«История мавританской империи в Европе. Том 3»

Влияние королевского дома Готвилей было расширено, возвеличено и увековечено имперским домом Гогенштауфенов. Традиции арабов, унаследованные норманнами, перешли к немцам и стали их вдохновением. Гений Фридриха II неизгладимо запечатлелся во всей тевтонской расе. Не следует забывать, что самое грозное восстание против папской тирании и коррупции вспыхгло в Саксонии. Новая Германская империя во многом обязана своим командным положением в Европе и возвышенным рангом в масштабе цивилизации талантам, энергии и превосходящей мудрости величайшего монарха средних веков.

Ожесточенная борьба между папством и Империей за всемирное владычество началась с возвышением дома Гогенштауфенов в начале XII века. Князья этого дома, выдающиеся своей доблестью и дипломатией, рано проявили дух неповиновения Святому Престолу, что предвещало дурное для политического верховенства, которое стало главной целью его амбиций. Папская власть, еще не консолидированная и даже не до конца определенная, не могла успешно противопоставить посягательствам гордых немецких государей те меры, которые впоследствии оказались столь эффективными против строптивых монархов Европы в урегулировании споров, затрагивающих ее доктрины и авторитет. Хаотичное состояние европейской политики делало невозможным для Папы заручиться поддержкой какого-либо владыки, способного противостоять тиранам Севера, чья амбиция была направлена на поглощение достояния святого Петра, как их дерзость уже угрожала независимости его трона. Дипломатические переговоры не принесли результатов. К некогда грозному оружию отлучения относились с презрением. Других ресурсов не оставалось. Влияние Империи достигло максимума во время правления Генриха VI; и Папа, со всех сторон окруженный могущественными и решительными врагами, казалось, был готов пасть до ранга имперского вассала, когда внезапная смерть императора и избрание одного из величайших верховных понтификов, когда-либо восходивших на кафедру Святого Престола, перевернули политические и церковные условия, казалось бы, прочно утвержденные и от поддержания которых так многое зависело, и открыли путь череде бедствий, не имеющих себе равных по жестокости ни с какими актами тирании, когда-либо подавлявшими независимую мысль или задерживавшими прогресс человеческой цивилизации.

Иннокентий III при избрании на папское достоинство был уже человеком зрелых лет, богатого опыта и устоявшейся репутации. Его способности как ученого и дипломата, знакомство с принципами теологии и права сделали его имя известным и уважаемым по всей Европе, в то время как влияние, оказываемое им в советах Церкви задолго до возвышения на ее высший пост, делало его чрезвычайно заметной фигурой в церковных делах Италии. С его обширной эрудицией и универсальностью характера сочетались таланты интригана и администратора, равные самым строгим требованиям государственного управления и командования. Обходительный в речи, веселый в беседе, поочередно надменный и благожелательный в манерах, его непревзойденное знакомство с человеческой природой и тонкость такта позволяли ему регулировать свое поведение и манеры в соответствии с обстоятельствами его политического или религиозного окружения. Осознавая свой командный гений, его ненасытные амбиции не довольствовались наслаждением традиционными почестями и материальными преимуществами папского суверенитета; они были направлены на установление автократии, свободной от вмешательства земных владык, номинально подчиненной лишь небесной власти, но на деле абсолютно безответственной и деспотичной.

Таков был грозный антагонист, который в конце XII века противостал величию Германской империи, представленной младенцем менее четырех лет от роду. Несовершеннолетие этого младенца, впоследствии Фридриха II, было периодом унизительной зависимости и постоянного унижения. Его мать была вынуждена признать сюзеренитет Папы, чтобы сохранить хотя бы номинальную власть в собственных наследственных владениях. Ее смерть оставила ее ребенка подопечным Святого Престола вдобавок к его вассалитету, и вследствие этого вся церковная политика его королевства изменилась; духовенство было объявлено независимым от светской власти; пожалования недвижимого имущества, конфискованного предыдущими императорами и подтвержденные давней давностью, были аннулированы, а земли возвращены Церкви; ссоры между мятежными дворянами усердно разжигались, чтобы дать предлог для папского вмешательства и расширения церковной юрисдикции с номинальной целью примирения враждующих сторон и поддержания порядка; евреи и мусульмане, оставленные без защитника и подвергнутые ужасным преследованиям, были загнаны в отчаянную альтернативу изгнания или разбоя. В результате этих неразумных мер Сицилия была угнетена анархией, куда более плачевной и тягостной, чем та, что была порождена преступлениями и безумствами сарацинского дурного управления. Ее население сократилось; ее процветание упало; ее торговля почти исчезла. С возвращением преобладания духовенства бедствия, неотделимые от этого состояния — невежество, нетерпимость, внутренняя коррупция, организованное лицемерие, — вновь стали преобладать. Вторжение орды жадных и ненасытных церковников в богатые сицилийские бенефиции принесло с собой все злоупотребления папской Италии. Симония практиковалась открыто. Одни священники давали деньги в рост под грабительские проценты; другие держали таверны; третьи получали огромные доходы от еще более сомнительных мест общественных развлечений. Нечистота их жизни и богохульства, которым они часто предавались, вскоре заставили их утратить уважение прихожан, как это уже давно было в Риме. Они столь небрежно относились к внешним обрядам и обязанностям, предписываемым их профессией, что пренебрегали алтарной службой, пока их поведение не стало скандалом. Обычной жалобой было то, что священные облачения порваны и грязнились; чаши не отполированы; причастное вино кислое; гостия, видимый символ Бога, не защищена от насекомых и покрыта пылью. Нравы духовенства были невероятно мерзкими. Чем выше был ранг и чем заметнее был прелат, тем больше был пример финансовой коррупции и социального разврата. Доходы Церкви, исторгнутые у не желающего расставаться с ними и обнищавшего народа, проматывались на покупку прекрасных экипажей, на пышные пиры и на хищных куртизанок. Обязанности религии были забыты в общей схватке за власть. Дворец в Палермо был местом сбора этих церковных политиков, чьи распри и интриги, столь несовместимые с их призванием, часто нарушали мир города, а пороки служили упреком населению, которое никогда не могло похвастаться высоким уровнем личной морали.

