«Юмор, остроумие и сатира XVII века»

...Итак, эти сочинения нравились и одобрялись всеми, и они были наиболее пригодны для представления актерами, поскольку требовали мало затрат на костюмы, которые часто подвергались великой опасности быть конфискованными тогдашними солдатами, что, как говорит поэт: „Входит красный мундир, исчезают шляпа и плащ“, было сущителем не только среди зрителей, но и актеров, которых обычно не только раздевали, но порой и заключали в тюрьму до тех пор, пока они не уплатят выкуп, который навязывали им солдаты; так что было рискованно играть что-либо, требующее хороших нарядов, вместо коих расписной холст зачастую вполне годился для изображения богатых одеяний... и эта живопись напоминает мне об одной картине, которую я однажды видел в провинциальном трактире, где со всем искусством мастера были изображены царь фараон с Моисеем и Аароном и некоторыми другими лицами, для пояснения каковых фигур было добавлено следующее стихотворение

Здесь фараон пучеглазый глядит на

Верховного жреца Моисея вместе с пророком Аароном.

Ну и подлец же

Был тот, кто не пускал народ вкусить пасхального агнца.

Живопись была во всех отношениях столь же убогой и хромой, как и поэзия, ибо я полагаю, что тот, кто изобразил царя фараона, отроду не видел ни единого короля, ибо все величие, с которым его представили, заключалось в пучеглазии, дабы его портрет соответствовал стиху».

Из приведенного выше отрывка мы видим, что от дролла ожидали немногого; и, поистине, немногие могли быть разочарованы. На современный вкус юмор большинства из них слишком груб; и потому мне пришлось взять в качестве образца самый невинный в своем роде.

123 Любопытный факт: и Нейрс, и Холливелл в своих словарях описывают дроллы как кукольные представления, в то время как, как показано, они разыгрывались живыми людьми.

124 Этот театр находился в Кларкенвелле, на углу нынешней Вудбридж-стрит, и здесь играл (в октябре 1617 года, если не раньше) Эдвард Аллейн, основатель Далвичского колледжа. Он часто упоминается в современных ему книгах, в частности Принни в «Histrio Mastix» и в «Дневнике» Пеписа за 4 августа 1660 года и 23 марта и 26 мая 1662 года.

Юмор Простака.

Аргументы излишни, ибо это фарс от и до, весьма известный —

[75.] Действующие лица.

Актеон, три охотника, Простак, три деревенские девки.

Выходят первый охотник и Простак.

1-й охот. В чем же дело?

Прост. Ей-богу, не знаю; только каждый день мои кишки великие и кишки малые устраивают в моем животе такой переполох, что просто мочи нет, а требуха моя (словно копья) идет на таран против моего сердца и отбивает у меня охоту к пище.

1-й охот. Неужто ты не можешь догадаться о причине этой напасти?

Бамп.\nДа, полагаю, могу, и пусть ты будешь судьей, не отчаянное ли у меня положение. Мне отчаянно хочется влюбиться.

1-й егерь.\nВ кого?

Бамп.\nВ кого угодно; но я никак не пойму, как влюбиться.

1-й егерь.\nПочему же? Я тебя научу: умеешь ли ты хандрить?

Бамп.\nДа как собака или мокрица; я даже готов расплакаться прямо сейчас.

1-й егерь.\nА спишь ты хорошо?

Бамп.\nИ не знаю, я же не видел себя спящим.

1-й егерь.\nРазве возможно, чтобы ты, столько времени состоявший при лорде Актеоне, не знал, как влюбиться.

Бампкин. Хотел бы я, чтобы это было невозможно, пусть лучше тебя повесят и четвертуют.

1-й егерь. Благодарю вас, сударь. Но, Бампкин, послушай меня: нынче, сам знаешь, девицы да молодцы сходятся, чтобы повеселиться и поплясать у майского дерева. Ступай туда, поведай о своей скорби, и я ручаюсь, что тут же сыщешь милую.

Бампкин. Коли тебе это под силу, я сперва женюсь на ней, а уж после научусь любить.

1-й егерь. Торопись туда, Бампкин, а я пойду впереди.

(Уходят)

Бампкин. А я поплетусь за тобой собачьей рысцой. Разве не жалость: человек столь почтенный, как я, прослуживший главным псарем у милорда Актеона целых пять лет, человек столь прелестной наружности и чистейшей кожи, что любая красотка устыдится взглянуть на меня, — и вдруг маюсь без милой? Майское дерево, я иду! И если девки там мне умножат муки и пренебрегут любовью, я им всем повышибаю мозги.

(Уходит)

Выходят егеря с тремя сельскими девицами.

2-я сел. дев. Неужто Бампкин и впрямь влюбился?

1-й егерь. Да, если бы он только знал как, и от этой болезни я взялся стать его лекарем. Ибо решено: у майского дерева должно добыть сердечного друга, что бы ни стало.

3-я сел. дев. Ну, коль он мается, сто против одного, что он найдет там людей жалостливых. Ну-ка, грянем прощание с невзгодами.

(Уходят)

Входит Бампкин.

Бампкин. Этo танец, котораго мне нипочем не освоить: прошу вас, умолкните на миг и выслушайте мою жалобную песнь.

1-я сел. дев. Уж не заставит ли он нас рыдать?

Бампкин. Да будет ведомо всем сим документом...

2-я сел. дев. Долговое обязательство? Мы в свидетели не годимся.

Бампкин. Ну тогда я повешусь.

3-я сел. дев. Тогда мы будем свидетелями.

Бампкин. Что, при моем повешении? Ей-богу, хоть ты сердце выпледи в ухаживаниях, толку не будет. — И где же ваше обещание теперь?

1-й егерь. Ты еще не высказался толком; говори прямо, поведай им о своем горе, и лекарство сыщется.

Бамpкин. Коли только в этом дело, пустяки. Извольте заметить, что я влюблен — в кое-кого.

2-я сел. дев. Хотелось бы мне быть ею.

Бампкин. Ну так будь ею, раз есть охота.

2-я сел. дев. Ну тогда ты мой.

3-я сел. дев. Прости, сестрица, я заняла его вчера.

(Все виснут на нем)

Бампкин. Да, право же, занимала.

(Подходит к ней).

1-я сел. дев. Но это я завоевала его у майского дерева.

2-я сел. дев. Разве из-за этого вы так бились за венок?

Бампкин. Какое вам до этого дело? (Подходит к ней). Хоть бы с одной из вас обрести покой.

3-я сел. дев. И все же мне должна достаться доля.

1-я сел. дев. И мне тоже.

(Все тянут его к себе)

2-я сел. дев. Я не отступлюсь без большей половины.

Бампкин. Тогда кому же я достанусь целиком? Что вы, с ума сошли?

3-я сел. дев. В таком деле безумие оправданно.

1-я сел. дев. Я не уступлю своего права. Пусти, говорю.

2-я сел. дев. Он будет моим, или не достанется никому.

Бампкин. Прочь, репьи, что вы так ко мне пристали? Клянусь честью, если ничто вас не урезонит, я с досады утоплюсь, чтобы вы погибли.

(Рог)

1-й егерь. Слышите, слышите, предупредительный сигнал милорда Актеона! Этот рог дает нам знать, что он намерен провести день на охоте. Бампкин, чего ты мешкаешь? Гончие с тобой поссорятся, а мы следом придем.

1-я сел. дев. Не останешься ли, любовь моя?

Бампкин. Увижу вас повешенными в первую очередь, и клянусь честью, прежде чем я снова влюблюсь, я скормлю собственную тушу своим гончим.

(Уходит)

2-я сел. дев. Теперь, когда он ушел, мы можем продолжить танец.

2-й егерь. Милорд Актеон ждет, поторопитесь, прошу вас.

3-я сел. дев. Как угодно; чем скорее сделаем, тем лучше будет выглядеть.

(Сельский танец. Затем уходят.)

Входят Актеон и Бампкин.

Актеон. Повосторожнее, малый.

