У меня нет места, чтобы рассказать, кроме как в самых общих чертах, поразительную и романтическую историю странствий буров-эмигрантов и их конфликтов с туземными племенами. Первая партия, подобно первому ополчению крестоносцев, отправившемуся на Восток в конце XI века, погибла ужасной смертью. Она состояла из девяноста восьми человек, путешествовавших с тридцатью фургонами. Они проникли далеко на северо-восток, в то, что ныне является территорией Республики Трансвааль. Часть была вырезана туземцами; часть, сократившаяся до горстки людей из-за лихорадки и потери скота — ибо они рискнули сунуться в нездоровые низменные земли к юго-востоку от гор, где изобилует муха цеце, — пробилась к побережью у залива Делагоа. Другая партия, сформированная путем объединения ряда небольших групп у Таба-Нтшу, скалистого пика в Оранжевом Свободном Государстве, видимого на восточном горизонте из нынешнего города Блумфонтейн, двинулась оттуда на север и вскоре столкнулась со страшной ветвью зулусской расы, прославившейся в более поздней истории под именем матабеле. Этим племенем правил тогда вождь Умзиликаза, или Мозиликаце, воин огромной энергии и таланта. Он был одним из любимых генералов Чаки, но, навлекая на себя гнев этого короля, бежал примерно в 1817 году нашей эры со своим полком на северо-запад и установил свою штаб-квартиру близ места под названием Мосега (между Преторией и Мафикингом) на территории нынешней Республики Трансвааль. Оттуда он совершал набеги и истреблял бечуанов и другие племена этого региона, хотя сам был не в состоянии противостоять главным силам зулусского народа, который под предводительством Дингаана обитал южнее. Матабеле спровоцировали войну, напав на отряд эмигрантов и уничтожив его. Пришельцами последние, несомненно, были, но, поскольку сами матабеле безжалостно истребляли более слабые кафрские племена, буры могли считать, что им не следует испытывать никаких угрызений совести, воздавая той же мерой своим противникам. И, по сути, эмигранты на протяжении всего времени обращались с туземцами примерно так же, как Израиль обращался с туземцами Ханаана, и полагали, что у них есть авторитет Ветхого Завета для занятия земель язычников и подчинения их самыми суровыми методами крепостному праву или покорности. Здесь им предстояло отомстить за неспровоцированную резню, и они проявили равную оперативность и мужество. Напав на Мозиликаце, они разбили его превосходящие силы с такими потерями, что он бежал на северо-запад далеко за реку Лимпопо и обрушился подобно громовому удару на племена, обитавшие между этой рекой и Замбези, перебив многих и обратив остальных в рабство. Здесь, со столицей у королевского крааля Булувайо, было основано королевство матабеле, которое оставалось ужасом для своих соседей до тех пор, пока в свою очередь не было уничтожено доктором Джеймсоном и Британской Южно-Африканской компанией в 1893 году. Это была странная цепь событий, которая столь внезапно в 1837 году принесла огонь и резню народоностям долины Замбези. Подобно тому как столкновения воинов-кочевников вдоль Великой китайской стены в IV веке нашей эры привели в движение процесс, который, передаваясь от племени к племени, в конце концов низверг готов на средиземноморские страны и привел Алариха к Саларским воротам Рима, так и крушение французской монархии, повлекшее за собой революцию и последовавшую за ней войну с Англией, привело англичан на Мыс, столкнуло буров с матабеле и в конце концов обручило дикие полчища Мозиликаце на беззащитных макалака.
