«История мавританской империи в Европе, том 1»

До сих пор юридическим максимом, провозглашенным юристами и единогласно признанным владыками мусульманского мира, считалось то, что титул халифа, или преемника Пророка, является исключительным атрибутом того монарха, чьи владения включают города Медину и Мекку. Контроль над территорией Хиджаза, таким образом, рассматривался как несущий в себе степень отличия и святости, соответствующую той, что ныне даруется преемникам св. Петра выбором конклава и церемониями инвеституры, сопровождающими вступление на престол духовных государей Рима. Князья династии Аббасидов сохранили свой титул даже после того, как лишились большей части своей империи; но теперь, опустившись до состояния опеки над могущественными вассалами и ограничившись в юрисдикции стенами своей столицы, они казались всем истинным верующим недостойными звания, которое подразумевало столько ответственности и было стимулом для стольких побед. Соображения уважения к предковскому величию, требования религиозных предрассудков и устоявшегося обычая, столь почитаемые восточным человеком, более не существовали в прежней силе, и султан Омейядов не колеблясь присвоил, в качестве наиболее богатого и выдающегося мусульманского правителя, титул, который был фактически оставлен династией, чьи выродившиеся государи продемонстрировали неспособность защитить его или даже оценить гордое и священное отличие, подразумеваемое его обладанием. Сознавая свои заслуги и веря, что прошлые достижения его правления заслужили для него честь, которую убожество и зависимость правителей Багдада утратили, Абд ар-Рахман издал указ, в коем принял титулы Амир аль-Мумунин, Повелитель правоверных, и Ан-Насир ли-Дин Аллах, Защитник веры.

В течение трех лет беспорядки, сотрясавшие королевство Леон, приостановили военные действия между христианами Севера и халифатом. После многих месяцев анархии, оскверненной ужасными преступлениями — преступлениями, напоминающими худшие сцены, омрачившие революции вестготского царства, — убийствами, пытками, ослеплением одних царственных пленников, отравлением и молением голодом других, Рамиро II, государь выдающегося ума и опыта, взошел на трон. Посредством интриг с правителем Сарагосы из могущественного семейства Бану Хашим он добился поддержки и в конце концов получил преданность последнего. Гарсия, король Наварры, также был склонен присоединиться к коалиции, которая, охватив таким образом все провинции Севера, как христианские, так и мусульманские, представляла нерушимый и грозный фронт против мощи халифа.

Бесстрашный Абд ар-Рахман снова готовился к войне. Исход кампании везде был благоприятен для его оружия. Рамиро был разбит в серии сражений. Мухаммед, мятежный вождь Бану Хашим, был осажден в своей столице, и либо страх, либо милосердие его государя возвратили ему доверие, которое он столь вопиюще предал. Монарх Наварры и его мать, чье честолюбие воспользовалось молодостью и неопытностью сына, были вынуждены вымаливать прощение у ног халифа и принять из его рук в качестве сюзерена управление теми государствами, которые некогда передавались Санчо Великим как независимое королевство.

Безмерно воодушевленный своими победами, Абд ар-Рахман задумал грандиозный поход, который мог бы покорить неверные государства Севера и истребить или навсегда изгнать тех упорных и опасных врагов, чья предприимчивость была постоянным упреком ревностности мусульман и угрозой благополучию и безопасности халифата. В соответствии с этим решением был провозглашен джихад. Сто тысяч человек взялись за оружие. Добровольцы прибывали из Египта, Сирии, Мавритании и Ливийской пустыни, чтобы присутствовать при унижении неверного и разделить добычу с его полей, церквей, дворцов. В подходящих местах были собраны огромные запасы продовольствия и военных припасов. Были сформированы вьючные обозы из тысяч вьючных животных. Никакая предосторожность не была упущена для обеспечения успеха. Окруженный своей великолепной гвардией, хатф лично предстал во главе этой огромной рамы, но с отсутствием такта, сделавшим мало чести его знанию человеческой природы, он поручил командование Надже, славянину, исключив знать, которая с невыразимым возмущением видела, как ее наследственные претензии на командование подчинены милости, выпавшей на долю офицера низшего ранга и более чем плебейского происхождения. Мусульмане настигли союзную армию Леона и Наварры у деревни Аландега, недалеко от Саламанки. Не убоявшись превосходящих сил врага, христиане храбро выдержали атаку. Измена арабских офицеров, наделенных важными командными постами, помогла бесстрашию леонцев; аристократические вожди, предпочитая удовлетворение своей обиды и поражение от рук неверного победе под началом генерала низкого и неблагородного происхождения, отступили, и мусульмане потерпели ужасное поражение. Главнокомандующий был убит. Целые дивизии были уничтожены; множество выдающихся воинов были уволочены в темницы Леона и Памплоны; и сам халиф лишь с сорока девятью выжившими из своей многочисленной свиты с величайшим трудом сумел избежать мечей христианской конницы. Грозная опасность, которой он подвергся, внезапное исчезновение его великолепной армии и, пожалуй, осознание опрометчивости своего поведения или страх перед тем, что фортуна отвернулась от него, так потрясли Абд ар-Рахмана, что он никогда больше не выставлял свою особу на поле боя.

Но результаты победы, обещавшей быть столь выгодной для дела христианства, были, как обычно, сведены на нет личными распрями и революционными действиями победителей. Графство Кастилия, зависимое от астурийской короны, ставшее могущественным благодаря выдающимся способностям и исключительным заслугам своего нынешнего правителя Фернандо Гонсалеса, персонажа, знаменитого в средневековой истории и преданиях, претендовало на имя и привилегии независимого королевства. Его правитель был вассалом, чей лен был наследственным, но который занимал свою должность по воле монарха, и, судя по скудным летописям эпохи, ни одна провинция полуострова не была столь склонна к смутам и мятежам. Чтобы отвлечь внимание и увести цели этого опасного населения, короли Леона разделили провинцию на четыре части; но графы, правившие ею впоследствии, без труда примирили свои претензии, когда дело касалось сопротивления центральной власти. Новый план был затем придуман Ордоньо II. Четыре графа были заманены под благовидным предлогом на совещание в Техиаре, на границе Кастилии и Леона, и преданы смерти. Графство оставалось без признанного лидера до возвышения Фернандо, которого восхищенная благодарность испанцев вознесла до статуса полубога и доблести которого по справедливости приписывается основание знаменитой монархии Кастилии.