Бампкин. Повосторожнее? Да, как медведь, которого потрепали на славу: коли любовь — такой докучный спутник, я попрошу его держаться от меня подальше.

Актеон. Мы тратим день даром.

Бампкин. Они избавили меня от хлопот.

Актеон. Тьфу ты, что за речи? Славный день зовет нас к делу.

1-й егерь. Сударь, извольте знать, что вчера вечером я поднял вепря в соседнем лесу.

Бампкин. Да, сударь, а я поднял лису в доме неподалеку.

Приятная новая баллада для пения и вечерами, и поутру о кровавом убийстве сэра Джона Ячменное Зерно.

На мотив: Залечь ли мне за тобою. 125

[76.] Когда шел я краем северным,

Услыхал привет веселый:

Забавный шутливый стишок, полный радости,

Встретились два благородных мужа.

И когда они прогуливались ради забавы

Среди летнего дня,

То с другим благородным мужем

Они отправились затеять драку.

Звали его сэр Джон Ячменное Зерно,

Он жил в низине внизу;

Был у него сородич, живший поблизости,

Его звали Томас Доброе Пиво.

Другой, по имени Ричард Пиво,

Был наготове в тот час,

Еще один достойный рыцарь был там,

По имени сэр Уильям Белое Вино.

Иные сражались в кожаном кувшине,

Иные в кружке,

Но главнейший — в черном горшке,

Словно достойный благородный муж.

Сэр Джон Ячменное Зерно сражался в чаше,

И одержал победу;

И заставил их всех кипеть и клясться,

Что Ячменное Зерно должно умереть.

Одни говорили — убить его, другие — утопить,

Иные желали повесить высоко,

Ибо всякий, кто следует за Ячменным Зерном,

Непременно умрет нищим.

Тогда плугом они взрыхлили его

И замыслили вот что:

Заживо закопать его в землю

И поклясться, что он не встанет.

Мощными боронами причесали его

И разбили комья у него на голове;

Тогда устроили радостный пир,

Когда Ячменное Зерно умер.

Он лежал смирно в земле,

Пока с небес не пролился дождь,

Тогда он пошел в зеленые побеги,

Что сильно их всех изумило.

И так рос до самого Ивана Купалы,

Чем напугал их всех,

Ибо он вырос высоко

И обзавелся знатной бородой.

Затем он рос до дня святого Иакова,

Лицо его было бледным,

Ибо он набрался сил

И сделался мужчиной.

С острыми крюками и серпами

Они крадутся в поле 126

Они подрубают ему ноги по колени

И наносят ему глубокие раны.

Так кровожадно они срубили его

С того места, где он стоял,

И словно вора за измену

Связали его веревкой.

Затем они подобрали его снова,

Как и полагается по обычаю;

И упаковали в разные мешки,

Чтобы сохнуть на ветру.

И острыми вилами

Пронзили его до самого сердца,

И словно вора за гнусное предательство,

Связали его на телеге.

И охраняя его крепким оружием,

Они спешат в город,

И тотчас укладывают его в скирд

И оставляют его там лежать.

Затем он лежал, стоная у стен,

Пока все его раны не стали болеть,

Наконец они снова подняли его

И бросили на пол.

Они наняли двоих с палками из падуба,

чтобы тотчас обрушиться на него,

Так тузили Зернышко Ячменя,

что мясо от костей отлетало.

И тогда подняли его вновь,

чтобы женскую прихоть исполнить,

Они трепали его и просеивали,

пока он чуть не ослеп.

И тогда завязали его в куль,

что огорчило его пресильно,

They steeped him in a Fat,127 God wot,

на целых три дня и даже дольше.

И тогда подняли его вновь,

и уложили сушиться,

Бросили его на пол в горнице,

и клялись, что он умрет.

Они терли его и ворошили,

и всё переворачивали,

Солодовник клялся, что он умрет,

и тело его он сожжет.

Злобно подняли они его вновь,

и бросили на овин 128

И сушили его там жарким огнем,

и так исполнили свою волю.

Затем привели его на мельницу,

и там размозжили ему кости,

Мельник поклялся убить его,

между парой жерновов.

Затем подняли его вновь,

и обошлись с ним еще хуже,

Ибо в горячем кипятке вдоволь

вымыли его в чане

Но и этим не довольствуясь, право же,

что причинило ему великий вред;

Угрожающими словами они обещали

вбить его в пивные дрожжи.

И пребывая в столь страшной опасности,

из страха, как бы он не затеял ссору,

Они вынули его прямо из чана,

и слили в бочку.

И тогда вставили в него кран,

так началась его смерть;

Они выпустили каждую каплю крови,

пока бежала хоть одна капля.

Кто-то нес кожаные фляги 129 на спине,

кто-то нес алебарду и лук,

И у каждого было оружие,

чтобы низвергнуть Зернышко Ячменя.

Когда сэр Джон Добрый Эль услышал об этом,

он явился с великой мощью,

И там лишил их языка,

ног или же зрения.

И так сэр Джон во всех отношениях

так отплатил им всем за их труды,

Что одни лежали по пути заснув,

другие барахтались в грязи.

Одни лежали стонучи у стен,

другие прямо на улицах,

Лучшие из них едва ли знали,

что они натворили накануне.

Все вы, добрые жены, что варят добрый эль,

God turn from you all teene,130

Но если вы добавите слишком много воды,

пусть дьявол выжжет вам очи.

КОНЕЦ.

London, Printed for John Wright,131 and are to be sold at his shop in Guilt spurre Street at the signe of the Bible.

Самое беглое сравнение с поэмой Роберта Бёрнса на эту тему покажет, сколь многим он был обязан этой версии, заимствовав ее почти дословно во многих частях.

125 О напеве см. Приложение.

126 Поспешил.

127 Чан.

128 Овин.

129 Толстая кожаная куртка; здесь используется в другом значении как «черный кубок» или кожаный кувшин.

130 Горе.

131 Джон Райт в «Библии» близ Ньюгейта издавал между 1624 и 1627 годами; но Дж. Райт на Гилтспур-стрит издавал с 1670 по 1690 год. В «Роксбергских балладах» имеются три издания этой баллады, каталогизированные (?) 1650, 1690, 1730 годами.

Как Тарлтон впервые начал нюхать табак.

[77.] Тарлтон (как бывало у других джентльменов) с появлением табака стал нюхать его скорее ради моды, чем по иной причине, и находясь в комнате между двумя мужчинами, сраженными вином, которые никогда прежде не видали ничего подобного, дивились этому; и видя, как пар идет из носа Тарлтона, закричали: «Пожар, пожар!», и после бросили кубок с вином в лицо Тарлтону. Не шумите так, молвил Тарлтон, огонь потушен: если явятся шерифы, это обернется штрафом, как заведено. И выпив то вино снова, «Фу, — говорит другой, — какую вонь это издает, я почти отравлен». Если это неприятно, говорит Тарлтон, давайте каждый вдохнем немного запаха, и тогда аромат быстро исчезнет: но клубы табачного дыма заставили их бросить его расплачиваться за всё.

[5.] У Дика было всего два слова, чтобы кормиться вечно,

И были то: «Стой!» и затем: «Стой — Кошелек на бочку».

Но Дик в Ньюгейте, и боится, что ему не доведется

Вновь услышать то сладкое слово: «Кошелек на бочку».

[12.] Высокого человека без ума,

Мы можем впору сравнить

С домом по меньшей мере о шести этажах;

Где обычно мы видим,

Что верхние комнаты

Обставлены хуже, чем любые другие.

[78.] Некий человек, услышав, как ростовщик хвастался, будто побывал на пике Тенерифе (который почитается за одну из высочайших вершин в мире), спросил его, почему он не остался там, ибо был уверен, что тот никогда больше не окажется так близко к небесам.

[32.] Я пожираю мать, меня родившую, я ем кормилицу, меня вскормившую, затем я умираю, оставляя слепцами всех, кто меня видел.