Поражение и изгнание матабили оставили огромные территории между реками Оранжевой и Лимпопо в руках буров-переселенцев. На этих территориях, после множества скитаний из стороны в сторону, стали возникать те небольшие и грубо сколоченные общины, которые, как мы увидим далее, превратились в две голландские республики нашего времени. Но тем временем более крупная и лучше организованная группа буров во главе со способным и пользующимся большим уважением человеком по имени Питер Ретиф двинулась сначала на восток, а затем на юг через водораздел Кватламба и спустилась с плоскогорья в более богатую и теплую местность между этими горами и Индийским океаном. Этот регион в 1820 году был почти обезлюджен в результате набегов Чаки и теперь почти не содержал местного населения. Несколько англичан с 1824 года обосновались на заливе, называвшемся тогда Порт-Наталь, где теперь процветающий город Дурбан раскинулся под виллами и фруктовыми садами Береи, и (получив от короля Чаки уступку прибрежной полосы) поддерживали там некое подобие временной республики. В 1835 году они попросили признать их колонией под названием Виктория в честь юной принцессы, которая два года спустя взошла на престол, и даровать им законодательное собрание. Британское правительство, однако, все еще колебалось, стоит ли занимать порт, поэтому эмигранты не утруждали себя заботами о его правах и пожеланиях. Считая полезным задобрить зулусского короля Дингаану, чья власть нависала над страной, бурские лидеры отправились к его краалю, чтобы получить от него официальное дарование земли. Земля была выделена, но на следующий день вероломный тиран, предложив им немного местного пива на дорожку перед отъездом, внезапно приказал своим людям напасть и «убить колдунов». Достойный Ретиф погиб со всем своим отрядом, а группа эмигрантов неподалеку была точно так же застигнута врасплох и перерезана зулусской армией превосходящей силы. Эта жестокость побудила остальных эмигрантов к возмездию, и в яростной битве, состоявшейся 16 декабря 1838 года, годовщину которой до сих пор празднуют жители Трансвааля, горстка буров разгромила войско Дингааны. Подобно солдатам Кортеса в Мексике, они обязаны этой и другим победам не только своей стойкой храбрости, но и лошадям. Подъехав к строю свирепых воинов, они дали залп и ускакали прежде, чем ассегай мог достичь их, повторяя этот маневр снова и снова, пока вражеские ряды не дрогнули и не побежали. В конце концов их силы, объединившись с силами брата Дингааны, который восстал против него и увел значительную часть зулусских воинов, изгнали Дингаану из Зулуленда в 1840 году. Панда, брат-бунтовщик, был возведен на королевский престол вместо него в качестве некоего вассала бурского правительства, которое теперь называлось республикой Наталия, и буры основали город Питермарицбург и начали делить землю. Они считали, что британские власти отказались от любых претензий на эту страну, выведя отряд войск, высадившийся в Порт-Натале в 1838 году. Но их действия, и в особенности изгнание из страны массы кафиров, которых они намеревались поселить в районе, уже занятом другим племенем, тем временем вызвали недовольство правительства Капской колонии. Это правительство, хотя и не последовало за ними в пустыни внутренних районов, никогда не отказывалось и фактически время от времени вновь заявляло о своем праве считать их британскими подданными. Они же, однако, отвергали всякую мысль о подчинении, полагая, что британский суверенитет носит чисто территориальный характер, так что, выйдя за пределы региона, на который претендовала британская корона, они стали свободным и независимым народом, одиноко стоящим в мире. Их попытка создать новое белое государство на побережье вызывала серьезную тревогу, поскольку она могла повлиять на торговлю с внутренними районами и заложить в регионе, который Британия считала своим, зародыш того, что могло стать новой морской державой. И поскольку колониальное правительство считало себя всеобщим защитником туземцев и было заинтересовано в сохранении кафиров между бурским государством и Капской колонией, нападения буров на кафиров, живших к западу от них по направлению к колонии, нельзя было оставлять без внимания. Британское правительство, хотя все еще не желало брать на себя новые обязанности, ибо в те дни всеобщее мнение сводилось к тому, что колониальные владения Британии и без того слишком обширны, тем не менее в конце концов решило по указанным выше причинам утвердить свою власть над Порт-Наталем и прилегающей с тыла страной вплоть до гребня гор. В 1842 году в Порт-Наталь был направлен небольшой отряд. Он был осажден там бурским ополчением и был бы вынужден капитулировать, если бы не дерзкая десятидневная поездка через всю Каффрарию молодого англичанина Ричарда Кинга, который доставил весть в Грэхэмстаун, находившийся в шестистах милях оттуда. Отряд, отправленный морем, деблокировал голодающий гарнизон после двадцатишестидневной осады. Бурские силы рассеялись, но лишь год спустя территория Наталя была официально объявлена британской колонией. Лорд Стэнли, бывший тогда министром по делам колоний, неохотно брал на себя бремя нового доминиона с неблагонадежным белым населением и массой диких жителей и уступил лишь настоятельным доводам сир Джорджа Нейпира, в то время губернатора Капа. В 1843 году после долгих и яростных дебатов (иногда прерывавшихся женщинами, страстно клявшими британское правительство) Фольксраад, или народное собрание крошечной республики, подчинился британской короне, предварительно выступив с горячим, но безрезультатным протестом против принципа равных гражданских прав для белых и чернокожих, установленного британским правительством. Колония Наталя была затем сформирована сначала (в 1845 году) как зависимая территория Капской колонии, а впоследствии (в 1856 году) как отдельная колония. Часть буров, насчитывавшая около пятисот семей, осталась в ней; но большинство, включая все самые буйные головы, снова перешло через горы (некоторые немедленно, некоторые пятью годами позже) со своим скотом и присоединилось к массе своих соотечественников-эмигрантов, оставшихся на плоскогорьях внутренних районов. Тем временем огромный приток кафиров, главным образом из Зулуленда, хотя многие принадлежали и к другим племенам, покоренным зулусами, заново заселил страну, и с тех пор чернокожие составляли в ней примерно десятикратное число по сравнению с белыми. Так закончилась голландская республика Наталия после шести лет мятежной жизни. Сражаясь с зулусами на востоке и другими кафирами на западе, она раздиралась непрекращающимися междоусобными распрями и была не в состоянии ни взимать налоги, ни добиваться для каких-либо иных целей повиновения собственных граждан. Но ее победы над армиями Дингааны были столь же выдающимися военными подвигами, каких Южная Африка еще не видела. Англичане обычно не медлят с признанием прекрасных качеств своих противников, но они проявили меньше должного к решимости и отваге, проявленным бурами в этих ранних кампаниях против туземцев.
