«История мавританской империи в Европе, том 1»

Наваррский посол, чье неотесанное поведение резко контрастировало с придворной изысканностью византийских вельмож, был принят мавританским владыкой если не с выдающейся церемонностью, то с учтивостью и царственным гостеприимством. Был заключен договор, гарантировавший горцам помощь кордовского правительства и дававший мусульманам свободный проход для любого похода, чья цель лежала за Пиренеями. Последствия разумной политики, продиктовавшей этот союз, вскоре стали очевидны. Несколько месяцев спустя большая армия под началом графов Эблуса и Асенариуса, вассалов короля Аквитании, пересекла сьерру и вторглась в Испанию. Город Памплона был взят, и после некоторых беспорядочных маневров, не принесших особой пользы или славы, франки отступили в мнимой безопасности. Теснина Ронсеваля вновь стала местом страшной катастрофы; захватчики, окруженные толпой горцев и арабов, были изрублены на куски, а пленные разделены между союзниками, причем оба графа оказались среди тех, кто пережил позор некомпетентности и поражения. Этот военный успех совпал по времени с утверждением независимости и политической организации княжества Наварра, которые в дальнейшем поддерживались, за исключением нескольких лет номинального подчинения короне Астурии, вплоть до их окончательного включения в состав владений Франции и Испании.

Катастрофа у Ронсеваля ободрила мавров продолжить с большей активностью операции против христиан, которым неустойчивое положение дел на востоке и юге Полуострова долго позволяло покоиться в мире. Три последовательных похода, которыми командовал Обейдалла ибн Абдалла, были отправлены для вторжения на вражескую территорию, однако кампании не отличились какими-либо важными действиями, а решимость и хорошо известная свирепость горцев, судя по всему, помешали мусульманам нанести какой-либо серьезный урон враждебной территории.

Обширная система общественных работ, начатая Абд аль-Рахманом, пышность его двора и расточительная щедрость, с которой он вознаграждал своих любимцев, повлекли за собой огромные расходы для администрации и потребовали нового обременительного налогового бремени для покрытия постоянно растущих запросов казны. Власти, не считаясь с опытом прежних правлений, усилили общественное недовольство, обложив основную часть налогов на предметы первой необходимости ежедневного потребления. Иудейские и христианские данники, на ком эти поборы сказывались тяжелее всего, громко выражали свое недовольство, и вскоре мусульманское население различных городов присоединилось к нарастающим протестам против произвольных мер, вызванных беспрецедентной роскошью двора. Недовольство ярче всего проявилось в Мериде, и поскольку духовенство этого города сообщило об этом факте — устно или в переписке — своим собратьям при дворе Людовика, франкский монарх решил воспользоваться этой информацией для продвижения собственных замыслов и смятения своих неверных соседей. Поэтому он обратился к жителям Мериды с письмом, в коем выражал глубокое сочувствие им из-за правительственных поборов, призывал их отстоять свои права и вернуть свободы, а также обещал, что в случае открытой демонстрации ими протеста ради исправления своих обид он перейдет через Пиренеи им на помощь. Искренность Людовика в данном предложении вызывает сомнения. Сделано ли его предложение с чистой совестью или нет, не имеет особого значения, так как его внимание тут же было отвлечено от внешних интриг серьезными беспорядками в собственных владениях. Готский сановник по имени Айзон, навлеченный на себя немилость своего государя, бежал из двора в Ахене и, направившись в Готскую марку, объявил о своей враждебности к франкам и особенно к графу Барселоне. Благодаря влиянию своего имени и национальности, чему способствовали привычное непостоянство беспокойных авантюристов, составлявших пограничное население, и всеобщий предрассудок против господства франкских властей, он вскоре очутился во главе мощной группировки. Захватив крепость Аусона путем предательства и разрушив город Росас, попытавшийся оказать ему сопротивление, он отправил своего брата в Кордову с просьбой о помощи в сопровождении уверений в том, что недовольство таково, что позволяет надеяться на легкое возвращение страны мусульманами. Призыв Айзона не остался без внимания. Значительный отряд войск был собран под началом ветерана Обейдаллы; число сторонников мятежников ежедневно росло как численно, так и по влиянию, и вскоре граф Барселоны обнаружил, что лишился власти над всеми своими владениями, за исключением Жироны и города, давшего ему титул.

Людовик, находившийся тогда в Германии и занятый улаживанием ссоры между двумя вождями, чей необузданный дух угрожал миру империи, не имел ни времени, ни свободных ресурсов, чтобы подавить вооруженным путем столь опасное восстание в другом конце своих владений. Однако то, чего он не мог достичь военной силой, он решил попытаться сделать путем переговоров, и для этого были назначены три уполномоченных, призванных убедить колонистов Готской марки вернуться к повиновению.

Посольство, состоявшее из священника и двух дворян, встретило, как и следовало ожидать, мало уважения в эпоху, когда мирные искусства не ценились, а пальма первенства в народном уважении отдавалась воинским подвигам, и посланники ничего не добились. Тем не менее им удалось широко распространить слух о том, что франкская армия собирается вторгнуться в страну, — слух, настолько испугавший Айзона и его приверженцев, что в Кордову был отправлен второй призыв, и части личной гвардии эмира было приказано без промедления подкрепить союзников мусульман. Франкская армия прибыла; но неприятель отступил в Сарагосу, то ли опасаясь исхода столкновения со стойкими северными воинами, то ли не желая рисковать и лишиться ценной добычи, столь легко им захваченной. Подозрительное поведение военачальников франкской армии, позволивших мусульманам беспрепятственно отступить, навлекло на них обвинение в измене — обвинение, которое на следующий год на Национальном совете получило такое подтверждение, что виновных лишили командования.

Абд аль-Рахман планировал вторжение во Францию, и приготовления были завершены; передовой отряд под началом Абд аль-Руфа, занимавшего пост визиря при Аль-Хакеме, уже направлялся к Пиренеям, а сам эмир собирался выступить с главными силами армии, когда до него дошла нежелательная весть о том, что Мерида восстала.

