«История интеллектуального развития Европы. Том II»

Об злых существах и аде. Более того, тысяча фактов нашей жизни учит нас тому, что мы подвержены как злым влияниям, так и добрым. Как часто в наших снах случается так, что нас охватывает ужас от приближения безобразных форм, лиц страшного [289] вида, от которых мы тщетно пытаемся убежать. Разве не естественно для нас приписывать зло, которое мы видим в мире, этим существам, а добро — тем? И поскольку мы не можем помыслить существование существ, не отведя им какого-то места, где мы найдем жилище для этих злобных духов? Не в темной ли области под землей, вдали от царств света — в области, откуда через вулкан в этот верхний мир извергаются дым и горящая сера, — в месте вечного огня и тьмы, врата которого находятся в пещерах и уединениях неизъяснимого мрака?

О человеке и сверхъестественном. Поставленный таким образом на границе между столь противоположными силами, человек является игрушкой обстоятельств, поддерживаемый существами, которые ищут его счастья, и искушаемый теми, кто желает его гибели. Удивительно ли, что, руководствуясь столь очевидными мыслями и простыми рассуждениями, он становится суеверным? Что он видит в каждой тени духа и населяет каждое уединенное место невидимыми сущностями? Что он бросает полный надежды взгляд на добрых существ, которые могут защитить его, стремясь призвать их помощь мольбами и умилостивить их добровольными жертвами вещей приятных и ценных? Будучи сам открыт для таких влияний, почему бы ему не верить в действенность молитвы? Его осознанное превосходство подкрепляет подозрение, что он является достойным объектом для борьбы противоборствующих сил, — вывод, подтверждаемый внутренними распрями, которые он чувствует, а также жизненными испытаниями, которым он подвергается.

Его бессмертие и загробная жизнь. Но ночные сны, а иногда и дневные видения служат подкреплением вывода о том, что жизнь не ограничивается нашим временным пребыванием здесь, но продолжается в будущем. Как часто по ночам мы видим хорошо знакомые образы тех, кто умер уже давно, предстающих перед нами с удивительной яркостью, и слышим их почти забытые голоса! Это предостережения, полные самых торжественных намеков, глубоко указывающие нам на то, что мертвые продолжают существовать и что то, что случилось с ними, должно случиться и с нами, и мы тоже предназначены для бессмертия. Быть может, невольно мы связываем эти выводы с другими, ожидая, что в будущей жизни добрые люди будут наслаждаться [290] обществом добрых существ, подобных им самим, а злые будут отправлены в царства тьмы и отчаяния. И поскольку человеческий опыт учит нас, что окончательное распределение может быть совершено только какой-то высшей силой, мы ожидаем, что Тот, кто был нашим Создателем, будет и нашим Судьей; что назначено время и судилище, на котором определится окончательная судьба всех живших, и вечная справедливость отмерит свои наказания и награды.

Побуждения к нравственности. Из этих соображений возникает побуждение для нас вести добродетельную жизнь, воздерживаясь от зла и неправды; выделить группу людей, которые могли бы быть нашими посредниками и учить нас словом и примером тому пути, по которому нам лучше всего следовать; освящать такие места, как рощи или храмы, как более непосредственные обители Божества, к которым мы можем прибегать.

Таковы ведущие доктрины естественной теологии первобытного человека как на старом, так и на новом континенте. Они возникают из деятельности человеческого разума, рассматривающего целесообразность вещей.

Подобно тому как в сравнительной анатомии исследуется строение различных животных и излагаются их сходства и различия, устанавливая тем самым их истинные отношения; подобно тому как в сравнительной физиологии функции одного органического существа сравниваются с функциями другого с тем, чтобы вывести отсюда их надлежащие связи, точно так же из мифологий различных рас людей может быть построена сравнительная теология. Курс сравнительной теологии. Только с помощью такой науки можно прийти к правильным выводам относительно этой важнейшей из интеллектуальных операций человека — определенного процесса его религиозных взглядов. Но следует иметь в виду, что сравнительная теология иллюстрирует результат или следствие фазы жизни, а не является ее причиной.

Исправления антропоцентрических идей. По мере того как человек продвигается в знаниях, он обнаруживает, что из его первоначальных выводов некоторые, несомненно, ошибочны, а многие требуют лучших доказательств для бесспорного установления их истинности. Более продолжительное и внимательное рассмотрение дает ему основания в некоторых важнейших деталях изменить свое мнение. Он обнаруживает, что земля, на которой он живет, — это [291] не пол, покрытый звездным куполом, как он когда-то полагал, а шар, самоуравновешенный в пространстве. Кристаллический свод, или небо, признается оптическим обманом. Оно нигде не покоится на земле и вовсе не является границей; над ним нет царства счастья, но есть беспредельное пространство, украшенное планетами и солнцами. Вместо царства тьмы и горя в глубинах на другой стороне земли там обнаруживаются такие же люди, как мы, преследующие в Австралии и Новой Зеландии невинные радости и сталкивающиеся с обычными трудами жизни. С помощью тех светов, которые постепенно предоставляет знание, он в конце концов обнаруживает, что это наше земное жилище вместо того, чтобы быть избранным, священным местом, является лишь одним из подобных мириадов, более многочисленных, чем песок морской, и расточительно разбросанных по пространству.

Последствие открытия формы Земли. Никогда, пожалуй, не было открыто более важной истины. Все видимые свидетельства находились в прямом противоречии с ней. Обнаружение ее ничтожности. Земля, которая до сих пор казалась самой эмблемой неподвижности, была продемонстрирована как несущаяся с двойным движением, с чудовищной скоростью сквозь небеса; восход и заход звезд оказались иллюзией; а что касается размеров земного шара, то было показано, что они совершенно ничтожны по сравнению с множеством других соседних тел — ничтожны вдвойне как по причине ее реальных размеров, так и из-за бесчисленного множества других, подобных ей по форме и, несомненно, подобных ей обителей множества порядков жизни.

И вот оказывается, что наша земля представляет собой шар окружностью около двадцати пяти тысяч миль. Путешественник, совершающий вокруг нее плавание, тратит немалую часть своей жизни на выполнение этой задачи. Она движется вокруг солнца за год, но на столь большом расстоянии от этого светила, что, если смотреть с него, она выглядела бы как маленькая искра, пересекающая небо. Таким образом, она признается одним из членов солнечной системы. Другие тела солнечной системы. Другие подобные тела, некоторые из которых имеют большие, а некоторые меньшие размеры, совершают аналогичные обращения вокруг солнца в соответствующие периоды времени.

Величие Вселенной. Если величина земли слишком велика, чтобы мы могли придать ей какое-то определенное представление, то что же сказать [292] о масштабах солнечной системы? В человеческом интеллекте есть изъян, который лишает нас способности постигать расстояния и периоды, являющиеся либо слишком колоссальными, либо слишком микроскопическими. Мы не получаем большего понимания в этом вопросе, когда нам говорят, что комета, не выходящая за пределы системы, возможно, отсутствует в своем путешествии более тысячи лет. Подобные расстояния и периоды недосягаемы для нашего понимания. Они доказывают нам, насколько человеческий разум превосходит воображение: первый измеряет и сравнивает вещи, о которых второе не может составить никакого представления, но в этой попытке оказывается совершенно сбитым с толку и потерянным.

Бесконечность миров. Но как есть другие шары, подобные нашей земле, так есть и другие миры, подобные нашей солнечной системе. Существуют самосветящиеся солнца, превосходящие по численности любые подсчеты. Размеры этой земли превращаются в ничто по сравнению с размерами солнечной системы, а эта система, в свою очередь, является лишь невидимой точкой, если сопоставить ее с бесчисленными сонмами других систем, которые образуют вместе с ней звездные скопления. Наша солнечная система, далеко не будучи одинокой во Вселенной, представляет собой лишь одно из обширного братства, связанного общими законами и подчиненного схожим влияниям. Даже на самом краю творения, где воображение могло бы положить начало царствам хаоса, мы видим безграничные доказательства порядка, закономерности в расположении неодушевленных предметов, намекающие нам на то, что существуют и другие мыслящие существа, подобные нам, обитатели тех островов в безднах пространства.

Хотя лучу света может потребоваться миллион лет, чтобы донести до нашего взора те далекие миры, конец еще не близок. Далеко в глубинах пространства мы улавливаем слабые отсветы других групп звезд, подобных нашей. Палец человека может скрыть их в их удаленности. Их огромные расстояния друг от друга сошли на нет. Они и их движения утратили всякую индивидуальность; бесчисленные солнца, из которых они состоят, сливают весь свой собственный свет в одно бледное молочное сияние.

Ничтожность человека. Расширяя таким образом наш взгляд от земли до солнечной системы, от солнечной системы до пространства группы звезд, к которой мы принадлежим, мы [293] созерцаем череду гигантских туманных творений, поднимающихся одно за другим и образующих все большие и большие колонии миров. Никакие числа не могут выразить их, ибо они превращают небосвод в звездную дымку. Однообразие, пусть даже это однообразие величия, в конце концов утомляет, и мы оставляем обозрение, ибо наши глаза могут созерцать лишь беспредельный простор, а совесть говорит нам о нашей собственной неизъяснимой ничтожности.

Торжество научной истины. Но что стало с освященным веками учением о человеческом предназначении Вселенной? Тем учением, ради которого был поднят описанный мной в этой главе спор? Оно исчезло. Напрасно Бруно был сожжен, а Галилей заключен в тюрьму; истина в конце концов пробила себе дорогу вопреки всякому сопротивлению. Итогом конфликта стал полный отказ от авторитета и традиции и принятие научной истины.

ГЛАВА IX. ЕВРОПЕЙСКАЯ ЭПОХА РАЗУМА — ( Продолжение ). ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ. — ЕЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ХОДЕ ВРЕМЕНИ.

Восточные и западные учения относительно Земли во времени. — Постепенное ослабление последних астрономическими фактами и возникновение научной геологии.

Безличный характер, в котором эта проблема была в конечном счете решена, главным образом через факты, связанные с теплом.

Доказательства беспредельной длительности на основе неорганических фактов. — Огненные и водные породы.

Доказательства того же на основе органических фактов. — Смена и вымирание живых форм и их одновременное распределение.

Свидетельства медленно снижающейся температуры и, следовательно, долгого времени. — Процесс событий посредством катастроф и посредством закона. — Аналогия индивидуального развития и развития расы. — И то, и другое определяется неизменным законом.

Вывод о том, что план Вселенной указывает на множество миров в бесконечном пространстве и смену миров в бесконечном времени.

Возраст Земли. [294] Победа не могла быть более полной, а триумф — более блестящим, чем тот, который был одержан наукой в споре о положении Земли. Хотя за этим последовало исследование едва ли меньшего значения — исследование возраста Земли, — древний авторитет был настолько интеллектуально раздавлен, что оказался не в состоянии отстоять силой святоотеческую идею о том, что нашей планете меньше шести тысяч лет.

Вопрос решается безлично. Не то чтобы сопротивление не оказывалось. Однако оно носившего косвенный характер. Спор можно было уподобить скорее партизанской войне, чем продуманному движению регулярных армий под началом признанных командиров. В его истории нет [295] центральной фигуры вроде Галилея, нет представительного человека, нет блестящего и своевременного события вроде изобретения телескопа. Вопрос движется к своему решению безлично. Небольшой шаг вперед делает один, другой — другой. Война закончилась, хотя великих сражений не велось. Поэтому в главе, к которой мы переходим, нет того драматического интереса, который был связан с предыдущей. Вопрос решался безлично, и поэтому я должен описать его безлично.

Восточные и западные учения о возрасте Земли. В странах Востока, где народное поверье относит сотворение человека к очень древней дате и даже утверждает для некоторых империй продолжительность в сотни тысяч лет, не возникало никаких трудностей в отношении возраста Земли: казалось, было достаточно времени для совершения каждого события, обнаруженного человеческими исследованиями. Но на Западе, где учение о том, что не только Земля, но и сама Вселенная предназначалась для человека, было доведено до своих последствий с требовательной строгостью, обстоятельства запрещают нам допускать какую-либо излишнюю задержку между подготовкой жилища и введением жильца. Они также навязывают нам вывод о том, что несколько веков составляют очень большую часть времени человеческого существования, поскольку, если мы примем доктрину почти безграничного периода, мы столкнемся с трудностью объяснения того, что стало с бесчисленными мириадами поколений за столь долгое прошлое, и, учитывая, что нас учат, будто конец света близок и его следует ожидать самое большее через несколько лет, мы могли бы показаться обвиняющими благость Бога в том, что Он оставил на произвол судьбы несоизмеримо большую часть нашего рода и ограничил Свое милосердие только нами, живущими в уходящих сумерках вечера мира.

Исправление европейского учения. Но в этом, как и в предыдущем случае, более пристальное рассмотрение фактов приводит нас к неоспоримому выводу о том, что мы судили недостойно и неправдиво; что наша руководящая доктрина о предназначении Вселенной для нас — это жалкое заблуждение; что масштаб, по которому устроен мир во времени, отвечает тому, по которому он устроен в пространстве; что, [296] что касается нашей планеты, ее происхождение восходит к эпохе, слишком далекой для нашего умственного постижения; что мириады веков ушли на ее приведение в нынешнее состояние; что путем медленной прогрессии она переходила от стадии к стадии, необитаемая и долгое время негодная для обитания какого-либо живого существа; что в своем надлежащем порядке и в должное течение времени органические ряды были ее обитателями, и из них подавляющее большинство, чье число столь велико, что мы не можем предложить понятную оценку, ушли в прошлое и вымерли, и что наконец, на короткий период времени, мы стали ее обладателями.

О намерениях Бога нам подобает поэтому говорить с благоговением и сдержанностью. В те эпохи, когда на земле не было человека, какова была цель? Неужели сумерки были даны лишь для того, чтобы волк мог преследовать свою убегающую добычу, а звезды зажигались для того, чтобы королевский тигр мог совершать свои полуночные набеги? Какая была польза от стольких прекрасных и упорядоченных вещей, когда не было ни единого мыслящего существа, способного понять их и насладиться ими? Даже сейчас, когда мы так склонны судить о других мирах по их видимой приспособленности быть обителями мыслительного и ответственного порядка, подобного нам, полезно помнить, что сама эта земля в течение бесчисленных веков была темницей чумных испарений и логовом диких зверей.

Это возвышает, а не умаляет положение человека. Более того, может показаться, что выводы, к которым мы приходим как в отношении положения, так и возраста мира, неизбежно должны иметь своими последствиями уменьшение и унижение человека, превращение его в слишком никчемный объект для внимания Бога. Но здесь мы снова впадаем в ошибку. Правда, мы принизили его животную ценность и научили его тому, как он мал — как ничтожны зла, как суетны радости его жизни. Но что касается его интеллектуального начала, как обстоят дела? Что это такое, что так измеряло земной мир и взвешивало его на весах? Что это такое, что стояло на солнце и очерчивало орбиты и границы солнечной системы? Что это такое, что спускалось в бесконечные бездны пространства, исследовало содержащиеся в них бесчисленные миры и сравнивало и сопоставляло [297] их друг с другом? Что это такое, что показало себя способным иметь дело с величинами, которые бесконечны, даже сравнивать бесконечности между собой! Что это такое, что не колеблясь прослеживало вещи в их истории сквозь прошлую вечность и оказалось способным одинаково рассматривать преходящий момент и бесконечную длительность? То, что способно делать все это, далеко не унижаясь, предстает перед нами с аурой превосходящего величия и неоценимой ценности. Это душа человека.

Отношения Земли во времени. От фактов, приведенных в последней главе относительно отношений Земли в пространстве, мы далее переходим к ее отношениям во времени.

Пока наука была обременена учением о человеческом предназначении Вселенной, которое в качестве своего следствия делало эту землю великим центральным телом и возвышало человека до высшей значимости, возникало много трудностей при рассмотрении проблемы возраста мира. История земли была поначалу дикой и вымышленной космогонией. Научная космогония возникла вовсе не из каких-либо теологических соображений, а из телескопического установления полярного сжатия планеты Юпитер и последовавшего за этим определения Ньютоном того, что земля является сфероидом вращения. С истинной космогонией пришла и лучшая хронология. Антропоцентрические представления о начале и конце мира. Святоотеческая доктрина заключалась в том, что земля возникла чуть более пяти тысяч лет назад, и к этому долгое время добавлялось распространенное народное мнение о том, что ее конца можно ожидать совсем скоро. Время от времени различными авторитетами устанавливались периоды, определяющие это последнее событие, и по мере угасания истинного знания 1000 год стал повсеместно назначенной датой. Ввиду этого было нередким началом завещательных распоряжений лиц со словами: «В ожидании приближения конца света». Но этот грандиозный момент прошел, а солнце по-прежнему вставало и садилось, времена года по-прежнему были пунктуальны в своих циклах, и Природа носила свой привычный облик. Затем был предсказан более поздний день, и снова и снова следовало разочарование, пока здравомыслящие люди не начали понимать, что Священное Писание никогда не предназначалось для предоставления информации по таким предметам, и предсказания [298] конца света впали в немилость, оставшись на долю необразованных, чьи болезненные ожидания они развлекают и поныне.

Как это было с концом нашей планеты, так обстояло дело и с ее происхождением. Постепенно стали накапливаться свидетельства, ставящие под сомнение ее недавнюю дату, свидетельства, которые становились все более и более убедительными. Возникновение учения о беспредельном возрасте. Немаловажным образом установление гелиоцентрической теории, подкрепленной открытиями телескопа, способствовало этому результату. Как я уже говорил, оно полностью и безвозвратно разрушило учение о человеческом предназначении Вселенной. Вместе с ним рухнули все аргументы, которые зависели от превращения человека в меру вещей. Идеи неожиданного величия относительно масштаба величины, по которому устроен мир, вскоре заставили себя признать и оказались предшественниками аналогичных идей относительно времени. Наконец, передовые участники движения осознали, что Библия никогда не предназначалась для изложения хронологической доктрины относительно начала так же, как и конца вещей, и что те благонамеренные люди, которые были заняты вырыванием ее из ее истинных целей, занимались прискорбным трудом, ибо его тенденция не могла быть иной, кроме как нанесение вреда делу, которое они стремились продвигать. Тем не менее, столь сильны были древние убеждения, что не без борьбы доктрина долгого периода пробила себе дорогу — борьба за возраст Земли, которая по своим аргументам, тенденциям и результатам настойчиво напоминает предыдущий спор относительно положения Земли; но в конце концов истина возобладала над всяким авторитетом и всяким сопротивлением, и учение об чрезвычайно отдаленном происхождении нашей планеты перестало быть предметом споров.

В научной концепции Вселенной беспредельные пространства неизбежно связаны с безграничным временем.

Признаки, зависящие от поступательного движения света. Открытие поступательного движения света предоставило средства для абсолютной демонстрации этой связи. Лучи, испускаемые объектом и заставляющие нас чувствовать его присутствие путем падения на глаз, доходят до нас не мгновенно, а расходуют на свой проход определенный период времени.

