Ну что же, он ушел, и когда он удалился примерно на полмили, то украл мула и поскакал к рудникам „Калаверас“, где животное было востребовано владельцем. Его тут же судили за кражу мула и приговорили к новой порке; но когда горняки принялись раздевать его, они обнаружили его спину до того ужасно иссеченной, что прониклись к нему состраданием и ограничились тем, что выгнали его из округа, где он больше никогда не появлялся».
В летний сезон, когда пребывание и труд на рудниках в сочетании с нездоровой пищей вызывают широкое распространение лихорадки и дизентерии, коренные калифорнийцы прибегают к своеобразному средству. Оно называется темаскаль и представляет собой нечто вроде бани с горячим воздухом, по форме напоминающей караульную будку. Она строится из плетеня, а затем обмазывается глиной до тех пор, пока не становится воздухонепроницаемой. Способ применения этого средства следующий: большой костер разжигается вплотную к двери строения — узкому отверстию, как раз такому, чтобы человек мог проскользнуть внутрь. Костру дают прогореть дотла, пока он нагревает до очень высокой температуры воздух внутри ящика. В эту будку протискивается пациент и остается там до тех пор, пока не начнется обильное потоотделение, которое резко прерывается погружением в холодные воды реки. Это средство имеет характер томпсоновского лечения.
Поглощающий интерес, с которым золотоискатели продолжают свою работу, прекрасно обрисован одним из искателей приключений в книге, опубликованной после его возвращения. [8]
«Прибыв на бар, мы увидели поистине новую картину, которая была не менее поразительна, чем впечатляюща. Одни с длиннорукими лопатами копались среди зарослей кустарника или у больших скал, ни на секунду не поднимая глаз; другие с киркой и лопатой работали среди камней и гравия или с помощью мастерков шарили под берегами и корнями деревьев, где, если им выпадала награда в виде маленьких самородков золота, глаз на мгновение загорался ярче, после чего поиски немедленно и с еще большим усердием возобновлялись. На краю ручья или по колено и по пояс в воде, холодной, как только могут ее сделать растаявшее лед и снег, кое-кто промывал золото жестянными лотками или обычным промывочным лотком-роккером, в то время как лучи солнца падали им на головы с интенсивностью, превосходящей все, что мы когда-либо испытывали дома, хотя была лишь середина апреля.
Жажда золота и труд по его приобретению брали верх над всем остальным и полностью поглощали каждую способность. Среди горняков царило полное молчание; они не обрамляли друг к другу ни слова и казались противниками любого разговора. Все симпатии простой человечности, все тонкие и благородные атрибуты нашей природы казались утраченными, погребенными под почвой, которую они жадно копали, или унесенными вместе с бурлящими водами, обнажавшими сверкающее сокровище».
Эта выдержка наводит на глубокие размышления. Тот же объем внимания, уделяемый любому делу, должен приносить результаты столь же удовлетворительные, как и внимание, отдаваемое золотоискательству. Но золото несет с собой столь очевидные радости для низменных умов, что лишь погоня за ним способна привлечь их внимание в достаточной степени, чтобы осуществить что-либо значительное. Если бы чистые радости, связанные с практикой добродетели, можно было сделать столь же очевидными для всех умов, результат был бы таким, какому филантроп мог бы только порадоваться.
Крайности жары и холода в летнее время в долинах и каньонах золотоносного региона весьма примечательны. С девяти часов утра до пяти часов вечера жара почти невыносима. Солнечные лучи пробиваются сквозь чистую и сухую атмосферу, и их мощь усиливается отражением от склонов каньонов и гор, а также от поверхности ручьев. Ночью воздух становится настолько холодным, что одеяла оказываются весьма кстати. Это объясняется тем, что воды различных ручьев поднимаются за ночь, их объем увеличивается за счет таяния снегов Сьерра-Невады от дневного тепла накануне.
Тысячи индейцев, принадлежащих к племенам змей, шошонов и воронов, работают на рудниках. Обычно они наняты кем-то из богатых белых людей и получают плату продовольствием и разновидностью спиртного из калифорнийского винограда, называемого писко. Деньги или золото, которые они добывают для себя, тратятся на азартные игры — порок, к которому они до крайности пристрастились. Нередки случаи, когда они ставили на кон результаты своего труда в течение нескольких недель после игры. Многие индейцы не желают никакой другой платы, кроме такого количества писко, какое они способны выпить, с небольшой порцией желудевого хлеба.