Отгадка. Речь идет о пламени свечи, которое, сожжение воск и фитиль, гаснет, оставляя во тьме тех, кто видел при ее свете.

Нижеследующее показывает, до каких пределов может доходить политическая сатира, а ее остроумие и редкость должны служить мне оправданием для ее включения:

ПАРЛАМЕНТСКИЕ\nЗаповеди

[79.]\nДа не будет у тебя других богов, кроме ЛОРДОВ\nи ОБЩИН, заседающих в Вестминстере.

Не обращайся ни с какими петициями к Королю и не повинуйся никаким его приказам; и не носи никаких изображений ни его самого, ни его потомства; не поклоняйся ему и не служи ему, ибо Мы — боги ревнивые и взыщем за таковые грехи с третьего и четвертого поколений ненавидящих нас и не соблюдающих наши волеизъявления, повеления и постановления.

Не произноси Имени Нас, ванных БОГОВ, всуе, ибо мы не оставим без наказания того, кто произносит наше Имя всуе.

Помни день Поста и святи его, ибо то есть Наша суббота; в оный не делай никакой работы, ибо мы благословили сей День и освятили его.

Не воздавай ни чести, ни повиновения Королю (отцу твоей Страны) или твоему Природному отцу либо матери, дабы продлились дни твои на земле, которую мы отнимем у нечестивых и злых, чтобы даровать ее тебе.

Удали Злого с престола его, а потомство его — с лица Земли.

Назидай Сестер и преизобильно умножай и плоди Святых.

Бери все, что сможешь; не расставайся ни с чем; не твори правого, не бойся неправого и не плати никаких Долгов.

Будь свидетелем нашим против каждого, кого мы сочтем Злым, дабы Мы могли искоренить их, а Святые — наслаждаться изобилием всего сущего.

Пользуйся домом твоего Соседа, его Женой, его Слугой, его Служанкой, его Волом, или его Ослом, или всем, что принадлежит ему; При условии, что он предварительно будет признан (НАМИ) лицом злым или нечестивым.

Все сии Заповеди Мы требуем от тебя\nи от каждого из вас соблюдать со всяким усердием; и Мы, ваши\nЛОРДЫ и БОГИ, склоним сердца ваши к соблюдению\nbsp;оных.

Парламентский ОТЧЕ НАШ.

Отцы наши, почитающие палаты Парламента свои за\nнебеса; да чтут вас как БОГОВ, ибо ЦАРСТВО\nКАРЛОВО перешло к вам; да будет воля ваша на\nземле, как на небеси, якоже и на небесах; вы одержали верх\nи распоряжаетесь нашим хлебом насущным; вы никому не прощаете\nи сами не ждите прощения; вы вводите нас в соблазн мятежа\nи всяких бед, но не можете избавить нас от лукавого. Ибо\nваши суть Царство, и сила, и слава, во веки веков Парламент.\nАминь\n.

СИМВОЛ ВЕРЫ.

Верую в КРОМВЕЛЯ, отца всякого Раскола,\nСмуты, Ереси и Мятежа, и в единого Сына его\nАйртона\n,\nспасителя нашего, зачатого Духом в дыре, рожденного вздорной Кобылой, пострадавшего при отхожем месте в\nБренфорде\n,\nдостойного того, чтобы его волокли, повесили и четвертовали, дабы остался он\nнепогребенным: ибо он сошел в\nХалл\n, на третий день воскрес\nв Мятеже против своего КОРОЛЯ и ныне восседает одесную\nбогов в Вестминстере. Он верует, что нет ни Духа Святого, ни Католической Церкви, ни прощения\nгрехов, но есть Общение Сестер, воскресение Членов его\nи Парламент вечный. АМИНЬ.

Постановлено.\n— Читать сии новые Заповеди, Отче Наш\nи Символ веры во всех приходских Церквах и\nСобраниях по всей Англии и Уэльсу.

[12.]\nНекто поведал Начальнику:

Что негодяи из его залы

На днях оскорбили его у прилавка;

Я требую возмездия

И ты обязан отреагировать,

Поскольку ты их Начальник.

Скупец, лишенный золота.

или

Веселая забава продажной женщины на

Варфоломеевской ярмарке\n; показывающая, как

она кормила ростовщика свининой,

но заставила его заплатить за

подливку.

На мотив:\nПусть Цезарь живет долго\n.

Лицензировано в установленном порядке.

[80.]\nПродажная женщина на Варфоломеевской ярмарке.

Была напудрена и нарумянена, да и причесана нарядно;

В столь богатых одеждах она тогда явилась,

Будто доход ее составлял десять тысяч в год:

Из каждого хвастливого\n132\nфранта она делала осла\n,

Она кормила их свининой, но они платили за подливку\n.

Среди всех остальных я упомяну лишь одного,

Скупца, коего хорошо знают в честном Лондоне;

Однако я воздержусь ныне от упоминания его Имени,

Поскольку желаю оградить себя от нареканий:

Из этого жалкого скупца она сделала круглого осла

Она кормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Известно, что этот старый ростовщик редко ел

От исхода одного года до другого сытную пищу;

Разве что даром преподнесут ему ее, и тогда

Он ел столько же, сколько пять работяг:

Случилось ему встретить эту прекрасную девицу,

Которая накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Случилось так, что этот ростовщик шел по своим делам\n133

И под мышкой у него было семьдесят фунтов:

Которые он собирался в то утро отдать в рост:

Эта дама встретила его и сказала: Мой дорогой друг,

Ваша прежняя благосклонность дает право на бокал:

Она раздобыла вина и свинины, но он заплатил за подливку\n.

Ростовщик сказал ей, что не смеет пить вино

Или какие-либо иные хмельные напитки, пока не пообедает:

Она жемолвила: раз мы так удачно здесь встретились,

Я решила угостить тебя:

Они тотчас же прошли к ней в комнату\n,

Она накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Она незамедлительно приказала приготовить обед,

Ростовщик ел словно старый фермер;

Полагая, что ему не придется ничего платить,

А только есть да пить, да и идти своей дорогой;

Дама подносила ему стакан за стаканом\n,

Она потчевала его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Дама эта щедро поила его спиртным,

Покуда он был уже не в силах пить больше;

Он осушил столько полных чаш канарского,

Что внезапно крепко заснул:

Так из этого Старого ростовщика она сделала круглого осла\n,

Она накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Она потрясла его и, обнаружив, что он не просыпается,

Тотчас же забрала те семьдесят фунтов;

Затем заперев ростовщика в старом сундуке,

Перехожу я, короче говоря, к самому Соку шутки:

Так ее плутовской замысел был скоро воплощен\n,

Она накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Теперь же, поскольку перед тем он поведал ей, где обитает,

Она хитро обставила это коварное дело;

Тотчас позвав носильщика, чтобы закончить эту распрю,

Она отправила ростовщика в сундуке к его Жене:

Без единого серебряного пенни, увы!

Так она накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

Дама дала ему сперва два Шиллинга,

И велела ему непременно быть верным своему поручению;

Теперь же — доставить его ношу с бережностью,

Ибо, должен сказать вам, это Товар купца:

И бедного ростовщика вот так сделали круглым ослом\n,

Она накормила его свининой, но он заплатил за подливку\n.

И вот, едва носильщик подошел к его собственному Дому,

Ростовщик проснулся и громко завопил;

Честный бедняга-носильщик перепугался, увы!

Возомнив, что за спиной у него Старина Ник:

Но то был несчастный Старый ростовщик, увы!

Которого накормили свининой, но он заплатил за подливку\n.

Жена испугалась, узрев этого Бедолагу,

Ростовщик же был сумасшедшим от горя по своему Серебру и Золоту;

Но все было тщетно, хотя он и обыскал Смитфилд\nвдоль и поперек,

Продажной женщины и след простыл:

Так из Старого ростовщика она сделала круглого осла\n,

Она накормила его жареной свининой, но он заплатил за свою подливку\n.

132\nФрантовской, хвастливый.

133\nЗанимался сбором денег.

[77.] В той местности, где актеры королевы остановились в доме одного дворянина, пока повозку разгружали от костюмов, возница подходит к Тарлтону и просит его замолвить словечко перед дворецким насчет лошадей. «Иожалуй, — говорит он, — и, подойдя к дворецкому: — Сэр, — говорит Тарлтон, — где наши лошади проведут время?» Дворянин, глядя на Тарлтона при этом вопросе, внезапно ответил: «Если угодно вам или им, пусть прогуляются разок-другой, либо вот прекрасный сад, пусть сыграют партенку-другую в шары на аллее», — и удаляется оттуда по своим делам. Тарлтон, похвалив находчивость дворецкого, говорит мало. Но дворецкий наш, не унимаясь, рассказывает дамам наверху, как он поставил Тарлтона в тупик шуткой, чему те все от души рассмеялись; что слуга, сильно любивший Тарлтона, прибежал и рассказал ему во всех подробностях. Тарлтон же, дабы подлить масла в огонь и не желая так просто оставаться в дураках от шутки, уходит и заводит двух лошадей в сад, и выпускает их на площадку для игры в шары, а те своими копытами устроили полный разгром, каковое место было единственной забавой дворянина. Дамы наверху из окна, увидев лошадей в садовой аллее, зовут рыцаря, который кричит Тарлтону: «Сударь, что это значит?» — «Ничего, сэр, — говорит он, — просто две мои лошади играют в семерку на мерку овса, глупая партия, которую я затеял. Ну же, пока они играют в шары, бегите, бегите, ваш дворецкий может последовать за ними и покричать “катись, катись”!» Чему те хотя и улыбнулись, однако дворецкий не услышал благодарности за свой труд — выставить лошадей на такое упражнение, — и они не могли винить Тарлтона, который сделал лишь то, что ему велели. Но благодаря этой шутке вдоволь нашлось и овса, и сена, и места в конюшне, и всего остального.

[81.] Крепко свяжешь — крепко найдешь: моя Библия была хорошо переплетенa;

Вор пришел быстро и нашел мою Библию некстати;

Была ли она связана и свободна одновременно? Как такое может быть?

Она была свободна для него, хоть и была связана для меня.

[78.] Один говорил, что транжира похож на кисть, которая стирает самое себя, чтобы другие щеголяли в красивых одеждах.

[61.] Невысокий кривой дворянин недавно снял весьма ладный дом для житья, и благородно обставив его, приглашает своего приятеля, веселого нравом человека, осмотреть его и оценить выгодность сделки; дворянин спросил его, какую плату он вносит? Кривой человек ответил ему, что отдал сто фунтов за право аренды и пятьдесят фунтов в год. Приятель его заявил: «Мне не по душе твоя сделка». — «Как так! — изрек кривой человек. — Мне говорят, что это превосходная покупка». — «Я не разделяю их мнения, — возразил приятель, — ибо сыщется ли такой безумец, что станет платить пятьдесят фунтов в год за дом, в коем нельзя выпрямиться во весь рост?» После чего оба посмеялись и отправились обедать.

[5.] Госпожа Марина сидела среди каких-то кумовей,

Где лица были предметом их болтовни;

У одних они казались слишком бледными, у других — чересчур огненно-красными,

У некоторых бурыми, у некоторых черными, а у иных — дурно скроенными.

«О боже, — сказала она, — вы все весьма повинны,

Оставьте нас в покое и восхвалите того, кто их сотворил».

Ее горничная, услышав ее, стоявшая рядом,

Сказала: «Тогда любите меня, ибо вы знаете, это была я».

[82.] Сам я перевозил по воде старика, у которого было достаточно богатства, чтобы стать олдерменом округа, и ума, достаточного для мусорщика; река была несколько бурной, он сильно испугался и (вместо того чтобы читать молитвы) пригрозил мне, что если я его утоплю, то он потратит сто фунтов, но добьется, чтобы меня за это повесили; я попросил его успокоиться и ничего не бояться, и так за короткое время высадил его у Медвежьего колледжа на Бэнксайде134 (иначе называемом Парижским садом). Ну, (сказал он) я рад, что выбрался из воды, ибо если бы лодка пошла ко дну, я не смог бы проплыть больше гуся.

134 Парижский сад в Саутурке был знаменитым местом для травли медведя и других зрелищ.

[12.] Некий добрый молодец Стронг

Сказал, что его жена занемогла прихотью,

И чего же ей захотелось, как не скумбрии?

Но он отвечал ей: нет,

Так быть не должно,

Она теперь здорова, а это сделает ее больной.

[17.] Было три брата по фамилии Бак, и достав дичь, они сделали три пирога; а один из тех, кого пригласили, носил фамилию Кук, и замыслив пошутить над братьями, сказал: «Вот вам Бак, Бак, Бак». — «Верно, — говорит один из братьев, — Бак — хорошая еда, но что говорит пословица: Бог посылает мясо, а дьявол посылает поваров».

[4.] Когда один дурак тяжело заболел и был при смерти, некто, навестивший его, стал утешать его, призывая воспрянуть духом: «Ибо если ты умрешь, — говорит он, — четверо бравых молодцов понесут тебя в церковь». — «О да, — изрек тот, — но я бы куда охотнее отправился туда сам».

ХВАЛА УЭЛЬСУ, ВОСПЕТАЯ ВАЛЛИЙЦЕМ.

[83.] Пришел я сюда не затем, чтобы толковать о Пруте,

Откуда уэльсцы берут свое начало;

И не для того, чтобы повествовать о длинной родословной принца Камбера,

Чье поколение доверху заполнило бы чулан;

И не воспевать деяния старого святого Давида,

Чьё уважение заполнило бы целый флот;

Но послушайте-ка теперь малую сказочку,

Что прибавит немало чести Уэльсу:

Ибо она погреет вам уши

Похвалами ее тринадцати графствам,

И сделает вас такими довольными и веселыми,

Как четырнадцать кувшинов грушевки.

Правда, мы носим фриз из нашей овечьей шерсти,

Но что с того? У нас вдоволь сыру;

И бог послал нам вдоволь козьего молока,

Продав которое хорошенько, купим себе шелку

Столько, чтобы щеголять на драках

На Херефордской ярмарке в новом убранстве.

И раздобудем себе столько материи из Мелмета, пожалуй,

Что хватит на отделку нашей монмутской шапки.

Но затем руда из Лемстера,

Клянусь Богом, превосходит швею;

И когда она спрядена или окрашена,

Всё равно сравни ее с нашей нитью.

А теперь, чтобы накормить спины, давайте поведаем вам

О кое-каких припасах для брюха;

Вроде козленка, и козы, и великой матери козы,

И коровы-рогатки, и коровы, и вымени великой коровы:

И стоит хоть раз отведать уэльской баранины,

Ваши английские овцы не будут стоить и ломаного гроша;

Затем что до рыбы — выберешь себе блюдо по вкусу,

Только оглянись, и вот тебе форель,

Лосось, голавль или язь,

Которые накормят шестерых или семерых,

Таких рослых мужей, каике только размахивают

Уэльской дубиной и длинным кинжалом.

Но всё это время мы и не думалимолвить

Хоть слово в хвалу нашего уэльского питья;

И всё же перед кубком брагета

Пиво всей Англии может лишь снять шляпу;

А что вы скажете об эле из Уэбли?

Пригубите его как следует, восхвалите его трижды.

Так же как метеглин, сидр или мёд,

Что вытащит ваш кинжал прямо из ножен.

А овсяная лепешка из Гуартениона,

С добрым пучком лука-порея или репчатого,

Что придаст такой сладкий привкус,

Какого отродясь не давал арфист Эллис.

И всё же всё это ничто,

Если мы упустим нашу музыку;

Под арфу, и свирели, и кроту

Должны все явиться и завести громкую речь.

