Джон Эштон

«Юмор, остроумие и сатира XVII века»

Страница 5 из 12 · 55 198 зн. · 63 мин. чтения

Шло всё в жирные пудинги впрок

Содержимым из ее носа с избытком.

О, то и т. д.

Иной фокус имелся у нее также,

О коем поведаю я сейчас:

Она вовсе не подметала дом

Чаще четырех раз на год.

О, то и т. д.

И когда подметала она залу,

Иль горницу, иль кладовую,

Пыль та стоила ей по меньшей мере

Шиллинга или четырнадцати пенсов всухую.

О, то и т. д.

Как-то раз тетушка уселась

У очага прясть нить,

Коль скоро знала она толк в делах

Шерстяных иль льняных без обид.

О, то и т. д.

Вдруг пришла блажь ей на ум,

Поскольку дело спешило порядком:

Сожгла она кудель, и прялку, и все,

Дабы не было отходов в упадке.

О, то и т. д.

Тетушка столь терпелива была,

Что смело скажу об этом я прямо:

С соседями сроду ее

Не видали бранящейся упрямо.

О, то и т. д.

Уст мерзкими словесами

Она редко бывала грязнила,

Но порой шептала так громко,

Что полмили вокруг покрывала могила.

О, то и т. д.

Все ж еще одно свойство

Вам открою без лишней сказки:

Мыла посуду раз в месяц она

И выставляла в ряд без опаски.

О, то и т. д.

Ежели же случалось ей вдруг

Без тряпки посудной остаться,

Давала псу их лизать со двора

И хвостом его вытирать стараться.

О, то и т. д.

Но завершая спешно рассказ,

Я считаю не лишним заметить:

Люблю я чистюлю-хозяйку в самый раз,

Как из песни сей можно заметить.

О, то была одна из моих теток,

Из всех трех самая лихая,

И хоть хвалю себя я без утайки,

Чистюлей баба та была.

Л. П. 93

КОНЕЦ.

London. Printed for John Wright junior,94 dwelling at the upper end of the Old Baily.

90 Относительно мотива см. Приложение.

91 Сычужный фермент.

92 Запах.

93 ? Лоуренс Прайс.

94 Он публиковался с 1641 по 1683 год.

Астрология (в середине XVII столетия) начинала терять свою репутацию, и Батлер в «Худибрасе», равно как и Бен Джонсон в «Алхимике», немилосердно высмеивали как саму науку, так и ее адептов. Прилагаемая гравюра «Пугало астролога» отсылает к солнечному затмению — событию, которое даже в ту пору почиталось за зловещее предзнаменование. Возьмите для примера заглавие одного трактата 95: «Прогностика пастухов, предрекающая печальное и странное затмение солнца, кое случится 29 марта сего 1652 года, каковое затмение начнется около восьми часов пополуночи и продлится до часу пополудни, и это будет самый мрачный день из всех, что знали со времени 33 года, когда Спаситель наш Христос принял страдания на Кресте за грехи человечества, в каковое время ревели моря, содрогалась земля, открывались могилы, храм раскололся сверху донизу, Лука 23: 45. И была тьма по всей земле. Сие предсказание также возвещает о множестве странных предзнаменований и событий, кои последуют за сим ужасным солнечным затмением, и о том, что за ним грядет. С надежным способом избежать грядущей опасности. Соч. Л. П.» (? Лоуренс Прайс.) И содержание трактата вполне оправдывает его заглавие.

Но «Л. П.», кем бы он ни был, до конца прочувствовал всю комичность ситуации и по ее завершении написал книгу, изобилующую мягкой сатирой, изданную 9 апреля 1652 года под названием —

Пугало астролога.

[64.] В своем небольшом трактате он немилосердно, но весьма мягко подтрунивает над народом, порой до такой степени, что читатель почти готов поверить, будто все написано всерьез. Например: «Ростовщик, который должен был в тот день получить деньги от крестьянина, являвшегося его должником, не осмелился носа высунуть из дому; вследствие чего мужик ускакал прочь из Лондона и не выплатил своих денег, из-за чего ростовщик едва не перерезал себе горло и сделал бы это, если бы его не удержали соседи».

Иные христиане до того страшились грядущего бедствия, что за два дня до Черного понедельника отправили своих служанок запастись чистой водой для умывания, опасаясь, будто воздух заразит воду.

Некоторые принимали лекарства, пилюли и противоядия, прописанные им неким мнимым заморским лекарем, который расклеил объявления в разных местах, именуя свои снадобья противоядием от ужасного солнечного затмения; так он разжился деньгами, а они ушли назад глупые, как тетерева».

Бен Джонсон в «Алхимике» дает весьма яркую и забавную картину взаимоотношений астролога и его простодушного клиента. Действие 1, сцена 3. Субтил (астролог), Фейс (его подручный), Драггер (торговец табаком).

[65.] Субтил. Как вас по батюшке, говорите, Абель Драггер?

Драггер. Так точно, сэр,

Суб. Торговец табаком?

Драг. Да, сэр,

Суб. Гм,

Состоите в гильдии бакалейщиков? 96

Драг. Так и есть, с вашего позволения.

Суб. Что ж,

Каково ваше дело, Абель?

Драг. Вот каковое, с вашего благородия: я человек новый в этом деле и строю новую лавку, с вашего благородия, как раз на углу улицы (вот и план ее). И хотел бы узнать посредством вашего искусства, сэр, с вашего благородия, в какую сторону мне следует обратить дверь, пользуясь некромантией. И где поставить полки. И какие предназначать для коробок, а какие — для горшков. Был бы рад процветать, сэр, и к вашему благородию меня направил один джентльмен, некий капитан Фейс, который сказывал, будто вы ведаете планеты людей, и добрых их ангелов, и злых.

Суб. Ведаю,

Коли узрю их. 97

Фейс. Что ж! Мой честный Абель?

Как вовремя мы встретились.

Драг. Право слово, сэр, я только что толковал с вашим благородием, как раз перед вашим приходом. Умоляю вас, замолвите за меня словечко перед господином доктором.

Фейс. Он все что угодно сделает. Доктор, слышишь ли? Это мой друг Абель, честный малый.

......

Суб. Он удачливый малый, в этом я уверен.

Фейс. Уж успели узреть, сэр? Гляди-ка, Абель!

Суб. И на верном пути к богатству.

Фейс. Сударь!

Саб. Этим летом он войдет в состав гильдии. 98 А следующей весной получит звание старшины. 99 Потратит всё, что сможет.

Фейс. Как, и с такой жидкой бородкой?

Саб. Сударь, извольте подумать, у него может сыскаться средство для роста волос. Но он проявит мудрость, сбережет свою молодость и откупится от должности. 100 Его судьба ждет его на ином поприще.

Фейс. Черт побери, доктор, откуда тебе это ведомо так скоро? Я просто поражен!

Саб. По правилу, капитан, из метапоскопии, коей я руководствуюсь: особая звезда на лбу, коей вы не видите. Ваш каштановый или оливковый цвет лица никогда не подводит, а ваш длинный ух сулит многое. Я узнал это также по особым пятнам на его зубах и на ногте меркурианского перста.

Фейс. Какой же это перст?

Саб. Его мизинец, глядите. Вы родились в среду.

Драг. Да, поистине, сударь.

Саб. Большой палец в хиромантии мы отдаем Венере; указательный — Юпитеру; средний — Сатурну; безымянный — Солнцу, мизинец — Меркурию, коий и был покровителем, сударь, его гороскопа, а Дом Жизни находился в Весах. Что и предзнаменовало, будто он будет купцом и станет торговать с весами в руках.

Фейс. И впрямь удивительно! Скажи, честный Наб, разве нет?

Саб. Ныне из Ормуза идет корабль, что принесет ему великое множество лекарств. Это у нас Запад, а это Юг?

Драг. Да, сударь.

Саб. И то суть две ваши стороны!

Драг. Да, сударь.