Права Фернандо Гонсалеса на любовь и доверие его народа были утверждены многими доблестными делами на войне и благородными актами частной щедрости в мирное время. В многочисленных походах Рамиро II его голос всегда звучал в гуще битвы. Добычу, собранную у врагов Христа, он тратил на возведение религиозных обителей, в хартиях которых имя сюзерена основателя демонстративно опускалось. Его влияние было столь велико, что государь был вынужден закрывать глаза на эти оскорбления своего достоинства и даже стремиться заручиться поддержкой или обеспечить нейтралитет своего грозного вассала путем брака собственной дочери с сыном Фернандо. В последнее время внимание графа было поглощено походами мусульман, опустошавших его территорию, но разгром при Аландеге дал ему преимущество; и, формально отрекаясь от верности, он объявил войну королю Леона. Рамиро, однако, вскоре оказался сильнее своего мятежного вассала. Фернандо был брошен в тюрьму, его владения конфискованы, а управление его землями передано чужаку. Но ни обещания, ни угрозы суверена не смогли поколебать верность кастильцев. В публичных актах и прокламациях они с вызовом стирали имя Рамиро и вписывали имя Фернандо. Их преданность доходила до грани идолопоклонства. Они изготовили статую, облаченную в одежды прославленного изгнанника, и на коленях возносили бесчувственному мрамору свою неуклонную и благоговейную дань уважения. Наконец, их энтузиазм побудил их огромной толпой маршировать к столице и требовать освобождения своего господина — просьба, которую король Леона счел уместным удовлетворить, но лишь на условиях, лишавших графа Кастилии значительной части его политического влияния и мощи.

Смерть Рамиро стала сигналом к ожесточенной борьбе между его сыновьями Ордоньо и Санчо за обладание леонским троном. Помощь Фернандо Гонсалеса была призвана младшим сыном Санчо, и граф Кастилии, осознавая преимущества, которые он получит в роли создателя королей и которые в конечном итоге должны привести к его полной независимости, без колебаний ухватился за эту золотую возможность. Последовала кровопролитная гражданская война, в которую также втянулась Наварра, и ненависть к неверному была забыта в яростных столкновениях междоусобной распри. Тем временем армия Абд ар-Рахмана безнаказанно разоряла христианскую границу. Набег следовал за набегом со стабильностью, проистекающей из постоянной безнаказанности. Рыночные площади андалусских городов были завалены многозначительными трофеями победы: крестами и распятиями, расшитыми облачениями и усыпанными драгоценными камнями кадилами, рядом с жуткими пирамидами голов, число которых в одном случае достигало пяти тысяч. Разрываемый двойной угрозой кастильского мятежа и мусульманского вторжения, Ордоньо III направил послов в Кордову просить мира. Был составлен договор, по которому леонский король соглашался сдать ряд замков, защищавших границу; но прежде чем это условие могло быть выполнено, Ордоньо умер, а сменивший его брат Санчо категорически отказался выполнять договор. Враждебность была возобновлена; арабский отряд вторгся в Леон; и решительная победа, одержанная генералом халифа Абу ибн Илой, преподала неблагоразумному Санчо урок безумия сопротивления без адекватных ресурсов и подготовки растущей мощи маврского государя.

Санчо предстает государем способным и решительным, но его представления о королевской прерогативе были слишком радикальными для его века. Стремясь наслаждаться произвольными правами, дарованными древней вестготской системой, он направил все усилия на подавление аристократии и, что было еще опаснее, пренебрег примирением с церковным сословием, чье богатство и почитание, коим оно окружалось, сделали бы его опасным противником для любого монарха. Этот эксперимент, всегда чреватый опасностями, был вдвойне рискованным в случае Санчо, которому фортуна отказала в тех личных качествах, что вызывают одобрение или пленяют внимание людей. Чрезмерное и прогрессирующее ожирение делало его неспособным передвигаться без посторонней помощи, и он уже давно нашел невозможным взобраться на коня. Среди деятельного и атлетичного народа, чьей профессией была война, чьи развлечения находились на охоте и в поле и для которого все воинские упражнения были одновременно удовольствием и необходимостью, зрелище беспомощного монарха вроде Санчо Тучного было способно вызвать лишь чувства глубочайшего презрения. Но когда к этому физическому недостатку добавлялись высокомерное и деспотичное поведение и плохо скрываемое намерение урезать привилегии знати, члены которой считали себя в силу теоретически выборного характера короны почти равными по достоинству, как многие из них превосходили доблестью принцев правящего дома, презрение подданных Санчо сменилось опасением, что громоздкий монарх, вызывавший их насмешки, в конечном итоге может превратиться в беспощадного тирана. Был сформирован заговор, участником которого стал профессиональный агитатор того времени Фернандо Гонсалес; Санчо был вынужден искать убежища в Наварре; а на леонский трон был возведен Ордоньо IV, горбун, чья низкая и раболепная нация соответствовала уродству его фигуры. Встреченный со всеми проявлениями сочувствия воинственной бабушкой Тотой — фактической правительницей Наварры, которая тридцать лет с переменным успехом испытывала военную удачу с эмирами Кордовы, Санчо без особого труда добился обещания ее помощи в возвращении своей короны. Но Наварра, гористый и редко населенный край, была теперь истощена непрекращающимися боевыми действиями и, по сути, никогда не была достаточно сильна, чтобы в одиночку тягаться с более обширным королевством Леон. Союз с какой-либо внешней державой являлся поэтому непременным условием успешного осуществления замысла. В формировании этого союза не было выбора. Один-единственный монарх, омейядский халиф, чьих ресурсов было достаточно для достижения желанной цели, мог быть привлечен, и этот монарх был отделен от наваррской королевы воспоминаниями обо всех бесчинствах непрекращающейся войны, об обращении в рабство и обезглавливании тысяч ее подданных, а также барьером враждебной веры, чьи плохо понятые и преднамеренно искаженные догматы были мерзостью для каждого христианина. Другие соображения делали нынешнюю уступку требованиям возненавиденного противника еще более горькой. Воинственная принцесса командовала наваррцами при разгроме у Аландеги. Она видела умаление гордыни Омейядов. Она влачила их знамя в пыли. Множество пленных и несметная добыча свидетельствовали о доблести ее подданных. Величайший из мусульманских государей бежал перед ее оружием. Чрезвычайное положение, однако, не оставляло альтернативы и требовало принесения в жертву гордости и предания забвению прошлых обид, которые в глазах Тоты затмевались нынешним оскорблением ее семьи. Другой мотив побудил ее прибегнуть к Абд ар-Рахману. Немощь Санчо определенно не была врожденной и, возможно, не была неизлечимой. Репутация еврейских и арабских лекарей по части учености и мастерства не имела равных в мире, а самые выдающиеся практикующие этого дела проживали в Кордове. Из опыта Санчо было очевидно, что восстановление его здоровья является непременным условием его возвращения к власти. Пожертвовав своими предрассудками ради насущной необходимости и с трудом скрывая неприязнь, Тота направила официальное посольство в столицу халифата.

Абд ар-Рахман принял посланников королевы Наварры с изысканной учтивостью и велел им объявить своей августейшей госпоже, что он немедленно отправит к ее двору посла, который предпишет условия, на которых он согласится удовлетворить ее просьбы.

Еврей Хасдай был агентом, назначенным халифом для исполнения обязанностей, связанных с этой важной миссией. Будучи одним из самых ловких и опытных переговорщиков того времени, разносторонний гений Хасдая позволил ему достичь столь же возвышенного положения в медицине, скольких успехов он добился в дипломатическом искусстве. Он также подходил для этой должности благодаря доверию своего государя, прекрасному знанию иностранных языков, включая язык христиан, а также своей обширной эрудиции и изящным манерам, очаровывавшим всех, с кем он сталкивался. Случай требовал эмиссара более чем заурядных способностей. Инструкции Хасдая включали требование об уступке десяти крепостей на территории Леона, которая должна была быть осуществлена сразу после изгнания узурпатора; и чтобы сам Санчо, его дядя Гарсия — номинальный король Наварры, от имени которого Тота осуществляла королевскую власть, и королева прибыли лично в Кордову и подписали договор. Хотя существенных возражений против первого условия не выдвигалось, при обсуждении второго потребовалось все искусство Хасдая, чтобы преодолеть отвращение Тоты к унижению, подразумеваемому таким шагом. Наконец, однако, красноречие и хитрость посланника возобладали, и в сопровождении многочисленной свиты духовных лиц и знати три христианских монарха начали свое утомительное путешествие. Их проход по мусульманским владениям сопровождался всеми проявлениями общественного любопытства, которое могла вызвать столь экстраординарная ситуация. Огромные толпы выстраивались вдоль дорог. Города и деревни пустели, их плотные массы часто серьезно мешали продвижению эскорта. Прибытие государей в Кордову ознаменовалось великолепным приемом, более подобающим победоносным союзникам, чем просителям о возвращении трона. Но такт халифа подсказал ему затушевать, насколько возможно, унизительный характер, который он заставил принять своих гостей; и его достоинство при этом было возвеличено демонстрацией того богатства и величия, которые случай позволил ему показать. Договор был должным образом подписан, и стороны условились, что мощь халифата будет направлена против Леона, в то время как силы Наварры предпримут одновременный маневр в сторону Кастилии, чтобы предотвратить сотрудничество графа Фернандо с врагом.

Ни одно событие его долгого и блестящего правления не сделало больше для повышения престижа и укрепления авторитета знаменитого мусульманского правителя, чем этот ход глубокой политики. Энтузиазм народа был безграничен. Вековые распри были на мгновение забыты во имя проявления чувств национальной гордости и ликования. Еврейские и мусульманские поэты состязались друг с другом в прославлении торжества, не имеющего равных в анналах ислама, и восхваляли удачу и славу государя, чьи достижения смирили гордыню общего врага их соответствующих сект.

Тем временем медицинское мастерство искусного Хасдая заметно уменьшило огромные объемы, стоившие несчастному Санчо короны, и к тому времени, когда мусульманская армия была готова выступить, он полностью восстановил прежнюю легкость и подвижность. Кампания была недолгой. Город за городом были взяты; все королевство отреклось от узурпатора, и Ордоньо был изгнан в Астурию. Экспедиция наваррцев увенчалась не меньшим успехом. Армия Фернандо была разбита, а сам он взят в плен. Горцы теперь отказывались далее укрывать свергнутого монарха, чей личный характер делал его недостойным их сочувствия, и Ордоньо был вынужден бежать в Кастилию.

Эта решительная кампания стала последним из воинских начинаний великого Абд ар-Рахмана. Неосторожное пребывание на сквозняке привело к приступу легочного заболевания, которое бросило вызов искусству способнейших врагов, и после нескольких месяцев болезни самый прославленный государь, занимавший омейядский трон Запада, скончался в возрасте семидесяти лет.

Его правлению не хватило всего нескольких недель до необычайной продолжительности в полвека. Его деяния, сколь бы достоверными они ни казались, почти превосходят границы человеческой веры. Когда он принял скипетр, королевская власть едва признавалась в узком кругу стен столицы. Когда этот скипетр выпал из его парализованных рук, гордые потомки вестготов, поборники христианской веры, дотоле непобедимые горцы, чья спесь и фанатизм превосходили даже их доблесть, были его преданными вассалами и данниками. Самый грозный мятеж, когда-либо поражавший Полуостров — тридцатилетнее восстание, — был подавлен. Физические следы этой долгой и губительной борьбы были уничтожены; ненависть, порожденная ею, более непримиримая, чем даже неприязнь секты к секте, улеглась. Иностранное вторжение, грозившее не только уничтожением его расы, но и искоренением всякого знания и всякой цивилизации, было остановлено, а делу науки и мирным занятиям была дана долгая передышка. Предшественник оставил ему неопределенный доход, извлекаемый из шаткой дани; его собственный гений, помимо обеспечения огромных расходов правительства, строительства великих общественных улучшений и запросов роскоши, беспрецедентной по своему мотовству, сумел оставить в казне сумму, равную ста миллионам долларов.

Мощный флот обеспечил безопасность побережья от внешних нападений и позволил развиваться торговле, агенты которой уже утвердились в каждой провинции Европы, Африки и Азии. В результате этой обширной торговли базары андалусских городов изобиловали предметами роскоши, о существовании которых доселе не подозревало изолированное население полуострова. Последствия этого тесного и постоянного общения со многими народами проявились также в заметном утончении нравов, в повышении степени умственной активности, в высоком признании выгод, даваемых обладанием знаниями, и в освобождении человеческого разума от тех теологических предрассудков, которые во всякую эпоху были одновременно причиной и свидетельством состояния глубокого интеллектуального рабства.

Слава Абд ар-Рахмана проникла в самые отдаленные и варварские уголки земного шара. Государи всякого ранга в дружеском соперничестве старались всеми средствами щедрости и льстивости обеспечить его дружбу и поддержать свои интересы. Великолепные посольства, доставлявшие редкие и бесценные дары, то и дело появлялись на улицах столицы. Самым примечательным из них было посольство, отправленное византийским императором Константином Багрянородным, чья гордыня заставляла его стремиться превзойти в великолепном убранстве и помпезном церемониале своих представителей репутационную пышность своего дальнего союзника. Но при всей очевидности богатства и величия повелителя Восточной империи посольство Константина оказалось затенено ослепительным блеском двора Омейядов. Его прием напоминал экстравагантные сказки восточного романтизма. Подходы к дворцу были выстроены стражей халифа, чья яркая униформа, полированные доспехи и украшенные драгоценными камнями сабли сверкали в ослепительных лучах андалусского солнца. Прекрасные шелковые тенты были подвешены над двором и аркой. Залы Алькасара были занавешены парчой и серебряными тканями, а также гобеленами, складки которых являли замысловатые узоры самых изысканных арабесок. Через сады ароматических растений, через колоннады из разноцветного мрамора, по полам из полированной мозаики посланники направлялись в тронный зал. Здесь восседали халиф и члены его семьи, в то время как вокруг них выстроились великие гражданские и военные сановники империи, вожди евнухов, чиновники королевского двора. После глубокого поклона послы преподнесли письмо своего государя. Оно было на небесно-голубом пергаменте, исписанном золотыми буквами. Печать также была из того же драгоценного металла; на одной стороне было выбито изображение Спасителя, а на другой — медальоны Константина и его сына. Письмо было вложено в золотую шкатулку, вырезанную с чудесным мастерством, а та, в свою очередь, помещена в футляр, обернутый шелковой и золотой тканью. На крышке этого футляра находился мозаичный портрет греческого императора.

Чтобы впечатлить послов талантами и литературными познаниями своих придворных, а также оказать им честь, халиф назначил знаменитого оратора и поэта произнести приветственную речь, которая одновременно восславила бы славу его правления и величие его империи. Но августейшее присутствие, в котором он оказался, и осознание своей неспособности отдать должное своей теме так сильно подействовали на впечатлительную натуру выбранного выразителя кордовского красноречия, что он не смог вымолвить ни слова. Тогда халиф призвал одного за другим мудрецов из своего окружения, чье искусство импровизации до сих пор никогда не подводило их, поприветствовать греческое посольство, но они тоже молчали. Наконец, без всякой просьбы поднялся перс по имени Мондир ибн Саид, недавно прибывший ко двору, и прочел несколько уместных и экспромтных стихов, полных ярких образов и экстравагантных метафор, которые так любят страстные восточные люди. Когда он закончил, ни присутствие королевской особы, ни величественный и строгий этикет двора не смогли сдержать аплодисментов восхищенной аудитории, и халиф вознаградил удачливого поэта кошельком с золотом и тут же назначил его — поскольку тот был сведущ в законах — главным кадием Кордовы. Посланники, получив все знаки внимания, на какие был способен их щедрый хозяин, были отпущены в сопровождении визиря, которому было поручено преподнести от имени халифа несколько великолепных лошадей, оружие и кольчуги византийскому императору.

Рассказ о другом посольстве совершенно иного характера, прибывшем некоторое время спустя, поучителен тем, что представляет любопытную картину нравов того времени. Халиф, составив по рассказам лживых путешественников преувеличенное представление о размерах и ресурсах Германии и желая завязать дипломатические отношения с этой державой, отправил Оттону, сыну Генриха Птицелова, письмо, сопровождаемое обычными подарками. Глава посольства, мосарабский епископ, погиб в пути, и послание было доставлено его спутниками, которые не знали его содержания. Гордыня Абд ар-Рахмана позволила ему включить в свое письмо выражения, не делающие комплиментов тринитарному учению, или, как выразительно замечает хроника, «в нем немецкий император был принят гораздо лучше, чем Бог христиан», полагаясь на такт епископа в смягчении любого раздражения, которое могло возникнуть при его прочтении. Оттон, прочитав его, за отсутствием каких-либо объяснений естественно истолковал слова мусульманина как преднамеренное оскорбление своей религии, обошелся с посланниками с заметным неуважением, удалил их из пределов двора и в течение трех лет совершенно игнорировал их присутствие, если не считать ограничения их свободы.

Тогда он решил отплатить той же монетой. Письмо было составлено архиепископом Кельнским, в котором словари мирской и церковной брани были исчерпаны в поисках эпитетов, которые можно было бы обрушить на Мухаммеда. Был начат поиск гонца для доставки этого пасквильного послания, ибо, хотя многие могли найтись желающие его написать, мало кто был склонен рисковать, сопряженным с его вручением; ведь было хорошо известно, что среди мусульман оскорбление Пророка неумолимо каралось смертью. Наконец, Иоанн Горзский, фанатичный монах, чья суровая жизнь снискала ему репутацию необычайного благочестия, добровольно вызвался кандидатом на опасную обязанность, которая почти неизбежно влекла за собой мученическую смерть. Его услуги были приняты за неимением посла более высокого достоинства, и три церковнослужителя равного ранга были отобраны для сопровождения его и разделения сомнительной участи предприятия. По завершении всех приготовлений это странное посольство отправилось из двора Оттона с ничтожной вероятностью возвращения. Благополучно прибыв в Кордову, монахи были задержаны в одном из пригородов в ожидании переговоров, которые Абд ар-Рахман счел уместным начать с ними по поводу оскорбительного письма императора, содержание которого не было секретом при мусульманском дворе. Халиф оказался перед неприятной дилеммой. Закон был сурово конкретен в отношении обращения с теми, кто хулил имя Мухаммеда. Если бы посланники вручили письмо Оттона, ответственность легла бы на их поступки как представителей своего суверена, и все же их казнь была бы в глазах мира серьезным нарушением международного права. Были предприняты все усилия, чтобы склонить Иоанна Горзского удержать письмо и представить только подарки, сопровождавшие его. Услуги самых проницательных дипломатов двора были задействованы для этой цели. Но упрямый фанатик, в котором блеск мусульманской империи пробуждал лишь чувство презрения, не поддавался ни вкрадчивым искусствам, ни угрозам эмиссаров халифа. Затруднение было в конце концов улажено согласием Иоанна Горзского обратиться к своему королевскому господину за другим письмом, которое заменило бы предосудительное, находящееся у него. Это было сделано, и после полутора лет задержки начались приготовления к приему посольства. Теперь, однако, новое препятствие было воздвигнуто упрямством монашеских предрассудков. Суровый этикет, равно как и элегантность и благопристойность мусульманского двора, были оскорблены грубыми и испачканными одеждами и неопрятным видом немецкого посланника. Приписав его состояние бедности, халиф послал ему крупную сумму денег, чтобы истратить их на приобретение подходящей одежды. Верный своему призванию, бескорыстный отшельник тут же раздал всю сумму в виде милостыни бедным. Халиф, не в силах сдержать восхищения последовательным и бескомпромиссным характером смелого церковника, воскликнул: «Клянусь Аллахом! Будь он хоть в мешке, я приму его».

