«История завоевания Перу»

[Сноска 23: 'Todos digeron que fuese por el Camino que quisiese i viese que mas convenia, que todos le seguirian con buena voluntad e obra al tiempo del efecto, y veria lo que cada uno de ellos haria en servicio de Dios e de su Magestad." Ibid., Ms, loc. cit.]

Глава IV

Тяжелый переход через Анды. - Посольства от Атауальпы. - Испанцы достигают Кахамарки. - Посольство к Инке. - Свидание с Инкой. - Уныние испанцев

1532.

В ту ночь Писарро провел совет своих главных офицеров, и было решено, что он возглавит передовой отряд, состоящий из сорока конных и шестидесяти пеших, и проведет разведку местности, в то время как остальная часть отряда под началом его брата Эрнандо займет их нынешнюю позицию до получения дальнейших приказаний.

На рассвете испанский генерал и его отряд были под ружьем и готовы противостоять трудностям сьерры. Они оказались даже большими, чем предполагалось. Тропа была проложена самым разумным образом вокруг неровных и крутых склонов гор, чтобы наилучшим образом избежать естественных препятствий, создаваемых рельефом. Но в некоторых местах она была столь крутой, что кавалеристам приходилось спешиваться и, карабкаясь как придется, вести своих коней за уздечку. Во многих местах также, где какая-нибудь огромная скала или возвышенность нависали над дорогой, та проходила по самому краю обрыва, и путник был вынужден виться по узкому каменному карнизу, едва достигающему ширины одного коня, где малейший неверный шаг мог низвергнуть его на сотни, нет, тысячи футов в устрашающую бездну! Дикие проходы сьерры, проходимые для полуголого индейца и даже для уверенного и осмотрительного мула — животного, казалось бы, созданного для дорог Кордильер, — были грозны для воина в полном вооружении, отягощенного панцирем. Колоссальные трещины, или кебрады, столь устрашающие в этой горной цепи, зияли так, будто Анды были расколоты надвое каким-то ужасным катаклизмом, обнажая широкие просторы первозданной породы на своих склонах, частично укутанных спонтанной растительностью веков, в то время как их темные глубины служили руслом для потоков, которые, зарождаясь в сердце сьерры, пробивали себе путь к свету и растекались по саваннам и зеленым долинам тиерра калиенте на своем пути к великому океану.

Многие из этих проходов предоставляли очевидные оборонительные позиции; и испанцы, вступая в каменистые теснины, с опаской заглядывали вокруг, не потревожат ли какого-нибудь врага из засады. Это опасение усилилось, когда на вершине крутого и узкого ущелья, по которому они шли, они увидели мощное сооружение, возвышающееся наподобие крепости и грозно взиравшее на захватчиков. Приближаясь к этому зданию, выполненному из массивного камня и контролировавшему поворот дороги, они почти ожидали увидеть смутные фигуры воинов, поднимающихся над зубцами стен, и принять их град метательных снарядов на свои щиты; ибо оно находилось в столь прочной позиции, что несколько решительных людей могли легко удерживать там целую армию. Но они с удовлетворением обнаружили, что место необитаемо, и их дух значительно укрепился от осознания того, что индейский монарх не собирался оспаривать их проход, когда это можно было сделать с успехом.

Писарро отдал приказание своему брату следовать без промедления; и, дав отдохнуть своим людям, продолжил свой утомительный подъем и до наступления темноты достиг возвышенности, увенчанной еще одной крепостью, даже большей прочности, чем предыдущая. Она была построена из массивной кладки, причем нижняя часть была вырублена в скале, а вся работа выполнена с мастерством, не уступающим мастерству европейского архитектора. *1

[Сноска 1: "Tan ancha la Cerca como qualquier Fortaleca de Espana, con sus Puertas: que si en esta Tierra oviese los Maestros, i Herramientas de Espana, no pudiera ser mejor labrada la Cerca." Xerez, Conq. del Peru, ap. Barcia, tom. III. p. 192.]

Здесь Писарро расположился на ночлег. Не дожидаясь прибытия арьергарда, на следующее утро он возобновил свой поход, уходя все глубже в запутанные ущелья сьерры. Климат постепенно менялся, и люди, и кони, особенно последние, тяжело страдали от холода, так как успели привыкнуть к знойному климату тропиков. *2 Растительность также изменила свой характер; и великолепные леса, покрывавшие низменности страны, постепенно уступили место мрачным сосновым борам, а по мере дальнейшего подъема — низкорослому криволесью бесчисленных альпийских растений, чья выносливая природа находила комфортную температуру в ледяной атмосфере высокогорных областей. Эти унылые пустыни казались почти покинутыми как животными, так и человеком. Быстроногая викунья, бродящая в своем естественном состоянии, иногда показывалась, глядя сверху с какого-нибудь воздушного утёса, куда нога охотника не смела ступить. Но вместо пернатых, чье яркое оперение сверкало в глубоком мраке тропических лесов, искатели приключений теперь видели лишь великую птицу Анд — омерзительного кондора, который, паря высоко над облаками, следовал с жалобными криками по следам армии, будто ведомый инстинктом по пути крови и бойни.

[Сноска 2: "Es tanto el frio que hace en esta Sierra, que como los Caballos venian hechos al calor, que en los Valles hacia, algunos de ellos se resfriaron." Ibid., p. 191.]

Наконец они достигли гребня Кордильеры, где она раскинулась смелым и мрачным простором с едва заметными следами растительности, за исключением пахоля — высохшей желтой травы, которая, если смотреть на нее снизу, окружая подножие заснеженных пиков, выглядит при ярком соломенном свете палящего солнца как золотая оправа вокруг вершин из полированного серебра. Земля была бесплодной, как это обычно бывает в горнорудных районах, и они приближались к некогда знаменитым золотым приискам на пути к Кахамарке;

«Скалы, богатые драгоценными камнями, и горы, полные руд, что возвышаются горбатыми грядами на высоком экваторе».

Здесь Писарро остановился в ожидании подхода арьергарда. Воздух был резким и морозным; солдаты расставили палатки, разожгли костры и, сбившись вокруг них в кучу, постарались найти хоть какой-то отдых после трудного марша. *3

[Сноска 3: «И расположились испанцы в своих палатках или шатрах из местного хлопка, которые они несли с собой, и развели огонь, чтобы защититься от сильного холода, который стоит в тех Кордильерах, ибо без него они не могли обойтись, не претерпев великих мук; и, по мнению христиан, и даже как было на самом деле, в Испании не могло быть большей холодной поры зимой. Овьедо, История Индий, рукопись, Часть 3, кн. 8, гл. 4.]