Если бы на солнце произошел какой-то внезапный видимый эффект, [299] мы увидели бы его не в абсолютный момент его возникновения, а примерно на восемь минут и тринадцать секунд позже, так как это время требуется свету, чтобы пересечь разделяющее расстояние. Все явления происходят в действительности раньше момента, когда мы их наблюдаем, на время тем большее, чем больше пройденное расстояние.

На небе есть объекты настолько далекие, что их светu потребовались бы многие сотни тысяч лет, чтобы дойти до нас. Отсюда с необходимостью следует, раз мы можем их видеть, что они должны были быть созданы и должны были сиять столь долго.

Скорость, с которой движется свет, была впервые определена датским астрономом Ремером по затмениям спутников Юпитера в ноябре 1675 года. Следовательно, это было определение скорости отраженного солнечного света в вакууме, давшее 198 000 миль в секунду. В 1727 году Брэдли определил ее для прямого звездного света благодаря своему великому открытию аберрации неподвижных звезд. Совсем недавно эксперименты г-на Фуко и г-на Физо с помощью вращающихся зеркал или колец подтвердили эти астрономические наблюдения, причем определение скорости Физо приближается к определению Ремера. Вероятно, однако, наиболее правильным является определение Струве — 191 515 миль в секунду.

Исследование возраста Земли с помощью тепловых явлений. Этот астрономический аргумент, служащий общим введением, подкрепляется многочисленными физическими и физиологическими фактами. Но из различных методов, с помощью которых может быть выяснен возраст Земли, я предпочитаю тот, который подходит к нему через явления тепла. Такой взгляд на проблему привел к ее решению в умах многих мыслящих людей.

Исключительно астрономическое тепло на поверхности Земли. По мере того как стали преобладать правильные астрономические представления, было осознано, что все тепло, имеющееся ныне на поверхности нашей планеты, происходит от Солнца. Из-за наклона оси ее вращения к плоскости ее годового движения или из-за того, что ее шарообразная форма обусловливает представление различных частей ее поверхности, в соответствии с их широтами, с большей или меньшей степенью косого падения лучей и, следовательно, [300] получение меньшего или большего их количества, могут возникать местные и временные колебания. Но они не затрагивают общего принципа, согласно которому количество тепла, получаемого таким образом, должно оставаться неизменным из года в год.

Равновесие внутреннего тепла. Это термометрическое равновесие справедливо не только для поверхности; оно может быть также продемонстрировано для всей массы планеты. День не сократился и на 1/200 секунды со времен Гиппарха, и поэтому уменьшение тепла не могло составить даже 1/300 градуса по Фаренгейту — в предположении, что среднее расширение всех земных веществ равно расширению стекла, составляющему 1/180000 на один градус. Если бы произошло снижение внутренней теплоты Земли, должно было бы произойти уменьшение ее размеров, и, как необходимое следствие, продолжительность дня должна была уменьшиться. Таким образом, Земля достигла состояния равновесия в отношении температуры.

Его древнее снижение. Однако на первый план выдвинулся огромный массив доказательств, с равной достоверностью устанавливающих, что в древние времена на планете существовала гораздо более высокая температура; не температура, измеряемая долями градуса, а выходящая за пределы нашей термометрической шкалы. Математическая фигура Земли предлагает неопровержимый аргумент в пользу ее древнего расплавленного состояния, то есть в пользу ее первоначально высокой температуры. Но как это согласиться с только что упомянутым выводом? Просто путем допущения, что прошли колоссальные, почти безграничные периоды времени. Необходимость долгого времени. По мере того как истинное положение дел начало оформляться, стало понятно, что возраст Земли — это не вопрос авторитета, не вопрос традиции, а четко определенная математическая проблема: определить время остывания шара известного диаметра и данной теплопроводности путем излучения в вакууме.

При таком положении дел что могло быть более неразумным, чем попытка навязать мнение посредством упражнения в авторитете? До чего же неизъяснимо губительным оказался подобный подход в отношении шарообразной формы Земли, которая долго не оставалась простой математической абстракцией, но была внезапно выведена на практический уровень путешествием корабля Магеллана. И в этом вопросе о [301] возрасте Земли было бы столь же неразумно запутываться в ошибках патристики или связывать себя ими — ошибках, проистекающих из благонамеренных моральных соображений, но которые никогда не смогут оказать никакого влияния на решение научной проблемы.

Признаки внутреннего тепла Земли. Один за другим факты, имеющие отношение к этому вопросу, постепенно выходили на свет. Было показано, что суточные колебания температуры — то есть те, что связаны с ночью и днем, — распространяются лишь на несколько дюймов вглубь поверхности; сезонные, связанные с зимой и летом, — на много футов; но за ними был обнаружен слой неизменной температуры, ниже которого, если спускаться вниз, тепло возрастает со скоростью 1° по Фаренгейту на каждые пятьдесят или семьдесят футов. Однородность этой скорости казалась намеком на то, что на весьма незначительных глубинах должна существовать очень высокая температура. Это иллюстрировалось такими фактами, как то, что вода, бьющая из глубины 1794 футов в артезианском колодце Гренеля, имеет температуру 82° по Фаренгейту. Поскольку средняя температура Парижа составляет около 51° по Фаренгейту, эти цифры дают скорость в 1° на каждые пятьдесят восемь футов. Если же возрастание тепла составляет всего 100° на милю, то на глубине менее десяти миль все должно быть раскалено докрасна, а на глубине тридцати или сорока — находиться в расплавленном состоянии. Все признавали, что рост температуры с глубиной вовсе не является местным явлением, а происходит в любой части Земли, где бы ни проводились наблюдения. Общий вывод, полученный таким образом, подкреплялся свидетельствами вулканов, которые больше нельзя было рассматривать как чисто местные, зависящие от ограниченных областей для снабжения расплавленным материалом, поскольку они встречаются по всей суше и под морем, во внутренних районах континентов и вблизи берегов, под экватором и в полярных областях. Подсчитано, что каждый век происходит около двух тысяч наземных или подводных извержений. Некоторые вулканы, такие как Этна, тысячелетиями извергают лаву, и все же ее запасы не исчерпываются. Везде общие истоки указываются грубо однородными извергаемыми материалами. Тот факт, что линии вулканической активности смещаются, указывал на глубокий источник; периодические увеличения и уменьшения силы несли в себе ту же [302] интерпретацию. Они далеко выходят за рамки истории. Вулканы центральной Франции датируются эоценовым периодом; их мощь возросла в миоцене и продолжалась в плиоцене; вулканы Каталонии относятся, вероятно, к плиоцену. В сочетании с вулканами землетрясения с их вертикальными, горизонтальными и вращательными колебаниями, имеющими линейную скорость от двадцати до тридцати миль в минуту, указывали на глубокий очаг действия. Великое Лиссабонское землетрясение ощущалось от Норвегии до Марокко, от Алжира до Вест-Индии, от Тюрингии до канадских озер. Оно буквально приподняло все ложе Северного Атлантического океана. Его происхождение не было поверхностным.

