«История мавританской империи в Европе, том 1»

Именно во время правления Османа внимание мусульман было впервые серьезно обращено на северное побережье Африки — регион, который, простираясь от Нила до Атлантики, охватывал территорию длиной в тысячу миль и шириной в пятьсот миль по своему наибольшему диаметру. На своих подступах, которые пролегали через палящие пески, он демонстрировал знакомые явления Пустыни. Большая часть его обширной площади была пригодна для земледелия, а прилегающие плантации и сады обозначали непрерывной линией зелени владения некогда великолепных и все еще важных городов, которые в дни своей славы признавали авторитет и искали защиты у имперской метрополии Карфагена. Здесь самые обильные урожаи, самые сочные фрукты вознаграждали при минимальных усилиях трудолюбие земледельца. Роскошные пастбища, по которым извивались сверкающие ручьи, подпитываемые неиссякаемыми родниками, содержали большое количество крупного рогатого скота и овец. Финик процветал в таком разнообразии, что его вид можно было определить лишь по форме и косточке. Почва благоприятствовала маслинам, и масло составляло важную статью экспорта. Это поистине была земля обетованная, славная в истории, воспетая в мифах и легендах; Офир Священного Писания; сцена страданий Мария, Регула и Катона; где зародились многие из самых очаровательных вымыслов классической мифологии; родина Даная, Антея и Атласа; веками обитель тирской цивилизации; последовательно очаг пунического великолепия, римской роскоши, вандальской распущенности и христианской веры. В его столице Гамилькар подготовил десант на Сицилию, обеспечивший господство на Средиземном море, а Ганнибал спланировал кампанию, смирившую гордыню Вечного Города; земля, принявшая в свое лоно беглецов из Палестины и Аравии, основателей и сторонников новой и славной империи; кафедра святого Августина; зачарованный Сад, где обитали прекрасные дочери Эреба и Ночи; где гигантский портал, отмеченный двумя знаменитыми колоннами, указывал финикийскому мореплавателю путь к Касситеридам —

“Abyla atque Calpe.”

Карфагенское предпринимательство веками выменивало свои изделия на британское олово и сирийские предметы роскоши; при римлянах в течение четырех веков его сельскохозяйственная продукция поддерживала в праздности и разврате выродившихся жителей Италии.

Дальняя оконечность этого региона, которую поэтическая номенклатура восточного человека обозначила названием Аль-Магриб — «Страна Вечера», была более богатой и плодородной; но ее штормовое побережье подчинило ее торговлю высшим коммерческим преимуществам восточной половины, ныне Туниса и Триполи, которая была известна как Ифрикия. Наместник, назначенный константинопольским двором, управлял этими колониями от имени Императора, но его юрисдикция ограничивалась узкой полосой территории, за пределами которой свободно бродили банды свирепых и выносливых варваров, некоторые из которых не имели постоянного жилья, в то время как значительное число обитало на склонах и в дефиле Атласских гор, перебиваясь жалким пропитанием за счет поверхностной обработки почвы и рискованной торговли со своими едва ли более цивилизованными соседями. Население этой провинции из-за неоднократных иммиграций и вторжений и проистекающего из этого смешения рас носить самый разнородный характер. Вдоль побережья преобладала элегантность греческого типа, изредка смягчаемая достойными чертами и воинственной осанкой римлянина, чьи физические черты частично сохранялись благодаря частой смене гарнизонов и ввозу колонистов из Италии и Константинополя. Вглубь материка проступали смуглый цвет лица, синие глаза и каштановые локоны — результат скрещивания вандала с мавританцем, бок о бок с несомненными чертами сирийца и еврея. Но самыми многочисленными из всех, самыми грозными в войне, самыми вероломными в мире были берберы, чье происхождение традиция по-разному относила к Европе, Ассирии, Аравии, Эфиопии и Палестине. Каким бы ни был дом этой несомненно семитской расы, их близость к арабам была наиболее заметной и примечательной. Щедрые, храбрые, выносливые к страданиям, расточительные в гостеприимстве, почтительные к пожилым, верные своим сородичам, нетерпимые к ограничениям, безжалостные в мести, их характер был воплощением суровых достоинств и жестоких пороков кочующего варвара. Боевые качества этого народа в сочетании с недоступным характером их убежищ и в немалой степени благодаря их бедности всегда обеспечивали им иммунитет от завоеваний. Политческие неудачи никогда не могли стереть их национальные особенности. Подвергаясь преследованиям, внешне подчиняясь общественной вере, они в действительности оставались фетишистами. Долгое господство финикийцев, римлян, византийцев, тевтонцев не внесло никаких изменений в их язык — один лишь арабский язык смог поглотить около трети терминов их гортанного идиома. Их устройство напоминало республику, где каждая деревня была независимой и управлялась вождем, избираемым народом. Раз за разом они собирали для службы против императора армии численностью в тридцать и сорок тысяч человек; но первое же поражение разрушало их конфедерацию, и соперничающие вожди с еще большим азартом возвращались к грабежам и резне своих союзников и друзей. Их вероломство, вызывавшее неохотное восхищение народов, долго практиковавшихся в искусстве обмана, и испытанное на собственной шкуре римлянами в войне с Югуртой, несомненно, в известной мере отвечало за прословутую репутацию двуличности — «Punica fides» — Карфагена. Будучи изначально идолопоклонниками, приверженцами колдовства и гадания, почитателями Солнца и Огня, их контакты с соседями, учитывая их нерегулярный и кратковременный характер, были на удивление плодотворны на изменения в религиозных убеждениях. Эмиссары христианства с переменным успехом распространяли среди них таинства своей веры; но учению Пятикнижия и Талмуда они внемли охотно, и постулаты иудаизма, хотя и не без примеси традиций языческой мифологии, номинально получили согласие всего берберского народа. Своеобразный тип еврея, незаметно видоизмененный в других местах под воздействием торговых связей и влияния почвы, климата и законов, более или менее благоприятствующих слиянию рас, нашел в диких местах Северной Африки благоприятную среду для своего сохранения. Беглецы, спасшиеся от преследований Титула и Адриана, поселились там и преуспели. Отбросив свою прословутую замкнутость, они соединили свою наследственную склонность к торговле с необычным стремлением к приобретению прозелитов; и их взгляды заразили в большей или меньшей степени население как побережья, так и внутренних районов, от Большого Сирта до Геркулесовых Столбов. Их связи и знакомства распространялись не только на крайний Восток, но поддерживались и с полуварварскими дворами Европы; а их сочувствие своим собратьям семитского происхождения, подкрепленное общностью идей, привычек и образа жизни берберских племен, внесло неоценимый вклад в установление и сохранение западной империи ислама.

В 647 году алчные взоры правительства в Медине обратились к богатым плантациям и густонаселенным поселениям Аль-Магриба; и хищнические набеги, до тех пор тревожившие его границы, впервые сменились систематической и решительной попыткой завоевания. Слабость и пристрастность Османа, для которого возвышение его семьи было первостепенным соображением, сместили знаменитого Амру с вице-королевства Египта и наделили его управлением Абдаллаха ибн Сада, молочного брата халифа, воина опыта и мужества и лучшего всадника своей нации, но человека, чья слава была запятнана преступлением отступничества и который использовал доверенную должность для высмеивания и хулы вдохновенных учений и священного характера Пророка.