Не успели они обосноваться на этом месте, как прибыл гонец — один из тех, кто сопровождал индейского посланника, отправленного Писарро к Атауальпе. Он сообщил военачальнику, что дорога свободна от врагов и что посольство от Инки направляется к кастильскому лагерю. Писарро немедленно отправил гонцов назад, чтобы ускорить марш арьергарда, так как не желал, чтобы перуанский посол застал его с нынешним уменьшившимся отрядом. Остальная часть войска находилась недалеко и вскоре достигла лагеря. Вскоре прибыло и индейское посольство, состоявшее из одного из вельмож Инки и нескольких сопровождающих, которые принесли испанскому командиру приветственный дар в виде лам. Перуанец также передал приветствия от своего господина, который хотел знать, когда испанцы прибудут в Кахамарку, чтобы он мог приготовить для них надлежащие угощения. Писарро узнал, что Инка покинул Гуамачучо и сейчас находится с небольшим отрядом в окрестностях Кахамарки, в месте, славящемся своими природными источниками теплой воды. Перуанец оказался смышленым человеком, и испанский командир почерпнул у него множество подробностей о недавних распрях, расколовших империю.

Поскольку посол в высокопарных выражениях превозносил воинскую доблесть и ресурсы своего государя, Писарро счел за благо показать, что они не способны запугать его. Он выразил удовлетворение победами Атауальпы, который, как он признавал, возвысился среди индейских воинов. Но тот был столь же уступчив, — добавил он скорее из политических соображений, чем из вежливости, — по отношению к монарху, правившему белыми людьми, сколь мелкие кураки этой страны уступали ему самому. Это было очевидно по той легкости, с которой горстка испанцев наводнила этот великий континент, подчиняя одну нацию за другой, оказывавших сопротивление их оружию. Его привлекла слава Атауальпы, и он решил посетить его владения, чтобы предложить свои услуги в его войнах; и если Инка примет его с тем же дружелюбием, с каким он явился, он был готов ради помощи, которую мог оказать ему, на время отложить свой путь через страну к противоположным морям. Индеец, согласно кастильским рассказам, с благоговением слушал этот победный гимн испанского командира. Тем не менее вполне возможно, что посол был лучшим дипломатом, чем они предполагали, и понимал, что он ведет лишь игру в хвастовство со своим более цивилизованным противником. *4

[Сноска 4: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 193. — Овьедо, История Индий, рукопись, Часть 3, кн. 8, гл. 5.]

На следующее утро, ранним утром, войска снова выступили в поход и в течение двух дней продвигались сквозь воздушные ущелья Кордильер. Вскоре после начала спуска по восточному склону прибыл еще один посланник от Инки, принесший весть, аналогичную предыдущей, и точно такой же дар из перуанских овец. Это был тот самый вельможа, который навещал Писарро в долине. Теперь он шел с большим великолепием, попивая чичу — ферментированный сок маиса — из золотых кубков, которые несли его спутники и которые сверкали на глазах алчных авантюристов. *5

[Сноска 5: «Этот посол привел с собой слуг господина и принес пять или шесть сосудов из чистого золота, из которых он пил и которыми поил испанцев чичей, что он принес с собой». Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 193. — Овьедо, История Индий, рукопись, там же.

Последний автор в этой части своего труда сделал не более чем переписал сочинение Хереса. Однако его поддержка секретаря Писарро имеет ценность в силу того, что, имея меньше соблазнов исказить или приукрасить факты, он обладал прекрасными возможностями для получения информации.] Пока он находился в лагере, вернулся индейский гонец, первоначально отправленный Писарро к Инке, и едва он увидел перуанца и тот почетный прием, который оказали ему испанцы, как им овладела ярость, которая вылилась бы в физическое насилие, если бы не вмешательство стоявших рядом людей. Тяжко, говорил он, что этого перуанского пса принимают с таким любезным обходительством, тогда как он сам чуть не лишился жизни во время аналогичной миссии среди его соотечественников. По прибытии в лагерь Инки ему отказали в доступе к нему под тем предлогом, что тот соблюдает пост и его нельзя видеть. Они не проявили никакого уважения к его заявлениям о том, что он прибыл как посланник белых людей, и, вероятно, не позволили бы ему уйти живым, если бы он не заверил их, что любое насилие над ним будет в полной мере возмещено на перуанских послах, находящихся ныне в испанском стане. Не было никаких сомнений, продолжал он, во враждебных намерениях Атауальпы, ибо его окружала могущественная армия, мощно расположившаяся лагерем примерно в лиге от Кахамарки, в то время как сам этот город был полностью покинут жителями. На все это посол Инки хладнокровно возразил, что посланник Писарро мог рассчитывать именно на такой прием, какой он получил, поскольку он, судя по всему, не взял с собой никаких верительных грамот своей миссии. Что же касается поста Инки, то это правда; и хотя он, несомненно, принял бы посланника, если бы знал о присутствии человека от чужеземцев, тревожить его в эти священные дни, когда он занят своими религиозными обязанностями, было небезопасно. Войска, окружавшие его, были немногочисленны, учитывая, что Инка в то время вел важную войну; а что касается Кахамарки, то ее оставили жители, чтобы освободить место для белых людей, которые так скоро должны были занять ее. *6

[Сноска 6: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 194. — Овьедо, История Индий, рукопись, там же.]

Это объяснение, сколь бы правдоподобным оно ни казалось, не вполне удовлетворил военачальника, ибо он слишком глубоко был убежден в коварстве Атауальпы, чьи намерения по отношению к испанцам он уже давно и сильно подозревал. Однако, поскольку он намеревался пока сохранять дружественные отношения с монархом, выказывать подозрения явно не входило в его планы. Сделав вид, что полностью верит объяснению посла, он отпустил его с повторенными заверениями в том, что вскоре предстанет перед Инкой.

Спуск с горной цепи, хотя Анды менее круты на восточном склоне, чем на западном, сопровождался трудностями, почти равными тем, что возникали при подъеме; и испанцы испытали немалое удовлетворение, когда на седьмой день им открылась долина Кахамарки, которая, усыпанная всеми красотами возделываемой земли, раскинулась подобно богатому и пестрому ковру зелени, резко контрастирующему с темными очертаниями Анд, поднимавшихся повсюду вокруг нее. Долина имеет овальную форму, простираясь примерно на пять лиг в длину и на три в ширину. Она была заселена народом гораздо более высокого уровня развития, чем все те, с кем испанцы встречались по другую сторону гор, о чем свидетельствовали более изысканный фасон их одежды, а также большая чистота и устроенность, заметные как в их внешнем виде, так и в жилищах. *7 Насколько хватало глаз, ровная местность являла собой зрелище усердного и хозяйственного земледелия. Широкая река катила свои воды через луга, обеспечивая возможности для обильного орошения с помощью обычных каналов и подземных акведуков. Земля, пересеченная зелеными изгородями, была испещрена участками разнообразных посевов; ибо почва была плодородной, а климат, хотя и менее стимулирующий, чем в знойных регионах побережья, был более благоприятен для выносливых культур умеренных широт. Ниже авантюристов, с белыми домами, сверкающими на солнце, лежал небольшой городок Кахамарка, словно сияющая драгоценность на темных склонах горной цепи. На расстоянии около лиги дальше, через долину, можно было увидеть поднимающиеся к небесам столбы пара, указывавшие на место знаменитых горячих источников, столь любимых перуанскими правителями. И здесь же открылось зрелище, менее приятное для глаз испанцев: вдоль склона холмов белое облако павильонов покрывало землю, густо, как снежинки, на протяжении, судя по всему, нескольких миль. «Это преисполнило нас всех изумлением! — восклицает один из конкистадоров, — лицезреть индейцев, занимающих столь горделивую позицию! Столько палаток, столь хорошо снаряженных, каких доселе еще не видали в Индиях! Это зрелище вызвало нечто вроде замешательства и даже страха в самой стойкой груди. Но возвращаться назад или проявлять малейшие признаки слабости было уже поздно, поскольку туземцы в нашем собственном отряде первыми бы восстали против нас. Итак, с возможно более смелым выражением лица, после хладнокровного осмотра местности, мы приготовились к нашему вступлению в Кахамарку». *8

[Сноска 7: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 195.]

