог встать человек; часть задней стены была покрыта отпечатками красной руки. Они казались столь свежими, а линии и складки — столь отчетливыми, что я сделал несколько попыток с помощью мачете отделить один отпечаток целиком, но штукатурка оказалась настолько твердой, что все усилия потерпели неудачу.

За этим строением находилось другое, столь непритязательное на вид по сравнению с первым, что, если бы не неопределенность в отношении того, что может обнаружиться в любой части этих развалин, я едва ли обратил бы на него внимание. В здании был лишь один дверной проем, почти заваленный землей; однако, проходя внутрь, я заметил высеченный на косяках и почти полностью засыпанный выступающий контур пера. Я сразу подумал, что это головной убор, а ниже находится резная человеческая фигура. И это снова было совершенно ново. Косяки всех дверей, виденных нами до сих пор, были гладкими. Присмотревшись внимательнее, я обнаружил на противоположном косяке парный камень, но тоже целиком скрытый в земле. Верхний камень на обоих отсутствовал, однако я нашел их неподалеку и немедленно решил раскопать засыпанные части и увезти все целиком; но это оказалось куда более сложной задачей, чем извлечение балок. Сплошной земляной холм спускался снаружи к задней стене комнаты, загромождая дверной проем почти до самого верха. Очистить весь проем нечего было и думать, ибо у индейцев были лишь собственные руки, чтобы вычерпывать скопившуюся массу. Единственным способом оставалось раскопать землю сбоку от каждого камня, затем отделить его от стены с помощью лома и выковырнуть наружу. Я занимался этой работой два целых дня, причем на второй день индейцы захотели все бросить. Они докопались почти до самого дна, и один человек в ямке отказался работать дальше. Чтобы удержать их вместе и не потерять еще один день, мне пришлось трудиться самому, и поздно во второй половине дня мы извлекли камни, используя шесты в качестве рычагов, перетащили их через холм и прислонили к задней стене.

Гравюра 47: Резной каменный косяк

Гравюра 48: Резной каменный косяк

На противоположных иллюстрациях изображены эти два косяка в том виде, в каком они стояли друг напротив друга в дверном проеме. Каждый состоит из двух отдельных камней, как показано на гравюрах. У каждого верхний камень имеет высоту один фут и пять дюймов, а нижний — четыре фута и шесть дюймов, при этом оба имеют ширину в два фута и три дюйма. Сюжет состоит из двух фигур: одна стоит, а другая преклоняет перед ней колени. Обе обладают неестественными и гротескными лицами, вероятно, несущими некий символический смысл. Головной убор представляет собой высокий султан из перьев, спадающий до пят стоящей фигуры; а под его ногами располагается ряд иероглифов.

Трудясь над тем, чтобы вызволить на свет эти засыпанные камни, я и помыслить не мог, что воздвигаю еще одного свидетеля, который заговорит от имени строителей этих разрушенных городов. Читатель заметит на первой гравюре оружие в руках коленопреклоненной фигуры. В том самом большом каноэ, о котором упоминалось ранее, Эррера говорит, у индейцев имелись «мечи из дерева, имеющие в передней части желоб, в который были прочно вставлены заостренные кремни с помощью особого битума и нитей». То же оружие описывается в каждом рассказе об оружии аборигенов; оно встречается в любом музее индейских редкостей и по сей день используется индейцами островов Южного моря. Меч, который держит фигура на гравюре, точь-в-точь соответствует описанному Эррерой. Я не искал свидетельств в подтверждение какого-либо мнения или теории. Исследование этих руин было достаточно увлекательным и без подобных попыток, и этот свидетель явился сам по себе.

Вытаскивая эти камни из углублений и прислоняя их к стенам, мне приходилось помогать рабочим самому, и почти сразу по завершении работы я почувствовал, что усталость и нервное напряжение оказались для меня чрезмерными. У меня ломило кости, по телу пробегал озноб; я стал оглядываться в поисках мягкого камня, чтобы прилечь, но место было холодным и сырым, к тому же собирался дождь. Я оседлал коня, однако, когда взобрался в седло, едва мог удержаться. У меня не было шпор; конь, казалось, понимал мое состояние и шел медленным шагом, покусывая каждый куст. Началась лихорадка, и я был вынужден спешиться и прилечь под кустом; но гаррапаты заставили меня уйти. Наконец я добрался до селения, и это был мой последний визит в Кабах; однако описание его руин я уже завершил. Без сомнения, в лесах скрывается еще немало построек, и следующий посетитель, начав с того места, где мы остановились, если он хоть сколько-нибудь проникнется интересом к этой теме, продвинет свои изыскания гораздо дальше. Мы блуждали в темноте. С того часа, как на них обрушились запустение и горе, эти здания оставались никому не известными. За исключением куры Карльо, который впервые поведал нам о них, возможно, ни один белый человек не бродят по их безмолвным покоям. Мы первыми распахнули врата их могилы, и ныне они впервые предстают перед публикой.