Громкую, как колокол Бангорского Давида,

О коем вне сомнений вы слыхали вести,

А также наш громогласный рексемский орган,

Или гудящие скалы в сире Гламоргана,

Где ни посмотришь — лишь земля кругом,

И услышишь там такой звон,

Что всё это вместе свяжет,

Словно мерка педдера, сладко скажет.

[52.] В Барнете жила одна молодая женщина, которая, когда ее муж умирал, безутешно горевала из-за страха потерять его. Пришел ее отец и попросил ее успокоиться, ибо он подыскал ей другого мужа, человека куда более красивого. Но она не только продолжила горевать, но и сильно рассердилась на отца за то, что тот завел с ней речь о каком-то другом муже. Как только ее прежний муж был похоронен, закончилась проповедь и они сели за ужин, она сквозь слезы и рыдания шепнула отцу на ухо: «Отец, где тот молодой человек, о котором ты говорил, что он будет моим мужем? Ибо я собираюсь очень скоро выйти замуж». От чего ее отец внезапно рассмеялся.

[82.] Один щеголь в молодости был сильно пристрастен к игре в кости и часто, проиграв все деньги, закладывал свой плащ и отправлялся домой без плаща и монеты, что очень огорчало его матушку-леди. В качестве средства против этого она велела делать все его дублеты (из какой бы ткани они ни были) с холщовыми подкладками на спине, на которых были изображены два глупца. Это заставляло джентльмена всегда держать плащ на спине из страха, как бы не обнаружились два из трех.

[12.] Меня поймала мушка,

Сказала рыба; но я отрицаю

Это, ибо не возьми она мушку

Сначала в рот,

Она бы, по правде, вот

Тогда не взлетела бы так высоко.

[52.] Жил в Лондоне один транжира, который взял у купца товаров на пятьдесят фунтов с уплатой через три месяца и снова через три месяца. Но когда он получил их, то все растратил и промотал, так что по истечении шести месяцев не осталось ничего, чтобы расплатиться с купцом. Поэтому купец привлек его к суду. Увидев, что иного выхода нет, кроме как заплатить долг или отправиться в тюрьму, он послал за хитроумным юристом и попросил у него совета, как ему избавиться от этого долга. «Что ты мне дашь, — вопросил тот, — если я это сделаю?» — «Пять марок, — ответил другой, — и вот они здесь; и как только ты закончишь, ты их получишь». — «Хорошо, — сказал юрист, — но ты должен следовать мому совету и поступать так: когда предстанешь перед судьей, что бы он тебе ни говорил, ничего не отвечай, а только кричи «Бе!» и предоставь остальное мне». Итак, представ перед судьей, тот сказал должнику: «Должен ли ты этому купцу столько денег?» — «Бе!» — ответил он. «Как, скотина? — сказал тот. — Отвечай на то, что я тебя спрашиваю». — «Бе!» — ответил он снова. «Что за наваждение? — сказал судья. — Полагаю, этот малый раздобыл себе овечий язык во рту, ибо отвечает на овечьем языке». — «Полноте, сэр, — сказал юрист, — неужто вы думаете, что этот купец, столь мудрый человек, был бы столь глуп, чтобы доверить этому идиоту, который не может сказать ни слова, товара на пятьдесят фунтов? Нет, сэр, уверяю вас». И он убедил судью проиграть дело купца. И тогда судья удалился, а заседание суда закрылось. Затем юрист подошел к своему клиенту и потребовал денег, поскольку его обещание было выполнено, а долг погашен. «Бе!» — ответил тот. «Ну, тебе больше не нужно кричать „Бе“, а заплати мне мои деньги». — «Бе!» — снова ответил тот. «Надеюсь, ты не поступишь со мной так, — сказал юрист, — теперь, когда я так любезно с тобой обошелся?» Но ничего, кроме «Бе», господин юрист не добился за свои труды, и ему пришлось уйти несолоно хлебавши.

[5.] Долен показывает кошелек и говорит вам это:

Он страшнее чумного барака;

Ибо в чумной барак входят многие смертные,

Но в его кошелек один ангел не смеет сунуться.

[61.] Один старый веселый пастор, живший в старые веселые дни, будучи немного близоруким от того, что был славным малым, всегда исправно вносившим свою долю в складчину, просидев допоздна в субботу вечером, на следующее утро с трудом мог разобрать текст; он открыл главу в Книге Исхода, начало которой гласило так: «И сказал Бог Моисею» и т. д., но, изменив глазам, как истинный участник пирушки он прочел так: «И сказал Господь Носам» и т. д.

135 то есть его доля выпитого спиртного.

136 Пересчитали головы, чтобы каждый внес свою должную долю.

[78.] Двое джентльменов разговаривали по-латыни в присутствии женщины; она заподозрила, что они говорят о ней, и попросила их говорить по-английски, чтобы она могла ответить им, ибо заявила, будто убеждена, что когда мужчины говорят по-латыни, то даже если они произносят всего два слова, одно из них непременно непристойное. На это один из джентльменов тут же произнес: «Bona mulier», на что она ответила: «Я знаю, что „bona“ — это хорошо, но ручаюсь вам, другое слово означает что-то скверное».

137 Хорошая женщина.

Осмотрительность юноши и девницы; показывающая, как они подсчитали своих цыплят до того, как те вылупились.

На мотив: «Деревенский фермер» или «Девушки из Девоншира».

Дозволено к печати. Р. П.

[84.] Расскажу я вам шутку о запасливой девице,

Чья запасливость сделала ее запасливой ослицей;

Она вложила свои сбережения в столь хрупкий товар,

Что ей достался весьма мизерный навар;

Она покупала яйца — по тринадцать на дюжину штук —

И заботливо усаживала на них наседку-курицу;

Покуда шла, следила за каждым шагом своим,

Она цыплят считала до того, как вылупились им.

Молвила она: если из цыплят этих выйдет пять каплунов,

А каплуны — это мясо, до коего джентльмены охочи,

Тех цыплят она продала бы, чтобы купить поросенка-свинью,

Чтобы у той появились малютки прежде, чем она вырастет вбольшую;

Затем впридачу к свиньям завела бы себе овечку,

У нее могут быть ягнята, не убитые росой на речке;

И пока она размышляла купить себе теленка,

Пятки ее улетели на полтора ярда сторонкой.

Пятки ее поцеловали землю, а ноги взлетели вверх,

Корзина рухнула вниз, и все яйца разбились вдребезги вопреки; (

Там валялись ее свиньи, ее цыплята, ее ягнята,

Нельзя иметь детенышей, коли нет матерей-вожатаев;

Так судьба отвернулась из-за падения, что ее настигло,

Цыплята ее оказались тухлыми, прежде чем вылупилась интрига:

Подождите немного, и я вкратце объявлю,

Что дурная доля выпала на долю мужчину одну.

А теперь мужчина отправится на рынок,

Посмотреть, что матушка-природа дарует ему как странник;

Он купил себе пять яиц, думая преуспеть,

И обставил это дело изящно и впредь:

Сказал он: если из яиц этих выйдет пять петухов,

И большинство из них окажется бойцовыми петухами без дураков,

Как только шпоры у них отрастут достаточно длинными,

Тогда я смогу прибрать к рукам собственный петушиный ринг дивный.

Тогда у меня будут щеголи всякого сорта,

И лорды, и рыцари, и эсквайры — все ради зрелища и спорта;

Если они будут храбро драться на радость этим щеголям,

Я смогу раздобыть состояние благодаря их ращениям и делам;

А когда я закончу это, раздобуду себе богатую жену,

Чтобы жить счастливо во все дни моей жизни на кону;

И в церкви мы заключим любящий брак,

Но не считайте цыплят до того, как они вылупились, во всяком из вакханалий так.

А когда он пришел домой, то поставил яйца свои,

Но не смог подняться — насест был слишком высок впереди;

Однако, принеся лестницу в тот злополучный час,

Было его горькой удачей лезть с яйцами на показ;

Эти лестницы оказываются фатальными для многих людей,

И ими то и дело губят своих затей;

Так и этот бедняга был погублен падением своим,

Вниз летит корзина, человек, яйца и все вместе с ним.

