«История завоевания Перу»

[Сноска 33: «Так он заплатил за свои ошибки и жестокости, — говорит Херес, — ибо он был величайшим мясником, как все согласны, какого когда-либо видел мир; ни во что не ставл[я]я сровнять с землей целый город из-за малейшей обиды и вырезать тысячу человек за вину одного!» (Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 234.) Херес был личным секретарем Писарро. Санчо, который после отъезда Хереса в Испанию сменил его на этой должности, воздает более достойную дань памяти Инки, который, как он надеется, «принят во славу, поскольку умер, раскаявшись в своих грехах и в истинной вере христианина». Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 399.]

[Сноска 34: «El hera muy regalado, y muy Senor», — говорит Педро Писарро. (Descub. y Conq., Ms.) «Mui dispuesto, sabio, animoso, franco», — говорит Гомара. (Hist. de las Ind., cap. 118.)]

Тело Инки пролежало на месте казни всю ночь. На следующее утро его перенесли в церковь Сан-Франциско, где с большой торжественностью были совершены его заупокойные богослужения. Писарро и главные кавальеры надели траур, а войска с благоговейным вниманием слушали службу по усопшим из уст отца Вальверде. *35 Церемония была прервана звуками громких криков и плача множества голосов у дверей церкви. Они внезапно распахнулись, и несколько индейских женщин, жен и сестер покойного, бросившись по главному проходу, окружили тело. Так нельзя праздновать погребальные обряды Инки, кричали они, и заявляли о своем намерении принести себя в жертву на его гробнице и сопровождать его в страну духа. Собравшиеся, возмущенные этим неистовым поведением, сказали пришельцам, что Атауальпа умер в христианской вере и что Бог христиан отвращается от подобных жертв. Затем они велели удалить женщин из церкви, и несколько из них, удалившись в свои казармы, наложили на себя руки в тщетной надежде сопровождать своего возлюбленного господина в светлые чертоги Солнца. *36

[Сноска 35: Секретарь Санчо, кажется, полагает, что перуанцы должны были счесть эти погребальные почести достаточной компенсацией Атауальпе за любые обиды, которые он мог перенести, поскольку они сразу же возвысили его до уровня испанцев! Ibid., loc. cit.]

[Сноска 36: Relacion del Primer. Descub., Ms.

См. Приложение № 10, где я процитировал в оригинале несколько современных свидетельств о казни Атауальпы, которые, будучи рукописными, не слишком доступны даже испанцам.]

Останки Атауальпы, вопреки его просьбе, были преданы земле на кладбище Сан-Франциско. *37 Но оттуда, как сообщается, после того как испанцы покинули Кахамарку, их тайно вывезли и доставили, как он и желал, в Кито. Колонисты более позднего времени предполагали, что вместе с телом могли быть захоронены какие-то сокровища. Но при раскопках земли не удалось обнаружить ни сокровищ, ни останков. *38

[Сноска 37: «Oi dicen los indios que esta su sepulcro junto a una Cruz de Piedra Blanca que esta en el Cementerio del Convento de Sn Francisco.» Montesinos, Annales, Ms., ano 1533.]

[Сноска 38: Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 22.

По словам Стивенсона, «в часовне при общей тюрьме, которая некогда была частью дворца, алтарь стоит на том камне, на который испанцы усадили Атауальпу и где его задушили и под которым его похоронили». (Residence in South America, vol. II. p. 163.) Монтесинос, писавший более чем столетие спустя после Завоевания, сообщает нам, что «пятна крови все еще были видны на широкой плите в тюрьме Кахамарки, на которой обезглавили Атауальпу». (Annales, Ms., ano 1533.) — Невежество и доверчивость вряд ли могли зайти дальше.]

День или два спустя после этих трагических событий Эрнандо де Сото вернулся из своего похода. Велика была егоのは astonished[удивление] и негодование, когда он узнал о том, что было содеяно в его отсутствие. Он тут же разыскал Писарро и застал его, как говорит летописец, «в большой фетровой шляпе наподобие траурной, надвинутой на самые глаза», и во всем своем облачении и поведении выказывающего все признаки скорби. *39 «Вы поступили опрометчиво, — прямо сказал ему де Сото; — Атауальпа был гнусно оговорен. Никакого врага при Гуамачучо не было; не было и восстания среди туземцев. На дороге я не встретил ничего, кроме проявлений доброжелательности, и везде все спокойно. Если было необходимо предать Инку суду, его следовало отвезти в Кастилию и судить перед лицом Императора. Я бы взял на себя обязательство проводить его в целости и сохранности на корабль». *40 Писарро признался, что действовал поспешно, и заявил, что был введен в заблуждение Рикельме, Вальверде и другими. Эти обвинения вскоре достигли ушей казначея и доминиканца, которые, в свою очередь, оправдывались и упрекали Писарро в глаза, возлагая на него единоличную ответственность за содеянное. Спор разгорелся не на шутку; и окружающие слышали, как стороны называли друг друга лжецами! *41 Эта вульгарная свара между вождями, случившаяся столь скоро после события, служит лучшим комментарием к бесчинству их собственных действий и невиновности Инки.

[Сноска 39: «Hallaronle monstrando mucho centimiento con un gran sombrero de fieltro puesto en la cabeza por luto e muy calado sobre los ojos». Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 22.]

[Сноска 40: Ibid., Ms., ubi supra. — Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — See Appendix, no. 10.]

[Сноска 41: Это примечательное свидетельство приведено Овьедо не в основном тексте его повествования, а в одной из тех дополнительных глав, которые служат ему средством для изложения самых разнородных, но зачастую важных сплетен, касающихся великих событий его истории. Поскольку он близко знал вождей тех событий, собранные им невпопад свидетельства обладают высокой авторитетностью. Читатель найдет отчет Овьедо о смерти Инки, извлеченный в оригинале среди прочих упоминаний об этой катастрофе, в Приложении № 10]

Обращение с Атауальпой от начала и до конца составляет, без сомнения, одну из мрачнейших глав в истории испанской колонизации. Возможно, случались и более масштабные резни, и казни, сопровождавшиеся еще большей изощренной жестокостью. Но обагренные кровью анналы Завоевания не знают другого такого примера хладнокровного и систематического преследования не врага, а того, кто во всем своем поведении вел себя как друг и благодетель.

С того самого часа, как Писарро и его приспешники вступили в сферу влияния Атауальпы, туземцы протягивали им руку дружбы. Первым их делом по переходе через горы стало похищение монарха и истребление его людей. Захват его особы мог быть оправдан теми, кто считал цель оправдывающей средства, соображением, что это было необходимо для обеспечения торжества Креста. Но никакое подобное оправдание не может быть выдвинуто в защиту резни безоружного и беззащитного населения — столь же бессмысленной, сколь и гнусной.

Завоеватели использовали долгое заключение Инки, чтобы выжать из него сокровища мертвой хваткой алчности. На протяжении всего этого мрачного периода он вел себя с исключительной щедростью и добросовестностью. Он открыл испанцам свободный проход через все уголки своей империи и предоставил все возможности для осуществления их планов. Когда же они были выполнены и он остался обузой на их руках — вопреки их обязательствам, выраженным или подразумеваемым, освободить его, — а Писарро, как мы видели, официальным актом освободил своего пленника от каких-либо дальнейших обязательств по части выкупа, его предали суду мнимого трибунала и под предлогами столь же ложными, сколь и легковесными, приговорили к мучительной смерти. От начала и до конца политика испанских завоевателей по отношению к их несчастной жертве отмечена варварством и обманом.

Нелегко снять с Писарро ответственность за эту политику в значительной мере. Его сторонники старались доказать, что она была навязана ему необходимостью обстоятельств и что в смерти Инки, в особенности, он лишь неохотно уступил настояниям других. *42 Но сколь ни слаб этот аргумент, историк, имеющий возможность сопоставить различные свидетельства того периода, придет к иному выводу. Ему покажется, что Писарро, вероятно, уже давно чувствовал: устранение Атауальпы жизненно важно для успеха его предприятия. Он предвидел то осуждение, которое вызовет гибель его царственного пленника без достаточных оснований; стремясь создать таковые, он все же уклонялся от ответственности за этот поступок и предпочитал совершить его по наущению других, а не по собственному почину. Подобно многим беспринципным политикам, он желал пожинать плоды дурного дела, позволяя другим брать на себя вину за него.

[Сноска 42: «Contra su voluntad sentencio a muerte a Atabalipa». (Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.) «Contra voluntad del dicho Gobernador». (Relacion del Primer. Descub., Ms.) «Ancora che molto li dispiacesse di venir a questo atto». (Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 399.) Даже Овьедо склонен допускать возможность того, что Писарро мог быть в какой-то мере введен в заблуждение другими. «Que tambien se puede creer que era enganado». Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 22.]

Как сообщают секретари Писарро, Альмагро и его сторонники первыми стали настаивать на смерти Инки. Их громко поддержали казначей и королевские чиновники, считавшие это необходимым для интересов короны; и, наконец, слухи о заговоре подняли тот же крик среди солдат, и Писарро, при всей своей мягкосердечности к узнику, не мог отказаться отдать его под суд. Форма судебного разбирательства была необходима для придания видимости справедливости происходящему. То, что это была лишь форма, очевидно из неприличной спешки, с какой оно велось: исследование улик, приговор и казнь — все произошло в один день. Множество обвинений, призванных поставить вину обвиняемого на самые прочные основания, в силу самого своего количества давало обратный эффект, доказывая лишь решимость обвинить его. Если Писарро испытывал нежелание осуждать его, о котором так много говорил, зачем он удалил де Сото, лучшего друга Атауальпы, когда должно было начаться расследование? Зачем приговор был приведен в исполнение столь стремительно, не давая возможности благодаря возвращению этого кавалера опровергнуть истинность главного обвинения — единственного, в сущности, до которого испанцам было какое-либо дело? Торжественный фарс с трауром и глубокой скорбью, разыгранный Писарро, который этими почестями усопшему давал понять, сколь искренне он дорожил им при жизни, был слишком тонкой завесой, чтобы обмануть даже самых доверчивых.

Этими размышлениями вовсе не ставится цель оправдать остальную армию и особенно ее офицеров в их доле позора за это деяние. Но Писарро как командующий армией нес главную ответственность за ее меры. Ибо он не был человеком, способным позволить вырвать власть из своих рук или робко поддаться чужим побуждениям. Он не поддался даже собственным. Вся его карьера показывает, что он действовал, к добру или к худу, с хладнокровной и расчетливой политикой. Часто повторяют историю, которая отчасти приписывает мотивы поведения Писарро личной обиде. Инка попросил одного из испанских солдат написать имя Бога на своем ногте. Монарх показывал это нескольким стражникам подряд, и по мере того, как они читали и каждый произносил одно и то же слово, проницательный ум варвара приходил в восторг от того, что казалось ему чуть ли не чудом, аналогов которому не было в науке его собственного народа. Когда он показал эту надпись Писарро, тот промолчал; и Инка, обнаружив, что вождь не умеет читать, проникся презрением к командиру, который знал даже меньше, чем его солдаты. Он не стал скрывать этого полностью, а Писарро, осознав причину, не забыл и не простил ее. *43 Анекдот этот приводится не из самых авторитетных источников. Возможно, это правда; но нет нужды искать мотивы поступков Писарро в личной пике, когда налицо столько свидетельств мрачной и обдуманной политики.

[Сноска 43: Эта история содержится у Гарсиласо де ла Вега (Com. Real., Parte 2, cap. 38) и, насколько мне известно, ни у одного другого автора того периода.]

И все же ухищрения испанского вождя не смогли примирить его соотечественников со зверством его действий. Удивительно наблюдать разницу между тоном первых летописцев этого события, пока оно было еще свежо в памяти, и тоном тех, кто писал, когда прошествие нескольких лет показало направление общественного мнения. Первые открыто оправдывают случившееся как продиктованное целесообразностью, если не необходимостью, при этом не скупясь на самые суровые упреки в адрес их несчастной жертвы. *44 Вторые же, напротив, смягчая ошибки Инки и отдавая должное его честности, без оговорок осуждают Завоевателей, на чье поведение, по их словам, Небеса наложили печать собственного осуждения, послав всем им преждевременную и жалкую кончину. *45 Приговор современников был полностью подтвержден приговором потомства; *46 и преследование Атауальпы по справедливости расценивается как несмываемое пятно, легшее на испанское оружие в Новом Свете.

[Сноска 44: Я уже отмечал изобилие эпитетов, расточаемых Хересом жестокости Инки. Этот отчет был издан в Испании в 1534 году, на следующий год после казни. «Гордый тиран, — говорит другой секретарь, Санчо, — отплатил бы за доброту и хорошее отношение, полученные им от губернатора и каждого из нас, той же монетой, которой он обычно расплачивался со своими собственными подданными без какой-либо их вины, — предавая их смерти». (Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 399.) «Он заслужил смерть, — говорит цитированный ранее старый испанский конкистадор, — и вся страна радовалась, что его убрали с дороги». Rel. d'un Capitano Spagn., ap. Ramusio, tom. III. fol. 377.]

[Сноска 45: «Las demostraciones que despues se vieron bien manifiestan lo mui injusta que fue, . . . . puesto que todos quantos entendieron en ella tuvieron despues mui desastradas muertes». (Naharro, Relacion Sumaria, Ms.) Гомара использует почти те же слова. «No ai que reprehender a los que le mataron, pues el tiempo, i sus pecados los castigaron despues; ca todos ellos acabaron mal». (Hist. de las Ind., cap. 118.) По словам первого из авторов, Фелипильо поплатился за свои преступления некоторое время спустя, будучи повешен Альмагро в покрове на Чили, — когда, как «некоторые говорят, он признался, что исказил показания, данные в пользу невиновности Атауальпы, прямо во вред этому монарху». Овьедо, обычно достаточно готовый извинять эксцессы своих соотечественников, безоговорочно осуждает все это разбирательство (см. Приложение № 10), которое, как говорит другой современник, «наполняет жалостью каждого, в чьей груди теплится искра человечности». Conq. i Pob. del Piru, Ms.]

[Сноска 46: Ярчайшим примером тому служит труд Кинтаны, посвященный биографии Писарро (Espanoles Celebres, tom. II.), на протяжении которого автор, поднимаясь над туманом национальных предрассудков, столь часто ослепляющих его соотечественников, держит весы исторической критики беспристрастной рукой и воздает сполна порицания участникам этих мрачных сцен.]

Глава VIII

Беспорядки в Перу. — Поход на Куско. — Стычки с туземцами. — Сожжение Чальчучимы. — Прибытие в Куско. — Описание города. — Найденные там сокровища.

1533–1534

Инка Перу был его сувереном в особом смысле. Он пользовался со стороны своих вассалов повиновением более беспрекословным, чем любой деспот; ибо его власть простиралась на самое сокровенное поведение — на мысли индивида. Его почитали как существо более чем человеческое. *1 Он был не просто главой государства, но точкой, к которой сходились все его институты, подобно общему центру, — краеугольным камнем политического здания, которое должно было развалиться под собственной тяжестью, если бы этот камень был изъят. Так и случилось после смерти Атауальпы. *2 Его гибель не только оставила трон вакантным, без какого-либо определенного преемника, но самый ее способ возвестил перуанскому народу, что рука более сильная, чем рука их Инков, завладела скипетром и что династия Детей Солнца миновала навсегда.

[Сноска 1: «Таков был трепет, внушаемый Инке, — говорит Писарро, — что ему стоило лишь намекнуть на это своим подданным, как перуанец тут же бросался со скалы, вешался или сводил счеты с жизнью любым предписанным способом». Descub. y Conq., Ms.]

[Сноска 2: Овьедо говорит нам, что настоящим именем Инки было Атабалива и что испанцы обычно искажали его, поскольку думали гораздо больше о добывании сокровищ для себя, нежели об имени человека, которому те принадлежали. (Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8, cap. 16.) Тем не менее я предпочел авторитет Гарсиласо, который, будучи сам перуанцем и близким родственником Инки, должен был, надо полагать, быть хорошо осведомлен. Его соотечественники, говорит он, утверждали, что петухи, завезенные в Перу испанцами, когда кукарекали, произносили имя Атауальпы; «и я вместе с другими индейскими мальчиками, — добавляет историк, — когда мы учились в школе, подражали им». Com. Real., Parte 1, lib. 9, cap. 23.] Наступили естественные последствия такого убеждения. Прекрасный порядок древних институтов разрушился, поскольку исчезла власть, управлявшая им. Индейцы предались еще большим бесчинствам из-за необычной сдержанности, которой до того подчинялись. Деревни сжигались, храмы и дворцы грабились, а содержавшееся в них золото рассеивалось или пряталось. Золото и серебро приобрели важность в глазах перуанца, когда он увидел значение, придаваемое им завоевателями. Драгоценные металлы, прежде служившие лишь для государственных или религиозных украшений, теперь накапливались и зарывались в пещерах и лесах. Утверждали, что количество золота и серебра, скрытого туземцами, значительно превосходит то, что попало в руки испанцев. *3 Отдаленные провинции теперь сбросили с себя повиновение Инкам. Их великие военачальники во главе отдаленных армий начали действовать самостоятельно. Руминьяви, полководец на границах Кито, попытался отторгнуть это королевство от перуанской империи и восстановить его прежнюю независимость. Короче говоря, страна находилась в том состоянии, когда старое уходит в прошлое, а новый порядок вещей еще не утвердился. Она пребывала в состоянии революции.

[Сноска 3: «То, что Инка дал испанцам, — говорили некоторые индейские вельможи Бельалькасару, завоевателю Кито, — было лишь зернышком по сравнению с горой пред ним». (Oviedo, Hist. de las Indias, Ms., Parte 3, lib. 8 cap. 22.) См. также: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Relacion del Primer. Descub., Ms.]

Виновники революции, Писарро и его приспешники, тем временем оставались в Кахамарке. Но первым шагом испанского командующего было назначение преемника Атауальпы. Легче было бы править при той почитаемой власти, которой столь долго воздавалось поклонение индейцев; и отыскать преемника оказалось несложно. Истинным наследником короны был второй сын Уайна Капака по имени Манко, законный брат несчастного Уаскара. Но у Писарро было слишком мало представлений о наклонностях этого принца; и он без колебаний предпочел брата Атауальпы, представив его индейским вельможам как их будущего Инку. Мы ничего не знаем о характере юного Топарки, который, вероятно, без сопротивления покорился судьбе, пусть и унизительной в некоторых отношениях, но более возвышенной, чем та, на которую он мог надеяться при обычном течении событий. Церемонии, сопутствующие перуанской коронации, были соблюдены настолько, насколько позволяло время; чело юного Инки было опоясано императорской борлой руками его завоевателя, и он принял дань уважения от своих индейских вассалов. Они тем менее неохотно платили ее, что большинство находившихся в лагере принадлежало к китоской фракции. Все помыслы теперь с жадностью обратились к Куско, о котором среди солдат ходили самые восторженные рассказы и чьи храмы и королевские дворцы представали сияющими золотом и серебром. С воображением, взбудораженным подобным образом, Писарро и вся его дружина, насчитывавшая почти пятьсот человек, из которых почти треть, вероятно, составляла конница, выступили в начале сентября из Кахамарки — места, вечно памятного как арена самых странных и кровопролитных сцен, зафиксированных в истории. Все двинулись вперед в приподнятом настроении: солдаты Писарро — в ожидании удвоить свои нынешние богатства, а последователи Альмагро — в надежде разделить добычу на равных с «первыми конквистадорами». *4 Юный Инка и старый вождь Чальчучима сопровождали поход в своих паланкинах, в сопровождении многочисленной свиты вассалов, двигаясь с такой пышностью и церемонностью, будто обладали реальной властью. *5

[Сноска 4: «Первые конквистадоры», по словам Гарсиласо, пользовались особым почтением у тех, кто шел следом за ними, хотя в целом они были людьми меньшего состояния и удачливости, нежели более поздние искатели приключений. Com. Real., Parte 1 lib. 7, cap. 9.]

[Сноска 5: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. — Naharro, Relacion Sumaria, Ms. — Ped. Sancho Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 400.]

Путь их пролегал по великой дороге Инков, которая тянулась через высокогорные районы Кордильер аж до самого Куско. Она была почти одинаковой ширины, хотя строилась с разной степенью тщательности в зависимости от местности. *6 Иногда она пересекала ровные и гладкие долины, которые сами по себе представляли мало препятствий для путешественника; в других случаях она следовала вдоль горного потока, протекавшего у подножия нависающей скалы, оставляя совсем немного места для опоры ног; в третьих же случаях, когдасььерра была настолько крутой, что казалось, будто она исключает любое дальнейшее продвижение, дорога, приноровясь к естественным изгибам рельефа, вилась вокруг высот, взобраться на которые напрямую было бы невозможно. *7

[Сноска 6: «Va todo el camino de una traza y anchura hecho a mano». Relacion del Primer. Descub., Ms.]

[Сноска 7: «En muchas partes viendo lo que esta adelante, parece cosa impossible poderlo pasar». Ibid., Ms.]

Но хотя этот путь преодолевался с большим искусством, он представлял собой грозное испытание для конницы. Гора была вырублена в виде ступеней, но каменные уступы калечили копыта лошадей; и хотя кавалеристы спешивались и вели их в поводьях, они жестоко страдали в своих попытках удержаться на ногах. *8 Дорога строилась из расчета на человека и быстроногого ламу; единственным же крупным вьюжным животным, хоть сколько-нибудь приспособленным к ней, был сообразительный и надежный мул, которым испанские авантюристы тогда еще не располагали. По удивительной случайности Испания была родиной мула; и таким образом страна вскоре оказалась снабжена именно тем животным, которое, казалось, было создано для труднопроходимых перевалов Кордильер.

[Сноска 8: Ped. Sancho, Rel. ap. Ramusio, tom. III. fol. 404.] Другим препятствием, встречавшимся то и дело, были глубокие потоки, с яростью низвергавшиеся с Анд. Их пересекали подвесные мосты из лозы, хрупкие материалы которых со временем разрушались от тяжелой поступи конницы, а образовывавшиеся в них дыры существенно увеличивали опасности перехода. В таких случаях испанцы умудрялись перебираться через реки на плотах, заставляя лошадей плыть в поводьях. *9

[Сноска 9: Ibid., ubi supra. — Relacion del Primer. Descub., Ms.]

На всем протяжении пути они находили почтовые станции для отдыха королевских курьеров, устроенные через равные промежутки времени, а также склады зерна и других товаров, заготовленные в главных городах для индейских армий. Испанцы воспользовались благоразумной предусмотрительностью перуанского правительства. Проходя через несколько деревень и заметных городов, главными из которых были Гуамачучо и Гуануко, Писарро после утомительного марша увидел богатую долину Хауха. Этот переход, хотя и утомительный, сопровождался лишь небольшими трудностями, за исключением преодоления крутых гребней Кордильер, которые время от времени преграждали им путь, — сурового обрамления прекрасных долин, раскинувшихся подобно драгоценным камням вдоль этого высокогорного региона. На горных перевалах они испытывали некоторое неудобство от холода, поскольку, стремясь двигаться быстрее, они избавились от всего лишнего багажа и даже не имели палаток. *10 Суровые ветры гор проникали сквозь плотные доспехи солдат; но бедные индейцы, одетые значительно слабее и привыкшие к тропическому климату, страдали сильнее всего. Испанцы, казалось, обладали телесной закалкой, как и стойкостью духа, которые делали их почти равнодушными к климату.

[Footnote 10: "La notte dormirono tutti in quella campagna senza coperto alcuno, sopra la neue, ne pur hebber souuenimento di legne ne da man giare." Ped. Sancho, Rel. ap. Ramusio, tom. III. fol. 401.]

Во время марша враги их не тревожили. Но не раз они видели их следы в виде дымящихся селений и разрушенных мостов. Время от времени до Писарро доходили слухи о воинах, идущих по его следам; а на краю горизонта порой появлялись небольшие отряды индейцев, похожие на темные тучи, которые рассеивались по мере приближения испанцев. Однако по достижении Хаухи эти тучи слились в одну темную массу воинов, выстроившихся на противоположном берегу реки, протекавшей через долину. Испанцы двинулись к потоку, который, разбухший от таяния снегов, теперь имел значительную ширину, хотя и не был глубоким. Мост был разрушен; но конкистадоры без колебаний бросились вперед, пробираясь вброд и вплавь как могли к противоположному берегу. Индейцы, сбитые с толку этим решительным маневром, поскольку они полагались на свою водную защиту, обратились в бегство после слабого залпа метательных снарядов. Страх придал крылья беглецам, но конь и всадник были быстрее, и победоносные преследователи учинили кровавую расправу над врагом за то, что тот осмелился даже помыслить о сопротивлении.

Хауха была значительным городом. Это было то самое место, которое, как уже отмечалось, посетил Эрнандо Писарро. Он располагался посреди зеленеющей долины, орошаемой тысячей маленьких ручейков, которые бережливый индейский земледелец отводил от главной реки, лениво катившей свои воды среди лугов. В городе было несколько вместительных зданий из грубого камня и храм, примечательный во времена Инков. Но твердая рука отца Вальверде и его соотечественников вскоре низвергла языческих божеств с их почетных мест, установив на их месте священные изображения Девы с Младенцем.

Здесь Писарро предложил сделать привал на несколько дней и основать испанскую колонию. Это была выгодная позиция, как он полагал, для сдерживания индейцев-горцев, которая в то же время обеспечивала удобную связь с морским побережтем. Между тем он решил отправить вперед де Сото с отрядом из шестидесяти всадников для разведки местности впереди и восстановления мостов, разрушенных врагом. *11

[Footnote 11: Carta de la Justicia y Regimiento de la Ciudad de Xauja, Ms - Pedro Pizarro, Descub. y Conq. Ms. - Conq. i Pob. del Piru, Ms - Herrera, Hist. General, dec. 5 lib. 4, cap. 10. - Relacion de Primer. Descub., Ms.]

Этот деятельный кабальеро выступил немедленно, но встретил значительные препятствия на своем пути. Следы врага становились все более частыми по мере его продвижения. Селения были сожжены, мосты разрушены, а на пути были разбросаны тяжелые скалы и деревья, чтобы преградить путь коннице. Приближаясь к Билькасу, некогда важному месту, ныне стертому с карты, он выдержал ожесточенную стычку с туземцами в горном ущелье, которая стоила ему жизни двух или трех кавалеристов. Потеря была невелика, но испанцы, столь отвыкшие за последнее время от сопротивления, болезненно воспринимали любые потери.

Продолжая продвигаться вперед, испанский капитан пересек реку Абанкай и широкие воды Апуримака; а приближаясь к сьерре Вилькаконга, он узнал, что значительный отряд индейцев засел в засаде в опасных горных проходах. Сьерра находилась в нескольких лигах от Куско; и кабальеро, желая добраться до ее противоположной стороны до наступления темноты, неосмотрительно гнал вперед уставших лошадей. Когда они уже прочно застряли в ее скалистых теснинах, множество вооруженных воинов, выскочив, казалось, из каждой пещеры и заросли сьерры, наполнило воздух боевыми кличами и ринулось вниз, подобно одному из своих горных потоков, на захватчиков, которые с трудом карабкались по кручам. Люди и кони были опровергнуты яростью нападения, и передовые ряды, скатываясь назад на тех, кто шел сзади, сеяли разруху и панику в их рядах. Де Сото напрасно пытался восстановить порядок и, если возможно, контратаковать нападавших. Лошади были ослеплены и приведены в бешенство метательными снарядами, в то время как отчаянные туземцы, цепляясь за их ноги, старались помешать им подняться по каменистой тропе. Де Сото понял, что если он не достигнет ровной площадки, открывавшейся на некотором расстоянии впереди, все будет потеряно. Ободряя людей старым боевым кличем, который всегда находил отклик в сердце исландца (испанца), он глубоко вонзил шпоры в боки своего уставшего скакуна и при доблестной поддержке своего отряда прорвался сквозь темный строй воинов, отбросив их влево и вправо, и в конце концов сумел занять позицию на широком плато.

Здесь обе стороны замерли на несколько мгновений, словно по обоюдному согласию. По равнине протекал небольшой ручей, у которого испанцы напоили лошадей; *12 и когда животные перевели дух, де Сото и его люди предпричали (предприняли) отчаянную атаку на нападавших. Неустрашимые индейцы выдержали натиск с твердостью, и исход боя все еще оставался сомнительным, когда сгустившиеся сумерки развели противников.

[Footnote 12: Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 405.]

Затем обе стороны отошли с поля боя, заняв позиции на расстоянии ружейного выстрела друг от друга, так что в тишине ночи голоса воинов с обеих сторон были отчетливо слышны. Но размышления двух лагерей были совершенно различными. Индейцы, ликуя по поводу своей временной победы, с уверенностью ждали завтрашнего дня, чтобы завершить ее. Испанцы же, напротив, были соразмерно деморализованы. Они не были готовы к такому духу сопротивления со стороны врага, доселе столь покорного. Несколько кавалеристов пали; один из них — от удара перуанского боевого топора, который расколол ему голову до подбородка, что свидетельствовало о мощи оружия и руки, державшей его. *13 Несколько коней также были убиты; и потеря их ощущалась почти так же остро, как и потеря их всадников, учитывая огромную стоимость и трудность доставки их в эти отдаленные края. Немногие из людей или коней избежали ранений, а индейские союзники пострадали еще сильнее.

[Footnote 13: Ibid., loc cit.]

Судя по настойчивости и определенному порядку, соблюдавшемуся при нападении, казалось вероятным, что им руководил какой-то предводитель с военным опытом; возможно, индейский полководец Кискис, который, как говорили, рыскал по окрестностям Куско со значительными силами.

Несмотря на веские основания для опасений перед завтрашним днем, де Сото, как истинный кабальеро, каким он и был, старался поддерживать дух своих последователей. Если они отбили врага, когда их кони были изнурены, а собственные силы почти истощены, то насколько проще будет одержать победу, когда и те и другие восстановятся после ночного отдыха; и он велел им «уповать на Всемогущего, который никогда не покинет своих верных последователей в их тяжелый час». События оправдали уверенность де Сото в этой своевременной помощи.

Время от времени во время марша он отправлял Писарро сообщения о грозном положении дел в стране, пока его командующий, серьезно встревожившись, не стал опасаться, как бы кабальеро не был сокрушен превосходящими силами врага. Соответственно, он отрядил Альмагро с почти всеми оставшимися всадниками ему на помощь, не обременяя его пехотой, чтобы он мог передвигаться быстрее. Этот эффективный военачальник продвигался форсированными маршами, подгоняемый вестями, которые встречались ему по дороге, и ему посчастливилось достичь подножия сьерры Вилькаконга в самую ночь боя.

Услышав там о стычке, он двинулся вперед без остановок, хотя его лошади были изнурены дорогой. Ночь была чрезвычайно темной, и Альмагро, опасаясь наткнуться на вражеский бивак и желая известить де Сото о своем приближении, приказал трубачам трубить до тех пор, пока звуки, петляя среди горных теснин, не прервали сон его соотечественников, звуча для их ушей сладостнейшей музыкой. Они быстро ответили своими горнами и вскоре имели радость обнять своих спасителей. *14

[Footnote 14: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. - Herrera, Hist. General, sec. 3, lib. 5, cap. 3.]

Велико было смятение перуанского войска, когда утренний свет обнаружил свежее подкрепление в рядах испанцев. Сражаться с врагом, который набирал силу от каждого столкновения и казалось, умножал свою численность по собственному желанию, было бесполезно. Не предпринимая дальнейших попыток возобновить бой, они воспользовались густым туманом, окутавшим нижние склоны холмов, чтобы совершить отступление, и оставили проходы открытыми для захватчиков. Затем оба кабальеро продолжили марш, пока не вывели свои силы из сьерры, после чего, заняв надежную позицию, они намеревались ждать там прибытия Писарро. *15

[Footnote 15: The account of De Soto's affair with the natives is given in more or less detail, by Ped. Sancho Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 405, - Conq. i Pob. del Piru, Ms., - Relacion del Primer. Descub., Ms., -Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms, - parties al present in the army.]

Главнокомандующий тем временем находился в Хаухе, где был крайне встревожен доходившими до него слухами о положении дел в стране. Его предприятие до сих пор продвигалось столь гладко, что он был не больше готов к сопротивлению со стороны туземцев, чем его лейтенант. Он, казалось, не понимал, что даже самая мягкая натура может наконец рассвирепеть от притеснений; и что убийство их Инки, к которому они относились с благоговейным трепетом, должно было, если вообще что-то могло это сделать, пробудить их от апатии.

Известия об отступлении перуанцев, полученные им теперь, были самыми желанными; и он велел отслужить мессу и вознести благодарение Небесам, «которые показали себя столь благосклонными к христианам на протяжении всего этого великого предприятия». Испанец всегда был крестоносцем. В XVI веке он был тем же, кем были Ричард Львиное Сердце и его храбрые рыцари в XII, с той лишь разницей, что кабальеро тех времен сражались за Крест и за славу, в то время как девизом испанца были золото и Крест. Дух рыцарства несколько угас перед лицом торгового духа; но огонь религиозного энтузиазма горел все так же ярко под стегаными доспехами американского конкистадора, как некогда под железными латами палестинского воина.