Но я могу лишь констатировать голый факт их существования. Туча, висящая над их историей, гораздо темнее той, что простирается над руинами Ушмаля. Я могу лишь сказать о них, что они лежат на общинных землях селения Нохкакаб. Возможно, они были известны индейцам издревле; однако, как говорил нам падресито, до открытия camino real до Болончена они оставались абсолютно неизвестными для белых жителей. Эта дорога прошла сквозь древний город, открыв великие строения, заросшие растительностью, а местами возвышающиеся над кронами деревьев. Это открытие, впрочем, не произвело ни малейшего фурора; весть о нем так и не дошла до столицы; и хотя с момента обнаружения грандиозные сооружения были видны всем, кто проезжал по дороге, ни один белый человек в селении не свернул в сторону, чтобы взглянуть на них — за исключением падресито, который в первый день нашего визита въехал туда, даже не спешиваясь, дабы составить нам отчет. Индейцы отзываются о них, как и обо всех прочих руинах, что это творения antiguos; однако согласно преданию этот город слыл великим местом, превосходящим прочие Xlap-pahk, разбросанные по стране, равным по возрасту и сосуществовавшим с Ушмалем; существует также легенда о великой вымощенной дороге из чистейшего белого камня, именуемой на языке мая Сабэ, которая вела из Кабаха в Ушмаль и по которой владыки тех мест отправляли туда и обратно гонцов с посланиями, начертанными на листьях и древесной коре.

К моменту моего приступа мистер Казервуд, доктор Кабот и Альбино слегли с лихорадкой. На следующий день приступ повторился у меня снова, но на третий день я уже мог передвигаться. Картина вокруг угнетала больных людей. Из-за затянувшегося сезона дождей наши комнаты в монастыре отсырели, а кукуруза, которую мы хранили в одном из углов для лошадей, разбухла и проросла.

Гравюра 49: Костница и монастырь

Смерть окружала нас со всех сторон. В былые времена этот край был столь здоровым, что Торквемада утверждает: «Люди умирают от чистой старости, ибо здесь нет тех недугов, что свирепствуют в иных землях; а если и случаются легкие недомогания, жара уничтожает их, и потому нет там нужды во врачах»; однако нынче дела у докторов идут много лучше, и доктор Кабот, будь у него возможность этим заняться, мог бы обзавестись обширной бесплатной практикой. Примыкая к фасаду церкви и соединяясь с монастырем, располагалась большая костница, вдоль стены которой тянулся ряд черепов. Наверху колонны, образующей устой стены лестницы, возвышалась доверху набитая ими большая ваза, а венчал ее крест. Внутри ограды находилось хаотичное скопление черепов и костей глубиной в несколько футов. Вдоль стены на веревках висели кости и черепа отдельных людей в ящиках и корзинах либо завернутые в ткани, с написанными на них именами, а также, как и в Тикуле, обрывки одежд, причем к некоторым черепам все еще прилипли длинные черные волосы женщин.

Пол церкви был испещрен длинными полосами цемента, покрывавшими могилы, а возле одного из алтарей стоял ящик со стеклянной крышкой, внутри которого лежали кости женщины — жены жизнерадостного старика, которого мы видели каждый день. Они были чистыми и светлыми, словно отполированные; череп и скрещенные кости находились спереди, ноги и руки были выложены по дну, а ребра располагались в правильном порядке, одно над другим, как при жизни — так их расположил сам муж; странная забота, как казалось, по отношению к усопшей супруге. Сбоку от витрины висела черная доска с написанным им поэтическим стихотворением (на испанском языке).

«Остановись, смертный!

Взгляни на себя в это зеркало,

И в его блеклом отражении

Узри свой конец!

Этот угасший кристалл

Обладал блеском и сиянием;

Но страшный удар

Роковой судьбы

Обрушился на Мануэлу Карльо.

„Родилась в Нохкакабе в 1789 году, сочеталась браком в том же селении с Викториано Мачадо в 1808 году и скончалась первого августа 1833 года, после двадцати пяти лет совместной жизни, на сорок четвертом году от роду.