Там лежал бедняга, почти хромой от падения,

Его петушиные бои, щеголи и бойцовые петухи без сомнения;

Потеря этого огорчила его до глубины души,

Однако горе было сильнее от потери жены в тиши;

Все вы, юноши, ведите добродетельную жизнь,

И думайте теперь заполучить приданое за счет женских пружин;

Предупредитесь мною, прежде чем заключать брак,

Умоляю, не считайте цыплят до того, как вылупится всяк.

КОНЕЦ.

Напечатано для П. Бруксби у «Золотого Шара» в Пай-Корне близ Уэст-Смитфилда.

[17.] В Ирландии волынщик, направлявшийся в Англию с сумой на плече, сидя за обедом в лесу, столкнулся с тремя волкам, которые начали к нему приставать. Тогда он бросил одному хлебу, а другому мясу, но они продолжали подбираться все ближе. Опасаясь за свою жизнь, он взял волынку и заиграл; от этого шума все волки разбежались. «Чумка вас забери, — сказал он. — Если бы я знал, что вы так любите музыку, вы получили бы ее еще до обеда».

[26.] На прошлых судебных сессиях один человек был приговорен к повешению за грабеж; но как до, так и после вынесения приговора его заботливая, дорогая и любящая жена велела ему ни о чем не беспокоиться, ибо она позаботилась о том, чтобы он не умер. Это заставило мужчину жить еще более распутно, чем он стал бы жить без уверенности своей жены, каковую уверенность она внушала ему вплоть до ночи перед днем казни. Тогда она пришла к нему и объявила, что все данные ей громкие обещания пошли прахом, поскольку ей никоим образом не удалось добиться для него помилования. Это повергло беднягу в такое горе и трепет, что он едва себя помнил. «Полно, муж мой, — сказала она, — ободрись, ибо хоть я и не могу добыть тебе помилование, я скажу тебе, что сделаю для тебя: нынче вечером я приготовлю тебе отменный сак, который поможет тебе хорошо уснуть, а завтра утром — еще один, чтобы утешить твое сердце перед повешением. Ибо поистине я верю, что тебя тревожит так же, как и меня, то, что я не смогла добиться твоего помилования; поэтому прости мне это на первый раз; но если тебя когда-нибудь снова повесят, ручаюсь, я добьюсь тебе помилования».

[12.] Некто Джон сказал повсюду:

Рано поутру вдали

Солнце всходит из земли.

Только это не везде:

Сын мой, к нашей чехарде,

До полудня спит в гнезде.

[52.] Один джентльмен из Норфолка, ехавший зимой в Лондон и сидевший у камина со своим хозяином в ожидании ужина, заметил жарившегося у огня кролика, который показался ему весьма тощим. Обратившись к хозяину, он сказал: «У нас в краю водятся такие кролики, что с одного набежит целый кувшин жира, и он сам себя поливает». Тентяник удивился про себя и подумал, что это ложь, но из вежливости и потому, что тот был его гостем, промолчал; однако, желая отплатить ему тем же, он промолвил: «Ну поистине это весьма странно; но я могу рассказать вам о вещи не менее дивной». Джентльмен изъявил желание послушать. Хозяин продолжал: «Был у меня такой прекрасный борзый пес, равного которому не сыскать во всей Англии; и стоило мне отправиться по делам в свои владения, как борзая неизменно следовала за мной. И порой перед нами выпрыгивал заяц, которого моя борзая тотчас же ловила. Случилось так, что собака моя издохла, и из великой любви к ней я сделал из ее шкуры флягу для питья. И вот однажды во время сенокоса, когда мои люди работали на моих лугах, а погода стояла жаркая, я наполнил свою флягу пивом и понес им, дабы они не испытывали жажды. И когда я шел по дороге, из куста передо мной выскакивает заяц; и по привычке я закричал: „Ай, ай, ай!“ Моя фляжка соскочила с пояса, побежала и поймала зайца». — «Как же так, — сказал джентльмен, — мне кажется, это ложь». — «Воистину, сэр, — ответил содержатель постоялого двора, — так же думал и я насчет вашего рассказа». Поняв, что ему отплатили той же монетой, джентльмен счел за лучшее промолчать.

[85.] Джек, пей скорее вино,

Ты потерял целую минуту,

Брось девок и гульбу заодно;

Нет радости в этом отныне нуту.

Ей-богу, осуши еще бокал,

Хоть ночь стара и седа,

Мы все получим пропуск на вокзал

В могилу до наступления утра всегда.

А в холодной заброшенной могиле той,

Никакого питья, Джек, никакого питья,

Ни вина, ни женщин нет со мной иль с тобой:

Лишь черви зловонные — компания твоя.

Тогда назови тост за свое здоровье и начни его без сомнения.

[86.] Начало наших недавних противоестественных смут среди прочих причин приписывалось главным образом введению корабельной подати, за которую мистер Хэмпден был осужден в казначействе на штрафную сумму с согласия десяти судей, вынесших заключение о законности этого налога; лишь судья Хаттон и судья Крук высказались против него, так что взимание подати было остановлено. Вследствие этого один простолюдин, не питавший симпатии к прерогативе, остроумно заметил: «Король может добыть корабельную подать с помощью Крюка, но не с помощью Крука» (игра слов: hook — крюк, crook — кривой/фамилия Крук); однако с тех пор налоги в десять раз тяжелее взимались с нас совместными усилиями.

[17.] Заболел деревенский фермер, и они с женой пришли к лекару, который посоветовал ему каждое утро пить ослиное молоко с сахаром: «А если не достанешь ослиного молока, приходи ко мне, я тебе помогу раздобыть». Жена и говорит ему: «Скажи на милость, неужто ты думаешь, что лекарь сам выкармливает грудью?»

[61.] Жил-был джентльмен, чьим единственным увлечением и занятием было мужество: игра в футбол, борьба, метание мяча, бросание тяжестей, верховая езда и фехтование. В этих активных упражнениях он преуспел настолько совершенным образом, что превосходил всех попадавшихся ему на пути людей, так что он был гордостью Уэст-Энгла и победителем всех, кто к нему являлся, и даже стал досадливо сокрушаться, что не может найти себе достойного соперника. Но как-то раз после охоты за пирушкой в таверне он случайно встретил северянина, который вовсю превозносил какого-то великого игрока вроде него самого на Севере, исполнявшего любые мужские упражнения и побеждавшего всех, кто осмеливался с ним тягаться. Уэстский джентльмен осведомился о его имени и месте жительства, что было ему тотчас сообщено. Услышав это, он не пожелал медлить и, запасшись всем необходимым для путешествия, поскакал на Север. Без труда отыскав там дом того джентльмена и постучав в ворота, он узнал от слуги, что его господин находится в своем парке в миле отсюда. Путник выразил благодарность и, ведя коня в поводу (по указанию слуги), отправился к нему, где и застал его за починкой забора. Заметим при этом, что северный джентльмен был человеком весьма крепким, но немногословным, а уэстский — столь же немногословным, и начал разговор так: «Сэр, до меня дошли слухи, что вы самый дюжий муж во всем Севере, а я столь же высоко почитаем на Западе; это побудило меня разыскать вас, чтобы мы могли испытать нашу силу и искусство до тех пор, пока удача и время не увенчают кого-то из нас единственным славным мужем всей Англии». Северянин продолжал свою работу, но отчетливо выслушал все сказанное, однако не дал никакого ответа. Лишь когда тот закончил говорить и стал ожидать ответа, северянин спокойно подходит к нему, просунувши руку меж ног, и перебрасывает его через парковые изгороди. Уэстский джентльмен, видя, как легко тот это проделал, смекнул, что тягаться с ним бесполезно, и потому весьма вежливо, сняв шляпу, ответил ему такими словами: «Сердечно благодарю вас, сэр. Прошу вас, перебросьте через забор и моего коня тоже».

