ЮМОР, ОСТРОУМИЕ И САТИРА СЕМИДЕСЯТОГО ВЕКА
ТОГО ЖЕ АВТОРА.
Формат Crown 8vo, в эксклюзивном тканевом переплетe, по 7 шиллингов 6 пенсов.
ИСТОРИЯ НАРОДНЫХ КНИГ ВОСЬМИДЕСЯТОГО ВЕКА.
С почти 400 иллюстрациями, вырезанными в виде факсимиле оригиналов.
«Помимо собрания самих народных книг, ничто не может дать лучшего представления об этой ветви популярной литературы восемнадцатого века, чем предлагаемый нашему вниманию том. Надежда автора на то, что ему „удалось создать книгу одновременно забавную и поучительную“, полностью оправдалась; и его книга несомненно останется эталонным авторитетом по данному вопросу, к которому будет обращаться каждый, кто пожелает узнать, что читали в хижине, придорожном трактире и сельской школе в восемнадцатом веке». — Academy.
«Мистер Эштон хорошо знает свой предмет и предлагает нам не только причудливую прозу или стихи и еще более причудливые гравюры, но и самые разные сопутствующие сведения.... Книга — восхитительный вклад в историю литературы». — Graphic.
ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ В ЦАРСТВОВАНИЕ КОРОЛЕВЫ ЕЛИЗАВЕТЫ.
С 84 иллюстрациями.
«Мистер Эштон выбрал интересную тему и отдал ей должное. Не может быть сомнений ни в усердии мистера Эштона в сборе материалов, ни в его благоразумии, проявившемся в том, что он воздержался от излишнего вторжения в повествование. Мы признательны ему как за его трудолюбие, так и за сдержанность. Даже человек, хорошо сведущий в дневниках и переписке времен королевы Елизаветы, найдет для себя что-то новое в каждой главе.... По поводу этих тем, как и любого курьеза времен королевы Елизаветы, мистер Эштон может многое сказать, и он излагает свою историю со вкусом и без лишних пространностей. Его томы послужат двоякой цели. Они развлекут обычного современного читателя и просветят знатока английских нравов относительно привычек эпохи, которая неизменно привлекает внимание». — Academy.
«Мистер Эштон создал, вне всякого сомнения, самое точное и увлекательное описание общественной жизни при королеве Елизавете из всех доныне опубликованных.... Книгу можно открыть на любой странице и читать с удовольствием и пользой». — Morning Post.
«С похвальным усердием мистер Эштон собрал огромное количество документов, объявлений и тому подобного, искусно разбив их по главам, иллюстрирующим образование, пищу, одежду, развлечения, науку, искусство и нравы того времени. Его книга представляет собой, по сути, ценное и заслуживающее доверия собрание мемуаров для пользы дела. На этих страницах читатель может вольно блуждать по тому малому Лондону, центром которого были Ковент-Гарден и Лестер-сквер. С книгой мистера Эштона возможно все, если читатель обладает достаточной долей любопытства и сравнительно хорошей памятью. И поскольку мистер Эштон, с похвальной и поистине необычной честностью, приводит точные указания глав и стихов для своих утверждений, наш пилигрим может быть умеренно уверен, что его представления будут обладать определенным правдоподобием». — Athenæum.
ЧАТТО И ВИНДУС, ПИКАДИЛЛИ, ЗАПАД.
РИЧАРД ТАРЛТОН.
Шутки Тарлтона, изд. 1638 г.
ЮМОР, ОСТРОУМИЕ И САТИРА седемнадцатого века
Собрал и проиллюстрировал
ДЖОН ЭШТОН
автор книг «народные книги восемнадцатого века», «общественная жизнь в царствование королевы елизаветы» и др.
Лондон ЧАТТО И ВИНДУС, ПИКАДИЛЛИ 1883 Все права защищены
Отпечатано в типографии Р. и Р. Кларк, Эдинбург.
Предисловие.
Наши предки с удовольствием называли свою страну «Веселой Англией»; и таковой она, по правде говоря, и была. В те времена существовали всевозможные игры и забавы, каких не сыскать у любой другой нации; и даже старики в часы отдыха имели обыкновение обмениваться веселой шуткой друг с другом.