Он молит о ваших благочестивых молитвах.“

Овдовевший муж написал еще несколько строф, но не смог уместить их на черной доске и сделал копии для частного распространения, одна из которых находится у меня.

Гравюра 50: Череп

Рядом покоились кости брата нашего друга куры Тикуля и кости ребенка, а в церковном хоре, в амбразуре большого окна, рядами стояли черепа, снабженные бирками на лбу и содержавшие поразительные надписи. Я поднял один, и прямо мне в лицо смотрели слова: «Soy Pedro Moreno: un Ave Maria y un Padre nuestro por Dios, hermano». «Я Педро Морено: Аве Мария и Отче наш ради Бога, брат». На другом гласило: «Я Аполоно Бальче: Отче наш и Аве Мария ради Бога, брат». Это был старый школьный учитель падресито, скончавшийся всего двумя годами ранее.

Падресито протянул мне другой череп, на котором было написано: «Я Бартола Арана: Отче наш» и т. д. Это был череп испанской дамы, которую он знал молодой и прекрасной, но теперь ее невозможно было отличить от черепа старейшей и безобразнейшей индианки. «Я Анизетта Биб» — принадлежал прелестной молоденькой индианке, на которой он женился и которая умерла всего год спустя. Я брал их все по очереди; падресито знал каждого из них: один был молод, другой стар, один богат, другой беден, один дурнушкой, а другая красавицей, но здесь все они были равны. Каждый череп носил имя своего владельца, и все они молили о молитве.

Один гласил: «Я Ричард Иосиф де ла Мерсед Трухеке и Арана, скончавшийся двадцать девятого апреля 1838 года, и я вечно наслаждаюсь царством Божиим». Это был детский череп: умерев без греха, ребенок вознесся на небеса и не нуждался в молитвах людей.

В одном из углов стоял траурный ящик, выкрашенный в черный цвет с белой каймой, в котором хранился череп дяди падресито. По-испански на нем было написано: «В этом ящике заключен череп монаха Висенте Ортигона, скончавшегося в селении Кохул в 1820 году. Заклинаю тебя, благочестивый и милосердный читатель, заступиться перед Богом за его душу, повторив Аве Мария и Отче наш, дабы он освободился от чистилища, если он там пребывает, и мог вкусить блаженство царствия небесного. Кто бы ни был читатель, Бог вознаградит его милосердие. 26 июля 1837 года». Подпись содержала имя Хуаны Эрнандес, матери покойного, пожилой дамы, жившей в ту пору в доме матери падресито.

Привыкнув почитать кости усопших священными, когда даже случайное появление малейшего памятника о погибшем друге приносит с собой тень печали, подобное зрелище разительно резало слух и чувства. Я спросил падресито, почему этим черепам не позволяют покоиться с миром, на что он ответил то, что, пожалуй, является горькой правдой: в могиле о них забывают; но будучи выкопаны и выставлены на обозрение с бирками, они напоминают живым об их прежнем существовании, об их зыбком состоянии — о том, что души их могут находиться в чистилище, — и обращаются к друзьям, словно голоса из могилы, с призывом помолиться за них и заказать мессы за их упокой. Именно по этой причине, а вовсе не из чувства озорства или неуважения, черепа умерших выставляются подобным образом по всей стране. Второго ноября, во время празднования торжества в поминовение усопших de los fieles difuntos, все эти черепа собираются вместе и помещаются в túmulo — нечто вроде катафалка, драпированного черной тканью и освещаемого благословенными свечами, — после чего по их душам служится торжественная месса.

В полдень падресито прошел мимо нашей двери в облачении и, заглянув внутрь, как он обычно делал, произнес: «Voy á buscar un muerto», «Я отправляюсь за покойником». Платформа церкви служила campo santo; могильщик трудился каждый день, и вскоре после того, как падресито покинул нас, мы услышали песнопение, возвещающее похоронную процессию. Я вышел наружу и увидел, как она поднимается по ступеням: падресито шел впереди, распевая заупокойную службу. Тело внесли в церковь, и после окончания службы доставили к могиле. Причетники были настолько пьяны, что уронили его туда со свернутой шеей. Падресито окропил его святой водой и, завершив песнопение, удалился. Стоявшие вокруг могилы индейцы смотрели на меня с выражением лиц, которого я не мог понять. Они говорили падресито, что мы принесли в селение смерть. Желая проявить дружелюбие, я улыбнулся стоявшей рядом женщине, и она ответила мне смехом. Я не спеша обвел своей улыбкой весь круг; когда мои глаза встретились с их взглядами, все разразились хохотом, и пока безвольное, искривленное тело лежало в могиле, я ушел. Для этих людей смерть — лишь одно из жизненных происшествий. «Voy á descansar», «Я иду отдыхать», «Mis trabajos son acabados», «Мои труды окончены» — таковы слова индейца, когда он ложится умирать; но для чужеземца в этой стране смерть — царь ужасов.