138 Котгрев отмечает, что «twist» соответствует французскому «fourchure» — развилка или промежность, то есть он схватил его между ног.

[5.] Не гневайся, Котта, что я не приветствую тебя,

Я делал это, пока почитал тебя достойным;

Теперь ты стал разрисованным святым, а я,

Котта, не стану совершать идолопоклонство.

[4.] Крепкий молодой человек из Сомерсетшира спустя примерно четыре месяца после женитьбы сильно исхудал и ослаб, так что едва мог передвигаться полгом. Однажды он увидел, как мясник бежит по вспаханному полю за бешеным быком, и спросил его о причине этого. «О, — отвечает мясник, — это чтобы укротить его». — «О, — говорит парень, — пусть он женится, пусть он женится; если это его не укротит, готов повеситься».

Сварливая жена.

На приятный новый мотив.

[87.] Ради наживы корыстной своей

Юноша вдовушку страстно любил,

Друзья говорили открыто всей:

В сварах и браньях предел превзошел её пыл.

«Ну и что с того, — молвил он тогда,

Лишь бы мешки с золотом достались мне,

Пусть бранится и ругается во сне и наяве,

А я буду весел как никогда в года». —

Этот простофиля женился на заветной мечте,

На вдове с деньгами в полном достатке;

Не успели они выйти из хора в той полноте,

Как она уж задирала нос в беспорядке.

«Мне кажется, вы важный господин какой,

Что так нетерпеливо спешите отсюда сбежать,

Без столь крупных расходов извольте знать,

На сладкие гренки с вином и обед с музыкой дорогой».

Не успели они за ужин сесть,

Или за стол примоститься вдвоем,

Как она принялась браниться и снесть,

Называя его ничтожным скоморохом с умом:

Что бы он ни сделал из дел своих,

Ей все было не по нраву и не к лицу,

И день и ночь она бранила молодца наяву,

Наполняя сердце весельчака печалью злых.

Если б он приготовил какое угощение для них,

Для него и для нее одной,

Тогда она сказала бы с гневом пуще прежнего крутой:

«Ты мог бы сделать это за счет свой собственный, родной!»

А если б он проявил бережливость порой,

Она бы сказала с еще большим жаром:

«Я не позволю ущемлять то, что принесла с собой в дар вам,

А на своем имуществе я буду свободна сама».

Что бы ни сделал он вопреки,

Ничто не казалось ей милым в глазах,

Она неустанно бранилась во всех пазах,

Обрекая сердце весельчака на тоску и толки.

Сотню раз он проклинал подряд

Священника, клирика и приходского сторожа в ряд,

И язык, сватавший вдовушку наугад,

И ноги, что привели его в этот ад.

И вот однажды случилось так,

Что с друзьями своими он стал замышлять,

Как отучить ее от привычки скандалить и орать,

И то, что они сделали, они будут скрывать;

Они схватили и связали ей руки,

Чтоб не могла развязать узлы от муки.

И много других забавных чар

Применили к ней для ораторских кар.

Юбку ее порвали всю в клочки,

Надели обратно на спину ей вопреки,

Разорвали рукава сорочки вдоль и поперек,

Словно та родилась в Бедламе среди дорог;

Волосы ее растрепали вокруг головы,

Использовав куст ежевики для этой травы.

Они скручивали ей руки во всех сгибах,

Пока кровь не брызнула в завистях шибких,

И железной цепью лихой

Он приковал ее крепко за ногу долой

Там, в старом темном доме пустом порой;

И тотчас же удалился вновь набой,

И с лицом донельзя печальным и бледным

Он позвал соседей к себе с трудом победным.

«Моя жена, — молвил он, — сошла с ума,

Так свирепствует и буйствует она;

Помогите же, соседи, все до одного,

Вернуть рассудок жене моей из узилища злого,

Ибо она страдает безумно и тяжко снова,

Помогите же ей умом и словом». —

КОНЕЦ.

Напечатано для Б. Бруксби у «Золотого Шара» в Пай-Корне.

139 Обидеться.

[82.] У одного римского кардинала был выстроен прекрасный новый дом, но битый кирпич, черепица, песок, известь, камни и прочий мусор, кои обычно остаются от подобных построек, кучами валялись в беспорядке то тут, то там. Кардинал спросил своего надсмотрщика, почему мусор не вывезен. Надсмотрщик ответил, что собирается нанять для этой цели сто повозок. Кардинал возразил, что расходы на повозки можно сберечь, ибо можно выкопать в земле яму и закопать его. «Милорд, — сказал надсмотрщик, — умоляю вас, а что нам делать с землей, которую мы выкопаем из этой ямы?» — «Ну, болван ты этакий, — сказал кардинал, — разве ты не можешь выкопать яму поглубже и зарыть все вместе?»

[77.] В Солсбери Тарлтон со своими товарищами должен был давать представление перед мэром и его советниками; но один из его труппы (молодой человек) был так пьян, что не мог играть. Разъяренный этим не меньше, чем тот был пьян, Тарлтон нахлобучивает на его ноги огромную пару оков. Парнишка спал мертвецким сном и ничего не чувствовал. Когда все было кончено, они доставили его в тюрьму на чужом горбу и попросили тюремщика сотворить богоугодное дело — позволить ему полежать там, пока он не проспится. Пока они занимались этой забавой, парень проснулся и, обнаружив себя в неволе, а тюрьму увешанной кандалами и цепями, начал креститься и подумал, что по пьяни наверняка совершил какое-то злодеяние. При этом он стал звать на помощь, но никто к нему не пришел; тогда он окончательно решил, что его проступок смертен и он заключен в одиночную камеру. Вскоре приходит тюремщик и сокрушается, что столь юный человек идет на столь позорную смерть, как повешение. Вскоре появляется другой, а за ним еще один с тем же, что еще больше сбивает его с толку. Но наконец приходят Тарлтон и остальные и умоляют тюремщика разрешить им напоследок повидаться с товарищем, если это возможно. Тюремщика удается уговорить с большим трудом. Наконец бедный пьяный синьор начинает звать их. Они входят. «О Том, — говорит Тарлтон, — тяжка твоя доля — по пьяни убить этого честного человека, и наша доля тоже тяжка оттого, что обвесят кого-то из нашей труппы за это». — «О Боже, о Боже, — говорит парень, — неужто мой проступок столь велик? Тогда передайте привет всем моим друзьям». Короче говоря, парень зарёкся пить, если ему удастся спастись, и с помощью столь же хитроумной уловки (как ему казалось) его вызволили из тюрьмы под видом побега и отправили в Лондон вперед остальных, чему он был несказанно рад. Но поглядите, как подействовала эта шутка: мало-помаду парень бросил беспробудное пьянство и со временем избавился от тяги к хмельному.

140 Кандалы или окова.

[12.] Цирюльник левша

Брил так славно, что задирал фарс

Со всеми цирюльниками в Стрэнде,

Ибо бреет он ловко; во всей банде

Но я это отрицаю,

Ибо он левой рукой это совершает.

141 Враждовал. Миншо определяет значение как «примкнуть к фракции», а французский эквивалент — «bander», «mutiner». Флеминг переводит «bander» как «восстать — ополчиться против кого-либо».

142 Dexter (лат.) — правая рука.

[17.] Джон пришел к Томасу домой поговорить с ним, но Томас вышел к двери и велел служанке сказать, что его нет дома, что Джон подслушал. Спустя два или три дня Томас пришел поговорить с Джоном, и Джон выглядывает в окно и говорит ему, что его самого нет дома. «Почему вы так говорите? Разве я не вижу вас дома?» — «Эге-гей, — отвечает Джон, — я поверил вашей служанке, что вас нет дома, а вы не хотите верить мне самому».

[78.] Кто-то сказал, что зубодер — это род бессовестного ремесла, поскольку его ремесло состоит исключительно в том, чтобы отнимать то, чем каждый человек зарабатывает себе на жизнь.