Властный дух Фридриха, не желавший терпеть вмешательство в дела своего королевства даже со стороны своего феодального сюзерена, впервые обнаружился, когда ему было всего четырнадцать лет, в споре с духовенством Палермо, которое обратилось с апелляцией на его решение к Папе. Его неповиновение понтифику впоследствии происходило столь часто, что стало рассматриваться как один из главных принципов его управления. Иннокентий, по-видимому, с почти отцовским снисхождением взирал на непослушание юноши с превосходными данными и несгибаемой решимостью, который подчинялся его власти не только как член христианского содружества, но в двойном качестве подопечного и вассала. Его неспособность оценить истинный характер Фридриха никогда не проявлялась столь ярко, как тогда, когда он совершил роковую ошибку, возвысившую этого принца на величайший трон в христианском мире. Мелкие уступки, исторгнутые как цена этого великого достоинства, были слабой компенсацией за череду несчастий, навлеченных его пожалованием на Европу: злобную вражду фракций; увековечение междоусобных конфликтов с их неотделимыми бедствиями, широко распространенной анархией, разрушением городов, опустошением провинций, резней некомбатантов, препятствованием национальному прогрессу; и частичным возвращением к варварским условиям прежних эпох, вызванным безжалостной борьбой гвельфов и гибеллинов. Цель этой работы не заключается в том, чтобы детально излагать события этой мощной борьбы. Отношения Святого Престола и Империи важны лишь постольку, поскольку они могли косвенно повлиять на влияние реформ, учрежденных великим императором; реформ, фундамент которых был заложен двумя предшествующими династиями совершенно разного характера, а принципы вели свое происхождение от колонизации Сицилии народом, абсолютно чуждым законам и традициям современной ему Европы.

Родившись под южным небом, привыкнув с детства к ежедневным контактам с самым интеллектуальным обществом эпохи, Фридрих II до конца сохранил явную привязанность к Сицилии, земле своего рождения. Классические воспоминания и романтическая история этого знаменитого острова оказывали на его деятельный ум мощнейшее и неизгладимое влияние. Он не разделял и не питал склонности к грубым и варварским обычаям, грубым празднествам, свирепости, пьянству и скотоподобию той страны, которая была исконной колыбелью его королевского дома, царства, откуда он черпал самый гордый и пышный из своих многочисленных титулов. Воспитанный двумя мавританскими наставниками под надзором кардинала — любопытное обстоятельство, свидетельствующее о том, что нехристианская ученость еще не полностью поддалась церковным предрассудкам, — он со временем овладел всеми искусствами и навыками, которыми обладал тот замечательный народ, чья эрудиция и трудолюбие вызывали восхищение и страх у доминирующей расы, члены которой волею судеб стали хранителями власти и толкователями ортодоксии. Эта ранняя, тесная и постоянная связь с мусульманами и греками, в каждой из систем правления которых светские и духовные функции были сосредоточены в руках одного лица, несомненно, подсказала уму императора грандиозный проект слияния папской должности с имперским достоинством — объединение двух деспотизмов под единым главой, чья власть неопределенных и не поддающихся определению масштабов не могла быть поставлена под сомнение без навлечения на себя кар за измену и святотатство, и чья юрисдикция в конечном итоге охватила бы обитаемый мир. Политические и судебные системы, учрежденные и усовершенствованные Фридрихом II, сами по себе примечательные, становятся почти поразительными, если рассматривать их в связи с эпохой их создания, трудностями, встреченными при их применении, и антагонизмом привилегированных классов, планам которых они мешали и злоупотребления которых были призваны исправить и обуздать. Два вопроса первостепенной важности занимали внимание этого просвещенного монарха — вопросы, содержащие в себе решение каждой административной и каждой социальной проблемы: провозглашение закона и беспрекословное подчинение его предписаниям, а также принятие мер, которые могли бы обеспечить наибольшее достижимое счастье народа. Достижению этих благородных и похвальных целей таланты и энергия великого правителя были неизменно посвящены: в часы триумфа и в часы унижения; когда он был поглощен заботами обширной и мятежной империи; в пустынях Сирии; перед самым лицом смерти; в горечи духа, порожденной разбитыми мечтами о лелеемых амбициях.

Бедствия, сопутствующие затяжному несовершеннолетию, проявились с более чем обычным упорством в Королевстве Сицилия. Надзор Папы, как обычно, неизменно осуществлялся в пользу духовного сословия и возвеличения Святого Престола. Свирепая и хищная аристократия, не терпящая сдерживания и жаждущая новшеств, бросала вызов законам и изливала свою наследственную месть друг на друга со всеми обстоятельствами безжалостной жестокости. Масса населения, состоявшая, вероятно, из более разнообразных элементов и национальностей, чем любое сообщество равной численности в мире, не имея возможности преуспевать и едва способная жить, пыталась добиться иными методами освобождения от невыносимых преследований со стороны своих врагов. Грек с присущей его расе изворотливостью примыкал к той фракции, которая на тот момент имела лучшие перспективы на успех. Еврей покупал временную неприкосновенность добровольной сдачей большей части своего имущества. Единственный среди своих товарищей сарацинок взялся за оружие. Его воинственный дух и численность его соотечественников заставили его мятежных и неорганизованных противников молча признать независимость, чему немало способствовал суровый характер страны, где находились его оплоты. В попытке восстановить королевскую власть сарацины оказали неоценимую помощь; они были одними из первых, кто собрался вокруг имперского знамени; без их сотрудничества результат был бы неопределенным, а их доблесть и верность сохранили империю Фридриха, подобно тому как империя их отцов укрепила мощь норманнского господства.

Юриспруденция императора основывалась на системе, установленной норманнами, и включала ее в себя. Ее правила были изменены и усовершенствованы так, как подсказывал опыт, что было целесообразно и выгодно. Главными целями законов были искоренение феодальной тирании и пользование личной свободой постольку, поскольку это не противоречило прерогативам короны. Ни один монарх древности или современности не заботился столь усердно о счастье своих подданных, и никто никогда столь полно не осознавал тот факт, что мерилом величия нации является польза, извлекаемая человечеством из ее трудов, ее истории, ее примера. Трудности, встретившиеся при создании единого кодекса, который мог бы применяться в столь космополитическом обществе, как сицилийское, казались непреодолимыми. Феодальные права и церковные привилегии; привилегии евреев и сарацин, основанные на давности и подтвержденные данью; ревнивые споры многих религиозных верований; перманентные посягательства и узурпации папской власти; скептицизм мусульманских философов и фанатичная ярость преследующих фанатиков — все эти антагонистические права, претензии, предрассудки и прерогативы необходимо было исправить, перегруппировать, изменить и воплотить в единую практическую, эффективную и гармоничную систему. Задача, хотя и грандиозная, не превосходила способностей и созидательного гения великого законодателя. Буйство дворян было твердо обуздано. Все члены духовного сословия были привлечены к ответственности перед законами королевства в делах, затрагивающих достоинство и традиции империи. Лишь в вопросах, касающихся брака, им разрешалось осуществлять юрисдикцию над теми, кто не принял тонзуру; согласие императора было необходимо для действительности выборов; прелат, равно как и мирянин, был вынужден участвовать в покрытии расходов правительства; и он никоим образом не мог уклониться от выполнения обязанностей, предписанных Имперским кодексом, или ссылаться на иммунитет от бремени, необходимого для безопасности государства или поддержания порядка. Закон о мертвой руке, составленный под руководством императора, опередил знаменитый статут Эдуарда I, прототипом которого он являлся, почти на столетие. Каждому индивиду постоянно внушалось мнение, что суверен является источником справедливости, власти и милосердия. Уголовный процесс, основанный на норманнских прецедентах, был удивительно свободен от юридических зверств, обычно предписываемых феодальными регламентами; смертная казнь применялась только за самые тяжкие преступления; увечья разрешались редко, за исключением случаев неисправимых преступников; пытки, хотя и признавались, были одним из редчайших наказаний. Суды были наделены всеми внешними атрибутами официальной помпезности и достоинства. Решения высшего трибунала не подлежали обжалованию; даже для монарха тягостные судебные тяжбы систематически пресекались; судебное взяточничество считалось преступлением особой гнусности; а практика привлечения магистрата к ответственности за поддержание мира в его округе служила мощнейшим сдерживающим фактором против насилия и грабежей профессиональных злоумышленников.