Казалось вероятным, что сопротивление туземцев организовал или по крайней мере одобрял кто-то из авторитетных лиц, и подозрение пало на пленнного вождя Чалькучиму, которого обвинили в поддержании тайной переписки с его соратником Кискисом. Писарро явился к индейскому вельможе и, обвинив его в заговоре, упрекнул его, как некогда его царственного господина, в неблагодарности по отношению к испанцам, которые обошлись с ним столь великодушно. Он закончил уверением, что если он не заставит перуанцев сложить оружие и немедленно покориться, то будет сожжен заживо, как только они доберутся до лагеря Альмагро. *16

[Footnote 16: Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms. - Ped. Sancho, Rel., ap Ramusio, tom. III. fol. 406.]

Индейский вождь выслушал страшную угрозу с полным хладнокровием. Он отрицал, что поддерживал какую-либо связь со своими соотечественниками, и заявил, что, по крайней мере в своем нынешнем заключении, он не имеет никакой возможности принудить их к покорности. Затем он упрямо замолчал, и Писарро не стал настаивать дальше. *17 Но он приставил к своему пленнику надежную стражу и велел надеть на него кандалы. Это было зловещим предзнаменованием и предшествовало гибели Атауальпы.

[Footnote 17: Ibid., ubi supra.]

Перед тем как покинуть Хауху, испанцев постигло несчастье в виде смерти их ставленника, юного Инки Топарки. Подозрение, разумеется, пало на Чалькучиму, назначенного теперь козлом отпущения за все преступления его народа. *18 Это стало разочарованием для Писарро, который надеялся найти удобное прикрытие для своих дальнейших действий под этой тенью монархии. *19

[Footnote 18: It seems, from the language of the letter addressed to the Emperor by the municipality of Xauxa, that the troops themselves were far from being convinced of Challcuchima's guilt. "Publico fue, aunque dello no ubo averiguacion in certenidad, que el capitan Chaliconiman le abia dado ierbas o a beber con que murio." Carta de la Just. v Reg. de Xauja, Ms.]

[Footnote 19: According to Velasco, Toparsa, whom, however, he calls by another name, tore off the diadem bestowed on him by Pizarro, with disdain, and died in a few weeks of chagrin. (Hist. de Quito, tom. I. p. 377.) This writer, a Jesuit of Quito, seems to feel himself bound to make out as good a case for Atahuallpa and his family, as if he had been expressly retained in their behalf. His vouchers - when he condescends to give any - too rarely bear him out in his statements to inspire us with much confidence in his correctness.]

Генерал счел за благо не рисковать потерей своих сокровищ, беря их с собой в поход, и потому оставил их в Хаухе под охраной сорока солдат, оставшихся там в гарнизоне. Никаких важных событий в дороге не произошло, и Писарро, соединившись с Альмагро, их объединенные силы вскоре вошли в долину Хакихагуана, примерно в пяти лигах от Куско. Это было одно из тех прекрасных мест, которые так часто встречаются среди Анд, и которые кажутся тем красивее на контрасте с диким характером окружающего пейзажа. Через долину протекала река, обеспечивавшая орошение почвы и покрывавшая ее вечной зеленью, а богатая и цветущая растительность раскинулась подобно ухоженному саду. Красота этого места и его восхитительная прохлада делали его привлекательным для проживания перуанской знати, и склоны холмов были усеены их виллами, даровавшими им приятное уединение в летнюю жару. *20 Тем не менее центр долины был обезображен топким болотом значительных размеров, возникавшим из-за частых разливов вод; однако стараниями индейских зодчих была сооружена прочная дамба с облицовкой из массивного камня, соединенная с большой дорогой, пересекавшей топь во всю ширину. *21

[Footnote 20: "Auia en este valle muy sumptuosos aposentos y ricos adonde los senores del Cuzco salian a tomar sus plazeres y solazes.' Cieza de Leon, Cronica, cap. 91.]

[Footnote 21: Ibid., ubi supra.]

В этой долине Писарро остановился на несколько дней, давая войскам отдых и подпитку из хорошо заполненных складов Инков. Первым его делом было предать Чалькучиму суду; если судом можно было назвать то заседание, где приговор, можно сказать, шел рука об руку с обвинением. Нам не сообщают о характере улик. Его оказалось достаточно, чтобы убедить испанских капитанов в виновности вождя. И вовсе не невероятно, что Чалькучима действительно тайком поощрял народное движение, призванное обеспечить свободу его страны и его собственную. Он был приговорен к сожжению заживо на месте. «Некоторые считали это суровой мерой, — говорит Эррера, — но те, кем руководствуют соображения государственная политика, склонны закрывать глаза на все остальное». *22 Почему этот жестокий способ казни так часто выбирали испанские конкистадоры, не совсем понятно; разве только потому, что индеец был неверным, а огонь с давних пор считался подобающей участью для неверного, символизируя то неугасимое пламя, что ждет его в обителях проклятых.

[Footnote 22: Hist. General, dec. 5, lib. 6 cap. 3.]

Отец Вальверде сопровождал перуанского вождя к столбу. Он, судя по всему, всегда присутствовал в этот мрачный момент, стремясь извлечь из него пользу, если возможно, для обращения жертвы в веру. Он рисовал в мрачных красках ужасную участь неверующего, которому лишь воды крещения могли гарантировать неизъяснимые красоты рая. *23 Не похоже, чтобы он обещал какое-либо смягчение наказания в этом мире. Но его доводы упали на каменную почву, и вождь холодно ответил, что он «не понимает религии белых людей». *24 Его можно было простить за то, что он не оценил прелесть веры, которая, судя по всему, принесла ему столь горькие плоды. Среди своих мучений он проявил характерное мужество американского индейца, чья способность к перенесению страданий торжествует над силой гонений со стороны врагов, и он умер, с последним вздохом призывая имя Пачакамака. Его собственные последователи принесли хворост для разжигания пламени, которое поглотило его. *25

[Footnote 23: Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 406.]

[Footnote 24: Ibid., loc. cit.]

[Footnote 25: Ibid. loc. cit. - Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.

Рукопись старого конкистадора в этой части настолько повреждена, что большая часть его рассказа полностью стерта.]