[61.] Жел-был джентльмен, который изрядно выпил в таверне «Перья» на Чипсайде. От уличной двери до барной стойки там тянется очень длинный коридор, а по пути располагается питейная зала, где за ужином сидело множество приличных граждан со своими женами, но дверь их была лишь притворена, а не защелкнута. Этот джентльмен, шатаясь от пьянства, налетел на дверь и рухнул головой вперед прямо в комнату к великому изумлению общества, которое поднялось и потребовало объяснить такую грубость. Бедный джентльмен с большим трудом поднялся и, покачиваясь со шляпой в руке, с превеликим трудом испросил у всех прощения следующими словами: «Джентльмены и дамы, прошу вас извинить мою дерзость и учесть, что я не первый, кто попал в дурную компанию».

Следующий материал проливает много света на нравы людей в царствование Карла II и представляет ценность, поскольку демонстрирует сторону жизни, которую изображают нечасто.

[85.] Пасквиль на гринвичских бродяг.

О помогите мне, Силы, владеющие рифмой впотьмах,

Ибо право, у меня важное дело на руках.

О недавних гринвичских бродягах спою я сейчас,

Но все по порядку — сперва да здравствует король во фразах.

Кхм, кхм; теперь перейдем к делу в самый раз,

В пасхальное воскресенье мерзавцы сели в лодку без прикрас;

Причалив в Гринвиче, они сошлись на том, что плату сполна

Получит лодочник-одиночка вместо платы за проезд со дна.

Затем они маршем направились к вывеске «Быка» на постой,

Где, спросив ночлег, услыхали: «Мы полны полнотой.

Но мы поищем для вас», и в ходе этих уговоров лихих,

Клянусь небесами, хозяин вон, а бейлиф входит в стих.

При этом их главный актер начинает ершиться,

Мол, пустяки, пусть бейлиф идет свистеть вкривь и вкось резвиться,

Ибо я могу; и он тут же предъявил патент с печатью кругом,

Где стояла королевская подпись, печать и все такое в нем.

Что ж, эта препона судьбы позади; но погодите, друзья,

Они требуют счет, с вас шесть пенсов платить пора.

Теперь глядите, как проклятая судьба этих бродяг обманула,

Они закладывают весь реквизит, чтобы оплатить эту сумму сполна донула.

Но пообещав хозяину, что он сможет без билета в любой миг

Смотреть их пьесы каждый день со всей семьей своей впритык.

Он их отпускает тотчас, и вся эта чернь ватагой

Марширует ночевать в свой театр — в хлев с отвагой.

... ...

... ...

Признаюсь, у них не было никаких декораций сроду,

Им не нужна была копия, у них был оригинал входу.

Ибо поскольку окна выбиты и большая часть крыши цела,

Как им нужные декорации, коли вокруг красота расцвела.

Теперь мы предположим, что настал понедельник,

И под бой барабана объявлен спектакль-подельник.

Полноте предполагать, пусть это будет вторника утро,

Ибо о понедельнике я знаю не больше младенца в перламутре.

Говорят, что они не играли в понедельник впотьмах,

Чего-то не хватало, и так они потеряли день впопыхах.

Они шлют в Лондон весть, недостающее добыто,

И так на следующий день у нас все сложилось испито.

Брали они за вход грот лондонца, не споря,

A Gentleman's size,143 but his skipkennel's144 pot.

Горожан пускали за питье и угощенье сполна,

Школьников ради мира, а моряков из страха до дна.

Во вторник в три часа я был вместе с ними,

Я поцеловал их билетчика и вошел к ним живыми.

Едва вошел, актер мне стул принес стремглав,

Он подержал бы и плащ, но я не был столь глуп, устав.

Первой, кто предстал передо мной без заминки,

С шлейфом до лодыжек была кто, как не королева в картинке.

Она вежливо сделала мне реверанс и тотчас,

Удалилась сидеть на свои монаршие дрова враз.

Затем вошел король с убийственным умыслом на лице,

Против своей новобрачной королевы, что понял я в конце;

Я позвал его в сторону и, шепнув ему на ухо тайком,

Попросил принести мне флягу пива с пивком.

«Вот двенадцать пенсов, — сказал я, — возьми сдачу за труды».

«К вашим услугам, сэр, любезный мистер Хайнс», — ответил он из нужды.

Его Величество, право, должен признать, был любезен,

Ибо он взял ноги в руки и припустил, как бес полезен.

Между тем я обратился к его невесте без обмана

И отвел ее к кулисе костюмерной балагана;

То был сеновал, который в безвыходный час лихой

Вместо лучшего сослужил службу на убой.

Но заметьте судьбу ее любезности к тому же,

Актеры стали орать и на нее, и на меня в стуже;

И тогда, опасаясь, что она понадобится на сцене вновь,

Я велел барабанщику бить долгий акт без оков.

Он бил и бил, но королева не являлась издали,

Он бил, пока наконец весь зал не очистили зрители.

Клянусь честью, печальная потеря, но в возмещение обид

Я бросил им крону, и мы помирились в тот миг;

На том эта славная история завершила свой лик.

143 Шесть пенсов — шестерка на костях называется «сайз».

144 Лакей или мальчик на побегушках.

145 Это намек на обычай щеголей сидеть на табуретах на сцене, о чем столь часто упоминают драматурги XVI века. Действительно, королева Анна сочла необходимым издать два прокламации, запрещающие кому-либо, кроме актеров, подниматься на сцену.

[52.] Один джентльмен как-то раз, имея при себе слугу, который хорошо умел писать и читать, отчитал его однажды за праздность, сказав: «Если бы у меня, как у тебя, не было дел, я бы для отдохновения ума записал всех дураков, каких знаю». Слуга, не говоря лишнего, взял перо и чернила и, как пожелал его господин, принялся составлять каталог знакомых ему глупцов; среди них и прежде всего он записал своего господина. Тот, прочитав свое имя, непременно захотел узнать природу своей глупости. «Полноте, — ответил тот, — в том, чтобы одолжить вашему кузену двадцать фунтов на днях; ибо я полагаю, он никогда вам их не вернет». — «Да, но, — сказал его господин, — а что, если он вернет мне деньги?» — «Тогда, — ответил слуга, — я вычеркну ваше имя, а его запишу в дураки».

[20.] Один джентльмен из Северного Уэльса стоял в солнечный день на высокой скале у морского побережья в тех краях; оглядевшись по сторонам, он увидел остров милях в четырех от берега или около того, на котором заметил двух зайцев, играющих друг с другом. «Ну, — говорит он, — добрались вы туда теперь; уж я-то вчера гонял вас обоих своими двумя борзыми, и тогда вы показали мне фокус, а теперь я вам покажу свой». Он тут же пошел домой и принес двух борзых и большую мортиру весом в тысячу фунтов, которую привязал между шеями двух собак; однако к ней пришлось привязать и веревку, чтобы собаки не убежали с ней. Доставив ее к упомянутой скале, он зарядил мортиру и тут же втолкнул туда обеих борзых (поскольку, судя по всему, они к этому привыкли). Он хорошенько утрамбовал их там, а затем выстрелил из мортиры без всякого вреда для борзых (ибо, заметьте, он стрелял белым порохом). И случилось так, что — клянусь вам, джентльмены (честное слово и авторитет, это правда), — каждая из двух борзых приземлилась прямо на зайца, когда те играли, после чего убила их и немедленно покинула остров, проплыв через море с зайцами в зубах; один из них был вареным, а другой жареным — мне на обед. Кто-то спросил его, какого цвета были его борзые? Он поклялся, что до этого они обе были черными, но белый порох так изменил их цвет, что они обе поседели (grey); и с тех пор в память о них все собаки этой породы зовутся борзыми (grey hounds) по сей день. Ему ответили, что это кажется достаточно вероятным, чтобы быть невероятным. «О джентльмены, — говорит он, — избави бог меня лгать вам, а если вы мне не верите, пожалуйста, спросите моих собак».