Каждый делает то, что порадует всех,
Без присяжных и судьи угодной:
Там летом тепло, но зимой — поверь,
Холоднее ничуть не станет,
И платить за аренду не нужно теперь,
Каждый сам себе собственник станет.
Вы, кто морем готовы плыть,
Не спорьте понапрасну с судьбою,
В Стране лентяев будете сладко жить,
Наслаждаясь беспечной игрою:
Капитан лишь ждет попутный ветра вздох,
Чтоб погода была благосклонной,
Поднимут они паруса в свой срок,
Спешите в путь с командой утонченной.
Printed for J. Deacon,27 at the Angel in Gilt Spur Street.
25 Ричард Покок, имевший патент с 1685 по 1688 год.
26 Солонина.
27 Иона Дикон издавал с 1684 по 1695 год.
[4.] Один невежественный деревенский парень, идя по Патерностер-Роу, должен был разменять полукрону на мелкие деньги и, заглянув в решетку, стоявшую на лавке, увидел там большую обезьяну, которую попросил разменять его деньги; обезьяна взяла их и положила в кассу конторки, куда, как она видела, их обычно клали, а затем подошла и оскалилась на мужчину, который, придя в ярость, стал шуметь у двери, отчего хозяин лавки, выйдя в лавку, спросил его, в чем дело? «Сэр, — сказал он, — я дал вашему сыну полукрону для размена, а он не хочет отдавать ее мне обратно, смеется надо мной и не говорит мне ни слова в ответ, хотя я просил его об этом много раз».
[13.] Старое название грабежа
Теперь зовется промышлением на дороге,
Ибо когда разбойники заканчивают свои дела,
Они снимают ночлежки
У «Висельной веревки» на Тайберн-лейн
В приходе Паддингтон.
Эпитафия ростовщику.
[14.] Здесь лежит тот, кто драл по меньшей мере по десять на сто,
Связанный по рукам и ногам,
И удивлялся тем, кто давал деньги даром, просто так,
Так сладок был барыш от ростовщичества нам;
Но будучи ныне жизни лишен,
Сто к одному, что едва ли попал в рай он.
[8.] Однажды в Канцлерском суде, когда адвокаты сторон излагали границы спорной земли по чертежу, и адвокат одной стороны сказал: «Мы лежим по эту сторону, милорд», а адвокат другой стороны сказал: «Мы лежим по ту сторону», лорд-канцлер Хаттон встал и сказал: «Если вы лежите с обеих сторон, то кому же, по-вашему, мне верить?»
Во славу Черного Джека 28
Будь ваше питье жидким или густым, как грязь,
Обманщица-бутылка кричит: «Хорошо, хорошо, хорошо!», —
С чего хозяин начинает бушевать,
Поскольку она наобещала больше, чем могла дать.
И я желаю, чтобы наследники того не знали нужды в саке,
Кто первым придумал славного Черного Джека.
Ни кружка, ни фляга, ни бутылка, ни кувшин
И наполовину не так хороши, и не выдержат бой один,
Ибо когда они разобьются или покроются трещинами тож,
Тогда приходится уповать на храбрых Черных Джеков, не брось,
И я желаю и т. д.
Когда бутылка и Джек стоят рядом, о тьфу на них,
Бутылка выглядит просто карликом рядом с великаном в тот миг;
Так разве не было у нас причин выбрать Джеков сейчас,
Ведь из них получатся сапоги, когда бутылка чинит башмаки для нас.
И я желаю и т. д.
А что до бутылки, ее никогда не наполнить без хлопот,
Без воронки, чтоб не пролить мимо вод,
Влить в нее так же трудно, как и слить назад,
Не то что с Джеком — он льется, как водопад.
И я желаю и т. д.
И когда мы выпьем весь наш запас до дна,
Джек идет за дрожжами, чтоб сварить нам питья сполна;
И когда наши желудки от голода запоют,
Тогда он идет за добавкой, чтобы испечь нам хлеб тут.
И я желаю и т. д.
Теперь я перестану славить Джека воспевать,
Но надеюсь, что в его помощи не буду нуждаться опять,
И я надеюсь, что отныне любой честной человек
Вместо Джека назовет его Джоном вовек.
И я желаю и т. д.
28 Бутылка, сделанная из кожи. Иногда их украшали серебряными ободками и серебряной пластиной с гербом владельца; но обычно они были весьма грубой выделки.
[18.] В сельской церкви произнесли столь проникновенную проповедь, что все расплакались, кроме одного мужика. Когда его спросили, почему он не плачет со всеми, он ответил: — Так ведь я, мол, не из этого прихода.
[18.] Один мужик, восхищенный величественным зданием собора Святого Павла, спросил: — Его построили в Англии или привезли из-за моря?
Непобедимая ЖЕНСКАЯ ГОРДЫНЯ, или Жалобы лондонского торговца
На мостовидные ленты, пудру в волосах и расточительность его жены, что ежедневно грабит его кошель.
На мотив «Прялка».
Лицензировано согласно предписаниям.
[20.] Есть у меня жена, о горе мне,
Что ходит павлином нарядным,
В бантах, в мушках, с пудрой на голове,
К тому же худшая из сварливых жен;
Сердце мое исполнено скорби и заботы,
При мысле о том, что это бремя приходится нести мне.
Она замышляет вставать
Ближе к полудню,
И если к пяти она причесана и разодета,
Ну, это я считаю очень рано:
Тогда она отправляется на бал или в театр,
Чтобы провести приятную ночь.
И когда она возвращается домой,
Сопровождаемая наглым хлыщом,
Если я хоть немного жалуюсь,
Она следит за моими словами и поступками:
И к тому же дерет мне глотку,
А потом ревет в голос, как гром в небесах.
Я никогда не имел с ней ни гроша,
Торжественно заявляю здесь,
И все же она горда, как Люцифер,
И не может надумать, что надеть:
Она все еще появляется в роскошных платьях,
Пока я вынужден прятать уши.
Высокие банты на ее макушке,
С которыми она разъезжает повсюду,
Заставляют меня, увы, с заботой опускать взгляд,
Поскольку у меня не осталось никакой надежды
На то, что я когда-нибудь буду счастлив
С такой щегольской женой, как она.
Она влезает в долги во всякой лавке,
Чтобы щеголять в кричащей гордыне,
И когда галантерейщик требует долг,
Я тогда вынужден прятать голову:
Дорогие друзья, эта гордая властная жена
Делает мою жизнь невыносимой.
Иногда словами, и добрыми, и мягкими,
Я даю ей знать о своем жалком положении,
За что меня тут же бранят:
Говорит она: я буду выглядеть величественнее,
Чем любая знатная дама лондонских купцов,
Хотя ты из-за этого разорен.
Правда, она и прекрасна, и молода,
И говорит по-итальянски, по-гречески и по-голландски,
К тому же у нее бранчливый язык,
Который, ей-богу, один лишний:
Я не смею ни заговорить, ни посмотреть косо,
Из страха перед ее суровостью.
Моя земная слава, радость и блаженство
Обратились в печаль, скорбь и заботу,
Тот, у кого есть такая жена,
Не нуждается в иных муках, заявляю я:
Чтобы купить те безделушки, которых им не хватает,
И капитал, и кредит идут прахом.
Есть немало других, таких же, как я,
В славном прекрасном городе Лондоне,
Чьи жены своей расточительностью
Наполняют сердца мужей заботами;
Я жалею их всем сердцем,
Поскольку делю с ними эту участь.
[4.] Два знакомых человека, не видевшиеся довольно давно, встретились на дороге. Один спросил другого, как поживает тот; он ответил, что очень хорошо, и что со времени их последней встречи он женился. Другой заметил на это: — Вот и хорошо. — Да не так чтобы хорошо, — сказал он, — ибо я женился на сварливой жене. — Это плохо, — сказал тот. — Да не так чтобы плохо, — сказал он, — ибо за ней давали две тысячи фунтов. — Опять хорошо, — сказал его друг. — Да не так чтобы хорошо, потому что я истратил их на овец, а они подохли от гнили. — Вот это действительно плохо, — сказал другой. — Да не так чтобы плохо, — сказал он, — ибо я продал шкуры дороже, чем стоили овцы. — Вот это и впрямь хорошо, — молвил друг. — Да не так чтобы хорошо, — сказал он, — ибо я вложил деньги в дом, и он сгорел. — Это очень плохо, — сказал другой. — Да не так чтобы плохо, — сказал он, — потому что в нем сгорела моя жена.
О маленьком джентльмене и некоем господине Стори.
[5.] Маленького человека из-за тщеславия другого
Похоже, обошлись сурово (так гласит история),
Но будучи немного горяч и заносчив,
В гневе он кидается на Стори, валит его наземь;
И когда они поднимаются (не знаю, как так вышло),
Один оказался в дураках, Стори же был перелицован
Из белого в красный, но прежде чем кончилась драка,
Похоже, некий джентльмен, бывший приятелем одного из них,
Вмешался и разнял их; малый этот,
Хоть никто не мог ни уговорить, ни даже убедить его,
Все равно продолжал бы драться, пока не подошел другой
И разумными доводами не отсоветовал ему это делать.
Это было так: друг, тебе не следует драться
С тем, кто столь неравно с тобой ростом,
Стори повыше; на что другой ответил:
Я бы повалил его, будь он в три этажа ростом.
[18.] У торговца, который никогда не работал при свечах, спросили о причине. — Чтобы сберечь свечи, — ответил он. — Сэкономленный пенни — заработанный пенни.
Эпитафия писцу.
[13.] Здесь писцу пришел предел;
Вот его последний лист, точка и конечный итог.
От всех оговоров его не оправдываю,
Ясно, что прожил он жизнь не без помарок;
И все же дурного примера никому он не подал,
А скорее дал хорошие прописи многим,
Он всегда был воспитан в добрых науках
И исписал больше, чем многие прочли.
Правители повиновались ему по закону,
Хоть вешать он не мог, но мог чертить линии.
Он сделал кабальных людей больше, чем кто-либо,
Один росчерк его пера губил многих.
Так что не без оснований мы можем назвать
Его буквы, большие или малые, прописными;
И все же судьба писца так же верна, как и справедлива:
Когда он все сделает, он обращается в прах.
[8.] Один человек рассказывал, что его прадед, дед и отец умерли на море. Другой, услышав это, сказал: — Будь я на твоем месте, я бы ни за что не показывался на море. — Почему же, — говорит тот, — а где умерли твой прадед, дед и отец? Тот ответил: — Где же еще, как не в своих постелях? — На это другой молвил: — Будь я на твоем месте, я бы ни за что не ложился в постель.
Следующие стихи следует понимать двояко.
Я видел павлина с огненным хвостом.
Я видел пылающую комету, роняющую град.
Я видел облако, обвитое плющом.
Я видел крепкий дуб, ползущий по земле.
I saw a Pismire,29 swallow up a Whale.
Я видел бушующее море, до краев полное эля.
Я видел венецианское стекло глубиной в шестнадцать футов.
Я видел колодец, полный слез плачущих людей.
Я видел их глаза, охваченные пламенем огня.
Я видел дом размером с Луну и выше.
Я видел солнце прямо посреди ночи.
Я видел человека, который видел это дивное зрелище.
29 Муравей.
[12.] Некий человек написал
Olivarius
Вместо Oliverus
В во времена Оливера; на то была его воля,
И его резон был хорош,
Если хорошо вдуматься, потому что он все время отступает от истины (verus).
[12.] Один человек сказал
Своему другу на днях,
Что его свиноматка околела;
Тогда некий мистер Хаус говорит:
Раз уж зашла речь о свиноматках,
Скажите, сосед, как поживает ваша жена?
[18.] Джон Скот, столь прославленный своей образованостью, сидя за столом с молодым щеголем, был спрошен им в шутку, какая разница между Скотом (Scot) и глупцом (Sot). На что он тут же ответил: Mensa tantum, то есть ширина стола, ибо тот сидел аккурат напротив него.
Дьявольский дуб:
или его
Странствия в бутную ночь, когда ему довелось побеседовать с людьми разных профессий, схожих с ним по масти и цвету кожи.
На очень приятный новый мотив.
[21.] И дьявол был потрепан бурей,
И вынужден укрыться у дерева,
Поскольку буря была столь сильна,
Он не видел своей дороги:
Но под дубом, вместо плаща,
Он встал, чтобы укрыться от дождя,
И пока он стоял, монах в капюшоне
Случайно проходил мимо.
И дьявол напугал монаха,
Отчего тот перекрестился;
Тогда дьявол подскочил, монах спасовал,
Можешь жмуриться и выбирать лучшее:
Ибо я монах, а ты лжец,
А потому ты мой отец;
Я доктор зла, а ты дьявол,
Пожалуй, тебя я считаю еще худшим.
Проходил мимо углежог с телегой,
На которой он обычно возил уголь.
И как только дьявол завис его,
Он заставил его немного задержаться:
Потому что, я полагаю, мне придется выпить с тобой,
И он потребовал бокал кларета;
Теперь по твоему запаху я вижу, что ты пришел из ада,
И я боюсь, ты украл мою повозку.
Следующим мимо шел трубочист,
С шестами, щетками и оковами,
Что ты задумал, человек, — сказал дьявол, —
Что ты пользуешься всеми этими снастями?
Прошу тебя, любезный малый, назови свое ремесло,
Лицо твое так измазано,
Будь ты столь черен и без инструментов за спиной,
Ты бы напугал меня до смерти.
Сударь, я называю себя трубочистом,
Хотя ремесло мое скромно,
Оно состоит в том, чтобы выметать все грязные дыры
И содержать в чистоте грязные дымоходы:
Тогда отправляйся в ад, где обитает дьявол,
И он даст тебе монетку,
Помилуй бог, старый плут, когда я остригу свою свинью,
Тогда тебе достанется шерсть.
Следующим мимо шел темнокожий мавр,
И дьявол велел ему остановиться,
И он ухмыльнулся своей смуглой коже,
Воскликнув: Друг, не доводишься ли ты мне родней?
Ибо твоя кожа наверняка похожа на кожу наших сородичей,
А потому давай прогуляемся вместе,
И скажи мне, как ты переносишь
Эту бутную погоду.
Затем следующим мимо шел пороховых дел мастер,
Что просеивал уголь и серу,
Который за три четверти года
Едва ли переодевался:
Тогда дьявол поднялся и шмыгнул носом,
Он больше не мог этого выносить,
Воскликнув: Прочь эту гарь, она не годится для комнаты,
Она не утолит ни жажду, ни голод.
Прошу тебя, любезный малый, назови свое ремесло,
Раз от тебя исходит столь сильный запах,
Он состоит в том, чтобы делать порох, — сказал он, —
Чтобы выдуть дьявола из ада:
И будь он у меня здесь, я бы порвал его суставы,
Он бы не смог ни царапаться, ни кусаться,
Я бы извел дьявола за все его зло,
И заставил бы его бросить гулять по ночам.
Затем лудильщик, худший из всех остальных,
Хотя он и не был столь черным,
Случайно проходил мимо,
Сумка лудильщика висела за спиной:
Он воскликнул: Вон там дьявольское дерево,
Давайте посмотрим, кто осмелится пойти туда,
Ибо оно сбережет от ветра и дождя,
Или от любой бурной погоды.
Это будет проверено, — воскликнул тогда дьявол, —
Затем дьявол поднялся,
Тогда лудильщик замахнулся своей палкой,
И заставил дьявола взвыть от боли:
Там о калитку он разбил ему макушку,
И обломал ему оба рога:
И с тех пор, как я продолжу свою рифму,
Оно стало называться Дьявольским дубом.
Printed for C. Bates,30 at the Sun and Bible, in Pye Corner.
30 Чарльз Бейтс по этому адресу (было три современных автора по имени К. Бейтс) издал в 1685 году.
[4.] Виноторговец из Марк-Лейн, уводя джентльмена вниз в свой погреб, чтобы угостить его, не найдя там никакого сиденья, чтобы тот мог присесть, спросил его о причине; на что виноторговец ответил: — Я не позволю никому пить здесь дольше, чем он может стоять на ногах.
[16.] Доктору Ширхуду о том, как сак делает человека тощим.
Я сильно удивлялся на днях, что вы имели в виду,
Заявив, что питье сака делает человека тощим;
Но теперь я вижу, что тогда заблуждался на ваш счет,
Ибо мой добрый сосед Маркус, который, как я полагаю,
Очень боится полноты, так налёг на это питье,
Что теперь не может идти, не наклоняясь.
Ха, любезный доктор, теперь я понимаю ваш смысл,
Сак не оставит человека тощим, он оставит его сгибающимся.
[12.] Лишившись ушей
Из страха перед морозом,
Том носит очень длинные волосы;
Тогда спросите его, почему он
Не стрижет их; он все еще
Говорит, что не смеет из-за ушей.
[8.] Некий распутный моряк, приведенный к мировому судье за сквернословие, получил приказание внести полагающийся по этому случаю штраф, составлявший два шиллинга; вытащив из кармана полукрону, он спросил судью, по какой ставке он должен платить за ругань. Судья ответил: за шесть пенсов. Тогда он молвил: — Чума на вас всех за компанию жуликов и глупцов, а вот вам полукрона; я не собираюсь возиться со сдачей.
Длинноносая девица
очевидным образом восходит к мисс Таннекин Скинкер, родившейся в 1618 году; но поразительно, насколько широко распространена вера в «дам со свиными лицами». В этом без сомнения была некоторая доля правды, ибо мне достоверно сообщили, что не так давно в лондонском Роддоме для бедных на Сити-роуд родился ребенок, лицо которого поразительно напоминало свинью, — причем он не только выжил при рождении, но по всей вероятности жив и поныне. В 1815 году элегантно одетая дама со свиным лицом разъезжала по Лондону в карете; однако неизвестно, дурачили ли людей маской. Джордж Морланд написал портрет «Чудесной мисс Аткинсон, родившейся в Ирландии, имеющей состояние в 20 000 фунтов стерлингов и питающейся из серебряного корыта», а Фэрберн опубликовал ее гравюру. Мисс Стивенс, основавшая больницу Стивенса в Дублине, также считается обладательницей свиного лица; в то время как дам со свиными лицами обычно показывали на ярмарках. Но все они были фальшивыми, что выяснилось несколько лет назад из-за ссоры в фургоне в Плимуте, когда обнаружилось, что миледи — это медведь, чье лицо и шея были тщательно выбриты, а голова украшена париком с локонами и чепчиком с искусственными цветами. Медведь был надежно привязан к стулу и драпирован под модно одетую даму.
Однако нам предстоит иметь дело главным образом с современным уродством, и редчайший трактат в Бодлианской библиотеке приводит «Определенное повествование о свинолицей дворянке по имени госпожа Таннекин Скинкер, которая родилась в Виркхаме, нейтральном городке между владениями императора и голландцами, расположенном на реке Рейн. Которая была зачата с проклятием во чреве матери в 1618 году и с тех пор жила неизвестной в таком роде никому, кроме родителей и нескольких других соседей. И не сможет вернуть свой истинный облик, пока не выйдет замуж и т. д. А также повествующее о причине, как считается с тех пор, из-за которой ее мать подверглась такому проклятию. Лондон. Напечатано Дж. О. и продается Ф. Гровом в его лавке на Сноу-Хилл близ церкви Святого Сепульхра». 1640.
Эта правдивая история рассказывает о различных примечательных рождениях. «Но теперь я перехожу к человеческим рождениям, начиная с иноземных и заканчивая отечественными; около начала Марсийской войны некая Алкиппа, женщина знатного рода, во время родов произвела на свет слона; а другая (чье имя не дошло до нас) — змею. В Фессалии одна разрешилась от бремени младенцем, имевшим облик гиппокентавра, и испустила дух в тот же день, когда вдохнула жизнь», и т. д.
Проложив таким образом путь к собственному особому чуду, автор продолжает: «Я перехожу непосредственно к предмету, о коем говорилось ранее. В некоем месте в Голландии под названием Виркхам, являющемся нейтральным городком, поскольку оно лежит между Голландией и теми землями, что принадлежат Империи, на реке Рейн, жил некий Иоахим Скинкер, жену которого звали Парнел; он был человеком с хорошим доходом, но обладал большим состоянием в деньгах и скоте; эти двое прожили вместе в большой любви, не имея потомства, которое унаследовало бы их имущество и достояние: и было для них немалым горем то, что после их смерти чужаки или кто-то из их неблагодарных родственников завладеют теми средствами, ради которых они столь упорно трудились: когда они пребывали в величайшем отчаянии, случилось так, что она обнаружила себя беременной, чему они с мужем были несказанно рады и утешены: но были ли они неблагодарны за столь неожиданное благословение, или что-то другое послужило причиной, я не берусь судить; однако так случилось, что в 1618 году она благополучно разрешилась от бремени дочерью, все члены и черты тела которой были отлично сложены и пропорциональны, за исключением лица, которое является украшением и красотой всего остального: у нее был нос борова или свиньи, что было не только пятном и изъяном, но и уродливым безобразием, делавшим всё остальное отвратительным, презренным и мерзким для всех, кто глядел на нее в младенчестве.