[Сноска 8: «И столько было палаток, казалось нам, что это поистине навело на нас великий страх, ибо мы не думали, чтобы индейцы могли иметь столь гордое жилище, или столько палаток, или столь готовых к бою, каковых доселе в Индиях никогда не видали, что вызвало у всех нас, испанцев, немалое замешательство и страх; хотя не подобало показывать [этого] и тем более возвращаться назад, ибо если бы они почувствовали хоть малейшую слабость в нас, те самые индейцы, которых мы вели с собой, убили бы нас; и посему с бодрым лицом, после того как мы очень хорошо разведали селение и палатки, о которых я сказал, мы спустились по долине вниз и вошли в селение Кахамарка». Описание Первого Открытия, рукопись]

Каковы были чувства перуанского монарха, нам не сообщают, когда он созерцал воинственную кавалькаду христиан, которая, с развевающимися знаменами и сияющими в лучах вечернего солнца доспехами, вынырнула из темных глубин горной цепи и двинулась во всеоружии по прекрасным землям, доселе не ступаемым никакой иной ногой, кроме ноги краснокожего человека. Возможно, как утверждалось в нескольких донесениях, Инка нарочно заманил авантюристов в сердце своей густонаселенной империи, чтобы окружить их своими легионами и тем легче завладеть их имуществом и жизнями. *9 Или же из естественного чувства любопытства и полагаясь на их заявления о дружбе, он позволил им вот так, без всякой попытки к сопротивлению, предстать перед его очи? Во всяком случае, он едва ли обладал столь твердой уверенностью в себе, чтобы не смотреть с трепетом, смешанным с благоговением, на таинственных пришельцев, которые, явившись из неведомого мира и обладая столь дивными дарами, проложили себе путь через горы и долины вопреки всем препятствиям, которые чинили им человек и природа.

[Сноска 9: Таково было, очевидно, мнение старого конкистадора, чей несовершенный манускрипт служит одним из лучших авторитетов для этой части нашего повествования. «Ни во что нас не ставя и не считая, что 190 человек могут причинить ему вред, он позволил и согласился, чтобы мы прошли через тот перевал и через многие другие, столь же дурные, как он, ибо на самом деле, как впоследствии стало известно и выяснилось, его намерение состояло в том, чтобы увидеть нас и расспросить: откуда мы пришли? и кто нас туда забросил? и чего мы хотим? Ибо он был очень мудр и разумен, и хотя лишен света [веры] и письменности, но любил знания и обладал тонким умом; а после того как он повеселился бы с нами, [он хотел] забрать наших лошадей и те вещи, которые ему больше всего нравились, а остальных принести в жертву». Описание Первого Открытия, рукопись.]

Тем временем Писарро, разделив свой небольшой отряд на три части, двинулся вперед более размеренным шагом и в боевом порядке по склонам, ведшим к индейскому городу. По мере его приближения никто не вышел ему навстречу; он проехал по улицам, не встретив ни единой живой души и не слыша никакого звука, кроме отдававшихся от пустых жилищ эхом шагов солдат.

Это было довольно крупное селение с населением около десяти тысяч человек — пожалуй, несколько больше, чем насчитывается в наши дни в стенах современного города Кахамарка. *10 Дома большей частью были построены из глины, затвердевшей на солнце; крыши были соломенными или деревянными. Некоторые из более затейливых жилищ были выполнены из тесаного камня; в селении имелся монастырь, занятый Девами Солнца, и храм, посвященный тому же божеству-покровителю, причем последний прятался в густой тени рощи на окраине города. Со стороны индейского лагеря находилась площадь — если ее можно было назвать квадратной, поскольку она имела почти треугольную форму, — огромных размеров, окруженная невысокими зданиями. Они состояли из вместительных зал с широкими дверями или проемами, выходившими на площадь. Вероятно, они предназначались для чего-то вроде казарм солдат Инки. *11 В конце площади, выходящем в сторону открытой местности, возвышалась каменная крепость с лестницей, ведущей из города, и отдельным входом из прилегающих предместий. Была еще одна крепость на возвышении, господствовавшем над городом, построенная из тесаного камня и окруженная тремя кольцевыми стенами — или, вернее, одной и той же стеной, которая спирально вилась вокруг нее. Это было чрезвычайно мощное укрепление, и качество работы свидетельствовало о лучшем понимании каменного дела и оставляло более высокое впечатление об архитектурных познаниях этого народа, чем все то, что испанцы видели до сих пор. *12

[Сноска 10: По словам Стивенсона, это население, отличающееся весьма смешанным составом, составляет или составляло лет тридцать назад около семи тысяч человек. Этот проницательный путешественник дает живое описание города, в котором он некоторое время жил и к которому, судя по всему, испытывал особую привязанность. И все же в наши дни он, вероятно, не занимает того относительного положения, какое имел во времена Инков. Путешествие по Южной Америке, т. II, стр. 131.]

[Сноска 11: Письмо Эрн. Писарро, у Овьедо, История Индий, рукопись, Часть 3, кн. 8, гл. 15. — Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 195.]

[Сноска 12: «Таковых крепостей среди индейцев еще не видали». Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 195. — Описание Первого Открытия, рукопись.]

Был поздний вечер 15 ноября 1532 года, когда конкистадоры вступили в город Кахамарку. Погода, которая днем была ясной, теперь предвещала бурю, и начал падать дождь вперемешку с градом, поскольку стоял необычно сильный холод. *13 Однако Писарро так стремился выяснить намерения Инки, что решил немедленно отправить посольство в его стан. Для этого он выбрал Эрнандо де Сото с пятнадцатью всадниками, а после его отъезда, посчитав это число слишком малым на случай каких-либо недружелюбных действий со стороны индейцев, приказал своему брату Эрнандо следовать за ними с двадцатью дополнительными всадниками. Этот капитан и еще один участник его отряда оставили нам описание этой вылазки. *14

[Сноска 13: «Вскоре начал идти дождь и падать град». (Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 195.) Кахамарка на языке индейцев означает «место заморозков»; ибо температура, хотя обычно мягкая и приятная, порой подвержена влиянию морозных ветров с востока, очень пагубных для растительности. Стивенсон, Путешествие по Южной Америке, т. II, стр. 129.]

[Сноска 14: Письмо Эрн. Писарро, рукопись. Письмо Эрнандо Писарро, адресованное Королевской аудиенсии Сан-Доминго, дает полное описание чрезвычайных событий, запечатленных в этой и последующей главах, в которых этот идальго принимал самое активное участие. Если сделать скидку на пристрастность, свойственную непосредственному участнику описываемых сцен, никакой другой источник не может цениться выше. Неутомимый Овьедо, живший в Сан-Доминго, оценил его важность и счастливо включил этот документ в свой великий труд «История Индий», рукопись, Часть 3, кн. 8, гл. 15. — Анонимный автор Описания Первого Открытия, рукопись, также был направлен на это задание.] Между городом и императорским лагерем пролегала дамба, капитально построенная через лежавшие посреди луга земли. По ней кавалерия промчалась быстрым аллюром, и, не проехав и лиги, они оказались перед перуанским лагерем, раскинувшимся по пологому склону гор. Пики воинов были вбиты в землю перед их палатками, а индейские солдаты слонялись снаружи, с молчаливым изумлением глядя на христианскую кавалькаду, которая под звон оружия и пронзительные звуки труб пронеслась мимо, подобно какому-то жуткому видению на крыльях ветра.

Отряд вскоре подошел к широкой, но мелкой реке, которая, извиваясь по лугу, служила защитой позициям Инки. Через нее был переброшен деревянный мост; однако всадники, усомнившись в его прочности, предпочли с ходу форсировать реку вброд и без труда достигли противоположного берега. Батальон индейских воинов был выстроен под ружьем по ту сторону моста, но они не чинили никаких препятствий испанцам; а последние имели строгие приказы от Писарро — едва ли нужные в их нынешних обстоятельствах — обращаться с туземцами учтиво. Один из индейцев указал на квартал, занимаемый Инкой. *15

[Сноска 15: Педро Писарро, Открытие и Завоевание, рукопись. — Письмо Эрн. Писарро, рукопись.]

Это был открытый внутренний двор с легким зданием или увеселительным домиком в центре, окруженным галереями, которые в тыльной части выходили в сад. Стены были покрыты сияющей штукатуркой, как белой, так и цветной, а на площадке перед зданием виднелся просторный каменный резервуар или водоем, питаемый акведуками, которые снабжали его как теплой, так и холодной водой. *16 Бассейн из тесаного камня — возможно, более поздней постройки — до сих пор носит на этом месте название «ванны Инки». *17 Двор был заполнен индейскими вельможами в богато украшенных одеждах, прислуживавшими монарху, а также женщинами из королевской семьи. Среди этого собрания не составило труда выделить фигуру Атауальпы, хотя его одежда была проще, чем у его приближенных. Однако на его голове была надета багровая борла или лента, которая, охватывая лоб, свисала до самых бровей. Это был хорошо известный знак перуанского суверенитета, принятый монархом лишь после победы над его братом Уаскаром. Он восседал на низком табурете или подушке, несколько на манер мавров или турок, а его вельможи и главные сановники стояли вокруг него с великой церемонностью, занимая посты, подобающие их рангу. *18 [Сноска 16: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 202.

«И в водоем этот вели две трубы с водой, одна горячая, а другая холодная, и там одна смешивалась с другой, когда государь хотел искупаться, или его жены, ибо никакой другой человек не смел входить туда под страхом смертной казни». Педро Писарро, Открытие и Завоевание, рукопись]

[Сноска 17: Стивенсон, Путешествие по Южной Америке, т. II, стр. 164.]

[Сноска 18: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 196. — Письмо Эрн. Писарро, рукопись.

Внешность перуанского монарха описывается в простом, но живом стиле столь часто цитируемым конкистадором, участником этого похода. «Прибыв во двор упомянутого дома, что был перед ним, мы увидели сидящим посреди великой толпы индейцев того великого государя Атабалику (о коем столько вестей и столько вещей нам говорили) с короной на голове и борлой, которая выходила из нее и покрывала весь его лоб, каковые были знаками королевского достоинства; сидевшего на сиденье, очень низком от земли, как турки и мавры имеют обыкновение сидеть, каковой пребывал с таким величием и пышностью, кои не видываны были никогда, ибо его окружало более шестисот сеньоров его земли». Описание Первого Открытия, рукопись.]

Испанцы с большим интересом вглядывались в правителя, о чьей жестокости и коварстве они так много слышали и чья доблесть обеспечила ему обладание империей. Но в его лице не отражалось ни свирепых страстей, ни проницательности, которые ему приписывали; и хотя в его манере держаться сквозили важность и спокойное осознание власти, весьма подобающие королю, казалось, он стер любые выражения со своих черт и являл лишь апатию, столь характерную для американских рас. В данном случае это должно было быть по меньшей мере отчасти напускным. Ибо невозможно, чтобы индейский правитель не созерцал с любопытством столь странное и в некотором роде устрашающее зрелище, как эти таинственные пришельцы, к которому никакие предшествующие описания не могли его подготовить.

Эрнандо Писарро и Сото с двумя или тремя лишь своими спутниками медленно подъехали к Инке; и первый, выказав почтительное почтение, но не спешиваясь, сообщил Атауальпе, что он прибыл как посол от своего брата, командира белых людей, чтобы известить монарха об их прибытии в его город Кахамарку. Они были подданными могущественного правителя из-за морей и прибыли, по его словам, привлеченные вестью о его великих победах, чтобы предложить свои услуги и приобщить его к доктринам истинной веры, которую они исповедуют; и он привез приглашение от генерала Атауальпе посетить испанцев в их нынешних кварталах. На все это Инка не произнес ни слова; он даже не подал знака признания, что понял сказанное, хотя перевод для него вел Фелипильо, один из уже упоминавшихся переводчиков. Он остался молчалив, устремив глаза в землю; но один из его вельмож, стоявший рядом, ответил: «Хорошо». *19 Это было затруднительное положение для испанцев, которые казались столь же далекими от понимания истинного отношения перуанского монарха к ним самим, как и тогда, когда между ними лежали горы.

[Сноска 19: «Сии [слова], будучи услышаны им, при его склонности расспрашивать и узнавать, откуда мы пришли и чего мы хотим, и видеть наши персоны и лошадей, [он] сохранил столь безмятежное лицо и столь величавый вид в своей персоне, что не пожелал ответить ни словом на то, что ему говорили, разве что некий сеньор из тех, что стояли рядом с ним, ответил: „Хорошо есть“». Описание Первого Открытия, рукопись.]

Учтивым и уважительным тоном Эрнандо Писарро вновь нарушил молчание, попросив Инку лично обратиться к ним и сообщить, какова его воля. *20 На это Атауальпа снизошел до ответа, в то время как легкая улыбка скользнула по его лицу: «Скажите вашему капитану, что я соблюдаю пост, который завершится завтра утром. Тогда я навещу его со своими вождями. А пока пусть он займет общественные здания на площади и никакие другие, пока я не приду, и тогда я повелю, что надлежит сделать». *21

[Сноска 20: «Увидя упомянутый Эрнандо Писарро, что он не говорит и что та третья персона отвечает за себя, он снова стал умолять его, чтобы он заговорил своими устами и ответил ему то, что пожелает». Там же, рукопись, там же.]

[Сноска 21: «Он же в ответ повернул голову, чтобы посмотреть на него, улыбаясь, и сказал ему: „Скажите тому капитану, что вас прислал сюда: что я нахожусь в посту и закончу его завтра утром, как только испью единожды, я приду с некоторыми из этих моих главных [людей], чтобы увидеться с ним, а меж тем пусть он расположится в тех домах, что стоят на площади и общие для всех, и пусть не входят ни в какие другие, пока я не приду, ибо я повелю то, что надлежит сделать“». Там же, рукопись, там же.

В описании этой необычной встречи я предпочел рассказ кавалера, сопровождавшего Эрнандо Писарро, рассказу самого последнего, который представляет себя говорящим в надменном тоне, слишком сильно отдающем хвастовством идальго.]

Сото, один из участников этой встречи, как уже упоминалось, был лучшим наездником и, пожалуй, лучшим всадником в отряде Писарро. Заметив, что Атауальпа с некоторым интересом смотрит на пылкого скакуна, стоявшего перед ним, закусывающего удила и бьющего копытом о землю с естественным нетерпением боевого коня, испанец отпустил поводья и, вонзив железные шпоры в его бока, яростно понесся по равнине; затем, кружа его на месте, продемонстрировал все прекрасные движения своего коня и собственное великолепное искусство верховой езды. Внезапно осадив его на полном скаку, он заставил животное присесть почти на задние ноги, настолько близко к особе Инки, что капли пены, покрывавшей бока коня, попали на царские одежды. Но Атауальпа сохранил прежнее мраморное хладнокровие, хотя несколько его солдат, мимо которых проскакал Де Сото, были настолько смущены этим, что отпрянули в явном страхе — трусость, за которую они дорого заплатили, если, как утверждают испанцы, Атауальпа приказал казнить их тем же вечером за проявление столь недостойной слабости перед чужеземцами. *22

[Сноска 22: Педро Писарро, Открытие и Завоевание, рукопись. — Описание Первого Открытия, рукопись.

«И некоторые индейцы со страху уклонились с дороги, за что Атабалика велел их тотчас убить». (Сарате, Завоевание Перу, кн. 2, гл. 4.) — Херес утверждает, что Атауальпа признался в этом сам в беседе с испанцами после того, как попал в плен. — Скакун Сото вполне мог заставить индейцев вздрогнуть, если, как говорит Бальбоа, он делал двадцать футов в один прыжок, да еще со всадником в доспехах на спине! История Перу, гл. 22.] Царские слуги предложили испанцам угощения, от которых те отказались, не желая спешиваться. Однако они не отказались испить искрящуюся чичу из золотых сосудов необычайного размера, поднесенных им черноглазыми красавицами гарема. *23 Попрощавшись затем с Инкой, кавалькада вернулась в Кахамарку со множеством мрачных размышлений о том, что они увидели; о величии и богатстве индейского монарха, о силе его воинства, их прекрасном снаряжении и видимой дисциплине в их рядах — все это свидетельствовало о гораздо более высоком уровне цивилизации и, следовательно, мощи, чем все то, чему они были свидетелями в низменных областях страны. Сопоставляя все это с собственными ничтожными силами, зашедшими теперь слишком далеко, чтобы рассчитывать на скорую помощь, они чувствовали, что поступили опрометчиво, бросившись в самое сердце столь грозной империи, и были преисполнены мрачных предчувствий относительно исхода. *24 Их товарищи по лагерю быстро подхватили заразительный дух уныния, который не уменьшился с наступлением ночи, когда они увидели костры перуанцев, освещавшие склоны гор и мерцавшие в темноте «так густо, — говорит один из видевших их, — как звезды на небе». *25

[Сноска 23: Описание Первого Открытия, рукопись. — Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 196.]

[Сноска 24: «Сделав это, увидев и разведав величие войска и палатки, каковые было любо посмотреть, мы вернулись туда, где нас ждал упомянутый капитан, изрядно испуганные тем, что мы увидели, ведя и обсуждая между собой много соглашений и мнений о том, что должно делать, находясь всеми в большом страхе из-за того, что нас так мало и что мы так глубоко проникли в землю, где не можем получить подкрепления». (Описание Первого Открытия, рукопись.) Педро Писарро достаточно честен, чтобы подтвердить этот рассказ о страхе испанцев. (Открытие и Завоевание, рукопись.) Страх был странным чувством для кастильского кавалера. Но если он не испытал хоть намека на него в том случае, он должен был быть сродни тому доблестному рыцарю, про которого Карл V изрек, что он «никогда не мог задуть свечу пальцами».]

[Сноска 25: «Мы несли стражу на площади, откуда были видны костры войска индейцев, что было страшным делом, ибо, поскольку они находились на склоне большей частью и столь близко друг к другу, это казалось не чем иным, как весьма усеянным звездами небом». Описание Первого Открытия, рукопись]

И все же в том небольшом войске нашлась одна душа, не затронутая чувством ни страха, ни уныния. Это был Писарро, который втайне радовался, что теперь довел дело до развязки, которой так долго жаждал. Он видел необходимость зародить подобное чувство и в своих последователях, иначе все будет потеряно. Не раскрывая своих планов, он обошел своих людей, умоляя их не проявлять малодушия в этот критический момент, когда они стояли лицом к лицу с врагом, которого так долго искали. «Они должны полагаться на самих себя и на Провидение, которое провело их невредимыми через столь многие страшные испытания. Оно не оставит их и теперь; и если численность, сколь бы великой она ни была, на стороне их врага, это имеет мало значения, когда длань Небес на их стороне». *26 Испанский идальго действовал под соединенным влиянием рыцарских приключений и религиозного усердия. Последнее было наиболее эффективным в час опасности; и Писарро, отлично понимавший характеры, с которыми ему приходилось иметь дело, представив предприятие как крестовый поход, разжег угасающие угли энтузиазма в сердцах своих последователей и вернул им пошатнувшееся мужество.

[Сноска 26: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 197. — Наварро, Суммарное описание, рукопись]

Затем он созвал совет своих офицеров, чтобы обсудить план действий или, вернее, предложить им тот необычайный план, на котором остановился сам. Он заключался в том, чтобы устроить засаду на Инку и взять его в плен на глазах у всего его войска! Это был проект, полный риска и граничащий, как могло показаться, с отчаянием. Но положение испанцев было отчаянным. Куда бы они ни повернули, им угрожали самые страшные опасности; и было лучше храбро встретить опасность, чем слабо отступать от нее, когда не было никаких путей к отступлению. Бежать теперь было уже поздно. Куда они могли бежать? При первом же сигнале к отступлению вся армия Инки обрушилась бы на них. Их движения были бы предвосхищены врагом, гораздо лучше их самих знавшим все лабиринты горной цепи; проходы были бы заняты, и они оказались бы зажаты со всех сторон; в то время как сам факт этого маневра на отступление уменьшил бы уверенность и вместе с тем боеспособность его собственных людей, удвоив таковую у его врага.