Тем временем веселье шествовало по пятам за смертью. Фиеста Санто-Кристо-дель-Амор продолжалась, и на следующий день она должна была завершиться baile de dia, то есть дневным балом в доме патрона, где она и началась. Мы были заняты приготовлениями к отъезду из Нохкакаба, и, несмотря на настоятельные уговоры, из всех наших спутников присутствовать смог только я. Рано утром святой образ занимал свое место в одном из концов комнаты, алтарь был украшен свежими цветами, а навес для танцев укрыт пальмовыми листьями для защиты от солнца. Под навесом во дворе толпились индейские женщины, лепившие тортильи и готовившие различные блюда для всеобщего сельского пиршества. В двенадцать часов начался бал, незадолго до двух падресито исчез из моего поля зрения, а вскоре после этого бал распался, и все двинулись к дому. Когда я вошел, падресито в своем облачении стоял перед образом святого, распевая salve. Индейский пономарь кадил перед ним фимиам, а танцоры стояли на коленях, каждый с зажженной свечей в руке. Следом за этим последовала procesión de las velas, то есть процессия со свечами. Впереди шел крест; затем фигура святого, которую окаживал фимиамом пьяный индейский пономарь. Падресито, занимая место позади него, взял меня под руку и повлек за собой; покровитель святого поддерживал меня с другой стороны. Мы были единственными мужчинами в процессии. За нами следовал беспорядочный отряд женщин, все в бальных нарядах и с длинными зажженными свечами в руках. Направившись в церковь, мы водрузили святого на его алтарь, а свечи расставили на грубых деревянных треногах, готовясь к утренней торжественной мессе снаружи послышался залп ракет, и, выйдя наружу, я увидел еще одну странную процессию. Если в первой участвовали все женщины, то эта состояла исключительно из мужчин и вполне могла сойти за праздник по случаю крушения движения трезвости. Почти все они были пьяны больше чем наполовину; и я заметил, что те, кто держался трезвыми на протяжении всей фиесты, в конце концов тоже были повержены. Шествие предваряли шеренги мужчин по двое, каждый из которых нес по две тарелки, предназначенные для того, чтобы получить часть блюд, щедро предоставленных покровителем праздника. Следом на носилках на плечах индейцев несли два длинных безобразных ящика — эмблемы хранения и принадлежности святого: один из них был наполнен воском, полученным в качестве пожертвований, веревками для фейерверков и прочим имуществом, принадлежащим святому, которое собирались перевезти в дом лица, ныне имеющего право на его хранение; второй же вмещал эти вещи ранее и должен был остаться у своего нынешнего хранителя в качестве этакой священной реликвии. Позади них, также на плечах индейцев, восседали два мужа, сидевшие бок о бок в больших креслах с перевязанными шарфами шеями и отчаянно цеплявшиеся за подлокотники с таким выражением лиц, которое, казалось, выдавало осознание шаткости их возвышения над согражданами и недолговечности их положения, ибо индейцы-носильщики качались и спотыкались под тяжестью ноши и aguardiente. Это были hermanos de la misa, или братья мессы — последний занимавший должность хранителя ящика и его преемник, которому его предстояло передать. Продвигаясь под шум и гам, они были опущены под коридор квартеля.

Тем временем наша женская процессия из церкви прибыла, музыканты заняли свои места под коридором, и немедленно начались приготовления к следующему танцу. Коком, который был нашим проводником в Нохпат и починил замки и ключи от наших сундуков, распоряжался церемонией; и как только первый танец завершился, две метиски завели песню. Все селение, казалось, отдалось во власть сиюминутного удовольствия; здесь были черты, оскорбляющие взор и вкус, но имелись и красивые девушки в красивых нарядах; во всем чувствовалась атмосфера отрешенности и беззаботности, пробуждавшая сочувствие; и когда мы с падресито возвращались в монастырь, на ступеньках нас настиг припев — мягкий и сладкий от слияния женских голосов, казалось, исходивший из глубин каждого сердца: