Третий том фундаментального труда С. П. Скотта исследует глубокое и долговременное влияние мавританской и арабской цивилизации на Европу в эпоху Средневековья. Автор подробно рассматривает экономические, социальные, культурные и научные аспекты этого влияния через призму нескольких ключевых регионов и тем.
В главах, посвященных влиянию мавров на Европу через империю Фридриха II и государства Южной Франции, детально анализируется расцвет науки, искусства и торговли, унаследованных от сарацин. Фридрих II представлен как выдающийся монарх эпохи, сочетавший черты государственника, законодателя и покровителя наук, создавший уникальную поликультурную среду в Сицилии, где арабы, евреи и христиане сосуществовали в условиях веротерпимости. Параллельно рассматривается Южная Франция (Прованс и Лангедок), где античное наследие переплелось с исламской культурой, породив феномен трубадуров, куртуазной поэзии, широкой грамотности и религиозного вольнодумства.
Расцвет альбигойцев и их открытый вызов римскому папству привели к жестокому крестовому походу, уничтожившему эту утонченную цивилизацию и утвердившему власть инквизиции. Значительное внимание уделено роли испанских евреев, чья интеллектуальная и коммерческая деятельность охватывала медицину, философию, астрономию и государственное управление. Рассматриваются труды Маймонида и других еврейских мыслителей, а также их вклад в сохранение и передачу античного и арабского научного наследия. Отдельные главы освещают положение христиан под мусульманским правлением в Испании и на Сицилии, где религиозная терпимость сочеталась с четкой системой налогообложения и правового регулирования общин. Завершающие разделы книги посвящены трагической судьбе морисков после падения Гранады, насильственной христианизации, восстаниям в Альпухаррас, жестоким преследованиям со стороны инквизиции и испанской короны при Изабелле, Фердинанде и Филиппе, а также экономическим последствиям изгнания мусульманского населения для процветания Испании. Автор приводит обширный исторический материал, сопоставляя уровень развития исламского мира с упадком, невежеством и религиозным фанатизмом средневековой христианской Европы, подчеркивая фундаментальный вклад арабской цивилизации в формирование основ современного европейского ренессанса и научной мысли.