Вскоре после этого трагического события Писарро был удивлен визитом перуанского вельможи, который прибыл с большим великолепием в сопровождении многочисленной и пышной свиты. Это был юный принц Манко, брат несчастного Уаскара и законный наследник короны. Представ перед испанским командующим, он заявил о своих правах на трон и попросил защиты у чужеземцев. Говорят, что он замышлял оказать им вооруженное сопротивление и поощрял нападения на них во время похода; но, найдя сопротивление безрезультатным, он избрал этот политический путь, к великому неудовольству более решительных вельмож. Как бы то ни было, Писарро выслушал его прошение с исключительным удовлетворением, ибо видел в этом новом побеге истинного королевского рода более эффективное орудие для своих целей, чем мог бы найти в семье из Кито, к которой перуанцы испытывали лишь слабое сочувствие. Поэтому он принял юношу с большой сердечностью и не колеблясь заверил его, что был послан в эту страну своим господином, кастильским государем, чтобы отстоять права Уаскара на корону и наказать узурпацию его соперника. *26

[Footnote 26: Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 406. - Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

Взяв с собой индейского принца, Писарро возобновил марш. Он был прерван на несколько часов отрядом туземцев, поджидавших его в соседней сьерре. Завязалась ожесточенная стычка, в которой индейцы вели себя очень смело и нанесли испанцам некоторый урон; но последние в конце концов отбросили их, благополучно преодолели теснину, и враг не пожелал преследовать их на открытой местности. Было поздно пополудни, когда конкистадоры увидели Куско. *27 Заходящее солнце заливало своими широкими лучами имперский город, где столько алтарей было посвящено его культу. Низкие ряды зданий, сверкавшие в его лучах подобно линиям серебристого света, заполняли ложбину долины и нижние склоны гор, чьи темные очертания мрачно нависали над прекрасным городом, словно защищая его от грозящего осквернения. Было так поздно, что Писарро решил отложить свой вход до следующего утра.

[Footnote 27: "Y dos horas antes que el Sol se pusiese, llegaron a vista de la ciudad del Cuzco. "Relacion del Primer. Descub., Ms]

Этой ночью в лагере несли бдительную стражe, и солдаты спали при оружии. Но она прошла без докучливых нападений со стороны врага, и рано на следующий день, 15 ноября 1533 года, Писарро стал готовиться к вступлению в перуанскую столицу. *28

[Footnote 28: The chronicles differ as to the precise date. There can be no better authorities than Pedro Sancho's narrative and the Letter of the Magistrates of Xauxa, which have followed in the text]

Маленькое войско было выстроено в три боевых порядка, причем центр, или «главные силы», как это называлось, вел сам генералиссимус. Предместья были заполнены бесчисленным множеством туземцев, сте SI (стекшихся) со всего города и окрестностей, чтобы посмотреть на это пышное и поразившее их зрелище. Все с жадным любопытством разглядывали чужеземцев, слава о чьих ужасных подвигах докатилась до самых отдаленных уголков империи. Они с изумлением созерцали их ослепительные доспехи и светлую кожу, которые, казалось, провозглашали их истинными Сынами Солнца, и слушали с чувством мистического трепета, как труба оглашала протяжными звуками улицы столицы и твердая земля дрожала под тяжелой поступью кавалерии.

Испанский командующий направился прямо к большой площади. Она была окружена низкими массивами зданий, среди которых выделялось несколько дворцов Инков. Один из них, возведенный Уайна Капаком, венчалась башней, в то время как нижний этаж занимал один или несколько огромных залов, подобных описанным в Кахамарке, где перуанская знать устраивала празднества в ненастную погоду. Эти здания обеспечивали удобные казармы для войск, хотя в течение первых нескольких недель те оставались под своими палатками на открытой площади, а их кони были привязаны на колышки рядом с ними, готовые отразить любое восстание жителей. *29

[Footnote 29: Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 407. - Garcilasso, Com. Real., Parte 1, lib. 7, cap. 10. - Relacion del Primer. Descub., Ms.]

Столица Инков, хотя и не дотягивая до Эльдорадо, завладевшего их доверчивым воображением, изумила испанцев красотой своих зданий, протяженностью и регулярностью улиц, а также порядком и видимостью комфорта и даже роскоши, заметными среди ее многочисленного населения. Она намного превосходила все, что они до сих пор видели в Новом Свете. Численность населения города один из конкистадоров оценивает в двести тысяч жителей, а предместий — во столько же. *30 Это свидетельство не подтверждено, насколько мне известно, ни одним другим автором. Но как бы оно ни было преувеличено, несомненно то, что Куско был метрополией великой империи, резиденцией Двора и высшей знати; местом, куда стекались самые искусные механики и ремесленники всех мастей, находившие применение своей изобретательности в королевских владениях; в то время как город гарнизонировался многочисленными солдатами и, наконец, служил пристанищем для переселенцев из самых отдаленных провинций. Кварталы, откуда происходило это пестрое население, обозначались их особыми одеждами и особенно головными уборами, столь редко встречающимися у американских индейцев, которые своей пестрой расцветкой придавали живописный колорит группам и массам на улицах. Привычный порядок и благопристойность, поддерживаемые в этом разнообразном скоплении, свидетельствовали о превосходной полиции столицы, где покой испанцев нарушался лишь звуками пиршеств и танцев, которые туземцы с радостной безмятежностью непрерывно продолжали до позднеи ночи. *31

[Footnote 30: "Esta ciudad era muy grande i mui populosa de grandes edificios i comarcas, quando los Eespanoles entraron la primera vex en ella havia gran cantidad de gente, seria pueblo de mas de 40 mill. vecinos solamente lo que tomaba la ciudad, que arravalles i comarca en deredor del Cuzco a 10 o 12 leguas creo yo que havia docientos mill. Indios porque esto era lo mas poblado de todos estos reinos." (Conq. i Pob. del Peru, Ms.) The vecino or "householder" is computed, usually, as representing five individuals. - Yet Father Valverde, in a letter written a few years after tis, speaks of the city as having only three or four thousand houses at the time of its occupation, and the suburbs as having nineteen or twenty thousand. (Cart al Emperador, Ms., 20 de Marzo, 1539.) It is possible that he took into the account only the better kind of houses, not considering the mud huts, or rather hovels, which made so large a part of a Peruvian town, as deserving notice.]

[Footnote 31: "Heran tantos los atambores que de noche se oian por todas cartes bailando y cantando y belendo que toda la mayor parte de la noche se les pasava en esto cotidianamente." Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

Здания лучшего покроя — и их было очень много — строились из камня или облицовывались камнем. *32 Среди главных выделялись царские резиденции, поскольку каждый правитель строил для себя новый дворец, занимавший, несмотря на свою низкую этажность, обширную территорию. Стены иногда окрашивались или расписывались яркими красками, а ворота, как нас уверяют, порой были из цветного мрамора. *33 «По изяществу каменной кладки, — говорит другой конкистадор, — туземцы намного превосходили испанцев, хотя крыши их жилищ вместо черепицы были покрыты лишь соломой, но подогнаны с тончайшим искусством». *34 Солнечный климат Куско не требовал особо прочных материалов для защиты от непогоды.

[Footnote 32: "La maggior parte di queste case sono di pietra, et l'altre hano la meta della facciata di pietra." Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III. fol. 413.]

[Footnote 33: The buildings were usually of freestone. There may have been porphyry from the neighbouring mountains mixed with this, which the Spaniards mistook for marble.]