В статутах, касающихся выявления и наказания ереси, характер Фридриха предстает в странном и очевидно невыгодном свете. Его долгие войны с Папой, его тесная близость с неверными, его угнетение духовенства, повторяющиеся акты святотатства, в которых он был виновен, богохульные речи, постоянно слетавшие с его языка, кощунственные и таинственные штудии, которыми он наслаждался, его использование колдунов и астрологов и доверие к ним неоспоримо свидетельствуют о слабости его веры или глубине его лицемерия. Но та свобода мнений и поведения, которую он позволял себе, находилась в обратной пропорции к той, которую он даровал другим. Ни один подручный инквизиции никогда не преследовал еретиков с большим усердием или настойчивостью, чем знаменитый монарх, чье имя постоянно ассоциируется со всем либеральным, просвещенным и полезным в анналах человеческого прогресса, — несоответствие тем более вопиющее у государя, любимым изречением которого было: «Слава правителя — безопасное и комфортное состояние подданного». История так и не смогла выдвинуть удовлетворительное или хотя бы правдоподобное объяснение этой аномалии; ее причина по прошествии стольких лет должна навсегда остаться неизвестной и может быть отнесена за неимением лучшего решения на счет изначальной извращенности человеческого ума, который часто единым вопиющим изъяном затмевает блестящий свет характера, в высшей степени выдающегося любыми княжескими качествами, каждым благородным импульсом и каждым литературным и художественным достоинством.

Его торговые правила были одним из главных источников могущества и величия Фридриха. Его гений с первого взгляда осознал огромные преимущества, которые должны были проистекать из обмена товарами с морскими державами; и в применении этого принципа всяческое содействие оказывалось тем смелым духам, чью энергию ожидание выгоды или любовь к приключениям направляли в торговые каналы. Договоры, более либеральные по своим положениям и более выгодные по своим последствиям, чем любые принятые дотоле державами Средиземноморья, были заключены с крупнейшими торговыми сообществами Европы — Константинополем, Венецией, Генуей, — а также с Дамаском, Александрией и мавританскими княжествами Африки и Испании.

Близость, поддерживаемая Фридрихом с мусульманскими государями, сильно способствовала процветанию его владений. Султан Египта был его другом. Эмир Туниса был его данником. С другими мусульманскими князьями он находился в наилучших отношениях. Договоры о торговле, составленные для взаимной выгоды, часто заключались с этими правителями, которые охотно дискриминировали других европейских монархов в пользу германского императора. В 1241 году по прибытии имперских послов Каир был иллюминован в их честь. Торговля Сицилии простиралась до Индии. Восточные роскоши доставлялись в порты Палермо и Мессины. На их рынках оружие, драгоценности, ткани, фарфор из стран, далеких от цивилизации, находили быстрый спрос. В обмен вывозились огромные количества зерна и мануфактурных изделий. Было достоверно установлено, что белые рабыни христианского рождения составляли немалую долю товаров, которыми торговали подданные Фридриха II.

Счастливое географическое положение Сицилии, ее великолепные гавани, плодородие почвы, превосходство и разнообразие ремесел во все времена были факторами первостепенной важности в ее торговом развитии. Это развитие теперь существенно поддерживалось взаимным соблюдением гуманных и вежливых правил, доселе не признававшихся в отношениях между нациями в Средние века. Купцов в иностранных портах принимали с щедрым гостеприимством; недоверие к чужеземцам постепенно утихало; а несчастные, потерпевшие кораблекрушение в море, больше не были вынуждены терпеть одновременно ярость стихии и бессердечную хищность свирепых разбойников или любителей-пиратов. В широко распространенной торговле монархии корона пользовалась немалой долей. Корабли Фридриха стояли на якоре в каждой гавани; его склады были забиты самыми изысканными и дорогими тканями каждой страны; а его агенты, отличавшиеся предприимчивостью и дерзостью, собирали в отдаленных и почти неведомых регионах Востока предметы, продажа которых приносила бы наибольшую пользу королевской казне. Принципы свободной торговли, по-видимому, были впервые обнародованы в морском кодексе Сицилии. Император, однако, в применении этих принципов не проявлял нежелания дискриминировать собственных подданных, чьим судам не разрешалось отправляться в иностранные порты до тех пор, пока суда короны не побудут в море определенное время. Каждая отрасль торговли платила дань императорскому купцу. Его корабли возили паломников в Святую землю. Зерно, ежегодно отправляемое им в Африку, приносило огромную и верную прибыль. Его торговля с Индией доставляла на европейские рынки предметы необычного назначения и сложной работы, редкость которых часто увеличивала их высокую внутреннюю стоимость. Его дружественные отношения с мусульманскими князьями, начатые во время крестового похода и завершившиеся только с его смертью, часто делали его получателем великолепных подарков. Мы читаем, что однажды восточный правитель прислал ему дюжину верблюдов, нагруженных серебром и золотом. Все корабли, торговавшие с Палестиной, обязаны были привозить обратно арбалет для каждого из своих кабестанов — мера, которая, пополняя королевские арсеналы самым эффективным оружием эпохи, была свободна от опасностей официальной некомпетентности или коррупции и не влекула за собой никаких расходов для правительства. Крупный флот галер под командованием генуэзского адмирала Спинолы поддерживал военно-морскую мощь королевства и защищал побережье от опустошений пиратов.

Во внутреннем управлении королевства преобладали самые прогрессивные и справедливые идеи торговой чести и общей выгоды. Никакая пошлина не могла взиматься с предметов первой необходимости, перевозимых из одной провинции в другую. Хотя монополии не были запрещены, они ограничивались короной, и угнетение, проистекающее из этой меры в других странах, не ощущалось подданными Фридриха. Ежегодные ярмарки проводились во всех главных городах; рынки существовали повсюду. Налоги распределялись в зависимости от богатства района, где они подлежали сбору. Постоянная война делала эти поборы временами обременительными, но некоторое облегчение приносило знание того, что духовенство было вынуждено вносить свою долю в общее бремя — неудобство, от которого оно в других местах было освобождено. Чеканка была одной из чистейших, самых удобных, прекрасно выполненных из всех, когда-либо пущенных в обращение каким-либо правительством. Сельское хозяйство, все еще во многом находившееся в руках арабов, было доведено до высочайшего совершенства. Каждое растение или дерево, культура которого была известна как прибыльная и которое могло приспособиться к почве феноменального плодородия, можно было найти в садах и плантациях Сицилии. Регламенты королевства, касающиеся сельской экономики его народа, были детальными и конкретными, даже отеческими по своему характеру. Они были особенно точны в деталях при указании того, как должны управляться королевские поместья. Велись учеты урожаев, производимых в каждом районе. Ежегодно составлялись описи всего скота, птицы, зерна и фруктов; методы их реализации и цены, по которым они продавались, отмечались в публичных реестрах. Самое назначение даже перьев домашней птицы было предметом официального расследования. Породы лошадей, ослов и рогатого скота улучшались; за этими животными осуществлялся величайший уход. Питание, которое после экспериментов признавалось наиболее питательным, внедрялось; и император, чья заинтересованность в этих вопросах стимулировалась прибылью, получаемой от его конюшен, лично с самым усердным вниманием контролировал их содержание. Надзор, осуществляемый правительственными чиновниками за всеми занятиями, был предельно точным и, должно быть, часто оказывался тягостным. Весы и меры предписывались законом, и любое отклонение от честной торговли в этом отношении каралось самыми суровыми наказаниями. В каждом городе назначались должностные лица для выявления фальшивых весов и продажи фальшивых товаров. Законы гигиены понимались и проводились в жизнь с уровнем интеллекта, неизвестным многим европейским общинам даже в нынешний день. Недоброкачественные продукты питания не могли выставляться на продажу на рынках. Ремесла, оскорбяющие чувства или вредные для общественного здоровья, были запрещены внутри городской стeны. Предписывалась глубина могил, дабы испарения, исходящие от них, не загрязняли воздух. Никакая падаль не дозволялась оставляться на дорогах.

В вопросах законодательства, равно как и в тех, что касались политической экономии, королевство Сицилия далеко опережало своих современников. Конституция Англии и особенно организация Палаты общин многим обязаны сицилийскому парламенту. Хотя обязанности его членов обычно ограничивались регистрацией королевских указов и введением налогов, он представляет собой первый пример поистине выборного, представительного собрания, упоминаемого в истории. Из институтов Фридриха его родственник Альфонсо X Кастильский заимствовал многие законодательные и судебные положения «Семи партид» — компиляции, благодаря которой этот монарх главным образом и заслужил свою славу. Франция и Германия также в конечном итоге испытали незаметный, но мощный импульс, переданный обществу верховенством закона над теологией, которое началось в Сицилии в XIII веке.

Сколь ни были обширны и важны реформы Фридриха, именно из щедрого и проницательного покровительства, оказанного науке и литературе, проистекает его наиболее прочное право на благодарность и одобрение потомства. Впечатления, привитые мавританским вкусом при преследовании ранних занятий во время формирования его характера, никогда не теряли своей силы. Его двор посещали самые искусные евреи и арабы той эпохи. Они были излюбленными наставниками молодежи. Их мнения, почерпнутые из источников классической и восточной учености, выслушивались с уважением и трепетом даже теми, кто расходился с их вероучениями и осуждал их влияние. Они занимали самые ответственные и прибыльные должности в правительстве. Допущенные к дружественным и доверительным аудиенциям у суверена, который, будучи сам отличным математиком, с удовольствием озадачивал их трудными проблемами геометрии и алгебры, их философия воспринималась с явной немилостью видными прелатами, которые ежедневно в залах и прихожих нетерпеливо ожидали благоволения императора. Фридрих до такой степени любил эти интеллектуальные забавы, что отправлял определенные вопросы на решение в мусульманские страны Африки и Востока; но никого не нашлось способного ответить на них, пока они не достигли двора одного из князей мавританской Испании. Будучи одним из искуснейших лингвистов, Фридрих усердно поощрял изучение языков во всех своих владениях. Арабский, еврейский и греческий понимали и на них говорили все, кто делал какие-либо претензии на основательное образование. Неаполь и Салерно были самыми знаменитыми очагами учености в ту эпоху — в первом находился университет, основанный императором; медицинский колледж Салерно по праву прославился как одно из самых необычных академических учреждений, когда-либо существовавших. Факультет университета состоял из самых выдающихся ученых, которых можно было привлечь щедрыми жалованьями, перспективой литературного признания и верной милостью просвещенного монарха. Ресурсы всех стран усердно привлекались для обеспечения успеха этого благородного фонда. Популярность Фридриха у мусульманских князей Востока предоставляла ему исключительные возможности для приобретения литературных сокровищ. Коллекции Египта, Сирии и монастырей Европы обыскивались в поисках редких и любопытных томов, которыми планировалось обставить библиотеку великого неаполитанского колледжа. Ни один город не подходил лучше к потребностям крупного учебного заведения, чем Неаполь. Его расположение в центре Средиземноморья, целебность климата, дешевизна и разнообразие рынков предлагали необычные стимулы бедным и амбициозным студентам, желающим получить образование. Их интересы защищались, а безопасность обеспечивалась специальными и суровыми законами. Принимались чрезвычайные меры предосторожности, чтобы предотвратить их преследование во время поездок туда и обратно. Цены, которые могли взиматься за проживание, были четко и определенно установлены. Было предусмотрено выделение займов под номинальный процент тем студентам, у которых не было средств, необходимых для успешного продолжения учебы. Подготовительные школы королевства управлялись с равной заботой и осмотрительностью, и нигде больше в мире в ту эпоху нельзя было наслаждаться образовательными преимуществами подобного характера, как в сицилийских владениях императора.

Сколь ни велика была репутация Неаполитанского университета, она была затенена превосходящей славой Салернского медицинского колледжа. Там изучение хирургии и медицины велось на глазах самых ученых и выдающихся практиков из каждой нации, знакомой с искусством врачевания. Незнание какого-либо языка едва ли могло стать препятствием для студента, ибо обучение велось на латыни, греческом, немецком, еврейском, арабском языках. В его учебном плане неукоснительно соблюдались научные методы. Царящие суеверия, которые, поощряемые духовенством, взывали к доверчивым страхам простолюдинов, презрительно изгонялись из его стен. Хотя Салернская школа существовала с VIII века и с момента своего зарождения главным образом обязана своей славой и успехом арабскому и еврейскому влиянию, наибольшего процветания она достигла под покровительственной опекой Фридриха II. Авторами, на которых преимущественно опирались ее профессора, были Гиппократ и Гален, чьи труды были спасены от варварского разрушения или забвения сарацинами Египта и Испании. Но хотя эти почтенные авторитеты всегда цитировались с благоговением, Салернский колледж не отличался ни упрямым следованием традиции, ни преданностью ошибкам, освященным вековой практикой. Его дух был в высшей степени прогрессивным, пытливым, либеральным. Монах, раввин, имам, атеист числились среди его преподавателей, и каждый занимал место среди товарищей прямо пропорционально своим интеллектуальным достижениям. Это аномальное состояние, тем более заметное в эпоху всеобщего невежества и процветающее под самой сенью папства, враждебного ко всем занятиям, которые вели к умственному прогрессу и посягали на его духовные доходы, делало существование такого учреждения еще более примечательным. С его изысканиями следует связывать многие максимы, теории и методы практики, до сих пор признаваемые правильными современными врачами. Его исследования носили глубоко философский характер и в значительной степени опирались на эксперименты. Информация передавалась посредством лекций; анатомические демонстрации, как и в современное время, считались одним из самых полезных и ценных средств обучения. Средневековые предрассудки все еще выступали против расчленения человеческого тела, которое вместе со сектантским запретом на ритуальную нечистоту было задолго до этого преодолено мавританскими хирургами Кордовы; и в салернской клинике анатомам приходилось казаться довольными вскрытием свиней и обезьян. Однако втайне человеческие тела нередко доставлялись под скальпель, а функции многих внутренних органов наблюдались и определялись с помощью вивисекции — практики, незаменимой для правильного понимания хирургии, но порицаемой даже в наш век научных изысканий классом шумных, но благонамеренных фанатиков. Неудовлетворительные мемориалы Салернской школы, дошедшие до нас — некоторые сомнительной подлинности, другие неизвестного происхождения, — тем не менее раскрывают те экстраординарные открытия, которые ее профессора сделали в анатомии; среди них — функции протоков хилуса, лимфатической системы, капилляров, получивших тогда свое название; различных оболочек и гуморов глаза; явления пищеварения, наряду с подробным описанием функций яичников и их труб, опередившим исследования Фаллопия более чем на четыреста лет. Специалисты тогда, как и теперь, посвящали свои таланты улучшению и совершенствованию определенных ветвей медицинской науки. Было много знаменитых окулистов и литотомистов, а также практиков, весьма успешных в лечении грыж, механических травм всякого рода и женских болезней. Правила гигиены, свойства различных веществ Materia Medica, принципы патологии и терапии, изложенные салернским факультетом, дошли до нас в пространной и любопытной поэме под названием «Flos Medicinæ Scholæ Salerni», в народе известной как Regimen Sanitatis.

Это необычное произведение, ни одна часть которого, вероятнее всего, не датируется позже XII века и происхождение которого неизвестно, приписывалось Шпренгелем Исааку бен Соломону, знаменитому еврейскому практику из Кордовы, умершему в 950 году. Тщательное исследование, однако, обнаруживает тот факт, что оно не является творением одной руки, а представляет собой компиляцию различных медицинских прецептов и мнений, принадлежащих к разным эпохам. В его прологе усердно внушается превосходящая ценность умеренности во всем:

“Si vis incolumem, si vis te vivere sanum:

Curas linque graves, irasci crede profanum.

Parce mero, cœnato parum; non sit tibi vanum

Surgere post epulas; somnum fuge meridianum.

Si tibi deficiant Medici, medici tibi fiant

Hæc tria; mens læta, requies, moderata diæta.”

Оно также содержит намеки на диагностику и прогностику; информацию, свидетельствующую о немалой степени анатомических и физиологических познаний; формулы противоядий от ядов; советы по уходу за телом в течение каждого месяца года; а также астрологические указания на благоприятное или зловещее влияние знаков зодиака и звезд. Из следующего двустишия, обозначающего Семилетние возрасты человека,

“Infans, inde puer, adolescens, juvenis, vir,

Dicitur inde senex, postea decrepitus,”

по-видимому, было почерпнуто вдохновение для знакомых строк Шекспира.

Испорченный вкус эпохи, еще не вполне усвоившей свойства правильного литературного слога, привел к включению стихов во многие из его самых серьезных и солидных произведений. Эти дидактические поэмы выглядят удивительно неуместно в медицинском трактате, и особенно там, где, как это обычно бывает, поэзия как по содержанию, так и по гармонии стиха стоит ниже посредственности.

Апотекари и химики, от которых требовалось компетентное знание лекарств, подчинялись корпусу врачей, которым было запрещено участвовать в их предприятиях или делить их прибыль; они приносили присягу повиноваться Кодексу; число аптек было ограничено; и они подлежали визитам имперских инспекторов, ответственных за чистоту их товаров и соблюдение закона. Меры предосторожности, требуемые при продаже ядов; указания по составлению летучек и сиропов; наиболее одобренные методы приготовления приворотных зелий, считавшихся столь эффективными средневековой доверчивостью; изготовление амулетов для предотвращения болезней — все это изложено в Салернском кодексе с мелочной и утомительной точностью.

В городе было много больниц, старейшая из которых была учреждена в IX веке и была современна аналогичным институтам, основанным династией Омейядов в Кордове. Некоторые из них были богато эндоурованы, другие полностью содержались за счет благотворительных пожертвований. Строгие требования медицинской полиции признавались в изоляции пациентов, страдающих заразными болезнями. В целях этих благотворительных фондов соблюдалось систематическое различие: они относились к различным классам и были посвящены уходу за бедными и бездомными, защите немощных женщин знатного и богатого происхождения, содержанию подкидышей; и самое интеллектуальное лечение каждой болезни предоставлялось бесплатно. Члены монашеских орденов по большей части заведовали больницами и действовали в качестве медсестер и сиделок.

Регламенты Фридриха, объединившего различные школы Салерно в одно обширное учреждение медицинского обучения, требовали от будущего практика наличия высочайших способностей, ловкости и опыта. От него требовался подготовительный курс трех лет по общим ветвям литературы и философии. По меньшей мере пять лет должно было быть посвящено учебе в колледжах, и один год затем предстояло провести под надзором опытного врача, прежде чем претендент на профессиональное отличие признавался способным выписывать рецепты страждущим.

Выдающиеся достижения и мастерство Роджера Пармского, великого хирурга, прославившегося лечением ран и переломов и удалением опухолей и полипов; Мауруса, Гаультерия и Матвея Сильватикуса, опубликовавших трактаты по кровопусканию, общей практике и Materia Medica; Гарипонта, эксперта по операциям при камнях и других заболеваниях тазовых органов; Джованни да Прочида, искусного придворного врача Фридриха II — все выпускники Салернской школы — выделяются в анналах средневековой хирургии и медицины. Тогда впервые появилось патронимическое имя Фаррагут, которому впоследствии было суждено такое реноме в военно-морской истории Нового Света, носимое евреем из Мессины, получившим образование в Салерно и Монпелье, чей перевод «Континента» Разеса, выполненный в конце XIII века, был посвящен Карлу Анжуйскому, брату Людовика IX, короля Франции.

Студентам обоих полов разрешалось пользоваться редкими преимуществами, предоставляемыми Салернской школой; никакие предрассудки не препятствовали приобретению женщиной медицинских знаний, в применении которых ее природная проницательность и сочувствие делали ее удивительно искусной и успешной. Многие женщины-врачи достигли большой известности в различных областях своей профессии как лекторы, химики, хирурги: среди них дошли до нашего времени имена Ребекки, писавшей о лихорадках и зародыше; Абеллы — о генерации и пренатальной жизни; Тротулы — о Materia Medica, грыжах и акушерстве; Меркуриады — об общей хирургии; и Костанцы Коленды, чьи научные достижения, а также красота прославили ее в Европе. В Салерно существовал акушерский колледж, чьи выпускники подвергались экзаменам, столь же строгим, как те, что требовались от кандидатов на медицинские звания, и которые, дав клятву верности, пользовались прибыльной практикой в богатых семьях Неаполя и Мессины. Хотя высокое чувство профессионального этикета отличало салернский факультет, имперский надзор, который при Фридрихе не находил ничего слишком мелкого для своего внимания, тщательно ограждал общестьво от вымогательства. Гонорары фиксировались законом; их размеры регулировались обстоятельствами. Даже обычное число визитов, требуемых за определенное время, было определено; а помощь оказывалась бесплатно бедным. В нашу эпоху, столь плодовитую на профессиональную некомпетентность, высокий ранг и глубокие познания выпускников салернской школы вполне могут вызвать изумление; среди тьмы средневекового невежества это было образовательное и литературное явление Европы.

Щедрый покровитель всякого искусства и занятия, которое могло украсить его владения, принести пользу подданным или обогатить казну, император также уделял много внимания великим общественным работам — укреплению городов, улучшению гаваней, строительству дорог. Его дворцы обнаруживали заметное пристрастие к мавританским обычаям и мавританской архитектуре. Некоторые из этих прекрасных зданий достались в наследство от сарацинского владычества, но многие были построены по планам королевского архитектора, лично руководившего их возведением. Они были отделаны дорогими мраморами и украшены барельефами, статуями и картинами. Орлы Германии были высечены над их порталами. Внешние укрепления огромных масштабов защищали их подступы. Во всех были дворы и сады, благоухающие ароматами жасмина и апельсина и окруженные уединенными апартаментами, предназначенными для обитательниц имперского сераля. К некоторым из этих восхитительных убежищ примыкали обширные зверинцы, птичники и миниатюрные озера, наполненные золотыми и серебряными рыбками. Не было ни одного приспособления восточной роскоши, ни одного средства, способного содействовать услаждению чувств, которое не нашлось бы в сицилийских дворцах Фридриха II. При основателях новых городов обширные районы обезлюдевали, чтобы обеспечить их жителями. Эта произвольная процедура часто была мерой глубокой политики, которая обеспечивала хорошее поведение буйного населения, которое, удаленное от влияния прежних связей, пересаженное среди чужеземцев и воспринимаемое новыми соседями с подозрительностью и враждебностью, становилось неспособным к серьезным злодеяниям. Таким образом была основана сарацинская колония Луцера, чьи члены, состоявшие из мятежных мусульман Сицилии, вскоре после своего поселения стали самыми верными подданными Фридриха и главной опорой имперского трона.

Этот город был построен на склоне Апеннин в месте, наиболее выгодном как для целей торговли, так и обороны. Его цитадель имела милю в окружности и была защищена фортификациями огромной силы. В центре возвышалась высокая башня, бывшая одновременно дворцом и сокровищницей императора. Фридрих не упускал ни одной возможности польстить гордости и укрепить привязанность своих сарацинских подданных. Добыча папских государств расточалась на них. Торговля колонией поощрялась всеми доступными средствами. Оружейники и мастера по драгоценным металлам выписывались из Сирии. Из Египта прибывали рабочие, высокo искушенные в садоводстве. В окрестностях были разбиты большие сады. Солдат имперской гвардии составляли мусульмане Луцеры. Великолепно униформированные и посаженные на коней, они постоянно несли службу во дворце, на марше, в лагере. Выделяясь в траурном кортеже усопшего монарха, они слагали свои обязанности только у могилы.

Содержание этого неверного оплота в сердце христианской Европы было постоянным упреком папству; и ужас духовенства усугублялся знанием того, что церкви были разрушены ради поставки строительных материалов для него; что доходы богатых и густонаселенных районов через его посредство отвлекались от казны собора и монастыря; что оно пользовалось эксклюзивными и ценными торговыми привилегиями; и что, хуже всего, оно было способно в любой момент выставить более двадцати тысяч хорошо экипированных, доблестных и неподкупных солдат в армии императора.

Покровительство наукам и литературе, которым отличался этот просвещенный монарх, — далеко не последний повод для его славы. Ни один правитель никогда не искал книги и рукописи с большим усердием и не старался столь настойчиво привлечь ученых к своему двору посредством пожалования ученых степеней и денежных вознаграждений. Национальность, вероисповедание, партийная принадлежность, феодальная вражда и личные обиды — все было забыто в дружеском состязании за литературное первенство. В королевских прихожих и в залах университета ни один студент не имел права на преимущество иначе как благодаря признанному превосходству своего ума. Непрекращающееся соперничество многих острых и высокоразвитых интеллектов, стимулируемое наградами и не стесненное ограничениями, принесло результаты, имеющие важнейшее значение для возрождения литературы и будущего блага человечества. Огромные успехи были достигнуты во всех областях знания: в химии, естественной истории, ботанике, поэзии, математике. Знаменитый ученый Майкл Скотт, чьи редкие познания современное невежество приписывало магии, а чья скромная могила в аббатстве Мелроуз и поныне вызывает благоговение каждого образованного и ценящего культуру путешественника, был нанят императором в качестве переводчика классиков и привез в Палермо огромные запасы знаний, приобретенные в школах испанских мусульман. Теодор, прозванный «Философом», опубликовал трактаты по геометрии и астрологии; Иоанн Палермский писал об арифметических задачах; Леонардо Фибоначчи привлек всеобщее внимание Европы к науке алгебре в том виде, в каком она была известна и применялась в современных школах; разносторонний Пьетро де Винеа, государственный деятель, юрист и оратор, коротал досуг за сочинением первой итальянской лирической поэзии и эпистолярной корреспонденции, не имеющей себе равных ни в одну эпоху по ясности, легкости и изяществу слога. Сам Фридрих писал любовные сонеты и опубликовал на латыни труд о соколиной охоте и хищных птицах, который и поныне является авторитетным источником по этому вопросу. Апокрифическая книга «De Tribus Impostoribus», представляющая собой предполагаемый свод богохульства и низости, приписываемый ему духовенством Средневековья, как теперь известно, была выдумкой церковной злобы, стремившейся очернить характер, и без того слишком уязвимый для подобных нападок. При сицилийском дворе сформировался тот мелодичный и изящный идиом, который впоследствии с таким успехом использовали Петрарка, Данте и Боккаччо. Потические, социальные и литературные революции семи столетий не внесли существенных изменений в грамматический строй или орфографию прекрасного языка, на котором говорили и пели рыцари и дамы Палермо. Непреходящая слава такого достижения по своей ценности и полезности далеко превосходит временные и бесплодные отличия, добытые одержанием побед, разграблением городов, опустошением баронских твердынь и унижением пап.