Задействовав все ресурсы своего правительства, этот мусульманский полководец выступил в Пустыню с двадцатью тысячами солдат, среди которых было много сподвижников Мухаммеда и представителей самых благородных племен Аравии. После нескольких маловажных стычек и короткого, но кровопролитного сражения, в котором дивизия греков была полностью уничтожена, арабская армия продвинулась к Триполи и, осадив его стены, активизировала осадные действия с энергией, которой едва ли стоило ожидать от народа, чей опыт ограничивался мародерскими экспедициями и уловками партизанской войны. Под владычеством византийских императоров должность префекта была заменена на должность древнего проконсула; и эта служба не только отвечала за исполнение законов, касающихся гражданских и военных дел, но также претендовала на юрисдикцию в вопросах, связанных с благополучием церкви, назначением ее служителей и соблюдением канонов церковной дисциплины. Префект Григорий, чей талант проявился и доблесть была подтверждена во многих переговорах и конфликтах с берберами, во главе мятежного и недисциплинированного войска численностью в сто двадцать тысяч человек двинулся вперед на помощь Триполи. Сняв осаду, арабы приняли вызов, и последовала серия сражений без определенного преимущества для какой-либо из сторон, пока префект, уязвленный тем, что численное превосходство его войск сводится на нет отчаянной храбростью противников, не предложил руку своей прекрасной дочери — которая, полностью вооруженная, каждый день выделялась в рядах авангарда — и кошелек в сто тысяч золотых монет любому, кто принесет ему голову мусульманского полководца. Мужество Абдаллаха, хотя он и смотрел в лицо смерти в сотне обличий, не выдержало этого испытания со стороны хитрого противника, и, праздная в своей палатке, он оставил ведение операций на попечение своих лейтенантов. Тем временем в арабский лагерь прибыл небольшой отряд во главе с ибн аль-Зубейром, выдающимся воином, с презрением услышавшим о малодушном поведении полководца. Разыскав его, он осудил его трусость, предложив в отместку предложить такую же сумму и дочь префекта в рабыни тому, кто бросит к его ногам голову греческого командующего. Совет был принят; заманчивая награда была объявлена по всему лагерю; арабская молодежь воспылала соревновательным духом к удвоенным усилиям; и сам Абдаллах, устыдившись своих действий, снова появился в авангарде битвы. Но подавляющее число греков, вдохновленных примером нескольких легионов, которые еще сохраняли традиции римской стойкости и дисциплины, и поддерживаемых стремительными маневрами нумидийской конницы, славившейся со времен Югурты, все же делало исход сомнительным, а в результате повторяющихся сражений ряды арабов постоянно редели. Снова потребовались таланты ибн аль-Зубейра; битва возобновилась, как обычно, на рассвете; и когда палящее солнце исчерпало силы сражающихся, обе армии укрылись в палатках. Но не все мусульмане приняли участие в бою, и дивизия, составленная из войск, отобранных за их храбрость и возглавляемая неустрашимым ибн аль-Зубейром, внезапно, подобно удару грома, ворвалась в неприятельский лагерь.

Охваченные паникой во время отдыха после тяжелой борьбы дня, ряды неприятеля были прорваны, префект убит, а лагерь отдан на разграбление. Богатая добыча и бесчисленные пленники вознаградили победителей за их испытания; прекрасная амазонка стала рабыней ибн аль-Зубейра; и после захвата важного города Суфетелы весь район признал власть халифа. Опустошения от болезней, потери в результате серии боев, длившихся месяцами, и нехватка подкреплений сделали невозможным для Абдаллаха гарнизонирование городов или удержание в повиновении беспокойных племен внутренних районов, и он охотно согласился принять взятку в два миллиона пятьсот тысяч динаров и отказаться от завоевания. Добыча была отправлена в Медину, а Осман навлекла на себя новые обвинения в несправедливости и кумовстве, подарив Абдаллаху царскую пятую часть и позволив своему двоюродному брату Мервану выкупить остальное по низкой оценке в тридцать талантов золота.

Около четверти века гражданские войны, спровоцированные противоречивыми претензиями различных соискателей трона халифата и последующими политическими образованиями, оставляли греческие владения Запада в безопасности. Византийский двор с удивлением узнал об огромном выкупе, за который жители Африки купили уход захватчиков; и его алчность разыгралась при мысли о ресурсах страны, способной собрать столь крупную сумму после того, как поколениями она подвергалась грабительским проверкам имперских сборщиков налогов. Без промедления император потребовал взнос того же размера в качестве невыплаченной дани; и весь механизм вымогательства был задействован для завершения разорения его и без того обнищавших подданных. Притесняемые сверх всякой меры, африканцы отправили посольство во главе с самим Патриархом в Дамаск и, изложив свои обиды, описали в ярких красках Муавии богатство своей страны и выгоды, которые должны достаться мусульманам от ее владения. Халиф, глубоко впечатленный их доводами, приказал вали Египта Ибн-Хаджиджу предпринять завоевание; однако это предприятие не было осуществлено с привычным для сарацин энтузиазмом и привело лишь к частичному занятию побережья и подчинению нескольких маловажных городов. Перманентное же установление мусульманского правления восходит к этой экспедиции, и с тех пор знамя ислама, хотя и часто срубаемое перед лицом неустрашимого духа берберов, продвигалось шаг за шагом к далеким берегам Западного океана. Самым успешным полководцем, и тем, кто единственный, за исключением Мусы, оставил самое неизгладимое впечатление на храбрых и вероломных варваров Аль-Магриба, был Окба ибн Нафи, следующий назначенный главнокомандующим. Войдя в враждебный регион во главе десяти тысяч ветеранов-кавалеристов, он вел войну с той же решимостью и бескомпромиссным духом, которые отмечали карьеру дерзких Амру и Халида — «Меча Бога». Христиане, отказавшиеся путем либо подчинения, либо обращения признать божественное происхождение ислама, подвергались безжалостной резне; но приказы халифа прямо запрещали снаряжение или использование военно-морского вооружения, и порты греков избежали на время неизбежной участи. Берберы, с изумлением наблюдая непобедимый характер своего врага, одинаково удачливого на равнинах и в горных твердынях, с легкостью побеждающего их храбрые эскадроны и преодолевающего, несмотря на все препятствия, почти неприступные оборонительные сооружения их твердынь, наделили его божественными атрибутами и, покорившись его владычеству, признали власть халифа, в то же время отрекаясь от идолопоклонства и исповедуя единство и величие Бога. Продвижение Окбы было триумфальным шествием завоевателя. Практически без сопротивления он пересек регионы, населенные ордами свирепых варваров, пока, проникнув к Атлантике, он не въехал на своем коне в ее бурлящие воды и, обнажив меч, не воскликнул: «Бог велик! Если бы не это море, я пошел бы вперед к неведомым царствам Запада, провозглашая величие Твоего Святого Имени и покоряя те народы, которые поклоняются иным богам, кроме Тебя!»

Моральный эффект экспедиции Окбы, ознакомившей народы Северной Африки с учением ислама, имел гораздо большее значение, чем добыча, собранная победоносной армией, которая сама по себе была немалой. Богатство берберов, не ведавших механических искусств и изысканных приспособлений роскоши, ограничивалось стадами и скотом; но красота и прелесть их женщин возбуждали страсти завоевателей, и многие из них впоследствии стоили на рынках Александрии и Дамаска чрезвычайную цену в тысячу миткалей золота. Непостоянный характер племен Мавритании и Атласа, подвластных лишь ограничениям военной силы и для которых обращение и отступничество были лишь вопросом временной выгоды, подсказал проницательному уму Окбы необходимость создания укрепленного поста на территории этого активного и грозного врага. Было выбрано внутреннее положение, чтобы избежать нападений военно-морских сил Константинополя, и, несмотря на серьезные физические недостатки в виде бесплодия, засухи и чрезмерной жары, был построен город, получивший название Кайруан — мегаполис, которому суждено было впоследствии достичь важного ранга в анналах африканских династий. Стены были кирпичными, с фланкирующими башнями, и охватывали периметр в шесть миль. Были заложены основы мечети, здания размером двести двадцать на сто пятьдесят локтей; ее семнадцать нефов были украшены награбленными мраморами Утики и Карфагена; изящные пропорции ее минарета и элегантность настенных украшений до сих пор proverbial в мусульманском мире. Базар города выстраивался вдоль улицы длиной в три мили; его школы стали местом притяжения ученых; авторитет его муфтиев по вопросам доктрины был неоспорим; и как резиденция наместника халифа он долгое время поддерживал свое политическое значение.