Доказательство по средней плотности. Еще более универсальным доказательством высокой температуры, затрагивающей всю массу недр земного шара, считалась малая средняя плотность Земли — плотность, превосходящая плотность воды не более чем в 5,66 раза, тогда как средняя плотность твердой поверхности составляет 2,7, а твердой поверхности вместе с морской — 1,6. Но это не та плотность, которой Земля должна обладать в силу притяжения собственных частей. Это подразумевало некий агент, способный разрежать и расширять, и единственным таким агентом является тепло. Хотя закон возрастания плотности от верхней поверхности к центру неизвестен, сравнение сжатия Земли со скоростью ее вращения продемонстрировало, что по мере спуска вглубь плотность пластов возрастает. Великим фактом, однако, выступает внутреннее тепло.

Нынешние условия земного шара не только свидетельствовали о существовании высокой температуры и, следовательно, об истечении долгого времени; каждый след его прежнего состояния при надлежащем рассмотрении давал аналогичные указания, причем старые свидетельства подтверждали новые. И вскоре выяснилось, что это справедливо как при рассмотрении с неорганической, так и с органической точки зрения.

Неорганические доказательства прежней высокой температуры. В неорганической сфере какое еще толкование можно было дать повсеместному распространению изверженных пород, некоторые из которых образуют огромные горные цепи, а другие выброшены снизу и прокладывают свой извилистый путь сквозь противостоящие лежащие выше пласты? [303] Жилы различного минерального состава и, как показывали их взаимоотношения, жилы весьма разного возраста? Какое другое толкование дать слоям лавы, идущим друг за другом, часто с древним разрушенным материалом между ними? Что сказать о тех многочисленных вулканах, которые, как известно, не проявляли никаких признаков активности в исторический период, хотя они иногда встречаются в таких странах, как Франция, исключительно богатых историей? Какой смысл можно было придать всем тем смещениям, опусканиям и поднятиям, которые демонстрирует земная кора в каждой стране, — указаниям на потерю тепла, на сокращение в диаметре и его необходимое следствие, разрушение внешней затвердевшей оболочки по линиям наименьшего сопротивления? И хотя некоторые утверждали, что катастрофы, свидетельствами которых они являются, были вызваны силами беспрецедентной энергии и непрерывного действия — беспрецедентными по сравнению с теми земными силами, с которыми мы знакомы, — это никоим образом не меняло толкования, ибо не могло быть резкого уменьшения интенсивности этих сил, которые, если они и ослабели в своей мощи, должны были пройти через долгое, постепенное угасание. Они неизменно подразумевают долгое время. В самом этом угасании тем самым спонтанно проявились свидетельства долгого течения времени. Весь ход природы убеждает нас в том, насколько постепенны и неторопливы ее действия; что между прошлым и настоящим нет резкой границы, но одно незаметно перетекает в другое, а настоящее мягко и незаметно вырастает из прошлого. Если вулканические явления и все виды магматических проявлений — если дислокации, инъекции, внедрение расплавленного материала в пласты — в былые времена были более частыми, более сильными, — если в стародавние времена земные силы обладали энергией, которой они ныне лишены, то их нынешнее уменьшенное и ухудшившееся состояние, соединенное с тем фактом, что на протяжении тысячелетий, на всем протяжении истории, они неизменно оставались такими, какие они есть сейчас, должно служить нам доказательством того, как давно, как очень давно должны были быть эти старые времена.

Таким образом, была осознана необходимость согласования шкалы времени со шкалой пространства, и подобные взгляды на физическую историю Земли [304] распространились на небесные тела, которые, как считалось, прошли через аналогичный путь. В отношении по меньшей мере одного из них это утверждение было не просто предметом спекуляций, а фактом реального наблюдения. Поддержка со стороны астрономических фактов. Испещренная поверхность Луны, ее вулканические конусы и кратеры, ее горы с покрытыми лавой склонами и выброшенными глыбами, сверкающими на солнце, доказывали последовательность событий, подобных земным, и демонстрировали существование как планетарной, так и земной геологии, а также то, что на нашем спутнике имеются свидетельства первоначальной высокой температуры, постепенного угасания и, следовательно, долгого процесса времени. Возможно также, учитывая скорость теплообмена на Венере из-за ее близости к Солнцу, что тот бледный свет, который, как говорят, наблюдался на ее неосвещенной части, является угасающим следом ее собственной внутренней температуры, тепло которой сохраняется до сих пор.

Астрономические факты подразумевают медленные вековые изменения. Если астрономы искали в систематических причинах объяснение этих фактов — если, например, они были склонны исследовать, в какой степени с ними связаны изменения наклона эклиптики, — необходимо было с самого начала признать, что шкала времени, на которой разворачивается событие, имеет колоссальную продолжительность, поскольку это вековое изменение подчиняется медленному процессу всего в 45,7'' за столетие; и следовательно, со времен Гиппарха, жившего две тысячи лет назад, плоскость эклиптики приблизилась к плоскости экватора всего на четверть градуса. Или если они опять-таки рассматривали уменьшение эксцентриситета земной орбиты, то были вынуждены принять тот же постулат и оперировать тысячелетиями столетий. Под каким бы углом ни рассматривалась теория, если однажды признать прежнюю высокую температуру и связать с ней тот факт, что в пределах человеческого наблюдения не произошло никакого заметного снижения, — будь то объяснение чисто геологическим или чисто астрономическим, — движение тепла в массе Земли настолько медленно, однако произошедшее изменение столь велико, вариации рассматриваемых соотношений Солнечной системы столь постепенны, — под каким бы углом и каким бы образом ни рассматривался этот факт, неизбежно возникало обязательное допущение бесчисленных веков.