И все же оставаться долгое время в бездействии на нынешней позиции казалось почти столь же опасным. Даже если предположить, что Атауальпа питает дружеские чувства к христианам, они не могли полагаться на долговечность таких чувств. Знакомство с белыми людьми вскоре разрушило бы представление о чем-то сверхъестественном или даже превосходящем в их природе. Он стал бы презирать их малочисленную численность. Их лошади, оружие и показное снаряжение стали бы привлекательной приманкой в глазах варварского монарха, и, осознав, что у него есть сила сокрушить их обладателей, он не замедлил бы найти для этого предлог. Достаточный повод уже представился в жестких мерах конкистадоров во время их похода через его владения.

Но какая у них была причина льстить себе надеждой, что Инка питает к ним подобные чувства? Он был коварным и беспринципным правителем, и, если рассказы, которые они неоднократно слышали во время своего похода, были правдивы, он всегда недоброжелательно смотрел на приход испанцев. Едва ли он мог поступать иначе. Его мягкие послания предназначались лишь для того, чтобы заманить их через горы, где с помощью своих воинов он мог бы легко одолеть их. Они запутались в сетях, которые хитроумный монарх расставил для них.

Следовательно, их единственным выходом было обратить хитрость самого Инки против него же; захватить его, если возможно, в его собственной ловушке. Нельзя было терять ни минуты, ибо любой день мог вернуть победоносные легионы, недавно выигравшие его битвы на юге, и тем самым сделать перевес сил против испанцев еще большим, чем теперь.

И все же столкновение с Атауальпой в открытом поле сопряжено с огромным риском; и даже в случае победы была бы мала вероятность того, что особа Инки, столь важная, попадет в руки победителей. Приглашение, которое он так беспечно принял — навестить их в их расположении, — предоставляло наилучшую возможность для захвата этого желанного приза. Предприятие также не выглядело столь отчаянным, если учесть огромные преимущества, предоставляемые характером и оружием захватчиков, а также внезапность нападения. Самое обстоятельство действия по согласованному плану само по себе давало бы небольшому числу людей превосходство над гораздо большей массой. Но не было необходимости допускать все индейское войско в город до начала атаки; а когда особа Инки окажется в безопасности, его последователи, ошеломленные столь странным событием, малочисленные или многочисленные, потеряют всякое желание к дальнейшему сопротивлению; — и когда Инка окажется во власти Писарро, тот сможет диктовать законы империи.

В этом дерзком проекте испанского вождя легко было заметить, что он держал в уме блестящий подвиг Кортеса, когда тот похитил ацтекского монарха в его столице. Но то было сделано не путем насилия, по крайней мере не открытого насилия, и получило санкцию самого монарха, пусть и вынужденную. Было также верно, что результаты в том случае не вполне оправдывали повторение опыта, поскольку народ восстал поголовно, чтобы принести в жертву как правителя, так и его похитителей. И все же это произошло, отчасти по крайней мере, из-за неблагоразумия последних. Сам эксперимент в самом начале увенчался полным успехом; и если бы Писарро смог овладеть особой Атауальпы, он полагался на собственное благоразумие во всем остальном. Это по меньшей мере вывело бы его из нынешнего критического положения, предоставив в его руки бесценную гарантию его безопасности; а если бы он не смог сразу заключить сделку с Инкой на собственных условиях, прибытие подкреплений с родины, по всей вероятности, вскоре позволило бы ему это сделать.

Писарро, согласовав свои планы на следующий день, распустил совет и занялся обеспечением безопасности лагеря на ночь. Подступы к городу были защищены; в разных пунктах расставили часовых, особенно на вершине крепости, где они должны были наблюдать за позицией врага и сообщать о любом движении, угрожающем ночному покою. После этих предосторожностей испанский командир и его последователи удалились в отведенные им квартиры — но не спать. По крайней мере, сон должен был прийти поздно к тем, кто знал о решающем плане на завтрашний день; тот самый завтрашний день, который должен был стать кризисом их судьбы — увенчать их честолюбивые планы полным успехом или обречь на неминуемую гибель!

Глава V

Отчаянный план Писарро. — Атауальпа навещает испанцев. — Ужасная бойня. — Инка в плену. — Поведение конкистадоров. — Блестящие обещания Инки. — Смерть Уаскара.

1532.

Вечерние тучи рассеялись, и солнце ярко взошло на следующее утро — в самую памятную эпоху в анналах Перу. Была суббота, 16 ноября 1532 года. Громкий трубный глас призвал испанцев к оружию с первыми лучами рассвета; и Писарро, кратко ознакомив их с планом нападения, отдал необходимые распоряжения.

Площадь, как упоминалось в предыдущей главе, была защищена с трех сторон невысокими рядами зданий, состоявших из просторных зал с широкими дверями или проходами, выходившими на площадь. В этих залах он разместил свою кавалерию двумя отрядами: один под началом своего брата Эрнандо, другой — под началом Де Сото. Пехоту он поместил в другом здании, оставив двадцать отборных воинов действовать вместе с ним по мере необходимости. Педро де Кандию с несколькими солдатами и артиллерией — включая под этим внушительным названием два небольших орудия, называемых фальконетами, — он разместил в крепости. Все получили приказ оставаться на своих постах до прибытия Инки. После его вступления на большую площадь они должны были по-прежнему оставаться в укрытии, вне поля зрения, пока не будет подан сигнал выстрелом из пушки, после чего они должны были прокричать свои боевые кличи, единым строем выскочить из укрытия и, предав перуанцев мечу, захватить особу Инки. Устройство огромных зал, выходивших на один уровень с площадью, казалось нарочно созданным для театрального эффекта. Писарро особо внушал порядок и беспрекословное подчинение, чтобы в суматохе момента не возникло никакой путаницы. Все зависело от их совместных, хладнокровных и стремительных действий. *1

[Сноска 1: Педро Писарро, Открытие и Завоевание, рукопись. — Описание Первого Открытия, рукопись. — Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 197. — Письмо Эрн. Писарро, рукопись. — Овьедо, История Индий, рукопись, Часть 3, кн. 8, гл. 7]

Затем вождь проверил, в порядке ли их оружие и украшены ли нагрудники их лошадей колокольчиками, чтобы их звон усилил смятение индейцев. Продовольствие также было предоставлено в изобилии, чтобы войска находились в боеспособной форме для столкновения. По завершении этих приготовлений церковнослужители, сопровождавшие экспедицию, с великой торжественностью отслужили мессу; Бог битв был призван простерти свой щит над солдатами, сражавшимися за расширение империи Креста; и все с энтузиазмом присоединились к песнопению «Exsurge, Domine», «Восстань, о Господи, и защити дело Твое!» *2 Можно было принять их за компанию мучеников, готовых расстаться с жизнью в защиту своей веры, а не за распутную шайку авантюристов, замышляющих одно из самых отвратительных вероломств в истории! И какими бы ни были пороки кастильского идальго, лицемерие не входило в их число. Он чувствовал, что сражается за Крест, и под этим убеждением, возвысившимся в такой момент до уровня преобладающего побуждения, он был слеп к более низким мотивам, примешанным к предприятию. С сердцами, воспламененными до белого каления религиозным пылом, солдаты Писарро с новыми силами ждали грядущего столкновения; и вождь с удовлетворением видел, что в час испытания его люди будут верны своему лидеру и самим себе.

[Сноска 2: «Эклистики и монахи всю ту ночь провели в молитвах, испрашивая у Бога наиболее благоприятного исхода для Его священного служения, возвеличения веры и спасения стольких душ, проливая обильные слезы и истязая себя бичеванием во время самоистязаний, к коим прибегли. Франсиско Писарро воодушевил солдат весьма христианской речью; благодаря ей, а также тому, что священники заверили их от имени Бога и Пресвятой Матере в победе, на рассвете все горели желанием вступить в бой, громко восклицая: Exsurge Domine et judica causam tuam». Нахарро, Сокращенное повествование, рукопись]

Шел день, а в перуанском лагере еще не было заметно никакого движения; там шла активная подготовка к тому, чтобы приблизиться к христианскому кварталу с подобающим величием и церемонностью. От Атауальпы было получено послание, в котором он сообщал испанскому предводителю, что придет со своими воинами во всеоружии, точно так же, как испанцы приходили в его лагерь накануне. Это известие не обрадовало Писарро, хотя у него, вероятно, не было оснований ожидать чего-то иного. Но возражать означало бы проявить недоверие или, возможно, в какой-то мере раскрыть собственные замыслы. Поэтому он выразил удовлетворение этим известием, заверив Инку, что, как бы тот ни пришел, он будет принят им как друг и брат. *3

[Сноска 3: «Губернатор ответил: „Скажи твоему господину, пусть приходит в добрый час, как пожелает, ибо в каком бы виде он ни явился, я приму его как друга и брата“». Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 197. — Овьедо, История Индий, рукопись, часть 3, кн. 8, гл. 7. — Письмо Эрнандо Писарро, рукопись]

Был уже полдень, когда индейская процессия выступила в поход и растянулась на огромное расстояние по великой дороге. Впереди шел большой отряд слуг, в чьи обязанности, судя по всему, входило сметать с дороги каждую соринку. Высоко над толпой возвышался Инка, несомый на плечах своих знатнейших вельмож, в то время как другие сановники того же ранга шли по бокам его паланкина, демонстрируя такое ослепительное изобилие украшений на своих телах, что, выражаясь словами одного из конкистадоров, «они сияли, подобно солнцу». *4 Однако основная часть войск Инки выстроилась вдоль полей, примыкавших к дороге, и простиралась по широким лугам так далеко, насколько хватало глаз. *5

[Сноска 4: «На них было столько золотых и серебряных нагрудников, что просто удивительно, как они сверкали на солнце». Педро Писарро, Открытие и завоевание, рукопись]

[Сноска 5: Глазу часто цитируемого старого конкистадора численность перуанских воинов показалась не меньшей, чем 50 000 человек; «más de cincuenta mil que tenía de guerra» (Повествование о первом открытии, рукопись). Секретарю Писарро, когда те лагерем располагались по холмам, они казались насчитывающими около 30 000 человек. (Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 196.) Как ни льстило бы воображению остановиться на какой-то точной цифре, крайне редко можно сделать это с уверенностью при оценке нерегулярных и мятежных ополчений варварского войска.]

Когда царская процессия приблизилась к городу на расстояние полумили, она остановилась; и Писарро с удивлением увидел, что Атауальпа готовится разбить палатки, словно намереваясь расположиться здесь лагерем. Вскоре после этого прибыл гонец с известием, что Инка проведет предстоящую ночь на своем нынешнем месте, а в город войдет на следующее утро. Это известие сильно встревожило Писарро, который разделял общее нетерпение своих людей из-за медлительности перуанцев. Войска находились под ружьем с рассвета: кавалерия была в седле, а пехота занимала свои посты, молча ожидая прибытия Инки. По всему городу царила глубокая тишина, прерываемая лишь временами криком часового с вершины крепости, возвещавшего о передвижениях индейской армии. Писарро отлично знал, что ничто так не изнуряет солдата, как затяжная неопределенность в столь критической ситуации, какая сложилась сейчас; и он опасался, как бы их пыл не угас и не сменился тем нервозным чувством, которое свойственно даже самой храброй душе в такой кризисный момент и которое, если это и не страх, то весьма близко к нему. *6 Поэтому он направил Атауальпе ответ, выражая сожаление по поводу изменения его планов и добавляя, что он приготовил все для его приема и ждет его в ту же ночь к ужину. *7

[Сноска 6: Педро Писарро рассказывает, что индейский шпион доложил Атауальпе, будто белые люди сбились в кучу в больших залах на площади в великом смятении, llenos de miedo, что было недалеко от истины, добавляет идальго. (Открытие и завоевание, рукопись)]

[Сноска 7: Педро Писарро, Открытие и завоевание, рукопись]

«Разбив свои палатки, он велел передать губернатору, что уже поздно, что он хочет спать здесь, а придет утром; губернатор велел передать ему просьбу прийти немедленно, так как ждет его к ужину и не станет ужинать, пока тот не прибудет». Письмо Эрнандо Писарро, рукопись. Это послание заставило Инку отказаться от своего намерения; снова свернув палатки, он возобновил марш, предварительно уведомив полководца, что оставит большую часть своих воинов позади и войдет в селение лишь с немногими из них и без оружия, *8 поскольку предпочитал провести ночь в Кахамарке. В то же время он приказал подготовить помещения для себя и своей свиты в одном из больших каменных зданий, которое из-за высеченной на стенах змеи называлось «Домом Змеи». *9 Никакие вести не могли быть более приятными для испанцев. Казалось, индейский монарх сам рвался в расставленные для него сети! Фанатичный идальго не преминул усмотреть в этом перст самого Провидения.

[Сноска 8: «Он хотел прийти сразу же и шел без оружия. И тогда Атабалива двинулся в путь, чтобы прийти, и оставил там людей с оружием, а с собой взял до пяти или шести тысяч индейцев без оружия, если не считать того, что под рубахами у них были спрятаны небольшие палицы, пращи и сумы с камнями». Письмо Эрнандо Писарро, рукопись]

[Сноска 9: Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 197.] Не прошло и много времени до захода солнца, как авангард царской процессии вошел в городские ворота. Первыми шли сотни слуг, расчищавших путь от любых препятствий и распевавших по дороге песни торжества, «которые для нашего слуха», как говорит один из конкистадоров, «звучали подобно песням ада!» *10 Затем следовали другие отряды различных рангов и одетые в разные ливреи. Некоторые носили броскую ткань в бело-красную клетку, напоминающую клетки шахматной доски. *11 Другие были облачены в чисто белые одежды и несли молоты или булавы из серебра или меди; *12 а стража вместе с теми, кто находился в непосредственном окружении принца, отличалась богатой ливреей цвета морской волны и обилием веселых украшений, в то время как крупные серьги в ушах указывали на перуанскую знать.

[Сноска 10: Повествование о первом открытии, рукопись]

[Сноска 11: «Белая и цветная, как клетки шахматной доски». Там же, рукопись]

[Сноска 12: «С молотами в руках из меди и серебра». Там же, рукопись]

Высоко возвышаясь над своими вассалами, шел Инка Атауальпа, несомый в паланкине или на открытых носилках, на которых находилось подобие тронного сиденья из массивного золота неоценимой ценности. *13 Носилки были выстланы ярко окрашенными перьями тропических птиц и усеяны сияющими пластинами из золота и серебра. *14 Облачение монарха было гораздо богаче, чем накануне вечером. На его шее висело ожерелье из изумрудов необычайной величины и блеска. *15 Его короткие волосы были украшены золотыми орнаментами, а виски опоясывала императорская борла. Осанка Инки была спокойной и величественной; со своего высокого поста он смотрел на толпу внизу с видом невозмутимости, как человек, привыкший повелевать.

[Сноска 13: «Сиденье, которое было на носилках, представляло собой золотой брус, весивший, по словам историков, один квинтал золота — 25 000 песо или дукатов». Нахарро, Сокращенное повествование, рукопись]

[Сноска 14: «Затем шло множество людей с доспехами, нагрудниками и коронами из золота и серебра: среди них шел Атабалива в паланкине, обитачном разноцветными перьями попугаев и украшенном золотыми и серебряными пластинами». Херес, Завоевание Перу, у Барсии, т. III, стр. 198]

[Сноска 15: Педро Писарро, Открытие и завоевание, рукопись]

«Шла особа Атабаливы, которую несли восемьдесят вельмож на плечах, все одетые в очень богатую сильную ливрею, а сам он был облачен весьма роскошно, с короной на голове, а на шее — ожерелье из крупных изумрудов». Повествование о первом открытии, рукопись]

Когда передовые колонны процессии вошли на большую площадь — большую, как говорит старый летописец, чем любая площадь в Испании, — они расступились направо и налево, чтобы пропустить царскую свиту. Все происходило с восхитительным порядком. Монарху позволили пересечь плацу в молчании, и вокруг не было видно ни одного испанца. Когда на площадь вошло около пяти-шести тысяч его людей, Атауальпа остановился и, оглянувшись с вопрошающим выражением лица, потребовал: «Где чужеземцы?»

В этот момент брат Висенте де Вальверде, доминиканский монах, капеллан Писарро, а впоследствии епископ Куско, выступил вперед с бревиарием или, как говорят другие свидетельства, с Библией в одной руке и распятием в другой и, приблизившись к Инке, сказал ему, что он пришел по приказанию своего военачальника разъяснить ему доктрины истинной веры, ради каковой цели испанцы прибыли издалека в его страну. Затем монах объяснил, насколько мог ясно, таинственную доктрину Троицы и, начав издалека, начал с сотворения человека, перешел к его грехопадению, к его последующему искуплению Иисусом Христом, к распятию и вознесению, когда Спаситель оставил апостола Петра своим наместником на земле. Эта власть была передана преемникам апостола, людям добрым и мудрым, которые под титулом Пап обладали властью над всеми державами и владыками на земле. Один из последних таких Пап уполномочил испанского императора, могущественнейшего монарха в мире, покорить и обратить туземцев в этом западном полушарии; и его полководец, Франсиско Писарро, ныне прибыл для исполнения этой важной миссии. Монах завершил свою речь мольбой к перуанскому монарху принять его с добротой; отречься от ошибок собственной веры и принять веру христиан, ныне предлагаемую ему, единственную, при которой он может надеяться на спасение; а кроме того, признать себя данником императора Карла V, который в таком случае будет помогать ему и защищать его как своего верного вассала. *16

[Сноска 16: Монтесинос говорит, что Вальверде зачитал Инке стандартную формулу, используемую испанцами при их завоеваниях. (Анналы, рукопись, 1533 г.) Но это обращение, хоть и довольно нелепое, не охватывало всего спектра теологии, приписываемой капеллану в данном случае. Впрочем, это не исключено. Но я последовал отчету монаха Нахарро, который собрал сведения у участников этой трагедии и чье более детальное изложение подкрепляется более общими свидетельствами как обоих Писарро, так и секретаря Хереса]

Можно сомневаться в том, усвоил ли Атауальпа каждое звено в той любопытной цепи аргументов, с помощью которой монах связывал Писарро со святым Петром. Несомненно, однако, что у него должны были сложиться весьма превратные понятия о Троице, если, как утверждает Гарсиласо, переводчик Фелипильо объяснил это так, будто «христиане верят в трех Богов и одного Бога, итого получается четыре». *17 Но нет никаких сомнений в том, что он прекрасно понял: суть речи сводилась к тому, чтобы убедить его сложить скипетр и признать верховенство другого.

[Сноска 17: «Вместо того чтобы сказать „Бог троичен и един“, он сказал „Бог — три, а один — четыре“, складывая числа, чтобы дать понять». Подлинные комментарии, часть 2, кн. 1, гл. 23]

Глаза индейского монарха сверкнули гневом, и его темные брови нахмурились еще сильнее, когда он ответил: — Я не буду ничьим данником. Я велик паче любого государя на земле. Ваш император может быть великим государем; я не сомневаюсь в этом, видя, что он отправил своих подданных так далеко за воды; и я готов почитать его как брата. Что же до Папы, о котором вы говорите, то он, должно быть, сошел с ума, раз говорит о раздаче стран, которые ему не принадлежат. Что касается моей веры, — продолжал он, — я не изменю ее. Ваш собственный Бог, как вы сами говорите, был предан смерти теми самыми людьми, которых он создал. Но мой, — заключил он, указывая на свое божество, — что тогда, увы, склонялось к закату в своем величии за горами, — мой Бог все еще живет на небесах и взирает на своих детей. *18

[Сноска 18: См. Приложение № 8, где читатель найдет выдержки на языке оригинала из нескольких современных рукописей, касающихся захвата Атауальпы]

Затем он потребовал от Вальверде ответа, на каком основании тот говорит все это. Монах указал на книгу, которую держал в руке, как на свой источник власти. Атауальпа, взяв ее, на мгновение перелистал страницы, а затем, когда до него, вероятно, дошло оскорбление, которому он подвергся, он с яростью швырнул ее на землю и воскликнул: — Передайте вашим товарищам, что они ответят мне за свои дела в моей земле. Я не уйду отсюда, пока они не возместят мне сполна за все причиненные ими обиды. *19

[Сноска 19: В некоторых описаниях упоминается, будто он отчитывал испанцев в гораздо более резких выражениях. (См. Приложение № 8.) Но в такие моменты волнения вряд ли стоит ожидать точной передачи слов. — По некоторым сведениям, Атауальпа выронил том случайно. (Монтесинос, Анналы, рукопись, 1533 г. — Бальбоа, История Перу, гл. 22.) Однако свидетельства очевидцев, насколько они у нас есть, сходятся на том, чтобы представлять дело так, как изложено в тексте. И если он говорил с приписываемым ему жаром, этот поступок вполне укладывался бы в рамки происходящего]