[Footnote 34: "Todo labrado de piedra muy prima, que cierto toda la canteria desta cibdad hace gran ventaja a la de Espana, aunque carecen de teja que todas las casas sino es la fortaleza, que era hecha de azoteas son cubiertas de paja, aunque tan primamente puesta, que parece bien." Relacion del Primer. Descub., Ms.]

Самым важным строением была крепость, возведенная на сплошной скале, которая круто возвышалась над городом. Она была построена из тесаного камня, настолько искусно обработанного, что невозможно было заметить линии швов между блоками; а подходы к ней защищали три полукруглых парапета, состоявших из столь тяжелых каменных глыб, что это напоминало кладку, известную архитекторам как циклопическая. Крепость возвышалась на редкую для перуанской архитектуры высоту; и с вершины башни взгляд зрителя охватывал великолепную панораму, в которой дикие черты горного пейзажа — скалы, леса и водопады — сочетались с сочной зеленью долины и сверкающим городом на переднем плане, и все это сливалось в прекрасной гармонии под глубокой лазурью тропического неба.

Улицы были длинными и узкими. Они располагались с безупречной регулярностью, пересекаясь под прямым углом; а от большой площади расходились четыре главные улицы, соединявшиеся с большими дорогами империи. Сама площадь и многие части города были вымощены мелкой галькой. *35 Через сердце столицы протекала река с чистой водой, которую скорее можно было назвать каналом, берега или откосы которого на протяжении двадцати лиг были облицованы камнем. *36 Через этот поток через равные промежутки были переброшены мосты, построенные из таких же широких плит, что обеспечивало удобную связь между различными кварталами столицы. *37

[Footnote 35: A passage in the Letter of the Municipality of Xauxa is worth quoting, as confirming on the best authority some of the interesting particulars mentioned in the text. 'Esta cibdad es la mejor e maior que en la tierra se ha visto, i aun en Yndias; e decimos a V. M. ques tan hermosa i de tan buenos edeficios que en Espana seria muy de ver; tiene las calles por mucho concierto en pedradas i por medio dellas un cano enlosado. la plaza es hecha en cuadra i empedrada de quijas pequenas todas, todas las mas de las casas son de Senores Principales hechas de canteria. esta en una ladera de un zerro en el cual sobre el pueblo esta una fortaleza mui bien obrada de canteria, tan de ver que por Espanoles que han andado Reinos estranos, dicen no haver visto otro edeficio igual al della." Carta de la Just. y Reg. de Xauja, Ms.]

[Footnote 36: "Un rio, el cual baja por medio de la cibdad y desde que nace, mas de veinte leguas por aquel valle abajo donde hay muchas poblaciones, va enlosado todo por el suelo, y las varrancas de una parte y de otra hechas de canteria labrada, cosa nunca vista, ni oida." Relacion del Primer. Descub., Ms.]

[Footnote 37: The reader will find a few repetitions in this chapter of what I have already said, in the Introduction, of Cuzco under the Incas. But the facts here stated are for the most part drawn from other sources, and some repetition was unavoidable in order to give a distinct image of the capital.] Самым пышным зданием в Куско во времена Инков, без сомнения, был великий храм, посвященный Солнцу, который, усыпанный золотыми пластинами, как уже отмечалось, был окружен монастырями и спальнями для жрецов, с их садами и широкими клумбами, сверкавшими золотом. Внешние украшения уже были сняты конкистадорами — все, кроме золотого фриза, который, вплавленный в камни, все еще опоясывал главное здание. Вероятно, рассказы о богатстве, так жадно распространявшиеся среди испанцев, сильно превосходили истину. Если это было не так, то туземцы преуспели в сокрытии своих сокровищ от захватчиков. И все же многое еще оставалось не только в великом Доме Солнца, но и в малых храмах, которыми кишела столица.

Писарро при входе в Куско издал приказ, запрещающий солдатам чинить насилие над жилищами местных жителей. *38 Но дворцы были многочисленными, и войска не теряли времени даром, грабя их содержимое и опустошая религиозные здания. Внутреннее убранство принесло им значительную добычу. Они сорвали драгоценности и богатые украшения, украшавшие царские мумии в храме Кориканча. Возмущенные сокрытием сокровищ, они в некоторых случаях подвергали жителей пыткам, пытаясь вырвать у них признание о местах их тайников. *39 Они вторгались в покои гробниц, в которых перуанцы часто оставляли свои ценные пожитки, и заставляли могилы отдавать своих мертвецов. Ни одно место не осталось неисследованным алчными конкистадорами, и они то и дело натыкались на золотую жилу, вознаграждавшую их труды.

[Footnote 38: "Pues mando el marquez dar vn pregon que ningun espanol fuese a entrar en las casas de los naturales o tomalles nada." Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]

[Footnote 39: Gomara, Hist. de las Ind., cap 123.]

В пещере близ города они обнаружили множество сосудов из чистого золота, богато украшенных чеканными фигурами змей, саранчи и других животных. Среди добычи были четыре золотые ламы и десять или двенадцать женских статуй, некоторые из золота, другие из серебра, «которые просто видеть», — говорит один из конкистадоров с некоторой наивностью, — «было поистине великим утешением». Золото, вероятно, было тонким, так как все фигуры были в натуральную величину; и несколько из них, отложенных в качестве королевской пятой части, не стали переплавлять, а отправили в Испанию в их первозданном виде. *40 Склады ломились от диковинных товаров: богато окрашенных хлопковых и перьевых одежд, золотых сандалий и туфель из того же материала для женщин, а также платьев, целиком сотканных из золотого бисера. *41 Зерно и прочие продукты питания, которыми были заполнены склады, презрительно игнорировались конкистадорами, поглощенными лишь страстью к золоту. *42 Пришло время, когда это зерно оказалось бы гораздо ценнее.

[Footnote 40: "Et fra l'altre cose singolari, era veder quattro castrati di fin oro molto grandi, et 10 o 12 statue di done, della grandezza delle done di quel paese tutte d'oro fino, cosi belle et ben fatte come se fossero viue. . . . . . Queste furono date nel quinto che toccaua a S. M." (Ped. Sancho, Rel., ap. Ramusio, tom. III fol.409.) "Muchas estatuas y figuras de oro y plata enteras, hecha la forma toda de una muger, y del tamano della, muy bien labradas." Relacion del Primer. Descub., Ms.]

[Footnote 41: "Avia ansi mismo miscmo otras muchas plumas de diferentes colores para este efecto de hacer rropas que vestian los senores y senoras y no otto otro en los tiempos de sus fiestas; avia tambien mantas hechas de chaquira, de oro, y de plata, que heran vnas quentecitas muy delicadas, que parecia cosa de espanto ver su hechura." Pedro Pizarro, Descub. y Conq., Ms.]