Наконец, мы находим новые обещания и новые уступки, сделанные Генрихом I в 1101 году, когда его брат Роберт предъявил права на его владения. Желая удостовериться в верности своих баронов, Генрих собрал их в Лондоне и обратился к ним с речью, в которой, дав жуткое описание внешности Роберта, добавил: — «Что до меня, то я поистине кроткий король, скромный и мирный; я сохраню за вами и буду усердно оберегать ваши древние свободы, поддерживать которые я прежде поклялся; я буду с терпением выслушивать ваши мудрые предложения и стану справедливо править вами по примеру лучших государей. Если вы пожелаете, я подтвержу это обещание письменной харты и заново поклянусь нерушимо соблюдать все законы святого короля Эдуарда» и т. д., и т. д.
Эти обещания, данные в минуту опасности, всегда забывались, как только опасность исчезала. На протяжении всего своего правления Генрих непрерывно нарушал хартию, которой он связал себя клятвой, как в отношении вопросов, касающихся феодальной зависимости, так и при взимании налогов. По словам историков, он ежегодно взимал налог в двенадцать пенсов с каждой гайды земли — налог, который, вероятно, был тождественен данегельду.
Хартии Стефана.
Стефан, преемник Генриха, даровал своим подданным хартии, как это делал Генрих, и эти хартии также стали результатом узурпации. Он опубликовал две: первая лишь подтвердила свободы, дарованные Генрихом I, и законы Эдуарда Исповедника. Вторая примечательна тем, что содержит обещание Стефана реформировать злоупотребления и поборы его шерифов. В этот период государственные должности отдавались на откуп, и те, кто их занимал, стремясь извлечь из них все возможные выгоды, были куда более притеснительными от своего собственного имени, нежели от имени короля. Соответственно, не составляло труда обратиться к королю против его собственных чиновников. Такой способ апелляции, однако, свидетельствует о том, что законные и регулярные гарантии не признавались и о них мало думали. Тем не менее бароны начали добиваться их силой. Они получили от короля разрешение укреплять свои замки и приводить себя в состояние обороны. Со своей стороны, духовенство, принося присягу на верность, присоединило к ней условие, что они будут освобождены от ее обязательства, как только король посягнет на церковные свободы.
Хартия Генриха II.
Хартия, дарованная Генрихом II около 1154 года, по-прежнему выражает лишь признание прав; она не содержит никакого нового обещания или уступки гарантий. Правление этого государя, как мне едва ли нужно напоминать вам, было полностью занято его спорами с духовенством, бунтами его сыновей и его завоеваниями как на континенте, так и в Ирландии. Никаких важных разногласий между ним и его баронами на обсуждение не выносилось; никакого прогресса в существующих институтах не наблюдается, и можно сказать, что правление Генриха II, рассматриваемое с этой точки зрения, было упорядоченным и застойным.
Если же король, что касается его отношений с баронами, добился почти беспрерывного подчинения и заставил снести большинство тех укрепленных замков, которые были построены во время предыдущего правления, то города, напротив, и особенно лондонское сити, возросли в силе и значении, а аристократия с каждым днем становилась все более сплоченной посредством слияния норманнов и англичан — слияния, которое было почти завершено во время этого правления, по крайней мере среди высших классов.
Факт этого периода, имеющий наибольшее значение для предмета, который мы рассматриваем, — это замена эскюажа личной службой вассалов. Именно при правлении Генриха II мы обнаруживаем этот налог собираемым впервые, по крайней мере в форме общей меры. Установление и ограничения эскюажа вскоре стали главным предметом спора между королем и его баронами. Использование, к которому короли пришли в отношении ресурсов, получаемых от этого налога, оказалось для них пагубным, ибо они применяли его для содержания армий иностранных наемников, особенно брабантцев; и этими мерами они дали новый мотив английским баронам к объединению в коалицию. Изгнание иностранных солдат в конце концов стало одним из постоянно повторяющихся требований баронов.
Генрих II к концу своего правления ввел своей собственной властью налог в одну шестую со всего движимого имущества. Он отказался от данегельда.
Правление Ричарда I.
Правление Ричарда, которое было полностью занято его блестящими, но неудачными экспедициями, не предлагает ничего особенно иллюстративного для истории институтов. Отсутствие короля и слабость королевской власти предоставили феодальной аристократии возможности для расширения своего влияния; но они не воспользовались тогда своим превосходством для того, чтобы добиться признания своих прав — лишь в царствование Иоанна борьба стала жестокой, а победа решительной.
Лекция VII.
Хартия Иоанна, или Великая хартия (1215). Три эпохи в правлении Иоанна. Формирование коалиции среди баронов. Гражданская война. Конференция в Ранимиде. Дарование Великой хартии. Анализ этой Хартии. Ее статьи касаются как национальных прав, так и прав баронов. Иоанн просит и получает от Иннокентия III буллу об отмене Великой хартии. Сопротивление английского духовенства. Возобновление гражданской войны (октябрь 1215 г.). Людовик Французский, сын Филиппа Августа, призывается баронами. Смерть Иоанна (октябрь 1216 г.).
Правление короля Иоанна.
Во время отсутствия короля Ричарда управление королевством перешло в руки баронов: феодальная аристократия снова начала напрямую вмешиваться в управление как путем посягательств, так и сопротивления. Тем не менее действия баронов уже не имели того характера, который они носили при предыдущих правлениях; они больше не оказывали открытого сопротивления; они не требовали новых хартий; они не просили о соблюдении прежних, но молча собирали свои силы в преддверии борьбы, которой суждено было стать решающей. Мы обнаруживаем, что они подчинялись поборам, которые Ричард налагал на все классы общества как для своего крестового похода, так и для своего выкупа. Тем не менее старые максимы о необходимости получения согласия баронов на любое чрезвычайное обложение возродились с новой силой. Это право давать согласие на подати отстаивалось со все более решительной твердостью; и на первом собрании, которое Ричард провел в Ноттингеме после своего возвращения с Востока, он не смог установить налог в два шиллинга с каждой гайды земли, пока не получил согласие своих баронов. Уже всякая подать, взимаемая единоличной властью короля, начала вызывать дух сопротивления. Это сопротивление заявило о себе, как только Иоанн взошел на трон, и оппозиция, которая готовилась во время правления Ричарда, тогда выступила на передний план.
Оппозиция баронов.
Правление Иоанна можно разделить на три эпохи: с 1199 по 1206 год он был занят своими ссорами с королем Франции и борьбой, возникшей из-за отказа баронов поддержать его в его континентальных предприятиях. С 1206 по 1213 год Иоанн был занят своими спорами с папой и духовенством. Наконец, с 1213 года до конца его правления его положение по отношению к баронам и духовенству становилось все более враждебным; оно открыло ему их силу и его собственную немощь; и, постоянно уступая перед ними, мы видим, как он шаг за уступкой сдает позиции духовенству и баронам, которые всегда были объединены в своих нападках на него, пока наконец он не даровал ту знаменитую хартию, обычно называемую Великой хартией, которая является непреходящим памятником поражения Иоанна и прочной основой английской конституции.
Иоанн не был законным наследником короны; она принадлежала его племяннику Артуру, герцогу Бретонскому, чьи права были дополнительно подтверждены завещанием Ричарда. Тем не менее благодаря своим щедротам и уступчивому нраву Иоанн без труда узурпировал трон Англии. Оппозиция была сильнее в его континентальных владениях; преобладавшие там феодальные идеи благоприятствовали системе представительства, и народ был более склонен признать притязания сына, нежели брата. Анжу, Пуату, Мэн и Турень объявили себя за Артура. В 1201 году (другие называют 1204 год) Иоанн потребовал от баронов, собранных им в Оксфорде, чтобы они помогли ему в войне, которую он намеревался вести во Франции. Они потребовали в качестве платы за свою помощь, чтобы король пообещал вернуть им их свободы и привилегии. Иоанн, ничего им не дав, преуспел в том, чтобы склонять их на свою сторону одного за другим, пока не добился от каждого индивидуально того, в чем ему было отказано всеми в сборе. Тем не менее эта оппозиция показала, что коалиция среди баронов обрела форму и консистенцию.
Иоанн, который еще ничего не сделал для того, чтобы заслужить прощение его узурпации, сделал себя отвратительным неосторожным разводом и тягостными оскорблениями. Он ввел в свою свиту буянов, которых называл защитниками королевской власти; и он обязал недовольных баронов выйти с ними на ринг и разрешить посредством этих мнимых судебных поединков свои споры с короной. Наконец, его поборы, его тиранические действия и прежде всего убийство Артура, которого он, как говорят, заколол собственной рукой, вызвали против него почти всеобщее восстание. Покинутый своими баронами, изгнанный из Нормандии, Анжу, Мэна, Турени и части Пуату, Иоанн вместо того, чтобы примирить умы своего народа, действовал лишь так, чтобы все больше отчуждать их, и защищал себя лишь тем, что становился еще более ненавистным. Новый эскюаж в две с половиной марки за каждый рыцарский феод был исторгнут с баронов. Иоанну поэтому пришлось пережить новый отказ, когда он во второй раз попросил их следовать за ним на континент. Напрасно он применял те средства, которые прежде имели успех; он был вынужден уступить и позволить Филиппу Августу завладеть Нормандией и воссоединить ее с короной Франции.
Ссоры с духовенством.
Для Иоанна было недостаточно вступить в вражду со светской аристократией; он сделал своими врагами еще и духовенство. После смерти архиепископа Кентерберийского монахи-августинцы присвоили себе право назначать его преемника без согласия короля. Иоанн, уязвленный этим посягательством на его прерогативы, объединился с епископами, которые также протестовали против выборов, в которых они не принимали участия, и в согласии с ними номинировал епископа Норвичского на вакантную кафедру. После этого Иннокентий III вмешался в спор — но, не подтвердив ни те, ни другие выборы, он приказал английскому духовенству выбрать кардинала Стефана Лангтона. Король, разъяренный против Римского двора, изгнал всех монахов из Кентербери и овладел их доходами. Соответственно, Папа отлучил монарха от церкви, наложил на все королевство интердикт и освободил его подданных от присяги на верность, которую они принесли Иоанну. Более того, он поручил Филиппу Августу исполнить его декреты и предложил ему корону Англии. Филипп с жаром принял этот дар, в то время как Иоанн, испуганный двойной опасностью, нависшей над ним, потребовал, но безуспешно, помощи от своих баронов; он поступил с ними несправедливо, и теперь они остались равнодушными к его несчастьям. Наконец, лишенный всех ресурсов и оставленный без всякой надежды, он искал спасения в подчинении и спасся посредством низкой покорности: он объявил себя вассалом папы и обязался ежегодно выплачивать ему дань в тысячу марок.
Начало гражданской войны.
После того как Иоанн таким образом выкупил свою корону, он вскоре снова поставил ее под угрозу новыми актами безрассудства; его низкая тирания и преступные посягательства на жену Евстахия де Веси восстановили против него баронов, и их оппозиция направлялась и стимулировалась примасом Лангтоном.
Не приходится удивляться тому, что феодальная аристократия действовала под руководством духовного лица; оба сословия составили общее дело, и эта коалиция, которую предыдущие короли всегда стремились предотвратить, была одним из следствий отвратительного и нелепого поведения Иоанна. Он забыл, что королевская власть может поддерживаться лишь до тех пор, пока власть духовенства и власть баронов уравновешивают друг друга; когда они объединились, он был вынужден пасть. Их союз стал результатом низостного подчинения Иоанна Святому Престолу; английское духовенство, уставшее от деспотизма Рима и сожалеющее об утрате своих привилегий, открыто приняло дело национальной свободы.
Таково было всеобщее настроение, когда (25 августа 1213 года) в Лондоне было созвано собрание баронов. На одной из их встреч кардинал Лангтон сообщил им, что нашел копию хартии Генриха I, которая к тому времени была совершенно забыта; эта хартия была зачитана собранию и встречена с энтузиазмом. Другая встреча состоялась в Сент-Эдмундсбери (20 ноября 1214 года), и там каждый барон, положив руку на алтарь, присягнул, что приложит усилия, чтобы заставить короля восстановить во всей полноте хартию Генриха I. Вскоре они явились в Лондон в вооружении, и 5 января 1215 года потребовали от Иоанна в официальной и категоричной форме возобновления этой хартии, а также законов Эдуарда Исповедника. Иоанн, испуганный их твердостью, попросил дать ему немного времени на размышление над этими требованиями, и соответственно его ответ был отложен до Пасхи. В этот промежуток времени он пытался внести раскол среди своих врагов и прежде всего, желая умиротворить духовенство, даровал им своею хартой свободу избирать своих собственных епископов и аббатов и отправил Вильгельма де Моклера в Рим жаловаться на дерзость баронов. Они тоже отправили Евстахия де Веси в Рим, чтобы представить понтифику справедливость и священный характер их дела. Это посольство, однако, не достигло своей цели; Папа осудил баронов, но их нельзя было запугать и заставить отказаться от своих целей, и Иоанн, решив предпринять еще одну попытку обеспечить поддержку церкви, принял крест 2 февраля 1215 года и дал обет повести армию в Палестину.
Перемирие, однако, которое бароны даровали королю, подошло к концу, и они вновь встретились в Стамфорде в Линкольншире 19 апреля 1215 года, ведя за собой почти две тысячи вооруженных рыцарей. Король спросил их, каковы их требования; они дали в Стамфорде тот же ответ, что и в Лондоне, и предъявили хартию, утвердить которую они поклялись. «И почему они не требуют также и моей короны?» — воскликнул Иоанн в ярости; — «Клянусь зубами Божьими, я не дарую им вольностей, которые сделают меня рабом». Этот ответ был принят как объявление войны, и 5 мая последовавшего года бароны собрались в Уоллингфорде, торжественно отреклись от присяги на верность и в то же время назначили Роберта Фиц-Вальтера генералом «армии Бога и Святой Церкви».
Война была объявлена: напрасно Папа обращался к баронам с письмами, в которых приказывал им отступиться от своего предприятия; начатые военные действия лишь продолжались с еще большим рвением, и 24 мая торжествующие бароны овладели Лондоном с согласия горожан. Иоанн покинул город и удалился в Одиэм в графстве Хэмпшир, не имея никакой другой охраны, кроме семи рыцарей. Из своего укрытия он безуспешно пытался вступить в переговоры; он предложил посредничество Папы, но в этом также было отказано: потерпев неудачу во всех своих попытках, он был наконец вынужден смириться с законом, который был насильственно навязан ему.
Конференция в Ранимиде.
13 июня на равнине под названием Ранимид, между Виндзором и Стейнсом, открылась конференция. Обе стороны имели отдельные лагеря как явные враги; после некоторых незначительных дебатов король сначала принял предварительные статьи, а четыре дня спустя, 19 июня 1215 года, он даровал знаменитый акт, известный под именем Великой хартии — Magna Charta.
Анализ Magna Charta.
Эта хартия, самая полная и важная из всех, что появлялись до сих пор, может быть разделена на три отчетливые части: одна относится к интересам духовенства, другая регулирует интересы знати, а третья — интересы народа. Это методичное деление заимствовано не из порядка, в котором распределены статьи самой хартии, но я принял его здесь для того, чтобы сделать изложение более естественным и понятным.
Великая хартия мало касается церковных интересов, поскольку они были урегулированы хартией, уже пожалованной духовенству. Все, что тогда требовалось, — это чтобы она была подтверждена. Это и делается в первой статье, которая дарует общее подтверждение всем церковным иммунитетам и привилегиям.
Привилегии мирян, с другой стороны, были более неопределенными и более ожесточенно оспаривались; поэтому было необходимо, чтобы они были тщательно исследованы и дарованы раздельно. Великая хартия почти целиком посвящена урегулированию прав и подтверждению привилегий, на которые претендовали миряне.
Прежде всего она с точностью определяет то, что было неясным и двусмысленным в феодальных законах; и она фиксирует размер рельефа, который должны платить прямые или косвенные наследники феодов. До сих пор этот рельеф был неопределенным. (Ст. 2–3.)
Затем следуют предписанные предосторожности относительно браков феодальных опекаемых и те, которые касаются вдов и детей вассалов. (Ст. 6–8.)
Право и способ сбора поборов и эскюажей регулируются двумя следующими статьями:
«Ст. 12. Никакой эскюаж или чрезвычайная помощь не должны вводиться в нашем королевстве иначе как по решению национального совета нашего королевства, если только это не требуется для выкупа нашей персоны, посвящения в рыцари нашего старшего сына и выдачи замуж нашей старшей дочери; и для этих последних случаев должна взыскиваться лишь разумная сумма помощи и т. д.» «Ст. 14. Чтобы созвать национальный совет королевства с целью введения какой-либо иной помощи, кроме трех вышеупомянутых случаев, или для введения эскюажа, мы созовем архиепископов, епископов, аббатов, графов и великих баронов индивидуально и письмами от нашего имени; и мы соберем посредством наших виконтов и бейлифов всех тех, кто находится в прямой зависимости от нас. Великий созыв должен производиться в определенный день, а именно с интервалами не более сорока дней и в назначенном месте; и в письмах о созыве мы изложим причину такого созыва; и по созыве, совершенном таким образом, дела будут решаться в назначенный день советом, состоящим из тех, кто присутствует, хотя бы все те, кто был вызван, и не прибыли».
Эта хартия является первым документом, в котором мы находим различие, установленное между высшими и низшими баронами и высшим и низшим духовенством; это важный факт, поскольку его можно рассматривать как первоисточник разделения между двумя палатами парламента.