Коренные калифорниицы составляют изрядную долю золотоискателей. Многих мужчин сопровождают жены, за которыми ухаживают индейские девушки. Изящный испанский костюм калифорнийцев придает особую черту оживленной сцене на рудниках. Там можно увидеть долговязые, сутулые фигуры янки в широких белых штанах и соломенных шляпах; полуголых индейцев; уроженцев-калифорнийцев с их смуглыми лицами и лучистыми черными глазами. Последние обычно одеты в короткие узкие куртки с кружевной отделкой и бархатные бриджи с шелковым кушаком, повязанным вокруг талии. Что касается внешности женщин, а также ради описания одного из вечерних развлечений в золотоносном регионе, мы цитируем недавнего туриста, которому мы уже были обязаны ранее. [9]
«Внешность женщин грациозна и кокетлива. Их юбки, достаточно короткие, чтобы в большинстве случаев демонстрировать красивую щиколотку, щедро украшены кружевами и вышивкой, а также отделаны оборками и полосами ярких цветов, среди которых алый, кажется, пользуется предпочтением. Их косы распущены пышными плетками по спине, и во всех мелких аксессуарах одежды, таких как серьги, ожерелья и т. д., костюм очень богат. Однако его отличительной чертой является ребосо, своего рода шарф, обычно изготавливаемый из хлопка, который соответствует мантилье Старой Испании. Он носится во множестве различных и изящных фасонов — порой обвиваясь вокруг талии и плеч, в других случаях ниспадая красивыми фестонами по фигуре, но всегда располагаясь с той неописуемой долей кокетливого изящества, которой испанские женщины, как издавна принято считать, обладают в обращении с веером и мантильей. После этих прибытий почти каждый вечер на лужайке перед какими-нибудь из палаток устраивается фанданго. Термин фанданго, хотя изначально и обозначавший особый вид танца, казалось, использовался здесь для вечернего танцевального развлечения, в которое вовлекается множество различных па. Я присутствовал на фанданго несколько ночей назад, когда пара исполнителей танцевала „эль харабе“, что, судя по всему, состояло главным образом из серии монотонных движений носком и пяткой по земле. Движения стопы были, однако, поразительно быстрыми и шли всегда в строгом такт к музыке. Но вальс на этих увеселениях кажется коронным номером. Его танцуют с многочисленными сложнейшими фигурами, к которым, тем не менее, все калифорнийцы кажутся вполне привычными. Мужчины и женщины одинаково прекрасно вальсируют, демонстрируя легкие, изящные покачивающиеся движения.
Это настоящее удовольствие после тяжелого трудового дня отправиться с наступлением ночи на одно из таких фанданго. Веселые нотки гитары и скрипки возвещают о них всем приходящим; а пестрая толпа, каждый член которой дымит сигарой, образует одобряющий круг вокруг танцоров, курящих так же, как и все остальные. Нельзя не поразиться живописному костюму и грациозным движениям исполнителей, которые, кажется, танцуют не только ногами, но и всем сердцем и душой. В промежутках между танцами сеньоры пьют кофе, а сеньоры — кофе с чем-нибудь покрепче, так что по мере приближения ночи веселье становится, если и не „бешеным и яростным“, то по меньшей мере оживленным и внушительным».
Опасности, которым приходится подвергаться искателям приключений, часто усугубляются враждебностью индейцев. Тем не менее, они досаждают лишь тем, кто достаточно дерзок, чтобы посещать окраины золотоносного региона. Там индейцы вероломны и нападают на небольшие отряды даже после того, как выкурили с ними трубку мира. Их главными оружиями являются луки и стрелы; ибо хотя многие из них имеют ружья, дефицит боеприпасов не позволяет им использовать их с толком. Следующее описание стычки с ними небольшого отряда, разбившего лагерь в долине реки Бер-Ривер, куда тогда редко заглядывали белые люди, даст представление об их способе нападения:
«Мы как раз собирались возвращаться в лагерь к обеду, когда Доулинг, стоявший возле кустов шалфея в верхней части оврага, услышал среди них шорох и, двинувшись в сторону шума, увидел крадущегося индейца, который, как только понял, что обнаружен, выпустил стрелу, чуть не попавшую в цель, но довольно сильно поранив ухо Доулинга. Дикарь немедленно испустил ужасающий вопль и побежал прочь, но упал, прежде чем успел достать из колчана другую стрелу, в то время как Доулинг, бросившись вперед, вонзил свою кирку в голову поверженного врага, убив его мгновенно.
В этот момент мы услышали треск винтовки со стороны лагеря, что вместе с воплем индейца совершенно сбило нас с толку. Тем не менее, каждый мужчина схватил свою винтовку, и Доулинг, поспешив к нам, рассказал о том, что только что произошло. Следующие несколько мгновений все было тихо, и я поднялся на небольшой холм для разведки. Внезапно я увидел отряд индейцев, передние из которых были верхом на лошадях, приближавшихся на полной скорости. Я поспешно вернулся к товарищам, и мы нашли укрытие в небольшой ложщине, решив переждать там и оказать сопротивление нападению, ибо было очевидно, что намерения дикарей были отнюдь не мирными.
Это был момент захватывающего дух волнения. Мы слышали топот приближавшихся к нам лошадей, но пока еще ни они, ни их наездники были скрыты от нашего взора. Признаюсь, я сильно дрожал — не то чтобы от страха, хотя я и ожидал, что через несколько мгновений мы все будем скальпированы нашими свирепыми нападающими. Меня испугала внезапность опасности, отчего мое сердце бешено заколотилось; но в тот самый момент, когда я уже упрекал себя в недостатке мужества, оглушительный вопль разнесся по воздуху на небольшом расстоянии от нас, и сорок или пятьдесят воинственных индейцев появились в поле зрения. Все мое тело мгновенно напряглось, и когда в нас полетел град стрел, я первым ответил на него ружейным выстрелом, который сбросил одного из передовых индейцев с лошади на землю. Я тут же перезарядил ружье, но тем временем винтовки моих товарищей сослужили добрую службу. Мы заняли позицию за рядовым ивняком, окаймлявшим берега узкого ручья, и здесь мы были в значительной степени защищены от стрел наших нападавших, которые в большинстве случаев отклонялись ветвями. Второй залп ружейных выстрелов вскоре последовал за первым; и пока мы перезаряжали оружие, а дым слегка рассеялся, я смог разглядеть, что мы посеяли панику в рядах индейских воинов и что они подбирают своих раненых перед тем, как отступить. Мой взгляд упал на старика, который только что соскочил с лошади. Мой палец лежал на спусковом крючке, когда я увидел, как он хладнокровно приблизился и, взяв на руки одного из своих раненых товарищей, которому прострелили ногу, усадил его на лошадь, затем оседлал собственную, схватил поводья другого животного и ускакал на полной скорости. Хотя я прекрасно понимал, что, если бы исход дня сложился не в нашу пользу, эти дикари не пощадили бы ни единого человека из нашего отряда, я все же не смог найти в себе силы выстрелить в старого вождя, и он благополучно увез своего раненого товарища.
Через несколько минут склоны холмов опустели, и когда мы выбрались из своего укрытия, все, что осталось видимым от отряда воинов, — это трое из них, истекающих кровью, лук или два, несколько пустых колчанов, а также разбросанные перья и томагавки, валявшиеся на земле».
Гризли также является одним из ужасов, с которыми сталкиваются золотоискатели. Это животное вырастает до четырех футов в высоту и шести в длину. Оно выступает одним из самых свирепых животных Северной Америки. На него нападают мулы, домашний скот различных видов и даже люди, и его великая сила обычно позволяет ему выйти победителем со своей добычей. Невероятная быстрота и мужество являются абсолютной необходимостью для тех, кто охотится на этих животных или случайно встречается с ними. Приключение двух-трех золотоискателей по дороге к рудникам, случайно встретивших медведя гризли, вкратце описано в журнале вернувшегося искателя приключений. [10]
Около полупути от ранчерии громкое мычание, сменившееся свирепым рычанием, привлекло наше внимание, и через несколько мгновений испуганный мул, преследуемый по пятах огромным гризли, спустился по склону холма ярдах в сорока от того места, где мы стояли, опираясь на наши винтовки. Когда медведь достиг дороги, Хиггинс с присущей ему быстротой и бесстрашием выстрелил, и неземной вопль теперь разъяренного зверя показал, с каким эффектом. Мул тем временем пересек дорогу и теперь удирал по равнине, а Брюин, обнаружив, что его лишили добычи, повернулся к нам. Я навел свою винтовку и разрядил ее в него от всей души, но полученные им раны лишь усилили гнев монстра, который теперь быстрыми шагами направился к нам. Считая осторожность лучшей частью доблести, мы побежали со всей возможной скоростью в сторону лагеря, примерно в ста ярдах от которого моя нога запуталась в подлеске, и я стремглав рухнул на землю. В другое мгновение я пал бы жертвой ярости старого Брюина, но точная пуля из винтовки моего товарища вошла ему в мозг и остановила его бег. Вся группа теперь пришла нам на помощь и вскоре прикончила мистера Гризли. Отащив его в лагерь, мы плотно поужинали его жирными ребрами, и, так как я, вероятно, испугался больше из нас двоих, я потребовал в качестве компенсации его шкуру, которая впоследствии защищала меня от сырой земли холодными ночами. Он был чудовищным зверем, ростом почти четыре фута и длиной в шесть, и удар его огромной лапы, если бы он нас поймал, полностью развеял бы золотые мечты Хиггинса и мои.
Тот же автор дает весьма наглядное описание нападения бича шахтеров — болезни, называемой цингой. Он говорит:
«Я снова мечтал о богатстве и успехе, как вдруг мои надежды были разрушены нападением ужасного бича, опустошившего северные рудники зимой 1848 года. Я имею в виду наземную цингу. Опасная и непривычная жизнь двух третей шахтеров и их питание исключительно соленым мясом без какой-либо примеси растительной пищи породили эту болезнь, от которой в той или иной степени пострадала половина известных мне шахтеров. Ее симптомы и развитие могут быть небезынтересны. Впервые она была замечена на "Сухих приисках", где примерно в середине февраля многие люди лишились возможности ходить из-за опухания нижних конечностей и сильных болей в них. Сначала это сочли ревматизмом и лечили соответствующим образом. Но болезнь не поддавалась самым сильным средствам, применяемым при этом недуге, и в конце концов была признана цингой. До тех пор, пока сохранялись вызванные ее обстоятельства, болезнь быстро прогрессировала. Многие, кто не мог достать овощей или растительных кислот, влачили жалкое существование и умирали, в то время как другие, достаточно удачливые, чтобы добраться до поселений, где можно было раздобыть картофель и кислоты, выздоравливали. Я заметил ее первое проявление у себя по опуханию и кровоточивости десен, за которыми последовало опухание обеих ног ниже колена, из-за чего я не мог ходить; и в течение трех недель я был прикован к палатке, вынужден питаться теми самыми продуктами, которые вызвали болезнь, и слабел день ото дня, не имея никакой разумной надежды на облегчение. В то время на реке работало около восьмисот человек, и в надежде раздобыть хоть какое-то лекарство я отправил одного из своих товарищей ранним утром с инструкцией достать мне, если возможно, дозу соли и заплатить за нее любую цену, какую попросят. Он вернулся вечером с утешительной новостью о том, что потерпел неудачу, найдя лишь двух человек, которые привезли этот товар с собой, и они отказались продавать его по любой цене».
«Я был почти в отчаянии; имея лишь одеяло между собой и сырой, холодной землей и тонкий холст для защиты от палящего солнца днем и тяжелой росы ночью, я лежал день за днем, испытывая сильнейшие мучения от боли в конечностях, которые теперь все больше опухали и становились совершенно черными. Надо мной возвышались те грозные холмы, на которые я должен был подняться, прежде чем смогу получить облегчение. Я думаю, что умер бы, если бы случай не открыл лучшее средство, какое только можно было придумать. На второй неделе моей болезни один из членов нашей группы, спускавшийся с холма, на котором он охотился на оленей, нашел у его подножия и разбросанные вдоль пешеходной дорожки несколько бобов, которые проросли из земли и были в листьях. Кто-то, спускаясь с холма с мешком их за спиной, вероятно, обронил их. Мой товарищ собрал их количество и принес в лагерь. Я приказал их сварить и питался исключительно ими в течение нескольких дней, одновременно используя отвар коры ели. Это подействовало словно по волшебству; и через неделю после начала их приема я обнаружил, что могу ходить, и, как только мои силы частично восстановились, я поднялся на холм и с двумя товарищами дошел до Куломы; а питаясь главным образом растительной диетой, которую я добыл, платя по три доллара за фунт картофеля, я очень скоро выздоровел».
Таким образом, жизнь в золотоносном регионе полна разнообразия и контрастов. Иногда копатели и мойщики проводят недели за своей утомительной работой, не нарушая монотонности времени и пейзажа. С другой стороны, приключения и захватывающие происшествия бывают многочисленными и разнообразными. В одно время приятная погода и фанданго предлагают легкое развлечение; в другое — крайности погоды, тяжелый труд и скверная пища делают жизнь шахтера почти невыносимой. Часто золотоискателю доводится встречать места, которые приносят обильное вознаграждение за его труд; и часто он работает под палящими лучами знойного солнца, в то время как его ноги находятся в ледяной воде, а дневной труд едва приносит больше того, что нужно для оплаты его пропитания. Торговые посты, расположенные на рудниках и вблизи них, ведут гораздо более надежный и не менее прибыльный бизнес. Обычно это заведения проницательных, спекулирующих янки, которые знают, какой труд необходим для успеха золотоискателя, и предпочитают рассчитывать на прибыль от торговли провизией и необходимыми для добычи принадлежностями в обмен на золото.