Введенный со всеми формами церемониальной учтивости в присутствие самого блестящего двора в Европе, Иоанн Горзский, не испуганный величием монарха и, по-видимому, не впечатленный новыми и ослепительными сценами, представшими его взору, держался с хладнокровным достоинством и самообладанием, мало ожидаемыми от его прежнего поведения; и Абд ар-Рахман, весьма довольный его прямотой и смирением, оказал ему перед отъездом необычайное отличие в виде частной аудиенции и наконец отпустил со всеми знаками почета и уважения.

Этот период примечателен успехом горстки авантюристов, которые в последние годы предыдущего столетия обосновались на побережье Франции и чья предприимчивость, получи они существенную помощь от кордовского правительства, могла бы в немалой степени повлиять на конечную судьбу христианской Европы.

В 889 году отряд из двадцати маврских пиратов был заброшен бурей в залив Гримо, омывающий берега Нижнего Прованса. Их хищнические привычки побудили их исследовать близлежащую местность; деревня была захвачена врасплох и разграблена, а дальнейшие поиски убедили их в тех преимуществах, которые случай предоставил им для основания постоянной колонии. Это действительно было идеальное место для разбойничьего гнезда. Торговля в Северном Средиземноморье находилась в пределах легкой досягаемости. Гавань была уединенной и вместительной. Ее окружали высокие горы, покрытые густыми лесами. С их вершин можно было разглядеть высоко возделываемые равнины Франции, на протяжении поколений свободные от набегов мародеров, чьи жители, управляемые чередой неспособных правителей, были начисто лишены воинственного духа, заменяющего пренебрежение королевской защитой у выносливого крестьянства, и уже давно отвыкли от владения оружием. Неподалеку находились Альпы, через незащищенные перевалы которых можно было попасть в улыбающиеся долины и богатые города Италии — страны, которая во все времена, как в древности, так и в современность, была целью каждого военного авантюриста Западной Европы.

Мусульманские авантюристы не замедлили известить своих друзей и товарищей о своем открытии. Подкрепления из Испании, Сицилии и Африки ежедневно пополняли их ряды. Вскоре два десятка замков — каждый из которых был резиденцией предводителя мародеров — венчали высоты, возвышающиеся над заливом Гримо и лесом Фраксине. С глубокой проницательностью эти предприимчивые бандиты продавали свою поддержку феодальным баронам, чьи распри постоянно терзали мелкие государства Прованса, всегда выбирая в союзники самых слабых. Таким образом, они удерживали баланс сил и, обогащаясь за счет грабежей междоусобных войн, с каждым годом приобретали все больший вес и значение. Их безжалостная жестокость придавала им значение, совершенно несоразмерное с их численностью или доблестью. Их бесчинства были ужасом для крестьянства. К концу IX века они перешли Альпы, угрожали Турину, разрушили множество монастырей и опустошили равнины Монферрата и Пьемонта. Они обосновались на По. В 935 году они продвинулись до границ Лигурии. Их опустошения простирались до самого города Генуи. Перевалы Мон-Сени и Большой Сент-Бернар находились в их руках. Из своих оплотов в Альпах они пресекали всякое движение и взимали дань с каждого путешественника. Они перенесли свое оружие в Швейцарию и проникли до берегов Боденского озера. Они жгли церкви и аббатства под стенами Марселя. Город Ницца до сих пор носит в названии одного из своих кварталов память о сарацинском нашествии.

Во Франции, в силу близости к их колонии и больших возможностей, которые она предоставляла для их передвижений, их набеги были более частыми и губительными. Большая часть равнинной местности обезлюдела. Спасение можно было найти лишь в самых укрепленных городах. Почти вся территория Прованса, Лангедока и Дофине в одно время подвергалась нашествиям этой страшной напасти. Настолько прочно эти дерзкие бандиты укрепились в горах Юго-Западной Европы, что государи, вделах которых они обосновались, оказались не в состоянии выбить их оттуда. Луитпранд намекает, что посольство Джона де Горзы имело своей главной целью прекращение их опустошений через посредничество халифа — утверждение отнюдь не невероятное.

Как бы то ни было, вскоре после этого события мощь мусульманских колонистов начала угасать. Некоторое время приток новобранцев, присвоение женщин и заведение полигамных семейств грозили превосходством как в численности, так и в вооружении, а также прочностью оккупации — условиями, опасность которых была продемонстрирована арабскими завоеваниями на Юге. Однако эти опасения оказались беспочвенными. Христиане постепенно возвращали утраченные позиции. Замок за замком падали под их ударами. Завися исключительно от собственных усилий, мусульманские пираты не смогли выдержать совместных атак, обрушившихся на них со всех сторон, и еще до смерти Абд-аль-Рахмана они утратили свое влияние как дестабилизирующая сила в тех странах, которые на протяжении трех четвертей века были ареной их опустошений.

Действия этих предводителей никогда не лишались характера разбоя. За исключением времени общей опасности, они действовали независимо друг от друга. Прочный успех, проистекающий из соединения сил и согласованных политических действий, никогда не сопутствовал их оружию. Тем не менее, без организации и будучи лишены поддержки какого-либо иностранного правительства, они удерживали свои позиции на враждебной территории почти сто лет. Их единственными ресурсами была добыча, получаемая от соседей. Их единственными новобранцами были такие же авантюристы, привлекаемые надеждой на наживу. Их гаремы пополнялись за счет набегов, а их род продолжался за счет врага. Ни одна хроника, христианская или арабская, прямо не указывает на то, что они пользовались поддержкой халифата Кордовы и тем более получали от него помощь. И все же ни одна столь благоприятная возможность для распространения веры и завоевания Европы никогда больше не предоставлялась испанским мусульманам. Стратегическое значение этих пиратских оплотов было намного больше, чем у уязвимых поселений Септимании. Они были легко доступны с моря. При минимальных трудозатратах они могли быть сделаны неприступными. Они контролировали горные проходы Альп. Они угрожали великим городам Марселю, Арлю и Нарбонну. Как точка сосредоточения для армии вторжения их ценность была бесспорна. Труднодоступные, они господствовали над богатыми равнинами Прованса и Лангедока, Пьемонта и Ломбардии. Легкость, с которой их мародерские и недисциплинированные гарнизоны опустошали прилегающие провинции вплоть до Генуи и Гренобля, наводит на мысль о тех результатах, которые могли бы быть достигнуты в результате систематических действий великой военной державы, подобной государству Абд-аль-Рахмана III, подкрепленному ресурсами самой богатой и воинственной нации той эпохи.

Внутренняя политика Абд-аль-Рахмана свидетельствовала о том же гении, который руководил его военными кампаниями и дипломатическими переговорами. Точное отправление правосудия, бдительность многочисленной и хорошо подготовленной полицией, надзор неподкупного судейства гарантировали каждому классу общества полное пользование правами личности и собственности. Господство порядка и пресечение преступности были не менее очевидны в регионах, далеких от резиденции правительства, чем в непосредственных окрестностях столицы.

Страсть к пышности и расточительная демонстрация роскоши шли рука об руку с возрастающим богатством и умножающимися ресурсами империи. Храмы обогащались трофеями и украшались реликвиями из церквей и монастырей неверных. Большая мечеть столицы была расширена, ее двор обнесен изящной аркадой и охлаждался чудесными фонтанами. Дворцы и сады Кордовы превосходили по размерам и не уступали по великолепию знаменитым дворцам Багдада и Дамаска. В очаровательном и роскошном убежище Медина-аль-Захра халиф вел повседневные дела: принимал иностранных посланников; выслушивал и разрешал споры о литературном первенстве; решал вопросы гражданского и церковного права. Питая, не без оснований, глубокое недоверие к арабскому элементу, составлявшему наиболее образованную часть его подданных, он доверил главные должности в правительстве и охрану своей персоны мамлюкам, или рабам — классу рабовладельческого происхождения, чья численность благодаря монаршей милости, наличию выраженных организаторских способностей и привычке к беспрекословному повиновению вскоре достигла необычайного могущества и влияния в государстве. Этот термин первоначально применялся к пленникам, захваченным в войне самими арабами или проданным им варварскими народами Германии. Но постепенно это название приобрело более широкое значение и стало включать всех лиц иностранного происхождения или низкого происхождения, занятых на гражданской и военной службе халифата. Почти каждая нация и племя от берегов Каспия до западных пределов Лузитании были представлены в этом важном классе, чье чужеземное рождение и зависимое положение лишали их сочувствия к другим подданным империи и обеспечивали их непоколебимую преданность интересам господина. С самых ранних дней эмират вел огромную работорговлю с христианскими странами, главным образом с Францией и Италией. Ее прибыли, первоначально монополизированные евреями, со временем стали разделять христианские священнослужители; неопровержимыми доказательствами установлено, что по меньшей мере один папа не гнушался пополнять казну Церкви средством, столь пагубным для интересов религии и человечности. Монастыри Южной Франции в значительной степени занимались кастрацией евнухов; те же, что располагались на Маасе, также были особенно знамениты этим, причем несчастных для увечья монахи добывали путем покупки детей у крестьян. Каста рабов, хотя и включала значительную долю евнухов, отнюдь не ограничивалась лишь представителями этой несчастной прослойки.

Хотя волей судьбы раб был обречен на подчиненное и зачастую унизительное положение на социальной лестнице, его неполноценность в этом отношении с лихвой окупалась той властью, которой он обладал, богатством, которое он мог накопить, и тем уважением, которым он пользовался как доверенное лицо халифа на постах, требующих ответственности и доверия. Высшие должности доверялись этим чужеземцам в ущерб старой аристократии, чья родословная восходила к языческим стражам Каабы и сподвижникам Пророка. Царская лейб-гвардия целиком состояла из рабов. Попав в страну в возрасте, когда юность наиболее восприимчива к внешним впечатлениям, они впитывали через тесное общение, влияние примера, религиозное наставление и соображения личной выгоды нравы, предрассудки и веру мусульман. Некоторые сколотили большие состояния на торговле. Другие дослужились до важных командных постов в армии. Многие содержали такие резиденции, которые превосходили по пышности и мотовству дома знати, и сами владели множеством рабов. Немало их было известно своей ученостью; они обладали обширными библиотеками; на равных участвовали в публичных дебатах, развлекавших досуг двора, и снискали немалую репутацию в литературных изысканиях.

Эта эпоха маврского владычества, сотрясаемая внешними войнами и внутренними смутами, была также омрачена бедствиями природы и зловещими кознями домашней измены. В 915 году полуостров подвергся нападению беспрецедентно сурового голода. Продолжительная засуха, перед которой оказались бессильны искусство гидразодчиков и ресурсы ирригационной системы, вызывавшей восхищение всей Европы, опустошила землю. За голодом, как это обычно бывает, последовала чума. Лишенные всяких средств к существованию и снедаемые болезнью, несчастные крестьяне гибли тысячами. Улицы и дороги были завалены умирающими и мертвыми. Мечети днями и ночами были переполнены просителями, которые взывали о милосердии к Богу, казалось, отвернувшемуся в гневе от Своих чад. Смертность была столь высока, что выжившие не могли позволить себе предать умерших погребению. Правительство прилагало все усилия для облегчения народных бедствий, но нужда была настолько всеобщей, что щедрость халифа не смогла произвести сколько-нибудь заметного улучшения плачевного состояния его подданных, чьи насильственные меры ради добывания предметов первой необходимости нередко требовали вмешательства военной силы. Чаша национальных бедствий переполнилась разрушениями от страшного урагана, пронесшегося по берегам Африки и Андалусии, а также пожара, уничтожившего большую часть столицы.

У Абд-аль-Рахмана было два сына, звавшихся соответственно Аль-Хакем и Абдаллах. Из них первый был наследником престола, который, хотя и пользовался всеобщим уважением за свой благородный характер и княжеские добродетели, все же в целом считался уступающим своему брату как в литературных способностях, так и в тех ярких качествах и талантах, которые ослепляют глаза простолюдинов. В злосчастный час честолюбивый Абдаллах, подстрекаемый своим другом богословом Ибн-Абд-аль-Барром, был склонен к участию в убийстве Аль-Хакема, и с этой целью был состряпан заговор. К несчастью для их успеха, в ряды заговорщиков затесался шпион, и они были тайленно арестованы. Некоторые были посажены на кол. Ибн-Абд-аль-Барр опередил палача самоубийством, а Абдаллах, несмотря на великодушное заступничество пострадавшего Аль-Хакема, был удавлен в темнице. Счастье халифа было глубоко и безвозвратно омрачено деянием, в котором отцовская привязанность была принесена в жертву чувству общественного долга; и до самого дня своей смерти память о безвременной гибели сына неотступно преследовала его мысли, придавая его характеру меланхолию, которую не могло развеять ни одно развлечение и которую не мог полностью изгладить ни один триумф, сколь бы славным он ни был.