С британской аннексией Наталя завершилась первая из попыток, предпринятых бурами-эмигрантами для получения выхода к морю. Это был поворотный момент в истории Южной Африки, поскольку он закрепил за Великобританией контроль над побережтием, который с тех пор все более явно признавался жизненно важным для ее преобладания, и заложил новый центр английского поселения в доселе заброшенном регионе, откуда впоследствии были приобретены обширные территории, включая Зулуленд и, недавно, Южную Тонгаланд. Хотя Британия делала вид, что действовала — и, в определенном смысле, действительно действовала — в целях самообороны, невозможно подавить чувство, что бурские поселенцы, занявшие пустующую территорию и сокрушившие могущество свирепого зулусского короля, были обижены. По меньшей мере им следовало заранее сообщить о британских намерениях. Но этому можно противопоставить тот факт, что внутренние распри, раздиравшие молодую республику, рано или поздно привели бы ее к краху, вынудив Британию вмешаться, а также то, что коренные народы преуспели под британским контролем лучше, чем им грозило под властью буров, чье обращение с ними, хотя и было немногим более суровым, чем поведение английских колонистов, оказалось гораздо менее заботливым, чем отношение Имперского Правительства.
Едва ли менее тревожной была участь эмигрантов, рассеявшихся по широким плоскогорьям, лежащим между Оранжевой рекой и Лимпопо. Они тоже вели непрекращающиеся войны с местными племенами, которые, впрочем, были менее грозными, чем зулусы, причем с обеих сторон шло активное угон скота. Лишь одно туземное племя и один туземный вождь выделяются из запутанного клубка мелких набегов и стычек, из которых (после изгнания матабили) складываются ранние летописи бурских общин. Этим вождем был знаменитый Мошеш, отвлекаясь на рассказ о чьей-бы то ни было карьере, я позволю себе на мгновение отступить от нити этого повествования. Племена кафиров выдвинули в этом столетии трех поистине замечательных людей — людей, которые, подобно Туссену-Лувертюру на Гаити и Камехамехе I на Гавайях, войдут в историю как примеры одаренности, порой проявляющейся даже среди самых отсталых рас. Чака, зулус, был воином исключительной энергии и честолюбия, чья способность к организации позволили ему за несколько лет довести зулусскую армию до такого совершенства строя, дисциплины и скорости передвижения, которые делали их непреодолимыми для всех, кроме европейцев. Кхама, вождь, который до сих пор правит среди бечуанов, проявил себя социальным реформатором и администратором, обладающим здравым смыслом, тактом и твердостью; он сохранил в своем народе внутренний мир и оградил его от опасных влияний, привносимых белой цивилизацией, одновременно помогая ему продвигаться к тем улучшениям, которые допускает его характер. Мошеш, вождь басуто, родился в конце XVIII века. Он принадлежал к небольшому клану, тяжело пострадавшему в войнах, вызванных завоеванием Чаки, чьи нападения на ближайшие к нему племена загнали их на земли других пришельцев, принеся резню и смуту на всю Юго-Восточную Африку. Будучи лишь младшим сыном, он благодаря своей предприимчивости и храбрости вскоре стал лидером. Продвижению его власти способствовало умение выбрать для своего жительства и твердыни плоскую вершину холма по имени Таба-Босийо, огражденную скалами, с пастбищами для скота и несколькими родниками воды. В этой неприступной крепости, от которой он получил свой титул «вождя горы», он выдержал неоднократные осады со стороны туземных врагов и буров-эмигрантов. Подвиги Мошеша против туземных недругов быстро собрали вокруг него сторонников, и он стал вождем того мощного племени, сформированного во многом из осколков других племен, разогнанных и сокрушенных войной, которое ныне именуется басуто. В отличие от большинства воинов-кафиров, он был удивительно чужд жестокости и правил собственным народом с такой мягкостью, что снискал всеобщую любовь наряду с уважением. В 1832 году он проявил дальновидность, пригласив миссионеров поселиться среди его народа, и в следующем году было основано миссионерское общество Парижской евангелической церкви, чьи участники — часть французы, часть швейцарцы, а кое-кто шотландцы — стали самыми мощными факторами в последующей истории басутской нации. Когда настало неизбежное столкновение между басуто и белыми людьми, Мошеш, отчасти следуя советам миссионеров, отчасти благодаря собственной рассудительности, изо всех сил старался избежать рокового разрыва с британским правительством. Тем не менее он несколько раз воевал с бурами Оранжевой реки и однажды был вынужден противостоять нападению сильного британского отряда под предводительством губернатора Капской колонии. Однако его искусная дипломатия сделала его достойным соперником любого европейского противника и провела через все политические опасности. Мошеш скончался в глубокой старости и окруженный почетом около двадцати восьми лет назад, построив из рассеянных остатков разбитых племен нацию, которая ныне под руководящей рукой миссионеров, а в последнее время и британского правительства, добилась больших успехов в цивилизации и христианстве, чем любая другая кафрская раса. О ее нынешнем состоянии я расскажу в следующей главе.