Для астронома такое допущение — ничто [305] из ряда вон выходящее. Он не сомневается из-за требуемого времени в том, что Солнце и его система совершают полный оборот вокруг удаленного центра тяжести за девятнадцать миллионов лет, или что год эпсилона Лиры равен половине миллиона наших лет. Он с надеждой смотрит на тот отдаленный день, когда Сириус исчезнет с нашего неба, станет виден Южный Крест, а Вега превратится в полярную звезду. Он оглядывается назад, на то время, когда гамма Дракона занимала это видное положение, и строители великой пирамиды в 3970 г. до н.э. придали ее подземному проходу наклон в 26° 15´, соответствующий нижней кульминации этой звезды. Он говорит нам, что Южный Крест начал исчезнуть из вида на широте 52° 30´ с. ш. за 2900 лет до нашей эры и что ранее он достигал высоты более 10°. Когда он исчез с горизонтов стран на Балтике, пирамида Хеопса была построена уже более тысячи лет назад.

Доказательства времени на основе водных эффектов. Мы должны оставить в стороне обильный массив свидетельств, предоставляемых водными причинами изменений, действующих на поверхности Земли, хотя они добавляют весьма весомые доказательства к доктрине долгого периода. Заполнение озер, формирование дельт, разрушительная сила текущей воды, отложение травертинов, денудация огромных участков суши, перенос их обломков в море, изменения берегов под воздействием приливов и волн, образование пластов сотен миль в длину и захоронение в них ископаемых остатков в почти невероятных количествах — все это предоставило множество интересных и важных фактов. Немалая часть из них давала средства для вычислений. Было бы несложно определить дату таких географических событий, как образование Каспийского и Мертвого морей, на основе изучения суммы соленого материала, содержащегося в их водах и отложившегося на их дне, в сравнении с годовым количеством, приносимым в них питающими их реками. Подобные вычисления были выполнены в отношении роста Нижнего Египта и обратного отступления Ниагарского водопада, и хотя они по отдельности могли подвергаться критике, их взаимное согласие и направленность давали неопровержимые доказательства. Непрерывное накопление таких свидетельств не должно оставаться без внимания тех, кто все еще склонен [306] пренебрежительно относиться к силе геологических фактов в деле познания истины.

и движений земной коры. К таким фактам добавились все те факты, которыми можно заполнить тома и которые доказывают универсальность движений твердой земной коры: пласты, когда-то по необходимости горизонтальные, ныне наклоненные под всевозможными углами; пласты, несогласованные друг с другом, — совокупность свидетельств весьма обильных и весьма убедительных, но демонстрирующих своей грандиозностью, сколь медленно шла эта работа.

Как можно было представить, что толщи во много сотен футов могли внезапно выпасть в осадок из воды? Их механическое состояние подразумевало медленное разрушение и денудацию в других местах для поставки материала; их содержимое не несло никаких следов насилия; скорее, оно доказывало, что отложение происходило спокойным и тихим путем. Какое толкование можно было дать фактам, число которых постоянно растет, подобно тем, что наблюдаются на юго-востоке Англии, где пресноводные пласты толщиной в тысячу футов покрыты другими пластами толщиной в тысячу футов, но морского происхождения? Что сказать о тех фактах на севере Англии, где массы, некогда поднятые на тысячу футов над уровнем моря и в момент своего поднятия представлявшие собой обрывистые кручи и утесы такой высоты, о чем свидетельствуют разломы и сбросы существующих пластов, были полностью уничтожены, а поверхность оставлена ровной? В Южном Уэльсе есть места, где целиком были смыты пласты толщиной в 11 000 футов. Поэтому, рассматривались ли образовавшиеся пласты, которые до сих пор поражают нас своей колоссальной массой, или те, которые были разрушены, хотя и не без того, чтобы оставить недвусмысленные следы своего существования, процессы разрушения с целью получения материала, равно как и накопления, по необходимости требовали истечения долгих периодов времени. Подмывание утесов морским прибоем, перераспределение песков и ила на дне океана, смыв материала с холмов на низменности дождевыми потоками, его транспортировка речными руслами, разрушение почв под воздействием мороза, выветривание пород угольной кислотой и растворение известняка ею в воде — все это эффекты, [307] которые даже при самом быстром своем протекании кажутся незначительными в течение человеческой жизни. Тысяча лет могла дать лишь ничтожный результат.

Мы уже упоминали о другой точке зрения, с которой рассматривались эти механические эффекты. Уровень суши и моря несомненно изменился. Во внутренних районах континентов есть горные вершины высотой в десять или пятнадцать тысяч футов, над которыми или сквозь которые в изобилии разбросаны раковины и другие продукты моря. И хотя, учитывая пророческую неподвижность суши и пророческую непостоянство воды, сначала могло показаться гораздо более вероятным, что море отступило, чем то, что суша поднялась, более критический осмотр вскоре привел к смене мнения. На наших глазах в некоторых странах происходят поднятия и опускания, порой медленным вековым образом, как в Норвегии и Швеции, где этот полуостров на севере поднимается, а на юге опускается с такой скоростью, что для совершения всего семисотфутового движения потребовалось бы более двадцати семи тысяч лет, если бы оно всегда было таким же равномерным, как сейчас. В других местах, например на юго-западном побережье Южной Америки, движение носит пароксизмальный характер: береговая линия мгновенно поднимается на сотни миль, а затем замирает на много лет. В Пелопоннесе также существуют гряды за грядами старых морских утесов, некоторые из которых высотой более тысячи футов, с террасами у основания каждого; но Пелопоннес хорошо известен последние двадцать пять веков, и за это время претерпел никаких существенных изменений. Опять же, на Сицилии видны подобные внутренние морские утесы, причем обломки у их оснований содержат кости гиппопотама и мамонта — доказательства того, как сильно изменился климат с тех пор, как море омывало эти древние берега. Италия, преимуществнно историческая страна, в которой на памяти человека не происходило существенных изменений очертаний со времен плейстоцена, по геологическим меркам очень недавно испытала поднятия на полторы тысячи футов. Семь холмов Рима сложены плиоценовыми породами с речными отложениями и современными наземными раковинами в двухстах футах над Тибром. Между более старым плиоценом и более новым вклинился период огромной продолжительности, как это [308] демонстрируют накопившиеся в нем эффекты, и, по сути, то же самое можно сказать о любой сопоставленной паре отчетливо выраженных пластов. Требовалось невообразимое время, чтобы пласты, когда-то горизонтальные на дне моря, наклонились под большим углом; это также требовало длительного проявления колоссальной силы. Подъем и опускание можно обнаружить в пластах любого возраста: движения порой пароксизмальные, но чаще спокойные и вековые. Угленосные пласты путем постепенного погружения достигли в Южном Уэльсе мощности в 12 000 футов, а в Новой Шотландии — общей мощности в 14 570 футов; на однородность процесса погружения и его медленную устойчивость указывает присутствие стоящих деревьев на разных уровнях: семнадцать таких повторений можно насчитать в толще 4515 футов. Возраст деревьев доказывается их размерами, некоторые из них имеют четыре фута в диаметре. Вокруг них, по мере того как они постепенно погружались вместе с оседающей почвой, каламиты росли на одном уровне за другим. В угольном бассейне Сиднея пятьдесят девять ископаемых лесов залегают таким образом друг на друге.

Органические доказательства прежней высокой температуры. Таков был вывод, навязываемый соображениями, связанными с неорганической природой. Он получил самое решительное подтверждение со стороны органического мира, ибо существует тесная связь между существованием и благополучием как растений, так и животных и тем теплом, которому они подвергаются. Почему апельсины и лимоны не растут в Нью-Йорке? Что неизбежно произошло бы, если бы эти экзотические растения подверглись воздействию холодной зимы? Что должно произойти, если во Флориде или других южных штатах наступит период необычайной суровости? Разве тепло не ограничивает таким образом узкими рамками распространение этих растений? И точно так же сколько других растений буйно произрастают в умеренном климате, но иссушаются и погибают, если случайно попадают под жаркое тропическое солнце. Для каждого существует климат, наиболее подходящий для условий его жизни, и определенные пределы тепла и холода, за которыми его существование невозможно.

Если бы средняя годовая температура земной поверхности медленно поднималась и в течение нескольких столетий температура, установившаяся ныне во Флориде, установилась бы в Нью-Йорке, апельсины и лимоны определенно обнаружились бы здесь. Граница организмов по теплу. [309] С повышением температуры эти растения начали бы марш на север, неуклонно продвигаясь по мере предоставления такой возможности. Или же, если бы произошло обратное и по какой-либо причине тепло жаркого пояса уменьшилось бы настолько, что под экватором в конце концов установился бы зимний холод Нью-Йорка, по мере этого снижения апельсины и лимоны отступали бы во все более сужающуюся область и в конце концов вымерли бы, поскольку условия их обитания оказались бы несовместимыми с продолжением их жизни. Из подобных соображений очевидно, что тепло не только определяет пределы распространения растений, воздвигая вокруг них границы, которые, будучи невидимыми, более непреодолимы, чем медная стена, оно также регулирует их шествие, если таковому суждено быть, — более того, оно даже управляет самим их существованием, а родам, видам и особям назначает период продолжительности.

Животные локализованы так же, как и растения. Подобные наблюдения применимы не только к растениям; животное царство предлагает не менее показательные иллюстрации. Почему белый медведь наслаждается свинцовым небом полюса и своей родной ледяной глыбой? Почему тигр ограничивает себя джунглями Индии? Можно ли сомневаться в том, что если средняя годовая температура понизится, полярный медведь придет со своей ледяной глыбой в соответствующие южные широты, или же, если тепло возрастет, тигр начнет путешествие на север? Разве он не проникает каждое лето на север в Азии вплоть до широты Берлина и не отступает снова с наступлением зимы? Почему птицы по определенному сигналу совершают миграции, подталкиваемые весной теплом, а осенью — холодом? Годичные миграции птиц иллюстрируют причины геологических появлений и вымираний. Разве мы не признаем в этом агента, определяющего распределение животных? Мы не должны обманывать себя какими-либо надуманными земными препятствиями или ограничениями. Пусть температура повысится всего на несколько градусов, и грифовый стервятник, для которого с его мощным крылом расстояния не имеют никакого значения, а свободный воздух — не помеха, появится парящим над Нью-Йорком; пусть она упадет на несколько градусов, и он исчезнет с улиц Чарлстона; пусть она упадет еще немного, и он исчезнет с [310] лица Земли. Моллюски, некогда обитатели британских морей, удалились во время ледникового периода в Средиземное море и с возвращением тепла вернулись на север.

Контроль животных посредством пищи. Таким образом, животные контролируются теплом не только прямым, но и косвенным образом. Косвенным — потому что если их пища уменьшается, они должны искать более обильные запасы; если она исчезает, они должны погибнуть. Несомненно, именно недостаток пищи, а также наступление более сурового климата вызвали уничтожение мастодонта гигантского, который изобиловал в Соединенных Штатах после периода дрейфа. Такие крупные слоноподобные формы никак не могли выжить в условиях суровых нынешних зим и не могли найти достаточных запасов пищи на значительную часть года. Как показало развитие палеонтологии, исчезновение животных с лица Земли было закономерным процессом, условием их существования, присущим им самим либо зависящим от их среды обитания. Было доказано, что формы, существующие ныне, составляют лишь ничтожную часть бесчисленных плещанских форм, некогда живших. Природа творений и вымираний. Земля была ареной долгой череды появлений и исчезновений, творений и вымираний, продолжавшихся до самого недавнего времени. В плейстоцене Сицилии 35/124 ископаемых раковин вымерли; в костных пещерах Англии из тридцати семи млекопитающих восемнадцать вымерли. Но судя по тому, что можно наблюдать в отношении продолжительности жизни рас, современных нам, чья жизнь длится тысячелетия, причем сменяющие друг друга поколения одного и того же вида в длинном ряду заменяют своих предшественников до окончательного исчезновения, это вновь неопровержимо приводило к тому же выводу, на который указывали все предшествующие факты: с момента появления животной жизни на этой планете прошли очень долгие периоды времени.

В результате действия этого закона вымирания и творения одушевленная природа как на континентах, так и в морях претерпела удивительные изменения. В лиасовых и оолитовых морях эналиозавры, цетиозавры и крокодилы доминировали так же, как дельфиновые и китовые в наших; первые были устранены, вторые [311] появились. Вместе с китообразными появились мягкочешуйчатые циклоидные и ктеноидные рыбы — отряды, занявшие место ганоидных и плакоидных рыб мезозойской эры. Один за другим появлялись последовательные виды дышащих воздухом рептилий, существовали в течение отведенного им времени, а затем вымирали. Развитие шло не по нисходящей, а по восходящей линии; амфитерии, спалакотерии, триконодонты мезозойской третичной эпохи сменились более высокими третичными формами. И эти мутации не были резкими. Если млекопитающие являются главной характеристикой третичных веков, то их первые зачатки видны гораздо раньше; в триасовых и оолитовых формациях есть несколько низших отрядов, которые как бы борются за то, чтобы появиться на свет. Облик одушевленной природы полностью изменился. Больше жираф не бродит по Европе, как это было в миоцене и плиоцене; больше не видны огромные слоны в американских лесах, гиппопотам — в Англии, носорог — в Сибири. Рука человека ввела в Новый Свет лошадь Старого Света; но американская лошадь, бегавшая по великим равнинам одновременно с мегатерием и мегалониксом, вымерла десятки тысяч лет назад. Даже океан и реки не являются исключением из этих изменений.