Величие мусульманского могущества в Испании при Абд-аль-Рахмане III объясняется выдающимися административными способностями этого прославленного монарха. Слава эта фактически принадлежит исключительно ему. Внимание, которое он уделял мельчайшим деталям управления, было не менее заметным, чем искусство, с которым он направлял к успешному завершению предприятия величайшей важности и масштаба. Он был олицетворением имперского деспотизма. Ни один государь из его рода доселе не сосредотачивал в своем лице, исключая все прочие источники власти, престиж, честь и достоинство империи. Он в удивительной степени обладал талантами, облегчающими подчинение и слияние враждебных элементов общества, давно привыкших к анархии — задача куда более сложная, чем завоевание великих народов. Проницательность, проявленная им при отмене всех не разрешенных традиционным законом ислама налогов, снискала ему общественное доверие в самом начале его правления. История того периода являет картину религиозной веротерпимости, резко контрастирующую с отвратительными преступлениями, совершаемыми престолами Константинополя и Рима. До такой степени этот великий государь не был подвержен сектантским предрассудкам или даже обычным соображениям политики, что его с бесконечным трудом отговорили от назначения на высшую судебную должность в государстве ренегата, отец и мать которого все еще принадлежали к христианской общине. Принятие титула халифа, сопровождавшееся изменениями в чеканке монет и модификацией публичных молитв в мечетях — деяниями, закрепившими за ним атрибуты его нового и вполне заслуженного достоинства — принесло ему огромную известность в мусульманском мире. Достижения четверти века определенно давали ему право на отличие, которое его гордость и мудрость побудили его теперь присвоить, и которому суждено было придать новый мощный импульс цивилизации Западной Европы. Его популярность вызывала такие толпы добровольцев при объявлении Священной войны, что приходилось следить за тем, чтобы лавки не остались без приказчиков, а поля — без работников.

Правление Абд-аль-Рахмана III совпадает с периодом наивысшего богатства, величия и процветания испано-арабского владычества, подобно тому как правления его сына и внука знаменуют соответственно апогей его интеллектуального превосходства и воинской славы. В течение этой наиболее цветущей эпохи сарацинской империи полуостров являл собой вид высоко возделываемого и необычайно плодородного сада. Изящные и нежные растения Востока росли повсюду бок о бок с коренной флорой менее облагодетельствованной Европы. Полутропический регион, охватывающий провинции Валенсия и Мурсия, густо заселенный тогда, поддерживал гораздо более многочисленное население, чем теснится ныне в их плодородных долинах. Лишенные деревьев и притчевые бесплодные степи Старой Кастилии разнообразились лесами и пестрели живописными селениями. Бесконечные поля созревающих злаков представали взору на равнинах Ла-Манчи, где сегодня редкая и чахлая растительность дает лишь ненадежное пропитание овечьей отаре. Природа почвы, ее особая пригодность для определенных сельскохозяйственных продуктов, севооборот, удобряющие свойства всех видов удобрений, систематическое распределение и экономия воды были изучены досконально, а принципы научного земледелия применялись с феноменальным успехом. Ни один фут земли не пропадал зря. Каменистые склоны холмов с бесконечным трудом превращались в террасы, покрывались черноземом и засаживались виноградниками. Там, где мог вырасти хотя бы один цитрус, рожковое дерево или олива, строилось треугольное заграждение из камней, заполненное землей и обихаживаемое с усердной заботой. Урожаи часто давали сторицу. Нередко во многих районах один и тот же участок земли приносил четыре урожая различных видов в течение года. На юге, где теплый и мягкий климат способствовал природному плодородию почвы, край не без оснований называли земным раем. Окрестности Кордовы, Гранады и Мурсии славились своей красотой, и их буйная растительность скорее напоминала сельские пейзажи провинциальных деревушек, нежели близость великих столиц. Оливковые сады Севильи были самыми обширными в мире. Берега Гвадалквивира близ этого города были обсажены фруктовыми деревьями, и на протяжении тридцати миль можно было путешествовать через череду ферм, замков и величественных вилл, утопающих в вечной зелени. Сеть каналов, подчиненная и регулируемая справедливым сводом законов, толкуемых народными деревенскими судьями, пересекала во всех направлениях пахотные земли каждой провинции. Гигантские акведуки перекидывались через долины и склоны холмов, неся иссохшей и жаждущей земле дальних равнин освежающую воду горных родников. Опыт мавра позволял ему обнаруживать присутствие драгоценной влаги в самых бесперспективных местах, а подземные каналы длиной в сотни ярдов, вырубленные в скальной породе, до сих пор свидетельствуют о его несгибаемой энергии и упорстве.

Непрекращающиеся войны и внутренние распри Аббасидов и Фатимидов, истощавшие их ресурсы и прерывавшие торговлю, предоставляли Омейядам Испании возможности, которыми они всегда были готовы воспользоваться. Изолированное положение последних и мирное состояние их империи на протяжении долгих периодов времени исключительно благоприятствовали развитию внешней торговли, в то время как обладание крупным торговым флотом облегчало доставку грузов в пункты, которые из-за национальной вражды и религиозных предрассудков часто оказывались недоступными по суше. Хотя великий торговый центр Александрия был закрыт для подданных халифов Запада, они получали с лихвой компенсацию в виде гостеприимного приема и официальных любезностей, которые они неизменно встречали у жителей Константинополя. Именно эта рассудительная и просвещенная политика, чье важнейшее влияние на каждую ветвь искусства и науки невозможно оценить одним лишь материальным процветанием, сколь бы великим оно ни было, продиктовала союз и сохранила тесные отношения, долгое время существовавшие между правителями маврской Испании и государями Византии. В период своего наивысшего расцвета торговые суда халифата насчитывали более тысячи. Постоянные агентуры для закупки и продажи товаров были учреждены в самых отдаленных уголках Востока — на Цейлоне, в Согдиане, в Китае. Было мало водных пространств, доступных для морского судоходства, где не был бы известен флаг Омейядов.

Хваленая слава династии Аббасидов во многих отношениях превосходила цивилизацию испано-арабской империи. По размаху общественных работ, по великолепию дворцов, по украшению храмов превосходство последних вряд ли подлежит сомнению. Тщательное и систематическое возделывание почвы не уступало по своим результатам методам, применявшимся на наиболее плодородных полях Месопотамии — Сада Азии. Нельзя проводить сравнение между торговлей Дамаска и Багдада, в значительной степени зависевшей от караванов, и торговлей маврской Испании, которая в дополнение к этому ресурсу задействовала огромные флотилии торговых судов.