Непопулярная налоговая система, о которой уже упоминалось, усугубленная жестоким поведением чиновников, ответственных за ее соблюдение, почти приобрела характер преследования, в то время как умы народа будоражили речи демагогов, обольщавших их надеждами на защиту и поощрение со стороны могущественных вассалов императора. Некий Мухаммед ибн Абд аль-Жебир, бывший сборщик податей, был зачинщиком заговора. Правитель Ибн-Масфет спасся поспешным бегством. Дома визирей были разграблены, а их хозяева преданы смерти или изгнаны из города. Мухаммед назначил себя вали, захватил склады и арсеналы и, раздав их содержимое жителям без различия веры в знак благодарности за этот акт великодушия, призвал народ утвердить его в его узурпированной власти. Решимость мятежников, подкрепленная знанием своих ресурсов и неприступностью оборонительных сооружений, подпитывалась прибытием свирепых авантюристов, массами стекавшихся в надежде на бунт и грабеж. Гарнизон увеличился до сорока тысяч человек. Ни одно местное восстание никогда еще не представляло столь грозной угрозы власти эмирата. Обстановка требовала принятия самых быстрых и энергичных мер. Отряд Абд аль-Руфа был срочно отозван, и этому военачальнику поручили руководство осадой. Закаленный ветеран вел дела так, будто находился во враждебной стране. Прекрасные виллы и сады вокруг города были сожжены и разорены. Созревающие посевы были скошены. Шли приготовления к штурму города, что неизбежно повлекло бы за собой уничтожение огромного количества имущества и резню, в которой невинные пострадали бы наравне с виновными. Абд аль-Рахман, не желая проявлять строгость, грозившую ослабить один из величайших городов королевства, и зная, что столь неравная борьба не может продолжаться долго, приказал Абд аль-Руфу взять город измором. Была установлена строгая блокада. Озверевшие солдаты гарнизона, запертые в стенах, обреченные на бездействие и страдающие от нехватки продовольствия, предавались грабежам и издевательствам над горожанами. Лучшая часть жителей, побужденная поддержать мятеж надеждой принудить власти к отмене гнета, слишком поздно поняла, что променяла сравнительно безопасное и благополучное состояние на анархию и безответственный деспотизм вооруженных банд. Движение за сдачу города осаждающим было тихо начато верными подданными эмира, которых заставили вступить в ряды повстанцев. Была установлена связь с Абд аль-Руфом. Под покровом ночи был впущен сильный отряд; стены были заняты, вооруженная толпа обращена в бегство, вожди бежали в общем хаосе, и на рассвете власть Абд аль-Рахмана вновь утвердилась над городом Меридой. Сопротивление оказалось незначительным из-за внезапности, и лишь семьсот бунтовщиков заплатили жизнью за измену. Страхи народа вскоре рассеялись после обнародования общей амнистии, ибо кроткий нрав Абд аль-Рахмана восставал против перспективы показательного наказания за бунт, который, как показали последующие события, вполне оправдывал самую кровопролитную расправу.

Едва порядок в Мериде был восстановлен, как стало известно, что зараза восстания вновь перекинулась на Толедо. Вероотступник по имени Хашим, долгое время втайне вынашивавший месть за преследования, перенесенные его семьей при Аль-Хакеме, воспользовался незначительным поводом для народного недовольства и поднял знамя бунта. В отсутствие вали толпа, с жаром приветствовавшая любой повод выступить против властей, без труда изгнала гарнизон и приверженцев эмира. Хашим, чей успех превзошел все ожидания, как только его сторонники сплотились, распространил свои действия на окрестные земли. К его отряду ежедневно присоединялись бандиты, кишевшие в горных районах, и бродячее население, всегда готовое к грабежам и роившееся на окраинах крупных городов. Мухаммед ибн Васим, пограничный вали, попытавшийся разбить мятежников, был разбит в нескольких сражениях; ликуя от обещаний горожан, Толедо успешно сопротивлялся всем силам эмирата, и Омейя, сын Абд аль-Рахмана, был вынужден с позором отступить от его стен. В конце концов армия Хашима попала в засаду, устроенную офицером, командовавшим гарнизоном в Калатраве, толедцы понесли большие потери, и вскоре город был взят штурмом. Сведения о судьбе Хашима расходятся, но из наиболее достоверных источников следует, что он попал в руки войск эмира и был без церемоний обезглавлен. О неспособности кордовского правительства справиться со своими внутренними врагами можно судить по продолжительности этого мятежа, значение которого должно было вызвать самые решительные попытки его подавления, ибо в течение восьми лет Толедо пользовался абсолютной независимостью в сердце враждебной монархии. Эта безнаказанность отчасти объяснялась вторым восстанием, вспыхнувшим в Мериде, когда престиж победоносных толедцев достиг апогея. Мухаммед, бежавший в Лиссабон при падении города, неожиданно вернулся; вновь призвав народ к оружию, он, как и прежде, раздал содержимое арсеналов и, созвав своих разбойников, возобновил сцены бесчинств и беспорядков, приведшие некогда к его изгнанию. Абд аль-Рахман, узнав об этой новой напасти, собрал армию из сорока тысяч человек, лично возглавил ее и, прибыв к городу, предпринял несколько безуспешных попыток взять его штурмом. Стены, однако, были слишком прочными и хорошо защищенными для штурма, и осаждающим пришлось прибегнуть к более сложной операции — подкопу для пролома бреши. По завершении подготовки эмир обратился к войскам с речью, напомнив им, что их противники — такие же мусульмане, как и они сами, и призвав избегать насилия везде, кроме тех, кто оказывает сопротивление. В качестве крайней меры, чтобы предотвратить кровопролитие и плачевные последствия штурма, Абд аль-Рахман приказал перебросить через стены стрелы с прикрепленными свитками. В этих свитках сообщалось, что стены подкопаны, нападение неизбежно и жителям будет дарована амнистия в обмен на выдачу их лидеров. Часть этих прокламаций попала в руки предводителей мятежа; они испугались и поспешили бежать, легко осуществив это из-за небрежности или попустительства осаждающих. Ущерб от осады был устранен; укрепления усилены; нужды голодающих бедняков удовлетворены; и Мерида, во второй раз испытавшая необычайное великодушие своего государя, вернулась к сомнительной верности.

К счастью для сарацин, волнения, охватившие Франкскую империю из-за мятежа сыновей Людовика, помешали христианам извлечь выгоду из бедствий своих врагов, стесненных восстаниями крупных городов и растущим народным недовольством.

Едва беспорядки утихли и в стране воцарился мнимый мир, как благочестивый и честолюбивый дух Абд аль-Рахмана, движимый целями, которые он вынашивал со дня своего восшествия на престол, побудил его продолжить традиционную политику ислама и начать кампанию против неверных. В Галисию и Готскую марку были отправлены экспедиции, в целом успешные, но явившие лишь тяжелые и преходящие следствия грабительской войны, вопреки рассказам монашеских летописцев, чья любовь к чудесному украсила страницы описаниями великих побед и чудесных событий, зафиксированных с той детальной подробностью, что нередко свойственна подобным повествованиям. Флот эмирата, не имевший соперников на Средиземном море, действовал совместно с сухопутными силами и, высадив отряд на французском побережье, опустошил страну и разграбил пригороды Марселя.

Воинственная предприимчивость и растущее высокомерие Багдадского халифата, лишившего Византийскую империю владений в Малой Азии и неоднократно угрожавшего самому Константинополю, заставили императора Феофила последовать примеру своего предшественника и испросить помощи у Испанского эмирата, чья мощь приобрела на Востоке репутацию большую, нежели оправдывалось характером его населения, стабильностью гражданских институтов или размерами военных ресурсов. Результат этого посольства совпал с итогами отправленного Михаилом Травлом. Послов приняли и отпустили с почестями; между двумя государями произошел обмен дорогими дарами; Абд аль-Рахман дал самые лестные обещания помощи в зависимости от безопасности собственной державы, осуществлению которых, однако, помешали непрекращающиеся волнения внутренних врагов и страх перед иностранным вторжением. Шаги византийского двора нейтрализовались политическими интригами Аббасидов, поддерживавших тесный союз с франками; они щедро осыпали полуварварских монархов Рейна диковинками и предметами роскоши Востока и в договорах со своими христианскими союзниками клеймили Омейядов как раскольников, богохульников и изменников — объекты отвращения для правоверных мусульман, недостойные снисхождения противника.