Творения и вымирания по закону. Каков же тогда способ происхождения этой бесконечной череды форм? Часто бывает достаточно ясно увидеть часть плана, чтобы с некоторой долей уверенности определить общее устройство целого; часто достаточно с точностью знать часть жизни индивида, чтобы с вероятной точностью угадать его действия в каком-то грядущем событии или определить его долю в делах прошедших. Достаточно досконально понять стиль мастера, чтобы вне сомнений установить подлинность приписываемой ему картины. И так же в делах вселенной достаточно уяснить способ действия части, чтобы определить способ действия целого. Поэтому, когда стало понятно, как именно осуществляется исчезновение угасающих форм с поверхности земного шара — что это происходит не в результате внезапного и грандиозного провиденциального вмешательства, — что нет видимого [312] протягивания рук Всемогущего, но медленно и безмолвно, однако неизменно обычным законам природы позволено идти своим чередом, — что тепло, холод, недостаток пищи, сухость и влажность в конце концов, словно по непреодолимой судьбе, завершают это событие, это казалось указанием на то, что в отношении появления новичков их вызвала пригодность внешних условий, подобно тому как непригодность могла покончить с ними. Изменения в составе воздуха или его давлении, в составе моря или его глубине, в яркости света или количестве тепла, в неорганическом материале среды изменят старые формы в новые или вынудят их вымирание. Рождение и смерть идут рука об руку; творение и вымирание неотделимы. Изменение органической формы непрерывно; оно зависит от упорядоченной последовательности материальных событий; появления и устранения управляются общим принципом; они связаны с непреодолимым ходом великих земных изменений. Геологи не могли прийти ни к какому другому выводу, кроме того, что подобные явления являются результатом не прямого провиденциального вмешательства, а физических влияний. Процесс органической жизни — это не пестрое шествие; он следует за процессией физических событий; и поскольку невозможно восстановить тождество физических условий, которые однажды подошли к концу, или воспроизвести порядок, в котором они происходили, отсюда с необходимостью следует, что ни одна органическая форма не может появиться вновь после того, как она однажды вымерла; будучи однажды мертвой, она исчезла навсегда.

Интерстициальные молекулярные творения. В ходе жизни отдельного человека составляющие его систему части претерпевают сиюминутные изменения; сегодняшние части не те же самые, что вчерашние, и завтра они будут заменены другими. Происходили и происходят в каждый миг интерстициальные смерти всех составляющих частиц и непрерывное удаление тех, которые выполнили свой долг. На место уходящих частей вводились новые, причем постоянно происходят интерстициальные рождения и организации. В физиологии стало бесспорным вопросом, что все это протекает определенным образом под воздействием фиксированных принципов, неизменных законов. Алхимики [313] не вводили никакой поэтической фикции, когда говорили о микрокосме, утверждая, что система человека является эмблемой системы мира. Включение новой органической молекулы в живое существо отвечает появлению новой формы в универсальной органической серии. Для вызова к жизни живой молекулы требуется столько же силы, сколько и для создания живого существа. И то и другое достигается по одному и тому же принципу, и этот принцип — не непрерывное вмешательство сверхъестественного рода, а действие неизменного закона. Физические агенты, действуя через физические законы, удаляют в организмах такие молекулы, которые выполнили свою работу, и создают новые, а физические агенты, действующие через физические законы, контролируют вымирания и творения форм в мире жизни. Разница лишь во времени. То, что в одном случае совершается в мгновение ока, в другом может потребовать истечения тысячи столетий.

Изменение органических форм под воздействием внешних обстоятельств необходимо понимать в связи с той бесчисленной чередой живых существ, которую демонстрирует геология. Наряду со множеством других свидетельств оно приводит нас к истечению долгого времени. И такие взгляды, к которым мы таким образом вынуждены прийти, не противоречат признанию провиденциального руководства миром. Человек, каким бы ученым и благочестивым он ни был, не всегда является заслуживающим доверия толкователем путей Божьих. Решая, согласуется ли какая-либо философская доктрина с божественными атрибутами или противоречит им, мы слишком склонны судить об этих атрибутах по нашему собственному конечному и несовершенному стандарту, забывая, что единственным критерием, к которому мы должны прибегать, является выяснение того, истинна ли доктрина. Если она истинна, она находится в унисоне с Богом. Возможно, некоторые из тех, кто отверг концепцию изменения органических форм с ее постулатом — безграничной продолжительностью, — упустили из виду величие вселенной и ее отношения к пространству и времени; возможно, они не помнят систему, по подобной которой она управляется. Подобно антропоморфитским монахам Нила, они представляют себе Бога так, как будто он всего лишь очень большой человек; иначе как можно было хоть на мгновение сомневаться в том, что это гораздо больше — я произношу это выражение [314] благоговейно, — в стиле великого Конструктора проводить в жизнь свои намерения посредством сводных операций закона? Защита процесса всего сущего по закону. Человеку с его слабостью и невежеством может быть свойственно сводиться к необходимости личного вмешательства для осуществления своих планов, но не будет ли это как раз результатом такого невежества? Разве абсолютное знание не подразумевает на самом деле процедуру посредством заранее задуманного и неизменного закона? Разве сиюминутное вмешательство не умаляет полностью глубокий и абсолютный суверенитет Бога? Астрономический расчет древних событий, равно как и предсказание будущих, по сути своей основывается на принципе, что в рассматриваемые времена не было и в будущем никогда не будет никакого проявления произвольной или преобладающей воли. Краеугольным камнем астрономии является то, что Солнечная система — более того, даже вселенная — управляется необходимостью. Действовать с помощью временных мер — удел творения, действовать по закону — удел Творца; и доктрина о том, что творения и вымирания осуществляются по предвиденному и предопределенному предписанию — системе, которая работает сама по себе без необходимости какого-либо вмешательства, — вовсе не является недостойной, низменной концепцией, но полностью находится в унисоне с неудержимыми движениями механизма вселенной, со всем упорядоченным, симметричным и прекрасным на Земле и со всем устрашающим великолепием небес.