Таков был император Фридрих II и такова цивилизация, которую, вдохновляясь мусульманскими заветами, традициями и примером, его выдающийся гений утвердил в Южной Европе. Он был не только самым умным, но и самым могущественным и прославленным государем своей эпохи. В дополнение к императорскому достоинству он обладал титулами короля Неаполя и Сицилии, Ломбардии, Польши, Богемии, Венгрии, Дании, Сардинии, Арля и Иерусалима. По рождению и родственным связям он занимал первое место среди великих владык земли. Он был внуком знаменитого Барбароссой и короля Рожера Сицилийского. Он был дядей Хайме I Арагонского, Завоевателя. Он был тестером греческого императора Никеи. Он был зятем латинского императора Константинополя. Он был зятем короля Англии. Его отношения с султаном Египта, продиктованные отчасти государственной политикой, но по большей части вызванные личным восхищением, носили самый дружеский и доверительный характер. Он обменивался подарками с главой презираемой исмаилитской сектантской общины, известной как «Старец Горы». Общность идей, вкусов, языков и торговых интересов, разделяемая им с мусульманскими правителями, укрепляла давнюю близость между Сицилийским королевством и осколками испано-арабской империи. Его авторитет уважали от Средиземного до Балтийского моря; его матримониальные связи делали его влияние ощутимым от берегов Нила до Геркулесовых столбов. Именно эта власть, осуществляемая над территорией огромных размеров и с неограниченными ресурсами, в сочетании с осознанием выдающихся способностей подтолкнула Фридриха к возрождению древней каролингской юрисдикции и к дерзкой, но опрометчивой попытке путем узурпации прерогатив папства воплотить мечту о больше чем имперских амбициях.

Эта мечта предполагала основание национальной раскольнической церкви, во главе которой должен был стоять он сам, а ее викарием — Пьетро де Винеа. Папа должен был быть ограничен отправлением духовных функций и в конечном итоге низложен. В императоре должны были сосредоточиться вся слава, величие и святость всемогущего правителя, предположительно ответственного лишь перед Всевышним, а в действительности являющегося единственным арбитром религиозных убеждений и поступков человечества. Каким образом требования подобной системы, неизбежно поддерживаемой до определенной степени интеллектуальным принуждением, могли примириться с широкой и справедливой веротерпимостью, которая по большей части была отличительной чертой политики Фридриха, остается неясным. Утверждалось, как уже упоминалось, что церковное верховенство принадлежит светской власти империи и восходит ко временам римских императоров. Они были Верховными понтификами, от которых папа ведет свой титул, но не свою власть. Эта должность слилась с императорским достоинством и оказалась подчинена ему. Ее наследование монархом Италии опиралось на более прочную основу, чем двусмысленное и оспариваемое поручение, якобы дарованное галилейскому рыбаку. Ее законность была подкреплена вековой давностью. Ей следовали многие поколения государей. Служение первосвященника секты, насчитывающей миллионы верующих, почитаемого посредника между молящимся и небесами, слишком легко спутать с божественными атрибутами. Эти преимущества были рано осознаны и усердно использованы Константином. Византийский император был главой Греческой церкви. В Мухаммеде временные и духовные функции были объединены. Подобные примеры, постоянно присутствовавшие в сознании Фридриха, оказали немалое влияние на определение его курса. В глазах его сицилийских подданных притязания императорской короны на религиозное верховенство рассматривались как королевская прерогатива, которая была приостановлена, но никогда не отменялась. Узурпация папской власти была излюбленным проектом европейских монархов в последующие века. Ей всерьез предавался Филипп Красивый во Франции в XIV веке. Ее осуществил Генрих VIII в Англии в XVI веке. Вызов, брошенный папе великим германским императором, даже с дистанции в три века стал одной из побудительных причин Реформации. Дух интеллектуальной свободы, подавленный поначалу, в конце концов восторжествовал.

Гений Фридриха II опережал свое время на пять столетий. Его самые умные современники были не способны понять его мотивы или оценить его усилия по возрождению человечества. Ни один человек той эпохи не сделал так много для цивилизации. Он улучшил положение каждого класса общества в своих владениях. Он распространил знания арабов по всей Европе. Он придал новый импульс делу образования в далеких странах, не подвластных его державе; импульс, который, хотя его часто тормозили, никогда не был полностью подавлен. Его либеральные идеи вызывали отвращение у набожных. Его суеверия вызывали анафемы со стороны духовенства. В своем походе за освобождение Гроба Господня его охранниками и советниками были мусульмане. Он присутствовал на богослужениях в мечетях. Он посвятил в рыцари эмира Факр ад-Дина в Акре. Он чествовал пиром посланника шейха ассасинов в Амальфи. При его дворе астролог был более важной персоной, чем логофет.

При правлении этого великого государя личные заслуги служили лучшим основанием для официального продвижения по службе. Его наиболее выдающиеся министры были плебейского происхождения. От них он требовал неустанного внимания к своим обязанностям. Его советы своим послам напоминают максимы Макиавелли. Как дипломат, он не имел себе равных в эпоху проницательных и хитрых политиков. Его эрудиция была обширной, разнообразной и глубокой. Для помощи в изучении естественной истории он собирал обширные зверинцы. Он читал медицинские труды и предписывал правила гигиены для своей семьи и домочадцев. Собственными руками он чертил планы своего дворца в Капуе. Великолепные больницы, акведуки, мосты, замки, арсеналы возникали в императорских владениях Сицилии и Италии.