Теперь мы можем вновь обратиться к предыстории судеб буров-эмигрантов, оставшихся по сугубо материковой или северной стороне хребта Кватламба либо вернувшихся туда из Наталя. В 1843 году их насчитывалось в общей сложности не более 15 000 человек, а возможно, и меньше; ибо, хотя после 1838 года к ним присоединились новые эмигранты из колонии, многие погибли в туземных войнах. Впоследствии, вплоть до конца 1847 года, это число пополнилось другими переселенцами, вернувшимися из Наталя, недовольными установленным там земельным порядком; и в то время как эти выходцы из Наталя обосновались: одни — на юго-западе, вокруг Винбурга, другие — дальше на север, в регионе между Преторией и рекой Вааль, более ранние бурские обитатели последнего региона продвинулись еще дальше на север: некоторые к Лиденбургу, некоторые в Заутпансберг и страну, спускающуюся к реке Лимпопо. Таким образом, голландские эмигранты теперь были рассеяны на пространстве длиной в семьсот миль и шириной в триста миль — пространстве, ограниченном на юго-востоке горной цепью Кватламба, но на севере и западе не отделенном никакими естественными рубежами от великой равнины, тянущейся на запад к Атлантике, а на север к Замбези. Они были практически независимы, поскольку колониальное правительство не пыталось вмешиваться в их внутренние дела. Но Британия по-прежнему утверждала, что в строгом юридическом смысле они остаются британскими подданными, [21] и не признавала учрежденные ими правительства. Установление какого-либо управления на столь обширной территории при любых обстоятельствах оказалось бы сложной задачей для столь малочисленной группы людей, насчитывавшей, вероятно, около четырех тысяч взрослых мужчин; однако те особенности, которые позволили им успешно осуществить исход из Капской колонии и победоносные походы против туземцев, сделали задачу организации еще более трудной. В высшей степени им были присущи «недостатки их достоинств». Они отличались крайней самостоятельностью и индивидуализмом; любили не только независимость, но и изоляцию; были полны решимости сделать свое правительство абсолютно народным и с трудом переносили контроль даже со стороны тех властей, которые создали сами. У них, по сути, имелся талант к неповиновению; их идеалом — если таковые вообще применимы к ним — был идеал Израиля в те дни, когда каждый делал то, что казалось правильным в его собственных глазах. Лишь для военных походов, к которым они пристрастились не только ради возбуждения, но и потому, что могли обогатиться за счет захвата скота, их удавалось собрать вместе, и только своим вождям на войне они подчинялись. Очень немногие занялись земледелием, для которого сухая почва, по правде говоря, редко годилась, а полукочевой образ жизни скотоводов, пасущих скот на огромных пространствах, лишь укреплял их обособленные инстинкты. Тем не менее необходимость обороны от туземцев и общий дух враждебности по отношению к притязаниям на суверенитет, от которых британское правительство никогда не отказывалось, кое-как удерживали их вместе. Так возникло несколько небольших республиканских общин. Каждая предпочла бы решать свои дела общим собранием граждан и временами пыталась это делать. Но по мере того как граждане расселялись по стране, это стало невозможным, поэтому власть — столь незначительную власть, какую они соглашались предоставить — сосредоточили в каждом случае в небольшом выборном собрании, именуемом Фольксраадом, или Советом Народа.