Лучшие указания на процветание Западного халифата можно почерпнуть из данных о его населении и государственных доходах. По оценкам компетентных авторитетов, подданные Абд-аль-Рахмана III насчитывали по меньшей мере тридцать миллионов человек. Сколь ни велики были размеры столицы, сколь ни невероятно было ее богатство, сколь ни роскошны были ее окрестности, многие другие города империи, хотя и не могли соперничать с ее могуществом и величием, разделяли колоссально прибыльные бенефиции цивилизации, в которой Кордова пользовалась заслуженным превосходством. Владения халифа включали восемьдесят муниципалитетов первого ранга и тридцать — второго; число мелких городов было почти неисчислимо. Вдоль одних только берегов Гвадалквивира стояло двенадцать тысяч деревень. Страна была заселена настолько густо, что путник обычно проходил за время одного однодневного перехода не менее трех крупных городов посреди непрерывной череды селений и поселков. Ничего сравнимого с изобилием и великолепием великих провинциальных столиц нельзя было увидеть за пределами полуострова. В Севилье проживало пятьсот тысяч жителей, в Альмерии — столько же, в Гранаде — четыреста двадцать пять тысяч, в Малаге — триста тысяч, в Валенсии — двести пятьдесят тысяч, в Толедо — двести тысяч.

Санитарные правила, поддерживаемые в этих крупных общинах, были почти безупречными. Улицы были мощеными и освещенными. Существовала развитая дренажная система. Некоторые из сточных канав под городом Валенсией были настолько велики, что в них свободно помещалась повозка, а по самым маленьким мог пройти вьючный скот. Порядок поддерживался силами многочисленной и хорошо организованной полиции, патрулировавшей улицы день и ночь.

На основании наилучших сведений, которые можно получить о доходах Испании при арабах в период правления различных монархов, напрашивается неоспоримый вывод о том, что они превосходили по своим суммам доходы всех остальных правителей Европы, взятых вместе. Имеющиеся у нас данные, хотя и гораздо менее обильные и подробные, чем хотелось бы, тем не менее, несомненно, точны, хотя некоторые критики подвергали их сомнению. Одного лишь примера может быть достаточно, чтобы передать представление о богатстве халифов в условиях наивысшего расцвета их империи. Доход Абд-аль-Рахмана III составлял двенадцать миллионов девятьсот сорок пять тысяч динаров, что эквивалентно тридцати трем миллионам шестистам тысячам долларов. Огромность денежных ресурсов халифата вполне может вызвать удивление, если не неверие, у ученого, если вспомнить, что соотношение денежных стоимостей десятого и двадцатого веков составляет десять к одному. Тот факт, что такая сумма могла быть собрана на нужды управления нацией, занимающей столь ограниченную территорию, как Испания, без того, чтобы это считалось обременительным или хоть как-то подрывало ее торговое процветание, является более надежным свидетельством благосостояния Западного халифата, чем целая библиотека статистических данных. Главным налогом была десятая часть доходов от рудников, урожая, торговых инвестиций и ремесел. В дополнение к этому существовал регулярный сбор, приносивший четырнадцать миллионов долларов, уплачиваемый христианами и иудеями в качестве платы за соблюдение их законов и отправление их религии; определенные налоги на лавки, на продажу имущества и импортные пошлины, ни одна из которых отнюдь не была чрезмерной. Одним из важнейших источников дохода в воинственную эпоху была пятая часть добычи, получаемой в боях, которая после деления поступала в королевскую казну. Приблизительный подсчет ее суммы невозможен, так как она неизменно варьировалась от кампании к кампании, и никакой оценки ее реальной стоимости после первого распределения, которое в большинстве случаев производилось поспешно и неточно, не велось. Потребности войны и расходы на возведение важных общественных работ часто требовали введения дополнительных и чрезвычайных сборов, которые, хотя и не одобрялись законом, обычно выплачивались без возражений, как необходимые для распространения веры и завершения грандиозных архитектурных памятников, представляющих славу и благочестие монарха и богатство государства. Вельможи империи поддерживали княжеский блеск и статус. Их дворцы, их дворы, их свиты уступали лишь резиденциям их венценосного господина. Ни один христианский властитель не мог соперничать с ними в великолепии. Их богатство, накопленное с помощью любых законных средств и всяких уловок вымогательства, расточалось щедрой рукой. Подарок визиря Ибн-Шобейда Абд-аль-Рахману III, воспеваемый арабскими писателями той эпохи как пример расточительной щедрости, свидетельствует об огромных сокровищах, которыми должны были обладать имперские чиновники высшего ранга. Он включал поместье, в лесах которого насчитывалось двадцать тысяч деревьев; шестьдесят рабов, мужчин и женщин, отобранных за их таланты и красоту; сто лошадей и мулов; восемьсот комплектов доспехов; большое количество дорогого оружия, палаток и снаряжения; ковров, подушек и шелков; редких соболей и парчовых плащей; quantités (количества) камфары, алоэ, мускуса и янтаря. Самой значительной частью этого великолепного дара были монеты и чистое золото на сумму в пятьсот пятьдесят тысяч динаров. Общая стоимость подарка оценивается более чем в пять миллионов долларов.

Политическая проницательность маврских правителей не пренебрегала ни одной предосторожностью, которая могла способствовать укреплению их власти или безопасности их владений. Военный флот Абд-аль-Рахмана III был самым мощным в Средиземноморье. Иррегулярные войска в его распоряжении были практически неограниченны по численности; регулярно зачисленные составляли более ста пятидесяти тысяч. Личная гвардия халифа славилась блеском своего оружия и безупречностью дисциплины. Она состояла из двенадцати тысяч ветеранов, из которых восемь тысяч составляла кавалерия. Снаряжение членов этого отборного корпуса было самым дорогим и совершенным, какое могла предоставить военная наука того времени. Их форма была сшита из тончайшего шелка. Убранство их коней не имело себе равных по великолепию. Рукояти их ятаганов были украшены драгоценными камнями, а пояса и ножны были из чистого золота.

Условия для быстрого и надежного сообщения с границами империи обеспечивались прочными дорогами, которые, расходились из столицы и были одинаково пригодны для прохода войск и транспортировки товаров. Безопасность путешественников обеспечивалась патрулями и часовыми, размещенными в казармах на регулярных расстояниях. Почтовая система передавала сведения посредством курьеров и сменных лошадей с такой скоростью, которая казалась удивленному иностранцу почти волшебной. Бесчисленные сторожевые башни, известные испанцам под своим арабским названием «аталаяс», возвышались на каждом мысу протяженной береговой линии, и с их вершин маяки вовремя подавали сигналы о передвижениях дружественных кораблей и враждебных эскадр.

Из казны неоднократно выделялись огромные суммы на сооружения общественного назначения исключительно с целью предоставления работы трудолюбивым ремесленникам и рабочим. Абд-аль-Рахман II велел объявить по всем своим владениям, что ни один человек, способный и желающий работать, не должен страдать из-за вынужденного безделья. Так был имплицитно установлен здравый принцип, что накопленное богатство государства является достоянием народа, и его всеобщему применению следует приписать необычайное количество замков, мечетей, мостов и акведуков, покрывающих каждую часть полуострова, некогда подчиненную мусульманскому правлению.