Непримиримый и вероломный дух берберов, над которыми не властны были никакие договоры, вылился теперь в череду мелких столкновений, предотвратить которые у рассеянных сил мусульман не было возможности. Совершались набеги на обособленные селения, угонялись стада, предавались огню деревни, и под угрозой оказалась даже безопасность растущего селения Кайруан. Воодушевленные успехом, берберские вожди объединились с целью полного истребления мусульман. Косейла, влиятельный вождь, над которым Окба бессмысленно издевался и которого увечил, и которого теперь держали под строгой стражей в лагере, был душой этого заговора. Узнав слишком поздно о планах врага, Окба был вынужден ослабить свою армию, и когда отряд, направлявшийся на помощь Кайруану, совершал марш, он был внезапно атакован близ Техуды превосходящими силами варварской конницы. Маленький отряд мусульман, насчитывающий менее четырехсот человек, видя всю безнадежность борьбы, вверил себя Богу и, отбросив ножны, погиб до последнего человека с саблей в руке. Могилы этих мучеников до сих пор являются объектами почитания благочестивых людей, а Заб, где они расположены, пользуется святостью, привилегиями и доходной торговлей места паломничества. Франки и берберы со свойственным им непостоянством стекались теперь под знамя Косейлы, который принял титул независимого государя и в течение пяти лет оставался бесспорным правителем Ифрикии. По истечении этого срока свежая армия арабов под предводительством Зухейра разгромила берберов в решительном сражении, и после гибели Косейлы наместник халифа вновь утвердил свою зыбкую власть. Вскоре новый правитель Зухейр пал жертвой вероломства коварных варваров, и халиф Абд аль-Малик возложил на Хассана, вице-короля Египта, задачу, которая оказалась не по силам искусству и энергии стольких его предшественников. Но ни один из последних не собирал такую армию и не располагал столь огромными ресурсами, какими обладал новый главнокомандующий. Его должность правителя Египта давала в его распоряжение колоссальные богатства этой плодородной страны, и он выступил из Александрии во главе прекрасно снаряженной армии из сорока тысяч ветеранов. Он был хорошо обеспечен штурмовыми лестницами и различными орудиями для осады укрепленных мест, в то время как успехи мусульман на Востоке внушили им уверенность и подарили опыт штурма укреплений — отрасль военного дела, в которой вначале они были совершенно не искушены. Решив взять приступом прибрежные твердыни, которые все еще находились во владении греков, Хассан, пройдя через область, опустошенную и частично колонизированную прежними полководцами, немедленно двинулся на Карфаген. Этот знаменитый город, сохранивший среди беспрецедентных бедствий престиж и традиции своего былого величия, оставался столицей Африки и резиденцией императорского префекта. Могущество Финикии, почти всемогущее в морском мире древности, основанное на безграничном богатстве, на обширном знакомстве с далекими странами и народами, на научных секретах, важность которых преувеличивалась из-за таинственности, и на бесспорном господстве на морях, передалось Карфагену — ее любимой и важнейшей колонии. Краткий очерк истории последнего, столь тесно связанного с судьбами каждой нации древней и современной Европы, вполне уместен в рассказе о магометанском завоевании Африки и последующей оккупации Испании. Ибо, вдохновленные ее примером, из ее гавани вышла первая военно-морская экспедиция мусульман на Западе, которая опустошила берега Сардинии, угрожала Греческой империи и покорила Балеарские острова. Выдвинуто вполне вероятное предположение, что изобретение компаса, которое народная молва ошибочно приписывает морякам Амальфи, на самом деле было наследием Тира, оставленным Карфагену; и несомненно, что особые свойства магнита, называемого Геркулесовым камнем, были знакомы мореплавателям этих городов, которые использовали его в гадателях и тайных обрядах своих храмов на берегах всех морей. Прямой меч испанского араба, столь непохожий на изогнутое лезвие Востока, — это меч карфагенянина; оружие, впоследствии заимствованное Римом у Иберии, которое покорило мир, включая африканских воинов, создавших его. Головной убор басков является модификацией старого пунийского или фригийского головного убора, который до сих пор носят еврейки Туниса и который в наши дни стал одной из эмблем Свободы. Тогу Рима и бурнус араба можно возвести к общему источнику: Карфаген заимствовал их у Финикии, а та — у Лидии; а имена, обычаи, традиции и церемонии современной Испании ежедневно напоминают проницательному наблюдателю о неизгладимом следе, оставленном владычеством древней Царицы Средиземноморья. Даже в своем разрушении Карфаген внес свой вклад в развитие науки и благополучие человечества. Собор Пизы, под куполом которого Галилей проводил свои опыты и усовершенствовал маятниковые часы, был построен из мрамора ее дворцов; а несравненная мечеть Кордове, центр средневековой учености, в стенах которой находилась лучшая библиотека той эпохи, до сих пор хранит сотни колонн, вокруг стволов которых когда-то вились клубы фимиама, поднимавшиеся с алтарей тирского Геркулеса. Но гораздо важнее всего остального было влияние, оказанное на арабских захватчиков обезображенными и разбитыми памятниками ее былого величия. Несмотря на последствия римской ненависти и мести, разрушительную энергию Гейзериха и постыдное пренебрежение византийских императоров, Карфаген все еще оставался великим и прекрасным городом. Многие из его величественных зданий уцелели; его храмы, возвышавшиеся в своем первозданном величии, манили встревоженного мореплавача к ее процветающим берегам; ее гавани с колоннадами были по-прежнему целы, и не без трепета мусульманин взирал на эти свидетельства вкуса и цивилизации одной из самых богатых и знаменитых столиц древности. Финикийцы благодаря близости к высокоразвитым расам Ассирии и Египта и регулярным сношениям с ними неизмеримо обогатили свой запас знаний и охотно распространяли среди своих колоний те представления о политике, философии и науке, которые они почерпнули во время периодических путешествий к берегам Евфрата и Нила. И как из Малой Азии, отчетливо проступающей в мифе о Кадме, впервые исшло то знание письменности и искусств, которое, развиваясь с поразительным размахом, завершилось несравненными творениями греческого скульптора и греческой музы; так и на северном побережье Африки можно проследить зарю того вдохновения изысканности и вкуса, которое пробудило в умах грубых и воинственных кочевников Пустыни стремление к чему-то лучшему, чем покорение варварских племен, к чему-то более прочному, чем дорогостоящие зрелища военной славы.