Надежды греков на помощь, и до того маловероятные, теперь окончательно рухнули с появлением странного и страшного врага, обрушившегося подобно разрушительной буре на побережье Лузитании. Норманны, ветвь германского племени, чье происхождение было тождественно франкскому, но питавшие непримиримую враждебность к последним из-за их принятия христианства, на протяжении полувека наводили ужас на прибрежные страны Северной Европы. Населяя суровые и негостеприимные берега Скандинавии, инстинкт и нужда рано научили их искусству мореплавания, а опыт показал легкость, с которой можно отнять богатейшую добычу у менее воинственных народов Юга. Их лодки были самого грубого типа, небольших размеров, сделанные из ивняка и шкур, приводимые в движение веслами и парусами из шкур, но таковой была отвага этих мореходов, что они не колеблясь встречали в своих хрупких суденышках в самую ненастную погоду штормы Ла-Манша и Бискайского залива. Они уже далеко пронесли свои ужасные набеги в самые доступные провинции Англии и Франции. Стремительность их передвижений, жуткий вид и свирепость манер придавали их вторжениям характер нашествия живых демонов. Поклонники свирепого Водена, тевтонского бога войны, они казались совершенно лишенными черт человечности и милосердия. Будучи более безжалостными, чем прочие варвары, они не щадили ни немощь старости, ни беспомощность пола. Женщины, дети и старики вырезались с той же неумолимой враждебностью, что и выведенные из строя на поле боя воины. Они не брали пленных. Все встреченные животные уничтожались. Их скотская природа проявлялась даже в забавах; и среди пьяных оргий празднеств они пили за здоровье своих богов из кубков, сделанных из черепов убитых врагов. Их высокий рост и гигантская сила; их авантюрный дух, гнавший их через моря, куда едва ли осмеливались выплывать опытные мореходы; их мужество, побуждавшее их сражаться с десятикратно превосходящими силами, — все это усиливало ужас, порожденный их внезапным появлением и таинственным происхождением. Они опустошали берега Англии в последние годы предыдущего века. Ободренные успехом и прельщенные перспективой добычи, их экспедиции встревожили провинции Западной Франции во времена Карла Великого и разорили край, где их потомкам суждено было основать княжество, давшее им имя и с судьбами которого в дальнейшем в немалой степени переплелись общественные порядки, законы, слава и несчастья народа Великобритании. Сначала они высадились на побережье Астурии, откуда вскоре отступили, движимые к этому шагу скорее бедностью страны, не сулившей выгоды их алчности, нежели страхом перед известной доблестью ее защитников. Вскоре после этого флот из пятидесят четырех норманнских судов обрушился на берега Лузитании. Окрестности Лиссабона ощутили на себе всю разрушительную сущность этих врагов рода человеческого. Изгнанные восстанием местного населения, они обоплыли полуостров; перенесли грабежи на побережье Африки; разграбили Кадис и в конце концов вошли в Гвадалквивир. Поднявшись по этой реке, они заняли и разграбили пригороды Севильи, чьи жители бежали при первых вестях об их приближении. В столкновениях с войсками Абд аль-Рахмана пираты почти всегда имели явное преимущество; однако до них дошли вести, что флот из пятнадцати кораблей при поддержке мощной армии готовится перерезать им путь к отступлению, и они спешно подняли паруса и спаслись с ничтожными потерями. Легкость, с которой эти свирепые авантюристы проникали в его владения, и ущерб от их беспощадной враждебности убедили эмира в необходимости усиления военно-морской мощи — единственного эффективного средства защиты уязвимых мест его королевства и предотвращения повторения подобных бедствий. В средиземноморских верфях были построены суда; на небольших расстояниях друг от друга возведены сторожевые башни; создана система сигналов и постов; а береговая оборона в каждом военном округе поручена опытным офицерам, с чьим командованием должны были взаимодействовать морские силы. Мудрость этих предосторожностей вскоре проявилась, и норманны, предупрежденные грозными приготовлениями, повсюду готовыми отразить их высадку, перестали серьезно тревожить берега Полуострова.

При разделе огромной и громоздкой империи Карла Великого, едва сохранившей первоначальные границы до второго поколения, Франция и Готская марка достались Карлу Лысому, старшему сыну слабого и мягкого Людовика. Раздоры между франкскими и готскими претендентами на власть в феоде, который предвидение императора основало за Пиренеями, с течением времени и нанесением взаимных обид становились все ожесточеннее. Интриги графа Бернарда, бывшего камергера при дворе в Ахене, представлявшего национальную партию против франкской узурпации, в основном отвечали за проявление независимого духа, нередко игнорировавшего права чужеземного сюзерена и даже поддерживавшего дружественные отношения с неверными Кордовы. Карл, зная бесстрашный характер своего тайного врага, чья популярность делала его еще опаснее, заманил его в свои сети лестными обещаниями милостей и продвижения; и когда ничего не подозревающая жертва преклонила колено перед господином, тот заколол его собственной рукой. Чудовищность деяния усугублялась ужасным подозрением в отцеубийстве, так как народное мнение, основанное на его прежней близости с императрицей Юдифью, долгое время приписывало графу Бернарду отцовство франкского государя.

Этот акт вероломства, далеко не умиротворив недовольство, пропитывавшее буйное общество Готской марки, сильно способствовал его поощрению. Простонародье, а также дворяне, чьи мнения переменились и которые теперь видели в Бернарде защитника своих свобод, а не захватчика, были крайне озлоблены. Страна стала добычей анархии, где царило право сильного. Эта благоприятная возможность, поддержанная, возможно, намеками сторонников кордовского правительства и лиц, пострадавших от алчности феодалов, спровоцировала новое вторжение сарацин. Земля снова подверглась опустошению. Барселона была сдана войскам эмира благодаря попустительству иудеев, чья торговля серьезно пострадала от бесконечных споров и распрей, прервавших внешние связи и подорвавших общественное доверие. Мусульманская оккупация Готской марки, подобно предыдущим, была, однако, лишь временной. Вали пограничных городов, по сути полновластные, часто связывались теснейшими узами интересов с графами Барселоны и потому пресекали любые попытки эмиров вернуть готскую территорию, полагая, что это в конечном счете урежет их привилегии и уменьшит их власть. Существование чужеземной нации в пределах эмирата, к которой можно было бы немедленно обратиться за поддержкой в случае попытки кордовского двора утвердить свою власть, являлось практической гарантией независимости.

Последние годы правления Абд аль-Рахмана были омрачены преследованиями христиан, спровоцированными упрямством и самонадеянностью агрессивных фанатиков, которые нарушали законы, оскверняли мечети и оскорбляли память Мухаммеда из безумного стремления к известности и мученичеству. Ни суровейшие наказания, ни благороднейшее милосердие не смогли подавить этот новый и нарастающий беспорядок. Натура эмира, всегда чуждая жестокости, колебалась в применении кар, настоятельно требуемых ущемленными чувствами всех правоверных. Глубоко потрясенный бедами, угнетавшими его царство и омрачавшими его личную жизнь, он подорвал здоровье и внезапно скончался от апоплексического удара в 822 году на шестидесятом году жизни.

Роскошные вкусы и любовь к пышности, бывшие яркими чертами характера Абд аль-Рахмана, произвели в социальном и политическом облике кордовского двора большие перемены, чем те, что наблюдались при его предшественниках. Он был первым из мусульманских правителей Испании, в чьи одежды вплетались королевский вензель и девиз, выбранный монархом при восшествии на престол. В своем поведении он принял достоинство и таинственность, доселе бывшие отличительными атрибутами восточных деспотий. Обыкновенно скрытый от глаз подданных, он никогда не выходил на улицу без вуали, эффективно сокрывавшей его черты от публичных взоров. Он увеличил личную гвардию, сформированную его отцом, и не жалел средств на обеспечение ее преданности и совершенствование снаряжения. Он учредил монетный двор в Кордове и значительно улучшил чеканку монет как по чистоте металла, так и по изяществу надписей. Под его надзором две стороны двора мечети были обнесены прекрасными перистилями, соответствовавшими отделке и убранству интерьера. Он прибавил столице великолепия строительством общественных бань и фонтанов, питавшихся свинцовыми трубами, по которым в каждый уголок города подавались хрустальные воды Сьерра-Морены. Запросы религии и благочестия удовлетворялись основанием и наделением бесчисленных мечетей, материалами для которых служили ценные породы дерева, пестрый яспис и изысканный мрамор, причем к каждому такому дому молитвы примыкала школа либо больница. На берегах Гвадалквивира раскинулась бесконечная череда садов, посвященных народному отдыху, в чьих восхитительных пределах выставлялись все богатства живописного садоводства Востока. Абд аль-Рахман соперничал с просвещеннейшими халифами Востока в усердии к поощрению просвещения; в покровительстве наукам и искусствам; в восхищении трудами греческих философов, которые в его правление проникли на Полуостров. Одной из величайших его радостей было слушать чтение произведений великих ученых древности. Во всех городах возникали школы, достаточные для нужд населения и обеспеченные лучшими доступными средствами для преподавания. О детях, оставшихся сиротами из-за несчастий, заботились в благотворительных учреждениях, содержавшихся государством.

Система дорог, драгоценное наследие цезарей, подверглась усердному осмотру; пришедшие в упадок дороги были отремонтированы, спроектированы и завершены новые, а средства связи с самыми отдаленными провинциями эмирата доведены до степени совершенства, неведомой даже в лучшие дни Римской империи. Многие из этих великих трудов предпринимались для облегчения всеобщего бедствия, вызванного национальными катастрофами. Иссушающая засуха уничтожила урожай и погубила отары и стада в Андалусии. Тучи саранчи опустились на землю, превратив некогда цветущий пейзаж в пустыню. Не имея возможности прокормиться, массы голодающих крестьян эмигрировали в Африку, где нашли гостеприимный прием и изобилие пищи для утоления нужды. Оставшимся беднякам привычные налоги были прощены, а также предоставлена регулярная работа, расходы на которую покрывались из личного кошелька эмира. Общественные амбары и склады открылись, а припасы были распределены среди беспомощных и несчастных. Так благодаря поощрению промышленности, продвижению важных общественный улучшений по всей стране и украшению Кордовы с ее окрестностями печальные последствия неизбежных общественных бедствий в значительной мере были предотвращены, и самые события, казалось бы, угрожавшие вначале жизни нации, благодаря щедрости и мудрости великого монарха обернулись ее выгодой и непреходящим преимуществом.

Доброта и великодушие Абд аль-Рахмана порой вырождались в слабость, делавшую его легкой жертвой обитателей его дома и гарема. Будучи по природе противником любых проявлений строгости, акты неповиновения и нечестности прощались прямо в его присутствии без выговоров. Страсть к музыке, владевшая всем его существом, делала его щедрым покровителем любого менестреля, чье влияние при дворе обычно соотносилось с его талантами певца или лютниста. Знаменитый музыкант по имени Зирьяд, которого Аль-Хакемов пригласил из Багдада, но прибывший слишком поздно, чтобы насладиться милостью царственного хозяина, был встречен преемником с почестями, достойными послов величайших государей. Вали городов, через которые ему предстояло следовать в Кордову, получили указания оказывать ему всяческое почтение; ему выделили эскорт, а свиту пополнили евнухи, подаренные эмиром. В столице ему отвели великолепную резиденцию. Его пенсия достигала сорока тысяч золотых монет в год, выплачиваемых с одного из ценнейших поместий королевства. Зирьяд, отличаясь музыкальным даром, был также одним из глубочайших ученых своего времени. Его удивительная память без труда удерживала слова и мотивы десяти тысяч различных песен. Будучи учеником виднейших мудрецов Востока, он одинаково хорошо разбирался в науках истории, географии, философии и медицины. Таланты его были столь многогранны, а познания столь разнообразны, что не только простой народ, но даже ученые авторы всерьез приписывали достижения его выдающегося интеллекта общению с джиннами. Обширные познания сделали его избранным компаньоном Абд аль-Rahмана, наслаждавшегося его беседой; и хотя власть любимца над господином была безграничной, должно отдать ему должное — ею никогда не злоупотребляли и не использовали в низких или корыстных целях. Его изысканный вкус и благородная учтивость вскоре оставили след в обществе Андалусии. Нравы людей незаметно облагораживались и утончались. Обычаи, отдающие варварской жизнью пустыни, которые упрямое упорство арабской и берберской натур сохраняло сквозь поколения, постепенно оставлялись. Плодовитый гений этой удивительно одаренной личности предписал различные фасоны одежды, приспособленные к смене времен года; усовершенствовал правила дипломатической службы; привнес новшества в методы частных приемов; установил достойные и вежливые законы для формального и светского общения. Он раскрыл ценные свойства растений и овощей, чьи названия были знакомы испанским арабам, но чье употребление в пищу или целебные свойства доселе оставались неизвестными. Он добавил пятую струну к лютне, значительно расширив диапазон и гармонию этого инструмента. Он придал туалетам гарема безвредные и освежающие парфюмы и косметику. Он снабдил пиры богачей изысканными блюдами, достойными утонченнейшего гурмана, некоторые из которых поныне носят имя своего изобретателя. Он разработал средства для повышения комфорта и чистоты бедняков. Он предложил санитарные мероприятия, способные укрепить здоровье крупных городов благодаря улучшенной системе дренажа. Остроумие Зирьяда, радовавшее двор, не уступало ни его учености, ни удивительной изобретательности, применявшей к различным жизненным делам ценные принципы практической философии. Его эпиграммы до сих пор повторяются африканскими мусульманами в качестве поговорок. Его мастерство в искусстве импровизации было феноменальным. Подходящий к любому случаю куплет, рифмованная шутка, оживлявшая самую обычную беседу, никогда не покидали его быстрый и активный ум. Умственные способности его трудились бессознательно, пока другие спали, и он нередко будил наложниц среди ночи, чтобы схватить и запомнить гармоничные творения своего неутомимого мозга. Вера мусульман сурово запрещает обоготворение ее героев, однако человеческая справедливость увековечила имя Зирьяда, передав его потомкам в одном ряду с именами самых прославленных философов, и тем самым возместила себе нехватку полезного обычая, который в ином месте почтил бы объект восхищения и благодарности великолепными статуями из бронзы и мрамора, а также вечной обителью как в видимых, так и в невидимых небесах.

Заступничество Зирьяда перед своим царственным господином, чей разум полностью подчинялся блестящим талантам и придворным манерам любимца, часто вызывалось просителями денежных окладов и официальных отличий, но по большей части безрезультатно. Рискованная политическая игра не прельщала утонченного и избалованного эпикурейца. Уверенный в обладании богатством и славой, он с легким сердцем оставил интриги, неприятности и опасности политической жизни другой персоне, чьи способности на своем особом поприще, не уступая его собственным, несли печать мрачного и зловещего характера.

Честолюбие факиха Яхьи ибн Яхьи, предводителя мятежа в южном предместье Кордовы, повлекшего за собой обезлюдение пятой части площади столицы и изгнание двадцати тысяч трудолюбивых подданных эмирата, уже упоминалось на этих страницах. Национальность этого фанатика и сноровка, с которой он оправдывал свои преступления, как ни странно, оградили его от заслуженного наказания. До некоторой степени вернув благосклонность гордого и деспотичного Аль-Хакема, чьи склонности никогда не были на стороне милосердия, он обрел исключительное влияние на разум более податливого Абд аль-Рахмана. Наученный опытом, что открытое противостояние установленной власти — не самый верный путь к отличию, он сменил тактику; добивался одобрения монарха раболепием и лестью, сменявшимися порой приступами дерзости, на которые смотрели как на чудачества или проявления праведного гнева, вызванного людской испорченностью; и хотя казалось, что он фигурирует лишь как случайный советник эмира, в действительности он сосредоточил в своих руках всю политическую и судебную власть в государстве. Демонстративное смирение принесло ему почтительное уважение толпы. Превосходство его интеллекта и огромные познания молчаливо признавались учеными. Престиж, приобретенный им как основателем маликитского толка в Испании, сделал его оракулом каждого студента и богослова. Именно посредством этого последнего отличия он сумел неизмеримо расширить и укрепить свое влияние. Честолюбивые люди быстро заметили, что главные гражданские сановники королевства — верховные кадии и подчиненные чиновники судов — неизменно выбирались из популярного толка и были лицами, пользовавшимися наибольшей благосклонностью Яхьи. Как следствие, популярность учений Малика ибн Анаса росла день ото дня, и приверженцы меддинского мудреца за несколько лет превзошли по численности всех прочих сектантов вместе взятых. Политика Яхьи побуждала его отказываться от любых официальных должностей — пример самоотречения, который, маскируя его амбиции, значительно укреплял его авторитет. В возвышенной сфере, где он вращался, власть его была самовластной. Он налагал унизительные епитимьи на своего суверена, выполнявшего их с терпением и смирением. Он требовал от народа тех внешних знаков почтения, которые суеверие привыкло воздавать любимцам небес и которые стоят лишь на ступень ниже идолопоклонства. Церковные дела Полуострова всецело подчинялись его контролю. Он диктовал важнейшие решения судов; и когда магистрат осмеливался проявить независимость, обнародовав мнение, не одобренное надменным факихом, он тут же получал листок бумаги с единственным написанным словом: «В отставку!»

Пластичная натуры Абд-аль-Рахмана, использованная в корыстных целях музыкантом и религиозным самозванцем, также делала его уязвимым для уловок капризной и эгоистичной женщины. Пылкий темперамент делал его особенно восприимчивым к женскому полу. Среди многочисленных красавиц его гарема была некая Таруб, которой в равной степени владели поглощающие страсти амбиции и алчность. Ослепленный ее чарами и обольщенный ее ласками, эмир стал ее рабом. Его расточительная щедрость по отношению к этой недостойной фаворитке, грозившая истощить казну, часто, но безуспешно, вызывала протесты его советников. Однажды ее ласки побудили его подарить ей ожерелье стоимостью в сто тысяч динаров. В другой раз она отказалась открыть свою дверь до тех пор, пока та не была полностью заслонена нагроможденными перед ней мешками с деньгами. Совершенно лишенная привязанности или благодарности, она пыталась увековечить свое влияние с помощью преступления, которое обнаруживает невероятную жестокость и низость ее характера. Из сорока пяти сыновей Абд-аль-Рахмана старший, Мухаммед, был выбран его отцом ему в преемники. Таруб, которая прибегала ко всем ухищрениям, но безрезультатно, чтобы заполучить корону для собственного сына Абдаллы, теперь решила добиться убийством того, чего ее способности к убеждению не смогли осуществить. В этой чрезвычайной ситуации были использованы услуги евнуха Нассира, исполнявшего обязанности камергера, который был предан интересам своей госпожи и не питавшему добрых чувств к эмиру. Нассир был испанского происхождения, с особой враждебностью ненавидел секту своих предков и был послушным орудием недавних преследований, которые ошибочная политика правительства сочла необходимым обрушить на христиан. Под руководством Таруб евнух нанес визит Харрани, выдающемуся сирийскому врачу, который недавно начал медицинскую практику в Кордове. Нассир, заверив Харрани в своем уважении и намекнув, что оказание услуги, о которой он собирается просить, послужит его будущей выгоде, преподнес ему кошелек с тысячей золотых монет и попросил подготовить к определенному дню количество одного из самых смертоносных ядов, известных науке.

Естественная проницательность врача, усиленная многолетним опытом участия в зловещих придворных интригах, легко позволила ему угадать цель, для которой предназначались эти приготовления. Характер вероломной Таруб и ее непомерное честолюбие, к тому же, не были секретом в Кордове; но хотя дальновидный Харрани вовсе не желал даже косвенно потворствовать смерти эмира, он в равной степени опасался ставить под угрозу свои перспективы и собственную безопасность открытым разоблачением евнуха, чьи друзья непременно отомстили бы за предательство. Поэтому он распорядился тайно передать Абд-аль-Рахману предупреждение не пробовать ничего из того, что ему предлагает камергер. Ухудшающееся здоровье монарха благоприятствовало замыслам заговорщиков, и евнух воспользовался первой же возможностью, чтобы со всевозможными выражениями заботы порекомендовать яд своему господину как мощное средство, доставленное им от знаменитого лекаря. Эмир, для которого предупреждение Харрани не прошло даром и который казался слугам лишь соблюдающим спасительную и вполне обычную предосторожность, приказал самому евнуху выпить часть этого зелья. Не имея возможности отказаться, Нассир проглотил часть содержимого склянки. Затем, удалившись из присутствия монарха, он в ужасе обратился за помощью к врачу. Противоядие было незамедлительно введено, но яд сделал свое дело, и Нассир, став жертвой собственного вероломства, скончался в мучительной агонии.

Ослабленное здоровье Абд-аль-Рахмана не выдержало разоблачения злобы и бесчестия тех, кого он любил и кому доверял; и любящий монарх, не доживший много лет до отведенного человеку срока, спустя несколько недель после разоблачения заговора последовал за своим камергером в могилу.