Возможно, некоторые из их шуток были лишены изысканности нынешнего века, но они свидетельствовали об остром чувстве юмора. Многие, да пожалуй что и большинство, не могут быть воспроизведены в наши дни, и от этого сильно пострадала настоящая книга; именно по этой причине сборники шуток и баллады этого века столь мало известны. Некоторые из них были изданы небольшими тиражами — либо частным образом, либо для любительских обществ; но они не пригодны для общего чтения, и широкая публика ничего о них не знает. Особенно это касается балладной литературы века, которая исключительно богата. Собрания Пеписа, Роксбурга, Бэгфорда, Латтрелла и другие представляют собой бесценные сокровища; но я не знаю ни одного издателя, который хватился бы смелости воспроизвести их целиком для пользования широкой публики. Этим я вовсе не желаю бросить тень ни на скромность, ни на нравственность наших предков; но нравы их были не совсем таковы, как наши.
Библиографический указатель, составляющий приложение, покажет тот широкий диапазон, который охватывает юмор этого века; и это далеко не исчерпывает всех запасов. В нем я привел для удобства студентов каталожные номера Британского музея для каждого авторитетного источника (дабы избавить от хлопот, ежели они пожелают обратиться к книгам); а во избежание множества сносок я поместил напротив каждого абзаца номер, с помощью которого (обратившись к указателю) можно сразу же увидеть труд, из которого он был взят.
Политическая сатира сама по себе должна представлять отдельный труд, а потому я использовал ее весьма скупо; а поскольку религиозная сатира едва ли подпадает под рамки такой книги, как эта, я лишь слегка коснулся ее.
Везде, где только находил это возможным, я приводил мелодии баллад, заимствованные из книг, в которых они впервые появились, таких как «Танцевальный учитель» и «Остроумие и веселье»; кроме того, в двух случаях, когда я не смог отыскать их подобным образом, я взял их из труда «Балладная литература и народная музыка старины», принадлежащего перу У. Чаппелла, эсквайра, члена Общества антикваров.
Ежели чтение этой книги доставит Читателю хотя бы десятую долю того удовольствия и веселья, что доставило мне ее составление, я более чем доволен своим трудом.
ДЖОН ЭШТОН.
Юмор, остроумие и сатира семнадцатого века.
[1.] Жил был человек, который напился до того крепко, что едва держался на ногах, однако же ночью собрался идти домой, и когда шел он через зеленый луг, близ живой изгороди, колючий кустарник ухватил его за одежду и за ноги; и показалось ему, будто кто-то держит его и принуждает выпить еще, и сказал он: Добрый молодец, отпусти меня, право слово, пить я больше не могу, я выпил столько, что и до дому не дойду; и пробыл он там всю эту ночь, а поутру отправился восвояси.
[2.] Когда Марк упьется мартовским элем и саком,
И чувствует, как от того кружится голова,
Тогда ему непременно нужна трубка табаку,
Тринидадского — в трубке, листом или комком,
Каковую затянув немного, он сплевывает и причмокивает,
Затем ложится на постель, боясь упасть,
И во всем винит табак,
Но та самая трубка, что отяготила мозг Марка,
Была с Мадейры, а не из Тринидада.
[3.] Была у меня возлюбленная, и была она целомудренной,
Увы, тем больше жаль,
Но знаете ли вы, как была целомудренна моя возлюбленная,
Она была целомудренной насквозь через весь Город.
[4.] Мировой судья, обогнав на дороге священника, ехавшего из Лондона в Боу, заявил своим спутникам, что сыграет с тем злую шутку; и вот, подъехав к нему, молвил: Сэр, вы не следуете правилу вашего Господина, ибо Он довольствовался ослом, у вас же превосходная лошадь. Священник ответил, что причина тому заключается в том, что король произвел в судьи столь многих ослов, что духовнику теперь не на чем ехать.
О пьяном буфетчике.
[5.] Буфетчик, теперь вино с тобою квиты,
Ведь ты проткнул его бочонок, а оно твой.
О гирях часов.
[5.] Дивлюсь я быстроте времен, когда узрю,
Что у него на пятках гири свинца висят.
Бред.
[3.] О, если б легкие мои блеяли, как масленый горох;
Но блеяние моих легких подхватило зуд,
И они вшивы, как Ирландские моря,
Что порождают ветряные мельницы на Суке.
Признаю, что радуги, будучи убаюканы,
Храпят, как охотничий нож в глазах у Дамы;
Что заставляет ее горевать при виде ползущего пудинга,
Ибо ползущие пудинги радуют лишь мудреца.
Не то чтобы сельдь с жесткой икрой дерзала
Раскачивать десятинного поросенка в кошельке из кошачьей кожи;
Из страха, что градины, что падали в Риме,
Уменьшением провинности не сделали бы ее хуже.
Ибо доподлинно известно, что зимние шерстяные мешки растут
От гусей до лебедей, ежели люди способны так их удерживать,
Пока остриженные овцами Планеты не подадут знак
Засолить блинчики в женевском шрифте.
Нашлись такие люди, что полагали небесный свод
Сделанным из зажаренных в масле противоядий;
Но мое мнение таково: левый глаз кита
Не нуждается в том, чтобы его чеканили целиком грошами короля Генри.
Причина проста, ибо западная барка Харона,
Идущая на таран сослагательного наклонения,
Поманила Беднал-Грин и возложила на него обязанность
Запирать висячие замки антарктической пищей.
Кончится тем, что пруды мельниц придется осушить,
Чтобы вылавливать запеканки в деревенском танце;
Так что те, кто претерпел обиду и был попрекаем,
Помирятся в левостороннем трансе.
[1.] Трое молодых людей шли в Ламбет вдоль берега реки, и один баловался с другим, и они так швырнули друг другу шапки в воду, что не смогли их достать; но над тем местом, где плавали шапки, рос большой старый кремень, раскинувший ветви над изрядной частью воды. Один из них сказал остальным: «Господа, я придумал славный способ их достать. Сперва я крепко привяжу себя посредине одним из ваших кушаков к дереву, а тот, кто с вами, пусть накрепко ухватится за мой кушак, а последний пусть возьмется за того, кто держится за мой кушак, и тогда одной рукой он сможет выловить все наши шапки и бросить их на песок». Так они и сделали; но когда им показалось, что все устроено надежно и крепко, тот, что был выше, почувствовал, что его кушак ослаб, и сказал: «Погодите, господа, кушак ослабевает». — «Завяжи его поскорее!» — закричали они, но пока он развязывал его, чтобы завязать покрепче, все трое попадали в воду и были вознаграждены за свои труды хорошей порцией умывания.
О займах Лина.
[6.] Зайти недавно Линус изволил, чтоб шесть крон занять,
И поклялся чертям, что завтра же изволит долг отдать.
Я знал: его словечко надежней векселей,
И тотчас выдал кроны из собственных дверей;
Он взял охотно эту сумму, я отдал с легкой волей,
И он в наваре, я ж спас шиллингов пятнадцать боли.
Жена за плуг, а муж в курятник.
Или славный способ усмирить мужчину-домоседа.
Напевать на морд: У меня для всех добрых жен есть песенка.
[7.]
Мужчины и женщины, слушайте все,
Веселую балладу спою вам я во всей красе,
Про доброго молодца и его жену,
Затеявших намедни ссору и войну:
Он стал корить ее за хозяйство плохóе,
Она же нашла и в нем упущение такое,
За то, что делал он вне порога своего.
И молвил он: (Больше не станем бранить друг друга мы догола),
Раз мы поладить никак не можем вдвоем,
Давай сменим работу! По рукам, — ответила она с умом.
Возьми-ка прялку мою и веретено ты,
А я поеду править телегой и пахать борозды.
О том меж собой ударили они по рукам,
И добрая жена к пахоте направляется по полям,
А добрый муж остается дома сидеть,
Чтоб беды какой хозяйству не стерпеть.
Передник он повязал спереди,
Ну скажи, судья, разве не чудо в решете?
Он снимает сливки с молока, он сыры ваяет,
Он щупает кур, уток и гусей, не страдает,
Он варит пиво и печет как может в этот раз,
Да только не так, как должно, бедняк без прикрас.
Однажды, когда он сыр мастерил,
Две свиньи животы от сыворотки себе надломили;
За что бы он ни брался своими руками,
Все шкварчало; как-то пек он с пирогами,
И сжег хлеб чернее головешки в печи,
В другой раз пошел он колыбель качать в ночи,
Да уронил ребенка на пол со всего размаха,
И сломал ему нос, причинив немало страха.
Пошел он доить в один вечерний час
Нравливую корову с не той стороны зараз,
Его ведро полно молока было, право слово,
Да лягнула и пролила все до капли корова.
Вдобавок врезала она ему в лицо такой удар,
Что заживал он с трудом недель через шесть в угар.
Вот так его отходили, и то еще мало,
И прочих напастей немало бывало.
Прежде чем он фартук свой соизволил снять,
Хоть начал над ним весь соседний люд хохотать.
А ну послушайте шутку одну на удивленье,
Она рассмешит вас больше всего без сомненья:
Как вздумал он масло свое взбивать однажды
Ранним утром с усердием важным,
Этот глупый домосед во сне витал,
Ибо про сливки совсем он забыл и не знал,
Он целый день колотил со всей мочи своей,
Да к ночи маслица не добыл для гостей.
Странно было б для меня произнести вслух,
Что без сливок он маслица выбить мог вдруг.
Теперь же, поведав о бабьем его усердии,
Делавшем все наперекосяк в усердии,
Я к доброй жене обращу свою рифму опять
И стану про то, как она время проводила, рассказывать.
Она привыкла править телегой и плугом пахать,
Да делать то ладно не знала ни капли опять,
Она столько кочек нарыла на пашне кругом,
Что отдал бы пять фунтов муж с узелком,
Лишь бы руки она в это дело не совала,
Так сильно землю она испортила и изломала.
А когда отправлялась она посев учинить,
Устроила пир для ворон и сорок во мгновение,
Швыряя по горсти зерна в одно лишь место сплошь,
Другое же оставляя голым, как кривую дрожь.
С бороной совладать кобылицы не мог ее нрав,
Она вспахала полосу скрытно, два участка пустых поправ.
А вскоре после того, среди бела дня,
Возвращаясь домой с возом сена для коня,
Она опрокинула воз, и — хуже того,
Сломала телегу и лошадь убила до одного!
Доброму мужу в тот раз не везло во всем:
Впустил он свинью и прикончил утку с трудом,
И будучи сердцем глубоко уязвлен
Утратой утки, телеги и лошади он,
От всех бед, причиненных с обеих сторон,
Пустил из глаз слезы соленые он.
Тогда промолвил он: «Я вижу сполна,
Что прялка — жене, а плуг — для меня.
Прошу тебя, — молвил он, милая жена,
Возьмись за свой долг, а я до конца своих дней должен,
Клянусь, женским хозяйством заняться не сметь,
И не придираться, как прежде терпеть.
Отдай мне кнут и кошёвку для сбора пожитков,
А ты возьми маслобойку и ведро для дойки напитков».
Добрая жена осталась довольна вполне
И принялась за хлопоты свои на войне;
Он же — к изгороди и канавам спешить, косить,
Грести, метать стога, грузить и носить,
Прежде бывало он языком молол без умолку,
Но больше уж не болтал без толку.
Желаю же всем женам, что спорят и злятся,
В мужской кафтан и панталоны рядятся,
Угодить так же, как эта женщина смогла,
Чтоб без упреков работа у них шла.
Пусть понесла она убытки в те дни,
Зато избавилась от тяжелой возни;
Остерегайтесь же этого, мужей отряды,
Оставьте женам кур щупать ради награды,
А сами возитесь с лошадьми и волами,
И сберегайте ягнят от лисицы сами.
Тогда проживете вы в мире и сытости годы,
И сладость познаете в женах без невзгоды.
КОНЕЦ.
Printed for J. Wright,5 J. Clarke,6 W. Thackeray,7 and T. Passinger.8
1 Снимает сливки, то есть собирает сливки, плавающие на молоке.
2 Ощупывает, есть ли у них яйца.
3 Тот, кто вмешивается в бабьи дела.
4 Болтавня.
5 Издавалось с 1670 по 1690 год.
6 С 1650 по 1682 год.
7 С 1660 по 1680 год.
8 С 1670 по 1682 год.
[8.] Маркиз Вустерский, потребовав бокал кларета, услышал от своего лекаря, что кларет вреден для его подагры. «Как, — сказал маркиз, — мой старый друг кларет? Нет уж, подай его мне наперекор всем лекарям и их книгам; никогда не будет сказано, что я предал друга ради врага».
О трусливом солдате.
[5.] Строццо кольца на руке не носит,
Хоть в чинах больших военный просит;
Но на пятках золотые шпоры звенят,
С колесо каретное их колесики звенят;
Он носил их с честью, ибо в Нидерландах
Пятки сослужили службу лучше рук в ладах.
О мухе в бокале.
[5.] Муху из бокала гость достал рукою,
Прежде чем жажду утолить водою;
А напившись вволю, эту муху снова
В бокал опустил и молвил: пусть не ново,
Что я мух в питье не любящий, но кто-то рад,
Чей нрав не осужу я и не буду брать назад.
О скряге, который был великим ростовщиком.
[9.] Жлоб, у коего едва есть зубы для еды,
Глух ушами, видит тускло мертвым взглядом,
К яме топчет тропку он среди беды,
Или бревном лежит на ложе с ядом:
Нет ни мысли о боге, ни благодати след,
Молвит слово лишь о выгоде пустой,
Бедняку помочь у сердца мочи нет,
А нужде порвет он жилы в час лихой:
До смертного часа не стонет, лишь вздохнет,
Бросив серебро и золотые мешки,
Разинет рот и мрет, и без жалости идет
Завернутым в гнилые тряпки у речки:
Что оставит скряга этот на могиле в дар?
Здесь лежит падалица — подлый мерзавец и кошмар.
[4.] Один записной шутник, говоря о недавнем страшном пожаре в Лондоне, заметил, что Кэннон-стрит ревела, Вуд-стрит сгорела дотла, Бред-стрит обуглилась, Пай-Корнер пережарилась, а Сноу-хилл растаяла.
[4.] Когда разбойника с большой дороги должны были повесить в одном провинциальном городке, плотнику прислали приказ сколотить виселицу. Тот пренебрег этим, из-за чего казнь пришлось отложить, на что судья немало разгневался. Послав за плотником, он спросил его, почему тот не выполнил работу. «Видите ли, сэр, — ответил тот, — я уже построил две или три виселицы, но мне за них так и не заплатили; однако знай я, что это для вашей чести, я бы бросил все остальные дела и выполнил приказ».
[3.] Сэр Эглимор, тот доблестный рыцарь,
С фа-ла, ланктре даун дилль;
Взял меч свой и в бой поспешил,
С фа-ла, ланктре даун дилль;
Шел он через холмы и долины,
В кольчугу одетый единой,
С фа-ла, ланктре даун дилль.
Огромный дракон выпрыгивает из логова,
С его и т.д.
Что сгубил бог весть сколько народа кругом,
С его и т.д.
Но лишь завидев сэра Эглимора,
О боже, видели б вы рев дракона скорого,
С его и т.д.
Дракон носил шкуру лихую и прочную,
С его и т.д.
Что выдерживала меч и копье точночную,
Все деревья в лесу дрожали от страха,
С его и т.д.
Звезды трепетали и люди трепетали с размаха,
С его и т.д.
Но видели б вы, как птички прятались робко,
У любого от слез сердце сжалось бы стопкой.
С его и т.д.
Но страшиться теперь уже было поздно,
С его и т.д.
Ибо битва сошлась сурово и грозно,
С его и т.д.
И когда дракон пасть разинул в зевке,
Рыцарь вонзил меч по самые рукоятки в песке.
С его и т.д.
Но поскольку рыцарь в гневе пылал,
С его и т.д.
Он задолжал дракону злую услугу в сканал;
С его и т.д.
Он в пасть ему меч запихнул до конца,
И рукоять показалась из заднего конца.
С его и т.д.
Тогда дракон трусливо пустился наутек,
С его и т.д.
К логову своему, что был недалек.
С его и т.д.
И там растянулся, ревя от муки;
Рыцарь же сокрушался из-за меча от скуки,
С его и т.д.
Меч был прекрасным клинком воистину,
С его и т.д.
Каких не ковали турки и испанцы искусно;льну
С его и т.д.
Я лично от него отказываюсь здесь сейчас,
А кто хочет достать — пусть берет про запас.