Основанный почти за тринадцать столетий до нашей эры и унаследовавший от материнского города Тира тот дух предприимчивости, который принес последнему роль главного торгового перевозчика мира, Карфаген ко времени основания Рима уже был самым богатым и цивилизованным государством на берегах Средиземного моря. Его жители, склонные скорее к мирным занятиям и роскошной праздности, которую дарует процветание, нежели к лишениям лагерной жизни и опасностям ратного поля, обычно нанимали наемников для ведения войн. На пике своего могущества ее армии, проникшие в таинственные глубины ливийских и эфиопских пустынь и проявившие свою доблесть как в теснинах Сицилии, так и на равнинах Бетиса, подчинили ее власти обширные территории и более трехсот городов только в одной Африке, причем многие из них были весьма значительными. На Испанском полуострове, откуда она черпала запасы драгоценных металлов, на серебряных рудниках было занято пятьдесят тысяч человек. Самое пристальное внимание уделялось сельскому хозяйству, а необычайное плодородие почвы, легко дававшее стопятидесятикратный урожай, поддерживалось умеренным климатом и научной разветвленной системой орошения. Основательный характер общественных работ столицы доказывается руинами цистерн и акведука, которые бросили вызов бурям и переворотам двух тысячелетий. Но главным образом в торговых делах карфагеняне заявляли о своем неизмеримом превосходстве над всеми современниками. Их купцы, чья предприимчивость вошла в поговорку, были знакомы с некоторыми изощренными приемами, которые в наши дни среди цивилизованных наций столь облегчают и упрощают важные деловые операции. Наиболее замечательными из них, описанными латинскими писателями, были некие куски кожи, которые при сложении особым образом и опечатывании во избежание подделки свободно ходили в качестве денег, являясь несомненными предшественниками наших банкнот и переводных векселей. Похоже, они также имели четкие представления о фискальных и иных регламентах, требуемых изгибами внешней торговли, таких как банковское дело, страхование и импортные пошлины.

До окончания второй Пунической войны в Риме не наблюдалось заметного прогресса в искусствах, и полное уничтожение Карфагена в этом отношении, как и во многих других, принесло неисчислимую пользу его удачливому противнику. Среди сокровищ, добытых при разграблении города, упоминаются, помимо картин и статуй, золотые и серебряные сосуды тонкой работы, столь ценные, что часть, оставленная для триумфа победителя, составила сумму, равную восьми миллионам долларов. Среди добычи также находились прекрасные мозаики и невероятное количество драгоценных камней — предметов роскоши, особенно ценившихся карфагенянами и которые они умели гранить с поразительным мастерством. Эти изысканные образцы, отточенные трудами бесчисленных поколений, оказали решающее влияние на воспитание и стимулирование амбиций римских художников и ремесленников. Из трудов Аппиана мы узнаем, что в городе было много библиотек, а также немало известных писателей, однако ни одно из их сочинений не сохранилось, и единственным автором-уроженцем этих мест, чья слава дошла до потомства, является Теренций — отпущенный на волю раб, который в возрасте двадцати пяти лет восхищал критически настроенную публику римских театров полетом своего преждевременного гения. О военной и морской мощи Карфагена можно судить по тому факту, что во время Сицилийских войн, длившихся двадцать четыре года, он потерял в одном сражении пятьсот кораблей крупнейшего размера вместе со стопятидесятитысячной армией, что не привело к заметному истощению его ресурсов и не замедлило его завоевательного шествия. Если бы подобное несчастье постигло любое современное ему государство, оно вряд ли пережило бы этот удар. Утварь и посуда карфагенских полководцев отличались величайшей роскошью, и они вступали в бой, неся великолепные щиты с рельефными портретами их владельцев из массивного золота.

Занимая центр южного средиземноморского побережья и будучи доступен для каждого порта, посещаемого торговцами, Карфаген быстро получил возможность извлечь максимум выгоды из тех преимуществ географического положения, которые проложили путь к его политическому и морскому преобладанию. Слева от него находились Геркулесовы Столпы и пролив, через который проходила торговля Испании и Британии; справа — неисчерпаемые житницы Египта; перед ним — каменоломни, рудники и рынки рабов Италии и Греции; позади — золото и драгоценные камни Ливии. Город располагался на полуострове, перешеек которого защищала тройная стена; он занимал окружность в двадцать три миля и насчитывал почти миллион жителей. Внутри укреплений, на востоке, находился Котон — двойная гавань, состоящая из двух круглых бассейнов, соединенных каналом шириной в шестьдесят футов, который перегораживался огромными железными цепями. Внешний и больший бассейн окружностью в шесть тысяч футов предназначался для торговых судов; внутренний же резервуар был зарезервирован исключительно для галер и военных кораблей. Оба были окружены доками, складами, казармами для моряков и арсеналами, и к ним вели великолепные ионические портики и колоннады из белого мрамора. В центре острова во внутренней гавани, у набережных которой могли безопасно сто на якоре двести судов, возвышался замок адмирала, руководившего всеми маневрами по звуку трубы. Непосредчески над Котоном, на возвышении, господствовавшем над ним, стояла знаменитая Бирса, или цитадель. Ее стена поднималась на высоту шестьдесят пять футов и фланкировалась многочисленными башнями; рядом с последними располагались конюшни для четырех тысяч лошадей и трех тысяч слонов, а также казармы, способные вместить гарнизон в двадцать четыре тысячи человек. Восемьдесят цистерн, из которых семь сохранились до сих пор, каждая длиной девяносто три фута, шириной двадцать и глубиной двадцать восемь футов, соединенные туннелем с резервуарами в пригородах, обеспечивали обильный запас воды. Высшую точку Бирсы занимал храм Асклепия, покровителя города, и хотя фактически это была почти неприступная крепость, мастерство инженера тщательно маскировало ее грозный характер. Он располагался выше целого ряда террас, напоминавших висячие сады Ассирии, и к нему вели великолепные мраморные лестницы, украшенные прекрасными статуями, урнами и другими произведениями искусства. Стены были покрыты плитами порфира и зеленого античного мрамора; аркады вымощены и инкрустированы мозаикой; а благоговение, которое испытывал к нему народ, подтверждалось великолепным убранством его святилища. Но святилище Асклепия при всем своем великолепии имело немало соперников в африканской метрополии. Религия карфагенян, изначально астрономическая и глубоко символичная, за столетия до этого отбросила более чистые формы астрального поклонения ради выродившегося и жестокого политеизма. Различные кварталы города получили свои названия по именам различных божеств, алтари которых там находились. К западу от Котона располагался храм Аполлона, а рядом с ним — святилище Мелькарта, или Геркулеса (в пределы которого не разрешалось входить ни одной женщине, а его жрецы, давшие обет целомудрия, ходили босиком и с обритыми головами), соседствовало с благоухающими садами, в таинственных рощах которых среди неописуемых оргий справлялись литургические обряды финикийской Астарты. Ближе к морю стоял грандиозный храм африканского Баала, Молоха евреев, окруженный лабиринтом и покрытый тремя концентрическими куполами, которые, будучи открытыми сверху подобно римскому Пантеону, позволяли лучам солнца в зените падать на медное изваяние бога.

Остальные здания африканской столицы по своему богатству и великолепию вполне соответствовали ее храмам и цитадели. Обширная торговля Карфагена предоставляла в его распоряжение ресурсы всей древности. Никакой труд и никакие расходы не жалелись на архитектурное убранство. На фасаде его театра, поднимавшегося семью ярусами изящных арок, были высечены фигуры животных, изображения знаменитых ремесленников, фигуры военачальников и символические изображения стихий, времен года и ветров. Цирк, уступавший по размерам только римскому, поддерживался рифлеными колоннами столь огромного размера, что двенадцать человек могли свободно сидеть на краю одного из их капителей, возвышавшихся на сто футов над ареной. На главной площади резервуар, питаемый большим акведуком, был окружен балюстрадами и арками. Все эти общественные сооружения были выполнены из белого мрамора, который сверкал подобно кристаллу под лучами южного солнца. Вкус, спроектировавший их, являлся результатом трехтысячелетней цивилизации. Каждая нация древнего мира внесла свой вклад в их симметрию, ценность и великолепие. Красота материала тысячекратно усиливалась несравненным изяществом скульптуры и орнамента.

В Мегаре, пригороде Карфагена, находились загородные резиденции и дворцы знати, некоторые из которых были построены, подобно домам Венеции, на сваях и арках в море. Это был огромный парк, прорезанный каналами и ручейками, вода в которые поступала по акведукам с гор, находившихся в шестидесяти милях отсюда. Водохранилища Мегары, столь обширные, что теперь они образуют арабскую деревню, были построены столь же фундаментально, как и цистерны Бирсы. На возвышающемся над ними мысе находился некрополь, где прах усопших покоился в бесчисленных нишах, высеченных в живой скале.

На руинах этого богатого и мощного города, столь долго и упорно оспаривавшего верховенство у владык мира, поднялся другой, который почти соперничал со своим предшественником в торговом значении и архитектурном великолепии. Основанный через сто один год после триумфа Спицона, он уступал в престиже и роскоши только великим столицам Италии и Египта и по праву считался одним из ценнейших владений римской колониальной империи. Преимущества его расположения, сельскохозяйственное богатство страны, переселение многих знатных итальянских семейств — беглецов от имперского гнета и варварского насилия — и славный пример былых времен вскоре вознесли новую столицу на положение, едва ли уступающее старому. Ее здания могли соперничать даже с самыми гордыми памятниками Вечного города; богатство, образованность, изысканные манеры и безграничные излишества ее жителей сделали ее имя нарицательным во всей древности. В седьмом веке она делила с Александрией торговлю Средиземноморья и значительно превосходила ее по рангу, численности населения и мощи. Будучи главой гражданской магистратуры Африки и местопребыванием крупного военного гарнизона, она почти монополизировала вкус и утонченность, ученость, философию и юриспруденцию западного мира. В ее стенах процветали университеты с кафедрами свободных искусств, академии, дававшие обучение на любом языке и по любой науке; ее цирк и амфитеатр ежедневно переполнялись остряками и красавицами города, чье любящее развлечения общество, неизъяснимо развращенное, добавило к распутным привычкам, унаследованным со времен Пуники, противоестественные пороки, завезенные патрицианскими беженцами и колонистами с оргий угасающего Рима. За извращенность натуры, бесстыдную наглость, вероломное пренебрежение верой и презрение к чести, а также за наглую нескромность самые развращенные общины Востока и Запада всеобщим согласием присвоили населению Карфагена незавидную репутацию недосягаемой безнаказанности [лучше: позора]. Вандалы разграбили его сокровища и обратили в рабство его народ, но пощадили его благородные здания и оградили его стены от разрушения, которое обычно постигало другие города, завоеванные этими варварами. Таков был город, который преградил грозный и доселе непреодолимый барьер на пути начинаний мусульман и чье трансцендентное влияние оставило след в нравах, верованиях и мнениях каждой последующей эпохи; которому античная торговля была обязана своим развитием, и из которого современная вера почерпнула некоторые из своих самых популярных догм — среди них доктрины св. Августина и основные принципы святоотеческого богословия, которые и поныне управляют церковными соборами и предписывают правила христианской дисциплины.

Завершив приготовления, мусульманский полководец, поддерживаемый энтузиазмом своей великолепной армии и уверенный в успехе, немедленно начал штурм. Были установлены лестницы, и, несмотря на ужасы «греческого огня» и доблесть византийского гарнизона, проявившего необычный пыл, город был взят. Но тем временем до Босфора дошли вести об опасности колонии; двор пробудился от летаргии; был снаряжен мощный флот; и мусульмане едва успели отдохнуть от усилий, как прибытие этого нового врага заставило их отступить. Однако несколько месяцев спустя, получив подкрепления, Хассан вновь штурмовал Карфаген; мусульмане одержали решительную победу над греками, опрометчиво рискнувшими вступить в бой в открытом поле; город был разграблен и сожжен; а юрисдикция над его территорией навсегда ускользнула из рук коррумпированных и трусливых государей Восточной империи.

Но разрушение столицы, бывшее политической мерой для обеспечения верховенства, хотя и произвело решительный моральный эффект на оставшиеся греческие колонии, отнюдь не устрашило берберов, чьи вездесущие отряды оставались хозяевами всего региона, расположенного за укрепленными башнями границы. Женщина-самозванка княжеского происхождения (ее имя, Дхабба, было заброшено последующими хронистами ради популярного прорицательского прозвища Кахина, или Прорицательница) с помощью своих таинственных искусств приобрела безграничное влияние над соотечественниками и, внушив им определенную степень патриотизма, уладила их распри и объединила кочующие племена Атласа в обширную и мощную конфедерацию. Воодушевленные ее учениями и прельщенные обещаниями добычи, берберы теснили войска Хассана до тех пор, пока последние после больших потерь окончательно не были изгнаны и, отступив в Барку, оставались там в состоянии бесславного бездействия почти пять лет. Рассказывают, что, как только враг перешел границы, царица-колдунья приказала полностью опустошить плодородный прибрежный район, который в дни своего процветания обеспечивал империю продовольствием и чья красота воспевалась каждым путешественником, в качестве меры предосторожности против будущего вторжения. Поля были разорены, города обезлюдели, урожаи сожжены, сады вырублены, плантации превращены в пустыню. Это иррациональное акция насилия не встретила одобрения у землевладельцев и других цивилизованных жителей страны, и время от времени они отправляли эмиссаров к арабскому вице-королю Африки, обещая ему в обмен на вмешательство помощь и будущую верность преследуемых колонистов. Наконец из Дамаска пришел приказ наступать, и Хассан с самой многочисленной армией, когда-либо вторгавшейся в Африку, встретился с пророчицей во главе ее сторонников возле горы Аврас. В последовавшем сражении Кахина была убита; берберы потерпели сокрушительное поражение; и вся непокорная провинция вновь призвала к милосердию победителя. Но тот же злой гений, который из века в век сопровождал правление мусульманских наместников Африки, теперь начал тревожить судьбу Хассана. Абд аль-Азиз, брат халифа, был назначен вице-королем Египта, от которого зависела юрисдикция над Африкой; а Хассан был вызван в Дамаск для ответа по серьезным обвинениям в тираническом поведении, выдвинутым против него. Но вид добычи, отнятой у берберов, подарки в виде пленниц необычайной красоты, правдоподобные объяснения его поведения, подсказанные его плодовитой изобретательностью, и восторженные рассказы об успехах вскоре вернули выдающемуся полководцу благосклонность его государя, и Хассан был вновь утвержден в должности правителя Африки с расширенными полномочиями. По возвращении последнего, во время проезда через Египет, Абд аль-Азиз потребовал сложить с себя полномочия под предлогом верховенства, ранее привязанного к наместничеству этой страны, на основании которого остальная магометанская Африка заявляла о себе как о зависимой территории. Разъяренный его отказом, наместник волевым решением лишил Хассана полномочий, разорвал их у него на глазах и, бросив вызов королевской власти, объявил должность вакантной, назначив по собственной воле Мусу ибн Нусайра командующим армиями Запада.

История этого знаменитого воина окрашена в тона приключений, необычные даже для романтической атмосферы Востока. В ста милях к западу от Ктесифона лежит Айн-Тамар — ныне оазис, посещаемый бродячими бандами, но в седьмом веке это было процветающее селение, обогащенное торговлей Сирии и Персии, где находились несторианская церковь и монастырь. Привлеченные вестями о его богатстве, экспедиция во главе с самим Халидом неожиданно захватила его после долгих и тяжелых переходов через пустыню. В кельях монастыря были найдены несколько юношей знатного происхождения, которые номинально продолжали учебу под руководством монахов, но на самом деле являлись заложниками, отобранными из самых знатных семейств Малой Азии. Когда им предложили привычную альтернативу — рабство или вероотступничество, большинство выбрало последнее, и двое из них, Сирин и Нусайр, стали отцами сыновей, оказавших огромное влияние на судьбы ислама. От Сирина происходил Мухаммед, ученый богослов из Басры и один из самых авторитетных деятелей исламской литературы; а Нусайр был отцом Мусы, завоевателя Африки и Испании. Нусайр принадлежал семье Абд аль-Малика по праву плена и по магометанским обычаям, и его сын занимал такое же положение по отношению к Абд аль-Азизу, наследнику халифа, который одарил его знаками особого расположения и разделил с ним дружбу, поистине редкую в семьях принцев. Получив образование в лучших школах Сирии, которые уже завоевали высокую и заслуженную репутацию, Муса рано проявил раннее развитие интеллекта и талант к переговорам, что привело к его назначению на дипломатические посты величайшей важности. Во времена правления Абд аль-Малика он был назначен визирем правителя Басры, но, будучи обвинен в казнокрадстве, избежал смерти лишь благодаря заступничеству своего покровителя Абд аль-Азиза, который также выплатил за него штраф в сто золотых динаров — в пятьдесят раз превышавший сумму кражи, — наложенный разгневанным халифом на неплательщика. Впоследствии проживая при дворе Египта и выступая в роли доверенного советника вице-короля, история умалчивает о тех поприщах, где он приобрел тот военный опыт, который впоследствии принес ему столь непреходящую славу. Обладая выносливым телосложением, закаленным в лишениях, простой в одежде, бережливый и воздержанный в привычках, он являл собой пример крепкого здоровья, хотя давно перешагнул зенит жизни; и под его прядями волос, поседевших от снегов многих зим, все еще тлели страсти юности и мощные стимулы амбиций и приключений. Проницательный в советах, быстрый в исполнении, бесстрашный в бою, неумолимый в мести, его характер тем не менее омрачался жестокостью, подозрительностью и неблагодарностью; и он никогда не колебался рисковать властью и положением ради удовлетворения алчности, которая, казалось, доминировала в его существе почти исключая всякую другую страсть. Непревзойденный в тактике и интуитивном знании человеческой природы, благодаря дару убеждения он заставлял даже врагов служить своим замыслам; в то время как строгое соблюдение религиозных обрядов, хотя он иногда и давал повод упрекнуть себя в непоследовательности, снискало ему в целом репутацию глубокого и искреннего благочестия. В своих военных операциях он проявлял качества искусного и осторожного полководца, а его диспозиции отличались замечательной осмотрительностью; осознавая требования успешной войны, он уничтожал мощь противников резней или массовым пленением; а благодаря быстрым и внезапным броскам после битвы он неизменно закреплял непрочные плоды победы. Таков был характер человека, которому теперь вручались судьбы мусульманских армий Запада.

Ветераны, служившие под знаменами Хассана, штурмовавшие стены Карфагена и рассеявшие армию берберской прорицательницы, без особого энтузиазма отнеслись к своему новому командующему. Собрав их вместе, Муса троекратно выплатил им задолженность по жалованью и обратился к ним с речью, в которой ловко переплелись красноречие оратора, смирение питомца веры и искусство демагога: «Я такой же солдат, как и вы; одобряйте и подражайте моим добрым делам; осуждайте и критикуйте мои промахи, ибо никто из нас не свободен от слабостей и ошибок». Пораженные не только дальновидной щедростью своего вождя, но и польщенные необычной с его стороны снисходительностью, солдаты встретили его аплодисментами, и отныне он стал кумиром своей армии. Без лишних задержек и с присущей ему энергией он начал кампанию. В самом начале произошло событие, которое не только заслужило благодарность его последователей, но и в ту суеверную эпоху казалось наделяющим их полководца сверхъестественными силами. Долгая засуха иссушила источники и колодцы, и армии, зашедшей далеко в пустыню, грозила смерть от жажды. Посреди торжественно собравшихся войск Муса долго и истово молился о спасении. Предание гласит, что мольба была услышана почти немедленно; и та самая молитва, вызвавшая это видимое чудо, в течение девяти веков после этого повторялась испанскими маврами, когда их страна страдала от нехватки дождей. Берберы, окрыленные прежними успехами, решились на генеральное сражение и потерпели поражение. Тысячи были убиты; беглецы, укрывшиеся в горах, где природные преграды делали их оборону еще более грозной, были осаждены и принуждены к капитуляции. Политика Мусы, в отличие от политики его предшественников, отличалась необычной суровостью. Если оказывалось сопротивление, племя обращалось в рабство, его имущество конфисковывалось, а деревни сжигались дотла; но с другой стороны, готовность покориться гарантировала защиту и благоволение, а самые крепкие воины немедленно зачислялись в ряды мусульман. Берберы уже двенадцать раз заявляли о своей приверженности исламу и отступались от него; и Муса, сознавая их непостоянство, обеспечил свои новые войска учеными знатоками Корана, которые могли ежедневно наставлять их в религиозных обязанностях. Новые связи, доверие к ним, разлука с сородичами и безграничные перспективы добычи и славы вскоре превратили эти мятежные банды в боеспособную силу, способную на величайшие подвиги. Захват коней, скота и овец, составлявших богатство берберов, в некоторой степени компенсировал победителям отсутствие дорогой добычи, которая вознаграждала за мужество их собратьев в Сирии и Египте; в то время как колоссальное число рабов, ставшее результатом обезлюдения целых провинций, создало источник богатства, чьи прибыли легко реализовывались на рынках Александрии и Дамаска. Царская пятая часть добычи, оставленная Мусой, составила шестьдесят тысяч человек — число столь огромное, что оно казалось невероятным, и халиф счел это сообщение ложным, когда получил его. С присущей ему щедростью он приказал Мусе возместить себе штраф, который тот некогда уплатил в качестве наказания за свою нечестность, и в то же время пожаловал ему и наиболее отличившимся воинам армии пенсии, соответствующие их заслугам.

Вторжение и разграбление Медины сирийцами, жаждавшими мести за убийство Османа, вызвало большую эмиграцию из Аравии, и тысячи потомков самых гордых семейств Священных Городов обосновались в Африке и оказали большую помощь планам Мусы. Их включение в ряды армий Аль-Магриба и Иберии заметно повлияло на судьбу последней страны и косвенно привело к восстановлению династии Омейядов. Четверо сыновей Мусы сопровождали его в этом походе, и теперь, перепоручив власть двум старшим, он отправил их на юг и запад, где еще несколько оставшихся берберских племен отстаивали свою независимость. Следуя примеру отца, они истребляли те племена, которые осмеливались сопротивляться, и через несколько месяцев вернулись в Кайруан, куда Муса удалился со значительной добычей и большим количеством пленников. Между тем последний, осознавая важнейшее значение военно-морских операций и презирая абсурдные предрассудки своих соотечественников, суеверный страх которых перед морем порой доходил до абсолютного ужаса, приказал восстановить доки и гавани Карфагена, чьи прочные набережные мало пострадали от череды бедствий, постигших город. Было построено, спущено на воду и укомплектовано сотню судов; Абдаллах был назначен адмиралом; флот крейсировал вдоль средиземноморского побережья, переправился в Сицилию, разграбил город Линозу и вернулся с триумфом с добычей в двадцать тысяч золотых монет. Четыре года спустя Абдаллах совершил десант на Балеарские острова, и Мальорка после короткой кампании была присоединена к владениям халифа.

Их неисправимое двуличие и беспокойный нрав, а также отсутствие боеспособных воинских сил вновь побудили племена внутренних областей к восстанию. Выступив в поход во главе отборного отряда, Муса с малейшими трудностями взял Танжер, последний укрепленный оплот греков в Аль-Магрибе, и, отправив своего сына Мервана с пятью тысячами кавалеристов против Сус-аль-Аски, штаб-квартиры мятежников, вскоре с удовлетворением узнал, что бунт подавлен, а непокорные берберы наказаны с жестокостью, не имеющей примеров даже в кровопролитных войнах Африки. Предприняв две попытки захватить Сеуту — один из ключей к проливу, отделяющему Африку от Европы, — обе из которых оказались безрезультатными из-за доблестного поведения правителя, графа Юлиана, Муса назначил Тарика ибн Зияда, бербе-ренегата, бывшего своего раба, а ныне одного из самых верных офицеров, командующим Танжером и вернулся в Кайруан.

С падением Танжера византийское владычество в Африке подошло к концу. Для достижения этого результата потребовались шестьдесят лет войны, разрушение флотов, уничтожение армий, опустошение провинций, обращение наций в рабство — цель, которую мусульмане ни на минуту не упускали из виду среди придворных интриг и восстаний претендентов на халифат Дамаска. Исключительно вероломный и воинственный характер бербера ставил его вне разряда обычных врагов. Никакие неудачи, какими бы суровыми они ни были, не могли сломить его дух. Он игнорировал обязательства договоров. Поэтому не оставалось никакого другого выхода, кроме истребления населения. Количество рабов, захваченных мусульманами в Африке, вызывало изумление их собратьев на Востоке. Успешный поход часто приносил до двухсот тысяч этих несчастных. Столь массовый захват пленных не имел прецедентов даже в анналах Рима. Крепости, за исключением Сеуты, которая номинально была зависимой от вестготских королей Испании (хотя удерживалась на зыбких и ненадежных основаниях), теперь находились во владении сарацин.

Берберы либо платили дань халифу, либо, служа под началом собственных командиров, зачислялись в его армии. Уже по истечении всего двух поколений, в течение которых можно сказать утвердились законы и обычаи мусульманской жизни, поразительные последствия полигамии стали разительно заметны. Дети языческих рабов, заполнявших гаремы завоевателей, воспитывались в догматах Корана, и идолопоклонство полностью исчезло, за исключением, пожалуй, какой-нибудь уединенной долины в горах Атласа, где полудикий отшельник поклонялся грубому и одинокому алтарю и под мистические заклинания призывал на помощь какое-нибудь уродливое изваяние. Ислам, который даже по неохотному признанию христианских миссионеров возвышает достоинство негра и наделяет его чувством личного достоинства и самоуважения, какое не способна внушить ни одна другая религия, вскоре добился признанной преданности берберов; и подобно арабам, чем подозрительнее и клановее они были в эпоху Невежества, тем патриотичнее и предприимчивее они становились как мусульмане — сама изоляция и непримиримый антагонизм их прежнего состояния, казалось, незаметно внушали им понимание насущной необходимости и первостепенной ценности национального единства. Призыв муэдзина к молитве отовсюду разносился с башен языческих храмов и христианских церквей, чье великолепное убранство, пожертвованное кающимся готом и вандалом, некогда сверкало в качестве трофеев посреди великолепного убранства римского триумфа. Но, несмотря на общность интересов, этнологическое сходство и тождество религиозных верований, среда обитания жителей Африки, по-видимому, враждебна постоянному совершенствованию человеческого рода, и, не достигнув высшей степени развития, к которой в других местах восприимчива раса, она начинает регрессировать. Естественное состояние этого великого континента, определяемое в значительной степени климатическими и другими физическими условиями, по сути и вечно варварское. В отличие от Европы, извлекшей нечто ценное даже из своих несчастий и примером своих достижений в искусстве и литературе покорившей самих своих врагов, институты и влияние ни одного цивилизованного народа никогда не оставляли в душах коренных жителей Африки никаких неизгладимых следов. Поразительный расцвет арабского интеллекта — венец феномена Средних веков — оказался столь же кратковременным по своему воздействию на них, как бережливость и утонченность Карфагена или более прочное и величественное влияние Рима. В некоторых отношениях напоминая Азию, чья сладострастная праздность неизбежно ведет к физическому и умственному вырождению, Африка с ее огромными минеральными ресурсами, непревзойденными возможностями для торговых связей и неисчерпаемыми сельскохозяйственными богатствами — за исключением Египта, изоляция которого делала его практически чужой страной — оказалась малополезной для своих обитателей, одинаково неспособных ни оценить эти многообразные преимущества, ни систематически использовать их для собственной выгоды или всеобщего блага человечества.

ГЛАВА IV ВЕСТГОТСКАЯ МОНАРХИЯ 507–712

Происхождение и характер готов — Их вторжение на полуостров — Власть духовенства — Церковные соборы — Евреи — Вестготский кодекс — Глубокая мудрость его постановлений — Положения против мошенничества и несправедливости — Строгие наказания — Определение закона — Состояние ремесел — Архитектура — Византийское влияние — Мануфактуры — Вотивные короны — Сельское хозяйство — Литература — Медицина — Рабский труд — Подражание римским обычаям — Параллель между готами и арабами — Совпадение настроений и привычек — Причины национального упадка — Неизгладимое влияние готического устройства.

Среди бесчисленных орд варваров, которые в третьем и четвертом веках захлестнули провинции Римской империи и оскорбили величие владык Востока, никто не отличался столь выдающейся доблестью, верностью, великодушием и целомудрием, как готы. Начиная с третьего века, когда роскошные вкусы Рима побудили предприимчивых торговцев проникнуть к берегам Балтийского моря в поисках янтаря, и вплоть до создания в пятом веке Теодорихом независимого королевства в Италии их имя было знакомо Европе — то намекая на оплот шатающегося византийского трона, то выступая синонимом убийства, грабежа и опустошения. Высокого роста и свирепого вида, они обладали гигантскими пропорциями, которые языческая мифология любила приписывать своим богам и героям. Их жилища располагались в глубине мрачных лесов, на берегах глубоких и быстрых рек или были окружены болотами, по вероломной и зыбкой поверхности которых извилистая тропинка обычно вела к уединенному и хорошо защищенному оплоту. Как и все люди, чье интеллектуальное развитие едва начиналось, они безоговорочно верили в приметы, гадания, знамения и сны; их религиозные представления были смутными и неотчетливыми; ни история, ни предание не сохранили для нас имени или атрибутов ни единого готического божества. На пирах, оскверненных пьяными оргиями и нередко становившихся сценами насилия и даже убийств, в неуклюжих балладах прославлялись подвиги знаменитых воинов нации. Самое их имя, указывающее на превосходство, которое их доблесть неукоснительно обеспечивала, означало «Благороднорожденные». Без литературы, за исключением фрагментарного перевода Библии, без управления, за исключением власти какого-нибудь вождя, который, жаждая славы, временно пользовался шатким титулом государя, алчные до перемен, самые безрассудные игроки, самые безжалостные завоеватели, разрушение было для них страстью, а война — развлечением. Подобно другим варварам, с которыми невежество и страхи той эпохи их смешивали, они требовали и использовали в полной мере привилегии индивидуального достоинства и личной свободы. Произвольная классификация, зависящая от случайного географического распределения, разделила этот народ на остготов и вестготов в зависимости от их относительного расположения на восточном и западном берегах реки Борисфен. Напор с севера, рассеявший племена лесов Германии и Паннонии по европейским провинциям Римской империи, заставил вестготов по необходимости или по выбору искать родину в Галлии, которую этот народ делил с вандалами, свевами, аланами и другими, более туманными, но не менее грозными варварами; и едва лишь в первые годы пятого века был осуществлен раздел империи между Аркадием и Гонорием, как жители Испании либо в результате измены, либо из-за небрежности гарнизонов, стоявших в ущельях Пиренеев, были сокрушены потоком свирепых мародеров.

На протяжении четырехсот лет прекрасный, богатый, плодородный и густонаселенный Полуостров наслаждался неоценимыми благами мира. С поражением и смертью сыновей Помпея с его пределов исчезли последние следы гражданской войны и междоусобных раздоров. Его поля возделывались с усердным тщанием; морские порты кишели судами Средиземноморья; промышленность внутренних городов была разнообразной и значительной. Его народ, унаследовавший от Рима и Карфагена ту любовь к удовольствиям, которая была одновременно его гордостью и позором, с эпикурейской беспечностью жил только настоящим, разделяя всю ту роскошь, которую могли даровать безграничное богатство и национальное процветание. На этот земной рай — с его великолепными городами, роскошными виллами, величественными воспоминаниями о римском величии, традициями героических подвигов и морских приключений, где Ганнибал снискал лавры своего детства, а Цезарь, тронутый видом статуи Александра, впервые возжелал владычества над миром — обрушились жестокие и распутные грабители с Севера. Зверства, чинимые ими в других провинциях империи, были незначительны по сравнению с тем опустошением, которое они учинили в Иберии. Никакие соображения государственной политики, ни единое чувство милосердия не помешали смягчить бедствия, постигшие цветущие равнины Анаса, Иберу и Бетиса. Те из жителей, кому посчастливилось найти убежище за стенами укрепленных городов, вскоре заплатили за временную безопасность муками голода. Растущий урожай, преданный огню, оставлял сегодня обугленную пустыню там, где еще вчера все обещало обильный жатву. Дымный покров, подходящий символ разрушения, навис над местами некогда процветавших селений и мраморных вилл, где лишь тлеющие угольки напоминали о прежнем обиталище вкуса и изобилия. Горы трупов, лишенных погребальных обрядов, покрывали землю, кишевшей невероятным количеством волков и хищных птиц, слетавшихся со всех сторон на свой омерзительный и неисчерпаемый пир. Чувство абсолютного отчаяния овладело выжившими; инстинкты человечности и природные чувства были приостановлены или разрушены; мужчины убивали свои семьи, а затем совершали самоубийства; женщины пожирали своих детей; невзгоды, нужда, страдания и тревога привели к неизбежным последствиям; и высшее несчастье — моровая язва — ежедневно уносила тысячи жертв. Дикие хозяева страны, пресыщенные грабежами и завидующие власти друг друга, теперь начали ссориться между собой. В последовавших распрях почти с самого начала превосходная организация и воинский гений готов обеспечили им признанное верховенство над противниками — верховенство, которое вскоре распространилось на весь Полуостров и заложило основы обширного королевства. В начале пятого века истребление, изгнание или поглощение путем межэтнических браков различных племен, а также переселение вандалов в полном составе в Африку передали контроль над всей страной, за исключением нескольких портов, все еще плативших дань Константинополю, вестготам. В политической организации, номенклатуре, в построении и применении максим юриспруденции, в избрании правителей, в наказании преступников, в регламентации развлечений они соблюдали традиции и чтили обычаи своих прежних домов на Висле и Балтике. Случайность обращения, бывшая безразличной для большинства нации и в данном случае частично зависевшая от политики, сделала их арианами, а следовательно, еретиками. Готская церковь, независимая от Римского престола, хотя и почитала Верховного понтифика и признавала в определенной степени религиозное верховенство папства, представляла собой аномалию в христианском мире. Монах [ошибка в оргигнале: монарх], выбранный за свою мудрость или храбрость, еще не принял внешних регалий королевской власти, и законы требовали от него строгой отчетности за жизни и имущество подданных, но в церковных делах его власть была бесспорной и верховной. Он по своему усмотрению созывал национальные соборы и председательствовал на них (собрания, изначально состоявшие исключительно из духовенства и в которых во все времена резко преобладал теократический элемент); он публиковал энциклики; он обладал правом пересматривать постановления соборов до их принятия и обнародования; а его пожелания и предложения встречались с уважением, превосходящим то, которое обычно удостаивали вельможи величие трона. Духовенство находилось, по сути, в абсолютной зависимости от государя; их иммунитеты зависели от его воли или каприза; и, далеко не пользуясь тем освобождением от налогов, которое они получили в более поздние времена по причине своего священного сана и высшей святости, они подлежали налогообложению и несли ответственность за нарушение законов так же строго, как и миряне. На них возлагались не только эти ограничения, но и интересы светской части общества тщательно оберегались от возможных посягательств церковной тирании; судьям в особенности предписывалось тщательно изучать поведение священства; и совсем не редкостью были случаи наложения крупных штрафов на них за акты несправедливости и притеснение прихожан. Решения любого епископа и митрополита подлежали апелляции к трону — привилегия, уступаемая даже самому скромному крестьянину; король мог приостанавливать или отменять правила церковной дисциплины; ни один канон не имел силы без его санкции; и он присваивал себе права назначать и переводить из одной епархии в другую крупнейших престолоблюстителей Церкви. Но поскольку собрания людей, обладающих монополией на ученость и житейскую мудрость нации, осознающие свое умственное превосходство и побуждаемые амбициями, никогда не удовлетворяются ролью подчиненных, церковные соборы Испании незаметно, но неуклонно начали посягать на королевскую прерогативу и при содействии слабости или благодарности государей, чьи титулы были обеспечены их утверждением, устремились к захвату абсолютной власти. Путем установления обряда помазания, придававшего священный характер монарху и наделявшего их подразумеваемым контролем над его коронацией (обряд, впервые примененный в Испании и не принятый во Франции вплоть до правления Пипина в VIII веке); путем составления законов, благоприятных для их сословия, чьи основные положения тщательно маскировались под благовидными названиями постановлений об общественном благосостоянии; путем контроля над большинством голосов, избирающих государя; и наконец, путем обращения всей нации в догматы православной веры — готское духовенство неуклонно продвигалось к утверждению своих претензий на политическое верховенство. Третий Толедский собор был первым из этих важных собраний, на которых обсуждались и решались вопросы, касающиеся установления конституции готской монархии. С этого времени и вплоть до заседания Восьмого собора в 653 году палатины не участвовали в прениях этих собраний, которые теперь стали принимать вид законодательных органов, где цели исключительного представительства духовенства уже отчетливо раскрывались в пристрастности и изъятиях, характеризовавших каноны, касавшиеся прав и привилегий духовенства. После середины VII века, хотя дворяне и допускались в качестве членов национальных соборов и принимали участие в их дискуссиях, влияние духовенства стало главенствующим, а обязанности знати ограничивались пассивным одобрением и регистрацией их эдиктов. Для окончательного разрешения всех спорных вопросов вероучения, которые могли попутно возникнуть в обычном отправлении правосудия, церковникам был предоставлен отдельный трибунал; последним запрещалось заниматься торговлей, что ранее делалось необходимым из-за бедности Церкви; стало обычным выбирать епископов для ведения переговоров и руководства военными посольствами, наделенными важнейшими полномочиями мира и войны; соборы временами претендовали на юрисдикцию в светских делах (необоснованное присвоение власти, которое равнодушие или фанатизм государя обычно оставляли без ответа); а нетерпимый характер канонов, касающихся ереси, слишком явно указывал на растущий дух преследований — зародыш будущих инквизиторских зверств.