Ревность Омейядов, последовавших примеру халифов Дамаска, рано ввела в их владениях использование евнухов, и эти создания почти незамедлительно приобрели и стали осуществлять тайную, но оттого не менее опасную власть как в управлении государством, так и в интригах и заговорах гарема. Их увечье, которое, согласно общему мнению, должно было обеспечивать абсолютную преданность интересам их господ, сделало их врагами рода человеческого. Неутолимая жажда золота и мстительность, которую могло унять лишь уничтожение объектов их недовольства, вытеснили в их сердцах те чувства естественной привязанности, которые были навсегда искоренены варварством человека. Будучи конфидентами и постоянными соратниками султан, они становились орудиями любого заговора и нередко инициаторами мер, влекущих за собой важнейшие политические последствия.

Поддержка этих мерзких орудий, столь необходимая для замыслов преступного честолюбия, уже была обеспечена принцессой Таруб, чья алчность на сей раз уступила место ее жажде власти. Не испугавшись участи Нассира и пренебрегая подозрениями, вызванными его внезапной смертью, она всеми доступными ей ухищрениями, обещаниями будущих милостей и уступок, а также щедрой благотворительностью завербовала в свои сторонники влиятельных и беспринципных стражей гарема.

Беспечный Абд-аль-Рахман, состояние которого не давало оснований ожидать его преждевременного конца, пренебрег официальным назначением своего преемника на трон. Его выбор, тем не менее, был хорошо известен и пал на его старшего сына, Мухаммеда — холодного, расчетливого, ограниченного, но способного принца; скупого до степени, беспрецедентной среди юношей королевской крови, но обладавшего большим опытом в искусстве войны и управления и несомненной ортодоксией. Абдалла же, напротив, был приверженцем утех. Его дворец каждую ночь становился местом бурных пиршеств, затягивавшихся далеко за восход солнца. Он чуждался любых серьезных занятий. Его близкими друзьями были распутники и паразиты, чьи беседы приправлялись вольными шутками, которые не щадили ни государственных чиновников, ни служителей религии. Редко доводилось видеть его переступающим порог мечети или участвующим в церемониях общественного богослужения. Презренный простолюдинами и ненавидимый благочестивыми людьми, его выдающееся несоответствие обязанностям империи осознавалось и евнухами, которых лишь расточительность его матери могла заставить поддержать его дело. Абу-аль-Мофрих, один из них, обладавший большим влиянием среди своих сородичей, решил, с прословутым непостоянством своего рода, удовлетворить свою злобу и обеспечить себе будущее совершением двойного предательства. Еретические взгляды Абдаллы предоставляли удобный предлог для реализации его плана. Постоянными намеками на опасности, которым подвергнется эмират, если тот будет возведен во власть, и благочестиво-ужасающими рассуждениями о кощунственной жизни этого распутного принца он возбудил в умах евнухов опасения, что их собственные интересы могут серьезно пострадать при правителе, чья прежняя деятельность направлялась неверными и лицами, неоднократно выказывавшими явное презрение к их сословию. Суровость и всемирно известная скаредность Мухаммеда поначалу объявлялись евнухами причиной его несоответствия; поистине серьезными препятствиями к успеху при дворе, в значительной степени управляемом мягким влиянием сераля и безжалостным использованием золота. Возражения были вскоре парированы лукавым Абу-аль-Мофрихом, чей опыт и репутация давали ему право взять на себя руководство в проекте, требующем мужества и тактики, и стало молчаливо понятно, что именно Мухаммед является кандидатом, за которым закреплена империя. Смерть Абд-аль-Рахмана наступила после полуночи. Согласно восточному обычаю, ворота дворца, обнесенного стеной и рвом подобно замку, были закрыты, и никто не допускался на выход или вход без удовлетворительного объяснения своей цели и доказательства личности. В соответствии с освященной веками практикой, закрепленной обычным правом в качестве законной, принц, который первым после смерти монарха завладевал королевской резиденцией, считался обладающим преимущественным правом на корону. Садун, евнух, который неохотно согласился на отвержение Абдаллы, но незадолго до этого стал твердым сторонником его брата, был выбран для того, чтобы возвестить Мухаммеду о его удаче. Вилла последнего находилась на противоположном берегу Гвадалкивира, и евнух, запасшись ключами от городских ворот, выходивших на мост, пересек тихие улицы, пока не добрался до дворца Абдаллы, мимо которого ему пришлось пройти. Залы сияли огнями, и шум пьяного веселья раздавался в воздухе, когда закутанная фигура евнуха скрытно скользила мимо порталов с его таинственным поручением. Мухаммед, вызванный из бани, принял весть с удивлением и недоверием. Даже предъявление отцовской печатки, которую Садун показал в знак добрых воли, оказалось недостаточно, чтобы убедить его. Принимая евнуха за палача, посланного Абдаллой для лишения его жизни, он униженно умолял о милости вестника, который, далёкий от намерения причинить вред, был прислан предложить ему корону. Заверения Садуна в конце концов возымели действие, и дворецкий дома Мухаммеда был позван на помощь для изыскания способов проникновения в королевский дворец, что было непременным условием успеха. Его предложение обратиться к вали города было принято, но этот осторожный чиновник отказался компрометировать себя поддержкой предприятия, исход которого был столь рискованным. Ночь быстро проходила, и было очевидно, что нужно действовать быстро, так как рассвет принесет разоблачение, а возможно, и смерть всем причастным. Вновь богатая на выдумки изобретательность дворецкого Ибн-Мусы пришла на помощь его господину в глубоком смятении. «Ты знаешь, о мой господин, — сказал он, — что я часто водил твою дочь во королевский дворец. Переоденься немедленно в ее одежды, и, с божьей помощью, мы минуем стражу». Совет был одобрен, и Мухаммед быстро облачился в вуаль и струящиеся одежды обитательниц гарема и был усажен на осла. Животное вел дворецкий, а Садун шел впереди; часовые были пройдены без труда; но осторожный евнух, опасаясь преследования, приказал Ибн-Мусе оставаться возле особняка Абдаллы, в то время как сам провел принца в одиночестве. Прибыв во дворец, на стук Садуна ответил привратник, старик, долгое время служивший эмирам в этой ответственной должности. Осторожно заглянув в калитку и узнав евнуха, он воскликнул: «Кто это у тебя, о Садун?» Тот ответил: «Дочь нашего князя Мухаммеда; поторопись и впусти нас!» Улыбаясь и подозрительно оглядывая высокий рост и пышные формы мнимой девы, привратник ответил: «Воистину, о Садун, госпожа выросла почти вдвое со времени своего последнего визита сюда несколько дней назад; пусть она поднимет вуаль, чтобы я мог увидеть ее лицо». Евнух замялся; но когда привратник пригрозил удалиться, сам Мухаммед приподнял вуаль и открыл изумленному взору привратника хорошо известные черты старшего сына Абд-аль-Рахмана. «Мой отец мертв, — произнес принц, — и я пришел завладеть дворцом». «Я не сомневаюсь в твоих словах, — ответил привратник, — но собственные глаза должны убедить меня в правдивости твоего утверждения, прежде чем я смогу впустить тебя». «Тогда пойдем со мной немедленно», — воскликнул Садун, и, оставив Мухаммеда на улице, евнух провел его в погребальную комнату эмира. «Я убежден», — произнес верный слуга, расплакавшись, после чего вернулся, отворил ворота и поцеловал руку принца со всеми уверениями в верности и повиновении. Домочадцы были подняты по тревоге; государственные чиновники были спешно вызваны во дворец и приведены к присяге на верность новому суверену; и таким образом, благодаря ловкости горстки евнухов, с одинаковой готовностью раздававших кары за ненависть и услуги за дружбу, был предотвращен серьезный переворот и сделан поворот в национальных делах, навсегда определивший будущее империи сарацин.

Первые шаги Мухаммеда после вступления на престол дали несомненное доказательство его рвения и вызвали восторженные овации богословов, которые отныне стали его самыми преданными подданными. Каждый чиновник и каждый государственный служащий, заподозренный даже в симпатиях к христианству, был без церемоний уволен, а их места заняли мусульмане самой строгой ортодоксии. Закон, запрещавший возведение или расширение церквей — фундаментальный пункт соглашения Мусы — в значительной степени игнорировался эмерами даже в условиях усугубления измен и заговоров; и в результате этого снисхождения новые молельни возникли в тех местах, где растущее христианское население нуждалось в больших возможностях для отправления своего религиозного культы. Радикальным эдиктом Мухаммед приказал сравнять с землей каждую церковь и часовню, построенную со времен нашествия Тарика. Чиновники, которым было поручено исполнение этого приказа, более ревностные к своей вере, чем озабоченные честью своего государя, учинили неизбирательное разрушение всех зданий, отведенных христианами для священных целей, невзирая на святость их традиций или дату их основания. Против упорных сектантов, продолжавших с таким жаром добиваться венца мученичества, по сравнению с которым суровость Абд-аль-Рахмана казалась умеренностью, также были начаты преследования, поощряемые факихами. Свидетельства Отцов Церкви, столь сомнительные во всем, что отражает тень на авторитет их профессии или умаляет триумфы их врагов, можно, пожалуй, принять для подтверждения утверждения арабов о том, что огромное число христиан, испуганных пытками, которым подвергались их единоверцы, поддалось искушению и отпало от веры.

Но не только среди неверных сочли необходимым прибегнуть к вмешательству верховной власти. В лоне ислама разгорелся серьезный спор относительно толкования Корана и урегулирования определенных спорных моментов доктрины, которые по своему богословскому значению и общему отношению к Вере не шли ни в какое сравнение с яростной враждебностью, проявляемой их защитниками. Поскольку испанские Омейяды рано присвоили себе без исключения функции и привилегии высокого звания халифа, в котором соединялись самые деспотические полномочия Церкви и государства, Мухаммед, чья проницательность подсказала ему необходимость разрешить этот религиозный спор до того, как его поборники возьмутся за оружие, заявил о своей прерогативе, приказав враждующим ученым мужьям соответственно изложить свою причину в его присутствии. Аргументы были выслушаны, и маликяне, чье процветание при прежнем правлении значительно увеличило их гордыню и высокомерие, потерпели сокрушительное поражение в попытке опровергнуть доктрины ханбалитов, их противников. С широтой взглядов, которой трудно было ожидать от правителя, которого потомство, возможно, не без несправедливости окрестило именем фанатика, Мухаммед решил, что возражения, выдвинутые против вероучения ханбалитов в проповедях Аль-Баки, лидера этой секты, являются легкомысленными, а ее догматы не основаны на неправильном толковании текстов Корана и не противоречат общепринятым преданиям.

С двойной целью — отвлечь умы своих подданных от богословских споров и мятежных планов, а также сдержать наступательный дух христианских правителей Севера, чьи завоевания наносили серьезные удары по мусульманской территории, Мухаммед провозгласил Священную войну, причем силы, предназначенные для этой цели, были переданы под командование вали Мериды и Сарагосы. Готская марка вновь испытала ужасные бедствия нашествия, и сарацинская армия снова проникла вглубь вражеской страны вплоть до стен Нарбонны. Вали Сарагосы, Муса ибн Зияд, которому было поручено ведение кампании против короля Астурии, после некоторых незначительных успехов в Галиции потерпел сокрушительное поражение при Альбейде; этот город, захваченный королем Ордоньо при истреблении арабского гарнизона, был предан на милость варварского войска.

Жители Толедо, чья неумолимая ненависть к своим сарацинским господам не могла быть уменьшена проявлением милосердия и запугана примером суровости, узнав о преследованиях христианских собратьев в Кордове и опасаясь, как бы ревностные усилия факихов — чье влияние в то время доминировало в политике правительства — не распространились на их собственный город, подняли мятеж, захватили арабского наместника и потребовали у эмира в обмен на этого чиновника заложников, которых они предоставили Абд-аль-Рахману II в качестве гарантии своей лояльности и хорошего поведения. Проявив слабость, не свойственную его характеру и не объясненную ни одним историческим источником, Мухаммед согласился. Свирепые толедцы тогда начали вести войну всерьез. Привыкшие с детства к владению оружием и лишениям военной жизни, они неоднократно доказывали свое превосходящее мастерство над дисциплинированными ветеранами эмирата. Они изгнали гарнизон Калатравы и разрушили его стены. Затем, внезапно преодолев проходы Сьерра-Морены, они застали врасплох в Андухаре отряд королевских сил, посланный для нападения на них, захватили его обоз и разграбили лагерь. Никогда ранее в истории толедских мятежей повстанцы не осмеливались подходить так близко к столице. Эмир остро почувствовал оскорбление своего достоинства и во главе всех войск, которые смог собрать в столь критической ситуации, выступил наказать мятежников. Последние отступили, и их предводитель Синдола, чье имя указывает на готское происхождение, отправил посла к королю Астурии за помощью. Христианский правитель, с первого взгляда осознав чрезвычайные выгоды, которые сулил союз с мощной фракцией в сердце мусульманских владений, немедленно ответил на призыв сильным отрядом ветеранов, которым удалось войти в город до прибытия Мухаммеда.

Прочность стен и доблесть гарнизона исключали надежду на успешный штурм и заставили Мухаммеда прибегнуть к хитрости, достойной коварства и проницательности араба. Спрятав свои войска в овраге, пересекаемом Гуадаселете, он появился перед Толедо с эскадроном кавалерии и начал приготовления к лагерю. Мятежники, увидев, по-видимому, отличную возможность отрезать этот авангард до подхода основных сил, совершили вылазку и, прежде чем осознали свою опасность, были завлечены в расставленную для них ловушку и окружены. Последовала страшная бойня; спаслись лишь немногие, а зловещая куча из восьми тысяч голов, собранных на поле боя, свидетельствовала о враждебности победителей и несчастье побежденных. Эти зловещие трофеи, выстроенные вдоль зубчатых стен Кордовы и других андалусских городов, долгое время служили предателям напоминанием об ужасном уроке, который толедцы и их союзники-неверные получили на берегах Гуадаселете. Огромные потери мятежников — составившие двадцать тысяч человек, поскольку обезглавливали только христиан и тех мусульманских вождей, которые были убиты или взяты в плен, — отнюдь не сломили упорный дух жителей имперского города вестготов, а лишь усилили их ярость и укрепили решимость. Однако их наступательные действия были эффективно пресечены. Гарнизон, сократившийся менее чем до трети своего состава, был вынужден оставаться в бездействии за фортификационными сооружениями. Смешанные чувства ярости и отчаяния охватили трудолюбивую, а также зажиточную часть населения, чье имущество до сих пор уважалось в надежде на своевременную покорность, при виде опустошения их садов, выкорчевывания виноградников, сожжения вилл — тех свидетельств процветания и роскоши, что украшали на многие мили берега знаменитого Тахо. Их мысли дополнительно отягощались осознанием того, что эти опустошения были причинены не по их вине, а из-за буйства и неправильно направленного честолюбия евреев и ренегатов, ряды которых пополнились толпой бродяг и преступников, привлеченных дурной репутацией города, худшими элементами беззаконного населения, отбросами десятка великих общин. Дополнительное преимущество, завоеванное войсками Мухаммеда, послужило еще большему падению духа толедцев, хотя никакое бедствие, казалось, не могло заставить их добровольно вернуться к повиновению. Главный мост, дающий доступ к городу, был тайно заминирован. Затем было совершено нападение на одни из ворот; нападавшие отступили в кажущемся беспорядке; осажденные бросились в погоню; и в нужный момент деревянные опоры были убраны с быков, и вся конструкция, заполненная солдатами противника, рухнула в воды Тахо. Ни один человек не спасся, так как те, кто смог уберечься от стремительного течения реки, были расстреляны лучниками эмира, расположившимися на берегах для этой цели. Эти неоднократные несчастья внушили толедцам необходимость мира. Их доблесть и стойкость в самых удручающих обстоятельствах, хотя и проявленные в дурном деле, не могут не вызывать восхищения каждого читателя. На протяжении долгого периода в двадцать лет Мухаммед предпринимал непрекращающиеся, но безуспешные попытки покорить их. Они бросали вызов предельным усилиям его мощи. Они угрожали ему в самой его столице. Они громили его армии, часто возглавляемые принцами крови. Они разрушали его крепости. Самые сокрушительные неудачи лишь побуждали их к еще большим усилиям. Большие потери на поле боя, муки голода, ропот недовольных горожан не могли поколеблить их решимость или внушить им страх. Попытки штурмовать их укрепления отражались с героическим мужеством. Их поредевшие ряды пополнялись за счет крепких горцев Леона и Астурии. Тщетно современный историк ищет мотивы, которые вдохновляли и поддерживали это чувство независимости, этот привычный вызов власти. Древнего готского духа было недостаточно для объяснения столь аномального положения дел, хотя христиане значительно превосходили по численности представителей всех остальных сект. Не существовало никакого единства религиозных чувств, которое могло бы побудить фанатиков к самопожертвованию и мученичеству. Население Толедо описывается всеми авторами как крайне разнородное. Христиане отзываются о нем свободно с презрением. Мусульмане без исключения упоминают о нем как о вероломной и мятежной толпе. Причина самоубийственной политики, которая пренебрегла разрушением укреплений этого очага мятежа и не прибегла к радикальной мере поголовного изгнания, когда более мягкие средства неоднократно терпели крах, также остается загадкой. Не требовалось большого государственного ума, чтобы предвидеть неизбежные последствия неукротимого духа мятежа, поощряемого несвоевременным милосердием и снисходительностью суверена. Наконец, ободренные союзом с христианами Севера и воспользовавшись трудностями своего противника, изнуренного врагами дома и за рубежом, они вырвали у эмира договор, фактически признававший их независимость. Он позволял им самим выбирать магистратов, включая наместника, и беспрепятственно регулировать свои муниципальные и церковные дела. Толедо посредством уплаты ежегодной дани таким образом ставился на ту же политическую основу, что и провинция, недавно покоренная оружием ислама, и отныне на долгие годы переставал рассматриваться как неотъемлемая часть мавританской империи.

Между тем примеру Толедо последовали другие города, жители которых, разъяренные своими обидами и подстрекаемые честолюбием дерзких вождей, поддерживали в стране непрекращающийся беспорядок и испытывали до предела энергию и способности Мухаммеда. Пагубные последствия той губительной системы, свойственной арабам, которая заключалась в доверии важных постов ренегатам без предварительных удовлетворительных проверок их верности, проявились вновь. Муса ибн Зияд, происходивший из ветви вестготской знати, известной арабам как бани каси, и которого мы видели побежденным при Альбейде, вскоре после этого в результате интриг фанатичных царедворцев, обвинивших его в измене, был смещен с поста вали Сарагосы и подвергнут опале. Этот офицер, военные и политические способности которого значительно превосходили средний уровень, видя закрытыми все пути к продвижению при эмирате и остро чувствуя несправедливость обращения с ним, тут же приступил к организации мятежа — дело легкое среди авантюристов фронтира, естественно склонных к непостоянству и неподчинению. Будучи популярным среди своих подданных, он заставил почти всю провинцию, столицей которой была Сарагоса, объявить о поддержке его дела. Тудела, Уэска, Толедо просили его союза. Сорвав попытки эмира сокрушить его, он передал свою власть сыну Мусе. Последний, заручившись дружбой и поддержкой наваррцев, перешел Пиренеи и принес огонь и меч на юг Франции. Его успех был столь поразителен, а ресурсы французской монархии — столь неадекватны для противостояния продвижению этого предприимчивого партизана, что Карл Лысый не только снизошел до переговоров с ним на равных условиях, но и купил иммунитет от будущих набегов выплатой крупной суммы денег и дарованием великолепных подарков. Известность, приобретенная Мусой в результате этой экспедиции, косвенно привела к значительному росту его могущества. Его сын Лопе стал одним из магистратов Толедо. Беспокойное население приграничья тысячами стекалось под его знамена. Его армия дополнительно пополнилась множеством христиан — мосарабов, а также гасконцев и наваррцев, — чьи прежние привычки и опыт делали их ценными солдатами. Воинственный дух Мусы проявлялся без разбора как к христиан, так и к мусульман; его доблесть уважалась, а независимость неохотно признавалась дворами Кордовы, Ахена и Овьедо. С простительным тщеславием, оправданным реальной властью и обладанием территорией, он принял титул Третьего короля Испании. Его смерть в 862 году сопровождалась частичным распадом его владений, что позволило Мухаммеду вернуть Сарагосу, Туделу и несколько других мест второстепенного значения; но прошло всего несколько лет, как семья Мусы, любимая народом за подвиги ее основателей, вернула себе прежнее преобладание и вновь изгнала силы эмирата. Хотя о религиозных убеждениях бани каси ничего не говорится, можно предположить, что они вернулись в лон христианской церкви, поскольку Альфонсо III, их близкий союзник, доверил этим выдающимся принцам воспитание своего сына Ордоньо, наследника короны Астурии и Леона.