При всех своих талантах Фридрих обладал удивительным отсутствием военных способностей и полководческого дара. Он больше заботился о пышности войны, чем о ее победах. Его крестовый поход был кампанией дипломатии. Поражение, которое он потерпел от рук жителей Пармы и которое пошатнуло основы его трона, было нанесено сбродом крестьян и женщин, напавших на его лагерь, пока он отсутствовал на соколиной охоте.

Великолепный двор Палермо с его величественным церемониалом, еретическими взглядами, интеллектуальной атмосферой и преобладающим мусульманским влиянием, которое определяло его политику, предписывало его обычаи и в значительной степени способствовало его значению, был одновременно предметом зависти и скандалом для христианского мира. Основная часть императорских армий состояла из сарацин. Философы и государственные деятели последней национальности часто целиком и полностью владели доверием и близостью императора, исключая всех остальных. Его жены, по очереди подвергавшиеся восточным ограничениям, сопровождались стражей из африканских евнухов, колоссальных ростом, отвратительных на лицо, великолепно одетых. Его гаремы, роскошные заведения, находившиеся не только в Палермо, но и рассеянные по городам Южной Италии, были заполнены мавританскими красавицами из Сирии, Египта, Марокко и Испании. Несколько их обитательниц всегда составляли часть его свиты как в мирное время, так и в походах. Они путешествовали на восточный манер, в закрытых паланкинах, носимых богато убранными верблюдами. Арабские дамы, столь же замечательные своим остроумием и ученостью, сколь и личным очарованием, свободно смешивались с блестящим обществом столицы. Среди развлечений двора были восточные танцы, представления жонглеров и буффонов, любовные импровизации миннезингеров и трубадуров, игры, соколиная охота, литературные состязания, великолепные пиры. В этих веселых собраниях, где безраздельно царило удовольствие, чувственное, однако, никогда не брало верх над интеллектуальным; они оживлялись философскими дискуссиями, применением поговорок, рассказами путешественников, чтением баллад.

Внешний вид Фридриха не соответствовал ожиданиям тех, кто составил себе идеал по славе его талантов и масштабам его эрудиции. Ростом он был мал, плечи сутулы, фигура нескладная и тучная. Он был лыс и близорук. Рыжеватая борода выдавала происхождение Гогенштауфенов. Настолько незначительной была его внешность, что один арабский писатель, видевший его в Иерусалиме, с удивлением и презрением утверждал, что если бы его выставили на продажу как раба, он не выручил бы и двухсот серебряных драхм. Общий блеск его характера омрачался многими серьезными и роковыми изъянами. Он был тираническим, вероломным, лицемерным, суеверным и непомерно распутным даже в распущенную эпоху. Домашние отношения величайшего из средневековых императоров служили упреком папству и ужасом для христианской Европы. Подобно печально знаменитому маркизу де Саду, он считал слезы и страдания лучшей прелюдией к плотским утехам. Празднества императорского дворца в Палермо оживлялись выступлениями восточных певиц и танцовщиц. Европейские женщины той же профессии во время крестового похода следовали в королевском поезде до Акры, где новизна их внешности и костюмов развлекала праздные минуты мусульманских князей Египта и Сирии. Ничто в карьере Фридриха не вызывало гнева духовенства сильнее, чем эта уступка неверному любопытству. Гигантские нубийцы, охранявшие императрицу и чьи лица сравнивали с «древними масками», вызывали изумление иностранных путешественников при сицилийском дворе.

Самые страшные муки, чья изощренная жестокость еще долго вспоминалась со страхом и ненавистью, обрушивались на его жертв. Многих четвертовали дикие лошади; некоторых раздавливали тяжелыми свинцовыми плащами; иных медленно жарили на огне, подводимом к медным шлемам, в которые были заключены их головы. Особыми объектами этих наказаний были сторонники папы, которых обвиняли в преступлениях как ереси, так и мятежа. В приказах, рассылаемых своим агентам, он проявлял себя знатоком искусства обмана. Предаваясь запретной науке астрологии, он становился пешкой в руках шарлатанов; и даже завершение его брака с принцессой Англии было отложено до тех пор, пока положение планет не было объявлено благоприятным. Его гений был по сути итальянским. С самого раннего детства он был знаком с искусством, интригами и казуистикой беспринципных священников и политиков. В формировании его характера эти связи сыграли крайне пагубную роль. Его воспитание и опыт заставили его усомниться в существовании добродетелей правдивости, патриотизма и честности. Он никогда не прощал нанесенной ему обиды или оскорбления своего достоинства. Он без угрызений совести приносил в жертву министров, которые долго служили ему на самых ответственных постах, которые пользовались плодами его щедрости и разделяли его доверие. Его крайнее бесчувствие обнаруживается в приписываемом ему изречении, которое более замечательно своей силой, нежели изяществом: «Я никогда не откармливал борова иначе как ради его жира».

Его философское равнодушие к религии не мешало ему рядиться в тогу защитника православной веры и реставратора первобытного христианства. Он сравнивал себя с Илией и с Христом. Он смиренно просил о зачислении в число монахов Касамары. В послании к преемнику святого Франциска Ассизского он заявлял о своей вере в Писание и надежде на вечное спасение. Он председательствовал на важных религиозных празднествах и брал на себя самую заметную роль в отправлении их обрядов. На смертном одре он пожелал, в знак своего показного благоговения перед скромнейшими служителями Евангелия, облачиться в клобук цистерцианского монаха. Политика заставляла его таким образом заявлять о своей преданности Церкви, но нет почти никаких сомнений в том, что он был неверующим, возможно — атеистом. В минуты неосторожности он насмехался над всякой религией. Одной из его любимых шуток было высмеивание евхаристии. Он критиковал Божественную Мудрость за выбор бесплодной земли Палестины, а не богатой и плодородной Сицилии в качестве обители избранного народа. В самой колыбели христианства, на месте, когда-то освященном присутствием Спасителя, он поучал своих мусульманских хозяев, сравнивая толпы паломников, стекавшихся к святыне, со стадами самых глупых и нечистых животных. Его непоколебимая враждебность по отношению к папству заставляла духовенство и чернь видеть в нем Антихриста. Он был низложен Лионским собором, четырежды отлучен папой от церкви и неоднократно подвергался наказаниям со стороны низших прелатов. В непримиримой борьбе, которая сломила его могущество и уничтожила его род, церковная автократия Рима на мгновение восторжествовала. Цивилизация, которую он взращивал, была остановлена и затмеваема. Его сокровища были рассредоточены. Его библиотеки исчезли. Последний из его рода бесславно погиб на эшафоте. Но дух независимой мысли, который он поощрял и упражнение в котором завещал потомству, пережил натиск нетерпимости и тирании, чтобы возродиться в лучшую и более благодатную эпоху.