Саб. Сделайте же юг вашей дверью, запад — широкой стороной вашей лавки; а на восточной ее стене, поверху, напишите: Матлай, Тармиэль и Бараборат; на северной части — Раэль, Велел, Тиэль. Си суть имена тех меркурианских духов, что отгоняют мух от коробок.

Драг. Да, сударь,

Саб. А под ваш порог заройте мне магнит, дабы привлекать галантников в шпорах; остальные же, мнится мне, последуют за ними.

В этой пьесе также высмеивается алхимия, равно как и пуританство той эпохи.

95 Каталог Британского музея. (E. 1351.)/1

96 Компания.

97 Игра слов. Саб под этим подразумевает золотую монету по имени «ангел» достоинством в 10 шиллингов.

98 То есть получить звание члена ливрейной компании.

99 Стать шерифом.

100 Заплатить штраф вместо отбывания службы.

[12.] Пьянчуга горький

В беду попал злую,

Поскольку он пил «роза солис» и «аквавиту»;

Такое латинское питье он

Склоняет свободно — «hic, hoc», вразгон,

Но сыплет английскими так, что испуганы б были вы.

[52.] Бедняк, ходивший от двери к двери с протянутой рукой и недавно прибывший из Парижа, города во Франции, понуждаемый голодом, забрел к дверям зажиточного деревенского простака испросить милостыню; жена того спросила его, кто он таков и откуда родом? Молвил тот человек: из Парижа. Из раю ли (воскликнула она), тогда ты знаешь моего старенького Джона (имея в виду своего прежнего мужа)? Да, молвил тот человек, знаю. Умоляю тебя (молвил она), как он поживает? Воистину (молвил странник), бедняге хватает еды и питья, да не хватает одежды и денег. Ах, молвил она, как мне жаль его, прошу тебя, постой немного; и, взбежав наверх в горлицу, спустила оттуда новый костюм своего мужа да пять шиллингов звонкой монетой, и отдала все страннику, говоря: Прошу тебя, передай привет моему бедному Джону и вручи ему от меня этот костюм и пять шиллингов; и завернула их в узелок, 101 коего странник взял да и был таков. Вскоре воротился ее муж и нашел ее удивительно радостной и веселой — она пела по всему дому, чего за ней отроду не водилось, и он спросил ее о причине. Ох, муж мой, воскликнула она, я весть получила сегодня от моего старенького Джона: он в раю и поживает преотлично, только нужается в одежде да деньгах, но я отправила ему твой лучший костюм и пять шиллингов впридачу. Муж, сообразив, что ее обвели вокруг пальца, расспросил, в какую сторону подался обладатель вещей. Вон в ту, отвечала она. Он тотчас схватил своего лучшего коня по кличке Хоб и пустился вскачь за вором. Странник же, увидав, что кто-то так ретиво несется за ним, швырнул одежду в канаву и неспешно зашагал дальше; муж, нагнав бродягу, вопросил: Не видал ли ты кого с узелком одежды за спиной, идущего сей дорогой? Да, молвил тот, он только что свернул в вон тот лесок. Ох, подержи моего коня, крикнул муж, пока я сбегаю туда да отыщу его. Изволь, молвил бродяга, который едва тот скрылся в лесу, тотчас подхватил узелок, вскочил на коня да и был таков. Возвратившись за конем, муж обнаружил, что конь исчез; придя же домой к жене, услыхал от нее вопрос: догнал ли он молодца. Да, душенька, молвил он, и я одолжил ему своего лучшего скакуна для поездки, ибо до рая путь неблизкий. Воистину, муж мой, отвечала она, век буду любить тебя за то, как ласково ты обошелся с моим стареньким Джоном. Что вызвало великий смех у всех, кто о том услыхал.

101 Узелок.

Том поклялся отшлепать слугу о стену с размаху,

Но, ударив, рухнул сам с испугу и с маху:

Слуга же с усмешкой изрек: «Полно вам, господин,

Совершили вы то, чего не сдюжить один».

[32.] Что это такое: вокруг дерева ходит, а внутрь забраться не может?

Отгадка. Это древесная кора, ибо кора никогда не бывает внутри дерева, но завсегда снаружи.

Плач крестьянина по поводу гибели своей коровы.

Деревенский увалень умом не блистал,

Корову прикончил за то, что заблудилась в кустах:

Какое дело нам, корова-то его была, казалось бы,

Но ныне по корове осел убивается:

Сколь жалко он рыдает, тщетно слезы льет,

Ведь корова ныне от мук и голода свободна живет:

Чего же дурень поднял такой переполох,

Она к нему не придет, так он дойти бы до нее смог.

На веселый деревенский мотив под названием «Колли, моя корова».

[66.] Малыш Том Доггет,

К чему ты затеял сгоряча

Бедную Колли убить,

Коль худа она и тоща:

Пой: ох, бедная Колли,

Колли, корова моя,

Ибо Колли не будет давать

Больше молока мне опять.

Пруй-хай, пруй-хоу,

Пруй-хай, пруй, хоу,

Пруй, пруй, пруй, пруй, пруй, пруй, пруй,

Тал-лал-дау.

Лучше б я приберег ее,

Пока пожирней бы была,

Ибо нынче признаю я,

Она тоща чуть-чуть была:

Пой: ох и т. д. —

Первым входит лудильщик

Со шпагой на боку,

И дает пять шиллингов

За мою коровью шкуру:

Пой: ох и т. д.

Затем входит свечник,

У коего ума палата,

И дает два шиллинга с полтиной

За коровье мое сало:

Пой: ох и т. д.

Затем входит егерь

Спозаранок поутру,

И дает мне пенни

За рог моей коровы:

Пой: ох и т. д.

Затем входит требуховщица,

Так прелестна и чиста,

И дает полтора пенса

За ножки моей коровы;

Пой: ох и т. д. —

Затем входит мясник,

Этот бойкий языком парень,

Что молвил, мол, она падалица,

Но он сказал неправду:

Пой: ох и т. д.

У этой коровы шкура

Была мягка, как шелк,

И трижды на дню

Моя бедная корова давала молоко:

Пой: ох и т. д. —

Она каждый год

Мне прекрасного теленка приносила,

Что приносило мне фунт стерлингов,

Ибо рождался он весной:

Пой: ох и т. д.

Но раз я убил ее,

Назад ее не воротишь,

Я продам бедную Колли,

Шкуру, рога и всё прочее:

Пой: ох и т. д.

Мясник получит ее,

Пусть дает хоть фунт;

И он в глубине души знает,

Что моя Колли была здорова;

Пой: ох и т. д.

И когда он купит ее, пусть продает всё целиком,

Мясо на еду,

А шкуру на кожу:

Пой: ох и т. д. —

КОНЕЦ.

КОНЕЦ.

Напечатано для К. Пассинджера у семи звезд в Новых постройках на Лондонском мосту —

[17.] У скупца украл овцу бедняк, и тот вознамерился отправить его в тюрьму, заявляя, будто на свете нет столь проклятого разбойника. «Умоляю, сударь, — молвил тот, — сжальтесь надо мной и будьте милосердны» —

[12.] Слово «Glass» («стакан»), коль убрать

Из него буква G, предстает пред нами опять

Как «Lass» — девица легкого нведения, признаюсь;

Уберем же и L, молю,

Что же выйдет тогда, я сказать вам велю?

Осел! И меж вами нет разницы, клянусь.

[4.] Один аристократ, возжелав повеселиться, позвал своего капеллана и заявил тому, что, коль он не разрешит три загадки, его прогонят и уволят от должности; если же он справится, то получит тридцать гиней и лучшего коня в его конюшне. И он предложил ему следующие загадки: во-первых, каков охват земного шара? Во-вторых, какова глубина моря? И в-третьих, о чем он думает? Бедный капеллан пришел в крайнее замешательство и не ведал, что отвечать и как быть, находя сии вопросы весьма нелепыми; всё, что он мог сделать — это попросить немного времени на размышления, каковое граф ему и даровал. И вот, бредя как-то раз по полям в великой кручине, он встретил городского сапожника, весельчака (который был весьма схож с капелланом и лицом, и ростом), и тот спросил о причине его грусти, коковую капеллан с некоторой неохотой ему поведал. «О, сударь, — молвил сапожник, — не унывайте, выше нос; я придумал способ спасти ваше место и добыть вам деньги вместе с конем, но за труды мои вы дадите мне десять гиней». Тот согласился, и дело обставили следующим образом: «Я надену ваше платье, — молвил сапожник, — отправлюсь к милорду и отвечу на его вопросы». Он так и поступил, а явившись перед его светлостью, ответил тому так: На первый вопрос: «Каков охват земного шара?» Он отвечал: «Это путешествие длиною в двадцать четыре часа; и если бы человек мог поспевать за солнцем, он запросто обошел бы его за это время». На второй: «Какова глубина моря?» Он ответил: «Всего в бросок камня; ибо брось его в самое глубокое место, и со временем он достигнет дна». На третий (который, полагаю, ваша светлость почитает за самый трудный, хотя он на деле проще простого): «О чем думает ваша светлость?» Я отвечаю: «Вы думаете, будто я ваш капеллан, в то время как на самом деле я всего лишь глостерский сапожник». Аристократ был столь восхищен его остроумными ответами, что сдержал обещание перед капелланом и дал сапожнику десять гиней за его сообразительность.

[51.] Пожилой джентльмен лежал тяжело больным,

Жаждая жизни, хотя не мог не умереть перед роком злым:

Шут явился к нему и с мольбою такою пристал:

«Добрый господин, прежде чем покинуть ты б нас изволил,

Пожалуй Джеку (что так часто смешить тебя удосужился),

На старость лет твой посох прогулочный» —

«Исполню, — молвил тот, — ступай и бери, он там стоит:

Но с уговором, Джек, каковой гласит:

Коль встретишь ты хоть кого-то, покуда на свете живешь,

Глупее себя, тому этот посох и отдашь».

«Господин, — изрек тот, — клянусь жизнью, так и сделаю;

Но надеюсь, что посох при себе я оставлю».

Когда приблизилась смерть и силы иссякли вконец,

Позвал господин священника скорей наконец,

Дабы тот приготовил его к вратам небесным.

Шут подскочил и с тревогой изрек чудесным:

«Ой, господин, господин, забери свой посох назад,

Что доказывает: из нас двоих ты — самый дурак наугад;

Аль прожил ты с лишком аж лет восемьдесят сполна,

А доселе пред Богом твоя душа не спасена:

Отыщется ль глупец на свете иных времен,

Чем тот, кто в могилу готов сойти со всех сторон,

И не ведает ничего о загробной участи своей,

Когда Смерть уж отворяет ворота тюремных дверей?

Свидетели будьте, друзья, я честно исполнил наказ;

Вот, господин, вот, прими свой посох сейчас:

На том же уговоре, на каком взял его, возвращаю,

Как велел ты мне прежде, я с ним расстаюсь и бросаю:

И в придачу к нему я поднесу с пол-оклада

Эту эпитафию, что выставит глупость твою напоказ.

Здесь лежит человек, что при смерти неба молил,

Но всю жизнь свою он о нем позабыл.

[26.] Жившая в сем королевстве дама дошла до слуха, что одна благородная особа женского пола страшно жаждет устриц, после чего та отправила своего слугу-ирландца к означенной даме с бочонком устриц; по дороге он встретил заправского шутника, который осведомился, куда он держит путь? Тогда тот поведал ему: «О, Донниел, — молвил тот, — тебе надобно выпотрошить их перед дорогой, иначе они отравят даму; умоляю тебя, — говорит он, — покажи, как это сделать». Тогда малый взял их, открыл, вынул всех устриц, переложив их в стоявшее рядом деревянное блюдо, а затем заложил все раковины обратно в бочонок: «Ну, — говорит он, — теперь можешь нести, ведь все они выпотрошены». «Ей-богу, — молвил Донниел, — за такую любезность я угощу тебя пинтой вина из тех чаевых, что получу от моей госпожи»; но неведомо, как они были приняты.

102 Ой, умоляю.

103 Ей-богу.

[12.] Муж нашел жену свою

Лентяйкою всю жизнь свою,

И высек он ее жестоко;

«Я ж не делала ничего!» — вопит жена,

«Я знаю, — отвечает он сполна,

За это и луплю тебя я бока».

[32.] Что это такое, чего никто иметь не пожелал бы, а обретя, расставаться с тем не станет?

Отгадка. Это пробитая голова или нечто подобное, ибо никто охотно не пожелает иметь разбитую голову, а имея ее, вовсе не захочет расстаться с головой, пусть она и пробитая.

[5.] В долгах ходить — позор, гласит молва,

Тогда уплата — признак срамного естества.

На некий дар, присланный архиепископом своему другу.

[67.] Mittitur in Disco, mihi Piscis ab Archiepisco

Po non ponetur, quia potum non mihi detur.

В английском переводе так:

Прислана рыба мне в блюде архиеписко-пом на блюде

Пива вдобавок я не кладу сюда, ведь пива не дали мне никогда.

НОВОСТИ ИЗ МУР-ЛЕЙНА.

или

Безумная, зловредная и непристойная затея обитавшего там целовальника, который, купив за восемь пенсов жирного жеребенка (кобыла околела, а как выкормить жеребенка вручную, он не ведал), уморил его и велел испечь из него паштет, после чего созвал на пир многих соседей и поведал им, что это такое; сие известие повергло их всех в тошноту, о чем вы услышите в следующей песенке.

Целовальник наполнил кубок до краев,

Чтоб жеребеночек купаться в нем был готов;

Но всякий слышавший твердит, что ради барыша

Он плут закоренелый, коль говорить греша.

Мотив: «За здравие лучших людей».

[68.] Живет целовальник в Мур-лейне,

Что паштет испечь затеял,

И ропщут люди отовсюду

За грубую ошибку эту:

Вместо дичи благородной

Он зарезал жеребенка,

И влил туда немало кларета,

Прихоть утоляя дерзко.

Мерку муки по меньшей мере,

Шесть фунтов масла припася,

Соседям пир он учинил

И на ужин пригласил:

То был отборный славный жеребенок,

И приготовлен был изрядно:

Целовальник выказал себя ослом

За свое коварство.

Там пекарь жил в придачу,

В тех же краях он обитал,

И в деле том он поучаствовал,

К его позору говорю я:

Ибо он сыскал муку для стряпни,

Вовсе не хваля его за то,

И после запек его,

Плутовство свое умножив.

Также ломовой извозчик там был,

И он маслица добыл,

Но когда соседи узнали о коварстве,

Не могли не возненавидеть его;

И был там кулинар, сударь,

Что у Мургайта живет,

И он тогда взялся, сударь,

Приготовить паштет как надо.

Иные говорят, он был нежнее на вкус тогда,

Чем любой цыпленочек малый,

Но скажу тебе, дружище, тогда

Соседей от него стошнило немало:

Целовальник потешил прихоть свою,

Да только соседям пришлось хуже всех,

Хоть я и слыхал, у них было доброе пиво

И изысканная корочка паштета.

Тогда каждый бравый молодец, сударь,

Что обитал в тех краях,

Свои деньги платил охотно, сударь,

Стыдясь проявить подлость:

Они требовали пива, а также эля,

Чтобы жеребенок плавал вволю,

И от кубка не отказывались никак,

Наполняя его до краев.

Жена ломового извозчика вскричала:

Воистину, и впрямь знатное кушанье,

То же самое изрекла горничная,

Когда отведала его.

Целовальник привечал их тогда

И вовсю голосил: «Уа-гей!»

Добро пожаловать, джентльмены,

Добро пожаловать от всего сердца.

Жена перчаточника раскалилась от гнева,

И дулась, и кривила рот,

Поскольку ей не позволили съесть

Огузок и крестец.

Что до жены весёлого ткача, отдам ей должное:

Что до жены весёлого ткача, отдам ей должное,

Она потратила монету, чтоб унять смуту

Среди той веселой компании.

Впрочем, сей жеребенок был не столь полезен для здоровья,

Как добрый жирный боров,

Хотя один гость зашел и заявил компании,

Будто это паршивая собака!

Но тот, кто сказал это, был сам виноват

И сущим дураком,

Целовальник велел ему замолчать со стыдом,

Ибо то был славный жирный жеребенок.

Жеребенок обошелся мне в восемь пенсов,

Заявил целовальник,

Надеюсь, добрые люди, прежде чем уйти отсюда,

Вы заплатите за еду.

«Чумбара на тебя, разбойник», — изрек один,

Другой рубил дубы,

Третий молвил, что он пропал!

Это хуже «харти-чокс».

Носильщик отдал девять пенсов,

Чтобы отведать его в пироге,

Люди же перед уходом оттуда

Набивали желудки от души:

Там был веселый пекарь,

И коварный целовальник тоже,

Ломовой извозчик участвовал во всем —

Ну разве не веселая это была компания.

Аптекарь был там,

Фарр, а также пономарь,

Целовальник вселил в них великий ужас,

Заставив их извергать пищу.

Ну разве это не законченный плут,

Так обойтись со своими соседями,

Коль плуты редки, за двоих сойдет он,

Добрый народ, как по-вашему.

Наконец явился целовальник

И вызвал у людей рвоту,

«Надеюсь, — молвил он, — худшее позади,

Я облегчил ваши тяжелые желудки»;

«Уа-гея!» — вскричал тогда целовальник,

«Как вам моя потеха?»

Женщины молвили, и мужчины тоже:

«Побери тебя черт за это».

В Бренфорде, как я слышал от некоторых,

Сожрали паршивую собаку:

Это было не вполовину так худо, как то,

Но вина все равно велика.

Знатные люди тогда там присутствовали,

Что выглядели изысканно и браво,

Теперь всякий, кто слышит об этом,

Говорит, что целовальник — негодяй.

КОНЕЦ.

Лондон, напечатано для Уильяма Гаммона и продается в Смитфилде.

Между Джоки, шотландцем, и Дженкином, валлийцем, разгорелся великий спор, предметом коего было плодородие их земель, и Джоки начал так. Нету в мире страны краше и плодороднее, чем Лейт в Шотландии. Валлиец возразил ему в ответ, пикот, мол, это ложь, ибо нет места изобильнее всяческими плодами, чем Уэльс. Джоки отвечал снова, что знает клочок земли в Шотландии, где трава растет столь быстро, что коль бросить там с вечера посох, то за ночь пастбище разрастется так, что наутро его уже не увидишь. Дженкин же, услыхав сие, с великим презрением дал ему такой ответ: «Пейн Сент-Тафф, бросить такую малость, как посох — это пустяки, ибо (молвил Шинкин), в нашей стране есть немало уголков, куда если пустить коня, то наутро его не сыщешь».

[12.] Почему мужья не ладят

С женами — мы ныне видим:

Нынче грамотней мужчины, и бранятся горячо,

То есть ложное согласье, зрим мы;

Мужской род никак не хочет

Соглашаться с женским нипочем.

[26.] Молвил малый, лишенный в Ньюкасле одного уха, как полагают, за дурные дела, когда кто-то рассказал ему байку: «Она в одно ухо влетает, а из другого вылетает». «Ей-богу, — молвил другой, — тогда в странствии этих историй есть великое диво, ведь твои два уха отстоят друг от друга на двести миль».

[52.] Некий джентльмен в Линкольншире, являвшийся также мировым судьей, имел старого слугу по имени Адам Милфорд, который как-то раз пришел к хозяину и попросил его, ввиду столь долгих лет верной службы, пожаловать ему нечто в помощь на старости лет. «Ты прав, — молвил господин, — и я скажу тебе, что сделаю. Вскоре мне предстоит ехать в Лондон; ежели ты оплатишь мои путевые расходы и издержки, я вскоре одарю тебя вещью, каторая стоила бы для тебя сотни фунтов». «Я согласен», — молвил Адам и оплатил все их счета по дороге. По прибытии в Лондон он напомнил хозяину о данном ранее обещании. «Разве я тебе что-то обещал?» — «Да, — молвил Адам, — обещали; ибо вы изволили сказать, что подарите мне то, что станет стоить для меня сотню фунтов за оплату вашей дороги в Лондон». «Покажи мне свою расписку», — потребовал хозяин. «У меня ее нет», — отрезал Адам. «Тогда ты ничего и не получишь, — заявил господин; — и запомни от меня: заключая с кем-либо сделку, позаботься взять расписку и остерегайся давать кому бы то ни было расписку со своей стороны. Это сберегло мне сотню фунтов за мою жизнь». Увидев, что дело не поправить, Адам скрепя сердце смирился; однако перед отъездом он задержался позади господина, чтобы рассчитаться с хозяйкой, и под залог алого плаща своего господина занял столько денег, сколько покрыло все их дорожные расходы. Хозяин отъехал едва ли две мили, как принялся проливной дождь, отчего он потребовал свой плащ. Остальные слуги ответили, что Адам остался позади и плащ у него. Тогда они укрылись под деревом в ожидании Адама. По прибытии оного разъяренный хозяин восклицал: «Ах ты плут, подавай мне мой плащ! Хорошо ли ты услужил мне, позволив так вымокнуть?» — «Воистину, сударь, — молвил Адам, — я заложил его в уплату за все ваши путевые расходы». — «Как, негодяй, — закричал тот, — разве ты не обещал оплатить мою дорогу до Лондона?» — «Разве?» — удивился Адам. «Да, — вскричал хозяин, — ты это обещал». — «Давай-ка взглянем, покажи мне свою расписку на сей счет», — потребовал Адам. После чего господин, сообразив, что слуга перехитрил его, был вынужден выкупать плащ обратно и платить деньги.

В этом столетии царила поистине диковинная мания на хронограммы, то есть составление дат из слов, что лучше всего поясняется в нижеследующем примере. Эсквайр Дж. Хилтон благодаря огромным трудам и изысканиям сумел собрать великое множество оных, и его книга 104 (из коей было напечатано лишь весьма ограниченное число экземпляров) сторицей окупит чтение для любознательных.

Chronogramma. Anno 1628. obiit GeorgIVs DVX BVckInghaMIæ

[67.] Зловещие знаменья, что предвещали

Убийцу-герцога судьбу и скорый рок,

Заставили уйти того, кто б жил и дрался,

А ля Ксантипп, коль подлый Фелтон б не привел

Неверный миг 105 к кончине неизбежной.

Тщетны замыслы, где пред другом своим

Ты слишком усердствуешь, подкапываясь под него,

Короче говоря, мир одобряет сей последний план.

То была его смерть, но ныне он умер и сгинул,

Хулу слышав от многих, познал лишь одну.

Дату 1628 легко составить, сложив римские цифры, кои обозначены заглавными буквами.

104 Каталог Британского музея, 11905, a. a. 8. Хилтон Дж., «Хронограммы», Лондон, 1882, 8vo.

105 Жизнь.

[5.] Всё в мире имеет вкус, хоть самую малость,

Только пощечина вовсе лишена запаха.

бейконе [17.] Некто, имевший сварливую жену, поклялся, что утопится. Она последовала за ним, умоляя воздержаться или хотя бы позволить ей сказать пару слов. «Говори же скорее», — бросил он. «Умоляю, муж мой, коли ты непременно решил утопиться, послушайся моего совета и отправляйся в глубокое место; ибо сердце мое кровью обливалось бы, глядишь я на долгую агонию твою». После чего тот малый воротился обратно и уплыл в Индию.

[52.] Кум из Стапфорда, услыхав, что его жена утонула по дороге с рынка, отправился с несколькими друзьями к реке проверить, не смогут ли они отыскать ее; в отличие от всех остальных, он стал искать жену против течения, заметив что, те упрекнули его: «Ты ищешь не в ту сторону». — «И почему же?» — вопросил он. — «Ибо тебе должно искать вниз по течению, а не против него», — отвечали те. «Нет, — молвил он, — так я ее сроду не найду; ибо при жизни она всё делала наперекор, так что теперь, когда она мертва, она уж точно поплывет против течения».

[12.] Я знал людей немало,

Что временами друг о друге знали,

Но так познать доныне не смогли

Хоть одного из прочих тех людей,

Хотя бы знал их много сотен дней,

Кто б самого себя познать постиг.

[4.] Доктор Фуллер догнал в дороге мистера Вудкока и завел с ним шутливую беседу, вопрошая, какова разница между вальдшнепом («woodcock») и совой (полагая, что мистер Вудкок не узнал его). Тот остроумно ответствовал: «Сова полнее (fuller) в голове, полнее в лице, полнее в глазах, полнее в шее и полнее вообще везде».

На женитьбу Энн Энджел на юристе.

[67.] Энн ангел, но что с того.

Что есть ангел, как не гонорар юриста.

[67.] Валлиец, идущий в темноте из страха,

Чтоб стена не ударила его по щеке с размаха,

Раскинул руки, дабы в час опасности такой

Лицо от удара заслонить рукой.

Наконец между руками возник столбов оплот,

Что ударил в нос и чуть с ног не сбил в тот же ход;

«Плютер гвоздей, — воскликнул он, — я и не знал,

Что нос длиннее рук моих доныне стал».

Прилагаемая иллюстрация приведена из-за своей причудливости и в качестве примера карикатуры, тогда как сам трактат едва ли стоит чтения.

[69.] Никто — К чему всю ложь взводишь ты

На Меня? Нагромождая обиды

На того, кто тебя никогда не обижал?

Кто-то — Мои слова и дела не вредят Никому:

Никто — Кто-то сильно оклеветал меня,

Никто наверняка имеет повод роптать.

Кто-то Никто

[52.] Некий богатый фермер, долго хворавший в Норфолке, наконец послал за лекарем из ближайшего рыночного городка; когда тот прибыл, он пощупал пульс, осмотрел мочу, а затем объявил им, что больной никоим образом не сможет избежать смерти, ничто лекарство не поможет, столь сильна болезнь в его теле, после чего удалился. Спустя некоторое время, по милости Божьей (которая единая дарует исцеление), тот человек избежал смерти, выздоровел и стал расхаживать вокруг, хотя всё еще оставался весьма слабым и хилым; он встретил своего лекаря, который, смертельно испугавшись при виде его, спросил, не тот ли он самый фермер. «Воистину так, — отвечал он, — я самый». — «Ты жив или мертв?» — вопросил тот. «Мертв, — отвечал он; — и поскольку я многое повидал, Бог послал меня забрать всех лекарей, каких только смогу сыскать», — отчего лекаря затрясло в лихорадке и он побледнел как полотно от страха. «О нет, не бойся, — молвил фермер, — хоть я и упомянул всех лекарей, тебя я в виду не имел; ибо уверен, что сыскать большего дурня, чем ты, ныне невозможно, и я был бы глупцом, приняв за лекаря того, кто скорее годится лечить собак, нежели людей», — и с тем оставил его; но лекарь не переставал дрожать, пока не скрылся из виду у своего пациента.

Моему книгопродавцу.

[70.] Ты, для кого залог успеха — барыш, и кто мудро и славно

Зовешь книгу хорошей или дурной по тому, как она раскупается,

Поступай так же и с моей; я разрешаю. Но молю лишь,

Ради удачи, об одном одолжении:

Пусть полежит она на прилавке, пока ее не спросят;

А не навязывай ее, будто она сама молит о покупке;

И пусть мой титульный лист не красуется на столбах или стенах

Иль на расщепленных палках, выставленных зазывания ради

For termers,106 or some clarke-like serving-man,

Для тех, кто едва разбирает мудреные имена; а рыцари и того меньше.

Если без сих гнусных уловок она не пойдет в продажу,

Send it to Bucklers-bury,107 there 'twill, well.

106 Нэрс дает такое определение: «Термер — лицо, мужского или женского пола, которое прибывало в Лондон исключительно на время судебных сессий ради хитростей, замышляемых, или интриг, затеваемых в тот период»; как сказано в «Звонаре» Деккера: «Некоторые из этих пройдох зовутся термерами, и они околачиваются в Вестминстер-холле; Михайлов день для них — страда, и они потеют на ней сильнее жнецов на их работе в летний зной».

107 Чтобы заворачивать пряности или лекарства. Нынче мы сказали бы: «Отправьте это торговцу мануфактурой».

[61.] Двое джентльменов встретились на дороге между Уэром и Лондоном: один был диким молодым щеголем, у которого было больше средств, чем манер, другой же — весьма степенным, рассудительным и сдержанным лондонским горожанином; тот, приняв во внимание свои лета, полагал, что младший уступит ему дорогу, и, продолжая ехать рысью, решил испытать манеры юного щеголя, пока их кони не сошлись лбами. Но молодой человек обманул ожидания и бесцеремонно потребовал у старшего дорогу; на что тот ответил: «Сударь, раз уж вы хотите спорить, я должен сказать вам, что по правилам приличия старшие в нашей стране всегда имеют преимущество перед младшими». Но дерзкий выскочка ответил ему в том духе, что его конь дураку дорогу не уступит. На что старик возразил: «А мой уступит», — и тем самым уступил дорогу моему щеголю.

[12.] Мужчина в зале

Назвал собаку рогоносцем;

Стоявшая рядом женщина говорит: «Какая это срамная вещь —

Так называть собаку,

Ибо я хочу, чтобы вы знали,

Это имя христианской души».

[17.] Одна дама хвасталась, что одолела своего противника в судебном иске. Один из ее слуг, стоявший рядом, заметил: «Он напал не на того, связавшись с вашей милостью».

[17.] В некоем крупном корпоративном городе Англии судебные приставы 108 обратились к меру с просьбой разрешить им носить мансарды, как прежде, на что у них имелся прецедент: 109 «Мантии, — сказал мер, — а почему не короткие куртки?» — и, попросив колоду 110 карт, заявил, что может пресечь этот обычай также с помощью прецедента: он показал им четырех королей и четырех королев в мантиях, но всех четырех валетов в коротких куртках.

108 Их не следует путать с тем внушительным существом, ныне юридически упраздненным, именуемым «присяжным заседателем по закону», здесь же имеются в виду судебные приставы или приставы с жезлами.

109 Прецедент.

110 Колода.

[5.] Кто ищет жену, мнит, что женатые люди ведают

Единственную истинную радость; я так не думаю;

Коль горе таится в тех, кто волочится за женщинами, судя по ухаживаниям,

Как слово «горе» (woe) в женихах (wooers) нам являет;

И горе таится также в женщинах, к коим сватаются,

Как слово «горе» (woe) в женщинах (women) мы зрим.

Веселый диалог между Томасом и Джоном, в хвалу и хулу женщин и вина.

Томас спорит против женщин,

Но Джон твердо защищает их дело;

И стар и млад, прочтите эти строки,

Вы все признаете, что написанное мной — правда.

Я не вижу причин, почему бы без всяких сомнений

Этому не быть изданным так же, как пропето под лютню.

На славный и восхитительный новый мотив, хорошо известный музыкантам и в театрах: именуемый «Женщины и вино».

Томас

Иные женщины — как вино,

Как море и как скалы,

Но те, кто испытает их, вскоре могут обнаружить их

Подобными вину и флюгерам.

Но коли верите вы мне,

Скажу вам правду я,

На что легкие женщины похожи,

Вино, женщины и вино,

Вот с чем сравнить вы можете их тоже.

Джон

Женщин постоянными находят мужчины,

Не как море, а как скалы,

Они вечно любящие и добрые,

Не как вино и флюгера.

Но если и т. д.

Томас

У женщин есть крючки и у женщин есть уловки,

То же у вина, то же у вина,

Что отрывает великих юристов от их книг

Сильнее, чем вино, сильнее, чем вино.

Но если и т. д.

Джон

У женщин есть красота и прекрасные лица,

То же у вина, то же у вина,

Далеко превосходящие книги юристов,

Сильнее, чем вино, сильнее, чем вино.

Но коли верите вы мне,

Скажу вам правду я,

На что добрые женщины похожи,

Вино, вино, женщины и вино,

Вот с чем сравнить вы можете их тоже.

Томас

Женщины — ведьмы, когда им позволено,

То же вино, то же вино,

Что заставляет мужей блуждать вдали от жен,

Так сделает вино, так сделает вино.

Но коли верите вы мне,

Скажу вам правду я,

На что легкие женщины похожи,

Вино, вино, женщины и вино,

Вот с чем сравнить вы можете их тоже.

Джон

Женщины остроумны, когда им позволено,

Чего не скажешь о вине, чего не скажешь о вине,

И заставляют мужчин оставаться дома,

Чего не делает вино, чего не делает вино.

Но если и т. д.

Томас

У женщин есть руки для объятий,

Больше, чем у вина, больше, чем у вина,

Что приводит лихих щеголей к бесчестью,

Так делает вино, так делает вино.

Но если и т. д.

Джон

Женщины сладостнее всего обнимают

Больше, чем вино, больше, чем вино,

И спасают своих мужей от бесчестья,

Чего не делает вино, чего не делает вино.

Но если и т. д.

Томас

Женские языки подобны острым мечам,

То же вино, то же вино,

Что побуждает мужчин изрыгать проклятые клятвы,

Так делает вино, так делает вино.

Но если и т. д.

Джон

Женские языки произносят сладкие слова,

Чего не делает вино, чего не делает вино;

Они могут отвратить от проклятых клятв,

Чего не сделает вино, чего не сделает вино.

Но если и т. д.

Томас

Женщины имеют привычку меняться,

Так делает вино, так делает вино,

И часто бродят повсюду,

Когда светит солнце, когда светит солнце.

Но если и т. д.

Джон

Добрые женщины никогда не изменятся,

Так сделает вино, так сделает вино,

Ради выгоды они бродят повсюду,

В град, дождь иль солнце, в град, дождь иль солнце.

Но если и т. д.

Томас

Женщины будут драться и скандалить,

Напившись вина, напившись вина,

Они станут называть своих мужей рогоносцами,

Одурманенные вином, одурманенные вином.

Но если и т. д.

Джон

Добрые женщины утешат всех,

Подобно лучшему вину, подобно лучшему вину,

Какая бы печаль ни постигла,

Так сделает доброе вино, так сделает доброе вино.

Но коли верите вы мне,

Скажу вам правду я,

На что добрые женщины похожи,

Вино, вино, женщины и вино,

Вот с чем сравнить вы можете их тоже.

Printed for J. Williamson,111 at the Sun and Bible in Cannon Street near London Stone.

111 Опубликовано в 1665 году.

[17.] Уэльсец в горячке вызвал англичанина на бой на мечах и баклерах; но когда англичанин нанес ему сильный удар по ноге, разозливший его, тот бросил оружие со словами: «Клянусь ранами, разве ее баклер не был достаточно широким, к чему ей было бить ее по ноге?»

[52.]

Некий Булкин, хорошо известный в разных местах своими безумными выдумками и плутовством, некогда прибыл в графство Кент, в Ситтингборн; и в разных селениях окрест расклеил объявления о том, что всякого рода люди, молодые и старые, кои придут в Ситтингборн в назначенный день, найдут там человека, который укажет средство от всех болезней, а также поведает каждому из них о том, что случится с ним через пять или шесть лет; и запросит он за то всего по два пенса с каждого. Почто собрались люди всех мастей и со всех окрестностей, так что насобирал он с пришедших добра на двадцать фунтов; приготовил же он помост, воздвиг оный и поставил стул, на коем намерен был восседать: и вот, когда все они сошлись и чинно расселись, подходит он к воротам, забирает деньги у тех, кто их собирал, и велит следить за тем, чтобы соблюдался должный порядок, каковое поручение те и исполнили; также приказал он не мешкая ударить в барабан, после чего он и начнет свои речи. Сам же он, едва те удалились, со всей поспешностью направляется за задний двор, где поджигал его мерин, взбирается на него верхом и скачет к Рочестеру со всею мочбою, сколь иноходец мог галлопировать. Те же, полагая, что он подготавливает всё необходимое, ударили в барабан. Зрители всё ждали, когда же он явится, и прождав час, другой, третий, а то и более, сообразили наконец, что их обманули. Вследствие чего один из собравшихся, заметив бумагу на стуле, что стоял на помосте, взял ее, и было в ней написано:

Вот барабана слышен бой,

Уйдите ж с миром, как пришли, толпой дурной.

После чего мужчины принялись браниться да сквернословить, а женщины — скандалить, царапаться и кусаться, и впрямь убрались восвояси подобно глупцам.

112 Булчин, то есть молодой бычок или бычок-сосунок.

[12.] Один муж продрог

В сапогах, и вот

Решил погреться у огня.

«Сожжешь шпоры, Джейн ворчит»,

«Сапоги, мол, жжёшь, на вид»;

«Нет, сударь, они сгорели уж дотла».

[26.] Один школяр возвратился из Кембриджа к отцу, и отец спросил его, чему он научился? Ну, отец, говорит он, я докажу, что этот каплун лучше Божьего благословения. Как так, сынок, говорит он, давай-ка послушаем; а вот как, отец, говорит он, ведь тебе известно, что нет ничего лучше Божьего благословения, а эта каплунья ножка лучше, чем ничто: Ergo.

[52.] В Лондоне жил один помешанный затейник, который своим остроумием промышлял среди щеголей и пировал с добрыми молодцами. Не так давно, во время сенокоса, он взвалил на шею вилы, отправился утром в сторону Ислингтона и встретил две телеги с сеном, шествовавшие в город на продажу; с их владельцами он сторговался за тридцать шиллингов. Но куда же нам их привезти? — вопрошают они. К «Лебедю» у Смитфилда, — отвечает он. И был таков, удалился прочь; затем он направился к «Лебедю», к хозяину заведения, и осведомился, не купит ли тот две телеги сена? Да, молвил трактирщик, а где же они? Вот они идут, говорит он. Сколько я должен заплатить, вопрошает трактирщик? Четыре нобля 113 за телегу, отвечает пройдоха. Но в конце концов они сошлись на двадцати шиллингах. Когда те прибыли, он велел им разгружать сено. Пока они разгружали его, он подошел к содержателю трактира и молвил: «Пожалуйста, выдай мне мои деньги: пока мои люди разгружают сено, я схожу куплю кое-какой снеди домой». Хозяин трактира согласился и отдал ему деньги, и тот удалился. Когда мужики разгрузили сено, они подошли и потребовали плату. «Я уже заплатил вашему господину» (молвил трактирщик). «Какому господину?» — вопрошают они. «Да тому, — отвечает он, — кто велел вам привезти сюда сено». «Мы его не знаем», — говорят они. «И я тоже, — отвечает он, — но с ним я торговался и ему заплатил; до вас мне дела нет, а потому ступайте и ищите его, коль хотите». И так бедняков надули.

113 Нобль равнялся 6 шиллингам и 8 пенсам.

[72.]

Подушечная лекция.

«Dum Loquor icta taces».

«Surdu canis».

Жена затеяла нешуточный скандал,

Пока муж спит — иль притворяется, что спал:

Но лучше б ей унять свою мораль,

В одно ухо влетело, а в другое вдаль.

Прилагаемая старинная иллюстрация демонстрирует древность «занавесочных лекций миссис Кодл». 114

114 На стр. 107 упоминается сама эта фраза: «Такие могут не опасаться, что их плечи окропит ливрея Ксантиппы или что их завтрак превратится в утреннюю занавесочную лекцию».

[5.] Друг Дуруса однажды пришел

Навестить его, но двери ответили отказом;

Будучи наглухо заперты, он сначала стучит, а затем замирает,

Словно «Помилуй нас, Господи» 115 тому было причиной;

Но не обнаружив сего, он спросил соседа,

Когда и почему двери богатого Дуруса заперты?

Тот ответил, что вошло в обычай в последнее время

В час обеда запирать ворота знатного господина;

Бедный друг Дуруса изумился и подумал, что дверь

Заперта не ради спеси, а против бедняков,

И удалившись оттуда несолоно хлебавши,

Сказал: «Помилуй нас, Господи» здесь не сыщешь.

115 Дома, пораженные чумой, отмечали крестом, нарисованным мелом на двери, а также надписью: «Помилуй нас, Господи».

[72.] Жил-был человек, и жизнь его весела была,

Покуда в жены он взять ее не решился;

Она не была изваяньем (ибо говорить умела)

И то и дело мужу маковку 116 проламывала:

Столь дикой она была и фурией лютой слыла,

Что, короче говоря, сущей дьяволицей язык ее был.

Бедняка сие повергло в уныние,

И не раз, и не два горько сожалел он

О том, что сменил свою прежнюю тихую жизнь,

Но увы, раскаяние пришло слишком поздно.

Не найдя исцеления от этого недуга,

Он делает добродетель из необходимости,

То извечное средство от кручины для всякого мужа,

«Кувшин крепкого эля»: где он и принялся

Укреплять свой мозг против всего, что могло случиться,

Среди коего крикливый язык его жены

Привычка эта укоренилась 117 в нем столь прочно,

Что вдали от эля и час казался долгим,

Столь полюбилось ему это ремесло: как-то раз,

Проведя за кувшином немало времени (ибо ни правил, ни мер

Не знает пьяница) с самого утра и до ночи,

Спешил он домой при лунном свете:

Какие фантазии рождались в ту пору

В его хмельной голове, я не ведаю,

Но предстал странный призрак и заставил его остановиться,

И он, будучи в растерянности, молвил следующее:

«Добрый дух, коли ты таков, мне не нужны заговоры,

Ибо я отлично знаю, ты не причинишь мне вреда;

А коли ты дьявол — ты точно не должен меня обижать,

Я женился на твоей сестре и расплачиваюсь за это».

Дух, всецело одобряя сказанное им,

Растворился в воздухе и быстро исчез.

116 Голову.

117 Привитая.

[17.] Портной прислал адвокату счет на оплату; адвокат велел мальчику передать своему хозяину, что он не убегает (будучи в тот момент очень занят). Мальчик возвращается снова и говорит, что ему непременно нужно получить свои деньги. Ты передал ему, что я не убегаю? Да, сэр, но он велел передать вам, что хотя вы и не убегаете, зато он убегает.

[17.] Школяра не пустили в Вадхэм-колледж, и около десяти часов вечера он пришел и постучал; привратник подошел к воротам и сказал ему, что смотритель забрал ключи с собой: пожалуйста, говорит он привратнику, сходи к смотрителю и скажи, что я здесь: воистину, сэр, говорит тот, смотритель на меня уже сердит, я не смею этого делать; но если ты пойдешь сам, может статься, он даст тебе ключи.

Богат тот, кто имеет большие годовые доходы;

Тогда тот пузатый человек богат, клянусь:

Ибо наверняка его живот никогда не был бы столь велик,

Если бы он ежедневно не имел великих барышей.

[26.] Некто встретил пьяного безумца и спросил его, куда он направляется? Говорит он: я иду в таверну; нет, говорит другой, этого ты не делаешь; ибо пьянство — это путь в ад, и туда ты направляешься. Тьфу, говорит пьяница, ты в этом сильно заблуждаешься; а этого я вовсе не боюсь, ибо я так пьян, что мои ноги не в силах донести меня так далеко; да и зачем мне идти туда снова, ведь я только что из дьявольской таверны 118 вышел.

118 На Флит-стрит, как раз там, где стоял Темпл-Бар, ныне банк мисс Чайлд.

Плач Портсмут

или

Диалог двух влюбленных дам, Э. Г. 119 и Д. П. 120

Леди Портсмут должна была отправиться во Францию,

Но в этом была пресечена;

Она горюет об этой несчастной случайности

И горько оплакивает ее.

На мотив: «Том — портной» или «Тайтус Оутс».

[73.] Молю тебя, Портсмут, скажи прямо,

Без всякого лицемерья,

Когда ты вернешься домой,

И покинешь сию английскую землю?

Твои дни юности прошли и миновали,

Ты ясно можешь это заметить,

Зима старости наступает,

Это правда, можешь мне поверить.

И, Нелли, разве с тобой не так же,

Зачем ты смеешься надо мной,

Я окружена нищетой

И скорбями со всех сторон:

О, это был печальный и роковой час,

Какой только мог меня постичь,

Когда смерть пожрала все мои радости

Нарочно, чтобы меня погубить.

Твоя потеря была велика, должен признаться,

И весьма достойна сожаления,

Теперь ты почти лишена жалости,

Твой замысел сорван:

Ты намеревалась отправиться во Францию,

Но потерпела там неудачу,

И это тягостно для тебя, я знаю,

Что ты вынуждена оставаться.

Увы, Нелл, эта новость все хуже и хуже,

И лишь умножает мои тревоги,

То, что мне теперь приходится развязывать кошель,

Удваивает мою печаль:

Отсюда я думала вывезти

То, что заработала в этой земле,

Но я принуждена оставаться здесь,

И теперь моя репутация запятнана.

Тьфу, легко пришло, легко ушло,

Пусть это дело тебя не огорчает,

Пусть удача кажется твоим врагом

И покидает тебя на время:

Все же она может снова улыбнуться тебе,

Так что не падай духом,

Хотя с этим маленьким британским островом

Тебе пока еще не расстаться.

Я угнетена заботами и скорбью,

И я недовольна,

Печаль поселилась в моей груди,

Юная жизнь оплакана:

Как попусту я тратила время,

Хотя богатства все росли,

И резвилась в пору расцвета,

Но теперь мой покой исчез.

Что ж, ты накопила немало богатств,

Чтобы служить тебе в беде,

И все же препираешься и жаждешь большего,

Ты не можешь этого отрицать:

Но пусть тебе будет довлеть то, что есть,

Раз судьба хмурится на тебя,

Прояви же себя благоразумной и мудрой,

Иначе что с тобой станется?

Если бы я только могла благополучно добраться до Франции,

Со всем моим золотом и сокровищами,

Тогда я бы бойко пела и танцевала,

И предавалась распутству без меры;

Но мой замысел разрушен,

Что меня сильно терзает,

И напрасно сетовать,

Какие напасти послало мне небо.

Мадам, боюсь, станет только хуже,

Старайтесь сносить это с терпением,

И раз вам приходится развязывать кошель,

Будьте к этому готовы сейчас:

Ваши долги в Англии должны быть выплачены,

Поверьте мне на слово,

И не страшитесь этого,

Но последуйте совету Нелли.

КОНЕЦ.

Напечатано для К. Деннисона 121 у вывески «Оружие торговца» близ Олдгейта.

119 Элеонора, или Нелл, Гвин.

120 Луиза де Керуаль, герцогиня Портсмутская, фаворитка Карла II, от которой происходят герцоги Ричмондские; умерла в ноябре 1734 года в возрасте 88 лет. Эта баллада, очевидно, была написана вскоре после смерти короля в 1685 году.

121 Публиковал в период с 1685 по 1689 год.

Как видно из вышеупомянутых предполагаемых портретов Нелл Гвин и герцогини Портсмутской (которые, к слову, вовсю используются в других балладах), мушки на лицах женщин той эпохи носили несколько фантастический характер — была известна даже мушка в виде кареты о четырех лошадях; но мало кто знает, что галантерейщики (или торговцы мануфактурой, как мы их теперь называем) наклеивали мушки себе, чтобы продемонстрировать эффект своим прекрасным клиенткам. Прилагаемый пример изображает одного из них, держащего женское полумаску или маску (ведь тогда не носили вуалей, которые являются совершенно современным изобретением), а также перьевой веер и ленты, или, как гласит фронтиспис книги, раскрывающего тайны туалета.

Here be your new Fashions Mistris.

Здесь черные мешочки, ленты, медные кружева,

Краски и мушки для лица на выбор!

Маски и веера вы можете приобрести здесь,

Тафтяные платья и прекраснейшие шарфы,

Завитые волосы и завитые локоны.

Белые фартуки и голландские сорочки:

Всякого рода порошки продаются здесь,

Чтобы угодить всем людям, молодым и старым.

Итак, приходите, мои покупатели, трогайте и пробуйте,

Зрите и смотрите, извлекайте и покупайте.

К несчастью, эта книжечка за пенни в целом слишком грубовата по своему юмору для перепечатки; но одного отрывка, который можно воспроизвести, будет достаточно, чтобы показать ее качество: «Итак, кто покупает мои парики нового фасона, если найдется хоть какой-нибудь холостяк, вдовец или неженатый мужчина, который считает свои собственные натуральные волосы недостаточно хорошими для себя, здесь есть Джек в коробке, который подберет ему парик тютелька в тютельку, со всякими париками, и всех видов расцветок и фасонов, как длинные волосы, так и короткие волосы, светлые или желтые волосы, черные, синие, рыжие, темно-желтые, каштановые или цвета абрахам 122, то есть наполовину гниды, наполовину вши; или если среди вас есть какой-нибудь плешивец, потерявший волосы на голове, у меня есть для него парик из прекрасных длинных волос, который будет свисать вниз и прикроет все его плечи, и который может послужить для прикрытия всего его плутовства; или если кто-то из младших братьев желает, чтобы его натуральные волосы, растущие на голове, покрасили в другой цвет? здесь есть всякие порошки разных цветов и фасонов, которые проделают этот фокус блестяще».

122 Нейрс полагает, что абрахамов цвет волос — это искаженное слово «каштановый» (auburn), но вполне возможно, что, поскольку речь идет о патриархе, подразумеваются сильно поседевшие или белые волосы.

Тому, кто просил меня не называть его имени.

[70.] Будь в безопасности и не бойся столь доброй славы,

Чтобы моя книга хоть как-то назвала твое имя:

Ибо если тебе стыдно идти в ряду моих друзей,

Мне еще стыднее, когда тебя считают моим врагом.

[4.] Школяр, встретивший на дороге мужика, подьехал к нему весьма резво; мужик же из уважения к нему стал сворачивать с лошадью в сторону, чтобы уступить ему дорогу, когда школяр, положив руку на шпагу, сказал: «Хорошо, что ты уступил мне дорогу, а не то я...» — «Что бы ты сделал?» — сказал мужик, занеся над ним свою дубинку. — «Уступил бы ее вам, сэр», — сказал тот, приподняв перед ним шляпу.

[17.] Один удивлялся, что вокруг Лондона так много карманников, учитывая, что на каждом углу стоит стража; Тьфу, говорит другой, они с таким же удовольствием встретятся со стражником, как и с чем-либо еще.

[5.] Некто Модё, галантерейщик, с любезным приветом,

Непременно хотел испросить моего заказа на костюм:

Вот, сэр, говорит он, извольте спрашивать атлас, бархат,

Все, что угодно, я поверю вам на слово во всем.

Я поблагодарил, взял, дал слово; скажите же тогда,

Обязан ли я хоть в чем-то этому человеку?

[61.] Безумный молодой щеголь, проскакав, как он опасался, не в ту сторону, догнал простоватого деревенского мужика и спросил его, какая дорога ведет в Солсбери? Мужик, намереваясь не только указать ему верный путь, но заодно и узнать, не совершил ли тот какой-либо ошибки на пути туда, спросил его, как водится, откуда он родом, на что грубый щеголь ответил: «Ну какое тебе дело до того, откуда я пришел?» — «Вы правы, хозяин, — ответил простак, — мне нет никакого дела ни до того, откуда вы пришли, ни до того, куда вы идете». И с тем он удалился, заложив руки за спину, оставив благородного дурака самостоятельно разыскивать дорогу в Солсбери.

Обзор или даже пространное цитирование драматургов XVII века не входят в задачи этого труда, но я не могу удержаться (поскольку они столь редки) от того, чтобы привести образец одного из «дроллов», как их называли — коротких пьесок, исполнявшихся в балаганах на ярмарках и очень часто представлявших собой сокращенные версии классических пьес, как, например, «Основатель Пилав» из «Сна в летнюю ночь», «Юморы могильщиков» из «Гамлета». Фактически, как гласит предисловие к книге [75], откуда заимствован прилагаемый дролл: «Большая часть этих произведений была написана такими литераторами, которые слыли искуснейшими мастерами, каких когда-либо рождала эта нация, а именно: Шекспиром, Флетчером, Джонсоном, Шерли и другими; и эти сборники суть самые души их сочинений, если остроумную часть оных можно так назвать; а прочие небольшие пьесы, сочиненные другими авторами, таковы, что пользовались великой славой в минувшем веке, когда публичные театры были закрыты, а актерам запрещали представлять нам любые трагедии, ибо с нас было достаточно этого наяву, и комедии, ибо пороки века были представлены чересчур живо и едко; тогда все, чем мы могли себя развлечь, — это были данные юморы и отрывки пьес, которые под именем веселого затейника по имени Основатель Пилав, Простак Кузнец, Джон Матрос или под какими-то подобными названиями дозволялись нам, к тому же тайком и под видом канатоходства или тому подобного; и поскольку это было все, что нам разрешалось, велик был приток зрителей; и эти мелкие вещицы были столь же доходными и приносили актерам не меньшую выручку 123, чем любые из наших прославленных в последнее время пьес. Я видел театр „Ред Булл“ 124, который был весьма велик, наполнен до такой степени, что столько же людей ушло назад из-за нехватки мест, сколько вошло; и сколь бы ничтожными вы ни считали теперь эти дроллы, в то время их играли лучшие комедианты из тех, что существовали тогда и существуют ныне; и я могу сказать, что некоторые из них превосходили всех ныне живущих, а именно: несравненный Роберт Кокс, который был не только главным актером, но также затейником и автором большинства этих фарсов. Как же я слышал его восхваления за роли Джона Матроса и Простака Кузнеца! В коих, когда он должен был появляться с большим ломтем хлеба с маслом, мне доводилось часто наблюдать, как некоторые из женщин-зрительниц и слушательниц жаждали заполучить кусок; и однажды этот хорошо известный дурачок Джек Адамс из Кларкенвелла, увидев его на сцене с хлебом и маслом и узнав его, закричал: „Кузен, кузен, дай мне немного, дай мне немного!“, к великому удовольствию публики. И столь естественно он играл роль кузнеца, что, когда он выступал на ярмарке в провинциальном городке и давали этот фарс, единственный потомственный кузнец этого городка подошел к нему и сказал: „Ну, хоть твой отец и отзывается о тебе столь дурно, однако, когда ярмарка закончится, если ты придешь работать ко мне, я буду давать тебе на две пенсы в неделю больше, чем плачу любому другому подмастерью“. Так его приняли за кадрового кузнеца, хотя он в равной степени владел любым ремеслом.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость